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第十四世达赖喇嘛

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File:Tenzin Gyatzo foto 2.jpg
第十四世達賴喇嘛：丹增嘉措

丹增嘉措（藏語：བསྟན་འཛིན་རྒྱ་མཚོ་，威利转写：Bstan-'dzin Rgya-mtsho，藏语拼音：Dainzin Gyaco），生于1935年7月6日，是目前的第十四世达赖喇嘛。

早期生活

儿童时期的丹增嘉措

时间表

  • 1935年丹增嘉措出生，后被选为十三世达赖喇嘛转世灵童。
  • 1939年丹增嘉措到拉萨布达拉宫接受系统的经学教育。
  • 1940年2月5日，中华民国中央政府准其继任为第十四世达赖喇嘛，同年于2月22日在布达拉宫坐床。
  • 1951年，达赖喇嘛丹增嘉措亲政后，派西藏地方政府和谈代表，分两路赴京与中央人民政府就和平解放西藏事宜进行谈判。
  • 1951年5月23日于中央人民政府正式达成《中央人民政府与西藏地方政府关于和平解放西藏办法的协议》。
  • 1951年10月24日致电毛泽东主席，表示拥护十七条协议。后又派出以噶伦柳霞·土登塔巴为首的致敬团到北京向毛泽东主席及其他中央领导人致敬，受到毛泽东主席等的接见和慰勉。
  • 1953年达赖喇嘛当选中国佛教协会名誉会长。
  • 1954年被选为第一届全国人大常委会副委员长。
  • 1956年4月西藏自治区筹备委员会成立，达赖喇嘛任主任委员。
  • 1956年11月，达赖喇嘛应印度政府邀请，赴印访问并参加释迦牟尼涅盘2500周年纪念活动。1957年返回西藏。
  • 1959年，25岁的他於每年一度的Monlam (prayer) Festival在拉萨大昭寺坐床。他被授予Lharampa学位，最高geshe学位（相当于佛教哲学博士学位）。
  • 1959年出走流亡印度。

流亡之前

1935年7月6日，藏传佛教格鲁派第十四世达赖喇嘛丹增嘉措出生在西藏东北部祁家川（原名拉木登珠，藏名当采，位于今青海省湟中县南四十里）属于藏族聚居的安多地区的一个农民家庭。他的父亲名祁却才仁（Choekyong），母亲名德吉才仁（Dekyi Tsering）。在村子大约20个农民家庭中，他们属于中等富裕。他们和一些汉族人种植一些大麦、荞麦、马铃薯等农作物，生活不稳定。丹增嘉措是九个孩子中的第五个，最大的孩子是他的姐姐泽仁多玛（Tsering Dolma），比达赖喇嘛大18岁。他最大的哥哥名土登居美诺布（Thupten Jigme Norbu），已被认定为高级喇嘛塔泽仁波切(Takser Rinpoche，是赋予精神领袖的头衔)，他其他的兄长包括二哥嘉乐顿珠、三哥罗桑三旦（Gyalo Thondup and Lobsang Samten），均为“活佛”。丹增嘉措大约3岁的时候，政府出动搜索寻找新的达赖喇嘛的转世灵童。13世达赖喇嘛在他涂了香料的遗蜕，趺坐接受瞻仰期间，发现他的头从朝南转向朝东北。紧接著，一位高级喇嘛看到一幅观境。他在藏南圣湖拉嫫拉措湖，清楚地看到水里三个藏文字母：Ah、Ka及Ma，浮现眼际。接著出现下列影象：一幢三层楼寺庙，有绿蓝色与金色屋顶，以及一条到山上的小径。最後，他看到一件有怪异造型导水糟的小房子。所以寻访团在安多发现了一个类似的房子后，广泛搜寻目标，他们找到这个孩子，丹增嘉措在未被认定为第十四世达赖喇嘛以前，乳名叫做拉木登珠（Lhamo Thondup），寻访团携来许多前世达赖喇嘛的个人用品，混杂了一些他没有用过的相似物件，小孩总是正确无误地认出达赖喇嘛十三世的用品，并说“这是我的，这是我的”[1]。

拉木登珠因此被确认为达赖喇嘛，并改名为吉尊降白阿旺洛桑益喜丹增嘉措师松旺觉聪巴密白德青布（Jetsun Jamphel Ngawang Lobsang Yeshe Tenzin Gyatso，“圣主Holy Lord，荣耀温柔Gentle Glory，富同情心Compassionate，捍卫信仰Defender of the Faith，智慧海洋Ocean of Wisdom”），简称丹增嘉措。通常称他为藏传佛教Yeshe Norbu——充满希望的宝石，或Kundun——神灵。在西方，他通常被称为“神圣的达赖喇嘛”。

流亡生活

中国施加压力给印度政府，尼赫鲁不想提高中国和印度之间的紧张关系。所以他鼓励达赖喇嘛与中国的十七条协议[來源請求]。 终于在1959年达赖喇嘛逃离西藏，在西藏设立的政府要员也流亡印度达兰萨拉成立了西藏流亡政府，这些被称为「小拉萨」。

流亡政府成立后， 达赖喇嘛安置随同他流亡国外的西藏难民从事农业生产。他创立了西藏教育体系，让西藏儿童学习他们的语言、历史、宗教和文化。藏族表演艺术学会成立于1959年，藏学中央高等学院成为在印度的西藏人大学。他支持重建200所藏传佛教寺院，以维护教义和藏族生活方式。

达赖喇嘛呼吁联合国正視西藏问题，导致大会于1959年、1961年和1965年通过的三项决议。這些提案要求中國尊重西藏人權與表示希望西藏人自治。

1963年，他颁布了宪法，宪法基于世界人权宣言。西藏流亡议会——就是流亡印度的难民选出来的，并由西藏国会选出的西藏流亡政府。

1987年9月21日，达赖喇嘛在华盛顿国会人权问题核心小组会议上，就西藏未来地位问题提出了五点和平计划。该计划把整个西藏，包括东部的康省（昌都地区）和安多省，变成一个阿希萨姆（和平区）。并停止中国的人口迁移政策。它还要求尊重基本人权、民主和自由并结束中国利用西藏生产、测试和处理核武器，保护西藏的自然环境。最后它敦促“认真谈判，竭诚磋商”有关西藏的前途问题。

1987年9月24日，达赖喇嘛在印地安那大学举行记者招待会，公然宣称“西藏不是中国的一部分，西藏是一个独立国家。”

1988年6月15日他在法国斯特拉斯堡欧洲议会大厦一个会议厅举行记者招待会，并且提出了类似的计划，即“七条建议”。其内容包括为：西藏是一个民主政治实体，同中华人民共和国保持一种联盟关系。中国政府负责西藏外交事务，但西藏政府在国外也可以设立外交办事处。西藏政府加入世界人权宣言。西藏政府自行投票选举执行首脑，西藏政府所在地是拉萨。西藏的社会经济体制应由西藏人民自行决定。西藏政府禁止核武器的制造、试验、储存。通过地区和平会议来使西藏地区成为非军事化地区。

1991年10月他表示愿意回到西藏，试图与中国地方政府形成相互评估情况。此时，他担心会发生暴力起义，并希望避免。

2005年7月5日，在八国集团首脑会议第二天，达赖喇嘛呼吁为世界各地的数百万饥民缓解困境，在会见摇滚歌星安妮·蓝妮克丝(Annie Lennox)，他说这次会议作用“有正面的深远意义”[2]。

2005年7月6日周三达赖喇嘛庆祝他70岁生日。大约一万名西藏流亡难民、僧侣和外国游客聚集在他的家。俄国东正教会大牧首阿列克谢二世（Patriarch Alexius II）说“我高度珍视东正教和藏传佛教及其信徒们良好的关系，并且住祝愿藏传佛教在未来取得进一步发展”[3]。中华民国总统陈水扁晚上出席了庆祝达赖喇嘛的生日并题字“旅行、爱心与智慧70年”（Traveling with Love and Wisdom for 70 Years）在台北中正纪念堂。陈水扁邀请他在2005年第三次访问台湾。前两次访问是在1997年和2001年[4]。

达赖喇嘛试图返回西藏，只有中华人民共和国没有先决条件才会返回。但是遭到中华人民共和国政府拒绝[5]。2005年7月5日中国拒绝了他在他的生日时返回西藏的要求。尽管有人担心，如果他在流亡中去世，可能在当地政府对西藏和周边地区引发暴动[6]。

社会和政治态度

File:Dalai Lama, Berlin 2003.jpg
第十四世達賴喇嘛於柏林出席全基督教會會議

西藏独立运动

1951年和中国签订西藏和平解放17点协议以后，达赖喇嘛被认为曾经支持建立了名为西藏抵抗运动的组织。他的兄弟逃亡到印度的卡林彭，为取得印度和美国政府的帮助，组织了针对中共政府的宣传并向西藏走私了大量武器。1956年武装抗争在安多及甘孜爆发并蔓延到西藏中部地区。运动失败后达赖喇嘛被迫逃到尼泊尔并转入地下。1970年代初美国和中国关系正常化以后，美国的支持中断。达赖喇嘛开始改变策略转而寻求和平解决西藏问题，以这种方式达成恢复西藏人所希望的民主以及在中国境内的自治。在2005年七月对此事和中国政府进行了磋商，但是这样的一个极端自治形式的声明是几乎不可能动摇中国政府在西藏问题上的强硬态度。

全球的政治态度

达赖喇嘛反对使用和贮存大规模杀伤性武器并且支持裁军及非军事化。1998年达赖喇嘛表示支持中华人民共和国的方案，禁止任何形式的大规模杀伤性武器[7]。达赖喇嘛反对包括伊拉克战争在内的所有战争。他谴责发动战争争夺世界强权并且认为这是过时的老办法[8]。

全球的社会态度

达赖支持成立以他名字命名的基金会，从而为加强世界范围内的和平和道德力量做贡献[9]。他还曾经被报道谈论过关于同性恋的话题：“如果两个人都对自己的贞洁负责，并且没有人在其中受到伤害，为什么不能接受呢？”但是根据传统，他坚持强调同性恋和计划生育政策是错误的，但是也认为不是每个人都要拘泥于佛教或其他哲学或宗教的教条。他还持有现代科技优于古老宗教的观点[10]。

負面的评价

File:Ac DalaiAndMao.jpg
五十年代初毛泽东（中）与达赖喇嘛（右）以及第十世班禅喇嘛（左）

中华人民共和国方面

达赖喇嘛受到中华人民共和国相當多的批評，中国政府先是声称达赖喇嘛被西藏上层叛乱分子劫持到印度，后来又宣称从西藏出逃的丹增嘉措已经从「一个受人尊敬的宗教领袖」沦为「一个可悲的为国际反华势力操纵的叛国者」。中国政府声称他的活動损害中国国家利益，通常向与北京有外交关系的國家施壓，要求拒絕達賴喇嘛入境，并且强烈反对达赖喇嘛同任何外国官方接触。这些施压往往是象征性的。例如，美国多位总统曾经会见达赖喇嘛，美国国会也多次邀请达赖喇嘛访问。一个典型的例子是，1999年11月，達賴喇嘛獲以色列政府批准入境，北京方面即大肆批評，认为他的活动危险而具有颠覆性[11]。另外，北京聲稱，2001年达赖喇嘛在到訪臺灣期間曾支持台獨，但达赖喇嘛表示这仅仅是一次宗教活動[12]。但因为达赖在西藏的势力日渐萎缩,以及西藏向世俗化的逐渐转变,北京的动作仅仅停留在象征性的抗议而没有伴随实施更加强硬的外交手段.

国际方面

  • 达赖喇嘛童年曾经喜欢玩具武器，成年后对第二次世界大战纪念地感兴趣，这些都受到批评。批评者指责达赖喇嘛声称反对战争但实际上对此着迷[13]。
  • 2007年7月31日，德国的著名宗教研究学者特里蒙蒂Victoria Trimondi在世界报上发表文章，对达赖喇嘛在德国引发的“达赖喇嘛热”就提出了批评性的评价以及不同的看法。文章指出：

“……达赖喇嘛要如何改革呢？他一再宣布要大幅度地进行改革，但改革并没有实行。”

“……德国报界把达赖喇嘛视为‘维护女权的人士’，因为他在汉堡主张佛教尼姑也可以担任神职……但几年前，他又同时指出，他没有权威任命女性担任神职人员……”

“尽管达赖喇嘛始终口头上承认民主，但他却是流亡藏人不可罢免的国家元首，是七个部委和一名总理的最高世俗领袖……”

“西方的多数公众并不知道喇嘛教中许多非理性的、麻醉性的、黑暗的和可怕的领域，达赖喇嘛及其追随者掩饰、歪曲了这些问题，或大事化小、小事化了。就这样，这位‘莲花座上的先生’就可以面带微笑地向天真和无知的西方人传授西方人自己经过数百年斗争获得的人道主义价值观，加上了‘喜马拉雅山瑰宝’的外包装，可是喜马拉雅山地区从来就没有过这样的人道主义瑰宝。”

国际影响

第十四世达赖喇嘛会说英语，成功地赢得了西方对西藏前途自决的同情，包括許多好萊塢名人的聲援，其中最著名的是演員理查·基尔，也获得多个主要国家立法议员的支持。

从1967年起，达赖喇嘛开始了一连串对46个国家的访问。1973年在梵蒂冈他会见了教皇保罗六世。他表示愿意与梵蒂冈元首教宗若望保罗二世会晤。教皇同意並在1980年与他会面，并于1982年、1986年、1988年、1990年和2003年会面。他还会见了坎特伯雷大主教罗伯特·伦西博士和伦敦其他圣公会领袖。他也会见了犹太教和天主教的高级官员。目前他已同俄国东正教会建立关系。

立陶宛总统维陶塔斯·兰茨贝尔吉斯邀请他在立陶宛国会讲演，他是第一位被邀请的外国领袖。他与印度的关系素来密切，并与联合国和美国建立了关系。2001年，达赖喇嘛非同寻常地在北京幕后施压后被拒绝访问韩国[16]。

2001年5月23日，在白宫与美国总统乔治·W·布什交谈

在国际社会的敦促下，中国从2002年9月以来与达赖喇嘛特使就西藏问题进行了四次不公开的谈判[17]。

达赖喇嘛常被中国政府谴责是西藏独立的支持者，不过他的立场历时演变为他不一定支持西藏独立 、并且不反对西藏在中国范围实现内自治，由中华人民共和国掌管西藏的外交和防务的某些方面。不过他坚持西藏人有实施其自己的外交政策、和将西藏变为非军事区的权利。

西藏流亡政府与中华人民共和国政府之间存在时续时断的秘密接触。目前，达赖喇嘛希望讨论西藏的最终地位问题，而中国政府坚持把谈判范围局限于达赖喇嘛回到西藏的条件。

2005年4月18日，时代杂志将第十四世达赖喇嘛列为世界100位最有影响的人之一。

语录

维基语录上的达赖喇嘛语录
  • 1951年关于西藏和平解放办法的协议签订后，达赖喇嘛发电表示，“双方代表在友好的基础上，已于 1951年5月23日签订了关于和平解放西藏办法的协议。西藏地方政府及藏族僧俗人民一致拥护。”
  • 1953年达赖撰文称：“西藏民族是中国境内具有悠久历史的民族之一。西藏人民回到祖国大家庭以来，和其他兄弟民族一起，充分享受了自由平等的权利。”
  • "在实践中宽容，一个人的敌人是最好的老师。"
  • "我只是一个简单的佛教僧侣－没有更多，也没有更少。"
  • "我所信仰的是仁慈，我的宗教是简单的。"
  • "这是我简朴的宗教。 不用寺庙，不用复杂哲学。咱们自己的脑子，咱们自己的心就是咱们的寺庙；哲学就是仁慈。"（"This is my simple religion. There is no need for temples; no need for complicated philosophy。Our own brain, our own heart is our temple; the philosophy is kindness.）
  • "一切主要宗教都有一个启示，就是仁爱、慈悲、饶恕 ... 最重要的是宗教应该是咱们日常生活的一部分。"（"All major religious traditions carry basically the same message, that is love, compassion and forgiveness ... the important thing is they should be part of our daily lives."）
  • "如果你想别人快乐，去怜悯。如果你想快乐，去怜悯。"
  • "人们的快乐和满足来自人们自己（It is wrong to expect some final satisfaction to come from money or from a computer."）
  • "Compassion and tolerance are not a sign of weakness, but a sign of strength."
  • "佛教不接受上帝或一位创造者的理论。根据佛教，one's own actions are the creator, ultimately. 有些人认为,从某些角度来说,佛教与其说是一种宗教，不如说是一种思想科学。宗教與信念息息相關。 Sometimes it seems that there is quite a distance between a way of thinking based on faith and one entirely based on experiment, remaining skeptical. 除非你是通过调查而得到它，否则你不愿意作为一个事实来接受它(Unless you find something through investigation, you do not want to accept it as fact)。从一个角度看，佛教是一种宗教，从另一个角度看，佛教是一门思想科学而不是一种宗教。佛教可以成为联系两者的桥梁。因此, with this conviction I try to have closer ties with scientists, 主要在宇宙哲学,心理学、神经生物学和物理学的领域里 . In these fields there are insights to share, and 更广泛的合作."
  • "青藏铁路是对西藏的第二次侵略。"
  • "大量的乞丐、残疾人、卖淫者、失业者涌入西藏，为西藏带来了真正的危险，青藏铁路正在摧毁西藏的文化和传统。"
  • "青藏铁路除了会摧毁西藏的文化传统，还将对西藏的环境造成破坏。"

获奖纪录（節錄）

达赖喇嘛在他的政治生涯中获得了极多的荣誉。 最近一次是他在2005年5月28号被授与the Christmas Humphrey's Award from 英国Buddhist Society。他最引人注目的是1989年12月10日在奥斯陆被授予诺贝尔和平奖。 以下是其他被授予的荣誉:

A complete list

诺贝尔和平奖

1989年，丹增嘉措被授予诺贝尔和平奖。诺贝尔委员会的主席表示“这同时也是对甘地的贡献的缅怀。”他被正式的授予奖章因为委员会希望承认他为西藏自由作出的努力和他对非暴力和平解决西藏问题的努力。他在获奖演说中批评中国对1989年天安门广场的抗议学生使用武力镇压。他强调学生们的努力并不是徒然的。他演说的重点是继续使用非暴力手段和他与中国政府对话解决当前状况的愿望[20]。

文藝相關

記錄影片

  • 《西藏之夢》（Dreaming of Tibet）
  • 《西藏諜影》（The Shadow Circus : The CIA in Tibet）
  • 《旅行者與魔術師》（Travelers and Magicians）
  • 《真師之言》（Words of My Perfect Teacher）
  • 《西藏瑜珈士》（The Yogis of Tibet）
  • 《憤怒的僧侶》（Angry Monk）

電影

書籍

個人著作

  • 《轉化心境》：2001年，都會脈動，ISBN 9573096129，EAN 9789573096122
  • 《達賴喇嘛談心經》（Essence of the Heart Sutra）2004年，圓神出版社，ISBN 9861330070，EAN 9789861330075
  • 《新覺醒》：2004年，春天出版社，ISBN 9867494148
  • 《108問，與達賴喇嘛對話》（Mitgefuhl und Weisheit. Ein Gesprach mit Felizitas von Schonborn）：2006年，心靈工坊文化事業股份有限公司，ISBN 9867574672，EAN 9789867574671

其他著作

参考资料

书籍

因特网

  • Cosmic Harmony. Dalai Lama Address to the United Nations. July 7. 
  • lattimes.com. Dalai Lama Calls Urges G-8 to Action. July 7. 
  • Interfax. Patriarch congratulates Dalai Lama on 70th birthday. July 7. 
  • CNA news. President invites Dalai Lama to visit Taiwan again. July 7. 
  • Global Village News. Dalai Lama Considers Ending Exile & Return To Tibet. July 9. 
  • Hinustan Times. China rules out birthday present for Dalai Lama. July 9. 
  • World Tibet Network News. South Korea Government Faces Criticism After Refusal to Allow Dalai Lama's Visit. July 7. 
  • World Peace Herald. U.S. welcomes China-Dalai Lama envoy talks. July 7. 
  • World Tibet Network News. His Holiness the Dalai Lama's view on India's Nuclear Tests. July 7. 
  • The Government of Tibet in Exile. His Holiness the Dalai Lama's views on war and Iraq conflict. July 9. 
  • The Dalai Lama Foundation. Missions and Programs. July 8. 
  • Boston.com. The Buddha of suburbia. July 9. 
  • CNN.com. China keeps up attacks on Dalai Lama. July 7. 
  • World Tibet Network News. Dalai Lama arrives in Israel despite Chinese criticism (AFP). July 7. 
  • trimondi.de. The War of Gods behind the mask of peace. July 9. 
  • The Nobel Prize. Dalai Lama (Tenzin Gyatso). July 9. 
  • The Government of Tibet in Exile. His Holiness the Dalai Lama's Nobel Prize acceptance speech University Aula, Oslo, 10 December 1989. July 9. 

外部链接

小事

一般认为，标题为 "Instructions for Life in the New Millennium from 达赖喇嘛" 的 email 事实上是由H. Jackson Brown Jr 在 "Life's Little Instruction Book" 一书中撰写的 – 而不是达赖喇嘛。 Follow the link for the text of the e-mail. [21]

相關條目

前任：
土登嘉措 		达赖喇嘛
1935- 		繼任：

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