윌리엄 버킷

William Burkitt
영국 인도에 있는 아일랜드 판사의 경우 윌리엄 버킷(판사)을 참조한다.판사의 아들인 판사 역시 윌리엄 존 드와이어 버킷을 보라.

윌리엄 버킷(William Burkitt, 1650년 7월 25일 영국 서폴크 히치암 – 1703년 10월 24일)은 성서 엑스포서, 교육계의 선구자, 밀덴, 서폴크의 감독자, 그리고 영국의 에섹스 데덤의 대리자 겸 강사였다[1].

인생

그의 아버지는 보통 마일즈, 버킷트(다른 이름으로는 버크헤드)라고 불리는 마이클이었다. 성직자인 옥스퍼드 주 에드먼드 홀은 열성적인 고교회 목사로 일생을 시작했으며, 불효로 생을 마감했다.Restoration에서 마일즈 버킷은 잘 보존된 히치암 직장을 잃어버렸다.얼마 후 그는 노폭의 이르스테드와 네키스헤드의 감독관으로 추대되었으나, 통일법 (1662년)에 의해 3개월 이내에 퇴장당했다.그는 또한 캔터베리 학장과 학장 소속인 서퍽 수도사 엘리(Supolk)의 권위를 잃기도 했다. 캔터베리 학장은 2500파운드의 개선으로 수도사 엘리(Monkles Eleigh)에서 계속 살았고, 결국 번창했다. '그러나' 그는 '나는 나의 부적응으로 인해 많은 파운드를 잃었지만, 아직까지는,신의 축복이 있기를, 나는 결코 원하지 않았다.'그의 아내는 서퍽 주 레드의 스패로우였다.[2]그는 1669년 9월 24일 수도사 엘리에게 묻혔다.[3]

윌리엄 버킷의 전통은 개혁적인 성공회 교인의 전통이었다.그의 초기 훈련은 케임브리지 주 펨브로크 홀의 졸업생인 존 고페가 서퍽 주 빌드스톤의 문법학교와 조지 그리피스 휘하의 케임브리지 주 스토우마켓과 페르세우스 스쿨의 문법학교에서 있었다.[4]그는 후학 시절 소포 공격에서 종교적 개종 연대를 했다.[2]

1665년 1월 28일 그는 캠브리지의 펨브로크 홀에서 시저에 입학했는데, 그의 가정교사는 윌리엄 깁스였다.1666년, 케임브리지에 페스트가 찾아왔을 때, 그는 거주지에 남아 있는 몇 안 되는 학생 중 한 명이었다.그는 1668년 B.A., 1672년 M.A.[5]를 졸업했지만, 지금까지 언급된 바와 같이 결코 동료가 아니었다.[2]

그는 대학을 떠나 빌드스톤 홀에서 목사가 되었고, 이후 레이놀즈 주교로부터 아주 어린 나이에 서품을 받았다. 1671년, 그의 다수가 되던 해 또는 1672년 초에 그는 처음에는 담당 큐레이터로, 그 후로는 감독으로 서폴크의 밀덴에 정착했다.1692년 12월, 에섹스 주 데담의 대리 및 강연회보다 선호되어 생애를 마감하였다.밀덴에 있는 동안 그는 '완벽한 무어의 기독교인'의 저자인 이웃 라벤햄 교구의 감독인 윌리엄 거놀과 친밀한 관계를 맺었고, 1679년 장례 설교를 했다.[2]

그는 또한 1691년 라벤햄에서 런던에서 온 한 트레드웰 밑에서 '추악한 말뚝에 재봉사를 하여 산문가를 만들고 있었다'는 일부 세례교도를 상대로 격렬한 설교를 했다.버킷은 침례교 회합이 열리는 헛간으로 가서 거기서 권고를 되풀이했다.더 칭찬할 만한 것은 프랑스 개신교 망명자들에 대한 그의 태도였다.그들을 대신한 그의 관대한 노력은 1687년 한여름에 시작되어 1692년까지 계속되었고, 그가 서퍽과 에식스의 어려운 난민들에게 개인적으로 나누어 준 216. 17파운드를 모금하는 결과를 낳았다.[2]

그는 또한 외국 공관에 대한 열의를 보였다; 그는 매우 조심하고, 고통스럽고, 고발함으로써, 캐롤라이나에 가서 정착할 경건한 목사를 얻었다.아마도 이것은 캠브리지에서의 유지보수가 그가 자유롭게 공헌한 '가난한 학생' 중 한 명이었을 것이다.그는 대단히 자비롭고, 목회적 임무에 부지런했으며, 목회적 임무에 있어 일주일에 세 번(마을 예배 외에) 승리하는 음성으로 설교하고, 부지런히 방문하여 교회를 방문하며, 기도서에 크게 애착을 가졌지만, 설교하기 전에 끊임없이 임시 기도의 자유를 이용했다.그의 성격은 온화함이 다소 부족했다.그는 악성 열병으로 일주일 만에 죽었다.[2]

1703년 10월 24일 일요일, 과부를 떠나 세 번 결혼하였다.그의 장례 설교는 서퍽주 Yoxford의 M.A. 대리인 나다니엘 파크허스트에 의해 설교되었다.그는 드담 강사의 거주지로 집과 약간의 땅을 유산으로 남겼다.[2]

작동하다

  • '윌리엄 거널 씨의 엄숙한 입장 직후에 설교가 도착했다.' 1680, 4토(Heb로부터)제7장).
  • ‘An Argumentative and Practical Discourse on Infant Baptism,' 1692; reprinted 1722, 12mo (this was the substance of his Lavenham sermon, 1691 ; the preface gives a minute account of the circumstances it was answered by Benjamin Keach, of the ‘Scripture Metaphors) 1681, in ‘The Rector rectified and corrected; or Infant Baptism Unlawful,' 1692, Bvo).
  • ‘The Poor Man’s Help, and Young Man’s Guide . . . unto which is added an earnest Exhortation . . .‘ 5th ed. 1701, 8vo; 6th od. 1705, 8vo; another ed. 1715, 8vo; 32nd ed., with title, ‘ A Help and Guide to Christian Families,’ &c., 1764, 8vo, has a supplement of forms of prayer and hymns, with separate title-page.
  • '가족지도, 카테치주의, 설명... 믿음과 성하의 위대하고 필요한 교리들'(미들턴).
  • '설명 노트, 1700 fol에 대한 실질적인 관찰과 함께.(와트).
  • ‘Expository Notes, with Practical Observations on the New Testament’ (issued posthumously), 1724, fol. (portrait by White); other editions are 1739, 1784, 1739, 1752, 1753, 1760, 1772, 1779, all folio; 1814, 1819, Alto; abridged by Samuel Glasse, D.D., 1806, 4to, 2 vols.; 한 권의 또 다른 축약.8보(이 작품에 대해 Burkitt의 명성은 있다; 그것의 성격은 편찬의 것이다, 본래의 문제는 주로 작가의 설교 노트에 있다; 그 작품은 때때로 이단적인 것으로 비난 받아왔다.도드리지 교수는 '자신의 자료를 가져간 작가들이 정통적이거나 그렇지 않은 작가들이었기 때문에 작품의 각 부분에 있어서 시멘트가 다양하다'[2]고 말한다.

찰스 스퍼건은 버킷의 해설을 "좋은 책"으로 간주하고, 그것에 대해 "주의적인 숙독"을 권했다.

참조

  1. ^ The National Archives, Kew (18 December 1703). Will of William Burkitt, Vicar and Lecturer of Dedham, Essex.{{cite book}}: CS1 maint: 날짜 및 연도(링크)
  2. ^ a b c d e f g h 고든 1886년
  3. ^ Moate, Gerard G. "William Burkitt (1650-1703), vicar and lecturer of Dedham; his life, library and legacy". Ethos.
  4. ^ Moate, Gerard G (17 March 2020). "William Burkitt (1650-1703), vicar and lecturer of Dedham : his life, library and legacy". Ethos.
  5. ^ "Burkitt, William (BRKT665W)". A Cambridge Alumni Database. University of Cambridge.
귀인

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