Encuentros con el Ángel
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Creo que merece la pena conocer un poco más esta realidad, que es verdad de fe, y retomar nuestra amistad con quien siempre está atento a nuestras necesidades y cuidados, nuestro ángel custodio.
María Carmen Izal Mariñoso
María Carmen Izal ha trabajado en educación como maestra y orientadora escolar. Su vocación de escritora nace con el deseo de facilitar, de un modo sencillo, algunos conocimientos que para ella han sido su mayor regalo, cuestiones relacionadas con la espiritualidad.
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Encuentros con el Ángel - María Carmen Izal Mariñoso
Primera entrevista
Quiero saludarte, mi querido custodio, y agradecerte que estés dispuesto a mantener una relación comunicativa que nos permita transmitir pensamientos, preguntas y respuestas. ¡Es algo maravilloso iniciar esta relación que tanto me va a enriquecer espiritualmente!
Como llevamos muchos años juntos, ya me conoces y sabes que no tengo reparos en pedir actuaciones que se salen de lo ordinario, por eso, un día, me dirigí a Jesús, Nuestro Señor, y le pedí una gracia especial. Deseaba entablar una relación más clara, más directa, con mi ángel custodio e insistí que permitiera esa accesibilidad mediante una comunicación inteligible para ambas partes. Por su gran delicadeza y atención, nos ha facilitado una penetración mental y espiritual que hace accesible el pensamiento y «podemos dialogar», tú, espíritu puro, y yo con mi naturaleza humana y sensorial. ¿Te parece bien que aprovechemos este gran regalo? Había pensado en una entrevista que nos facilitara un conocimiento mayor y así nuestro caminar diario quedaría enriquecido. Creo que estás de acuerdo y por eso, ahí va mi primera pregunta sobre tu naturaleza.
¿Cuál es tu origen?
En primer lugar, gracias por darme la oportunidad de establecer este contacto tan especial, es un privilegio que a muy pocos se ha concedido y por eso me siento muy honrado y gozoso.
Quiero responder a tu pregunta pero como es muy difícil transcribir unos conceptos que para la mente humana, acostumbrada a imágenes sensoriales, no podría captar lo intemporal y la carencia de espacio y de leyes físicas, por eso intento dar una representación simbólica de lo sucedido, pero que es real en cuanto a su contenido. Somos criaturas de Dios, lo mismo que vosotros. Tampoco podemos estar en todas partes a la vez como sucede con Dios, pero podemos trasladarnos de un lugar a otro con la velocidad del pensamiento, simplemente por un cambio instantáneo de lugar, aunque la distancia real entre dos lugares sea considerable.
Para que tengas una idea, nosotros podemos hacer real lo que vosotros hacéis mentalmente. Fíjate en los datos que aparecen en la Biblia, en el libro de Daniel, cuando se trasladan objetos materiales de modo instantáneo (Daniel 14, 32—38). Otro ejemplo lo encontrarás en el profeta Habacuc cuando un ángel lo trasladó desde Judea hasta Babilonia, con la rapidez de un espíritu; o cuando aparece un ángel cargado con comida para Daniel quien se encontraba preso en el foso de los leones.
También nos otorgó el Creador un poder muy superior al humano. Un ángel destruyó a todos los primogénitos de Egipto. Un solo ángel causó la muerte de multitud de soldados asirios que blasfemaron contra Dios (Is 37, 36). Un ángel protegió del fuego a los tres jóvenes que el rey de Babilonia había mandado quemar vivos en el horno ( Dn 3, 49).
Tenemos inteligencias espirituales que tienen un conocimiento, no como vosotros, adquirido a través de sus sentidos y mediante un proceso gradual y laborioso, sino que lo conseguimos por intuición. No empleamos razonamientos, conocemos la verdad de modo inmediato.
Cuando fuimos creados, cada ser angélico era como luz y podíamos descubrir a otros con matices diferenciados. Nos sentíamos felices, asombrados y llenos de vitalidad. Para que te hagas una idea, la presencia de Dios se nos manifestaba como un padre cariñoso, atento, como si una voz penetrara en nuestra esencia de ser. Mostraba autoridad, grandeza, quedando muy claro que éramos obra suya y que Él era nuestro Señor. Muy pronto tuvimos conciencia de lo que suponía el Bien y el Mal. Vosotros diríais que de un modo intuitivo, impreso en la conciencia.
¿Cómo os comunicabais con vuestro Creador?
Podíamos hacerlo por medio de un lenguaje intelectual, pero la relación era como si fuéramos sus hijos, con confianza, sin temor. También entendíamos lo que otros ángeles manifestaban. Preguntábamos por las cuestiones que no estaban a nuestro alcance, agradecíamos, alabábamos, bendecíamos a nuestro Señor y todo en una atmósfera de alegría y paz, de serenidad y confianza. Como seres intelectuales, teníamos el gozo del conocimiento, aunque a veces no nos era dado en plenitud y siempre ansiábamos conocer más y mejor.
¿Os comunicabais entre vosotros?
Sí y en algunas ocasiones podemos emitir voz como la vuestra cuando nos hemos dirigido a alguna persona por designio especial del Señor. También se nos ha concedido presentarnos en forma humana.
¿Erais muchos?
—Innumerables, imposible de cuantificar. Además estábamos diferenciados en grados jerárquicos, para que puedas entenderlo. Teníamos funciones diferentes y hasta nuestro aspecto tenía peculiaridades que denotaban nuestra misión. Lo que sí puedo añadir, que estuvimos organizados en grupos de alabanza, adoración, mensajeros, y aquello para lo que Nuestro Señor nos había destinado.
¿Todo se reducía a aspectos cognitivos, intelectuales? ¿Y los sentimientos?
Claro que teníamos capacidad de sentir, especialmente de amar. El amor era la esencia mayor de nuestro ser. Como en vosotros, los humanos, también había distintas capacidades, que con el ejercicio, la personalidad y la sensibilidad, adquirían distintos grados. Pero como sucede con la santidad, cada uno tenía su propia medida y sentía plenitud de amor que recibía de Dios.
También teníamos amistad y colaboración. Algunos trataban a los más sencillos para que adquirieran mayor capacidad y entrega. Yo diría que una enseñanza a la medida de la necesidad.
Háblame de las jerarquías. Me parece muy interesante ver que también entre los ángeles existen clases.
Todos nosotros empleamos nuestro ser en alabar y glorificar a Dios, Nuestro Señor, pero hay algunos grupos que tienen otras misiones o encargos especiales y por eso se diferencian. No son clases, como entendéis en el mundo, porque el nuestro es muy diferente y no se pueden establecer comparaciones. Todo nuestro ejercicio es espiritual y regido por el amor, alabanza y adoración, sin que por ello se desdeñe el conocimiento intelectual y los servicios que el Creador nos va señalando.
Si deseas una información más detallada, hubo un escritor, que inspirado por Dios, escribió sobre ello, se trata de Dionisio el Areopagita, que hizo un trabajo muy extenso e interesante, pero para responder a tu pregunta, en síntesis, te diré que ya aparecen en las Sagradas Escrituras, y que los descubrirás si lees pausada y atentamente.
Cada tres coros de ángeles constituyen un nivel jerárquico y todos ellos juntos forman la corte celestial.
I.Jerarquía Suprema:
querubines
serafines
tronos
II.Jerarquía Media:
dominaciones
virtudes
potestades
III.Jerarquía Inferior:
principados
arcángeles
ángeles
Bueno, trataré de buscar con paciencia en qué escrito aparecen, pero no me dejes intrigada y aclárame que significa cada uno.
Ya pensaba hacerlo, pero como siempre, tú vas deprisa, y eso me ha preocupado a lo largo de tu vida. Esa impaciencia tuya debe sosegarse. ¡Hazme caso!
Serafines
Son los «alabadores» de Dios. Serafín significa «amor ardiente». Los serafines alaban constantemente al Señor y proclaman su santidad.
Para apoyar esto, se puede leer Isaías 6,2.
Querubines
Son los «guardianes» de las cosas de Dios. Aparecen como los encargados de guardar el Arca de la Alianza y el camino que lleva al árbol de la vida. Entre dos querubines comunica Yahvé sus revelaciones. «Se sienta sobre querubines». Se habla de ellos en el Génesis, en el Éxodo, en la visión de Ezequiel (1,4) y en la carta a los hebreos (9,5).
Potestades, Virtudes, Tronos, Principados y Dominaciones
En la Biblia encontramos estos diversos nombres cuando se habla del mundo angélico. San Dionisio interpreta los nombres de los diferentes grupos de ángeles como correspondientes a su grado de perfección. Para San Gregorio estos nombres se refieren a su ministerio.
Principados, son los encargados de la repartición de los bienes espirituales.
Las virtudes son los encargados de hacer los milagros.
Las potestades son los que luchan contra las fuerzas adversas.
Las dominaciones son los que participan en el gobierno de las sociedades.
Los tronos son los que están atentos a las razones del obrar divino.
Arcángeles son los encargados de realizar misiones especiales al servicio del Señor. Están a su servicio directo.
Claro, ya recuerdo a Miguel, Rafael y Gabriel, pero me gustaría que me comentaras un poco sobre ellos.
Miguel, es el que se constituyó en jefe del ejército celestial que permaneció fiel a Dios frente a Lucifer. Su batalla es constante porque Satanás sigue intentando socavar el poder de Dios y vencer la bondad de los hombres. Su nombre significa «Quien como Dios». Es el gran defensor de los seguidores de Cristo.
Gabriel, que significa »Dios es fuerte» o «Fortaleza de Dios». Mensajero de noticias felices, de designios muy especiales del Señor.
Rafael, «Medicina de Dios». Aparece como guía de caminantes. También presenta las oraciones y súplicas a Dios. Su mensaje es que siempre se debe hacer el bien y perseverar en la oración.
En otros escritos se hace referencia a otros arcángeles con funciones diversas, pero no quiero complicarte con más detalles. Si te interesa puedes consultar El libro de Henoc, pero no es un libro ortodoxo.
Ya me aclaro, y ahora vamos a centrarnos en vosotros, los ángeles
Todos somos los encargados de custodiar a un ser humano, somos destinados por el Creador en atención vuestra, por un infinito amor y considerando que sois una naturaleza débil y con menos posibilidades de conocimiento que nosotros, que vemos al Señor. Cuando se nos asigna esta función, sin dejar de ser espirituales y atemporales, adquirimos una característica especial, que es la posibilidad de entroncarnos en el tiempo, y en muchas ocasiones, en la materialidad. Te añado unas citas para que comprendas mejor nuestro cometido.
El mismo san Anselmo pudo escribir con certeza que el ángel de la guarda de cada persona es asignado en el instante de la concepción («cuando el alma se une al cuerpo»).
Jesucristo se refirió a nosotros cuando dijo: «Guardaos de menospreciar a uno de estos pequeños; porque yo os digo que sus ángeles, en los cielos, ven continuamente el rostro de mi Padre que está en los cielos «(Mt 18, 10).
En el Antiguo Testamento aparecen varias citas de la acción de los Ángeles Custodios: con Jacob (Gen 32,1) y con Judith (Jdt 13, 20). Una de las más importantes en el Nuevo Testamento es la liberación de San Pedro de la prisión, cuando el propio Pedro, al darse cuenta, exclama: `Ahora me doy cuenta realmente de que el Señor ha enviado su ángel y me ha arrancado de las manos de Herodes y de todo lo que esperaba el pueblo de los judíos» (Hch 12, 11).
Santo Tomás de Aquino, quien en la Suma Teológica incluye un estudio filosófico extensísimo sobre los ángeles, opina, al igual que otros teólogos, que las personas que tienen asignadas responsabilidades importantes como el gobierno de naciones, comunidades civiles o comunidades eclesiásticas (Obispos, Abades, Superiores, Párrocos etc.), independientemente de sus respectivos Ángeles de la Guarda, les son asignados uno o más ángeles cuando asumen estas elevadas tareas para asistirlos en la guía de las personas encomendadas a su cuidado.
Ahora comprendo como en algunas ocasiones se narran encuentros con un ángel, algo que debe ser bastante frecuente, pero dime, ¿también vosotros crecéis en santidad?
—Efectivamente, tenemos la posibilidad de ir aumentando ese conocimiento y disfrute de la presencia del Señor, de participar de su gloria, algo parecida a vuestra experiencia.
También oramos con vosotros y por vosotros y te añado unas citas que puedes contrastar.
Rafael Arcángel ofrecía las oraciones de Tobías (Tb 12,12). El Ángel del Apocalipsis ofrece las oraciones de todos los santos ( Ap 8, 3—4). No es que el Señor no oiga vuestras oraciones, sino que los ángeles unimos las oraciones a las vuestras para hacerlas más aceptables a Dios. Dice Santo Tomás de Aquino: «Nuestro Ángel