An Entity of Type: SocialGroup107950920, from Named Graph: http://dbpedia.org, within Data Space: dbpedia.org

Process philosophy, also ontology of becoming, or processism, is an approach to philosophy that identifies processes, changes, or shifting relationships as the only true elements of the ordinary, everyday real world. In opposition to the classical view of change as illusory (as argued by Parmenides) or accidental (as argued by Aristotle), process philosophy posits transient occasions of change or becoming as the only fundamental things of the ordinary everyday real world.

Property Value
dbo:abstract
  • فلسفة الصيرورة (بالإنجليزية: Process Philosophy)‏، ويُطلق عليها أيضًا أنطولوجيا التغير والتحول أو الفلسفة العضوية، هي فلسفة تُحدد الواقع الميتافيزيقي بناءً على عملية التغير. وتنظر فلسفة الصيرورة إلى التغير بوصفه حجر الزاوية بالنسبة للواقع وحجر الزاوية في التفكير في أن تصير أو تتغير، وذلك في مقابل النموذج الكلاسيكي للتغير بوصفه وهمًا (كما ناقشه بارمنيدس) أو أنه شيء عرضي وغير جوهري (كما ناقشه أرسطو). طرح بعض الفلاسفة منذ عصر أفلاطون وأرسطو، فكرة الواقع الحقيقي بوصفه أبدي وقائم على جواهر دائمة، بينما ترفض الصيرورات الجواهر الأبدية أو تقلل من شأنها. فإذا تغير سقراط وأصبح مريضًا، فإن سقراط يظل هو هو نفسه (أي أن جوهر سقراط يبقى كما هو)، والتغير (مرضه) يمر فقط عبر جوهره: فالتغير شيء عرضي مؤقت بينما الجوهر عنصر أساسي. ولذلك فإن الأنطولوجيا الكلاسيكية تنكر أي واقع كامل خاص بالتغير، إذ أنها تتصوره فقط كأمر عارض مؤقت وليس جوهري أو أساسي. وتلك الأنطولوجيا الكلاسيكية هي ما جعلت المعرفة ونظرية المعرفة ممكنة، إذ أنها اعتقدت أن العلم بشيء ما في حالة صيرورته هو عمل بطولي يستحيل الوصول إليه. يشمل الفلاسفة الذين يدعون إلى الصيرورة عوضًا عن الجوهر الخالدة: هيراقليطس وكارل ماركس وفريدريك نيتشة وهنري برجسون ومارتن هايدجر وتشارلز ساندرز بيرس ووليم جيمس وألفريد نورث وايتد وألفريد كورزبسكي وكولنجوود وألان واتس وروبرت م. برسيج وروبيرتو مانجابيرا أنجر وتشارلز هارشورن وآران جير ونيقولاس ريشر وكولن ويلست وجاك دريدا وبرونو لاتور وجورج فيلهلم فردريك هيجل وجيل دولوز. ويميز إيليا بريجوجين في مجال الفيزياء، بين فيزياء الكينونة وفيزياء الصيرورة. ولا تغطي فلسفة الصيرورة الحدوس والخبرات العلمية فقط، لكنها يمكن أن تستخدم بوصفها جسرًا مفاهيميًا بين الفلسفة والدين والعلم لتسهيل النقاشات فيما بينهم. وتصنَف فلسفة الصيرورة أحيانًا على أنها أقرب للفلسفة القارية منها عن الفلسفة التحليلية، لأنها تُدرس عادة في أقسام القارية فقط. ومع ذلك ترى بعض المصادر أنه ينبغي وضع فلسفة الصيرورة في مكان ما في المنتصف بين قطبي المناهج القارية والمناهج التحليلية في الفلسفة المعاصرة. (ar)
  • Prozessphilosophie ist eine Bezeichnung für metaphysische Konzeptionen, die Ereignisse und Prozesse als die grundlegenden Elemente der Realität darstellen. Damit verbunden ist in der Regel die Ablehnung einer Metaphysik, die stabile Substanzen als Grundelemente anführt. Letztere sogenannte Substanzmetaphysik dominiert seit der griechischen Antike die Diskussion in der abendländischen Philosophie und zum Teil auch in anderen Disziplinen. (de)
  • La filosofía del proceso, también ontología del devenir, procesismo​ o filosofía del organismo,​ identifica la realidad metafísica con el cambio. En oposición al modelo clásico de cambio como ilusorio (como argumenta Parménides) o accidental (como argumenta Aristóteles), la filosofía del proceso considera el cambio como la piedra angular de la realidad, la piedra angular de ser considerada como un devenir.​ (es)
  • Process philosophy, also ontology of becoming, or processism, is an approach to philosophy that identifies processes, changes, or shifting relationships as the only true elements of the ordinary, everyday real world. In opposition to the classical view of change as illusory (as argued by Parmenides) or accidental (as argued by Aristotle), process philosophy posits transient occasions of change or becoming as the only fundamental things of the ordinary everyday real world. Since the time of Plato and Aristotle, classical ontology has posited ordinary world reality as constituted of enduring substances, to which transient processes are ontologically subordinate, if they are not denied. If Socrates changes, becoming sick, Socrates is still the same (the substance of Socrates being the same), and change (his sickness) only glides over his substance: change is accidental, and devoid of primary reality, whereas the substance is essential. Philosophers who appeal to process rather than substance include The Buddha, Heraclitus, Friedrich Nietzsche, Henri Bergson, Martin Heidegger, Charles Sanders Peirce, William James, John Dewey, Alfred North Whitehead, Maurice Merleau-Ponty, Iain McGilchrist, Eugene Gendlin, Thomas Nail, Alfred Korzybski, R. G. Collingwood, Alan Watts, Robert M. Pirsig, Pierre Teilhard de Chardin, Roberto Mangabeira Unger, Charles Hartshorne, Arran Gare, Nicholas Rescher, Colin Wilson, Tim Ingold, Bruno Latour, William E. Connolly, Gilles Deleuze, Alain Badiou, and Arthur M. Young. In physics, Ilya Prigogine distinguishes between the "physics of being" and the "physics of becoming". Process philosophy covers not just scientific intuitions and experiences, but can be used as a conceptual bridge to facilitate discussions among religion, philosophy, and science. Process philosophy is sometimes classified as closer to Continental philosophy than analytic philosophy, because it is usually only taught in Continental departments. However, other sources state that process philosophy should be placed somewhere in the middle between the poles of analytic versus Continental methods in contemporary philosophy. (en)
  • Filsafat proses atau filsafat organisme adalah filsafat yang mengatakan bahwa segala sesuatu selalu menjadi. Pengertian ‘proses’ in mengandung makna yakni adanya perubahan berdasarkan mengalirnya waktu dan kegiatan yang saling berkaitan. Kemudian realitas dipahami bukan sebagai sesuatu yang statis melainkan terus bergerak dan berubah dalam suatu dinamika pergerakan yang berkelanjutan. Filsafat ini dicetuskan oleh Alfred North Whitehead (15 Februari 1861 Ramsgate, Kent, England – 30 Desember 1947 Cambridge, Massachusetts, USA) seorang guru besar Matematika Trinity College yang selanjutnya menjadi guru besar filsafat di Universitas Harvard. (in)
  • La philosophie du processus (ou l'ontologie du devenir) identifie la réalité métaphysique avec le changement et le développement. Depuis Platon (mais pas Aristote), de nombreux philosophes ont posé en principe la vraie réalité comme « éternelle », fondée sur les substances permanentes[réf. nécessaire], tandis que les processus sont niés ou subordonnés aux substances éternelles. L'ontologie classique refuse toute réalité complète du changement, qui est conçu comme seulement accidentel et pas comme l'élément essentiel. En opposition avec le modèle classique de changement comme accidentel ou illusoire, la philosophie du processus considère le changement comme la pierre angulaire de la réalité – la pierre angulaire de l'être pensé comme le devenir. Les philosophes modernes qui font appel au processus plutôt qu'à la substance incluent Charles Peirce, Alfred North Whitehead, Robert M. Pirsig, Charles Hartshorne, (en) et Nicholas Rescher. En physique Ilya Prigogine fait la distinction entre « la physique d'être » et « la physique du devenir ». La philosophie du processus couvre non seulement l'intuition et l'expérience scientifiques, mais peut être utilisée comme un pont conceptuel pour faciliter les discussions entre religion, philosophie et science. (fr)
  • La filosofia del processo identifica la realtà metafisica nel cambiamento e nel dinamismo, tenendo quindi nella massima considerazione la realtà ineliminabile del tempo. Questo, contrariamente alle metafisiche di matrice platonica, che pongono una realtà atemporale degli enti, finendo per negare la processualità e quindi mettendo in campo un atteggiamento quasi ostruttivo nei confronti di tutto ciò che diviene. Nelle filosofie del processo il cambiamento non è più relegato all'ambito dell'illusione. Tra i maggiori filosofi del processo ci sono, nell'età antica, Eraclito e in età moderna, per esempio, Georg Wilhelm Friedrich Hegel, Emerson, Charles Sanders Peirce, Friedrich Nietzsche, John Dewey, Alfred North Whitehead (autore dell'opera forse più rappresentativa di questo orientamento filosofico: Processo e realtà), Charles Hartshorne, , Michel Weber e Gilles Deleuze. Alcuni considerano filosofo del processo anche Arthur Schopenhauer. Esiste inoltre una teologia del processo, di cui uno dei maggiori rappresentanti è David Ray Griffin. (it)
  • Procesfilosofie, of proces-denken, is een filosofische stroming die de laatste dertig jaar opgang maakt binnen de geesteswetenschappen en er in bestaat dat alles (het universum, de wereld, de schepping, de mens, God) opgevat wordt als een continu gebeuren of proces. Ervan uitgaand dat niets stilstaat, maar alles evolueert, ontwikkelt en beweegt, is het proces-denken een dynamische denkrichting, die veel klassieke en gestabiliseerde ideeën in een nieuw en ander licht plaatst. Het proces-denken heeft nieuwe perspectieven geopend. Het heeft een nieuw licht geworpen op tal van zaken. Toch is het geen nieuwlichterij zonder basis. Het wil gegrondvest zijn op degelijke fundamenten. (nl)
  • プロセス哲学(プロセスてつがく、英語:process philosophy)は、「現実の本質とは何か」という問について、時間の現れの〈プロセス〉即ち変化や発達に答を見出す。「有機体論の哲学」とも呼ばれる。これに対して、プラトンやアリストテレス以来の西洋哲学は、時間を超越して不変の〈実体〉(substance)というものが現実の根底に在るとし、変化や発達はそれら〈 実体〉の事故的表層でしかない、としてきた。例えば、老いたり病気になったりして変化する「ソクラテス」と呼ばれる人物の現実が観察されるところでは、変化しない〈実体〉を想定する伝統的西洋哲学に対して、変化そのものを本質として捉えるのがプロセス哲学だ。〈実体〉即ち事物の不変性を批判するプロセス哲学は、「観察される諸々の事物はどう関連し合っているのか」といった存在論や「諸々の事物の存在はどう認識されるのか」といった認識論の論議に強く影響する。 以下の著名者がプロセス哲学に貢献している: Heraclitus, Karl Marx, Friedrich Nietzsche, Henri Bergson, Martin Heidegger, Charles Sanders Peirce, Alfred North Whitehead, William James, R. G. Collingwood, Alan Watts, Robert M. Pirsig, Charles Hartshorne, Arran Gare, Nicholas Rescher, Colin Wilson, and Gilles Deleuze ホワイトヘッドは、『過程と実在』(1927年)に於いて、常に変化するものとしての世界を捉えた。生成こそに存在の本質を見出す形而上学を唱え、神を唯一の実体とするスピノザを否定した。神でさえ生成に従属する、ということだ。 宗教と科学の橋渡役としてのプロセス哲学が語られたりする。プロセス哲学者が固定存在(being)に対して存在過程(becoming)を唱えるように、物理学者が従来の「being の物理学」に対して「becoming の物理学」を唱えたりする 。 (ja)
  • 과정철학(Process philosophy, 생성의 존재론, 과정주의, 유기체 철학)이란 변화와 발전을 갖는 형이상학적 실재를 밝히는 것이다. 플라톤과 아리스토텔레스 시대 이후 철학자들은 영원한 본질(permanent substance)에 근거하여 참된 실재(true reality)를 영원한 것으로 가정하였다. 과정이란 영원한 본질에 거부되거나 종속되는 것으로 보았다. 즉 고전존재론은어떤 실재가 변화된다는 것을 부정하였다. 그러나 헤라클레이토스를 비롯한 화이트헤드와 같은 철학자들은 존재의 물리학과 생성의 물리학을 구별하였다. 화이트헤드는 ‘고정 불변하는 실재(reality)란 이 세상에 존재하지 않으며, 철학적 개념(또는 안목)만으로 이해되는 우주는 진정한 우주가 아니다’라고 한다.[1] 실재(reality)란 과정(process)이라고 본다.[2] (ko)
  • Filozofia procesu – jest to złożony nurt filozoficzny. Należy odróżnić współczesną filozofię procesu od jej historycznego ujęcia. Za jednego z pierwszych filozofów procesu uznaje się często Heraklita z Efezu. Prowadzone są także porównania współczesnej filozofii procesu z myślą starożytnych Indii i Chin – hinduizm, buddyzm. We współczesnej szeroko rozumianej filozofii procesu wyróżnić można dwie tradycje: * filozofię organizmu, czyli filozofię procesu, której twórcą był Alfred North Whitehead. W ten sposób określa się często całość bogatej spuścizny tego filozofa i jego kontynuatorów – np. teologia procesu Charlesa Hartshorne'a, * nie-Whiteheadowską filozofię procesu, którą czasami określa się jako filozofię stawania się (philosophy of becoming – np. ewolucjonizm społeczny Herberta Spencera. Cechą charakterystyczną szeroko rozumianej filozofii procesu jest zwrócenie większej uwagi na dynamicznie rozumiane elementy rzeczywistości (metafizyka), których rola była w tradycyjnej filozofii pomniejszana lub pomijana. (pl)
  • A filosofia do processo identifica a realidade metafísica em meio a mudança e ao dinamismo fundada pelo filósofo, matemático e metafísico inglês Alfred North Whitehead. Desde a época de Platão e de Aristóteles, os filósofos buscavam a verdade real, baseando-se em substâncias permanentes, enquanto os processos seriam subordinados às substâncias atemporais. Considerava-se, por exemplo a enfermidade no ser humano, uma mudança acidental sobre a substância do ser humano e que seria uma mudança de sua essência. Consequentemente, a ontologia clássica negava toda a realidade em meio à mudança. A filosofia do processo não caracteriza a mudança como ilusória ou como puramente acidental à substância como no pensamento aristotélico, mas trata essa mudança como a pedra angular da realidade. A filosofia do processo se interessa pelo mundo real e com os referenciais nos quais sua realidade pode ser compreendida e explicada. Tem a missão de nos permitir descrever, esclarecer e explicar as características mais abrangentes do real, como na metafísica, contudo com uma metodologia bem característica. Aproxima-se de melhor balizamento na existência natural colhendo as componentes transitórias que resultam variação no processo. Para tais estudiosos, qualquer tipo de mudança, sejam elas físicas, orgânicas ou psicológicas — são características patentes e predominantes do real que devem ser inclusas no esquema de estudo. A filosofia do processo é metodologicamente desenvolvida a partir da concepção de filosofia do organismo de Alfred North Withehead. No campo da teologia e da filosofia da religião seus principais discípulos tem sido Charles Hartshorne, John Cobb Jr., David Griffin, os dois últimos fundaram o Centro para Estudos Processuais vinculado à Claremont Graduate University e sediado na Claremont School of Theology, na cidade de Claremont, na Califórnia. Com foco epistemológico na própria filosofia, a filosofia do processo tem em Michel Weber o filósofo vivo mais proeminente. A filosofia do processo dialoga com inúmeras áreas de conhecimento e tem na questão ambiental um de seus mais importantes focos de discussões contemporâneos, vide a maior conferência internacional sobre processo já realizada, ocorrida em Junho de 2015, em Claremont, sob o tema Toward Ecological Civilization. Na Europa a filosofia do processo é trabalhada por pesquisadores da European Society for Process Thought e articulados mundialmente pelo International Process Network. Alguns filósofos ao longo da história tem mostrado linhas de pensamento que se identificam com a filosofia do processo. Alguns, dos mais recentes para os mais antigos: Sri Aurobindo, Henri Bergson, Charles Peirce, John Dewey, Nicholas Rescher, William James e Gilles Deleuze. Na atualidade nomes como Bruno Latour, , Isabelle Stengers, Quentin Meillassoux se associam ao modo de pensar da Filosofia do Organismo, como também é conhecida essa metafísica. (pt)
  • Філософія процесу — ототожнює метафізичну реальність зі змінами. Засновник — англійський математик, логік, філософ А. Уайтхед. На противагу класичній моделі змін як ілюзорній (як аргументував Парменід) або випадковій (як аргументував Арістотель), філософія процесу розглядає зміни як наріжний камінь реальності — наріжний камінь того, про що думають як про становлення. Серед філософів, які апелюють до процесу, а не до субстанції, — Геракліт, Карл Маркс, Фрідріх Ніцше, Анрі Бергсон, Мартін Хайдеггер, Чарлз Сандерс Пірс, Вільям Джеймс, Томас Нейл, Альфред Коржибський, Р. Дж. Коллінґвуд, Алан Воттс, Роберт М. Пірсіг, Роберто Мангабейра Унгер, , , Колін Вілсон, , Бруно Латур та Жиль Дельоз. Ілля Пригожин розрізняє «фізику буття» та «фізику становлення». Філософія процесу охоплює не лише наукові інтуїції та досвід, але може бути використана як концептуальний міст для полегшення дискусій між релігією, філософією та наукою. (uk)
dbo:wikiPageExternalLink
dbo:wikiPageID
  • 24269 (xsd:integer)
dbo:wikiPageLength
  • 43930 (xsd:nonNegativeInteger)
dbo:wikiPageRevisionID
  • 1122448390 (xsd:integer)
dbo:wikiPageWikiLink
dbp:wikiPageUsesTemplate
dcterms:subject
rdf:type
rdfs:comment
  • Prozessphilosophie ist eine Bezeichnung für metaphysische Konzeptionen, die Ereignisse und Prozesse als die grundlegenden Elemente der Realität darstellen. Damit verbunden ist in der Regel die Ablehnung einer Metaphysik, die stabile Substanzen als Grundelemente anführt. Letztere sogenannte Substanzmetaphysik dominiert seit der griechischen Antike die Diskussion in der abendländischen Philosophie und zum Teil auch in anderen Disziplinen. (de)
  • La filosofía del proceso, también ontología del devenir, procesismo​ o filosofía del organismo,​ identifica la realidad metafísica con el cambio. En oposición al modelo clásico de cambio como ilusorio (como argumenta Parménides) o accidental (como argumenta Aristóteles), la filosofía del proceso considera el cambio como la piedra angular de la realidad, la piedra angular de ser considerada como un devenir.​ (es)
  • Filsafat proses atau filsafat organisme adalah filsafat yang mengatakan bahwa segala sesuatu selalu menjadi. Pengertian ‘proses’ in mengandung makna yakni adanya perubahan berdasarkan mengalirnya waktu dan kegiatan yang saling berkaitan. Kemudian realitas dipahami bukan sebagai sesuatu yang statis melainkan terus bergerak dan berubah dalam suatu dinamika pergerakan yang berkelanjutan. Filsafat ini dicetuskan oleh Alfred North Whitehead (15 Februari 1861 Ramsgate, Kent, England – 30 Desember 1947 Cambridge, Massachusetts, USA) seorang guru besar Matematika Trinity College yang selanjutnya menjadi guru besar filsafat di Universitas Harvard. (in)
  • Procesfilosofie, of proces-denken, is een filosofische stroming die de laatste dertig jaar opgang maakt binnen de geesteswetenschappen en er in bestaat dat alles (het universum, de wereld, de schepping, de mens, God) opgevat wordt als een continu gebeuren of proces. Ervan uitgaand dat niets stilstaat, maar alles evolueert, ontwikkelt en beweegt, is het proces-denken een dynamische denkrichting, die veel klassieke en gestabiliseerde ideeën in een nieuw en ander licht plaatst. Het proces-denken heeft nieuwe perspectieven geopend. Het heeft een nieuw licht geworpen op tal van zaken. Toch is het geen nieuwlichterij zonder basis. Het wil gegrondvest zijn op degelijke fundamenten. (nl)
  • 과정철학(Process philosophy, 생성의 존재론, 과정주의, 유기체 철학)이란 변화와 발전을 갖는 형이상학적 실재를 밝히는 것이다. 플라톤과 아리스토텔레스 시대 이후 철학자들은 영원한 본질(permanent substance)에 근거하여 참된 실재(true reality)를 영원한 것으로 가정하였다. 과정이란 영원한 본질에 거부되거나 종속되는 것으로 보았다. 즉 고전존재론은어떤 실재가 변화된다는 것을 부정하였다. 그러나 헤라클레이토스를 비롯한 화이트헤드와 같은 철학자들은 존재의 물리학과 생성의 물리학을 구별하였다. 화이트헤드는 ‘고정 불변하는 실재(reality)란 이 세상에 존재하지 않으며, 철학적 개념(또는 안목)만으로 이해되는 우주는 진정한 우주가 아니다’라고 한다.[1] 실재(reality)란 과정(process)이라고 본다.[2] (ko)
  • فلسفة الصيرورة (بالإنجليزية: Process Philosophy)‏، ويُطلق عليها أيضًا أنطولوجيا التغير والتحول أو الفلسفة العضوية، هي فلسفة تُحدد الواقع الميتافيزيقي بناءً على عملية التغير. وتنظر فلسفة الصيرورة إلى التغير بوصفه حجر الزاوية بالنسبة للواقع وحجر الزاوية في التفكير في أن تصير أو تتغير، وذلك في مقابل النموذج الكلاسيكي للتغير بوصفه وهمًا (كما ناقشه بارمنيدس) أو أنه شيء عرضي وغير جوهري (كما ناقشه أرسطو). طرح بعض الفلاسفة منذ عصر أفلاطون وأرسطو، فكرة الواقع الحقيقي بوصفه أبدي وقائم على جواهر دائمة، بينما ترفض الصيرورات الجواهر الأبدية أو تقلل من شأنها. فإذا تغير سقراط وأصبح مريضًا، فإن سقراط يظل هو هو نفسه (أي أن جوهر سقراط يبقى كما هو)، والتغير (مرضه) يمر فقط عبر جوهره: فالتغير شيء عرضي مؤقت بينما الجوهر عنصر أساسي. ولذلك فإن الأنطولوجيا الكلاسيكية تنكر أي واقع كامل خاص بالتغير، إذ أنها تتصوره ف (ar)
  • Process philosophy, also ontology of becoming, or processism, is an approach to philosophy that identifies processes, changes, or shifting relationships as the only true elements of the ordinary, everyday real world. In opposition to the classical view of change as illusory (as argued by Parmenides) or accidental (as argued by Aristotle), process philosophy posits transient occasions of change or becoming as the only fundamental things of the ordinary everyday real world. (en)
  • La philosophie du processus (ou l'ontologie du devenir) identifie la réalité métaphysique avec le changement et le développement. Depuis Platon (mais pas Aristote), de nombreux philosophes ont posé en principe la vraie réalité comme « éternelle », fondée sur les substances permanentes[réf. nécessaire], tandis que les processus sont niés ou subordonnés aux substances éternelles. L'ontologie classique refuse toute réalité complète du changement, qui est conçu comme seulement accidentel et pas comme l'élément essentiel. (fr)
  • プロセス哲学(プロセスてつがく、英語:process philosophy)は、「現実の本質とは何か」という問について、時間の現れの〈プロセス〉即ち変化や発達に答を見出す。「有機体論の哲学」とも呼ばれる。これに対して、プラトンやアリストテレス以来の西洋哲学は、時間を超越して不変の〈実体〉(substance)というものが現実の根底に在るとし、変化や発達はそれら〈 実体〉の事故的表層でしかない、としてきた。例えば、老いたり病気になったりして変化する「ソクラテス」と呼ばれる人物の現実が観察されるところでは、変化しない〈実体〉を想定する伝統的西洋哲学に対して、変化そのものを本質として捉えるのがプロセス哲学だ。〈実体〉即ち事物の不変性を批判するプロセス哲学は、「観察される諸々の事物はどう関連し合っているのか」といった存在論や「諸々の事物の存在はどう認識されるのか」といった認識論の論議に強く影響する。 以下の著名者がプロセス哲学に貢献している: ホワイトヘッドは、『過程と実在』(1927年)に於いて、常に変化するものとしての世界を捉えた。生成こそに存在の本質を見出す形而上学を唱え、神を唯一の実体とするスピノザを否定した。神でさえ生成に従属する、ということだ。 (ja)
  • La filosofia del processo identifica la realtà metafisica nel cambiamento e nel dinamismo, tenendo quindi nella massima considerazione la realtà ineliminabile del tempo. Questo, contrariamente alle metafisiche di matrice platonica, che pongono una realtà atemporale degli enti, finendo per negare la processualità e quindi mettendo in campo un atteggiamento quasi ostruttivo nei confronti di tutto ciò che diviene. Nelle filosofie del processo il cambiamento non è più relegato all'ambito dell'illusione. (it)
  • Filozofia procesu – jest to złożony nurt filozoficzny. Należy odróżnić współczesną filozofię procesu od jej historycznego ujęcia. Za jednego z pierwszych filozofów procesu uznaje się często Heraklita z Efezu. Prowadzone są także porównania współczesnej filozofii procesu z myślą starożytnych Indii i Chin – hinduizm, buddyzm. We współczesnej szeroko rozumianej filozofii procesu wyróżnić można dwie tradycje: (pl)
  • A filosofia do processo identifica a realidade metafísica em meio a mudança e ao dinamismo fundada pelo filósofo, matemático e metafísico inglês Alfred North Whitehead. Desde a época de Platão e de Aristóteles, os filósofos buscavam a verdade real, baseando-se em substâncias permanentes, enquanto os processos seriam subordinados às substâncias atemporais. Considerava-se, por exemplo a enfermidade no ser humano, uma mudança acidental sobre a substância do ser humano e que seria uma mudança de sua essência. Consequentemente, a ontologia clássica negava toda a realidade em meio à mudança. A filosofia do processo não caracteriza a mudança como ilusória ou como puramente acidental à substância como no pensamento aristotélico, mas trata essa mudança como a pedra angular da realidade. (pt)
  • Філософія процесу — ототожнює метафізичну реальність зі змінами. Засновник — англійський математик, логік, філософ А. Уайтхед. На противагу класичній моделі змін як ілюзорній (як аргументував Парменід) або випадковій (як аргументував Арістотель), філософія процесу розглядає зміни як наріжний камінь реальності — наріжний камінь того, про що думають як про становлення. Філософія процесу охоплює не лише наукові інтуїції та досвід, але може бути використана як концептуальний міст для полегшення дискусій між релігією, філософією та наукою. (uk)
rdfs:label
  • Process philosophy (en)
  • فلسفة الصيرورة (ar)
  • Prozessphilosophie (de)
  • Filosofía del proceso (es)
  • Filsafat proses (in)
  • Filosofia del processo (it)
  • Philosophie du processus (fr)
  • プロセス哲学 (ja)
  • 과정철학 (ko)
  • Procesfilosofie (nl)
  • Filozofia procesu (pl)
  • Filosofia do processo (pt)
  • Філософія процесу (uk)
rdfs:seeAlso
owl:sameAs
prov:wasDerivedFrom
foaf:isPrimaryTopicOf
is dbo:mainInterest of
is dbo:notableIdea of
is dbo:philosophicalSchool of
is dbo:wikiPageDisambiguates of
is dbo:wikiPageRedirects of
is dbo:wikiPageWikiLink of
is dbp:mainInterests of
is dbp:notableIdeas of
is dbp:schoolTradition of
is rdfs:seeAlso of
is foaf:primaryTopic of
Powered by OpenLink Virtuoso    This material is Open Knowledge     W3C Semantic Web Technology     This material is Open Knowledge    Valid XHTML + RDFa
This content was extracted from Wikipedia and is licensed under the Creative Commons Attribution-ShareAlike 3.0 Unported License