Cabalá: Para saber quién eres
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Se trata de la herramienta que investiga el mundo espiritual y observa el interior del ser humano, así como las ciencias naturales son el resultado de conocimientos adquiridos a través de la observación y exploración del mundo físico.
Cabalá. Para saber quiém eres es un libro útil para quien se cuestione el proósito de su existencia y para quien desee adentrarse en los conocimientos preservados por los cabalistas de todos los tiempos.
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Cabalá - Sandra Wandemberg
Índice
Portada
Cita
Dedicatoria
Introducción
CONCEPTO PRIMERO. La revelación de lo oculto
CONCEPTO SEGUNDO. Percepción de la realidad
CONCEPTO TERCERO. El punto en el corazón
CONCEPTO CUARTO. La fuerza del desarrollo y la razón del sufrimiento
CONCEPTO QUINTO. La creación del Yo y de todo lo que siento
CONCEPTO SEXTO. Mi intención, mi sexto sentido
CONCEPTO SEPTIMO. Equivalencia de forma
CONCEPTO OCTAVO. No existe nadie más que Él
CONCEPTO NOVENO. Una sola alma colectiva
CONCEPTO DÉCIMO. El libre albedrío
CONCEPTO DÉCIMO PRIMERO. La influencia del entorno
CONCEPTO DÉCIMO SEGUNDO. Garantía mutua
CONCEPTO DÉCIMO TERCERO. Definiendo el objetivo
CONCEPTO DÉCIMO CUARTO. La experiencia crea ciencia
CONCEPTO DÉCIMO QUINTO. Un mundo de opuestos
CONCEPTO DÉCIMO SEXTO. La corrección está en la intención
CONCEPTO DÉCIMO SÉPTIMO. El reconocimiento del mal
DEFINICIONES CABALÍSTICAS
Créditos
Esta Sabiduría no es ni más ni menos que una secuencia de raíces emanadas a través de causa y efecto, determinadas por leyes inmutables y absolutas, unidas y proyectadas hacia un único y elevadísimo objetivo descrito como la revelación de la Divinidad a sus criaturas en este mundo
.
Rav Yehuda Ashlag (Baal HaSulam)
Tú decides… ser la gota o ser el mar
Introducción
En los primeros pasos del ser humano aparece la sensación de libertad. Conforme avanza el tiempo se convierte en una continua búsqueda de independencia personal, económica, intelectual y espiritual. Todo gira alrededor de esta sensación. Tarde o temprano descubrimos, no obstante, que la libertad no existe en este mundo porque nos desarrollamos dentro de un sistema preestablecido en el que las circunstancias determinan nuestras acciones.
Si observamos la naturaleza, se perciben fuerzas que van siempre dirigidas hacia el equilibrio y que actúan en la creación sin excepción alguna. No podemos escapar de ellas y no importa que las sintamos como buenas o como malas. Nos acompañarán hasta el final con el único propósito de empujarnos hacia el desarrollo.
Sentimos estas fuerzas como una marea de acontecimientos, una retahíla de acciones en la lucha perenne por sobrevivir. Esta realidad confusa nos obliga, sin duda, a plantearnos una pregunta: ¿Cuál es el propósito de nuestra existencia?
Se utiliza la ciencia de la Cabalá para investigar el universo espiritual oculto a los cinco sentidos y para responder a todas la preguntas que conciernen a la existencia, del mismo modo que se apela a la ciencia moderna para explorar el universo y se estudian las diferentes formas de vida en este mundo.
QUÉ NO ES LA CABALÁ
La Cabalá no es y no tiene relación con: religión, magia, misticismo, brujería, adivinación, cultos, curación, meditación, autoayuda, filosofía, teoría, parapsicología, telepatía, clarividencia, nueva era, percepción extrasensorial, telequinesis, superstición, interpretación de sueños, frenología, tarot, mantra, yoga, hilos rojos, agua bendita, bendiciones, judaísmo, islamismo, cristianismo, budismo, hinduismo, sufismo, regresión, medicina holística, numerología, curas milagrosas, homeopatía, sociedad secreta, reiki, hipnosis, trasmutaciones, astrología, viaje o proyección astral, comunicación con los muertos, experiencias extracorpóreas, magnetismo, vudú, masonería, teosofía, reflexología, ufología, creacionismo ni fanatismo.
¿QUÉ ES LA CABALÁ?
La Cabalá es la ciencia del alma, la física de la entera realidad. Sus estudios se concentran en la investigación del universo espiritual y sus mundos, incluyendo el nuestro.
Para simplificarlo, podríamos comparar la Cabalá con un bordado: por delante se presenta un maravilloso diseño tejido con distintos hilos colorados y por detrás se encuentran los nudos entrelazados que contribuyen a la creación del bordado. Esos nudos de la naturaleza ocultos a los sentidos físicos son el objeto de estudio de la Cabalá, que, como gran sabiduría, nos permite revelar la fuerza superior que activa la creación.
Los conocimientos cabalísticos admiten corregir nuestra naturaleza egoísta. Su estudio nos ayuda a ampliar la visión del mundo para comprender el propósito de nuestra existencia y sirve para encontrar el sentido espiritual de los textos bíblicos.
La necesidad creciente de saber qué es el alma ha generado, no obstante, múltiples interpretaciones acerca de lo que puede o debería ser la espiritualidad. Cada año se publican nuevos libros sobre esta temática, pero existen muy pocas referencias a la auténtica Cabalá.
La palabra Kabbalah se deriva del verbo Lekabbel, que significa recibir en hebreo. Se estima apropiado utilizar el vocablo Cabalá por considerar el sonido articulado el más parecido a su origen semántico, tal y como señala el lingüista Lázaro Schallman en su obra Diccionario de Hebraísmo y voces Afines.
El origen de la Cabalá se sitúa hace aproximadamente 4.000 años y se trasmitía de forma oral con plena libertad. Está escrita en la historia de Abraham, que, sentado al costado de su tienda, daba la bienvenida a los transeúntes hablando de la Cabalá. El patriarca Abraham, miembro común de una tribu de Beduinos, fue el primer cabalista que descubrió la existencia de la divinidad como una realidad fuera de este mundo. La trasmitió incluso en el libro Séfer Yetzirá o El libro de la creación.
Conviene resaltar la existencia de Séfer Raziel, cuya escritura se le atribuye a Adán. Es Abraham, sin embargo, la primera alma que inicia la corrección general.
El deseo de recibir fue creciendo y las relaciones entre los seres humanos pasaron del amor fraternal al odio gratuito. Las siguientes generaciones se alejaron cada vez más del sentido espiritual y se volvió imposible tanto entender la Cabalá como percibir algo relacionado con el mundo superior. Fue entonces cuando aparecieron las religiones junto a la especulación de la creación del mundo y de la definición de Dios.
En medio de esta confusión, los cabalistas de aquella época ocultaron los manuscritos para evitar la interpretación errónea y el mal uso de la sabiduría de la Cabalá. Decidieron utilizar también un lenguaje especial e incomprensible para la gran mayoría: El lenguaje de las Ramas. Por esta razón, la Cabalá recibió el nombre de la ciencia de lo oculto.
Se consolidó como la base de todo texto espiritual durante los siguientes dos mil años. Moisés, que permaneció durante cuarenta años en el desierto escribiendo La Torá, narra los acontecimientos en sus manuscritos para explicar de manera alegórica el trabajo espiritual que todo hombre debe realizar,