Allah Le Tout-Puissant, nous enjoint à nous souvenir de Lui fréquemment et à accomplir de bonnes actions, l'oubli étant une maladie qui conduit à la négligence des actes vertueux.

Allah Le Tout-Puissant dit :

" En effet, Nous avons auparavant fait une recommandation à Adam; mais il oublia, et Nous n'avons pas trouvé chez lui de résolution ferme "

(Coran 20:115)

Les bonnes actions doivent être basées sur une croyance correcte et il est important de se rappeler des récompenses qui découlent des bonnes oeuvres, car elles sont un moteur qui génère leur accomplissement.

Nous devons toujours nous rappeler qu'il nous est demandé de se faire concurrence dans l'accomplissement des bonnes oeuvres.

Allah Le Tout-Puissant dit :

" Hâtez-vous vers un pardon de votre Seigneur ainsi qu'un Paradis aussi large que le ciel et la terre, préparé pour ceux qui ont cru en Allah et en Ses Messagers.

Telle est la grâce d'Allah qu'Il donne à qui Il veut.

Et Allah est le Détenteur de l'énorme grâce ".

(Coran 57:21)

Cheikh Ibn As-Sa'di a dit en commentant ce point : " Celui qui se précipite vers l'accomplissement de bonnes oeuvres durant sa vie d'ici-bas, se précipitera aussi pour entrer au Paradis dans l'au-delà "

1- Fréquenter des musulmans vertueux aussi bien au quotidien que dans des cercles d'études ou de réflexion, de telles fréquentations et réunions nous rappellent notre Seigneur et nous encouragent à la compétition dans les bonnes actions tout en maintenant le coeur occupé par des pensées vertueuses.

2- Rendre visite aux organismes de bienfaisance et autres associations humanitaires et caricatives, nous encourage à l'accomplissement des bonnes oeuvres.

3- Prendre conscience de l'importance que donnaient nos pieux prédécesseurs à l'accomplissement des bonnes oeuvres et ainsi s'apercevoir que chaque fois qu'ils manquaient une opportunité de le faire, ils pleuraient à chaude larmes.

Le Prophète (saws) a dit :

" Les gens du Paradis ne regrettent rien comme ils regrettent une heure passée (dans la vie terrestre) sans y avoir mentionné Allah ".

(Rapporté par Tabarani)

Saïd At-Tânûkhi avait l'habitude de pleurer, si pour une raison ou une autre, il avait raté une prière à la mosquée.

Ibn Mass'oud a dit : " Je n'ai jamais autant regretté quoi que ce soit qu'un jour qui passait sans que je n'augmente mes bonnes actions ".

4- Se souvenir que la vie terrestre est courte, incite le musulman àfaire des efforts supplémentaires dans l'accomplissement des actes vertueux.

Le Prophète (saws) a dit :

" Précipitez-vous vers l'accomplissement d'actes vertueux, avant que des épreuves sombres comme les ténèbres de la nuit ne s'abattent sur vous ".

(Rapporté par Mouslim)

5- La lecture de livres qui adoucissent le coeur, parlent des actes vertueux et encouragent les gens à les exécuter.

6- Le fait de savoir qu'encourager les autres à accomplir de bonnes oeuvres, nous donne droit à la même récompense que celui qui l'a accomplit.

Le Prophète (saws) a dit :

" Celui qui instaure une bonne tradition (Sounna Hassana) en Islam, en aura sa récompense et la récompense de celui qui la met en pratique après lui, sans qu'aucun ne soit lésé dans sa récompense.

Et celui qui instaure une mauvaise tradition (Sounna Hassana) en portera le fardeau et celui de ceux qui la mettent en pratique après lui, sans qu'aucun d'eux ne soit déchargé de son fardeau ".

(Rapporté par Mouslim)

7- Aimer ceux qui accomplissent des actes vertueux.

Le Prophète (saws) a dit :

" La personne sera (au jour de la résurrection) avec ceux qu'elle aimait (dans la vie) ".

(Rapporté par Boukhâri et Mouslim)

8- Supplier Allah Le Tout-Puissant, afin qu'il nous facilite l'accomplissement des actes vertueux, l'exécution des actes vertueux étant un don venant d'Allah Le Tout-Puissant, qu'il accorde à qui Il veut parmi Ses serviteurs.

Humân Ibn Al-Harith implorait Allah en ces termes : " Ô Allah ! Fais que je me satisfasse de peu de sommeil et accorde-moi la force de veiller la nuit pour T'adorer ! ".

Le Prophète (saws) avait l'habitude de demander Allah Le Tout-Puissant de lui permettre d'accomplir des actions vertueuses en disant :

" Ô Allah ! Je te demande de me permettre d'effectuer des actions vertueuses et de délaisser les péchés ".

(Rapporté par Tirmidhi)

9- Se rappeler le Paradis et ses plaisirs et ce qui y a été préparé pour les vertueux.

Allah Le Tout-Puissant dit :

" Et concourez au pardon de votre Seigneur, et à un Jardin (paradis) large comme les cieux et la terre, préparé pour les pieux ".

( Coran 3:133)

10- Prendre conscience que les vertueux sont les êtres les plus aimés d'Allah Le Tout-Puissant.

Le Prophète (saws) a dit quand il fut interrogé sur ceux qu'Allah Le Tout-Puissant, aimait le plus :

" Ceux qui vivent longtemps et effectuent de bonnes actions ".

(Rapporté par Tirmidhi)

11- Savoir qu'Allah aime l'endurance dans l'accomplissement des bonnes actions, même si les actes ne sont accomplis qu'en petit nombre.

Le Prophète (saws) a dit :

" Les actes les plus aimés auprès d'Allah sont ceux qui sont réguliers, même s'ils ne sont que peu nombreux ".

Allah, exalté soit-il, a demandé à Son Prophète (que la prière d'Allah et son salut soient sur lui), d'ordonner à sa communauté les bonnes actions, et de faire de cette attitude une éthique bien établie.

Allah a dit :

" Accepte ce qu'on t'offre de raisonnable, commande ce qui est convenable  ".

(Coran 7:199)

Commande ce qui est convenable : c'est à dire commande toute bonne parolen toute bonne action, toute éthique parfaite vis à vis des proches et des moins proches. Fais en sorte de transmettre à autrui un savoir, d'inciter à un bien quelconque, que ce soit le respect des liens de parenté, la piété filiale ou la réconciliation entre des gens, le fait de donner un conseil utile, d'exprimer un avis pertinent, de contribuer à l'accomplissement de bonnes oeuvres, de fustiger une vilenie ou d'orienter vers un intérêt religieux ou séculier.

Le Prophète (que la prière d'Allah et son salut soient sur lui) a dit :

" Toute bonne action est une aumône "

(Rapporté par Boukhâri et Mouslim)

C'est à dire que vous serez rétribué, pour chaque bonne action que vous accomplissez.

Les textes qui nous indiquent les traits caractéristiques du bien sont abondants, dont ce hadith rapporté par Abû Huraya (qu'Allah l'agrée) et dans lequel le Prophète (que la prière d'Allah et son salut soient sur lui) a dit :

" L'homme pour chacune de ses articulations, doit verser une aumône chaque jour où le soleil se lève. Pratiqué l'équité entre deux personnes est une forme d'aumône. Aider un homme à enfourcher sa monture ou à hisser ses bagages est une forme d'aumône. La bonne parole est une forme d'aumône. Retirer de la route ce qui peut nuire aux passants est une forme d'aumône ".

(Rapporté par Boukhâri et Mouslim)

Certaines des bonnes actions indiquées par le Prophète (que la prière d'Allah et son salut soient sur lui) dans ce hadith, ont une utilité qui concerne autrui - réconcilier deux personnes, aider un homme à enfourcher sa monture ou à hisser ses bagages, dire de bonnes paroles, saluer autrui, dire à celui qui éternue : 'Qu'Allah te fasse miséricorde ', retirer de la route ce qui pourrait nuire aux passants, enterrer un crachat dans la mosquée, prêter main-forte à une personne en détresse, aider le malentendant à entendre et le malvoyant à voir, indiquer le chemin à un aveugle ou à toute autre personne infirme.

Le Prophète (que la prière d'Allah et son salut soient sur lui) nous a indiqué d'autres bonnes actions à utilité personnelle, telles que la répétition fréquente des formules : " subhân Allah (Pureté à Allah),Allahu Akbar (Allah est le plus Grand), alhamdulillah (Louange à Allah), Lâ ilâha illa Allah ( Nul n'est digne d'être adoré en dehors d'Allah) ", la marche entreprise vers la mosquée pour effectuer la prière ou encore l'accomplissement des deux rak'ât de Duhâ.

Parmi les aumônes, figure également ce qui a été indiqué dans ce hadith, rapporté par Ibn 'Umar (qu'Allah l'agrée) et son père : un jour, un homme vint demander au Prophète (que la prière d'Allah et son salut soient sur lui) " Ô Messager d'Allah, quelles sont les personnes les plus aimées d'Allah ? Et quelle est l'oeuvre la plus aimée d'Allah ?

Le Prophète (que la prière d'Allah et son salut soient sur lui) a dit :

" Les personnes les plus aimées d'Allah sont les plus utiles aux autres. Et l'oeuvre la plus aimée d'Allah, est le fait de rendre un musulman heureux en dissipant sa peine, en remboursant sa dette ou en le rassasiant. Il vaut mieux aider son frère dans le besoin que d'effectuer une retraite spirituelle d'un mois dans la mosquée de Médine.

Quiconque contient sa colère, Allah dissimulera ses défauts et quiconque domine sa rage, alors qu'il est capable de la déchaîner s'il le veut, Allah remplira son coeur de bien-être le Jour de la Résurrection.

Celui qui assiste son coreligionnaire jusqu'à ce qu'il ait satisfait un besoin, Allah affermira ses pas le Jour du Jugement ".

( Tabarâni - Albânî : Hassan)

Abû Djuray al-Hudjaymî (qu'Allah l'agrée) rapporta avoir dit un jour au Prophète (que la prière d'Allah et son salut soient sur lui) :

" Ô Messager d'Allah, nous sommes des habitants du désert. Indique-nous donc une oeuvre qu'Allah rendra utile pour nous ".

Le Prophète (que la prière d'Allah et son salut soient sur lui) lui répondit :

" Ne sous-estime jamais une bonne oeuvre que tu pourrais accomplir, ne serait-ce que de l'eau, que tu verses de ton seau dans le récipient de quelqu'un qui t'en demande, ou une parole que tu adresses à ton frère en souriant ".

(Ahmed - Albânî : sahih)

Parmi les aumônes, figure également le fait de rendre justice aux gens, d'après Abû Hurayra (qu'Allah l'agrée).

Le Prophète (que la prière d'Allah et son salut soient sur lui) a dit :

" Le musulman à six devoirs envers son correligionnaire " Et quels sont ces devoirs, Ô Messager d'Allah ?, lui demanda t'on.

" Si tu le rencontres, salue-le, s'il t'invite, accepte, s'il te demande de le conseiller, fais-le, s'il éternue et qu'il loue Allah (en disant Alhamdulillah), alors dis-lui : ' Yarhamuk Allah' (qu'Allah t'accorde Sa miséricorde), s'il tombe malade, rends lui visite et s'il meurt, assiste à ses funérailles ".

(Rapporté par Mouslim)

Al-Barâ 'Ibn Âaib (qu'Allah l'agrée) dit : " Le Prophète (que la prière d'Allah et son salut soient sur lui) nous a ordonné d'observer sept choses (dont) le fait de porter secours à l'opprimé, de répondre aux invitations  et d'aider celui qui a juré de faire une chose à honorer son serment ".

(Rapporté par Boukhâri et Mouslim)

Et dans la narration de 'Umar Ibn al-Khattâb (qu'Allah l'agrée)

" (...) secourir l'affligé et guider l'égaré ".

(Rapporté par Abou Daoud)

Relève également de l'aumône le fait d'accorder un délai à un débiteur insolvable. Sulaymân ibn Burayda rapporta de son père ce qui suit : " J'entendis le Prophète (que la prière d'Allah et son salut soient sur lui) dire :

" Celui qui diffère le remboursement de la dette d'une personne insolvable aura la récompense d'une aumône pour chacun des jours qu'il lui accorde comme délai ".

Puis, je l'entendis dire :

" Celui qui diffère le remboursement de la dette d'une personne insolvable aura la récompense d'une double aumône pour chacun des jours qu'il lui accorde comme délai ".

Je lui demandai alors : " Ô Messager d'Allah, je t'ai entendu dire que celui qui remet la dette d'une personne insolvable, aura la récompense d'une aumône pour chacun des jours qu'il lui accorde comme délai. Puis, je t'ai entendu dire qu'il aura la récompense d'une double aumône pour chacun des jours qu'il lui accorde comme délai. Comment cela ?

Il me répondit :  " Il aura la récompense d'une aumône pour chacun des jours qu'il lui accorde comme délai, si la dette n'est pas encore arrivée à échéance, et il aura la récompense d'une double aumône, si la dette est arrivée à échéance ".

(Rapporté par Ahmed)

Relève aussi de l'aumône, le fait de bien traiter les animaux.

D'après Abû Hurayra (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et son salut soient sur lui) a dit :

" Cependant qu'un homme marchait sur un chemin, voilà qu'il ressentit une grande soif. Il trouva alors un puit, y descendit et en but. A sa sortie du puit, se présente un chien haletant et léchant la terre humide tellement il avait soif.

L'homme se dit : " Ce chien souffre de la soif autant que j'en souffre moi-même. Il redescendit dans le puit, remplit d'eau sa chaussure, la saisit avec les dents, remonta et en abreuva le chien, Allah fit l'éloge de son acte et lui pardonna ses péchés ".

Les compagnons  demandèrent : " Ô Messager d'Allah (que la prière d'Allah et son salut soient sur lui) avons-nous donc une récompense pour nos bonnes actions envers les animaux ? "

Il répondit : " Oui. Vous serez rétribué pour tout être vivant que vous aurez bien traité ".

(Rapporté par Boukhâri et Mouslim)

Par ailleurs, Allah a facilité à l'homme l'accomplissement des bonnes actions, si bien que le simple fait de ne pas faire de tort à autrui est considéré comme tel. Autrement dit, si l'homme ne fait pas le bien, qu'il s'abstienne au moins de faire le mal.

Abû Dharr (qu'Allah l'agrée) demanda un jour au Prophète (que la prière d'Allah et son salut soient sur lui) :

" Ô Messager d'Allah, quelle est la meilleure action ? "

" La foi en Allah et le combat pour Sa cause ", lui répondit le Prophète (que la prière d'Allah et son salut soient sur lui).

" Et quel est l'esclave le plus digne d'être affranchi ? ".

" Celui qui est le plus précieux aux yeux de son maître et dont le prix est le plus élevé ".

" Et si je suis dans l'incapacité de faire de telle choses ? ".

" Alors, aide quelqu'un dans son travail ou fais une chose pour une personne qui en est incapable ".

" Ô Messager d'Allah, que dois-je faire d'autre, si je ne peux faire tout cela ? ".

" Epargne aux autres ton mal, car c'est là une aumône que tu te fais à toi-même ".

(Rappporté par Mouslim)