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  •   或為賊笏,逆豎頭破裂。   是氣所磅礡,凜烈萬古存。當其貫日月,生死安足論。   地維賴以立,天柱賴以尊。三綱實系命,道義為之根。嗟予遘陽九,隸也實不力。   楚囚纓其冠,傳車送窮北。鼎鑊甘如飴,求之不可得。陰房闐鬼火,春院閟天黑。   牛驥同皂,雞棲鳳凰食。朝蒙霧露,分作溝中瘠。如此再寒暑,百沴自闢易。…
    20 KB(4,025个字) - 2020年2月26日 (三) 01:21
  • 《詩經·國風·召南·行露》:「誰謂女無家,何以速我訟」 以「豈」「安」「焉」「寧」「烏」「奚」「惡」等開頭,相當於「怎麼」或者「哪裡」。 「豈」 《赴戍登程口占示家人》:「苟利國家生死以,豈因禍福避趨之?」(如果對國家有利情願死,怎麼可以因為有禍而去避開它?) 成語:「豈有此理」(哪有這種道理?) 「安」…
    27 KB(3,402个字) - 2024年11月3日 (日) 15:57
  • 假設連詞,相當于「如果」 《史記·陳涉世家》:「茍富貴,無相忘」(如果有誰富貴了,不要互相忘記) 《赴戍登程口占示家人》:「苟利國家生死以,豈因禍福避趨之?」(如果對國家有利情願死,怎麼可以因為有禍而去避開它?) 時間副詞,表示「姑且」「苟且」「暫時」「暫且」…
    45 KB(5,916个字) - 2024年1月16日 (二) 13:02
  • 對重大災難事件後壓力的研究   1989 年,舊金山大地震,火災爆發、橋墩倒塌、公路坍方,許多人面臨生死交關的關頭。地震後週,支由研究心理學家組成的團隊針對受到地震影響的區域大約 800 戶居民進行後續追蹤調查,而調查結果發現項事實:曾經歷過這場地震的人,他們生活仍會一直圍繞著災難打轉,並且持續一個月之久。一…
    427 KB(65,462个字) - 2024年6月20日 (四) 14:23
  • 靈性層次:中觀學派認為意識不僅僅存在於生理和能量流動之中,還具有更深層次的靈性本質。在這層次上,意識被視為超越生死和時間空間束縛的存在,是人類真正的本我。這種觀點強調了意識的本質是永恆不滅的,與肉體的生死無關,而是與宇宙的本源相連結的。不過在現代科學的角度來看,其運作目前亦還是做為種假說。 總的來說,中觀學派對於人的意識有著多層次…
    393 KB(64,684个字) - 2024年6月21日 (五) 07:35
  • 天敵的某些特質差異並不高,因此當類似的刺激出現時就會逃走的反應,才能盡量避開各式各樣的天敵。俗話說:「朝被蛇咬,十年怕草繩。」為敏感化提供了生動的解釋。 這些多出來的、特別的刺激,也就是一些生死攸關的、一定會造成反應的刺激,稱為無條件刺激(unconditioned…
    498 KB(79,567个字) - 2024年6月7日 (五) 03:44
  • 閉的,不打開箱子確認貓是生是死,那麼這隻貓既不是活的也不是死的,而是落入一個生死未定的機率夾縫中,但一旦打開箱子偷看,波函數就會崩潰而使其中一個狀態成真、其他狀態湮滅。 某些理論家認為人類的心智就像這隻量子貓一樣:他就像組尚未定案的各種決策機率所構成的陣列(unresolved decision-making…
    510 KB(84,384个字) - 2024年6月7日 (五) 03:40
  • 前;或用束胎丸(白术、枳壳)从妊娠八个月服至临产。 证名。指咳即能出痰。多属脾湿之病理。《症因脉治》卷二:“咳而痰便出者,名滑痰。属脾湿。宜南星与半夏之类燥之;滋润之味,所当忌也。”参见痰证条。 病名。见《华氏中藏经·论脾脏虚实寒热生死逆顺脉证之法》。俗名滑泻。多为久泻久虚下脱,以致泄泻不能自制…
    773 KB(162,027个字) - 2023年7月15日 (六) 08:23
  • 史上最早的一部系统的理论著作,后佚。马哈德哇对此做出了贡献。 清代医生。字瑞云。钱塘(今浙江杭州)人。随其岳父习医,医术渐高,擅长望色诊脉,以断生死。尝治暴死患者,启齿灌药而苏。 清代人。其生平履贯未详。着有《小蓬莱山馆方抄》三卷。现有石印本及刻本传世。 病名。《外科证治准绳》卷三:“起时堆核数枚…
    660 KB(138,108个字) - 2023年7月15日 (六) 08:32
  • 宋代儿科医生,檇李(今浙江嘉兴)人。本业儒,久不得志,攻举子业20年,仅得待补国学进士。遂锐意于岐黄之术,尤精儿科。谓:“小儿之疾苦,惟疮疹皆不可免,而治疗之间,毫发差,生死随异。”因广求古人之议论,证以己所闻见,撰《小儿痘疹论》三卷(又名《痘疹论》)。 诊断学术语。指小儿食指络脉郁滞,推之不畅。主病邪稽留,阻遏营卫…
    617 KB(129,140个字) - 2023年7月15日 (六) 08:50
  • -二论太阳证,其治法分正治、权变、斡旋、救逆、类病等法;卷三-四论阳明证,分正治法、明辨法、杂治法;卷五论少阳证,分正治法、权变法、刺法;卷六论太阴诸法、脏病、经病、经脏俱病等;卷七论少阴诸法,少阴脉证及清、下、温法,生死法等;卷八论厥逆进退之机、生死
    1.24 MB(259,058个字) - 2023年7月15日 (六) 09:27
  • 病症名。十水之一。水肿之先从胸部肿起者。《中藏经·论水肿脉证生死候》:“赤水者,其根起于心,其状先从胸肿起也。”参见十水、水肿条。 ①医学从书。即《赤水玄珠全集》之略称。又名《孙氏医书三种》。明·孙奎撰。刊于1584年。包括《赤水玄珠》、《医旨绪余》及孙氏医案五卷(卷-二名《三吴医案》,卷三-四名《新都医案》,卷五名《宜兴医案》)。…
    630 KB(132,810个字) - 2023年7月15日 (六) 08:17
  • 病名。水肿先从头面起,渐及至足。名悬水。《中藏经·论水肿脉证生死候》:“玄水者,其根起于胆,其状先从头面起,肿而至足者,是也。”常兼见头眩头痛、身虚热、大小便涩少等症。治用中军候黑丸、葶苈散等方。 气功名词。出《老子·六章》:“谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地根,绵绵若存,用之不勤。”具体所指其说非
    1.11 MB(238,875个字) - 2023年7月15日 (六) 09:07
  • 满不减,或按之硬而痛者,为内实,须下之,大承气汤。腹满时减,或按之可揉而软者,为内虚,宜理中汤。”参见腹痛、腹胀条。 证名。见《中藏经·论胃虚实寒热生死逆顺脉证》。即腹痛。参见该条。 病证名。患者自觉腹中窄狭。而影响进食。《丹溪心法》卷四:“腹中窄狭,须用苍术。若肥人自觉腹中窄狭,乃是湿痰流灌脏腑、…
    598 KB(126,860个字) - 2023年7月15日 (六) 08:19
  • 书名。见《汉书艺文志》。已佚。 书名。见《汉书艺文志》。已佚。 病名。水肿先从脚起,伴上气喘嗽的病症。为十水之一。《中藏经·论水肿脉证生死候》:“白水者,其根起于肺,其状先从脚肿,而上气喘嗽也。” 诊断学名词。正常的白苔是胃气所生,薄薄平铺于舌的中部和根部,颗粒均匀,干润适中,舌色如常…
    311 KB(65,160个字) - 2023年7月15日 (六) 08:11
  • 十四法,针要所备。”略去捻法而增加提法,并指出了各法的用途。 又如明·汪机《针灸问对》亦载“切、摇、退、动、进、循、摄、努、搓、弹、盘、扪、按、提”十四法。其内容大致相仿,又另加努法,并较详细地阐论有关各法的操作和作用。参阅各条。 十种水肿病的合称。历代记述不一。 《中藏经·论水肿脉证生死
    869 KB(183,221个字) - 2023年7月15日 (六) 08:44
  • 兼以解毒。用活络流气饮加减。同时常食新鲜蔬菜和水果等。 病名。水肿之根于肝,从面渐及全身者。十水之一。《中藏经·论水肿脉证生死候》:“青水者,其根起于肝,其状先从面肿,而渐行身也。”参见十水、水肿条。 病名。痈疽发于指、趾而肿胀如青蛇头状者。见《疡医大全》卷二十七。又名指风毒。多发于手、足指、趾…
    650 KB(136,996个字) - 2023年7月15日 (六) 08:36