Ce blog me permet de transmettre le message de l'Islam, pour éveiller les âmes à plus de compréhension du monde qui nous entoure et ranimer les mémoires trop endormies sur divers sujets. Les musulmans aspirent à voir une Oumma beaucoup plus unie et soudée bien au-delà de nos divergences.
Date de création : 10.06.2013
Dernière mise à jour :
15.12.2024
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barrakallahu fiki.
pour ceux et celles qui ne savent pas combien de fois il faut réciter cette invocation.
Par Anonyme, le 08.12.2024
barakallahu fik(i).
Par Anonyme, le 08.12.2024
merci
Par Anonyme, le 06.12.2024
en réalité c'est l’image d’une étoile qui a explosé à plus de 17.000 années lumières de la terre. quant à l'an
Par khadijamine, le 22.11.2024
bonjour, cette photo a été prise en quelle année? si on regarde bien la main a ejecté les personnes autour des
Par Anonyme, le 22.11.2024
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Question : Quel est le mieux pour une femme, de venir à la prière de l'Aïd ou de rester à la maison ?
Réponse :
Il est préférable pour elle de sortir pour la prière de l'Aïd, car le Prophète sﷺ a prescrit que les femmes sortent pour la prière de l'Aïd, même les adolescentes et les vierges, c'est à dire, les femmes qui ne sortent pas d'ordinaire.Il leur ordonna de sortir, et dit aux femmes menstruées de sortir, mais se tenir loin du lieu de prière.
Sur la base de ce que nous disons : Les femmes ordonné d'aller à la prière de l'Aïd et rejoindre les hommes dans cette prière, à cause du bien, du dhikr et de l'invocation qu'elles peuvent éprouver là-bas.
(Majmû' Al-Fatâwa 16/210 - Cheikh Uthaymin)
Un énorme manquement a pris place chez beaucoup de femmes dans les vêtements et la transgression des limites légales, comme ceci est connu. Certaines font preuve de négligence en s’exhibant et en ne revêtant pas le voile devant les hommes étrangers. Certaines font preuve de négligence en portant des vêtements qui ne couvrent pas la partie du corps qu’Allah lui a ordonné de couvrir devant les femmes. Beaucoup de foyers font preuve de négligence concernant les jeunes filles qui approchent l’âge de puberté, ou celles qui l’ont atteinte, prétextant qu’elles sont petites. Ils les élèvent ainsi sur la suppression de la pudeur en se déshabillant et en [revêtant] les habits obscènes dans les marchés et les jardins publics.
Que la musulmane se rappelle :
" Et ne vous exhibez pas à la manière des femmes avant l'Islam (Jahiliyah) ".
(Coran 33:33)
" Ô Prophète ! Dis à tes épouses, à tes filles, et aux femmes des croyants, de ramener sur elles leurs grands voiles : elles en seront plus vite reconnues et éviteront d'être offensées. Allah est Pardonneur et Miséricordieux ".
(Coran 33:59)
Et la parole du Prophète ﷺ :
" Deux catégories des gens de l’Enfer que je n’ai pas vues : des gens qui ont des fouets comme les queues des vaches et avec lesquels ils frappent les gens ; des femmes habillées et nues, qui font pencher et penchent, leurs têtes sont telles des bosses de chameau penchées. Elles ne rentreront pas aux Paradis et n’en sentiront pas l’odeur, or son odeur est repérable à telle et telle distance ".
(Rapporté par Muslim 2128)
C’est à dire qu’elle porte un vêtement qui ne couvre pas ce qui lui a été ordonné de couvrir, soit parce qu’il est court, ou déchiré, ou transparent, ou étroit, comme si elle était nue.
Nous demandons à Allah de réformer les femmes musulmanes, qu’Il leur accorde la décence, la chasteté et la pudeur, qu’Il les préserve des appelants aux turpitudes, à l’exhibition, à l’abandon du voile, ainsi que des appelants aux passions, aux innovations et aux troubles.
Source : Cheikh Alî Ibn Yahyâ Al-Haddâdî
Taqabala-l-lahu minâ wa minkum
" Qu’Allah agrée nos bonnes actions et les vôtres.
LE FÊTE DES MUSULMANS
Le Prophète ﷺ a dit : " Toute nation a ses festivités et voici les vôtres ". Ici, le Prophète ﷺ indique que les deux Aïd sont des fêtes spécifiques aux musulmans.
Les musulmans n'ont pas de festivité à l'exception de l'Aïd al-Fitr et l'Aïd al-Adhâ.
Anas (qu'Allah l'agrée) a dit : Le Messager d'Allah ﷺ vint à Médine alors que les habitants de cette cité avaient deux fêtes.
Durant ces deux jours, des défilés et des festivités avaient lieu.
Le Prophète ﷺ interrogea les Ansâr [les musulmans de Médine] à ce propos.
Ils lui répondirent qu'avant l'Islam, ils avaient l'habitude d'organiser des défilés durant ces deux jours de fête.
Le Prophète ﷺ leur dit :
" A la place de ces deux jours, Allah vous a choisi deux autres jours qui sont meilleurs, ceux de l'Aïd al-Fitr et de l'Aïd al-Adhâ ".
(Rapporté par Abû Dâwud)
Ces deux fêtes font partie des bienfaits d'Allah pour lesquels nous devons faire preuve de considération et dont nous devons comprendre le sens.
LES RÈGLES DU JOUR DE L'AÏD
LES BIENSÉANCES DE L'AÏD
(*) La sagesse expliquant ce changement de chemin est de voir plus de gens et échanger les vœux avec eux. Et Allah sait mieux.
A la fin du mois de Ramadan, les musulmans célèbrent l'Aïd Al-Fitr (fête de la rupture) qui est une de leurs 2 fêtes annuelles.
Découvrez à travers ce rappel quelques règles de bienséance afin de pouvoir profiter au mieux de ce jour.
Le nouvel an Musulman est appelé Raas Assana, il marque le début de l'Hégire. C'est à dire le moment où le Prophète Muhammad ﷺ et ses Compagnons émigrent de la Mecque vers Médine.
Qu'est e que l'Hégire : L'hégire en Islam signifie immigration et cet évènement correspond au début d'un temps nouveau, c'est l'origine d'une nouvelle ère. Le calendrier Musulman débute lorsque le Prophète Muhammad ﷺ quitte sa ville natale, la Mecque avec ses Compagnons, pour se réfugier à Médine, ce sera le lieux de rassemblement de ses forces. Pendant ce voyage, le Prophète Muhammad ﷺ avait pour objectif de rassembler et regrouper un maximum de personnes et créer ainsi une communauté musulmane appelé la Umma. Ainsi, la communauté fondée par le Prophète ﷺ est basée principalement sur la solidarité, aider son prochain ainsi que les plus démunis. Voilà ce qui marque l'origine du calendrier Hégirien et le début d'une nouvelle ère.
Comment est composé le calendrier Musulman : Contrairement au calendrier grégorien, le calendrier Musulman ne se compte pas en année solaire, mais à partir du cycle de la lune. Le calendrier Hégirien ou calendrier islamique est un calendrier lunaire synodique non solaire, fondé sur une année de 12 mois lunaire de 29 à 30 jours chacun. Une année Hégirienne est moins longue qu'une année solaire grégorienne. En effet, le calendrier Musulman s'étend sur 354 ou 355 jours.
Comment est déterminée le premier jour de l'an du calendrier Musulman : La nouvelle année 1443 du calendrier Musulman est déterminé par l'observation à l'œil nu de la lune qui signale le début du mois et non par le calcul astronomique, bien que ce calcul permet d'avoir une prévision. Lorsque les Musulmans observent le premier croissant de lune après la nouvelle lune, cela indique le début du premier jour du mois suivant. Ainsi, à chaque 29ème jour du mois de Dhul-Hijja, les Musulmans observent la lune pour déterminer si le mois comptent 29 ou 30 jours. En fonction de l'apparition de la durée du mois, le lendemain marque le début de la nouvelle année. Le premier mois de l'année du calendrier Musulman est le mois de Muharram.
La date du nouvel an Musulman : Raas Assana (nouvel an Hégirien) est annoncé pour la date du Mardi 10 Août 1443/2021. Cette année, d'après les calculs astronomiques, le premier jour du mois de Muharram est prévu pour la date du 10 Août 2021 en France par la Grande Mosquée de Paris et sera confirmé la veille après l'observation de la nouvelle lune.
Les Musulmans fêtent-ils le Nouvel An : Comme pour le nouvel an grégorien, le nouvel an Musulman est un jour de fête. Le nouvel an Hégirien est donc un jour férié, de ce fait, personne ne travaille ce jour et les écoles sont fermées dans les pays musulmans. Généralement, les Musulmans célèbrent ce nouveau jour de l'an en partageant un repas en famille ou avec des amis. A l'honneur de ce nouvel an Musulman, les tables sont bien garnie, pâtisseries traditionnelle, thé, café, etc. Comme pour les autres fêtes du calendrier Musulman, les familles et amis se rendent visite pour se souhaiter une bonne année mutuellement.
Une pensée particulière pour nos frères et sœurs opprimés dans le monde, trop nombreux.