قياس (منطق)
- Alemannisch
- Azərbaycanca
- Български
- Brezhoneg
- Català
- کوردی
- Čeština
- Dansk
- Deutsch
- Ελληνικά
- English
- Esperanto
- Español
- Eesti
- Euskara
- فارسی
- Suomi
- Français
- Galego
- עברית
- हिन्दी
- Hrvatski
- Magyar
- Հայերեն
- Interlingua
- Bahasa Indonesia
- Ido
- Íslenska
- Italiano
- 日本語
- Қазақша
- 한국어
- Кыргызча
- Latina
- Lëtzebuergesch
- Lietuvių
- Македонски
- मराठी
- Plattdüütsch
- Nederlands
- Norsk bokmål
- Novial
- Occitan
- Polski
- Piemontèis
- Português
- Română
- Русский
- Simple English
- Slovenčina
- Slovenščina
- Shqip
- Српски / srpski
- Svenska
- Tagalog
- Türkçe
- Українська
- اردو
- Oʻzbekcha / ўзбекча
- Tiếng Việt
- 吴语
- 中文
- 粵語
المظهر
من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة
لمعانٍ أخرى، طالع قياس (توضيح).
ميّز عن قياس (إسلام).
القياس المنطقي قول مؤلف من قضايا إذا سلمت لزم عنها لذاتها قول آخر، كقولنا: العالم متغير، وكل متغير حادث، فإنه قول مركب من قضيتين إذا سلمتا لزم عنهما لذاتهما: العالم حادث.[1]
في الشكل البدائي الذي عرفه أرسطو هو عبارة عن تركيب من الجمل (المقدمة الكبرى) ومجموعة من الجمل (المقدمات الصغرى) تليها الخاتمة أو النتائج على سبيل المثال:
- كل إنسان فان ---> المقدمة الكبرى
- زيد إنسان ---> المقدمة الصغرى
- زيد فان ---> النتيجة
وقد عرف أرسطو القياس بأنه "هو الحوار الذي يفترض فيه أشياء محددة (القضايا) إذا صحت هذه القضايا لزم عنها قول آخر".
انظر أيضا
[عدل]مراجع
[عدل]عام | |
---|---|
منطق تقليدي | |
حساب القضايا - جبر بولياني | |
منطق تحول | |
نظرية المجموعات المبسطة | |
نظرية المجموعات | |
نظرية النموذج | |
نظرية البرهان | |
نظرية الحاسوبية |
في كومنز صور وملفات عن Syllogisms.
ضبط استنادي: وطنية |
---|
نظرة عامة | |||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
الأفكار والاهتمامات |
| ||||||||||
Corpus Aristotelicum | |||||||||||
أعمال منسوبة | |||||||||||
التابعون |
| ||||||||||
مواضيع متعلقة | |||||||||||
تصنيفات متعلقة | التصنيف «Aristotle» لم يتم العثور عليه
|
جزء من سلسلة مقالات حول |
المغالطات المنطقية |
---|
مغالطات غير صوريَّة
|
مغالطات الارتباط
|
بوابة منطق |