দক্ষিণাত্য সালতানাত
ডেকান সালতানাত | |||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| ১৫২৭–১৬৮৬ | |||||||||||
 ডেকান সালতানাতের মানচিত্র। | |||||||||||
| রাজধানী | আহমেদনগর বিদার বিজাপুর অচল্পুর গোলাকুন্ডা হায়দ্রাবাদ | ||||||||||
| প্রচলিত ভাষা | ফার্সী (সরকারী) দাক্ষিণী উর্দু মারাঠি কন্নড় তেলুগু | ||||||||||
| ধর্ম | ইসলাম | ||||||||||
| জাতীয়তাসূচক বিশেষণ | দক্ষিণী | ||||||||||
| সরকার | রাজতন্ত্র | ||||||||||
| সুলতান/শাহ | |||||||||||
| ঐতিহাসিক যুগ | প্রয়াত মধ্যযুগীয় | ||||||||||
• প্রতিষ্ঠা | ১৫২৭ | ||||||||||
• বিলুপ্ত | ১৬৮৬ | ||||||||||
| মুদ্রা | টাকা | ||||||||||
| |||||||||||
| বর্তমানে যার অংশ | ভারত | ||||||||||
.svg){kind=small}
ডেকান সালতানাত ছিল পাঁচটি প্রয়াত মধ্যযুগীয় ভারতীয় রাজ্য যা কৃষ্ণ নদী এবং বিন্ধ্য রেঞ্জের মধ্যবর্তী ডেকান মালভূমিতে মুসলিম রাজবংশদ্বারা শাসিত ছিল: যেমন আহমদনগর, বেরার, বিদার, বিজাপুর এবং গোলকোন্ডা।[১] বাহমানি সালতানাতের ভাঙনের সময় সালতানাত গুলো স্বাধীন হয়।[২][৩] ১৪৯০ সালে, আহমদনগর স্বাধীনতা ঘোষণা করে, তার পরে একই বছর বিজাপুর এবং বেরার। গোলকোন্ডা ১৫১৮ সালে এবং বিদার ১৫২৮ সালে স্বাধীন হয়েছিল।[৪]
পাঁচটি সালতানাতের উৎপত্তি ছিল বৈচিত্র্যময়: আহমদনগর সালতানাত ছিল ব্রাহ্মণ-হিন্দু; বেরার সালতানাত ছিল কানারেসে-হিন্দু;[৫] বিদার সালতানাত একটি প্রাক্তন তুর্কি ক্রীতদাস দ্বারা প্রতিষ্ঠিত;[৬] বিজাপুর সালতানাত একটি জর্জিয়ান-ওঘুজ তুর্কি ক্রীতদাস দ্বারা প্রতিষ্ঠিত;[৭] এবং গোলকোন্ডা সালতানাত তুর্কমেন বংশোদ্ভূত ছিল।[৮]
যদিও সাধারণত প্রতিদ্বন্দ্বী ছিলেন, সুলতানরা ১৫৬৫ সালে বিজয়নগর সাম্রাজ্যের বিরুদ্ধে একে অপরের সাথে মিত্রতা করে এবং টালিকোটা যুদ্ধে বিজয়নগরকে স্থায়ীভাবে দুর্বল করে। লক্ষণীয়, জোট সমগ্র বিজয়নগর শহর ধ্বংস করে, যেমন ভিতলা মন্দির মাটিতে ভেঙ্গে ফেলা হয়।
১৫৭৪ সালে বেরারে অভ্যুত্থানের পর আহমদনগর আক্রমণ করে এবং জয় করে। ১৬১৯ সালে, বিদার বিজাপুর দ্বারা দখল হয়। এই সালতানাত পরে মুঘল সাম্রাজ্য দ্বারা জয় করা হয়: বেরার ১৫৯৬ সালে আহমদনগর থেকে অপসারিত হয়; ১৬১৬ থেকে ১৬৩৬ সালের মধ্যে আহমদনগর সম্পূর্ণরূপে দখল হয়; এবং গোলকোন্ডা এবং বিজাপুর আওরঙ্গজেবের ১৬৮৬-৮৭ সালের অভিযানে সময় বিজিত হয়।[৯]
আহমদনগর সালতানাত
[সম্পাদনা]
আহমদনগর সালতানাত প্রতিষ্ঠা করেন প্রথম মালিক আহমেদ নিজাম শাহ , যিনি নিজাম-উল-মুল্ক মালিক হাসান বাহরি এর পুত্র ছিলেন।[৫]:১৮৯ প্রথম মালিক আহমদ নিজাম শাহ জুনার গভর্নর ছিলেন।[১] ১৪৯০ সালের ২৮ মে জেনারেল জাহাঙ্গীর খানের নেতৃত্বাধীন বাহমানি সেনাবাহিনীকে পরাজিত করার পর তিনি স্বাধীনতা ঘোষণা করেন এবং আহমদনগরের উপর তার রাজবংশের শাসন প্রতিষ্ঠা করেন। সালতানাতের অঞ্চল গুজরাত ও বিজাপুরের সালতানাতের মধ্যে উত্তর-পশ্চিম ডেকানে অবস্থিত ছিল। প্রাথমিকভাবে তার রাজধানী ছিল জুনারে। ১৪৯৪ সালে আহমদনগরের নতুন রাজধানীর জন্য ভিত্তি স্থাপিত হয়। মালিক আহমেদ শাহ, বেশ কিছু প্রচেষ্টার পর ১৪৯৯ সালে দৌলতাবাদের দুর্গ দখল করেন।
১৫১০ সালে মালিক আহমেদ শাহের মৃত্যুর পর তার সাত বছরের ছেলে বুরহানকে তার জায়গায় বসানো হয়। প্রথম বুরহান শাহ ১৫৫৩ সালে আহমদনগরে মারা যান। তিনি ছয় পুত্র রেখে গেলেন, যাদের মধ্যে হুসাইন তাঁর স্থলাভিষিক্ত হলেন। ১৫৬৫ সালে হুসাইন শাহের মৃত্যুর পর তাঁর পুত্র মুর্তাজা (নাবালক) সিংহাসনে আরোহণ করেন। মুর্তাজা যখন শিশু ছিলেন, তার মা খানজাদা হুমায়ুন সুলতানা বেশ কয়েক বছর রিজেন্ট হিসেবে রাজত্ব করেন। মুর্তাজা শাহ ১৫৭৪ সালে বেরার দখল করেন। ১৫৮৮ সালে তাঁর মৃত্যুর পর তাঁর পুত্র মিরান হুসেন সিংহাসনে আরোহণ করেন; কিন্তু তার রাজত্ব মাত্র দশ মাসের সামান্য বেশি স্থায়ী হয়েছিল, কারণ তাকে বিষ খাওয়ানো হয়েছিল। মিরান হুসেনের চাচাতো ভাই ইসমাইলকে সিংহাসনে উন্নীত করা হয়, কিন্তু প্রকৃত ক্ষমতা ছিল আদালতে ডেকানি গ্রুপের নেতা জামাল খানের হাতে। জামাল খান ১৫৯১ সালে রোহনখেদ যুদ্ধে নিহত হন; এবং শীঘ্রই ইসমাইল শাহ তার পিতা বুরহান দ্বারা বন্দী এবং বন্দী, যিনি বুরহান শাহ হিসাবে সিংহাসনে আরোহণ করেন। বুরহান শাহের মৃত্যুর পর তাঁর জ্যেষ্ঠ পুত্র ইব্রাহিম সিংহাসনে আরোহণ করেন। ইব্রাহিম শাহ বিজাপুর সালতানাতের সাথে যুদ্ধে মাত্র কয়েক মাস পরে মারা যান। শীঘ্রই ইব্রাহিম শাহের খালা চাঁদ বিবি ইব্রাহিম শাহের শিশু পুত্র বাহাদুরকে সঠিক সুলতান হিসেবে ঘোষণা করেন; এবং তিনি রিজেন্ট হয়ে ওঠেন। ১৫৯৬ সালে মুরাদের নেতৃত্বে একটি মুঘল আক্রমণ চাঁদ বিবির দ্বারা প্রতিহত হয়।
১৬০০ সালের জুলাই মাসে চাঁদ বিবির মৃত্যুর পর আহমদনগর মুঘলদের দ্বারা বিজিত হয় এবং বাহাদুর শাহ কারারুদ্ধ হন। কিন্তু মালিক আম্বার এবং অন্যান্য আহমদনগর কর্মকর্তারা মুঘলদের অমান্য করেন এবং ১৬০০ সালে নতুন রাজধানী পারান্ডায় মুর্তাজা শাহকে সুলতান হিসেবে ঘোষণা করেন। মালিক আম্বার প্রধানমন্ত্রী এবং আহমেদনগরের ভাকিল-উস-সালতানাত হন।[১০] পরবর্তীকালে রাজধানী প্রথমে জুনার এবং পরে একটি নতুন শহর খাদকি (পরে ঔরঙ্গাবাদ) স্থানান্তর করা হয়। মালিক আম্বারের মৃত্যুর পর তাঁর পুত্র ফাথ খান ১৬৩৩ সালে মুঘলদের কাছে আত্মসমর্পণ করেন এবং তরুণ নিজাম শাহী শাসক হুসেন শাহকে গোয়ালিয়রের দুর্গে বন্দী হিসেবে পাঠান। কিন্তু শীঘ্রই শাহজি বিজাপুরের সহায়তায় নিজাম শাহী রাজবংশের শিশু বংশধর মুর্তাজাকে সিংহাসনে বসিয়ে দেন কিন্তু রিজেন্ট হিসেবে কাজ করেন। ১৬৩৬ সালে ডেকানের মুঘল ভাইসরয় আওরঙ্গজেব শাহাজিকে পরাজিত করে মুঘল সাম্রাজ্যের সালতানাত দখল করেন।
শাসকগণ
[সম্পাদনা]- মালিক আহমদ নিজাম শাহ (১৪৯০-১৫১০)
- বুরহান নিজাম শাহ (১৫১০-১৫৫৩)
- প্রথম হুসাইন নিজাম শাহ (১৫৫৩-১৫৬৫)
- প্রথম মুর্তাজা নিজাম শাহ (১৫৬৫-১৫৮৮)
- মিরান নিজাম হোসেন (১৫৮৮-১৫৮৯)
- ইসমাইল নিজাম শাহ (১৫৮৯-১৫৯১)
- বুরহান নিজাম শাহ (১৫৯১-১৫৯৫)
- ইব্রাহিম নিজাম শাহ (১৫৯৫-১৫৯৬)
- আহমদ নিজাম শাহ (১৫৯৬)
- বাহাদুর নিজাম শাহ (১৫৯৬-১৬০০)
- মুর্তাজা নিজাম শাহ (১৬০০-১৬১০)
- তৃতীয় বুরহান নিজাম শাহ (১৬১০-১৬৩১)
- দ্বিতীয় হুসাইন নিজাম শাহ (১৬৩১-১৬৩৩)
- মুর্তাজা নিজাম শাহ তৃতীয় (১৬৩৩-১৬৩৬)।[১১]
বেরার সালতানাত
[সম্পাদনা]বেরার সালতানাত ফাতুল্লাহ ইমাদ-উল-মুলক দ্বারা প্রতিষ্ঠিত, যিনি একজন কন্নদিগা হিন্দু পরিবারে জন্মগ্রহণ করেন, কিন্তু বাহমানি বাহিনী দ্বারা বালক হিসাবে বন্দী হোন, যারা বিজয়নগর সাম্রাজ্যের বিরুদ্ধে একটি অভিযানে ছিল, এবং একজন মুসলমান হিসেবে প্রতিপালিত হয়।[৫] ১৪৯০ সালে বাহমানি সালতানাতের ভাঙনের সময় বেরার তৎকালীন গভর্নর ইমাদ-উল-মুলক স্বাধীনতা ঘোষণা করেন এবং বেরার সালতানাতের ইমাদ শাহী রাজবংশ প্রতিষ্ঠা করেন। তিনি অচলপুরে (এলিচপুর) রাজধানী প্রতিষ্ঠা করেন, এবং গাভিলগড় ও নারনালা ও তার দ্বারা দুর্গ স্থাপন করা হয়।
১৫০৪ সালে তাঁর মৃত্যুর পর ইমাদ-উল-মুল্ক তার জ্যেষ্ঠ পুত্র আলা-উদ-দীনের স্থলাভিষিক্ত হন। ১৫২৮ সালে আলা-উদ-দীন গুজরাতের সুলতান বাহাদুর শাহের সহায়তায় আহমদনগরের আগ্রাসন প্রতিরোধ করেন। বেরার পরবর্তী শাসক দরিয়া প্রথমে বিজাপুরের সাথে মিত্রতা করার চেষ্টা করেন, আহমদনগরের আগ্রাসন প্রতিরোধ করতে, কিন্তু ব্যর্থ হন। পরবর্তীকালে তিনি বিজাপুরের বিপক্ষে তিনবার আহমেদনগরকে সাহায্য করেন। ১৫৬২ সালে তাঁর মৃত্যুর পর তাঁর শিশু পুত্র বুরহান তাঁর স্থলাভিষিক্ত হন; কিন্তু ১৫৭৪ সালে বুরহানের অন্যতম মন্ত্রী টুফাল খান সিংহাসন চ্যুত করেন। একই বছর আহমদনগরের সুলতান মুর্তাজা বেরাকে তার সালতানাতের সাথে যুক্ত করেন। বুরহান, তুফল খান এবং খানের ছেলে শামশির-উল-মুল্ককে আহমেদনগরে নিয়ে যাওয়া হয় এবং একটি দুর্গে বন্দী করে রাখা হয় যেখানে তাদের সবাই পরবর্তীকালে মারা যায়।[১২]
শাসকগণ
[সম্পাদনা]- ফাতুল্লাহ ইমাদ-উল-মুলক (১৪৯০-১৫০৪)
- আলাদিন ইমাদ শাহ (১৫০৪-১৫৩০)
- দরিয়া ইমাদ শাহ (১৫৩০-১৫৬২)
- বুরহান ইমাদ শাহ (১৫৬২-১৫৭৪)
- তুফল খান (১৫৭৪)
বিদার সালতানাত
[সম্পাদনা]বিদার পাঁচটি ডেকান সালতানাতের মধ্যে ক্ষুদ্রতম ছিল। বারিদ শাহী রাজবংশের প্রতিষ্ঠাতা কাসিম বারিদ বাহমানি শাসক মাহমুদ শাহ বাহমানি (১৪৮২-১৫১৮) সার-নাউবাত (কমান্ডার) হিসেবে যোগ দেন এবং পরে বাহমানি সালতানাতের মীর জুমলা (গভর্নর) হয়ে ওঠেন। ১৪৯২ সালে তিনি বাহমানির ডি ফ্যাক্টো শাসক হন, যদিও সুলতান মাহমুদ শাহ বাহমানি নামমাত্র শাসক হিসেবে অবস্থান করেন।
১৫০৪ সালে মাহমুদ শাহ বাহমানির মৃত্যুর পর তাঁর পুত্র আমির বারিদ বাহমানি সালতানাতের প্রশাসন নিয়ন্ত্রণ করেন। ১৫২৮ সালে বিদার থেকে শেষ বাহমানি শাসক কালিমুল্লাহর বিমান যাত্রার মাধ্যমে আমির বারিদ কার্যত একজন স্বাধীন শাসক হয়ে ওঠেন। আমির বারিদ তার পুত্র আলী বারিদ দ্বারা স্থলাভিষিক্ত হন, যিনি প্রথম শাহ উপাধি গ্রহণ করেন। আলী বারিদ তালিকোটার যুদ্ধে অংশগ্রহণ করেন এবং কবিতা ও ক্যালিগ্রাফি ভালবাসতেন।
বিদার সালতানাতের সর্বশেষ শাসক আমির বারিদ শাহ ১৬১৯ সালে পরাজিত হন এবং সালতানাত বিজাপুর সালতানাতের সাথে সংযুক্ত হয়।[১৩]
শাসকগণ
[সম্পাদনা]- কাসিম বারিদ (১৪৯২-১৫০৪)
- আমির বারিদ (১৫০৪-১৫৪২)
- আলী বারিদ শাহ (১৫৪২-১৫৮০)
- ইব্রাহিম বারিদ শাহ (১৫৮০-১৫৮৭)
- কাসিম বারিদ শাহ (১৫৮৭-১৫৯১)
- আলী বারিদ শাহ (১৫৯১)
- আমির বারিদ শাহ (১৫৯১-১৬০০)
- মির্জা আলী বারিদ শাহ তৃতীয় (১৬০০-১৬০৯)
- আমির বারিদ শাহ তৃতীয় (১৬০৯-১৬১৯)[১১]
বিজাপুর সালতানাত
[সম্পাদনা]
দক্ষিণ-পশ্চিম ভারতে অবস্থিত, দক্ষিণ মহারাষ্ট্র এবং উত্তর কর্ণাটকের পশ্চিম ঘাট পরিসীমায় বিস্তৃত, বিজাপুর সালতানাত আদিল শাহী রাজবংশ দ্বারা ১৪৯০ থেকে ১৬৮৬ সাল পর্যন্ত শাসিত ছিল। আদিল শাহীরা মূলত বাহমানি সুলতানি প্রদেশের গভর্নর ছিলেন; আদিল শাহরা মূলত বাহমানি সালতানাতের প্রাদেশিক গভর্নর ছিলেন; কিন্তু ১৫১৮ সালের পর বাহমানি রাজ্য ভেঙ্গে যাওয়ার পর ইসমাইল আদিল শাহ একটি স্বাধীন সালতানাত প্রতিষ্ঠা করেন। ইসমাইল আদিল শাহ এবং তার উত্তরসূরিরা বিজাপুরে অসংখ্য স্মৃতিস্তম্ভ দিয়ে রাজধানী অলংকৃত করেন।
আদিল শাহীরা টুঙ্গভদ্র নদী পেরিয়ে দক্ষিণে অবস্থিত বিজয়নগর সাম্রাজ্যের সাথে লড়াই করেছিল, তবে অন্যান্য ডেকান সুলতানদের সাথেও যুদ্ধ করেছে। যাইহোক, পাঁচটি সালতানাতের যৌথবাহিনী ১৫৬৫ সালে তালিকোটা যুদ্ধে বিজয়নগরকে পরাজিত, পরে সাম্রাজ্য ভেঙ্গে যায়, বিজাপুর রাইচুর দোয়াব দখল করে নেয়। ১৬১৯ সালে আদিল শাহিরা বিদার পার্শ্ববর্তী সালতানাত জয় করে, যা তাদের রাজ্যে অন্তর্ভুক্ত করা হয়।
পরবর্তীতে সপ্তদশ শতাব্দীতে মারাঠারা শিবাজীর নেতৃত্বে সফলভাবে বিদ্রোহ করে, সালতানাতের প্রধান অংশ এবং এর রাজধানী বিজাপুর দখল করে নেয়। দুর্বল সালতানাত 1686 সালে বিজাপুর পতনের সঙ্গে আওরঙ্গজেব দ্বারা জয় করা হয়, রাজবংশের সমাপ্তি ঘটে।
শাসকগণ
[সম্পাদনা]- ইউসুফ আদিল শাহ (১৪৯০-১৫১০)
- ইসমাইল আদিল শাহ (১৫১০-১৫৩৪)
- মাল্লু আদিল শাহ (১৫৩৪-১৫৩৫)
- প্রথম ইব্রাহিম আদিল শাহ (১৫৩৫-১৫৫৮)
- প্রথম আলী আদিল শাহ (১৫৫৮-১৫৮০)
- দ্বিতীয় ইব্রাহিম আদিল শাহ (১৫৮০-১৬২৭)
- মোহাম্মদ আদিল শাহ (১৬২৭-১৬৫৬)
- আলী আদিল শাহ (১৬৫৬-১৬৭২)
- সিকান্দার আদিল শাহ (১৬৭২-১৬৮৬)[১১]
গোলকোন্ডা সালতানাত
[সম্পাদনা]
রাজবংশের প্রতিষ্ঠাতা সুলতান কুলি কুতব-উল-মুলক ষোড়শ শতাব্দীর শুরুতে তার কিছু আত্মীয় ও বন্ধুদের সাথে পারস্য থেকে দিল্লি চলে আসেন। পরবর্তীকালে তিনি দক্ষিণে ডেকানে স্থানান্তরিত হন এবং বাহমানি সুলতান মোহাম্মদ শাহ ই কুলি কুতব-উল-মুলক গোলকোন্ডা জয় করেন এবং বাহমানি সালতানাতের ভাঙনের পর ১৫১৮ সালে তেলেঙ্গানা অঞ্চলের গভর্নর হন। এর পরপরই তিনি তার স্বাধীনতা ঘোষণা করেন এবং কুতুব শাহ উপাধি গ্রহণ করেন।
মুঘল সম্রাট আওরঙ্গজেবের সেনাবাহিনী ১৬৮৭ সালে গোলকোন্ডা অবরোধ ও বিজয় না করা পর্যন্ত রাজবংশ ১৭১ বছর রাজত্ব করেছিল ।
- সুলতান কুলি কুতুব-উল-মুলক (১৫১৮-১৫৪৩)
- জামশীদ কুলি কুতুব শাহ (১৫৪৩-১৫৫০)
- সুবহান কুলি কুতুব শাহ (১৫৫০)
- ইব্রাহিম কুলি কুতুব শাহ (১৫৫০-১৫৮০)
- মুহাম্মদ কুলি কুতুব শাহ (১৫৮০-১৬১১)
- সুলতান মুহাম্মদ কুতুব শাহ (১৬১১-১৬২৬)
- আব্দুল্লাহ কুতুব শাহ (১৬২৬-১৬৭২)
- আবুল হাসান কুতুব শাহ (১৬৭২-১৬৮৭)[১৪]
সাংস্কৃতিক অবদান
[সম্পাদনা]
ডেকান সালতানাতের শাসকরা সাহিত্য, শিল্প, স্থাপত্য এবং সঙ্গীত ক্ষেত্রে বেশ কিছু সাংস্কৃতিক অবদান রেখেছেন।
একটি গুরুত্বপূর্ণ অবদান ছিল দাখানি ভাষার উন্নয়ন, যা বাহামানি শাসকদের অধীনে উন্নয়ন শুরু হয়, এই সময়ে আরবি-ফার্সি, মারাঠি, কন্নড়, এবং তেলুগু থেকে ক্রমাগত ধার করে একটি স্বাধীন কথ্য ও সাহিত্য ভাষায় পরিণত হয়। দাখানি পরবর্তীকালে উত্তর ভারতীয় উর্দু থেকে পার্থক্য করার জন্য দাখানি উর্দু নামে পরিচিত হয়ে ওঠে।
ডেকানি ক্ষুদ্র চিত্রকর্ম- যা আহমেদনগর, বিজাপুর এবং গোলকোন্ডার দরবারে বিকশিত হয়েছে- যা ডেকান সালতানাতের আরেকটি প্রধান সাংস্কৃতিক অবদান।[১৭]
ডেকানের স্থাপত্য সৌন্দর্য যেমন চারমিনার এবং গোল গুম্বাজ এই সময়ের অন্তর্গত। নিজাম শাহী, আদিল শাহী এবং কুতুব শাহী শাসকদের দ্বারা প্রদর্শিত ধর্মীয় সহিষ্ণুতাও উল্লেখযোগ্য।
আহমদনগর
[সম্পাদনা]আহমদনগরের নিজাম শাহী শাসকরা উৎসাহের সাথে ক্ষুদ্র চিত্রকর্মের পৃষ্ঠপোষকতা করেন, যার মধ্যে প্রাচীনতম বেঁচে থাকা পাণ্ডুলিপি তারিফ-ই-হুসেন শাহী (আনুমানিক.১৫৬৫) এর উদাহরণ হিসেবে পাওয়া যায়, যা এখন ভারত ইতিহাস সংশোধক মণ্ডলে অবস্থিত। মুর্তাজা নিজাম শাহের (আনুমানিক.১৫৭৫) একটি ক্ষুদ্র চিত্রকর্ম প্যারিসের বিবলিওথেক ন্যাশনালে অবস্থিত, অন্যটি শ্রীরামপুরের রাজা লাইব্রেরিতে অবস্থিত। Running Elephant আমেরিকান ব্যক্তিগত সংগ্রহে আছে, রয়েল পিকনিক লন্ডনের ইন্ডিয়া অফিস লাইব্রেরিতে, এবং তYoung Prince Embraced by a Small Girl, সম্ভবত বুরহান নিজাম শাহ দ্বিতীয় যুগের, সান দিয়েগো শিল্প জাদুঘরে দক্ষিণ এশিয়ার কাজের তৃতীয় সংগ্রহে আছে।[১৮]
আহমদনগরের নিজাম শাহী শাসকদের প্রাচীনতম উল্লেখযোগ্য স্থাপত্য হল বাগান কমপ্লেক্স বাগ রুজার কেন্দ্রে আহমেদ শাহ ই বাহরি (১৫০৯) এর সমাধি।[১৯] জামে মসজিদও একই সময়ের অন্তর্গত। ১৫২৫ সালে প্রথম বুরহান নিজাম শাহ এর তুর্কি আর্টিলারি অফিসার রুমি খান কর্তৃক নির্মিত মক্কা মসজিদটি তার নকশায় মৌলিক ছিল। কোটলা কমপ্লেক্স ১৫৩৭ সালে একটি ধর্মীয় শিক্ষা প্রতিষ্ঠান হিসাবে নির্মিত হয়। চিত্তাকর্ষক ফারাহ বাগ ১৫৮৩ সালে সম্পন্ন একটি বৃহৎ প্রাসাদতুল্য কমপ্লেক্সের কেন্দ্রবিন্দু ছিল। নিজাম শাহী আমলের আহমেদনগরের অন্যান্য স্মৃতিস্তম্ভগুলো হল দো বোতি চিরা (শারজা খানের সমাধি, ১৫৬২), দামরি মসজিদ (১৫৬৮) এবং রুমি খানের সমাধি (১৫৬৮)। খিরকি (ঔরঙ্গাবাদ) জামি মসজিদ (১৬১৫) এবং দৌলতাবাদ দুর্গের ভিতরে চিনি মহল প্রয়াত নিজাম শাহী আমলে (১৬০০-১৬৩৬) নির্মিত হয়। খুলদাবাদে মালিক আম্বারের সমাধি (১৬২৬) এই সময়ের আরেকটি চিত্তাকর্ষক স্মৃতিস্তম্ভ। জলনার কালী মসজিদ (১৫৭৮) এবং রাজনগরের দিলাওয়ার খানের (১৬১৩) সমাধিও এই সময়ের অন্তর্গত।[২০][২১]
আহমদ শাহ ই বাহরি-এর রাজত্বকালে, তার ইম্পেরিয়াল রেকর্ডসের রক্ষক দলাপতি, একটি বিশ্বকোষীয় কাজ লিখেছিলেন, নৃসিংহ প্রসাদ, যেখানে তিনি তার ওভারলর্ডকে নিজামসাহা বলে উল্লেখ করেন। এটি নিজাম শাহী শাসকদের ধর্মীয় সহিষ্ণুতার একটি উল্লেখযোগ্য উদাহরণ।[২২]
বেরর
[সম্পাদনা]অচলপুর থেকে ৩ কিলোমিটার (১.৯ মাইল) পশ্চিমে হাউজ কাতোরার বিধ্বস্ত প্রাসাদটি একমাত্র উল্লেখযোগ্য ইমাদ শাহী স্মৃতিস্তম্ভ।[২৩]
বিদার
[সম্পাদনা]
বারিদ শাহী শাসকদের প্রধান স্থাপত্য কার্যক্রম ছিল বাগানের সমাধি নির্মাণ। আলী বারিদ শাহের সমাধি (১৫৭৭) বিদারের সবচেয়ে উল্লেখযোগ্য স্মৃতিস্তম্ভ।[২৪] সমাধিটি একটি উঁচু গম্বুজবিশিষ্ট কক্ষ নিয়ে গঠিত, যা চার পাশে খোলা, একটি ফার্সি চার বর্গ বাগানের মাঝখানে অবস্থিত। আলী বারিদ শাহের রাজত্বকালে নির্মিত বিদারের রঙ্গিন মহল একটি সম্পূর্ণ এবং চমৎকার ভাবে সাজানো আদালত কাঠামো। এই সময় থেকে বিদার অন্যান্য গুরুত্বপূর্ণ স্মৃতিস্তম্ভ গুলি হল দ্বিতীয় কাসিম এর সমাধি এবং কালী মসজিদ।
বিড্রিওয়্যার নামে পরিচিত একটি গুরুত্বপূর্ণ শ্রেণীর ধাতুর তৈজসপত্রের উৎপত্তি বিদারে। এই ধাতু কাজে কালো ধাতু বিদ্যমান, সাধারণত একটি জিঙ্ক অ্যালয়, রৌপ্য, পিতল, এবং কখনও কখনও তামা জটিল নকশায় গঠিত।[২৫]
বিজাপুর
[সম্পাদনা]
আদিল শাহী শাসকরা স্থাপত্য, শিল্প, সাহিত্য এবং সঙ্গীতে ব্যাপক অবদান রাখেন, যেহেতু বিজাপুর তাদের শাসনামলে একটি কসমোপলিটান শহরে পরিণত হয় এবং রোম, ইরান, ইরাক, তুরস্ক এবং তুর্কিস্তান থেকে অনেক পণ্ডিত, শিল্পী, সঙ্গীতজ্ঞ এবং সুফি সাধুদের আকৃষ্ট করে। আদিল শাহী রাজারা হিন্দুদের প্রতি তাদের সহনশীলতা এবং তাদের ধর্মীয় বিষয়ে হস্তক্ষেপ না করার জন্য পরিচিত ছিল। তারা হিন্দুদের উচ্চ পদে নিয়োগ দেয়, বিশেষ করে হিসাব এবং প্রশাসনের তত্ত্বাবধায়ক কর্মকর্তা হিসেবে, যাদের কাগজপত্র মারাঠি ভাষায় রক্ষণাবেক্ষণ করা হয়।
বিজাপুর সালতানাতের প্রধান স্থাপত্য কাজের মধ্যে অন্যতম হল অসমাপ্ত জামি মসজিদ, যা ১৫৭৬ সালে আলী আদিল শাহ প্রথম দ্বারা শুরু হয়। এটা বাকানো তোরণের প্রার্থনা হল বা কক্ষ আছে, সূক্ষ্ম আইল সঙ্গে, এবং বিশাল গর্ত দ্বারা সমর্থিত একটি চিত্তাকর্ষক গম্বুজ আছে। দ্বিতীয় ইব্রাহিমের রাজত্বকালে নির্মিত সবচেয়ে চিত্তাকর্ষক স্মৃতিস্তম্ভগুলোর মধ্যে একটি ছিল ইব্রাহিম রুজা যা মূলত রাণী তাজ সুলতানার জন্য একটি সমাধি হিসেবে পরিকল্পনা করা হয়েছিল, কিন্তু পরে ইব্রাহিম আদিল শাহ ও তার পরিবারের জন্য সমাধিতে রূপান্তরিত করা হয়। এই কমপ্লেক্স, ১৬২৬ সালে সম্পন্ন হয়, যা একটি জোড়া সমাধি এবং মসজিদ নিয়ে গঠিত। ইব্রাহিম দ্বিতীয় নওরাসপুরের বিজাপুরে একটি নতুন যমজ শহর নির্মাণের পরিকল্পনা করেন, যার নির্মাণ ১৫৯৯ সালে শুরু হয় কিন্তু কখনো সম্পন্ন হয়নি। বিজাপুরের সবচেয়ে বড় স্মৃতিস্তম্ভ হল গোল গুম্বাজ, মুহাম্মদ আদিল শাহের সমাধি, যা ১৬৫৬ সালে সম্পন্ন হয়, এবং যার অর্ধগোলাকার গম্বুজ ৪৪ মিটার (১৪৪ ফুট)। এই সময়ের অন্যান্য গুরুত্বপূর্ণ স্থাপত্য কাজ গুলি হল চিনি মহল, জল মন্দির, সাত মঞ্জিল, গগন মহল, আনন্দ মহল, এবং আসর মহল (১৬৪৬), বিজাপুরে, পাশাপাশি কুম্মাতগি (বিজাপুর থেকে ১৬ কিলোমিটার (৯.৯ মাইল), কোলহাপুর থেকে পানহালা দুর্গ (২০ কিলোমিটার (১২ মাইল) এবং সোলাপুর থেকে নলদুর্গ (৪৫ কিলোমিটার (২৮ মাইল)।[২৬]
আদিল শাহী আদালতের ফার্সি শিল্পীরা ক্ষুদ্র চিত্রকর্মের একটি বিরল গুপ্তধন রেখে গেছেন, যার মধ্যে কিছু ইউরোপের জাদুঘরে ভালভাবে সংরক্ষিত। প্রাচীনতম ক্ষুদ্র চিত্রকর্ম প্রথম আলী আদিল শাহ সময়ের জন্য লিপিবদ্ধ করা হয়। এর মধ্যে সবচেয়ে উল্লেখযোগ্য হচ্ছে নুজুম-উল-উলুম (বিজ্ঞানের তারকা) (১৫৭০) পাণ্ডুলিপির চিত্রকর্ম, ডাবলিনের চেস্টার বিটি লাইব্রেরিতে রাখা, যা প্রায় ৪০০ টি ক্ষুদ্র চিত্রকর্ম ধারণ করে। আলী আদিল শাহ-এর আমলের আরও দুটি চিত্রিত পাণ্ডুলিপি হল ব্রিটিশ লাইব্রেরিতে জাওয়াহির-আল মুসিকত-ই-মুহাম্মদি, যেখানে ৪৮টি চিত্রকর্ম রয়েছে, এবং জয়পুরের সিটি প্যালেসের জাদুঘরে রাখা সারাঙ্গদেবের সঙ্গীতা রত্নকারের একটি মারাঠি ভাষ্য। কিন্তু সবচেয়ে ক্ষুদ্র চিত্রকর্ম সুলতান ইব্রাহিম আদিল শাহ দ্বিতীয় সময় থেকে আসে। তার আদালতের অন্যতম বিখ্যাত চিত্রশিল্পী ছিলেন মাওলানা ফররুখ হোসেন। এই সময়ের ক্ষুদ্র চিত্রকর্ম বিকানের প্রাসাদ, অক্সফোর্ডের বোডলিয়ান লাইব্রেরী, লন্ডনের ব্রিটিশ জাদুঘর এবং ভিক্টোরিয়া এবং আলবার্ট জাদুঘর, প্যারিসের মুসি গুইমেট, সেন্ট পিটার্সবার্গে বিজ্ঞান একাডেমী, এবং প্রাগের নাপ্রস্টেক জাদুঘরে সংরক্ষিত হয়।[২৭]
আদিল শাহী শাসকদের অধীনে দাখানি তে অনেক সাহিত্যকর্ম প্রকাশিত হয়। দ্বিতীয় ইব্রাহিম আদিল শাহ নিজে দাখানি তে কিতাব-ই-নাউরাস নামে একটি গানের বই লিখেছেন। এই বইটিতে বেশ কিছু গান আছে যার সুর বিভিন্ন রাগ ও রাগিনীতে করা । তাঁর গানে তিনি নবী ও সুফি সাধু হযরত খাজা বান্দা নওয়াজ গেসুদারাজের সাথে হিন্দু দেবী সরস্বতীকে প্রশংসা করেন। মোতি খান নামে পরিচিত একটি অনন্য তাম্বুর (লুটে) তার দখলে ছিল। বিখ্যাত ফার্সি কবি বিজয়ী মুহাম্মদ জুহুরি ছিলেন তার আদালতের কবি। মুশাইরা (কাব্যিক সিম্পোজিয়াম) বিজাপুর আদালতে জন্মগ্রহণ করেন এবং পরে উত্তর ভ্রমণ করেন।
গোলকোন্ডা
[সম্পাদনা]
কুতুব শাহী শাসকরা গুরুত্বপূর্ণ প্রশাসনিক পদে হিন্দুদের নিযুক্ত করেন। ইব্রাহিম কুলি কুতুব শাহ মুরারি রাওকে পেশোয়া হিসেবে নিযুক্ত করেন।
কুতুব শাহী রাজবংশের প্রাচীনতম স্থাপত্য অর্জন গোলকোন্ডা দুর্গ, যা এখন ধ্বংসস্তূপে পরিণত হয়েছে। নিকটবর্তী কুতুব শাহী সমাধিও উল্লেখযোগ্য।[১৫] ১৬শ শতকে মুহাম্মদ কুলি কুতুব শাহ গোলকোন্ডা থেকে ৮ কিলোমিটার (৫.০ মাইল) পূর্বে হায়দ্রাবাদে রাজধানী স্থানান্তরের সিদ্ধান্ত নেন। এখানে তিনি নতুন শহরের কেন্দ্রে চারমিনার স্মৃতিস্তম্ভ নির্মাণ করেন যা সবচেয়ে উল্ল্খযোগ্য।[১৫] এই স্মৃতিস্তম্ভ, ১৫৯১ সালে সম্পন্ন হয়, চারটি মিনার আছে, প্রতিটি ৫৬ মিটার (১৮৪ ফুট)। চারমিনারের দক্ষিণে অবস্থিত মক্কা মসজিদ নির্মাণ, মুহাম্মদ কুতুব শাহের রাজত্বকালে ১৬১৭ সালে শুরু হয়, কিন্তু ১৬৯৩ সালে সম্পন্ন হয়। এই সময়ের অন্যান্য গুরুত্বপূর্ণ স্মৃতিস্তম্ভগুলি হল টলি মসজিদ, শেখপেট সরাই, খায়েরাবাদ মসজিদ, তারামতী বারাদারি, হায়াত বকশী মসজিদ এবং গান্দিকোটার জামে মসজিদ।[২৮]
কুতুব শাহী শাসকরা অনেক ফার্সি শিল্পীকে তাদের দরবারে আমন্ত্রণ জানান, যাদের শিল্প এই সময়ের ক্ষুদ্র চিত্রকর্মের উপর গভীর প্রভাব ফেলে। প্রাচীনতম ক্ষুদ্র চিত্রকর্ম ছিল ভিক্টোরিয়া ও আলবার্ট জাদুঘরে আনোয়ার-ই-সুহাইলির (আনু. ১৫৫০-১৫৬০) পাণ্ডুলিপিতে ১২৬টি চিত্র। পাটনার খুদাবকশ লাইব্রেরিতে ভারতীয় অফিস লাইব্রেরিতে সিন্দবাদ নামাহ এবং শিরিন এবং খুসরু সম্ভবত ইব্রাহিমলি কুতুব শাহের রাজত্বের অন্তর্গত। লন্ডনের ব্রিটিশ জাদুঘরে দিওয়ান-ই-হাফিজের (আনু.১৬৩০) পাণ্ডুলিপিতে যে ৫টি ছবি রয়েছে, তা আবদুল্লাহ কুতুব শাহের রাজত্বের অন্তর্গত। সবচেয়ে অসাধারণ টিকে থাকা গোলকোন্ডা পেইন্টিং সম্ভবত সেন্ট পিটার্সবার্গের সালটিকভ-শতশেড্রিন স্টেট পাবলিক লাইব্রেরিতে সংরক্ষিত Procession of Sultan Abdullah Qutb Shah Riding an Elephant চিত্রকলা।[২৮]
কুতুব শাহী শাসকরা সাহিত্যের মহান পৃষ্ঠপোষক ছিলেন এবং তাদের সালতানাতে বসতি স্থাপনের জন্য ইরান থেকে অনেক পণ্ডিত, কবি, ঐতিহাসিক ও সুফি সাধুদের আমন্ত্রণ জানান। সুলতানরা ফার্সি ভাষা ও স্থানীয় ভাষা তেলুগুতে সাহিত্য পৃষ্ঠপোষকতা করে। যাইহোক, সাহিত্য ক্ষেত্রে গোলকোন্ডা সালতানাতের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ অবদান দাখানি ভাষার উন্নয়ন। মুহাম্মদ কুলি কুতুব শাহ শুধু শিল্প ও সাহিত্যের একজন মহান পৃষ্ঠপোষকই ছিলেন না, বরং উচ্চ শৃঙ্খলার একজন কবিও ছিলেন। তিনি দাখানি, ফার্সি এবং তেলুগু ভাষায় লিখেন এবং দাখানি তে একটি বিশাল দিওয়ান (কবিতার সংকলন) রেখে যান, যা কুলিয়াত-ই-মুহাম্মদ কুলি কুতুব শাহ নামে পরিচিত। আল্লাহ ও নবীর প্রশংসা ছাড়াও তিনি প্রকৃতি, ভালবাসা এবং সমসাময়িক সামাজিক জীবন নিয়ে লিখেছেন। ক্ষেত্রিয়া ও ভদ্রচালা রামাদাসু এই সময়ের কিছু উল্লেখযোগ্য তেলুগু কবি।[২৯]
কুতুব শাহী শাসকরা তাদের অন্যান্য মুসলিম প্রতিনিধিদের তুলনায় অনেক বেশি উদার ছিলেন। আবদুল্লাহ কুতুব শাহের রাজত্বকালে ১৬৩৪ সালে প্রাচীন ভারতীয় যৌন ম্যানুয়াল কোকা শাস্ত্র ফার্সি ভাষায় অনূদিত হয় এবং লজ্জাত-উন-নিসা নামে পরিচিত হয়।[৩০]
আরও দেখুন
[সম্পাদনা]উদ্ধৃতি
[সম্পাদনা]- ↑ ক খ Sohoni, Pushkar (২০১৮)। The Architecture of a Deccan Sultanate: Courtly Practice and Royal Authority in Late Medieval India। I.B. Tauris। আইএসবিএন 9781784537944।
- ↑ Pusalker A. D. Ed. (১৯৬৭)। The History And Culture Of The Indian People The Delhi Sultanate Ed. 2nd। পৃষ্ঠা ২৬৯।
- ↑ Sen, Sailendra (২০১৩)। A Textbook of Medieval Indian History। Primus Books। পৃষ্ঠা 117–119। আইএসবিএন 978-9-38060-734-4।
- ↑ Majumdar, R.C. (ed.) (2007). The Mughul Empire, Mumbai: Bharatiya Vidya Bhavan, আইএসবিএন 81-7276-407-1, p.412
- ↑ ক খ গ Ferishta, Mahomed Kasim (১৮২৯)। History of the Rise of the Mahometan Power in India, till the year A.D. 1612 Volume III। Longman, Rees, Orme, Brown and Green।
- ↑ Bosworth 1996।
- ↑ Chaurasia, Radhey Shyam (২০০২)। History of Medieval India: From 1000 A.D. to 1707 A.D.। পৃষ্ঠা 101।
- ↑ Ahmed, Farooqui Salma (২০১১)। A Comprehensive History of Medieval India: Twelfth to the Mid-Eighteenth Century। পৃষ্ঠা 177।
- ↑ "500 years of Deccan history fading away due to neglect"।
- ↑ Majumdar, R.C. (ed.)(2007). The Mughul Empire, Mumbai: Bharatiya Vidya Bhavan, আইএসবিএন 81-7276-407-1, pp.415–45
- ↑ ক খ গ Michell, George & Mark Zebrowski. Architecture and Art of the Deccan Sultanates (The New Cambridge History of India Vol. I:7), Cambridge University Press, Cambridge, 1999, আইএসবিএন ০-৫২১-৫৬৩২১-৬, p.274
- ↑ Majumdar, R.C. (ed.) (2007). The Mughul Empire, Mumbai: Bharatiya Vidya Bhavan, আইএসবিএন 81-7276-407-1, pp.463–6
- ↑ Majumdar, R.C. (ed.) (2007). The Mughul Empire, Mumbai: Bharatiya Vidya Bhavan, আইএসবিএন 81-7276-407-1, pp.466–8
- ↑ Michell, George & Mark Zebrowski. Architecture and Art of the Deccan Sultanates (The New Cambridge History of India Vol. I:7), Cambridge University Press, Cambridge, 1999, আইএসবিএন ০-৫২১-৫৬৩২১-৬, p.275
- ↑ ক খ গ Centre, UNESCO World Heritage। "The Qutb Shahi Monuments of Hyderabad Golconda Fort, Qutb Shahi Tombs, Charminar – UNESCO World Heritage Centre"। whc.unesco.org (ইংরেজি ভাষায়)। ১ ফেব্রুয়ারি ২০১৮ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ২০১৮-০৯-২৮। উদ্ধৃতি ত্রুটি:
<ref>ট্যাগ বৈধ নয়; আলাদা বিষয়বস্তুর সঙ্গে ":0" নামটি একাধিক বার সংজ্ঞায়িত করা হয়েছে - ↑ "Nauras: The Many Arts of the Deccan"। Google Arts & Culture (ইংরেজি ভাষায়)। সংগ্রহের তারিখ ২০১৯-০১-২৭।
- ↑ "Deccani painting"। Encyclopedia Britannica (ইংরেজি ভাষায়)। সংগ্রহের তারিখ ২০১৯-০১-২৭।
- ↑ Michell, George & Mark Zebrowski. Architecture and Art of the Deccan sultanates (The New Cambridge History of India Vol. I:7), Cambridge University Press, Cambridge, 1999, আইএসবিএন ০-৫২১-৫৬৩২১-৬, pp.145–151.
- ↑ Sohoni, Pushkar (২০১৮)। The Architecture of a Deccan Sultanate: Courtly Practice and Royal Authority in Late Medieval India (1. সংস্করণ)। I.B.Tauris। আইএসবিএন 9781838609276। ২৭ মে ২০২১ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ১৩ নভেম্বর ২০২০।
- ↑ Sohoni, Pushkar (2010). "Local Idioms and Global Designs: Architecture of the Nizam Shahs" ওয়েব্যাক মেশিনে আর্কাইভকৃত ৩১ অক্টোবর ২০১৩ তারিখে (Doctoral dissertation, University of Pennsylvania).
- ↑ Michell, George & Mark Zebrowski. Architecture and Art of the Deccan sultanates (The New Cambridge History of India Vol. I:7), Cambridge University Press, Cambridge, 1999, আইএসবিএন ০-৫২১-৫৬৩২১-৬, pp.80–86.
- ↑ Bhattacharya, D.C. (1962). The Nibandhas in S. Radhakrishnan (ed.) The Cultural Heritage in India, Vol.II, Calcutta: The Ramakrishna Mission Institute of Culture, আইএসবিএন ৮১-৮৫৮৪৩-০৩-১, p.378
- ↑ Michell, George & Mark Zebrowski. Architecture and Art of the Deccan sultanates (The New Cambridge History of India Vol. I:7), Cambridge University Press, Cambridge, 1999, আইএসবিএন ০-৫২১-৫৬৩২১-৬, p. 41.
- ↑ Yazdani 1947।
- ↑ Michell, George & Mark Zebrowski. Architecture and Art of the Deccan sultanates (The New Cambridge History of India Vol. I:7), Cambridge University Press, Cambridge, 1999, আইএসবিএন ০-৫২১-৫৬৩২১-৬, pp.239–240.
- ↑ Michell, George & Mark Zebrowski. Architecture and Art of the Deccan sultanates (The New Cambridge History of India Vol. I:7), Cambridge University Press, Cambridge, 1999, আইএসবিএন ০-৫২১-৫৬৩২১-৬, pp. 41–47 & pp.86–98.
- ↑ George ও Zebrowski 1999, পৃ. 161–190।
- ↑ ক খ George ও Zebrowski 1999, পৃ. 47–53 & pp.101–106।
- ↑ "Long long ago when faith moved a king"। The Hindu (ইংরেজি ভাষায়)। ২০০৬-০৪-১৪। আইএসএসএন 0971-751X। সংগ্রহের তারিখ ২০২০-১১-১৪।
- ↑ Jan 5, Syed Akbar / TNN / Updated:; 2019; Ist, 15:04। "Kamasutra of Hyderabad: Hyderabad's own Kamasutra back in focus | Hyderabad News – Times of India"। The Times of India (ইংরেজি ভাষায়)। সংগ্রহের তারিখ ২০২০-১১-১৪।
তথ্যসূত্র
[সম্পাদনা]- Chopra, R.M., The Rise, Growth And Decline of Indo-Persian Literature, 2012, Iran Culture House, New Delhi. Revised edition published in 2013.
- Majumdar, R.C. (২০০৬)। The Delhi Sultanate। Bharatiya Vidya Bhavan।
- Majumdar, R.C. (২০০৭)। The Mughul Empire। Bharatiya Vidya Bhavan। আইএসবিএন 81-7276-407-1।
- Mitchell, George; Mark Zebrowski (১৯৯৯)। Architecture and Art of the Deccan Sultanates (The New Cambridge History of India Vol. I:7)। Cambridge University Press। আইএসবিএন 0-521-56321-6।
- Rehaman Patel, Islamic Art of North Karnataka, Art & Architecture, May, 2015
- Sohoni, Pushkar (২০১৮)। The Architecture of a Deccan Sultanate: Courtly Practice and Royal Authority in Late Medieval India। I.B.Tauris।
- Yazdani, Ghulam (১৯৪৭)। Bidar, Its History and Monuments। Oxford University Press।