Richard Rorty FILOSOFA Y FUTUKO

FILOSOFA Y FUTURO

Richard Rorty

Ttulo de la verdn original alemana P/L^oaop/tie & die Znku.7i.ft ! Fieeher Ta"cheri#uch $eriag %m#&' Fran(c(urt)*+' ,--Traduccin Javier Calvn y Angela Aekennarm Ilu"tracin de cu#ierta Juan San tana

.rimera edicin' (e#rero del ,--,' /arcelona

Re"ervado" todo" lo" d0reeha" de e"ta ver"in ca"tellana de la o#ra 1 ! 2ditorial %edi"a'S+A3 .a"eo /(inanova' y' 1--1-4-,, /arcelona -4-,, /arcelona Tel+56,678589 Fa: 66 ,67 -5 -7 ;orreo electrnico <edi"a=geri"<3com h tt> ))? ??3ge di "a' co m IS/@ /93A96,3e5%3B Ce>"iio legal 2+ 6-5),-DE,

Im>re"o >or Lim>ergra( *ogoia' ,536E 3 /ar#era del $allF(l 3e 7

Im>re"o en 2">a(ia PrintedinSpain tGueda >rohi#id8 la re>roduccin total o >arcial >or cu0lHui0r medio de im>re3 "in' en (orma idFntica' e:tractada o mIdi(icarid+ de 3e"ta ver"in ca"tellanGi de la o#ra+

ndice

Introduccin+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ Filo"o(a y (uturo+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

5 E7

&a#crma"' Cerrida y la" (uncione" de la (ilo"o(a++++++++++++++++++ Filo"o(a analtica y (ilo"o(a tran"(ormativa +++++++++++++++++++++++++ La Gu"ticia como lealtad am>liada++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ S>inoJa' el >ragmati"mo y el amor a U "a#idura+++++++++++K + + +

,A 77 A5 E-E

LLl "er al Hue >uede cnrcnder"e' e" lenguaGeM +++++++++++++++++++++

OrHudea" "ilve"tre" y Trot"Ni ' + 1++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

E,E
E67

.er"uadir e" #ueno+ Un diOlogo con Richard Rorty++++++++++++++ .rocedencia de lo" te:to"++++++++++++++++++++++++++++++++++K++++++++++++'' 1''

E7A E47

/i#liogra(a de Richard Rorcy en ca"tellano +++++++++++++++++++++++

E4A

Introduccin

Su>ongan Hue liemo" re(ormuladu nue"tra ma>a del univer"o o nue"tra" in"titucione" >oltica" o la idea Hue tenemo" acerca del "en3 tido de nue"tra vida+ hemo" cam#iado todo e"to de (orma Hue aho 3 ra >arece muy "u>erior a Po Hue tenamo" ante"3 QCe#eramo" decar entcmce" Hue hemo" logrado una vi"in correctg del univer"o' de la >oltica o de la vida Do al meno" Hue tenemo" un entendimiento mO" adecuado de e"ta" co"a"RS QO ral veJ de#eramo" decir "im>lemente lo Hue decimo" de un traGe nuevo o de un nuevo arte(acto mecOnico Hue ahora tenemo" algu Hue "e aGu"ta meGor a nue"tra" nece"idade"S QCe#eramo" intentar cali#rar nue"tro" logro" en relacin a algo ma" Hue nue"tro Guicio >re"ente y (ali#le acerca de la" ventaGao"' e in3 conveniente" de lo nuevo "o#re lo vieGoS QO de#eramo" decir Hue e"e Guicio e" la Tnica medida' Hue vamo" atenerS Lo" en"ayo" de e"te volumen de(ienden e"ta Tltima alternativa+ 2n ello" "o"tengo Hue cuando encontramo" una meGor teora cient 3 (ica' cuando logramo" una revolucin "ocioeconmica e:ito"a o cuando ado>tamo" o >erdemo" cierta (e religio"a' no &ay motivo >ara decir Hue e"to no" ha acercado mO" a N manera en Hue la" co3 "a" "on realmente+ .odemo" >re"cindir de la imagen de uno" "ere" humano" a>artando a>ariencia31 engaUo"a" >ara o#tener un vi"lum3 #re de la realidad' y entrando de e"ic modo en contacto con algo e"3

ta#lecidu y determinado Hue ha#a e"tado ah todo el tieni>u+ @o" ira meGor "in e"a imagen+ 2n lugar de metO(ora" del acercainiento a algo di"cinto a no"otro" mi"mo"' de#eramo" u"ar metO(ora" de e:>an"in de hacerno" ma 3 yore" y meGore"+ A medida Hue @c?ion reem>laJ a Ari"ttele" y 2in"tein a @e?ttm' Ua" hicimo" >er"ona" mayore" y meGore"V >er3 "ona" Hue >odan vincular mO" co"a"' "intetiJar mO" dato"' regi"trar mO" (enmenoI >ro>oner"e y llevar a ca#o mO" >royecta"+ 2n la medida en Hue una religin del amor ha reem>laJado a una religin de la ley' hemo" llegado a "er >er"ona" con mayor ca>acidad de "im3 >ata+ Tenemo" meno" tendencia a e:cluir' a >rohi#ir y a anatemati 3 Jar+ Tenemo" una+ mayor tendencia a ace>tar o' >or lo meno"' a to 3 lerar+ A medida Hue emergemo" del mundo de nue"tro" >adre" y entramo" en el mundo con"tituido >or la mT"ica' lo" li#ro" ta" >e3 lcula" y N" moda" de nue"tra generacin' am>liamo" nue"tro Guicio acerca de nue"tra" >o"i#ilidade"+ ;uando no" enamoramo"' no" vol3 vemo" "ere" humano" mayore" y meGore" mO" li#re"' mO" a#ierto" y mO" ca>ace" de di"(rutar+ ;uando derrocamo" a un tirano "ucede lo mi"mo "e a#ren >o"i#ilidade" Hue ante" Ara#an cerrada"+ @ue" 3 tra imaginacin "e li#eraI 2"te contra"te entre metO(ora" del cierre y metO(ora" de la e:>an3 "in no de#era identi(icar"e con la di(erencia enere #u"car la verdad y #u"car la li#ertad+ .ue" e"ta" do" nocione" "olamente "e contra>o 3 nen "i uno de(ine una creencia verdadera como aHuella Hue "e co3 rre">onde con la realidad+ Lo" (il"o(o" >ragmati"ta" de lo" Hue "oy "eguidor WXYPiain Pame" y Pohn Ce?eyW "e3 mo"traren de acuerdo con &egel en Hue e"ta nocin de Icoire">ondenciaM era una metO 3 (ora engaUo"a y carente de >rovecho+ Ce?ey "igui el eGem>lu de &egel cuando diGo Hue tenemo" Hue contem>lar io" avance" mora3 le" c intelectuale" no cumo acercamiento" a una meta >ree:i"tente "ino como un >roce"o de auto3creacinV de o#tener "nte"i" dialFc 3 tica" "iem>re mayore" y meGore"' incor>orarla" a la imagen Hue te 3 nemo" de no"otro" mi"mo" y de e"a (orma e:>andirno"+ .ara io" (il"o(o" de la tradicin >ragmati"ta no hay un contra" 3 te entre o#tener la verdad y o#tener N li#ertad+ O#tener cualHuie 3 ra de am#a" eHuivale 7E Tri>lemente a hacer el (uturo humano mO" gran3 de Hue c >a"ado humano' mO" grande en el "entido de crear "ere"
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humlo" Hue >uedan imaginar ma" y hacer mO"+ 2n Lugar del lema un+ tanto engaUo"o Lla verdad no" harO li#re"M' de#eramo" decir Inue"tra ca>acidad >ara volver a de"cn#ir la" co"a" con tFrmino" novedo"o" no" harO mO" rico"' com>leGo" e intere"ante" de lo Hue Framo"M' Cecir Hue U verdad no+" harO li#re" "igni(ica re"ucitar la imagen >latnica "egTn la cual nue"tra >ro:imidad a la realidad no" li#era de la" atadura" de la ilu"in' el >reGuicio y N "u>er"ticin+ .ero todo el >rovecho Hue no" >udo re>ortar e"a imagen "e >uede o#tener meGor o>oniendo el >a"ado al (uturo en lugar de o>oner lo ilu"orio alo real+ La ventaGa >rinci>al de e"te cam#io e" Hue no" ayuda a de"3 cartar ia >regunta' irre"olu#le del e"cO>rico Qcomo "a#emo" Hue lo" cam#io" reciente" Dde la ciencia' de la >olticaI de la moralR no" lle3 van en la direccin correctaS 2n su lugar coloca la >regunta mO" >rOctica y maneGa#le Qaca"o la" ventaGa" introducida" >or lo" cam3 #io" reciente" del modo en Hue >en"amo" la" co"a" "u>eran a la" >erdida" >roducida" >or el a#andono de nue"tro" vieGo" hO#ito"S .ero mientra" "u>ongamo" Hue e"ta Tltima >regunta "e tiene Hue re">onder en relacin a criterio" >revio"' veremo" >oca di(erencia entre la" do" >regunta"+ A" >ue"' el cam#io de metO(ora" Hue e"toy >ro>oniendo "olamente "erO ace>ta#le "i a#andonarno" el >re"u3 >ue"to de Hue todo Guicio racional con"i"te en la a>licacin de algTn >rocedimiento >reviamente acordado >ara identi(icar lo Hue e" co3 rrecto creer o hacer D>or eGem>lo' una de(inicin de AGu"to1 o L#ue3 no1' a un algoritmo >ara elegir entre teora" cient(ica" alternativa"R+ La llegada del cri"tiani"mo' de la ;iencia @ueva del "iglo B$II y la" revolucione" democrOtica" de (inale" del "iglo :viner0n cam#io" Hue no cum>lieron le" criterio" >reviamente conocido" de lo Hue e" una #uena religin' una ciencia #uena ni una #uena >oltica+ 2n cam#io' hay Hue verlo" como cam#io" de nue"tro Guicio acerca de lo Hue >ueden "er la religin' Pa ciencia y la >oltica++ ;ada una de Q"to" cam#io" ha am>liado nue"tra imaginacin+ Lo" logro" de e"ta cla"e e"ta#lecen "u" >ro>io" criterio"+ ;rean el gu"to >or el cual "erOn GuJgada"+ &acen >edamo" la" #arrera" culturale" A d#ci>linare" " rom>en la corteJa de La convencin y li#eran energa" encerrada"' 2l cam#io de metO(ora" >ara de"cri#ir el >rogre"o en la (orma en Hue lo e"toy >ro>oniendo com>ortara renunciar a la idea de Hue

hay algo Hue >uede acercar a lo" "ere" humano" a lo correcto "iem3 >re Hue deam#ulan "in rum#o o eligen un camino incorrecto algo como Cio"' la realidad ola naturaleJa humanan La di"cu"in en la (i3 lo"o(a contem>orOnea entre AHuella" Hue Huieren renunciar a e"ta idea y Huiene" con"ideran e"ta renuncia Lirracionali"taM y 3Lrelativi"3 ta1 no de#era entender"e como un de"acuerdo terico+ @o e" cue"3 tin de HuiFn >o"ee la raS'n o la verdad+ 2n cam#io' " hay Hue en3 tenderla como un de"acuerdo >rOctico acerca de HuF >er">ectiva (ilo"(ica tenga >ro#a#lemente la" meGore" con"ecuencia" generale"+ Lo" >ro(e"ore" de (ilo"o(a >odemo" enJarJarno" en intermina#le" di"cu"ione" Hui"Huillo"a" a (avor o en contra Oe la" teora" de co3 rre">ondencia' de la verdad1 o #ien A (avor o en contra de la o#Geti3 vidad de lo" valore"+ @o e"taramo" haciendo nue"tro tra#aGo "i no di"cutiFramo" e"tai cuestiones, .ero no e" >ro#a#le Hue e"ta" cue"3 tione" vayan a re"olver"e mediante algTn con"en"o Hue "urGa entre la" e">eciali"ta"3 @ue"tro" de#ate" >ro(e"ionale" "on mO" #ien e>i3 (enmeno" de cam#io" culturale" mi" am>lio"+ Su re"ultado no" Qera Huitado de la" mano" >or el conGunto tle la cultura+ La o>o"icin mi" militante al cam#io de metO(ora Hue recomien3 do >rocede de (il"o(o" como Caniel ;+ Ccmieu Dcuyo" >unto" de vi"ta di"cuto mO" adelante en LS>inoIa' el >ragmati"mo y el amor a la "a#iduraMR+ 2"to" (il"o(o" ven una gran di(erencia entre N #T"3 Hueda de la certeJa DHue "u> u e"tmente ha de encontrar "u >aradigma en la ciencia em>ricaR y la L"im>leM ;onver"acin DHue con"ideran la "egunda meGor alternativa' caracter"tica del e"tudio literarioRI Sin em#argo' de"de mi >unto de vi"ta' N di"tincin entre inve"tiga3 cin y conver"aci8n e" una cue"tin de grado del grado de acuerdo >revio acerca de lo Hue "e >er"igue+ Lo llamaremo" Linve"tigacin1 7E de antemano ya e:i"te un acuerdo im>ortante acerca de lo Hue "e con"idera ur re"ultado "ati"(actorio+ Lo llamaremo" Iconver"acinM "i con"ideramo" como o#Geto de ;%i?er"acNn lo" criterio" mi"mo" >ara GuJgar "i un re"ultado e" "ati"(actorio+ Lo" (il"o(o" como Cennctt no "olamente ven una di(erencia cualitativa caire la inve"tigacin y la convcr"acinG SICO Hue ven a lo" inve"tigadore" como >aradigma" morale" y a lo" L"im>le"M con3 ver"adore" corno >er"onaGe" ligeramente "o">echo"o"+ ;on"ideran im>ortante ceUir"e a la metO(ora de Le"tar en Zo cierto1 >orHue le"
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parece una debilidad moral reempla arla por el ideal de !volver a describir las cosas de una (orma m"s imaginativa#$

@o ca#e duda de Hue la inve"tigacin di(iere de h conver"acin' >orHue lo" inve"tigadore" "a#en de antemano lo Hue e"tOn #u"can3 do y >or e"o "e "ometen a una" re"triccione" de la" Hue la conver"a3 cin e"tO li#re+ Rero el reconocimiento de e"ta" re"triccione" no e" un "igno de "u>erioridad moral+ @o e" mi" Hue una a>reciacin adecuada de lo" reHui"ito" de la tarea en curen+ 2l >oeta Hue in"i"te en e"cri#ir dcnrro de la" re"triccione" del "emen1 >etrarHm"ta no e" monamente "u>erior al e"critor de ver"o li#re' a" como tam>oco el cient(ico Hue tra#aGa en un la#oratorio y "e "omete al >rotocolo de la inve"tigacin e" m8ralmcntc "u>erior al ("ico terico y de">reo3 cu>ado Hue "e >a"a el tiem>o imaginando Iteora" acerca de tnduM+ I'a" re"triccione" "on iltile" >ara cierto" >ro>"ito" y no le "on >ara otro"+ A vece" S; logra un >rogre"o e"ta#leciFndola" con rigideJ y a vece" li#rOndo"e de ella"3 La idea de Hue la n#ediencia a una" re"triccione" >revia" e:>lci3 ta" e" "u>erior a crear la" >ro>ia" re"triccione" a medida Hue uno avanJa e"' >or "u>ue"to' N Hue >revalece en la (ilo"o(a moral y en la (ilo"o(a de la ciencia+ A lo" rigori"ta" Nantiano" de U erica le" en3 cama "eUalar horrore" morale" e in(erir de ello" la nece"idad de uno" criterio" a#"oluto" c incue"tiona#le" acerca tic Na Hue e"tO #ien y lo Hue e"tO nial+ Su" o>onente" 3loS utilitari"ta" como *ili y lo" >rag3 mati"ta" como Cc?cyW dicen Hue el >rogre"o moral no e" cue"tin de una o#ediencia mayor a criterio" >revio" "ino mO" #ien de redc"3 cri#ir la "ituacin a N Hue "e a>lican lo" criterio"' KQnt >oda ver la ma"tur#acin y Pa "odoma como e"cOnialo" morale"' >ero no"otro" no >odemo"' aunHue "eamo" tan a#"olutilla" e:imo Fl en lo concerniente a la tortura+ Kant >uda >en"ar Hue la" muGere" carecan de la" (acultade" nece"aria" >ara Hue >uedan a>licar la ley moniP a " Tn"ma"'+ >ero no"otro" no+ ;on"ideramo" lo" cam3 #io" reciente" de actitud hacia N" muGere"' lo" gay" y la" le"#iana" oomo avance" morale"' >ero rc"ulra di(cil con"iderar dicho" cambios oomci re"ultado de una o#ediencia creciente a >rinci>io" racionale" ahi"t8rico" 8 mandamiento" morale" integrado" enlOmeme humana+
2n el ensayo de este li#ro tituladR 1La Gu"ticia como lealtad am% pliada^ de&iendo 'ue pensemos el progreso moral como el ti>o de

cam#io en la identidad moral Hue no" >ermite ver a gente cada veJ na" di"tinta como miem#ro" de nue"tra comunidad moral como Liguale" a no"otro"M en a">ecto" moralmente relevanteI 2"ta#leJco una analoga entre e"ta am>liacin de la+ com>a"in moral y el ti>o de am>liacin de >er">ectiva Hue determina el >rogre"o intelectual' inclu"o en la" llamada" ciencia" Ldura"1+ [uiero di"minuir la" di(e 3 rencia" cutre la ("ica y la Ftica "eUalando la" "emeGanJa" entre la au3 dacia de @e?ton a la hora de de"cri#ir la trayectoria de lo" >royec3 tile" #al"tico" y la" r#ita" >lanetaria" como eGem>lo" del mi"mo (enmenc y U audacia de Pe(er"on al >ro>oner una+ >oltica en la Hue el credo religio"o (uera irrelevante >ara la ciudadana+ D2" (a 3 mo"a la a(irmacin deGe((er"on 1@o me cau"a ningTn daUo Hue mi vecino crea en veinte dio"e" o en ningunoM+R 2n la medida 3en Hue >odamo" deGar de >en"ar Hue @c?ron e"ta#a en lo cierto A Pe(er"on no' >odemo" em>eJar ade"cri#ir el >rogre"o moral e intelectual en lo" miamo" tFrmino"+ 2l lector >uede >reguntar"e ai realmente Zni>ona Hue de"cri#a 3 mo" e"ta" do" cla"e" de >rogre"o con lo" mi"mo" tFrmino" o con tFr 3 mino" di"anto"+ QAca"o un cam#io de metO(ora" como el Hue de"3 cri#o en el >re"ente volumen tiene alguna relevancia+S @o >uedo e"tar "eguro de la re">ue"ta+ Tal veJ io" en"ayo" de e"te li#ro "ean suapJes Tormenta" minT"cula" en un va"o de agua acadFmico mO" #ien mode"to+ Q.ero HuiFn "a#eS A vece"1 Zdea" Hue em>ieJan como tormentF en vaS8S de agua tienen con"ecuencia" con"idera#le"' >ara #ien o >ara mal+ *e gu"ta >en"ar Hue la >er">ectiva (ilo"(ica Hue "ugiero e" una e:ten"in natural del >roce"o de "eculariJacin Hue em>eJ en el Renacimiento y "e aceler en el "iglo B$EEL La "e3 culariJacin lia incrementado La (elicidad humana+ .odra >roducir3 le un aumenco todava mayor " la >er">ectiva >ragmati"ta de la verdad "e convirtiera' >rimero' en U "a#idura convencional entre lo" intelectuale" y' al ca#o de uno" cuanto" "iglo" mO"' en >arte del "entido comTn+

Filo"o(a y (uturo

Slo de">uF" de ha#er renunciado a la e">eranJa de alcanJar el co3 nocimiento de lo eterno' lo" (il"o(o" comenJaron a >royectar imO3 gene" del (utura+ 2l >unto de >artida de la (ilo"o(a (ue el intento de re(ugiar"e en un inundo en ci Hue nunca cam#iara nada+ Lo" >ri3 mero" (ilcG"8(8S con"idera#an como irrelevantc el contra"te entre el (luir del >a"ado y el (luir d3d (uturo+ Slo cuando comentaron a tomar en "erio el tiem>o' "u" e">eranJa" dirigida" al (uturo de e"te mnndo ocu>aron >oco a >oco el lugar de "u a">iracin al conoci3 miento de otro mundo+ &an" /lumen#erg "eUal Huc" hacia (inale" del medievo' la (ilo3 "o(a comente" a >erder "u interF" en lo eterno y Hue cP "iglo B\$I' el "iglo de %iordano /runo y de Piacon 6(ue la era en Hue comenJaron tomar en "erio el tiem>o' Si #ien /himen#erg e"tO en lo cierto con e"ta a>reciacin' "lo (ue en el "iglo :i: cuando lo" (il"o(o" toma3 ron realmente conciencia de N de"a>aricin de e"te interF"+ Fue la F>oca en Hue la (ilo"o(a occidental #aGo U Fgida de &egcl comer] A e:>re"ar duda" >reci"a" y e:>lcita" no "Hlo (rente a lo" intento" >latnico" de +"u"traer"e a la tem>oralidad' "ino tam#iFn (rente a la >reten"in Nantiana de de"cu#rir condicione" Ihi"trica" de la >o"i3 #ilidad de (enmeno" tem>orale"+ Tam#iFn (ue una F>oca en Hue' gracia" a Car?in' &igo a "er >a"i#le Hue la" >er"ona" "e vie"en a+ "
t

mi"ma" en un continuo con tuda la naturaleS+I e" decir' como radi3 calmente Tem>orale" y contingente" Sin +"entir"e >or e"o en una >o3 "icin >eor+ La in(luencia lauto de &egel como de Car?in >ermiti a la (ilo"o(a >a"ar de U >regunta LQ[uF e" el hom#reS\3 a la >re3 gunta 1Q[uF >udramo" intentar hacer de no"otro" mi"mo"S13+ 2"te de">laJamiento tuvo e(ecto" "o#re la imagen de " mi"ma de ISL tPoQo(a+ Si .latn e inclu"o aTn Kant ha#an e">erado a#arcar con la mirada la "ociedad y la Iultur"+ en a" Hue vivan de"de una >o"icin e:terna' eoncrciamenie de"de U >unicin de la verdad ine3 vita#le e inaltera#leV lo" (il"o(o" >o"teriore" renunciaron >aulati3 namente a tale" e">eranJa"+ .reci"Quncnic cu N medida en Hue inte3 gramo" el licm>8 en nue"tro >en"amiento' lo" (il"o(o" no" vemo" o#ligado" a deGar de atri#uir a la contem>lacin la >rioridad (rente a U accin+ &emo" de e"tar de acuerdo con *ar: cuando "o"tiene Hut nT de#eramo" >retender "a#er lo Hue el (uturo tiene nece"ana3 menie ^n comTn con el >a"ado' "ino Hue nue"tra tarea con"i"te mO" #ien en contri#uir a con(igurar el (uturo de otro modo Hue el >a"a3 do+ @o no" Hueda otra alternativa Hue N de cam#iar el >a>el Hue lu (il"o(o" com>artieron con lo" "acerdote" y lo" "a#io" y ado>tar una (uncin "ocial Hue "e >arece na" a la de un ingeniero o EEEE a#o3 gado+ Al contrario de lo" "acerdote" y +"a#io"' Hue >odan decidir >Tr i mi"ma" "u" tema"' lo" (il"o(o" contem>orOnea"' lo mi"mo Hue l8" ingeniero" y a#ogada"I de#en avenenar cuOle" "on Pa" nece3 "idade" de lu" Hue le" IencarganM "u tra#aGo+ .ue"to Hue .Ntdn invent la (ilo"o(a con el (in de eviiar la" ne3 ce"idade" >erecedera" y de >oner"e >or encima de N >oltica' a me3 nudo "e de"cri#e ci e"(uerJo de tt"mar en "erio al tiem>o' a &cgcl y Car?in como un intcniode 1 a#andonarM u de Lterminar1 ia (ilo"o3 (a+ Sin em#argo' a#andonar a .latn y Kant nT e" ln mi"mo Hue a#andonar la (ilu"nn_a++ .ue" >odemo" dar meGore" de"cri>cione" de lo Hue lucieron .latn y Kant de lo Hue ello" mi"mo" >odan hacer3 lo+ .odemo" de"cri#ir "u >en"amiento como una reaccin da nece3 "idad de "u"tituir una imagen de " mi"mo del hom#re' Hue de#ido a lo" ;am#io" "ociale" y culturale" ha#a llegOtlo a "er in"ervi#leI >or otra imagen nueva Hue "e aGu"tara mO" a laI con"ecuencia" de e"to" cam#io"+ .odemo" Qnadir Hue re"ulta im>a"i#le Hue la (ilo"o(a llegue a "u (in mientra" lo" cam#io" "ociale" y culturale" no hayan
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llegado tam#iFn a "u (in+ .ue" tale" cam#io" convierten en in"ervi3 #le" una tra" otra la" de"cri>cione" a#arcadura" de no"otro" mi"mo" y de nue"tra "ituacin+ %eneran la nece"idad de nuevo" lenguaGe" Hue >crmiLan (ormular nueva" de"cri>cione"+ Slo una "ociedad "in >oltica We" decir una+ "ociedad en mano 1 de tirano" Hue im>iden Hue' ea general' "e >roduJcan cam#io" "ociale" y culturale"3 ya no nece"ita la (ilo"o(e+ Kn taPe" "ociedade"' Hue no di">onen de una vida >oltica' 2H" (il"o(o" "lo >ueden "er "acerdote" al "ervicio de una religin del 2"tado+ 2n "ociedade" li#re"' en cam#io' "iem>re ha#rO una nece"idad de "u" "ervicio"' >ue" e"ta" "ociedade" nunca deGan de cam#iar y >or e"o nunca+ Ptur+ de de"ga"tar y hacer in"er3 vi#le" lo" vieGo" voca#ulario"+ Polin Ce?ey 3un (il"o(o Hue' como *ant a "enta la muUa ad3 miracin >or &egel y >or Car?n3 de"cri#i lo Hue >a"a cuand8 a#andonamo" la imagen de no"otro" mi"mo" Hue era comTn a .la3 tn y Kant' e" decir la imagen de "a#edore" Hue e"tOn con"agrado" a nece"idade" ahi"ionca" a#iuluta` puto a >utVc *elaremo" a" a la o>inin de Hue la (ilo"o(a "urgi de 1un con(licto entre in"titucio3 ne" heredada" y tendencia" coetOnea" irreconcilia#le" con ella"1+ LLo Hue >ueda >arecer irreal de manera >retencio"a cuando "e lo (ormula en di"tincione" meta("ica"M' dice Uc?cy' Lllega a "er muy im>ortante cuando lo relacionamo" con el drama de la ludia entre convicciune" SuFlaleS e ideale"1+2 Ce?ey tumo en "eno la (amo"a a(irmacin de &egcl "egTn la cu#ila (ilo"o(a "iem>re >inta en gri" cuando una+ Figura de la vida "e ha hecho vieGa+ .ara Ce?ey' e"to "igni(ica Hue la (ilo"o(a "iem>re e" >ara"itaria' Hue "iem>re e" una reaccin a evolucione" Hue "e Nan >roducido en otro lugar en la cultura y la "ociedad+ Cc?cy inter3 >reta el Qn(a"i" hegeliano en U lii"tnricidad en SE "entido di Hue la (i3 lo"o(a no de#era intentar mediar entre el >a"acln y el (uturo3 Su ca3 rca e" entrelaJar antigua" y nueva" conviccione" de tal manera Hue "e >uedan (ertiliJar mutuamente en lugar de o#"taculiJar"e N" una" a la" otra"+ Oe manera >arecida al ingeniero o QP a#ogado' tam#iFn "e nece"ita al (il"o(o >ara re"olver >ro#Pema" e">ec(ico" Hue "ur3 gen en "ituacione" e">ec(ica"' concretamente en aHuella" en la" Hue el lenguaGe del >a"ado entra en con(licto con la" nece"idade" del (uturo+
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[uiero >oner tre" eGem>lo" de un tal con(licto+ 2l >nmcro 3"e re3 (iere a la nece"idad de >oner en concordancia la" in"titucione" mo3 rale"' Hue "e e:>re"a#an en d lenguaGe de la teologa cri"tiana' con la nueva imagen cient(ica del imiiKn Hue "urgi en ci "iglo B$L 2n e"te y en el "iglo "iguiente' lo" (il"o(o" "e e"(orJaron >or encontrar un camino de entender la" in"iiiudone" morale" como algo di(eren3 te de lo" >rece>to" de una divinidad (uera de la dimen"in tem>oral y' "in em#argo' antro>omr(icoV e" decir' una divinidad cuya e:i"3 tencia di(cilmente era reconcilia#le con la imagen mccanici"ta+ del mundo' tal como la e:>u"ieron %aliPeu y @c?torL $i"to de"de e"ta >tica' lo" "i"tema" de Lei#niJ' Kant y &cgcl re>re"entan di(erente" >ro>ue"ta" de cmo >oner en armona la Ftica cri"tiana con la cien3 cia de ;o>Frnico y %alilea+ 2"ta" >ro>ue"ta" ilu"tran de Hue modo "e >ueden >re"ervar a e"ta" do" #uena" idea" de o#"taculiJar"e mu3 tuamente+ *i "egundo eGem>lo "e re(iere a la te"i" de Car?in "egTn la+ cual de#eramo" entender a lo" "ere" humano" como animale" mi" com3 >leGo" $ no como animale" dotado" de un ra"go caracter"tico adi3 cionaI llamado Lentendimiento1 o IaNna racional1+ 2"ta te"i" no "lo >one en duda la e">eranJa de e"ca>ar a la tem>oralidad' "ino tam#iFn la di"tincin entre la ada>tacin a la realidad y el conoci3 miento de N realidad+ %racia" d Canvin' lo" (il"o(o" reconocieron la nece"idad de volver a de"cri#ir la actividad humana' de tal (orma Hue no nece"ita#a dar cuenta+ Pe re>entina" di"continuidade" en el >roce"o de la evolucin+ Ahora #ien' e"to "igni(ica#a a>ortar nueva" de"cri>cione" de la relacin entre la evolucin #iolUgica y N cultu3 ral Hue >ermitieran #orrar la di"tincin entre naturaleJa y e">ritu' una di"tincin Hue' "alvo alguna" e:cFntrico" como &o##e" y &ume' todo" lo" >en"adore" de"de .latnn ha"tn &egcl ha#an con3 "iderado evidente' La" nueva" e:igencia" Hue3 la lograda e:>licacin darviniana del origen del hom#re acarrea#a >ara N (ilo"o(a e"ta#an conectada" con la"V Hue >rovoc una innovacin e:terior a la (ilo"o(a' Hue >on3 gca como tercer eGem>lo el "urgimiento de la democracia de ma"a"+ 2n contra"te con la" do" primeras, e"ta tercera innovacin oo "e deriva de la ca>acidad inventiva de la ciencia "ino de la e:>eriencia >olticaI La" moderna" demoran"+" de ma"a" 3e" decir' la lograda
S

tran">o"icin >rOctica de la conce>cin de Hue todo" aHuello" Hue "e ven a(ectado" >or deci"ione" >oltica" de#eran di">oner del >o3 der de eGercer "u in(luencia en tale" deci"ione"3 >onen en >eligro la di"tincin >latnica entre la a">iracin racional a la verdad Hue Hue3 da re"ervada a lo" "a#io" y el (luir de N >a"in Hue tiraeibrina la ma"a+ Si la >onemo" en relacin con la di(umnacn dar?iniana de la di(erenciacin entre hom#re y animOi" re"ulta Hue la >rOctica de la democracia de ma"a" aca#a >or cue"tionar toda un "erie de otra" di3 (erenciacione" entre lu cognitivo y lo no cognitivo' entre raJn y >acin' lgica y retrica' verdad y utilidad' (ilo"o(a y "o("tica' Una de la" tarea" Hue "e >lante a lo" (il"o(o" a cau"a del F:ito de la de3 mocracia de ma"a" con"i"ta en rc(ormuNr c"ia" >areGa" de di"tin3 cione" en el "entido de la di"tincin >oltica entre el con"en"o li#re y el o#tenido #aGo coaccin' a#andonando a" la di(erenciacin me3 ta("ica entre lo i nen di ci nal y lo condicional' La" con"truccione" de idea" de Ce?ey' /erg"on y Xhitehead re3 >re"enta#an intento" de con"eguir un cierto acuerdo con Car?in' Hue de#a lograr la con"ervacin de aHuella" com>onente" dd anti3 guo duali"mo Hue aun eran "em#leI al tiem>o Hue e"to" intento" "e recrmuNron en un lenguaGe' >or a" decir t >lenamente "eculariJa3 do3 Otra Tentativa de e"te ti>o (ueron lo" e"(uerJo" de Ru""dP y &u""erl de dividir la cultura >or medio dd traJado de una (rontera entre cue"tione" (ilo"(ica" a>nor"tica" y cue"tione" em>rica" Hue "e >lantean a >u"tenon+ ;tan e"ta dtvi"icn intentaron lograr Hue Car3 ?in aca#ara "iendo irrelevante >ara K+antS creando una+ cultura de3 mocrOtica inocua' >ara la (ilo"o(a tran"cendental $i"to a"' el contra"te entre Cc?cy y Ru""cli o entre /erg"on y &u""erl' no e" un contra"te enere do" intento" de de"cri#ir Po mO" >reci"amente >o"i#le el carOcter ahi"trico de nue"tra naturaleJa y >tmcNm en el mundo' "ino mQ'" #ien entre do" intento" de llegar a una mediacin entre F>oca" hi"trica"' a una conciliacin entre ver3 dade" antigua" y nueva"+ Cecvey y Ru""ell mo"trar8n eP mi"mo in3 tcrc" >or la mecOnica dc@e?tonHue >or la #iologa de Car?in y la democracia de ma"a"+ AdemO"' ninguno de lo" do" con"idera#a Hue la (ilo"o(a >udiera o(recer (undamento" >ara cualHuiera de e"to" rre" Om#ito" Am#a" eran de la o>inin de Hue la >regunta era mO" #In de cmo he >odan modi(icar manera" de ha#lar (amiliare" de
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tal (orma Hue deGaran de >re"u>oner una meta("ica o una >"icolo3 ga meta("ica Hue entra#a en con(lictci con tino de e"to" tre" de"a3 rrollo" culturale"+ Su" de"acuerdo" no "e re(eran a lo" (ine" "ino a lo" medio"' a la cue"tin de cuan radicalmente "e de#an modi(icar la" de"cri>cione" >latoniana" y Nantiana" del hom#re >ara con"er3 var lo" com>onente" Ttile" de "ti" tra#aGo" y de"cartar aHuello" Hue "e ha#an tornado in"ervi#le"+ Ahora #ien' "i no" a>ro>iamo" de U imagen Hue Cc?ey tiene de la tarea de la (ilo"o(a' de#emo" a#andonar no "lo la di"tincin mar:i"ta entre ciencia e ideologa "ino tam#iFn entre lo a >rori y lo a >o"teriord' em>icada tantT >or Ru""cll como >or E 8u""erL Ci3 cho de manera mO" general de#eramo" renunciar a todo" lo" in 3 tento" de convertir ia (ilo"o(a en una actividad tan autnoma como lui (il"o(o" mi"mo" "e la imagina#an ante" de Hue comen3 Jaran a tomar en "erio el tiem>o3 Al cnntrario de Ru""cll' Cc?ey >uede ace>tar la >ro>ue"ta de LocNe de Hue al (il"o(o le corre"3 >onde la (uncin de un encargado de lim>ieJa Hue #arre Iti" de"e 3 cho" del >a"ado con el (in de hacer e">acio >ara U con(iguracin del (uturo+ .erT creu Hue Cc?cy hu#iera concedida >er(ectamen3 te Hue el (ilo"o(o >uede com#inar en oca"ione" '"u (uncin de >or3 tero con la del >ro(eta+ SemeGante com#inacin "e encuentra er /acon y Cc"cartc"T Huiene" relacionaron el intento de eliminar Po" de"echo" ari"totFlico" con U vi"in de un (uturo ut>ico+ Ce ma3 nera >arecida' lo" intento" dee Ce?ey >or de"ligarla (ilo"o(a de la herencia de KantI lo" de &a#erma" >or de"enredarla de lo Hue lla3 ma la !&iloso&(a de Pa concienciaI y lo" de Cerrida>nr li#erar la (i3 lo"o(a de lo Hue de"igna como Lla meta("ica dI la presencia#^ e"tOn tLdo" ello" entrelaJado" con >ro(eca" de una "ociedad com>leta3 mente democrOtica' cuyo advenimiento "e >retende acelerar con lale" intento" de li#eracin+ ll deGar de inHuietarle >nr la autonoma de la (ilo"o(a "igni(ica+' entre otra" co"a"' a#andonar el >ro>"ito de traJar lnea" e:acta" y lim>ia" entre cut+"riDineV" (ilo"(ica"' >or un lado' y >oltica"' religio3 "a"' e"tFtica" 8 econmica"' >or el otro' *ientra" lo" (il"o(o" no e"3 temo" di">ue"to" a ace>tar una cierta de">ro(e"NmaliJacin' a ado>3 tar cierta' de">reocu>acin re">ecto de la cue"tin de cuOndo hacemo" (ilo"o(a y cuOndo no' la (ilo"o(a no de"em>eUarO el >a>el

nuaile"tu >erT nc o#"tante e"encial Hue Cc?cy le a"ign' y en con 3 "ecuencia cam#ien (raca"arO en tomar en "erio d tiem>o+ )ebemog deGar de >reocu>arno" >or la >ureJa de nue"tra di"ci>lina y de ha3 cer autoe"ce ni (ie acione"' no "lo en la (orma >om>o"a tn Hue "a3 #an e"ceni(icar"e I legel y *ar:' "ino inclu"o en N (orma meno" e"3 >ectacular en Hue lu hicieron Ru""ell y &u""erl+ Si deGamo" de >re"umir de nue"tra >o"icin en la cum#re de un orden GerOrHuico de di"ci>lina"' "i deGamo" de eHui>arar nue"tra" >rOctica" >ro(e"ionale" con el >en"amiento Iracional1 o Lclaro1' no" encontraremo" 3en un meGor >unto de >artida >ara a"entir a Ce3 ?cy en "u conclu"in de Hue nue"tra di"ci>lina no e"tO en meGore" condicione" de (iGar "u" >ro>io" tema" Hue la ingcnicrU y la Guri" 3 >rudencia+ 2+vta conce"in no" ayudarO a renunciar a la idea de Hue lo" de"arrollo" cient(ico" y >oltico" reHuieren una Lundamenta3 cin (ilo"(ica1I e" decir' a la idea de Hue el Guicio "o#re la legitimi3 dad de innovacione" culturale" "igue "iendo indeci"o ha"ta Hue lo" (il"o(o" la declaramo" racionalmente valida+ Lo" (il"o(oS Hue "e han e">ecialiJado en la crtica de toda" la" >retcn"ione" de (undamentaLiTn "e verS a " mi"mo" a menudo no tanto corno #arrendero" de de"echo" o vi"ionario" "ino mO" #ien como rev8 #e lunario"+ Y en c"rc ca"o' de"graciadamente' "e con 3 vierten en vanguardi"ta"+ ;omienJan a e:>licarno" Hue nue"tra" e"3 >eranJa" ut>ica" "lo >odrOn hacer"e realidad cuando nue"tro len 3 guaGe y nue"tra cultura "e ha#rOn tran"(ormado radical mentS' y Hue io" (il"o(o" "on >reci"amente lu" mO" adecuadlo" >ara encaminar tale" traT;Sornrcacinne"+ 2"ta in"i"tencia en el radicali"mo no "igni(i3 ca una >reten"in de Fundaineniacin >ue"ta >ata" arri#a+ Se in"i"te en Hue nada >uede cam#iar mientra" no han cam#iado nue"tra conviccione" (ilo"(ica"+ 2l vanguardi"mo (ilo"(ico Hue coni>anen *ar:S @ictJ"chc y &cidcgger Wel m>etu de Huerer cam#iarlo tt:P? de un gol>e' de in"i"tir en Hue "alo >uede ;am#iar algo cuando todo cam#ia3e" una de la" tendencia" actuale" dentro de la (ilo"o(a Hue' en mi o>inrI ha#ra Hue com#atir+ La Htra tendencia con"i"te' como ya in"inuado' en el im>ul"o ha3 cia la >rT(e"ionaliJaeion' en la a">iracin de con"ervar h integridad y autonoma de nuc"irG di"ci>lina >or medio de una re"triccin de SL alcance+ 2"ta manio#ra de de(en"a "alta a la vi"ta "iem>re Hue "e
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encuentra a un (il"o(o Hue comunica "u determinacin de limitar"e a lo" L>ro#lema" (ilo"(ico"M' como "i e:i"tiera una li"ta #ien cono3 cida' de tale" >ro#lema una li"ta enviada de"de el cielo y Hue "e tra">a"a incorru>ta de generacin en generacin+ Tale" intento" de e"ca>ar a la tem>oralidad y al cam#io' de olvidar a &egcl y adherir3 "e O 2Lan "on muy e:tendido" en la comunidad (ilo"(ica de ha#la ingle"a' en aHuella comunidad Hue' "egTn "u >ro>ia de"cri>cin de " mi"ma' "e dedica a la (ilo"o(a Ianaltica13 ;reo Hue &8ary .umam tiene raITn cuando a(irma' Hue la (ilo3 "o(a analtica "e ha degradado en #uena medida a una Huerella "a3 #re laS diver"a" Lintuicione"M de lo" >ro(e"ore" de (ilo"o(a' "o#re idea" intuitiva" acerca de cue"tione"' como e"cri#e .utnam' Hue Le"3 rOn #ien leGo" de tener una im>ortancia >rOctica o e">iritualM+ 6 La a">iracin de e"ta#lecer una concordancia entre e:i"tente" intuicio3 ne" ha "u"tituido N carea de e:aminar N utilidad del voca#ulario en Hue "e (ormulan e"a" idea" intuitiva"+ La+ negativa de hacer"e c"rgo de e"ta tarea re(uerJa N conviccin de Hue io" >ro#lema" (ilo"(ico" "on >ro#lema" eterno" Hue "lo >uedeT "er analiJado" adecuada3 mente >oruUa di"ci>lina Hue tra#aGa con inde>endencia de lo" cam3 #io" "ociale" y culturale"3 La negativa y la conviccin mencionada" eran caracter"tica" de aHuella (a"e de la hi"toria de la (ilo"o(a Hue hoy cali(icamo" como Le"colO"tica decadenteM+ Siem>re y cuando lo" (il"o(o" "e Gactan de la autonoma de "u di"ci>lina' e:i"te el >e3 ligro de Hue volvamo" a una e"colO"tica de e"te ti>o+ *ientra" la mayor >arte de la (ilo"o(a de ha#la ingle"a de"taca >or una hi>er>ro(e"ionaliJactn' la (ilo"o(a (uera del Om#ito angl3 (ono a menudo "e mue"tra e:ce"ivamente am#icio"a y vanguardi"ta+ Intenta >racticar el ti>o de crtica radical Hue *ar: dirigi contra la llamada "ociedad #urgue"a del "iglo :r:' y la hace en el mi"mo tono de eIaremo de">recio de L8"marGO"ta"T Hue aTn no" "uena en el odo+ La aver"in tamo contra el carOcter e"colO"tico de la (ilo"o(a anal3 tica como contra la e:agerada am#icin de la (ilo"o(a vanguardi"ta no analtica llev a un tercer >eligro el del chauvini"mo+ 2n oca"io3 ne" "e >ueden e"cuchar a(irmacione" de (il"o(o" Hue de(ienden N nece"idad de una (ilo"o(a e">ec(ica de "u >ro>io >a" o regin+ ;ada nacin' dicen' nece"ita una (ilo"o(a >ro>ia >ara dar e:>re"in a "u >eculiar c incom>ara#le mundo de vida' como tam#iFn nece"ita
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"u >ro>io himno y "u #andera+ *a"' "i #ien e" cierto Hue lo" com>o3 "itore" de cancione" y >oeta" >ueden >roducir una literatura nacio 3 nal Ttil' una literatura en la+ Hue lo" Gvene" >ueden encontrar narra3 conc" "c#re el ungen y la evolucin de la nauon a la Hue >ertenecen como ciudadano"' dudo mucho de Hue Po" (ilo"o(e" >uedan cum>lir una tarea de e"te u>o+ Lo" (il"o(o" tenemo" una ha#ilidad entender >uente" entre la" nacione" y en hacer >ro>ue"ta" de carOcter co"mo 3 >olita' >ero el narrar hi"toria" no e" nue"tro a"unto+ Citando conta3 mo" hi"toria"' generalmente "on #a"cante mala"' como ILS Hue &cgcl y &ddegger contaron a lo" alemane" "o#re ello" mi"mo"' Krau hi"3 toria" "o#re la reacin de"tacada Hue un >a" determinado tiene con un >8der "o#renatural+ 2">ero Hue lo" >ro(e"ore" de (ilo"o(a encomiemo" un camino Hue no" >ermita' evitar la" tre" tentacione" el im>ul"o revoluciona3 rio Hue ve a la (ilo"o(a mO" como una herramienta >ara >roducir cam#io" Hue no como un medio de reconciliacinV el im>ul"o e"co3 lO"tico de retirar"e y >ermanecer dentro de lo" lmite" de h >ro>ia di"ci>ina' A d im>ul"o chauvini"ta+ *i im>re"in e" Hue >odramo" lograr evitar e"to" tre" >eligro" "i com>artimo" ti >untea de vi"ta de Ce?ey "egTn 3el ;ual nue"tra tarea ;Ort0iSte en reconciliar lo anti3 guo con lo nuevo+ 2n e"te "encido' nue"tra (uncin >ro(e"ional e" "ervir como hone"to" intermedano" entre la" generacione"' entre di(erente" Om#ito" del acontecer cultural y entre tradicione"+ Ahora #ien' e"ta cla"e de actividad reconciliadora no "e >uede realiJar en el e"tilo Hue LFvi3Str"u"" &amo en cierta oca"in de"deUo"amente el Lco"mo>oliti"mo U@2S;O1' una (orma de co"mo>oliti"mo Hue b conturma ctan el mantenimiento del "tatu" Hue y al Hue trata de de(ender en nom#re de la diver"idad cultural Fue e"ta cla"e Pe co"3 mo>oliti"mo Hue en la dFcada de E59Y 7 cuando "e (und la U@2S3 ;O' con"erv un "ilencio con"ciente y re">etuo"o (rente al e"tali3 m"mo y Hue hoy mantiene un "ilencio con"ciente y re">etuo"o ante et (undamentali"mo religio"o y lo" dictadore" manchado" de "angre' Hue aTn "iguen gn#ernanto en mucha" >arte" del mundo+ La(nrma mO" de">recia#le de dicho co"mo>oliti"mo e" la Hue da a entender Hue lo" derecho" humano" e"tOn #ien di"eUado" "lo >ara la" eultura" curoccntri"ra"' mientra" Hue >ara N" nece"idade" de otra" cultura" re3 "ulta mO" adecuada una >olica "ecreta e(iciente Hue di">onga no
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"olo de vigilante" tic >ri"in y torturadore"' "ino tam#iFn de dti8i3 le" Guece"' >ro(e"ore" univer"itario" y >enudmai+

La alternativa a e"te ti>o de >re"unto y engaUo"o co"mo>oliti" 3 mo lo con"tituye un u>o de e"te Hue tran"mite una' imagen clara de una (orma muy concreta del (uturo co"mo>olita humano U imagen de una "ociedad democrOtica univer"al' >ara U Hue la tortura de una >er"ona' el cierre de una univer"idad o de un >eridico en el otru e"treUa del mundo "on motivo" tan evidente" de >rote"ta cunto l8 "on cuando ule" ca"a" >a"an en el >ro>io >a"+ 2n toda" la" cue"tio 3 nen fue nn "ean >oltica"' e"ta co"mo>8li" >uede "eguir "iendo tan multicultural y heterogFnea como "iem>re+ Sin em#argo' en e"te (u3 turo ut>ico' la" tradicione" culturale" ya no in(luirOn en la" deci 3 "ione" >oltica"+ 2n U >oltica ha#rO una "ola Tradicin U de N vigi3 lancia con"tante "o#re intento" >revi"i#le" de lo" rico" y (uerte" de a>rovechar"e de lo" >o#re" y dF#ile" y >onerlo" en de"ventaGa+ 2n tata Lo"mu>oli"' no "e N >ermitirO a nadie "allar"e el I>rinci>io de di(erencia1 de Ra?l" en nom#re de tradicione" culturale" y Gu"ti(i3 car a0i la de"igualdad de o>ortunidade"+ Si una tal uto>a llegara alguna veJ a hacer"e realidad' entonce"V lo" (il"o(o" tendremo" Hue de"em>eUar >ro#a#lemente "olo un >a3 >el mode"to e meIencial' >ero Hue aiQn a" "erO de ayuda+ TomO" de AHuinn tuvo Hue mediar entre ti Antigua Te"tamenta y Ari"ttele"' Kant entre el @uevo Te"tamento y @e?ton' /erg"on y Cc?ty en 3 tre .latn y COr?in' %handi y @cliru entre el lenguaGe de LocNe y *ili y el de la /aga?adgLta+ Cel mi"mo modo' alguien tam#iFn cen3 dra Hue encontrar una meducin entre el lenguaGe igualitario de e"te ti>o de >oltica ut>ica y el lenguaGe e:>lcitamente no igualitario de lI muc$iA" y diver"a" Tradicione" culturale"+ Alguien introducirO cuidado"a y >acientemente la >oltica de orientacin igualitaria en el lenguaGe de e"ta" tradicione" Hue "iguen manteniendo o#"tinada 3 mente N di"+iin+cion entre lo" >oco" raJona#le" o in">irado" y U ma"a con(u"a y "in concNrto+ 2"c alguien no" tendrO Hue convencer de Hue a#andonemo" nue"tra co"tum#re de tomar la" deci"iune" >oltica" rta#re la #a"e de ia di"tincin entre aHuello" Hue "oncom8 ni*utrctO' >er"ona" >r8Imaiica"' y aHuello" miem#ro" "o">echo"o" de la e">ecie humana como "on lo" e:tranGeroI lo" In(iele"' lo" >a3 na"' la" muGere"' lo" horno"e:ualc" A lo" me"tiJo"' io" de"(igurado" y

rninu"vOlido"+ Ci(erenciacione" de e"te ti>o e"tOn im#ricada" en nue"tra" tradicione" culturale" y' >or ;antoa en lo" voca#ulario" Hue u"amn" en nue"tra" re(le:ione" monGe"+ .or e"n' U uto>a "l8 >ue3 de hacer"e realidad cuando lo" >ue#lo" 3dt la Tierra hayan llegado a convencer"e de Hue e"ta" di(erenciacione" de hecho no lienen >e"o algunor 2"ta conviccin "ilc >uede introducir"e >aulatina y cuidado"a3 mente' >a"o a >a"rt' y nT en (orma revolucionaria de un "olo gol>e+ *a" e"ta >er"ua"in enia y >rudente e" >o"i#le .ue" a >e"ar de Hue la" democracia" de ma"a" "ean im invento >redominantemente euro>eo' la idea de una uto>a democrOtica' encuentra #uena acogida en toda" >arte"+ Toda" la" tradicione" culturale" conocen hi"toria" en la" Hue ia" ma"a" "on mO" dQinvidente" Hue lo" >oco" "a#io"' en la" Hue U crueldad tradicioTialmeme tolerada de lo" >odero"o" tuvo Hue "ucum#ir ante el "entimiento de inGu"ticia de lo" "ometido"+ Centro de toda" e"ta" tradicione" "e encuentran relato" "o#re Tnatrimnnio" mi:to" e:ito"o" con miem#ro" de gru>o" de">reciadaI y relato" acerca de cmo "e "u>er un odio ance"tral ccan ayuda de >aciencia y #enevolencia+ ;ada cultura' con inde>endencia de "u grado de e"3 trecheJ de mira" y e:clu"ividad' di">one de elemento" Hue "e >ueden entreteGer en la" imOgene" ut>ica" de una comunidad >oltica demo3 crOtica de alcance glo#al+ La idea de introducir condicione" democrOtica" >or medio de la coaccin en lugar de u"ar IA >er"ua"in' e" decir' de nhligar a lo" hom#re" y muGere" a "er li#re"1 ;7 en " mi"ma conrradict8Ua+ .ero no e" contradictorio >er"eguir el >ro>o"ito de convencerlo" de la li#ertad+ Si lo" (il"o(o" "eguimo" teniendo una (uncin >or cum>lI e"ta con"i"te >reci"amente en e"te ti>o de >er"ua"in+ &u#o un tiem3 >o ;ll Hue re(le:Nmamo" na" "o#re la eternidad y meno" "o#re ti (u3 turo de loHue "olemo" hacerlo actual mente' y en aHuel entonce" lo" (ilca"o(m no" denominarno" a no"otra" mi"mu" como "iervo" de la verdad3 .ero en lo" 8em>o" reciente hemo" e"tado ha#lando meno" de U verdad y mO" de U verad Pad+' meno" de llevar la verdad al >o3 der Hue de la >o"i#ilidad de cuidar de Hue el >oder "e eGerJa' de ma3 nera hone"ta+ 2"te cam#io me >arece "aluda#le+ La verdad e" atem3 >oral y eterna' "olo Hue nunca "e "a#e muy #ien cuOndo "e e"ta en >o"e"in de ella+ La veracidad'' en cam#io' e" tem>oral' contingente

y (rOgil' como tam#iFn la li#ertad+ Sin em#argoI >odemo" recono3 cerla" a am#a" cuando la" >o"eemo"+ Ce liccho' la li#ertad Hue mO" a>reciamo" e" aHuella de "er (ranco" (rente a lo" demO" "in "er ca"ti3 gada" >or ello+ 2n un mundo intelectual >lenamente "eculariJadoI en el Hue han de"a>arecido >or com>leto la" e">eranJa" en U certeJa y la invana#ilidad' lo" (il"u(o" no" entender"u[OS coma "ervidore" de e"ta' cla"e de li#ertad' torno "ervidore" de la democracia+ %racia" a e"ta (orma de entenderno" a no"otro" mi"mo" evitara 3 mo" el >eligro de la e"colO"tica' de N vanguardia A del chauvini"mo' lGor lo tanto e"taramo" de acuerdo con Ce?ey en Hue 1la (ilo"o(a no >uede o(recer nada mO" Hue hi>te"i" y Hue e"ta" hi>te"i" "lo tienen un valor en la medida en Hue vuelven na" "en"i#le al e">ritu humano >or la vida Hue Iti rodea1+ 6 2n un mundo intelectual >lena3 mente tem>oraliJado' ei contri#uir a N inten"i(icacin de e"ta "en3 "i#ilidad "era una meta tan re">eta#le >ara una di"ci>lina acadFmi 3 ca corno contri#uir al incremento del "a#er+
Notas 1. PohnCIveyICicnibrigdcrI(rFoi%>AGI&am#urgo' E54S'>Og+A9' $er"in Original Re t!u"r#tCtit#n $n Phi"t%o#riryi 2c3acon .rt""' E57A3 gTrad+ ta"3 rellena Qd reconstrucci&n de 't#i"as(#)a* *adrid' Aguilar' E5h-+f 2. &ilary .tirnam' +,! FQSZe -rnea.)ng drr Phi"asuph)#/ Smrrgarr' E55A' >Og EA4+ gTrad' ca"tellana $C&.o re?Ft? Q()(oO)*S' *adridG ;OtedraG E559+f + Pohn Ce?ey' CGe -r0e01r2ttg der Phiiosophie3 >`+ hI+

*abermas# Cerrida y las &unciones de la (ilo"o(a

;on"idero aGacHue" Cerrida como e re>re"entante mO" (a"cinan 3 teR mO" rico en idea" de la Filo"o(a contem>orOnea y a P8rgen &a#er3+ma" como et (il"o(o de mayor utilidad "ocial' e" decir el Hue mi" conth#uve a una >oltica dI la democracia "ocial+ .ue"to Hue admiro mucho a ami#o"1 rne intere"a eliminar aguno" >unto" de divergencia Hue e:i"ten entre ello"+ 2n e"te en"ayo Huiero e:aminar la crtica de &a#erma" a Cerrda' Hue (ormul en "u li#ro -" discurso #i"os&#ico d4 "a* .cdc.id d4 2n un "egundo >a"o Huiero di"cutir el intento de &a#erma" de >oner la (ilo"o(a al "ervicio de ia emanci>acin humana+ *i e"trategia "erO de(ender con Fn(a"i" Hue Cerrida y &a#erma" mO" Hue o>oner"e entre "' "e com>lementan+ 2n ;ortn?ge?cQL+ Qr>mQa y so'dand d a(irmF Hue lo" libros de Ce3 trida o(recen Gu"tamente lo Hue "e nece"ita cuando "e e"tO im>re"io 3 nado y aPgi aturdido >or &cidegger'' cuando "e "iente el >oder del lenguaGe heideggerano >ero "e Huiere evitar de"cri#ir"e a " mi"mo en e"te lenguaGe+ , Un te:to como L2nvoi"1 Dla >rimera >arte de La carte p&sta"e de CerridaRI relata de una manera edi(icante un com#are de #o:eo Hue li#ra un leutur de &eidcggcr con "u "u>er3>adre y en el Hue (inalmente vence el >rimero+ .or otro lado' el li#ro de &a#er3 ma"a -" dis trsto #i"os&#ica de L5 .odernidad3 e" e:actamente l8 Hue
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uno nece"ita cuando no encuentra nada Hue valga la >ena en &ei3 degger ni en Cerrida+ [uien >re(iere evitar el teoriJar irnico al ;73 ilo de @ietJ+"che' &eidegger o Ccrrida' y hacer un gran rodeo en lugar de >ro(undiJar en ello"' >uede "entir"e con(irmado >or &a3 #erma"+ [uien no Hueda im>re"ionado >or Za" letana" de &eideg3 gcry la" (anta"a" dQ Cetrida' encuentra en &a#erma" #uena" ra#o3 ne" >ara "oircncr Hue a am#o" 3al meno" en Po Hue re">ecta el #ien comTn3 "e lo" >uede "im>lemente ignorar+ Kn o>inin de &i#crina"' &cidcggc( y Cerrida (orman >arte de una tradicin Hue llama L(ilo"o(a de N "u#GetividadM y Hue "e re3 monta ha"ta Kant y &egel+ li"ta tradicin 3en mi >ro>ia Gerga3 no "era mO" Hue utro de Ict" intento" meta(r"ico" (allido" de com#inar lo >u#lico conl8 >rivado+ Se tratare una "nte"i" de actividade" Hue "era meGor manicner "e>arada" >or un lado' el intento individual de un >en"ador >or li#erar"e de "u" >redece"ore"' >or otru lado' la a">iracin >oltica colectiva a mO" li#ertad e igualdad+ 2" caracter" 3 tico Hue el LQego"moM' Hue SantayQma cnconrr en la (ilo"o(a ale3 mana de"de FicluSR ha"ta @ietJ"chc "iem>re e"tO relacionado coala a">iracin 6 una mayar Gu"ticia "ocial+ .ero &a#erma" con"tata acertadamente 1;on @etJ"che' la cr3 tica de la modernidad renuncia >or >rimera veJ a mantener "u con3 tenido emanci>a torio1+ 9 Ce"de @ie8?che (ueron lo" irnni"m la" Hue "e a>oderaron de la (ilo"o(a de la "u#Getividad' gente tZue e"tOn ma intere"ado" en la autonoma >er"onal Hue en la utilidad "ocial+ La" e:cur"ione" de e"to" ironi"ta" a N >oltica e"tOn en una relacin >uramenT ca"ual con "u" motivo" >rinci>ale"+ Lo Hue Llamo el Lteo3 riJar Zrani"mK&3una >rOctica terica Hue >one el Fn(a"i" en "u >ro>ia contingencia3e" algo Hue en &ege aTn de"em>eUa un >a>el "u#or3 dinado D"lo "e mue"tra en momento" e">ecale"' como al (inal de la introduccin a U +i"oso#)a de" derecho3 y luego vuelve a de"a>arecer rO>idamenteR+ Si n em#argo' a >artir de @ictJ"che6 e"ta (orma ironiI3 ta de la (iPu3"o(a comenJ a de">laJar a otro" ti>o" de teora+ &a#erma" cree Hue la (ilo"o(a "u#Getvi"u (ue un comienJo en (al"o y Hue "u inutilidad >oltica "e mo"tr cada veJ mO" claramen3 te en el "iglo BBt cuando "e vea a lo" (il"o(o" concentrar"e en me3 dida creciente en I"u>erar"e lo" uno" a lo" otro"M+ 2n la medida en Hue d teoriJar ironi"ta deGo al margen la ineta de la "olidaridad hu3 ,S

manaV el interF" >articular de lo" (il"o(o" de emanci>ar"e de "u" >redece"ore" +"u"tituy el interF" >or la emanci>acin de lo" o>ri3 midTS3.8r bSO' &a#entiai Huiere "u"tituir e"ta tradicin >or una re3 (le:in Hue +toC,Ca un mOyTr >rovecho "uciad la denomina una L(i3 lo"o(a de N iiuer"u#(etividadM+ 2"ta cla"e de (ilo"o(a Huiere con"ervar lo" elemento" Ttile" del racionali"mo ilustrado, >ero al mi"mo tiem>o di"tanciar"e Unto de la (undamentaron meta("ica de e"te racionali"mo en N LnaturaleJa del "uGetoM como del miento Zroni"tade L"ocavarloM' Lo deci"ivo de la (ilo"o(a de la Znter"u#Getvidad e" una >rOctica caracter"tica' de la" "uciedade" li#erale" tener >or verdadero Tnica3 mente aHuello Hue e" "u"ce>ti#le de con"ent en la li#re di"cu"in y de"i"tir de >reguntar "i e:i"te algTn o#Geto meta(i"ico al Hue d re3 "ultado de dicha di"cu"in >ueda' corre">onder o ctntradedr+ 2n c"ti (ilo"o(a "e >olitiJa la teora del conocimiento en la #T"Hueda de U verdad "e trata de encontrar lo determinante mO" #ien en la" condicione" "ociale" 3y >articularmente en la" >oltica"3 en la" Hue tiene lugar e"ta #T"Hueda' y no en la naturaleJa interior y mO" >ro3 (unda de lu" "uGetu" Hue la em>renden+ &a#enna" dice Hue el conci#e
el entendimiento uiter"u#ietivo corno ;)[P in"crito en la >m>ia comu3 nicacin ling8"tica cotidiana y ti l8g*3entri"mudd >en"amiento occi 3 dental' e:tremado en tFrmino" de (ilo"o(a de la conciencia' como a6re7iaci&n y Qt(or"G8PG "i"temOtica" de un >otcnciaP o>erante ya "iem3 >re en la >rOctica comunicativa cotidiana >ero del Hue "lo Sb hace uti u"n "electivo+7

hn otra" >aU#na"' la Lmera("ica3I de &cidcggcr y el Ilogoccntri"3 moI de Cerrida "on de"acertado" >or "u>oner Hue la re(le:in y la intrcI>eccin >uedan lograr algo Hue en realidad "lo >uede con"e3 guir"e am>liando el marco de EQ di"cu"in y la >artici>acin en el U+ Am#a" (ilo"o(a" e:>loran la" >ro(undidade" de Pa >rivacidad Ldel "uGeto1 en lugar de a#rir"e a lo >T#lico+ ;uando no" a#rimo" a lo >T#licoI emFndenlo" >or racionalidad Do verdadR el >rocedimiento Do re"ultadoR de la 1 comunicacin no di"tor"ionadaM' o "ea aHuella cla+"e de comunicacin Hue e" caracter"tica de una "ociedad ideal3

mente democrOtica+ Lo Hue o#"taculiJa dicha comunicacin llene >cico3 Hue ver con el Llo gocen tri"mo1' en cam#io " mucho con la >oltica >rOctica+ A lo "umo S lo" (il"o(o" y N" (il"o(a" >ueden "e3 Ualar lo" actuale" o#"tOculo" de la Icomunicacin no di"tor"iona3 daM' >ero con e"to ya "e aca#ala contri#ucin (ilo"(ica >ro(e"ional a la" cue"tione" de la Gu"ticia "ocial+ Lo" tema" e"otFricci" de &ei3 degger y Ccrrida 3Lla con(u"in del I"er1 con la" ;aracter"tica" rnO" generale" de lo" Lente"a la>rc"urua >rimaca del ha#la "#rela e"crituraW tienen muy >oca relevancia en el^ conte:to+ Lo Hue " tiene relevancia "un tema" muy di(erente"' como el control de la >ren"a de circulacin ma"iva >or >arte de gente Hue Huiere >re"er3 var "u >ro>ia riHueJa a co"ta de lo" >o#re" y lo" dF#ile"+ 2" induda#le Hue &a#crma" tiene raJn en con"iderar Hue >ode3 mo" >re"cindir de @ietJ"che' &eidegger' Cerrida y tam#iFn Dde la mayona de la" co"a"R de FoucaultI " e">eramo" una ayuda de lo" te:to" llamado" 1(ia"n(icca"1 en la realiJacin de lo" ideale" demo3 crOtico" li#erale"+ @o o#"ta"te' me >arece Hue va algo dema"iado li 3 Go" cuando dice
Una "olucin m^" "olida e" N Hue em>ieJa a avi"tar"e tuaudo a#ando 3 namo" ^ >re"u>ue"to un tatito "era ti m erial de la >Frdida de hogar me3 ta("ico' y cuando entendemo" e"e ir y venir entre con"ideracin em> 3 rica y con"idtracin tra"cenderaI entre autorre(le:ijTi radical y algo irre#a"a#le >ara el >en"amiento' Hue no tS" >o"i#le ya di"olver cu re(le3 GttOn' crtire >roductividad de una e">ecie Hue "e genera a " mi"ma y algo onginano Hue antecede a toda >roduccin' ck dcciI cuando en 3 tendemo" el rom>cci#eJa" de e"o" redo#lamiento" como lo Hue verda3 deramente e" como un "ntoma de agotamiento+ Lo agotado e" el >a3 radigma de la (ilo"o(a de la conciencia+ *a" "i ello e" a"' ton el >a"o al >aradigma del entendimiento nter "u#Getivo han de >oder Huedar di3 "uelto" tam#iFn tale" "ntoma" de agotamientoI

&a#erma" e"tO en lo cierto cuando tlictS Hue 6a a">iracin de lo" iro3 ni"ta" a una iruna+ cada veQ mO" >ro(unda y una "u#limidad cada veJ mi" ine(a#le tiene >oca utilidad >T#lica directa+ Sin em#argo' no creo Hue 1el >aradigma de la (ilo"o(a de La conciencia e" un "n3 g[ina de agotamientoM+ Lo Hue &a#erma" taene >or "ntoma" de agoramicntOG >ara m "on indicio" de viulidad 2"to "e de#e a Hue 30

yo leo a autore" del ti>o de &cidcggcr y @etJ"che como Q?eI8" (il"o(o" >rivado"' mientra" Hue Fl lo" lee como TKI)P (il"o(o" >T#lico"+ 2n Contingencia* iron)a y su"u"aridad mi argumento e" Hue la Tnica relevancia de *e(degger y Cerrida >ara N a">iracin a la Gu"3 ticia "ocial con"i"te en Hue3como ante" de ello" lo" >oeta" romOnti3 co"W lian agudiJado nue"tra >o"i#ilidad de ca>tar lo Hue >odra "er la vicia humana en un 2"tado democrOtico ideal " en un 2"tado ideal en el Hue la a">iracin A N autonoma "e ve im>edida' lo mena" >o3 "i#le >or la" in"titucione" "ociale" 2llo" hacen >oco >ara Gu"ti(icar la o>cin de una uto>a de e"ta cla"e ti >ara acelerar "u venida+ .ero " no" mue"tran cmo U creacin de nuevo" di"cur"o" >uede am3 >liar ci Om#ito de la" >ii*#ilidadF"+ Ce e"te modo no" ayudan a a#andonar AHuella imagen meta("ica de"de la Hue originariamente ha#a >artido la (ilo"o(a de la "u#Getividad la imagen de algo "ituado en lo mO" >rn(undo de no"otro"' en el centro del yo# Hue no e" hi"3 tricamente cau"ado y e" is&-og.dc por >roce"o" de inculturaciTn hi"tricamente condicionado"V algo HuI >rivilegia un determinado voca#ulario de la deci"in moral >or encima de cualHuier otro' .ue"to Hue &a#erma" lee a e"to" autore" como (il"o(o" >T#li3 co" (allido" 3como (il*G(u" Hue "iguen Teniendo en el >unto de mira N Lautoa(raaacin de la modernidad1 #u"cando algo Hue >u3 diera "u"tituir a+ la religin3' da un >a"o Hue yo no Huiero dar+ 2:i3 ge a l leidegger y Cern3da una Gu"ti(icacin de "u >ro>ia >rOctica' o "ea una de"cri>cin de "u >ro>ia >rOctica Hue "ea imer"u#Getiva3 mente demo"tra#le+ &a#ermaS >retende tratarlo" como " "u >ro3 >"ito (uera lo Hue Fl llama Lvaliden univer"alM+ Yo 7 en cam#io' con"idero Hue la cue"tin de la validen univer"al e" rrclcvante en e"to conte:to+6 2ntiendo la corriente de >en"amiento Hue va de @ietJ"c#e a &eidegger y 6 Ccrrida Wcon inde>endencia' tie la in3 tndn >er"onai de e"to" autore"W como U a>ertura' de nueva" >o3 "i#ilidade" >rivada" Hue "lo tienen una+ relevancia ca"ual y contin3 gente >ara una e">eranJa li#eral "ocial+ &a#erma" ve e"ia corriente de >en"amiento' no o#"tante1 como un >eligro >T#lico' como una amenaJa a la "ociedad democrOtica+ 2n "u ca>tulo "o#re &eideg3 ger' >one en >rimer >lanCSLL diagn"tico de la "ituacin del mundo moderno' "u cruJada contra la tFcnica' la gigamomana y el ameri3

8)

cani"mo+ 2n cam#io ya con"idero e"ta cruJada mO" #ien corno irrelevante+ 2n "u ca>tulo "o#re CerridIG "u#raya Hue d .t-roto (rancF" no "lo e9hi6e una nueva macera de e"cri#ir' "ino Hue Huie3 re Gu"ti(icar el e"cri#ir de e"ta manera con argumento"+ ;umO dice' Cernda "cSlo >uede m
QIcart)ar el >ro>hLtO de &cdcggcr d3c rom>er de"de dentro la" (orma" de >en"amiento meta("ica g'++f con ayuda de un >rocedimiento c"cn3 ;Olrtit(T&; rcir&eo' "i d to"i (ilo"(ico " de 7ert'td un re:rc lirerario' "i "e I?c)e mo"trar Hue La di(erencia de gFnero" entre littratUiIL y (iNa3 "ota "e di"uelve cuando "e la mirth mO" de cerca3\1

2n lo Hue "igue voy a concentrarme Tnicamente en e"ta Tltima a(ir3 macin+E6 2">ero Hue >odrF Qclarar 97E_ cuOle" "on' "egTn m cim"i3 deraciOriG la" di"tinta" (uncione" iel (ilo"o(ar >T#lico de &a#errna" y del ilo"n(ar >rivado ie Ctrrida+ &a#erma" dice Hue LCerrida nT >ertenece a lo" (il"o(o" >ro3 >en"o" a N argumentacinI3+EE .or e"o #u"ca entre lo" "eguidore" norteamericano" de Ccrrida aHuello" argumento" Hue le (altan y Hue en realidad nece"ita+ Y encuFntralo Hue #u"ca e)6 Ponattian ;ul3 ier' HuieVi a(irma
Si el lenguaGe "erio e" un ca"n e">ecial del no "crin' "i la" verdade" "on (iccione"' cuya (icticidad "e ha ulvidado' entonce" la literatura no e" una (orma de"viada y >ara"itaria (iel lengua(e' Al contrIrio E orro" di"3 curtu" "y >utdeu tonidIrar ;OIIKa ta"u" de una Kt(Ottt;(l gtiKi_ali)3ada o archilitcrQtura+ lS

CeGemo" de ladu di ni8mento N cue"tin de "i realmente "on nece3 "aria" te"i" tan grande" y de tanta re"onancia meta("ica >ara de"cri 3 #ir la >rOctica de Ccrnda TlG y veamo" Hue re">onde &a#erma" a la a(irmacin de ;ullcr+ A o largo de una intrincada argumentacin'' Hue no Huiero in3 tentar re"umir aHu' &a#ennna'" e:>one do" re(le:ione" >rinci>ale"+ La >rimera e" Hue "e >ueden di"tinguir un u"o <ctarneilltM y un US8 1 >ara"itarioI del lenguaGe al di(erenciar entre un lenguaGe Hue o>era #aGo la coaccin de 1e"tar e:>ue"to a la crtica en cuanio a "u a"cn3 32

rimiei&[ con "u" >reten"ione" de valideJI y un lenguaGe "in e"ta coaccin+E9 La "egunda re(le:in' Hue re(uerJa y clari(ica N >rimera' e" Hue hay una di(erencia enrre U (uncin del lenguaGe Hue La#re mundo1 y U Hue 3re"uelve >ro#lema"1+ &a#erma" cree Hue Cerri3 da niega tanto la e:i"tencia de un LOm#ito c"g rTe turado con im "ig3 ni(icado >ro>iu del lenguaGe comunicativo cotidiano1 como un !"mbito autnomo de la (iccin11+ Cice
;omo Cerrid8 nicIa "+m#Q" co"a"' >uede analiJar cualHuier di"cur"o "egTn el r(i8del8 del lenguaGe >uFticu y hacer como "i el lenguaGe e"3 tuviera determinado cu general >or el u"o >oFtico del f en guaGe' Hue e"tO e">ecialiJado en a#rir inundo+ Ce"de e"te >untu de vi"ta el len3 guaGe converge cramo tal coa la literatura o inclu"o con el Le"cri#ir1+ 2l ^S2)a(or X )erag?dGe : e erri## cansig;e con #a do6"e negaci&n* de" en(GPt( propio #"7) distuno nor.a" y de" discurso pn<tic=r t e:>lica t"m#Gi "u in"en"i#ilidad (rente a la ten"a >olaridad cutre la (uncin >oeti"a y a#ridora del mundu Hu >o"e $> lenguaGe y "u (undn >ru3 "aic, intrimuntlam g+++f' 2" e"ie toute:tuali"mo e"ttico el Hue ta >ermite a Cerridi >crcatIrI de HuI gracia" a la" idealiJacinI in" 3 crita" en U (ltciTn comunicaLiva' la >rOctica comunZcarivQ cotidiana hace >o"i#le >roce"o" dt a>rendiJaGe en el mundu (rent a lo" cuale" la (uerJa a#ridora de mundo Hue >otee e( lenguaGe inter>retativo de#c)?rcra_t()1]I a "u veJ g+++f' gCerrdaf hace de"a>arecer la ca 3 >acidad del lengua/e de re"olver >ro#lema" detrO" de "u ca>acidad de generar naundo+l"

Tal corno yu entiendo a Ccrrida' no AniegaM cu a#"taluto la e:i"ten3 cia de e"ta" do" cu"a" >ara la" Hue' "eITn I la#crma"' >re"untamente e" ciego+ Sa#c>erectarnentc Hue hay >rOctica" comunicativQL" Hue "e #a"an en una argumentacin orientada e"encialTiicntc3 >or reI#" e"3 tOndar' y Hue e"ta" "on im>re"cindi#le" >ata (ine" >T#lico"+ pu ne3 ce"ita decir' con ;ullcr' Hue 1el lenguaGe "erio e" un ca"o e">ecial del no "erioM' aunHue Fl A &d#crma" no de#eran tener di(icultade" en e"tar de acuerdo acerca de Hue 1otru" di"cur"o" p #[email protected] ver"e como ca"o" de una literatura generaliJada1' "i "irve A algTn (in Ttil el ver3 lo" a"3 &errida ha de"arrollado un modo de e"cri#ir Hue no" ayuda verln a"+ .ero' pace ;ul ler Dy Kodol>lie %I"chcLbR1 e"e mado de e"cri#ir ni demue"tra ni >re+*i>one nn determinado >unto de vi"ta
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"o#re 1la naturaleJa del lenguaGeM' .7p ace &a#erma"I >uede "er cri3 ticado a>elando a un E6d >unto de vi"ta'+ LAnaliJar cualHuier di"cur"o IegTn el modelo del lenguaGe >oFti3 co1' o "ea Gugar con di"cur"o" como CFmela Guega con loa te:to" de &eitleggctV iTeud' &cgel y otro"' no e" lo mi"mo Hue a(irmar Hue Lel lenguaGe e"tO determinado en general >or "u u"o >oFtico' c">e3 cialiIado en a#rir mundu1+ Ccrrida no nece"ita' ni Huiere3"egTn me >arece3 >en"ar en tFrmino" deHue 1cl lenguaGe en general1 e"tF Lde3 Lcrminado1 >or atgi: .ero " >odra' decir' como lo hara yo' Hue mucha" de la" e:>re"ione" em>leada" en la re"olucin >T#lica y co3 tidiana de >ro#lema" (ueron alguna ve, metO(ora "or>rendente"+' (ragmento" de un di"cur"o a#ridor de mundo Hue al >rinci>io nadie "a#a cmo argumentar o re#atir+ .ien"o Hue Cernda >odra coinci3 dir "in re"erva" con &a#erma" en Hue Lla (uerJa a#ridora de mundo del LenguaGe inter>retativo de#e >oner"e a >rue#a a "u ve113 ante" de Hue e"ta" metO(ora" entren cu circulacin y "e conviertan en herra3 mienta" iocidmente Ttile"+ *ucho" logro" >oFtico" "iguen "iendo L"loM logro" >oFtico"_ nunca llegan a "er utiliJado" >or +radie e: 3 ce>to >or "u" creadore"+ *ucha" tentativa" de autonoma >rivada 3e">ecialmente' creo' la" de @ictJ"che y &eidegger3no deGundc"er L"lo1 tentativa"+ Otra" gtncr"n >roducto" colaterale" "eS u aliUen te Ttile"+ Tero no hay raJn >or N Hue el reconocimiento del origen de e"to" >roducto" Ttile" de#a llevar ;on"igo Hue LdetrO" de la ca>aci3 dad generadora de mundo Hue >o"ee ed lenguaGeM de"a>areJca "u Ica>acidad de re"olver >ro#lema"IPA *e >arece Hue &a#crma" >reGuJga de"de un >rinci>io en contra de Cerrida toda" la" cue"titme" im>ortante" cuando "u>one Hue' >ara tratar a B como I>rimero ha#ra Hue tener un argumento Hue demue"tra Hue B e" 1un ca"o e">ecial1 de y o Hue nti hay 0vnlh mcntc1 di(erencia entre B c ya o "ea como "i no "e >udiera tratar a P$como A "im>lemente >ara ver Hue >a"a+ .ero "on In" admirado3 re" de Cerrida D>or eGem>lo ;ullcr' %a"IhF y .aul de *anR lo" Hue (omentan e"te >reGuicio cuando le atri#uyen el haNer Ldemo"trador algo original y Qor>rcndente acerca de la naturaleJa del lenguaGe+ 2n lugar de deGarle "er tan "lo unironi"ta' lo" de(en"ore" de CFmela le ;onvierten en un cua"i meta("ico+ &a#erme le" toma U >ala#ra y a" >uede argumentar con #uena" ra#one" "i ti lenguaGe (uera lo Hue
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la Lteora literaria decnmtructivi"ta E1 non+eamenca+na a(irma Hue e"' di(cilmenteV se >odran u"ar "eUale" y "onido" como herramienta" >ara re"olver nue"tro" >ro#lema" >8#lGco"+ Si la L(ilo"o(a1 6 >uede demo"trar realmente Hue el LlenguaGeM e" mi" Hue "eUale" y "onido" mani>ulado" >or la gente con diver"o" (ine" >rivado" y >T#lico"' ea decir "i "e >uede Ldemo"trarM Hue el L+lenguaGe13 Wcomo "u>onen lo" crtico" decon"tructivi"ta"3 e" algo Hue >uede actuar >or "u >ro>ia cuenta' Hue >uede Huedar (uera de control' atacar"e a " mi"mo >or la e">alda' arrancar"e "u >ro>ia ca#eJa etcFtera' entonce" "i tendr)a.os realmente un >ro#lema+ Tero nada hace >en"ar Hue el Llengua 3 Ge1 "ea ca>aJ de hacer todo e"to' "alvo la di">o"icin a convertir a Ccrrida en UI hom#re con una grandio"a teora' "o#re un tema grandio"o' g+o" amign" de Cerrua en 2"tado" Unido"' al Huerer hacer de Fl un gran teUrico en lugar de con(ormar"e con deGar Hue "iga "iendo un irum"ta re">ecto a la teora' hacen el mi"mo ti>o de reverencia ante la i(ilo"8(av Hue en Ld carte p&sta"e "e convierte en o#Geto de "Oti3 ra+ .aul de *an' >or eGem>lo' cree Hue Lla nece"aria inmanencia de la lectura en relacin al te:toM re"ulta "er Lel >ro#"ima (ilo"(ico irreduci#le gWG Hue "e >lantea en tocia" la" (orma" de critica+ litera 3 ria1+ 12n FranciaM' "igue diciendo' 1eran+ nece"ario" el rigor y la in 3 tegridad intelectual de un (il"o(o Hue no "e dedica#a >rinci>al3 mente a lo" te:to" literario" >ara elevar el com>leGo >ro#lema de la lectura a N dignidad de una cue"tin' (ilo"(ica1+ ia .ara mucha" de lo")drc" de Cerrida no hay nada mO" agrada#le Hue imaginar"e tener niUo" #ien rolliJo" v "ama" utm Scrate"+ IP &a#erma" no "e acerca # con tanto re">eto a N (ilo"o(a' >ero ante" de Hue alguien iguale la di(erencia entre literatura y (ilo"o(a' QE tam#iFn "e "iente o#ligado a de(ender alguna" te"i" (ilo"(ica"' tn o>inin de &a#erma"I toda" lo" Hue Huieren >roceder a e"ta igualacin tendrOn Hue coincidir con la te"i" de ;uller de Hue
hay tan >oca di(erencia de gFnero" entre (ilo"o(a y l8craura Htie lo" te:to" (ilo"(ico" >ueden a#orda"e en "i" contenido" e"enciale" de"de >A critica literaria y Hut lo1 U_PttOS lit;aIOS S; >ueden a#ordar ;TI "u contenido e"encial de"de la crtica a la meta("ica+I

Ahora #ien' "i hay agn Hue >ara Cerrua carece de todo u"o e" la Zdea de un Lcn(Uenuia e"encial1+ bl di"uelve la" "u#"tancia"' e"en3 cia" etcFtera Dcomo [uine' %oodman' Xittgcn"teCG /erg"on' Xhite3 head y mucho" otro" (il"o(o" del "iglo BAR en rede" de relacione"+ 2l remirado de e"te ti>o de lectura no con"i"te en ca>tar l8^ conte 3 nido"' "ino en "ituar lo" te:to" en conte:to"' en u#icar lo" li#ro" en la vecindad de otro" li#ro" Dcorno en 1LusD y en entreteGer >arle" de e"L8" li#ro" con >arce" de otro" li#ro"+ 2l re"ultado e" una di(urm3 nacin de lo" lmite" entre gFnerta"+ .ero e"to na Huiere decir Hue lo" gFnero" de te:to" no "ean !eetiitt#$ Lo Hue "igni(ica e" "im>le3 mente Hue tam#iFn "e >ueden crear gFnero" nuevo" hilvanando lo" troJo" de gFnero" antiguo"' una Icavidad Hue no >odra dar re"ul 3 tado" nuevo" t intere"ante" "i lo" antiguo" gFnero" de hecho no (ue 3 ran tan di(erente" como "iem>re "e ha#a Iu>ue"tu+ 2l entreteGer hi3 lo" d3c di(erente" colore" con la e">eranJa de crear a" co"a" nueva" e" algo muy di(erente Hue creer Hue U L3(ilo"o(a1 ha 1 demo"tradoM Hue lo" colore" "on rea".ente Iindeterminado"1 y Lam#ivalente"13+ &a#ernia" "e >regunta >or HuF &cidcgg;T y Cerrida 1ain >elean contra e"ta" cunce>to" \(uerte"\ de teora' verdad y "i"tema Hue de"de haere al meno" ciento cincuenta aUo" >ertenecen al >a"ado1V >or HuF aTn "iguen creyendo Hue 1tian de arrancar la (ilo"o(a de "u ilu"in de e"ta#lecer una teora Hue tenga la ultima >ala#ra1 7+\E Lo Hue "ugiero e" Hue no e"tOn en absoluto intere"ado" en arrancar la I(ilo"o(aM de e"ta ini"iUn' "ino Hue "im>lemente Huieren rom>er cor "u >ro>io pasado, a>artar"e de e"a" >ala#ra" e">eciale" tfue amenaA+,+#ani cin convertir"e >ara ello" en Tltima" >ala#ra" Do "ea' en el ca"u de &eideIger' la" >ala#ra" de @ictJ"dhe' en el Oe Cen3ida' la" de &eideggerR+ @o tienen aHuel grado de di">o"icin >ara a"unto" >T#lico" Hue &a#crma" >re"u>one en todu (il"o(oV y Dcomo tam3 #iFn "ucede con @ietI"cneR tam>oco Qe loQ >uede cmcndcr simple% mente como eta>a" de U a">iracin de la Lmodcniidad1 a lograr Icerciorar"e de 73 mi"ma+Ma Hue e" el ttulo del drama en el Hue &a3 #errriaI trata de "ituarloI+ &a#erma" cree Hue "lo hace Gu"ticia a un &il-so&o cuando lo "i3 tTa en un comeGao >oltico3religio"o y cuando relaciona "u o#ra cun la nece"idad 1dc regenerar el >oder religio"o de la uni(icacin en el medio de la raJnM' E, ;uando dice Hue con CcrridayFouciult
J

la L(ilo"o(a de la "u#GetividadM ha 6gat<cUi KUS >o"i#ilidade"' tiene en mente la" >o"i#ilidade" de "u utilidad >T#lica+ &a#erme di"tin3 gue entre una (ilo"o(a de U "u#Getividad "ocialmcntc inTtil y agota3 da y una (ilo"o(a' de la r3Eon en tanto it#tersu6FGti7)dadt Hue a>unta a la uni(icacin +"ocialV y y di"tingo entre la nece"idad >rivada de aULOnoma y la nece"idad >T#lica de una vi"in' "in>tica de la" me3 ta" de una "ociedad democrOtica una "uciedad Hue "e mantiene u Zlid a 3en >ala#ra" de Ra?l"3>or el acuerdo de otorgar I,+ lo Gu"to la >rio3 ridad "o#re lo #ucnoI y de hacer de la Gu"8Iia la Lvirtud' >rimera1+ ;omo tratF de mo"trar en otro lugar',\ la (uerJa de e" tu" lerna" de Ra?l" "e dehe entre otra" co"a"' al hecho de Hue la" "ociedade"' de3 mocratice" nT nece"itan >reocu>ar"e >or U LnaturaleJa humanaM O el 1"uGetoM+ 2n una "uciedad democrOtica "e >nvatiJan la" cue"tio3 ne" relativa" a e"to" tenia"+ 2QtL concuerda cVon la te"i" de &a#erma" de Hue lo" 3Iuniver"ale"I de una (ilu"o(a de la interIu#Getividad "e re(erirOn Tnicamente a cue"tione" >r8rcdimentnlieI y no a deci"io3 ne" "o#re cue"tione" L"u"tanciale"M' como el "entido de la vida hu3 mana+ .or e"o' I la#erma" no tendra Hue modi(icar a>ena" "u" >u3 "icione" hindamemaPe">"ra hacerle" un lugar en ella" A &cidcggery CerrdG' Hue "e icu>aiiG "egTn 7E9 >arece1\' de em>re"a" irrclcvancc" >ara la vida >T#lica de nue"tra "ociedad+ .ue" ha"ta donde >odemo" enGuiciarlo >or ahora' dichai em>re"a" "lo ion Ttile" a aHuello" gru3 >o" reducido" de >er"ona"' >ara h" Hue la Ltradicin de N meta("i3 ca occidentalM aTn nene mucho >e"o' aHuella" >erdona" Hue "e re3 conocen en la imagen de un com#ate entre irom"la" y meta("ica"+ @o e" >revi"i#le en HuF medida e"ta" (orma" de e:>re"ar la >ro>ia autoimagen 3la" letana" de I leiciegger y lo" retruFcano" de Ccrri3 qa3 tal vei "al>iHuen TaTn#iFn el Om#ito >T#lico y7 adcmOG >ara lo" >ro>"it8S >rivado" de e"io" >eilddadere" >nr lo general no tiene irn3 >orrancN+ Uno de lo" o#"tOculo" en mi intento de tratar a &a#crma" y Cerri3 da como com>lementario" e" el hecho de Hue am#o" >arecen Lcncr o>inione" di"cre>ante" +"o#re la naturale" y Za (uncin de la (ilo"o3 (a+ A >rimera vi"ta' una tal d+"cre>anda >arece tener mucho >e"o+ Sin em#arco' creo Hue 1la natLiraleJ"y (uncin de lailo"o(a1 c"un >"cudo3tcma como tam#iFn lo e" 1N naturaIIa y (uncin de la
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novelaM+ &a#lar del L(inal de N(il8"ci(aM re"ulta tan (Ocil y can huero como ha#lar del L(inal de la novelaM+ 2l TFrmino LnovelaM de"igna en3 tretanto a co"a" tan diverGa" Dde"de !rista. 2handy ha"ta Lo :ue d 7iento se )e3yr' de"de Lo"ita ha"ta Aid"o#te .uere* de"de ("iuer \)i>(Gr ha"ta La ca.i&n de" 7erdugoD Hue la Lmuerte de la novela1 natural3 mente no Huiere decir otra co"a Hue la Lmuerte de una determinada garma de la novelaM+ ;on d mi"mn cini"mo de#eramo" reci#ir lo" +muUo" de N Imuerte de Pa (ilo"o(aM' Hue normalmente "igni(ica algo a" como Lel (inal de N con"traccin de "i"tema" meta("ica"M o Lel (inal tiel em>iri"mo1 ? 1d (inal del carte"iani"mo1+ @inguna de(inicin de L(ilo"o(aM >uede a#arcar a ;arna> y Ka?l"' d Goven E legel y al Xittgcn"tein tardo' a Ctrriday &a#erma"I ai"lando aun a" algo Hue todava (uera lo #a"tante coherente como >ara' tener im L(inM+ Sin em#argo' Piay una divergencia entre Ccrriila y &Qherma" Hue hace di(cil ver a lo" do" >en"adore" como com>lementario" y Hue 3a di(erencia de la cue"tin de la Lnaturale:a de la (ilo"o(a+M3 no re"ulta nacramentt retrica+ 2"ta divergencia no re"uNa (Ocil de a"irI >ero "e >uede ca>tar concrciamtnte cuando &aher"na" de"cri#e la tradicin @ietJ"che3&eidcggcr3Cerrida como Lt rrica a la raJnM y entiende "u >ro>ia >o"icin eomo recu>eracin del racionali"mo ilu"trado+ AunHue el Quhraya Hue "u conce>to de mundo de la vida con"truido "eg8n N teora de la comTn i catin /// "e ha li#erado de 1Ea" hi>oteca" de ia iloIo((a tra"cendentaU y Hue Len la raS3n co3 municativa ntG re"ucita de nuevo el >uri"mo de U raJn >ura1' 67 no nene Z ilt;8cione" de de"a"ociar la 1 raJn comTn Zcativa1 deP ideal de la LvalideJ univer"aU+ ATn neceG"taun >unto arHu medico deIde el Hue criticar' >or eGem>lo' A F8Utault >or "u Lrelativi"mo1 o >or "u inca>acidad de Ldar cuenta de lo" (undImIato" normativo" de la re3 trica gqe "u >ro>ia teorafM+61 Y aun in+"i+"te en Hue Lla valideJ Hue +3Le >retende >ara DQ7 >ro>o"icione" y la" norma" tra"ciende lo" e">acio" y lo" ritm>o3" He"i0i.a ] espacio y tit)npn/. 27 2"ta in"i"tencia en a valideJ unF ersa" lleva a &a#crrna" a de"3 con(iar de lo Hue Fl llama 1 Iri" ion ci"mo ling8"tico3 e" decir aHne3 EU trad L3GTn de >en"amiento con la Hue he vinculado a Ccvty' y &cidcgger' Pame" y @ietA+"chc' Cerrida y Cavd"on+ &aherma" ;on"idera Hue e"rQ >i+iL a en Tltima in"tancia Lhi>88ta"ia la (uerJa' a#ridora de mundo Hue >u"ee el lenguaGeI+ ,1 Y >ien"a Hue dicha t3

>"ta"" encierra al di"cur"o en lo" lmite" de e"c e">acio y tiem>o concreto" en Hue un Guego del lenguaGe dado "e Guega' de modo Hue e:cluye Ltoda interaccin entre el lenguaGe a#ridor de mundo y Uii >roce"o" de a>rendiJaGe en el mundoM+ ,5 .ero yo no le encuentro #a"e alguna a la "u>o"icin de &a#erma" de Hue genic como ;a"t83 riadi" y CerUdc deh. e:cluir cGita interaccin o de Hue 1critican N raJ+nM+ Si "e entiende la raran nT como la Qra>acidad humana uni3 ver"al Hue de alguna manera tra"ciende la invencin de nuevo" vo3 ;d#ulario"' "ino como LraJiSa comunicativaM ;n ed mentido de &A3 #erma"' entonte" ninguno de lo" hi"tnrNi"tt" ling8"tico" TeGamo" el menor interF" ;u "emeGante Icrtica OO N raJnM+ CetrO" de la" mO"cara" Lling8i"tica"1 Hue >re"u>onen FoucaiUc' Ccrrida y ;a"toriadi"' &a#erme ve un ogro mtidcmocniricru' Hue e" 1cl "uGeto1+ Sin em#argo' lo" tre" e"taran encantado" de conce3 derle Hue Lla raJn e" a n I.t te una raJn encarnada Tanto en lo" >le:o" de la accin comunicativa corro en la" e"tructura" del mun3 d o de la vida<'A; y ninguno de ello" e"tara intere"ado en Luna e:>li3 cacin de la inter"G#Gctividad de la >rOctica "odal1 Hue L>arta de ia >remi"a de una conciencia "8liuriaM+\ Sin em#argo' ha#ra Hue di"3 tinguir entre la a(irmacin de Hue el incon"ciente del individuo e" un Lmundo3 >rivado y Tnico Hue choca' con el mundo "oIulmcntc in"tituido 1 3Hue en tada uno de no"otro" liay un 1"cllo ocultoI Hue no tiene nada Hue ver cu >articular con I>roce"o" de a>rendiJaGeI "ocial ZQadore"3 y N a(irmacin de Hue L>"iHue y "ociedad e"iOn en3 tre " en una e">edc de o>o"icin meta("icaM+13 @n hay raJn >ara "u>oner Hue tengamo" Hue elegir entre Cc?ey y Cerrida' e" decir entre la re"olucin de >ro#lema" >T#lico" y la lucha >or la autono3 ma >rivada+ Am#a" actividade" >ueden coe:i"tir >ac(icamente+ @o ha) una raIn >ara Hue lo" (ilIn(u" tengan Hue elegir entre am#a" ni hay una nece"idad de "u>oner una e">ecie de >rioridad c>"temi3 cadeuna "o#re la otra+ La eleccin entre Arri#a" actividade"' en cual3 Huier ca"o concreto dado' e" tan >oco inadecuada >ara Hue E "e a>li3 Huen criterio" generale" como lo "era cualHuier otro con(licto doloro"o entre de#ere" hacia otro" y de#ere" hacia uno mi"mo+ &a#erma" "e indigna ante cualHuier indicio de un retorno di la IJ e.piK3o9(#L$M/ 2l hecho de Hue la de">recie ca"i tan >ro(unda3 mente ceGrno &eidegger GP "e de#e a Hue "o#redramatJA el contra"te

entre la LraJn centrada en el "uGetoM y la LraJn comunicativaM y #u"ca "eUale" de Lcencramicnto en el "uGetoM en cualHuier co"a Hue rccNma el e"tatu" de L(ilo"o(aM "in "er "ocialceme litid+ Ila#erma" >ien"a Hue' en ;a"toriadi" y I leideggeI 1la Iverdad\ de la a>ertura "emOntica del mundo (unda aun la verdad >re>o"icional de lo" enunciado" >reGuJga a valideJ de laQ mani(e"tacione" ling8"tica" eti gen1arai#$ 2"ta crtica con(unda o Hue e" Pa (uente de nueva" adea" con ti L(undamento de "u valideJ1+ ;on(unde cau"a" con ra#one"+ Y (maP3 mcme con(unde el e"tadio inicial en el Hue "e crean nueva1 metO(o3 ra" >ara "ati"(acer nece"idade" >rivadaI con d e"tadio >o"terior en ed Hue e"ta" metO(ora" "e han >ue"tea en circulacin y ne" >onen en condicione" de di"cutir Pa verdad de enunciado" Hue e"tOn (ormula3 do" en "u" tFrmino"+ CerridO y ;a"torNdi" >ueden ;Star de acuerdo "in re"erva" con la te"i" de Cavid"on de Hue <la verdad >ro>o"ico3 nal de lo" enunciado"M rio "e (unda cu nada Hue no (uera la >rOctica "ocial' la argumentacin y el intercam#io conver"acional mter"u#3 Gctivo+ .ero al mi"mo tiem>o in"i"tiran con raJn en Hue 31la vali3 deJ de a(irmacione" ling8"ticaI en general1 sa&es puecic "er >rcGuJ3 gada >or una co"a >or la taita de li#ertad y de8;i8 de entrar en tale" conver"acione" li#re" D>or eGem>lo de#ido al Uiial("#cti"mo'' el ham3 #re o N >olica "ecretaR+ A>arte de e"to "lo hay un motivo Hue >o3 dr" llevar a >reGuJgar e"ta valideJ la im>o"i#ilidad de Hue nueva" Ia>ertura" "emOntica" del mundoM >rovean el molino de la+ argu3 mentacin con grano (re"co' e" decir con aHuel ti>o de innovacione" Hue lo" regmene" totalitario" temen con ra:nn+ La "u">icacia de la#ermI" hacia' la L)@67nsp'i"os2ph)e3 el romaii3 tici"mci y la Ia>ertura del mundo" >uede derivar"e de "u a(irmacin u#htinadameme de(endida de Hue e:i"te nna a" lamAdaLVraA+n cr3 ticia ca>aJ de averiguar LcuOndo la" >ro>o"icione" terica" ca>tan regularidade" invariante" de la accin "ocial en general y cuOndo ca>tan relacione" de de>endencia ideolgcGirnentt o8tgratta >erT en >rinci>io vara#le"M+I Lo" hi"toriFi" ta" lingU"cico"' en ctm#io1 crcc3 mo Hue la" Irel3icone+" de de>endencia ideolG1ic"Tncutc congca3 dai1 "clit "e >ueden de"cu#nr cuando alguien >ro>one alternativa" concreta"+ @ue"tro argumentT >rinci>al ;S Hue lio hay >o"i#ilidad dgunO de >redecir "i una regularidad e:i"tente e" LinvarianteI ya

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Hue h La>ertura "emOntica del mundo1 am>la cun"tantemente la" condicione" de >o"i#ilidad de la accin "ocial Lo"hi"iorici"ia" Im3 gUStl;ci" no creemo" Hue e:i"ta una mS humanidad13 a la Hue S; de#a' conducir de una era de 1 comunicacin di"tor"ionadaM a una era de Lcomunicacin no di"tur"umaPa1+ 2n nue"tra o>inin' lo" hom#re" y muiere" de todo" Lo" tiem>o" y latitude" no >a"een otro nTcleo comTn Hue no (uera "u vulnera#ilidad ai d8lur y la humillacin+31 Ce"de la >tica de un hi"torici"ta naturali"ta como Ce?ey 3tan di"tante de la (ilo"o(a de EQ "u#Getividad como *ead y tan aGeno al ironi"mo como la#erma"3 e" vero"mil Hue cua":uier (orma "ocial 1e congela' tarde o tem>ranoI a algo Hue lo" e">ritu" mO" imagina3 tivo" e mHuietu" con"iderarOn c:amc" Ire>re"ivoM y 31di"tor"iora3 dorM+ 2"ta" (orma" de vida no ion mala" >or "tr \ideolTgica3"M' 7EEE>orHueucroniniliJada" >araRu"uticarel dolury la humillacin "i"3 tcmO ticamente inringido"+ .ero normalmente e"ta" (orma" de vida >arecen en un >rimer momento li#eradore"' >orHue aliviOnala Ien3 te de algTn mal aTn rnayor+a S La Qirrrucin de Hue el dolor y la hu3 mlNcinn +"on 23405&t/ innecesarios, Huiere decir >or tanto Hue ahora hay a di">o"icin una crnia alternativa dI la IZdQ O;ill' una (orma de vida Hue "lo htmui >t"diilo cunce#ir >orHue una innovacin ling8"tica' tal veJ Surgida onginaG_i"meiite de una tur#ulencia >u3 ramcntc >rivada' no" ha#a a#ierto un nuevo y mar"villo"u mundo >o"i#le+ Ce"de e"te >unto de vi"ta' N Lcomunicacin di"tor"ionadaM e" un tFrmino relativo Hue "lo adHuiere "u "igni(icado en contra"te con uiiI "ituacin de comunicacin >o"tulada como alternativa' con mir"i a la a>ertura de un miindtt "ocial alternativoI L_n e"(( "cntidOG *ar: y Foucault no" a#rieron lu+" LP;I& >Ira t(f hecho de Hue la" ca3 dena" de hoy a menudo e"iOn (undida" de aHuella" martillo" Hue rom>ieron la" cadena" de ayer+ 2" cierto HucFoueauN e"tarna1 di"3 >ue"to Hue *ar: a conceder Hue e"te crculo de martillo y cadena nunca >arara' Hue >ro#a#lemente nunca "e llegara a inventar un rnartillta Hue ya no "e >uede re(untGir en cadena' un martillo hecho de >ura racitmalidad Iin la mentir aleacin ideolgica+ ;onno \I\lE3 ctio' la" cadena" >odran "er cada ve^ un >cIo mOG" ligera" y un >oco mO" (Ocile" de rom>er+ Si &a#crma" "e hu#ie"e con(ormado coa e"ta cla"e ti e hi"turici"3 moy conrcTtud#mOG le Huedaran >oco" motivo" >Ira"u "u">icacia
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hacia el L>en"amiento centrado en el "uGeto1+ .ero "u a>ego ala idea de la LvalideJ univer"al1 le im>ide ace>tar e+"ta" >o"icione"+ 2"te a>ego me hace recordar aHuel ti>o de tentacin Hue llev a .latn' Agu"tn' Kant' @iciJ"clic y &eidegger a #u"car la a(iliacin o la en3 carnacin' e" decir una re#eln con algo mO" grande Hue el8S mi"3 mo" y la" circun"tancia" contingente" en la" Hue "e encontra#an D>or eGem>lo' el #ien+ Cio"' la ley moral' N voluntad de >uder' el "erR)Tan >ronto como "e "e>ara el conce>to di Lemanci>acin1 de >ro>ue"3 ta" de "u>re"in de determinada" (orma" de o>re"in Dcomo la "er3 vidum#re >er"onal' el >oder ecle"iO"tico' la e"clavitud a"alariada' la discriminaci-n raci"ta o "e:i"ta' la #urocracia a#"urdaR' >ara con3 vertirlo en meta de un LinterF" ce la humanidad1 6hi"tnco a e"te conce>to "e a"ocia con la idea de H ue realmente e:i"te un a" llama3 da InaturaleJa humana+M o una+ \humanidad en "i mi"ma1 Hue ha#ra Hue emanci>ar+ 2n mi u>inin' "in em#argo' la LhumanidadM n la LraJn crtica1 3como tam#iFn CO7a el hien el "uGeto' el lenguaGe' el -re)gnis o la di##<rance-ii( "on candidato" ha#le" a e"te >ue"to de Lalgo FTILS grande"+ La meGor e:>licacin Hue conoto del em>ico ded otince>to <hu3 ma+niilad1 0c encuentra en el li#ro de /crnard YacN"' !he Longing #or !u$ai RE72ittrion- YacN ela#ora el dcnoinLnadqGr comTn mO" >e3 HueUo de aHuella teora "ocial Hue de#era Lca>acitar a lo" "ere" hu3 mano" a+ realiIar"u \humanidad\1+ Kl conce>tea de IhumanidadM "e enciende aHu en "emido Nantiano como contra>o"icin entre Lna3 mrifeA+91 y Ili#eriadI y "e relaciona nnn la e:igencia de Hue Inue"3 tra autonoma "ea realiJada en nutItrI in"LigU;onc7L36S Y" N mue"tra Hue "+ #ien *ar: y @icU"che rtchaIan e:>lcitamente tIra contra3 >o"icin aninamrIl"tn e ideali"ta+' a#andonan "in em#arco "u >o3 "icin naturali"ta en cuanto comienJan a ha#lar de la+ Ltnm"(orma3 cin de 2a humanidadI+ 2n o>inin de 6ack, &cgcl a(irm la contingencia de un modo Hue ni *ar: m @ietJ"chc >udieron ace>3 tar &egel e"ta#a di">ue"to a conceder Hue nunca >odra >roducir"e una realiJacin >oltica de aHuel ideal Hue 3como t legt(l crea3"Ulo era+ realiJa#le en la actividad >rivada del (il"o(o Hue alcanJa el "a#er a#"oluto+6\1 ;on"idera Hue *ar: y @ict""clic' en cam#io' e"ta#an o(icialmente di">ue"to" a ace>tar la cruda mattonalidad de la" condicione" connnItnte"' >ero de (orma na e:>lcita "eguan com3
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>rometida1 con un e"tadio (uluro de a humanidad Hue ha#ra deGa 3 do atrO" a c"ia materialidad+ YacN termina "u li#ro diciendo Hue la >remi"a' "egTn h cual la de"humaniJacin g+ 9Ef "e entiende como o#"3 tOculo >ara un mundn en el Hue to haya (uente" "ociale" de in"ati"(ac3 cin 3una de(inicin de la humamY*l8cIu(rindividucti;Ti d "cn8d(tdc "u ca>acidad >aUi re"i"tir"e al condicin amiento e:ternoW e:cluye la realiJadon de nue"tra humanidad en el inundo c((ccrno+ ;ualHuier in"3 titucin Hue condicione nue"tra conducta "erO de"humaciJadura tn la medida en Hue "o"tengamo" e"te modo de entender la humanidad del hom#re+I

La idea de Hue la" >er"ona" >o"een un LinteriorM 3o "ea un nTcleo central3 Hue L"e re"i"te d condicionamiento e:ternoI (orma >arce de la" nocione" Hue lo" hi"corici"ta" ling8"tico" rechaJamo"+ ;uando a#andonamo" e"ta idea' nece"itamo" aHuella di"tincin entre L>u3 #licoM y 3I>rivado11 en la Hue he ido in"i"tiendo reiteradamente+ .or3 Hue en e"te ca"o entendemo" la autonoma no como actualiJacin de un >otencial humano comTn S "ino como auto creacin como lu3 cha >or li#erarno" de nue"tra" herencia" muy concreta" >ara "u>e3 rar laQ con"ecuencia" de nue"tro" L"ello" oculto"M idio"incn"cn"+ 2n una comunidad li#eral ideaf donde el re">eto >or e"ta" idio"in 3 cra"ia" y >articularidade" e" gen enligado' N cla"e de li#ertad a a Hue "eguimo" a">irando e" la Lli#ertad negativa+I de I"anh /erln 6e.g "e#t ti)o)Ge' Hue lo deGen a umS en >aQ+ Pn "ta da3"e de cmunidad a la IvalideJ univer"alI 3la li#ertad re">ecto de un conLe:to e">acio3 tem>oral liinitadoW no tiene (un3 cin alguna+ .ara e"ta comunidad' la tarea de U teora "ocial c"mhL3"3 tiria en lo Hue Pohn Ra?l" llama Lo#tener un eHuili#rio re(le:ivoM' e" decir un eHuili#rio entre nue"tro" antIuoa >rinci>io" morale" Dla" generalidade" a la1 Hue a>elamo" >ara Gu"ti(icar la" YicGa" in"ti3 tucione"R y nue"tra" reaccione" a nuevo" de"arrollo"' o "ea nue"tro "entido de la de"ea#ilidid o indc"ci#ilidad de >o"i#ilidade" Hue Ic hayan a#ierto redenLcmentc+ Ce e"te intento "urgirOn iniciativa" de re(ormar antigua" in"titucione" o de "u"tituirla" >or nueva"+ *a" nca "e >lantearO la >regunta >or la valideS' intrn"eca de lo" >rinci>io"+ So#re tod8G no "e >lantearO la >regunta de "i "e trata de >rinci>io"
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1univer"aimcntc vOlido"3 [ L"lu de nue"tra" >rinci>io"1+ Ce modo Hue "iem>re ha#rO cr)tica "ocialI >ero no una teur)a "ocial r$t&7ca(, "i "e entiende >or radical el a>cNr a una in"tancia mOi allO de >rinci3 >io" heredado" y reaccione" a nuevo" de"arrollo"' Q[uF guardara a e"a "ociedad de "entir"e cmoda con una in"ti3 tucionQliQ+da humilladUn y veGacin de lo" dF#ile" o de con"iderarla como algo evidenteS rnicamente la" de"cri>cione" detallada" de e"to" dolore" y humillacione"' una" de"cri>cione" Hue mo"traran claramente a lo" dF#ile" el contra"te entre "u" circun"tancia" de vida y la" de otro" DincitOndolo" a" a la revolucinR o mo"trando a lo" >rivilegiado" el mi"mo contra"te sincitOndolo" a" a em>render re3 (orma"R+ 2nlutar de aHuel >rocedimiento general de un te"t terico >ara detectar 1ideuluIa1 u Ii:Gmiinicadn di"tor"ionadaM como lo conci#e &d#cnna"' ha#ra "l8 de"cri>cione" >articulare" Pe la" o(en"a" y >ro>ue"ta" concreta" >ara evitarla"+ Q[uiFn "umini"tra e"a" de"cri>cione"S 2n la "ociedad li#eral ac3 lual lu hace un am>lio e">ectro de >er"ona" >eriodi"ta"' antro>lo3 go"' "ocilogo"' noveli"ta"' autore" dramOtico"' cinea"ta"+' >intore"+ La >roduccin ince"ante de tale" de"cri>cione" (orma >Irte de la" co"a" Hue meGor "a#en haeer la" +"ociedade" li#erale"+ .iFn"e"e en li3 #ro" como La ca6ana de" L)o T#m' u Los rm"((rQiQ)QI' en >a"aGe" de CicNen" o BolL' ;C La granFa a#ricana r Sin no7edad 7n t4"#rente* -" poEo de )%2 GdIIaX' )6eo>e o# the N6ytt* M"ac' Moy y Re6e"i&n en O granFa. TodaS1 e"ta" novela" tienen "u continuidad en o#ra" de no (iccin como ^<1 tartas Q);)IPTO' )+o" hiFos de 3PncheE3 -" ca.ino de QigtiR PiEr y Archipi<"ago 19)agt y tam#iFn en artculo" y co3 lumna" de >eridico" de re>ortero" documentan7E 67 o de "ocilo3 gm y en in(orme" ela#orado" >or organiJacione" #enF(ica" o >or #urcrata"+ La" o#ra" de e"te ri>o moviliJan a lo" o(endido" e in3 Huietan a lo" cv(en"ore" o a lo" e">ectadore" indi(erente"+ .ro>orcio3 nan la" intuicione"I la" reaccione" (uerte" a nuevo" e"tmulo" de Po" Hue luego darOn cuenta Na" e"(ueryo" terico" de alcanJar el eHuili3 #rio re(le:ivo+ La e">eranJa de lograr alIo .Ps Hue ti con"tante "umini"tro de nuevo" e"tmulo" 3el de"eo de una leona Hue >ueda "u>erar U a">i3 racin aun eHuili#rio re(le:ivo >or medio de una 1crinca radica" dE la "8cit(dada3 ha "ido el tenia mO" emocionante de la vida intelectual

de"de la Revolucin (rance"a+ 2" emocionante >or N" mi"ma" ramo3 ne" >or laS Hue "iem>re lo ha "ido la >rome"a de a(iliacin a Lalgo mO" grandeM c la encarnacin en Fl "ugiere Hue >odemo" avanJar a un u^Qr 8;8lt8 detrO" del decorado' detrO" de la" a>ariencia"' don3 de >odramo" convertirno" 3>or >rimera veJ3 en lo Hue realmente "omo"+ Una tal teora' "i e:i"tiera' lograra alIUt)Icrrat2yur y >ara todo el mundo' de lo Hue tal veJ ha#ra Hue >en"ar HGc de hecho "lo lo >uede lograr cada uno >ara " mi"mo darno" autonoma+ Lo" >eligro" Hue im>lica la #T"Hueda de "emeGante autonoma han "itln e:>ue"to" en detalle >or anali"ta" del (a"ci"mo' >or hi"to3 riadore" del mar:i"mo como KulaNu?INi y muchti" otro"' Hue "e han ocu>ado de la "ociologa de lo" movimiento" radicale" a de la" race" >"icolgica" de lo Hue YacN llama la LaUoranJa de la revolu3 cin totalM+ @o veo en a#"oluto claro "i e"ta aUoranJa ha >roducido ha"ta ahora mO" daUo Hue #ene(icio 3una cue"tin Hue divide' >or eGem>lo7 a KnlaNo?"Ni y 2+.+ T#nm>+"oT n' en "u da' a [r?ell e L"ai; Ceur"cher3' >ero Liend8 mO+" #ien a >onerme del lado de Kn3 laN8?"Ni y Or?cll+ Lo Tnico de lo Hue me "iento ca>aQ e" lie >oner en >ala#ra" cuOl "era el a">ecto del mundo intelectual "i de"a>are3 ciera el de"eo de una teora "ocial LradicalM+ 2n un mundo a"' el cam#io del ideal de la valideJ univer"al al ii"torici"mo ling8"tico (omentara' mO" la irona Hue la meta("icaI y animara mO" la "en"i3 #ilidad >or la contingencia de voca#ulario de(initivo" Hue lo" e"3 (uerJo" de e"ca>ar a e"ta contingencia+ Un cam#n como e"te hara di(cil a>elar a la di"tincin 3entre La>ariencia y realidadM en lo" con3 te:to" en Hue lo" mcu("ico" intentaron hacerla+ *O" >reci"amente' ya no "era >o"i#le >en"ar U autonoma como li#eracin re">ecto de (uerAI" e:terna" re>re"ora"M o como Idi"tor"in de h e"encia humana >or in"titucione" "ocialeK1+ Ya no "era' >o"i#le meJclar la d"tninuciim del dolur y la humillatiuG LOU la idea de Ltran"(ormar la naturaleJa del "er humano1+ %' >or decirlo de manera mO" chau3 vini"ta e"te cam#io cn(atiJara la (orma anglo"aGona del >en"amien3 to "ocial u tilit ari"ta 3re(ormi"ta en detrimento de la (orma alemana de la Icrtica a la ideotog8M' K"ta m(orma de >en"ar a#andonara N diItincnn entre IidenPoga y no ideologaM >or la" mi"ma" raJone" >ur la" Hut rtnunci a la 8pono"n entre IhtimaniIador y de"hu3 inaiiiiadTrM+

2n un mundo intelectual de e"te ti>o' ha#ra una nece"idad recu3 rrente de re"ta#lecer el eHuili#rio re(le:ivo entre lo" vieGo" trui"mu" y Za" reaccione" a nuevo" e"tmulo"+ .ero "era evidente Hue el im3 >ul"o >ara el cam#io "ocial vendra' de e"to" e"tmulu" y no de de"3 cu#rimiento" terico"1 .or e"taa tam#iFn >erdera "u atractivo el e"3 ta#lecer analoga" entre icaria "ocial y ciencia natural o de u"ar EQ metO(ora de una >enetracin en nivele" cada veJ mO" >ro(undo" >ara "acar a N luJ race" cada veJ mO" honda"+ La teora "ocial "e acercarO rai" #ien a la crnca literaria y a la Guri">rudencia' unoQ Om3 #ito" culturale" donde la" metO(ora" de >ro(undidad o rQ di calidad no "on muy Ttile"+ 2n ;(tSrag((Pi;iTG iron)a y so"i#L9ridadD >ara conce#ir el contra"te entre un mundo intelectual dominado >or la aUoranJa Lalemana1 de un de"tino "u>erior Hue el del LTltimo hom#re1 de @ietA+7che y un mundo dominado >uramente >or el de"eo Langlo"aGn1 de evi3 tar el cau"ar dolore" y humillacione" innece"ario"' me #a"F en la di"3 tincin entre lo "u#lime y lo #ello)E Lo" radicale" a">iran a l8 "u3 #lime' mientra" Hue lo" li#erale" "NG Huieren #elleJa+ Lo" li#erale" Hue e"tOn en la tradicin de *u y Cc?cy "ueUan con una uto>a en la Hue todo el mundo tFngala o>ortunidad de con"eguir lo Hue ha"3 ta ahora "lo han >odido o#tener io" ciudadano" neo" de la" nca" democracia" del AtlOntico norte la li#ertad' U >ro">eridad y el ocin >ara a">irar a SU manera idio"incrO"ica a fQ >er(eccin >rivada+ 2"ta uto>a "e >m>one mnchn mO" de lo rni"rtlT Hue y0 Tenemo" en >e3 HueUa" cantidade" no una tran"ormacin "ino una redi"tri#ucin+ Lo" radicale"' en cam#io' Huieren un mundo en el Hue toda" la" co3 "a" "e renuevan y en c Hue la" >eHueUa" modi(icacione" >rivada"' la a">iracin a una autonoma idio"incrO"ica' Hueden "u#ordinada" #aGo una meta comTn "u>erior' mi" va"ta y Hue de">ierte mayor en3 ru"ia"mo3 [uieren U ver"in >T#lica de una "u#limidad Hue' en mi a>inina nIc e(iariamentF "lo >uede +"er >rivada la "u#limidad Hue aPIuien IIcanIa cuand8 rom>e con una determinada herencia con3 crea Dun voca#ulario' una tradicin' un e"tiloR' de la Hue teme Hue >udiera limiiarlo durante toda "u vida+ Tue"to Hue lo" radicale" de">recian la >er">ectiva de un mundo de L"ere" humano" Tltimo"M' miran la L"ociedad #urgue"aM y la Lidenlnga #urgue"aM con lo" mi"mo" oGo" con lo" Hue lo" ironi"u"

miran la meta("ica como una tentacin in"idio"a a+ la Hue "e trata de vencer+ A menudo'' e"to ha dado lugar a la ilu"in de Hue la crtica a+ # meta("ica es tam#iFn una crtica a # ideologa #urgue"a y vice3 ver"a+ 2"ta a"imilacin (ortuita' a "u veJ' ha llevado Q to" radicale" a la ilu"in de Hue hay una+ LoneGdon e"trecha entre la teora iruni"u y la >oltica radical3 Lo" li#erale"' >or el contrario' llegaron >or la mi"ma raJn a+ la conviccin de Hue el "entido mnii"ta >or la con3 tingencia corrom>e lo" laJo" morale" de la" "uciedade" democrOti3 ca"+ $ el recuerdo de la" oca"ionale" ligereJa" antidemocrOtica" de @iet"che' del intento heidcggeriano de "u#ir"e al tren de IlitX' de la in"en"ata (a"e de a>ologa" a Stalin de Sartre o del cua"i anar3 Hui"mo dcFoucaiilt' "e >re"ta#a >ara dar a am#a" ilu"ione" una a>a3 rente >Nu"i#ilidad++ La gran variedad de >o"icione" >oltica" cian la"Hue la >rimera de e"ta" ilu"ione" re"ulta com>ati#le 3(a"ci"mo' e"talin"ni8a anarHui"3 mo3 con(irma la o>inin de YacN de Hue el denominador comTn a toda >oltica radical e" el anhelo Pe una otredad "u#lime' de algo alo Hue no >ueden a>licar"e lo"1 >redicado" cotidiano" con lo" Hue de"cri#imo" la di(erencia' entre l8 #ello y lo (cor lo >lacentero y l8 do3 loro"o+ .uede >arecer e:traUo a"ociar a &i#erna" 3el mO" "en"ato' moderado A e(icaJ >ortavoJ de N democracia "ncal entre lo" (il3 "o(o" contem>orOneo"3 con e"te anhelo+ .ero deIde el >unto de vi"ta de mi rii"torici"mo ling8"tico' tam#iFn N de"con(ianJa de &a#cr3 ma" (rente al ;8ntc:tuali"mo' "u a">iranrn a una IvalideJ univer"al1' e" un "ntoma de e"te anhdo1 Tam#iFn lo e" "u conviccin de Hue e:i"te un Ullicrc"cmaGid>atorNR1 Hue ha#ra Hue di"tinguir del mero LinterF" tFcnico1 en modi(icar la" co"a" de tal manera Hue >roduJ3 can meno" dolor y mO" (elicidad+ AdemO"' hay Hue incluir en e"te conte:to "u conviccin de Hue el mero 1>aKtvi"moM y Lcienti(ici"3 mo1 de cu(Ni anglo"aGn no #a"tan >ara' com>render la "ociedad contem>orOnea a" ;OII% 7I "o">echa de Hue uno y otro "on de at3 gTn modo Ico3rc">on"a#le"I de lo" >eore" male" de e"ta "ociedad+ 9, *e >arece Hue en e"ta conviccin aTn hay una ace>tacin im>lcita de re"iduo" tanto de la di"tincin Nantiana entre naturaleJa y li#er3 tad como de U contra>o"icin mandana entre LideologaM y una ma3 nera de >en+"Jr Hue >uede "er no ideolgica >orHue re>re"enta mO" #ien #i LQli#ertad humanaI Hue no la" Lcnn"tnctionc" e:terna"I' Al
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meno" en e"ta medida veo al >ro>io &a#erma" aTn enredado en lo Hue Fl llama la L(ilo"o(a de la "u#GetividadM+ Si "e >arre de la idea de Hue la li#ertad e" rm" #ien el rccoiiuci3 rnientn de la contingencia Hii^ no el >o"tulado de un Om#ito e">e3 c(icamente humano e:ento de nece"idad natural' "e enGuiciarO la utilidad "ocial de la (ilo"o(a de manera mO" e"t>tica Hue 2la#er3 ma"+ Se e">erarO meno" de h (ilo"o(a' en rodo ca"o del ti>o de (i3 lo"o(a Hue "e ocu>a de lo Hue hU#crma" llama 1 >lanteamiento" univer"ali"ta" y e"trategia" terica" (uerte"1+96 2n lugar de ello' la" e">eranJa" >rinci>ale" de un alivio del dolor y de la humillacin in3 TX;e3"aric" y "ocialmcntc condicionado" st concentrarOn en do" co3 "a"+ Primero, en el ti>o de >u#licacione" Hue ya he enumerado novela"' artculo" e in(orme" de autore" Hue "Ln ca>ace" de hacer vi"i#le" determinada+I (orma" de dolor y humillacin+ Segundo' en >ro>ue"ta" de cam#io" e">eci(ico1 en la" di">o"icione" "ociale" mo3 di(icacione" de leye"' reculacione" em>re"ariale"' >rocedimiento" admini"trativo"' >rOctica" educativa"' etcFtera+ 2"to "igni(icara un u"o meno" (recuente de conce>to" como Lca>itali"mo tardo3' L"o3 ciedad indu"trial moderna'1 A Acondicione" de >roduccin del cono3 cimientoM' y un mayor u"o de conce>to" como Lre>re"entacin de lo" tra#aGadore"1' Ileye" contra mani>ulacione" (inanciera" im>ro3 ductiva"M y L"indicato" de >eriodi"ta"1+ La >re(erencia >or e"te nivel de concrecin en lugar de N gran e"3 cala Hue caracteriJa la clO"ica Iteora "ociaU al e"tilo alemOn1 de"de luego Hue no "e deduce "im>lcmcnic de grande" >remi"a" (ilo"(i3 ca"+ Se la >uede Gu"ti(icar' "i rcdmcme e" >8"i#fI no "olo >or el de3 "eo de Hue "e reconoJca la contingencia "ino tam#iFn >or un Guicio >oltico' e" decir Hue laI democracia" rica" de hoy ya di">onen de aHuel ti>o de in"YTUcione" Hue "on nece"aria" >ara su >ro>ia re(or3 ma y Hue la comunicacin entre lo" ciudadano" en e"to" democra3 cia" nT e"tO Ldi"tar "i orad aM >or (actore" e"condido" Hue no (ueran l+l codicia' el miedoi la ignorancia y el re"entmientn+ 2"to "igni(ica con"tatar Hue en la" democracia" con"tirudnale" rica" del AtlOnti3 co norte ya e:i"ten lo1 monumento" de >er(eccionamiento' Hue la" in"titucione" >rinci>ale" tle (a" "uciedade" contem>orOnea" no nece3 "itan "er Lde" enma"carad a"1 "ino mO" #ien Hue "e la" a>liHue con valenta' y Hue la #uena Suerte tan a>oye+ Una a>reciacin de e"ta
CS

cla"e e" arrie"gada y tal veJ errnea+ .ero lo Hue demo"trarO Hue e" errnea no "erOn io" I>lanteamiento" univer"ali"ta" y la" c"ir"iegia" tcnca" (uerte"I' "ino "lo el con"tante en"ayo y error+

3otas
2+ P8rgL3n *abcrmas, F-l 2/sc/&r(o fHosfco de a mod^ryid^d^ *adrid' 9auni:t;<=>l$ 2. ?l presente@ ensayo A: una reeliibor/ici-ii de mai%cn%alcs 'ue m3igm(lna3 mente 'uise incluir eu Cof !ent.it"# irania y $o%dadrda& D;am#ridge Bui% vcraiiy Press0 ;<S<, traG3 cas7Bana@ /arcelona' Paid-s, ;<<;>$ Por ranunes de B estructura del li#ro 'ued- &uera de ;2 visi-n de&initiva Por rstc el tcCio usa a veces la Gerga Hue "esutns/&iD en Ea'uel FibroG vFa"e >or eGcrn>lc la cnmra% poeioDn de LOroni"ta1 y !me&ci((sicH#$ Ambo^ icinni9iiis 'uedaron all( de&ini das en las p"ginas IJ%I:, La ironista es %en grandes r2sgHs% una nominali"taI h(storicista, 'ue siempre da mucha impon^nda '. LK*C el vocabulario de la deli3 heradH. mor"P AK.A usa st%a un prtiducto de la hlsttLm y del a ar, un miul?adu del hctih(i de 'ue haya nacido en un dereritiuiado tiempo y luIr+ F+I ineta(i"i3 co, en cambio, cree 'ue t%CMALc un v%ocabulano correcto para h del(b&rabi-n moralI cGic c"tu rel(icicLn(tdo con l8 lLilidad Dy especialmente con B naturale a humanaN$ LJ$ heroria tic mi libro ti( la !%/rgmst&l liberD, u.2 persona 'ue se "iente comprometida con la /usticia :+Ci2d9 >ero Hue Lamhitn ve a su propia compromiso con e"ie>ro>O"tocomu >uramente contingente$ ?u las p"gs$ O;% O< pongo cu di"cu"in 6 *abernias corno un !liberal Hut no 'ui^rt@ ser iro3 nista^$ ?n e cI>iulo h di"cuto L1P f&rte)*&a+ DtracL ca7rell"nii@ iH( e?ti)TR de)crntla$ Ll nHcleo de mi PJbro e" la distinci-n en(reprcocupasrinnes priva das, entendida como prHyecQHs idio"incrO"ico" Pc l au%toper&eccioaamieiii., y preocupaciones pHblicas (/uc@ tienen Hue ver con el su&rmi(eni. iit otros scrc^ 9iuman(is$ Subrayo con todo el Dn&asis 'ue no se R$rita de la cli"ti ncin Hue Al guno" leciores Fsobre iodo cnticas &eministas 1nio 3ancy Fra"crR me han mcGuendo imputan entre 6a e"(era domF"tica y el (or7pHblico^ entre o2&e5/ y p!S/i(r 3. Jac'ues Cerrica' Lr& c%//r((r )astat 2/& $(ocr2Grc 2 Frc , er 2A((%J(i"Et (^iri^^ E5SO' C. Ila#erma"' -$discurLo #t"osP#ii-1 #ie LE m&-efmdad. >OS' E,,' 7+ G(Q^^' >Og' 6Q5' 6. Qovcank es el TPII;O en esc. lisLi del Hue >uede a&irmarse 'ue volvi- a abandonar kL^9idL%ncianicr9scliean^ de eCcluir la &iloso&(a d^ lospruy^L%to$0 Je la emancipaci-n humana+ 3o cabe duda tic Hue Qoucault di/o muclu" cos2s ririies sob&e las in^timciones ci/ntcmpor"nea(, aunHue coincido cun la cr(rica 2. Foucault de *^bermas en lo" cQ>inito" < y E- dt -" Jisc/(r(^ y(/^("/(c^ c/e; /ir

ryirft&(rnf+id^ y pamcu lar mente con su a&irmaci-n di@ 'ue ti concepto &ou% caultiaiiT de ermncG>aciTn establtrct una i^HL?U&lposki-n !itre el ^pod^r0 y ^; !conocM9niciiiH impl(cito de di genteM sobre h Hue "t eGerce este poder$ ?stn contraposici-n no e" l(cita Pc+"dI la posici-n de FoucVuilt de la interconeCi-n de verdad y poder$ Alguno" lectores de )Dmela Vp.r eGem>lo' Richard /eni"teiii3 hac intentadW cncoiurar en su obra elemento" ctcG3>ollieo" iguaPitan0LaSi t" evidente 'ue )enuda mismo piensa 'ue lX deconstruccYin posee cieira relevancia pol(tica$ 6o misnt. teii^o mis duda" sobre taks pre% tensiones, pero a'u( no 'uisiera discutir m"s J &und(s t(ie tenia$ ?l imemo de Cerrida de convenir la dL%(Cin7LriJCci-ii en al^o pol(ricamenii@ nlcvanie (ue S&ima$Undo a una critica lograda por Trumia" ZcCa(thy tn !+l( the *argin" o( /ol01tt2,3ttrnd3f 45ilu f65y t [O F;<S<J, p"gs$ h973h9S+

A' &aherirn"' -"discurs( #i"os&#ico de 1 rn#4dt)rR5da$Tt >ag+ 676I 43 Ila#erma1 dicJc 18d momento 2ra"cendente de U valideI FrpR rd) tom3>tV loda >rovincialid8dV d momento dti vincula;L8ii Hue com>ortan >recc n3"ionS de validen a8c>tadI" aHu y QhorQ la convierte en el "u"iento de una >tOciNa cotidiana "igada $ti craratG tiGI =$6id.* >Og+ 6S,R+ .ero ningTn conte:to >rovincial "e rom>erO ante" de Hue alguien haya reciinut3:tuali)ado N >rOctica coidL:m vigente >or inedio de la invencin de nueva" >ala#ra" con la"Hue "e >ueden e:>re"ar >o"i#ilidade" alternativa"' E +a rccunteAUaliJaciii revolu3 cionaria e" N uurea Hue lo" >oeta" y LL3jI;YS ironi"ra" Dcomo tnTeidcggcr y Ce3 rGidaR d3inninaii a la >er(eccin+ AlgunaS a(ir marin e" de &y)#eima" "uenan c8"iio "i Fl hu#ie"e ado>tado la >unicin meta("ica Hue "o"tiene HuL mdoI lo" candidato" altuTiiativ%S a creencia" y de"eo" ya+ e"tOn du+>Tm#le" y Hueelvini3 eo>r8#leiiiLiHueHvedaIcuI"i"dKacrtIegI di3cutir"t li#re mente' ^"re >o"niliido "e sugiere, por Hein>loG en su diseustHn de la" Cart&&s so&rt7 la educacin 8st-tica tie" ho.6re de SdiillcrV "u mu%i&ireta% ci-n de Sthillcr e8 Hue este trata Lel Irte en prim%c%r lugar como una (n3rma de comunicaci-n# =ihid3 >QgI O\> y 'ue ya sembr- la semilla para la idea 1e3 #enana de 1una legalidad prop/a a las c"(cra+" culturale" de valor de la caerbcia,$ la moral y ei arte0 Fp"g$ (tAR' ti rHiuandcismo parece >nnIric nervioso a *a% bcrmas$ 3oseooipa del Dn&asis Hue Scrnllcr >one en el W/ue&Go! )E parece in% clinado, corno )e1cy, a seguir^ She.ey, Huien consideraba a los poetas como legi"ladore" no recoiiocidoSr 3o obsiantL%, supongo 'ne podna coincidir am% niigC* en Hue lo Hnico L24FS pueden P+^QA9 "as instin/cionch sociales es asegurar la libertad de discusi-n$ Pero a$un s( t1cn-tamc&l la ianta"n de tas poetan^ ts decir una recontcCtu di aci-n revolucionan ML, para mLn/ducir nueva" Irerna3dvas en la di"cu"in+ PuW *abcrnias mis/no o#erra 'ue 1lL" lengua/es especiales de la$ CML9PCMML, N gFtnica' del derecho, dt la moral, de PQi economa y la pol(tica etcDtera R,,$] viven de k &uer a iluminador A de los giro" mt@ia&HrEcesL Fp^s,\:;%\:\J$ < $ J 0 " i $ p ^ \ J 5 , J+

E-' 2"to "igni(ica Hue no voy a entrar en el >ro#lema intere"ante' >ero muy am>lio y enmar3iiudo' Hue ue di"cutido "o#Ie iodo cu relacin a ;(im"3 trni^YZ+to ^m i(lrreG' t G decir la cue"tin de la relacin de lo" >rF"tamo" >ragma3 ti"ta" con el Ltra"cendeGmli"m81 ahi"trico3nmver"ali"ia en el >em0inenio de &a#er ma"+ .ara di"cutir adcc lindamente e"te tema ha#ra Hue >lantear tam#iFn la cue"tin de "i &a#erma" a">ira a una teora de la racionalidad Hue
0 &u ridartlCilPaW laS i9S$LiJntuLMF((;F$W: dc&9iocr"ticas c0r una bast ah^t-ncs o Si seCTPl%

(orma con una teora Hue e"iime h" tendencia" de e"ta" in"rinicione"' e" de3 cir "i la meta(il8"o(a de &a#erma"Dcomrt ladcrGohn Ra?l"R e" e > >i(e i t amen3 tF hi"toricota o no3&e>la\ite*o #revemente e"ta cue"tin en 3&a#erma"and Lyoiard 8ii.o"r3*8deiiTiv1DeiirtiU^i(dGi_iatt)(QPIgFr(lrcPPQc(7' Im3 #ridge' E55E' >Og"+ EE3E, (trad' ca"tellana en -nsayos so6re Reideggeir y orro pensadores conte.porar)eo)* /arcelona' SaPd"( E556' >Ogi+ ,,53,97R y t3n una re"eUa did -" disc%!saF#"ns&#i. de Li 0i#ydE.id d Den T.ondon R0)g#U o#Soo'sr 6 de "e>tiem#re de E54AR+
; L *abLUrmLLs, 892Esc1rs/^/iJS((/icro J& J$( ^r(ot(&9^(t(tiJ, p"^$ \J_$

E,+ Pomthan ;uller'' Vn CIcI?(r?mort' IthOca' @+o+ n ;omell UniverIicy c(iM (c(GrQGIimrr d dcs#0cs de"c(rIt(r(e?o' *adrid' ;Otedra' E55,f' ciudo en &u#erma"' (l dsteursti #i"ti)W#icti..3 (iOg+ ,69' E6' 2n vario" en"ayo" de la "e>und A >irre de mi" -nsayos str6re Rcid##gg#X4 y 2tr2spert#2dures Cttnte.p2rPnens he "oGtcnido Hu3L3 no e:i"te e"ta nece"idad+ *$ Plabermas, 8l ducttrso fil3sofit: 2e /. modemidadi >Og' ,9-' *aber% 9*AS respalda c^ia disunci-n dicicnd.@ 1 Lo" /uegue de l^ngua/^ &s-lo &unci&inan por'ue presuponen idealiJacione" 'ue abra an el (ue/Go de lengua/e comple% to, idealiJicione" Hue %como condicin necesaria del emLrndiinicT&u punible$;% hacen "urgir la >er">ectiva de un acuerdo 'ue por virtud de EI7 pretensiones de valideJ "o#re la" 'ue versa 'ueda "iem>re abierto a la eriita+ Un icngu^/c Hue opera ba/o talI rItncTionc" 'ueda sometido a un (est permanente$ La pr"ciica coitiunicativa cotidiana !n 'ue los 2crores han de entenderse sobre algc en el ni Lindo st ha$Ba sicmpr%c@ o#ligada a acrcdiiar/ac, y caa/s &tupusiciones ideali adoras son la" Hue Nacen posible tal acreditacinI3+ ?stoy de acuerdo cion le( cstntiil de i "hi" aun'ue (ib/ctiria tonLra *abcnnas$ y A>ee Hue la" idea% li aciones relevante" no tienen por 'uD implicar el concepto de Lvalide" uni% versal0$
I1FL KA' E54,' >Og+ E4E gtrad+ ca"tcllanaiA$Ire Q Qcc(aLGr8c

E73 (0_2,p"g S9A1+

16. $Fa"e la crtica a la inter>recaciGi Hue Cerrida hace de %a"chQ t3n mi en"ayu LTI )arid&t a Tran"cendental .hil"o>lierII enI Richard Rorty' -ssays 8? fie;e!!iff atir) ()hers* >ig"+ IE53E,S gtrad+ ca"rellana di+' >Og"3 h53E6,+P+
17. &a+h rmaKt J^o?t?+irso /i/cLs&(/it9L 2e 2S ynsdFyniti&d# >Og' \5:$

ES+ .aul de*anI $"Zr;7ir))niIQ d*iiiiiea>oli"a Univer"ity o *in3 rI"utiL .TPS'ZS' n lIKTG >Ogn EE-+ &l rcI>Ity de .ayl de *an >or la (ilo"o(a e" tan

grande Hue a(irmaV LLa rt#ra di CeiTGda e" uno de o" lugare" donde "e deci3 den lG37 >o"i#ilidade" (utura" de la crtica literaria1+ Toma al >e de la letra la idea Nantiana de la" 1 con di acnF" de >o"i#ilidadM v con"idera >o"i#le Guc lo" (il"o(o" lleIiieri a la conclu"in Ic I\I _q61 tntittG" no >ueden "eguir haciendo li Hue en a>ariencia han ido luciendo+ .era cuando Kant mn"tri N 1m>L+"3 #ilidadM de la meta("ica' "u argumentn Fue Hue "iem>re "era >o"i#le 1de3 mc*itrarM >ro>o"icione" aiitirFtica" en cuanto "e "udu el laJo de N e:>erien3 cia+ Re"ulta di(cil ver cuOl Ieria el arIumL3nirt iTiOlogo en el cam>o dFla crtica literariaV nadita S2d "or>renderi o "e mole"tara "i "e le diGera Hue fDa0 orilleo" no me"tOn >n H> 2I di cion e" dZ IN3gar a una deci0i8il de(iltiva en la" ;OnT(r ve rea" QT#I% inier>reracione" ancTFticaI de un te:to+ @a >arece >o"i#le Hue Ce *an haya "u>ue"ro na#m[ta Hue la crtica Iigerara d3e#Lt cuGa>lir la" eIiIncia" dE @ortho> Fiye de dotar"e de un Le"tatuto cicnt(cn\+ Aun a"i' "olo una "u>o3 "icin de e"te ti>n Pa 8lgTii itiicid8 al rri#uio Hue >rete(id+I o(recer s. Ccnte#1 I$+ L2l iiitenio de tener un hiGo ton Scitratt +E1I e" una de N" ioiOgeiie" en la %arteGK"t deCerrdacoiilaHue >retende ilu"trar lo Hye ha animado >rin3 ci>almente a U tradicin n3icta("iL3a la >roduccin de oito candidato mO" al >a>ef dd voca#ulario tod8>cdero"o y omnia#arcador+ Se trata de un inienlo Hue Cernda recha)a e:>lttPtarnentL + ,-+ ;onden"o aHu lo Hne dice I ga#enna" en la I"u>n"i]n ,1 de la >Ogi3 na ,6E y en la 1Iu>o("icin 2@y de la >Ogina ,66 de ^) discurso #))70#ir7 de Q3V moii_errid_ii(+
21. &ahei3ma"I -" discursa /I/H%$%2/2(&i$J$, p"g, ;:J, lio ti I_$

,,+ AQX+'>Gg+ 66+ Y tam#iFn LCe"de N clau"ura del Z"iIUG BcEEI' el di"cur "o lc la+ modernidad ha tenido un+ Tnico lema >re"entado "yceivamIntc I"aGn
t(tulos nuevos@ el de#ilitaniientO de laS &ucrCsUs Je la eollCSi-il SHClil, la pri`J%

tiIacrun'++V en una+ >ala#ra' laS de(ormacione" de una >rOctica cotidiana unila3 teralmeme racionaliJada' Hue de">iertan dmm nece"idad de algo eHuivalente al >tiiler uni(icador d3t la re(ilnM' 23. $Fa"e 1The .noriry 8( IlcmtitJracy to P PhiloQrt>hy1 en (hFecti0ity* Re#uts.rn/ and !ruth*. CCnbridge Univer"ity .re""' E5IES >`I EA73E5h gtrId' ga"tIllana en ObVItobZX' re"ateis)s.cr y 7erd2d3 /arcelona' .aid"T 55h'>Og"+ ,66 ,hhf+ 2C. &a#erma"' S)$t (tr i #O<s&#)CV de )QZ .odernidad3 >OI"+ v,6"3 ,7+ AI+I6I+675+ ,(t+ )(raiiG >Og' 67EG vFa3ie >Og' 69-' 27. Ahtt' >g' 6tiQ+ ,S+ )*i+ >Og+ 6A4+ ,5+ A(riii+TGiR+6Aii+ 6[+ )(cI'>Og+6Sl+ 6E+ )\(rt(I>OgIX' 6,+ )#I>Og"+ 659 y 657+

JJ% `Dase ifttts. ^C.SLcLnaJii termina tal cerno comen d Simrncl@ con la &i% loso&(a, de l(vida# Fp"^$ JI*>% `Dase pMA$ \_[J$,$ donde, al aumentar mi opini-n

de'ue la !ciencia y lainoul' la economa y la pol(tica$e"tOn eCpuestas a$ Qgd) y de 2J .i).a manera 'ue el arte y la (iloS[a a Ull proceso de >r8LLil: raruaI creadora" de lengua/e#N *a bermas dice@ !Se v^ a'u( como el parhos nier % "cheaii8 JL% una+ &iloso&(a de@ la vida' re&omrulada en tDrminos ling.(stico;0 anu% bla la" "o#ria" idea" deJ pragmatismo# Fp^$ \_<>$ J_$ ^t-/t& p"g$ J<\%

3Y. J.r/^en *aberimS/, 32rNennmi" imd Innerc""t 1 F&cecct-n inaugural de Qrank&ur9 del \J de ni"p. ZL3 ;<^:>, ^n <e.5f+^k nnd QiLLc.ch #t ZG5L =deol>^2t, Qrank(urc/Z$, S1hrkamp, ;^[, p0ig$ ;:S,
36. .ara algunos Enicnios de de(ender U ceIi" de la no eCisrei^ia de lG LIm3 manidal3' vDa^(r mi 0C(L:n9(!pollti#niSlll aitll+BM ?lll.iiupatiun@ a Rcply to Jean Qran/"is Lyoiard0, en :?.ei@iuity. Ae5"tiuisfyi# and <rttt5# p"gs \;;%\\\ gtrad+ ca"tellana+ cite' >OgI+ ,rt73,5i+ `Dase tambiDu el ensayo ^Qcmini^m an J PraAm2tisni0 en !rntA and ^r^gres($ ;am#ridge Bnivcrslty Press, L<^y$ JI% Lns PXtet(cntAS ling.(sticos solemos coincidi c8ii +e11/# t%n cIuc 1ly ,odoni elmalesunbienreclu ado$ LnkdclLbc9ammy inte" dDla decisi-n,el mal ?iJnC" se prt$^F$Unta citimn tal+ Ante" de er recha ado es un #ien en t3tim>t ti3 cin con otros$ Bna ve recha ado, /iH representa un bi($%n tn'nors(ncW lo malo en lii Qituaci8ii >rc"cnit I BHuman crQtr?rc( r(X Ca!(Jl((rr, en 9(i& Cuidle Qtir') 3f.35n Dut&ey# Carbondale, I46' vol$ ;_rpag$ ;<J gLrad+ cia+tclfana 32t&vrd7*

R+ $Fa"e tanibiDn 3OntPine"o( 6 ;ritI2Nl 9lieory En& tthics^^ en@ aor2( :, ,o?n [c0ey/ voLJ, p"^$ JI<@ !La#lindad roes el esurale/ado de la maldad$ Qn cierro "enridciI la bondad se basa en k C(ialdai es decir, una accin buena siempre se basa L%PP unacd-n'utL alguna ve^ &ue #uena pero 'ue se vol%viX mala pnr'ue Le >IrIitI en ella baKo circuii(taiL;iau ca+m#nda"a+ 3S. `Dase /errurd YaIN' /Ute @tm!&t!fo6 <utEl Yr5v2t4M+9Y 45i:S:),6 ica StCfrces tifSoctal 4&mtf+n+ frFm Ra;SiCd; so CarG and A&a7 sc7e] Pnnt,c% ton, 3,J,, Princeton Bmversiry PressS ;<S:: pig$ JA:$ 3\. $t3a"LIQ)P+TL3a>ituUi :9pigs, ,-53,E ./ donde 6ack cita kic^isdc )ic% ter Pleniich de 'ue el idealismo espe^uldiii%o di$% *cgd c( IlITnicIteorO(ilo_ s-&ic&l Hue Ltmt(tc L3l cu9iircpui de la contingencia ab1o(aia0 F^*egels TlicoriLE .herder A'?(llU' en )ieter *enrich, Hc!eliff HonteGl# Qrank&urt/Z$, Sudr3 Luii>' ;<OI, p"g$ ;:<>$
C0. YagNS 9(r2/ /$&/n/(ESig/or <otalAG3cl5>n# >Og+ JO7$ C1. `Dase Riyinond 8Iu"+"' `ire /t/^d )fSmaf <kc3iy# C^mbiidge Uiii3 vL9hity lGrt "Ld6 IKl' acerca de la 3crtica utaside.logia&0% C2. 3/et sche ten(a ocro molo de hirmulir esto@ !Ql "er humanlo aspi ra a la (tlitiJadN sello d inglD( hace eso# FCrc&r&((1/o &2e /o/ $do"oFi3 LSt ntenca" y (lecha"\' nt( E,' Zadrid, AlNnI ;<I:$>
brt fttrfl1rtit y @1fltifa7 )Ilrrac)GiiriI G 2t p(/cp&o(2l 2++ri^ ZDilC+, ^Clt$ s E IS,fR+ $Fa"e tambiDn 0TutllCieS +M a (^r&r(p%&&cl 9Y(^nrt% rt( *rYi&%i@0$ rn% 9&t^ Qau
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C3. $Fa"e &a#erma"' ;o?c((?re(> e Xrre" L33 >or EL Hue L3d >T"iiivi"3 ririT gQe iii"ialGG en un nivel in(erior al alcanJado >oi la re(le:in de KantM' *a drid' Tauni"' E54,' >Og' E6+ .ara el &a#erme Pe cr3ita tem>rana o#ra' lVi di"3 LI licin Nantiana entre naturaleJa y li#ertad aTn de"em>eUa un >a>ef >ro>edFutica do#leV >>r cin ladu .S la >rcttmdiLi8rt 3tcciil del tle"cTGhi3 mienro de &egel Wen N (ormulacin de &a #erma"3 del 3>oder emanci>iroritG d3e la re(le:in' Hue el "uGeto e:>erimenta un * mi8m3iG en la medida en Hue "e vuelve tran">arente n " mi"mo de"de una hi"toria de "? IFne"iI g>ag3 ,96SV+RV >or otro $doIirvc>"ra rcrnaIar la Lcince>cin' >8"iliva"ta 1 de Hue 3\d+ cono cimiento g+Kf e" un mero in"trumento de la ada>tacin de un organi"mo a un entomn tarnhiaGitca D>`3 ,96R+ Su trata de una "u>o"icin Hue>rir8 Ce?ey era >er(ectamente com>ati#le con la crtica a Pa" in"titucione" con tem>orOnea"+ AunHue la o>inin d3c &a#crnm ha cam#iado #a"ianie en la" do" dFcada" tian"cuGTida" de"de entonce"' rae >arece Hue "igyc mantemcndif la tonvitti8n de Hue la leora "ocial >uede hacer algo >or h" "ociediirie" contem>orOnea" Hue "eria anOlogo a lo Hue en >rivado >ueden hact r lo+" irdviduo" D>or eGein3 >loa con el >"icoanOli"i"R' o "eni' volver"e Itran">arente" de"de "u" >io>i"" gF3 nS7i71+ .ara una+ huira di "cu"in Lrt"La de la ten ra hahtriiaiiartQ del Lliltb(eS en un ci>a torio1' vFa"e Thonia" *c;arthy' !he CI"ica" !heary o#F2rgc0 RaQenSGd' ;am#ridge' *ae""+ *IT .re""' E5A6I I3ccdn ,+7' e">ecialmeiiie >Og"+ 553E-E gtrad+ ca"tellana La tcana critica de ]urgen fit5*aat5 *adridG Tcc3 nti"t E557P+ Lah re(le:ione" de *e;arihy re>ulan muy Ttile" >ara entender el intento de &8#erma" de aun'3 _ a Kant y *ar:+ CC. &a#ermaSi -" disctt!s2 ))Ti8)i_o de L/ !n2derniddd3 >Og+ ,7E+ So#re e"te tema vFa"e mi en"ayo 1The Am#i>uity o( IRatunality\1 en C#Ans"GT"$)$0ns* 6t nc E DE55hR' >Og"+ A63S,+

Filo"o(a analtica y (ilo"o(a tran"(ormativa

A mucho" (il"o(o" analtico" no le" gu"ta >en"ar Hue "u di"ci>lina (orma >arte de la" humanidade"+ A"ocian "u cla"e de (ilo"o(a con la #T"Hueda di"ci>linada' de un conocimiento o#Getivo' Hue "e a"emeGa' en e"te "entido' mO" -A la" ciencia" naturale"' y creen Hue la" humanidade" "on un ruedo >ara el com#ate de o>inione" no demo"tra#le"3Cicho" (il"o(o" >re(ieren "er Situados, a e(ecto" admini"trativoI lo mO" leGo" >o"i#le de lo" >ro(e"ore" de literatura y lo m # cerca >o"i#le de lo" >ro(e"ore" de ("ica++ .ar e+va ra8n' en N e"iTLiciura organiJativa de la" univer"idade" emd8unidcn"c"' a vece" Po" de>artamento" de (ilo"o(a "e encuentran en la Civi"in de ;iencia" Sociale" v no en la de &umanidade"M .or el m mi"mo motivo' alguno" (il"o(o" no analtico" en ?stados Umdo"T>or "entir"e A"ediado"' han intentando en oca"ione" agru>ar"e #aGo un e"3 tandarte con la in"cri>cin I(ilo"o(a human"tica1+ ;uando Po" (il"o3 (o" analtico" y lu" no analtico" >arecen incomodar"e dema"iado' la" admini"tracione" univer"itaria" a vece" iraran de re"olver el >ro#lema dividiendo lo" dc>ar?memo" de (ilo"o(a cu do"' creando uno >ara lo" 1tccnico"M analtico" A otro >ara lo" Le">onGo"o"I no analtico"+ La rivalidad entre (ilo"o(a analtica y no analtica no" re"ulta te3 dio"amente (amiliar a tt"di" lo" Hue en"eUamo" (ilo"o(a3 .ero la"

re(erencia" a e"ta e"ci"in "uelen deGar >er>leGa a la gente de Otra" di"ci>lina"+ Se >reguntan >or el motivo de tanto GaleZa+ @i" "a#en HuF e" lo Hue di"ting8ela (ilo"o(a analtica de otra" e"cuela"' en HuF >ro3 #lema" invierten "u tiem>o lo" (il"o(o" analtico" ni >or Hue a me3 nudo lo" de>artamento" de (ilo"o(a norteamericano" e"tOn mO" #ien contento" "i (igura" como &egel' &cidcggcr' Cerrida o .ou3 cault "e en"eUan en otro" Om#ito" umver"itano" D>or eGem>lo' >or >ro(e"ore" de ;iencia">oltca"a de Literatura com>arada o deTTi"3 t8na de la" idea"R+ 2n lo Hue "igue rnc ocu>arF en gran >arte de la hi"lona y la "o3 ciologa de la (ilo"o(a analtica en o inirco acadFmico norteameri3 cano' A >artir de e"te conte:to de(enderF N te"i" de Hue lo" (il"o3 (o" analtico" han (allado mO" radicainrcnte >reci"amente la meta Hue mOh inten"amente e">era#an alcanJar la de Huerer llevar nue"3 tra di"ci>lina al +VV'ir+ir+o "eguro Pe una ciencia+ Al (inal mo"trarF' "in em#argo' Hue aHuello" (ilo"o(ea analtico" Hue mO" contri#uyeron 2. "ocavar la" e:igencia" cient(ica" de "u movimiento hicieron una a>ortacin duradera y muy valio"a a N (ilo"o(a+ La conclu"in de mi con(erencia "erQa >or t0nto' Hue no "lo el (raca"o de la (ilo"o(a analtica "ino tam#iFn la hi"toria de "u autocrtica no" han #rindado ra#one" adicionale" >ara a#andonar de una veS' >or toda" la idea de >oder convertir la (ilo"o(a en aiguna (orma de ciencia e:acta+ La "u3 >o"icin de Hue la (ilo"o(a haya a>orrado nueva" >iedra" de con"3 truccin al edi(icio de la ciencia >uede "u"tituir"e'' >ue"' >or la de Hue la tarea de la (ilo"o(a con"i"te 3como dice &cgcl3 cu ca>tar "u F>oca con el >en"amiento+ A menudo "e ha#la dI una Ic(i"i"M di la" di"ci>lina" human"ti3 ca" en 2"tado" Unido"+ .erT la gente Hue dice e"ta' generalmente tiene en mente la e:ce"iva tendencia a lo >olticamente ;orrecto' Hue aTn "e encuentra oca"ionalmente entre lo" teTUco" literario" e"ta 3 douniden"e"+ Lo" de>artamento" de (ilo"o(a nanearntrcano"' "in em#argo' tuvieron "u Tltima cri"i" en la" dFcada" de E59- y E57-+ @o ha ha#idu un cam#io generacional dramOtico de"de entonce"' 8dv8 >or la a>aricin re>entina' en U dFcada de E5A-' de la (ilo"o(a (emini"ta como nueva Orea de e">ecialiJacirn+ AunHue la" "ecuela7V ded radicali"mo de la dFcada de E5h- tuva una in(luencia duradera en la >lani(icacin de lo" currculo" en otro" "ectore" umvcr"cario"+

>rOcticamente no a(ectaran a la (ilo"o(a norteamericana+ *ucho" (ilo"o(a" analtico" eran >olticamenlt activo"' >erT "u actividad no le" llev a cam#iar "u imagen >ro(e"ional ni "u" hO#ito" de lectura+ La (ilo"o(a analtica >uede de(inir"e en grande" ra"go" como un mtcnto de com#inar el >a"o de la di"Hui"icin "o#re la e:>eriencia a la+ di"Hui"icin "o#re el lenguaGe3lo Hue %u"tav /ergnunn llam el Lgiro ling8"ticoIW con un nuevo intento &e >ro(e"ionald Jar la di"ci3 >lina haciFndola mO" cient(ica+ 2l ^iro ling8"tico e9 comTn a roda la (ilo"o(a del Siglo BB e" tan evidente en &tSidegger' %adamer' &a3 #erma" y Cerrida como en ;arna>S AycrS Au"iin y Xmgen"tein+ LC Hue di"tingue N (ilo"o(a Analtica de otra" iniciativa" (ilo"(ica" del "iglo BB e" la idea de Hue e"c _giro' Gunto con el u"a de una lgica "im#lica moderna' hace >o" i# le' o al meno" (acilita' convertir la (ilo3 "o(a en una di"ci>lina cient(ica+ Se al#erga#a la e">eranJa de Hue lo" (il"o(o" llegaran Q Ir ca>ace"' mediante U inve"tigacin >a3 ciente y cKi>er6tivaa de aUadir mO" ladrillo" al edi(ciu del conoci3 miento1 Ce e"te mudo ya no ha#ra e"cuela" (ilo"(ica" "ino "lu Orea" temOtica" de la (ilo"o(a+ .reviamente al giro ling8"tico' 2dnumd &u""crl ha#a em>ren3 dido un intento "imilar+ Su" llamada" al c">rLtu cient(ico y al tra3 #aGo en eHui>o "e >arecan muclio a la" Hue haran ;arna> y Kci3 clien#ach unaGV dFcada" mO" tarde+ Sin em#argo' *artn I leidegger logr en S=4r y tiem>o Guntar tema" NierNegaardiano" y nieTS'"chea+3 no" cqin un lenguaGe Hue le" da#a un aire de cuemuri2# ilta"u(iLae& re">eta#le" y ya no de "im>le" ocurrencia" liicraria"+ Al otorgar a" al contenido de >en"amiento de am#o" autore" una (orma ca"i Nan3 tiana de tono >ro(e"ional' &eidegger contri#uy a Hue lo" (il"o(o" em>eJaran a mo"trar un interF" mucnG mayor >or la" intelectuale" literario" de lo Hue ;arna> u &u"+"erl crean recomenda#le+ Ce e"te rntidn' &eideIer inaugur la tradicin Hue entre la" (il"o(o" ana3 ltico" "e llama L(ilo"o(a continentalM' una+ tradicin Hue "e en"eUa en mucho" cur"o" de tema" human"tico" en la" univer"idade" nor3 tcamcricina" >ero >or regla g'encnal no en lo" "eminario" (ilo"(ico"+ Tanto ;arna>como &ri""erl eran de U o>inin de Hue .latn i#a >or #uen camino af ciar >re(erencia a lo" matemOtico" (rente a lo" >oeta"+ .ero rnientrah LGue lo" avance" de &u""erl Huedaron >arada" en Qu" mi"mo" comienJo" >or &eidegger' N+" a">iracione" al rigur
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cient(ico de ;arna> y yu recete hacia &eidcggcr y lo" intelectuale" de orientacin literaria Hue lo toman en "erio aTn "iguen vivo" en la" actuale" (acultade" de (ilo"o(a norteamericana"' li"ta" a">iracione" y ;7IOS recelo" Ayudan a e:>licar la indignacin Hue mo"traron mu3 cho" >ro(e"ore" americano" de (ilo"o(a cuando la+ Univer"idad de ;am#ridge mani(e"t "u >ro>"ito de concederle a Cernda el ttulo de doctor honon" cau"a+ 2ntre E597 y E5h-I U (ilo"o(a analtica conHui"t # mayora de de>artamento" tic (ilo"o(a americano" mO" im>ortante"' lm>iri"3 ta" lgico" emigrado" ctirrm ;arna> y Tlem>el relevaron a Ce?ey y Xhiiehead ;YIYC hFroe" Pe U generacin mO" Goven3 2"te relevo >roduGo un cam#io "or>rendente y >r8undu en lo" >lane" de e"tu 3 dio" de >o"grado de e"o" de>artamento" de (ilo"o(a' y en la imagen de "aI mi"mo" de Huiene" "e doctora#an en ello"+ Ante" de Hue la (ilo"o(a analtica Llegara a >redominar' la hi"to3 ria d la (ilo"o(a tanto de >a"e" anglo(ono" como no angl(ono" e"ta#a en el centro Pe In" e"tudio" de (ilo"o(a+ Se e">era#a Hue cual 3Huiera Hue en"enaera (ilo"o(a (utra ca>aS de ha#lar de lo" mFrito" re">ectivo" de .latn y Ari"ttele"' de &u##e" y S>inuJa' de Kant A &cgcl' de @ictJ"chc y *ili+ .or "u>ue"to' e"to no era lo Tnico Hue uno de#a hacer era in3 di">en"a#le >artici>ar ademO" en lo" de#ate" actuale" Hue "e dc"a3 rrnlla#an en la" revi"ta"+ Kn aHucilo" tiem>o" nadie tena N menor duda de Hue hiTlo"ota?(ra>arte de U" cienca"humIna"I l+o">la3 ne" de en"eUanJa (ihmr(ica en loS cur"o" "u>eriore" no 7; di"tin3 guan much8 de lo" de la" e">euaPdade(t de cien ca literaria "e lean Lo" te"to" cannico7T "e de"arrolla#an 8>inTne" "o#re "u "igni(icado re">ectivo y "e Intenta#a recom>onerlo" #u"cando nuevo" motivo" intere"ante"+ &a"ta la dFcada de E59-' lo" >ro(e"ore" nortcanic3 ncano" de E +iteratura e &i"toria tenan cierta idea de lo" intere"e" y o>inione" de "u" colega" en lo" de>artamento" de (ilo"o(a y vice3 ver"a+ A mO" rardar en I5(7 e"to termin+ Curante im" e"tudio" de >o"trado en (du"u(a entre E57- y E579 me vi (rcnic a do" ci>o" com>letamente di"tinto" de >ro(e"ore" lo" HucG como *cKcon y &art"hornc' e">era#an Hue yo de"arrollara o>inione" acerca de lo Hue aTn era actual y lo Hue era anticuado en el >en"a+rnlento de diver"o" grande" (lFeo(o"' y lo" Hue' como ;ar3

na> A &ein>cl' e">era#an Hue me (amiliariJara con lo" artculo" na" actuale" de U revi"ta" (ilo"(ica"+ Cicha" andalo" ren8n como o#3 Geto cen2raP el intento de >m>tirciunar lu Hue >or emunIe" "e lla 3 ma#a Lrecon"truccione" raciTnale"1 de diver"a" mani(e"tacione" de N cultura' en N" Hue "e inclua' >or eGem>lo' el >oner a >rue#a N va 3 liden de teora" cient(ica"+ Uno de lo" tema" mO" candente" Hue di"3 cutimo" en el "eminario de Filo"o(a de la ciencia de &em>el era la >aradoGa del cuervo' e" decirIel hecho de Hue la de"cri>cin ha#itual de la Algica de la con(irmacin cient(icaM lleva#a auna ctm"ecuen3 ;7' contra3intuitiva+ la e:i"tencia de cualHuier no3cuervo no3negro con(irma ta >rn>c+"icn de Hue todo" lo" cuervo" "on negro"+ CediHue alguno" aUo" y una >arre de mi di"ertacin mO" #ien c"3 Huiia(rFnica' >cleOndomc con un >ro#lema >arecido el de la no3 mologicidad+ Una generaliJacin verdadera no nomolgicadel ti>o 1toda" la" moneda" Hue tengo en el #ol"illo "an de >lata1 no >ermi 3 te la a(irmacin contra(actual LSi e"te >eniHue e"tuviera en mi #ol3 "illo "era una moneda de >lata+M+ 2n cam#io+' um generaliJacin verdadera y nomologica como Ltodo" lo" cuervo" "on negro"1 " Hue >ermite la a(irmacin ccnrra( actual de Hue L"i e"te >OGaro (uera un cuervo' "era negroM+ .ero e">eci(icar HuF e" lo Hue hace Hue una Ienendi8acion "ea nomolgica e" mO" di(cil de lo Hue uno >ueda >en"ar+ 2n mi di"ertacin htce una com>aracin entre tre" mod8i de em3 >lear el conce>to de >otencialddad el de Ari"ttele"' el de lo" racio3 nali"tadVV del +"iglo B$II y el de N (ilo"o(a de la ciencia de &em>el y ;arna>+ Ce(orma Hucuivcrtdo" tercio" de N inve"tigacin >ara mi di"ertacin leyendo comentario" "o#re grande" (il"o(o" muerto" y el Otro tercio leyendo artculo" de revi"ta" reciFn QalTia" a la calle Hue o(recan e:citante" nuevo+"ianOlIiI de oracione" condicionale" de "u#GuntivoILa inve"tigacin >ira mi di"ertacin me deG' A >erdo3 nen >or N metO(ora e:traUa' con un >ie en la ola y otro en la re"aca1 TerminF lo" e"tudio" de >o"grado A el "ervicio militaren E5743 .ara entonce" ya >areca claro Hue "i uno no e"ta#a' ver"ad3o en (ilo"o(a analtica no i#a a encontrar un #uen tra#an+ Ttner a">ectn de (ilo3 "o(o Goven y >rometedor In .rinceton' dnnde encontrF tra#aGn en E`_l' era ca"i e:clu"ivamente cue"tin de ha#lar la nueva' RerZ1a' de e"3 tar al da "o#re lai revi"ta" del momento' de mantener"e al comente

"o#re io" artculo" actuale" en la" revi"ta" (ilo"(ica" y de tener con3 tacto con aHuel crculo Hue reci#a lo" artculo" realmente im>or3 tante" ya ame" de +"u >u#8caciGin un con"ecuencia' >ara aHuello" Hue a">ira#an' como yrI a+ un >uerto de >ro(e"or numerario' no re3 "uNa#a renta#le cultivar intere"e" >or la hi"toria+ 2"te am#iente "e de#a en >arte a la in(luencia de XilNrd van Or3 inan [uine+ [uine era el meGor di"c>ulo de ;arna>' era el ar#itro del #uen gu"to de1 la (ilo"o(a analtica y el ideal del yo de todu el mundo+ *o"tra#a un de">recio a#ierto >or el e"tudio de la hi"toria de la+ (ilo"o(a++ 2n "u" aUo" de e"tudiante' [uine "e Li#ia >ue"to la meta de leer tan >oco" te:to" cannico" como le (uera >o"i#le y re3 comenda#a e"ta >rOctica a "u" alumno" de &arvard+ ;rea Hue la hi"toria de IA lilo"o(a era tan irre levante >ara la inve"tigacin (ilo3 "(ica actual como lo ;S la hi"toria de la ("ica >ara la inve"tigacin actual en e"e cam>o+ [uine admira#a i ;arna> >orHue' cuando le >idieron Hue im>artiera un cur"o iiicroductono "o#re .latn' F"te ha#a conte"tado Hue no Huera en"eUar a .latn >orHue no Huera en"eUar nada mO" Hue la verdad3 Actitude" camM la" de [uine en e"te "entido eran comune" en .rmccton+ Lo" e"tudiante" com>etan o#edientemente entre ello" en >ericia argumentativa y "agacidad dialFctica na" de lo Hue "e e"3 (orJa#an en adHuirir UPU gaUa am>lia de lectura"+ A uno de nue"tro" alumno" mO" #rillante" lo e:cu"aron del reHui"ito de la lengua e:3 tranGera con el >rete:to de Hue ha#ra "ido inGu"to >ermitir Hue una inca>acidad genFtica idio"incrO"ica Wla (alta de "en"i#ilidad ling8"3 tica3 entor>eciera la #rillante carrera Hue aHuel alumno i#a a de"a3 rrollan @o ha#ra ha#ido tanta com>a"in con alumno" Hue "e hu3 #ieran HueGado deHue "u" gene" le" had"n "u">ender una y otra veJ+ eP e:amen de lgica "im#lica+ &acia el (inal de mi >eriodo en .rin3 ceton' alrededor de E54YS el dc>ariamenm de (ilmIo(a a#oli >or mm>leto el reHui"ito de c"tudUr una lengua ZS:iranferVi >ara lo" alum3 nuh de >u"grado+ I "te >a"e ha#ra "ido im>en"a#le treinta aUo" atrO" Dy Hue' >or cierto' mO" tarde volvi Q Huedar anuladoR+ &acii iy"8S Ge ha#a vuelto enorme la di(erencia entre lo" c"ru3 diantc" (ormado" en de>artamento" de P3ilo"oi_a anglono" del ti>o &arvard).rinccion y aHuello" (ormado" en Francia' Alemania' Ita3 liI 2">aUa y la mayora de >a"e" euro>eoI Dcon la+ e:ce>ciun de

%ran /retaUa y 2icandmaviaR+ 2"tu" Tltimo" aco"tum#ra#an a co3 nocer raJona#lemente #ien a &egel y &eidegger+ $enan o>inione" acerca de lo" mFrito" relativo" de la" grande" narracione" de la hi"3 toria clel e">ritu Hue e"rc" do" hom#re" conta#an' y tam#iFn acerca Pe ccmu entreteGer dicha" narracione" con varia" otra" narracione" igualmente grande" "o#re la hi"toria del arte y de la literatura >or un lad8G y con la hi"toria de g67 in"titucione" "ociale" y >oltica" >or el Otro+ Alguno" e"tudiante anIN(onoR tam#iFn ha#an ledo a aHue3 llo" do" (il"o(o" y icnNn o>inione" acerca de dicha" narracione"' >ero eran at>leo" y a menudo e"ta#an margmadGa(c A"irni"mOG ha3 #a e"tudiante" en Italia y Alemania muy intere"ado3" en la (ilo"o(a analtica y di">ue"to" Q "eguir la recomendacin de [uine de hacer ca"oomi"t a L hi"toria de U (ilo"o(a' Tero tam#iFn ;SLYS eran la e:3 ce>cinn y mucha" veceS "e "entan ai"lado"' La mayora de e"ta" di(erencia" >ro(unda" "iguen >er"i"tiendo en el >re"ente+ ATn hoy ie >uede observar una gran di(erencia entre N gcntcGovcnHuca">iraacunvemr+"e tn >ro(e"ore" de (ilo"o(a en >a3 "e" angl(ono" y no angl(ono"+ Lo Hue mO" de(ine "u di(erencia "on "u" nocione" de lo Hue Huiere decir "er (il"o(o' o Qea la imagen de " mi"mo" yGo >ro>"ito" Hue tienen lo" e"tudiamo" avanJado" de e"ta materia+ o Gimameme e"ta di(erencia liacc Hue no re"ulta muy vero"3 mil Hue "e >rtidu)ca un acercaniiento eiarrc la tradicin analtica y una tradicin en # Hue N (urmauc&i "igue con"i"tiendo en hacer >a"ar a lo" c"iltdNnic" >or N Suce"in t anTnica de .latn a @ietJ"chc+ 33II2ncrc lo" (il"o(o" anglo(ono" lo mO" m>nrtanTe eS di">oner de ca>acidade" >uramente argumcmaLiva" al e"iln de >arte" en litigio ante un tri#unal+ ATn hay Hue >o"eer "o#re todo la caracter"tica Hue mi" colegaS de Piinc&toa "cPin lUrnar Atener una ca#eJa rO>i3 da1+ 2n otra" >ane" "igue "iendo lo mO" im>ortante icnc una (or3 macin eruditaI ha#er ledu mucha y tener o>inione" aecrca de cmo cncIar la" diver"a" lecttt(ia" Hue uno ha hecho en una vi"in de conGunto' en una narracin in"tructiva' Hue a "u veJ tenga una moraleGa' .or e"a raJn lo" e"tudiante" de (ilo"o(a euro>eo"' al con3 trarTotle "u" colega" norteamericano"' no tienen re>arn"a la hnrade entrar en conver"acin con e"tudiante" de literatura e hi"turia+ Ahora #ien' el 6+nti3hZ"to&ciS+tno de la (ilo"o(a analtica no ha im3 >edido Hue el e"tudio de la hi"toria de N (ilo"o(a haya cGi>erimen3

tado en cierta medida un 8+,77JB7 en 2"tado" Unido"+ &oy en da hay mucho" mO" tra#aGo" de alto nivel de (iNNo( o" norteamericano" en e"ta materia Hue lia+ce veinte ano"+ Sin em#argo' e" "igni(icativo Hue en e"to" tra#aGo" "e eluda la e:>o"icin de la" cone:ione" de la hi"toria dd e">ritu+ Ante" #ien "e centran en una (igura o F>oca determinada "in hacer re(le:ione" "o#re lo" >rinci>io" de la hi"toria univer"al' 2+um tra#aGo" tienen' >or tanto1 muy e"ca"o" >unio" de coneGa3n con la" inHuietude" de todo" aHuello" (il"o(o" Hue teman en 7;O la" narracione" de &tgel y de &eidegger "o#re N tradicin de"de .latn ha"ta Kant+ Lo" e"tudio" de e"ta cla"e e"tOn >or cierto igualmente leGo" de lo" intere"e" de la" llamada" Orea" Lcentrale"M de la (ilo"o(a analtica+ @o de#en ca"i nada a a (ilo"o(a analtica y' en lugar de ello' conti3 nTan en la lnea de lci+" tra#aGo" de hi"toria de (ilo"o(a de la 3F>oca anterior ai inicio de( cam#io de >aradigma realiJado >or ;arna> y Frcgc' Hue revolucion la Filo"o(a angluamencana++ A lo" miem#ro" de la" (acultade" norteamericana" Hue "e ocu>an de la hi"toria de N (ilo"o(a "e lo" llama Lanaltico"1 >or >ura corte"a+ *ientra" Hue en la >rimera aleada de entu"ia"mo analtico aTn ha#a alguno" inten3 to1 tor>ea de convert r a Ari"ttele" en una e">ecie de >roto3Ru""cll o >roto3Au"tn y a Kanrenoin contu"o >roTO3Stra?"on' hoy "lo S; o#"erva una di(erencia muy >eHueUa entre comentario" de te:to" cannico" e"crito" >or >ro(e"ore" de (ilo"o(a y lo" e"crita >or e" 3 >eciali"ta" en ciencia >oltica o en hi"toria de la" idea"+ Algo >arecido a lo Hue ocurre en la hi"toria de la (ilo"o(a >a"a tam#iFn en la Ftica y la (ilo"o(a >oltica+ Pohn Ra?l" hu#iera e"crito el mi"mo li#ro "a Ru""ell y ;arna> no hu#ieran e:i"tido y nunca "e hu#iera >roducido el giro ling8"tico+ E la"ta donde aurore" corno Ra?l"' ;harle" Taylor o .eter Singer retnrnan LmFtodo"M' e"to" ?n lo" mi"ino" Hue ya em>learon Sid?ieN' *ili y T+&+ %reen+ 2l giro lin3 g8"tico no in(luy en a#"oluto en "u Tra#aGo cieniUco+ 2l Tnico e(ec3 to Hue Uivo d >a>el >redominante de N (ilo"o(a analtica en e"to" Om#ito" fun"i"tiT en marginar U Ir"3toria de la (ilo"o(a' la Ftica y h i3 l8i8(a >oltica en el >rograma de e"tudio" (ilo"(ico"+ La" llamada" /arca" nucleareQ0 de la t8>etVialGtlad Hue hoy e"tOn en >rimer >iano en la" (acultade" (ilo"(ica" norteamericana" "nn ia meta("ica' la teora del conocimiento' la (ilo"o(a del lenguaGe y la (ilo"o(a del e">ritu+
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La "u>ue"ta >TSi;id clave de (rita" Orea" re(uerJa' la idea ile lo" e"tudiante" de Hue el tra#aGo en otro" cam>o" (ilo"(ica" e" >o#re e in">ido+ ;on"ideran Hue el LnTcleo11 de "u tra#aGo cient(ico con 3 "i"te >reci"amente en >lanteamiento" Hue no "lo "e di"tinguen ra 3 dicalmente de lo" tema" de un e">eciali"ta en ciencia literaria o un hi"toriador "ino Hue "u a">ecto clave tam#iFn Hueda inacce"i#le a cualHuiera Gue no e" (ilci"u(o >ro(e"ional+ 2"te e"tatuto de cue"tio3 ne" nucleare" de la e">ecialidad lo de#en al hecho de Hue con"titu 3 yen aHuella >arte de N (ilo"o(a con la Hue "e "igue relacionando N e">eranJa de con"eguir re"ultado" de(initivo" y Hua"i3cicnt(icona3 turalc"' o#teniendo a" conocimiento" en contra"te con mera" o>i 3 nione"+ A (in de tran"mitirle" una im>re"in de la cla"e de co"a" Hue lo" (il"o(o" analtico" "e romOn en "erio' Hui"iera darle" el "iguiente eGem>lo+ 2n E5h,' 2dmund%ettier E rno+"trnHue ha#a un error en U de(inicin tradicional del conocimiento cnmn creencia cierta $ PUS3 ti(icada' tal como la (ormul >or >rimera veQ.lathnd%tttier a(irm Hue uno >uede tener una creencia cierta y Gu"ti(icada Hue "in em 3 #argo no "e >uede cali(icar como conocimiento' "im>lemente >or3 Hue ha "ido >roducida de manera inadecuada ha "ido cau"ada >or acontecimiento" irrelevante"l .or eGem>lo' "i yo creo Hue alguien de mi de>artamento tiene un /*X+' y creo Hue e" Pone"' Hue el me" >aady nrcI diGa Hue tena unn' entonce" e" >o"i#le Hue tenga una creencia Gu"ti(icada+ .ero como Pune" "e vendiU ayer Iu /*X' mi creen3 cia e" cierta Tnicamente >orHue (ue otro de lo" colega" de mi de>arta3 mento' SmiihS Huien "e Po com>r a Pone"+ Ce#ido a Hue mi creencia Gu"ti(icada tiene una cau"a incorrecta' >or decirlo de alguna (orma' yo no "e Hue un colega mo tiene un /*X' aunHue e" cierto Hue uno de ello" lo tiene y a >e"ar de Hue mi creencia de Hue uno de ello" lo tiene e"tO Gu"ti(icada+ Laih"ervacin de %3ettierha dado lugar a lo Hue "e conoce como Lteora" cau"ale" del conocimientoM+ ;on dicha" teora" "e >retende e">eci(icar Hue cla"e de vnculo cau"al im>era entre el conocimiento y lo" o#Geto" del conocimiento em>rico+ Lo" intere"ado" en dicha" teora" legan a di"cutir " e:i"ten dicho" vnculo" tam#iFn en ci ca"o de la" inatemOtica" y del conoc mtento moraf+ Cicha" indagacione" concuerdan con la" tetina" cau"ale" de la re(erencia in">irada" en
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Kri>Nc+ Se LQll de teora acerca de cmo laG" co"a" de la" Hue ha#la3 mo" no e"tOn determinada" >or l8 Hue decimo" de ella" "ino >or lo" vnculo" cau"ale" entre nue"tro u"o3de determinada >ala#ra" y li" co"a" a la" Hue dicha" >ala#ra" "olan denominar originalmente+ &ay mucha controver"ia acerca del valor de e"cO" teora"'' e" de3 cir de "Z nece"itamo" una teora del conocimiento o una teora de la re(erencia' acerca de "i lae" o#"ervacione" de %enier tienen algTn in3 terF" (ilo"(ico' acerca de "i a" teora" cau"ale" >ueden (uncionar en QIguiIO"o y acerca de >ara HuF "erviran en ca"o de Hue unciona3 ranPPCc un e"tudiante de (ilo"o(a analtica "e e">era Hue tenga al meno" o>inione" "o#re toda" e"ta" cue"tione"' aunHue "olamente "ea >ara a>ro#ar la "eccin "o#re Le>i"temologa y meta("ica1 del e:amen de admi"in al doctoradlo A 2n mi >ro(e"in cino acumula \I i ma" >unto" "i e:>one un nuevo argrunt(8tO relevante >ara ee"to" Tema" de io" ;gUQ o#tendra >or la >u#licacin de+ una e:>u"ieron hi"trica com>leta de N (ilo"o(a mural euro>ea de"de *ontaigne ha"ta Kant' Una o#ra de e"ta cla"e e"cri#i hace alguno" aUo" Pcrome Schncc3 ?md' >ro(e"or de (ilo"o(a en la Univer"idad de &o>Nm"+ &ace cin3 cuenta aUo"' cuando LoveGoy' Paeger' ;orn(ord' %il"on' Xol("on y Kem> Smith aTn eran nom#re" in(luyenteI unG o#ra detallada' #ien (undada' original y de una gru nHueJa de idea" "o#re la lii"roria de la (ilo"o(a como e" !he In7+ntion o#A#tth3no.y de Sclmec?indE ha#ra 7Zdo >roclamada una dFla" mO" im>ortune" contri#ucione" reciente" a la (ilo"o(a norteamericana+ &oy en da' "i n em#argo' >ro #a#le mente encuentre mO" lectore" (uera de lo" de>artamento" de (ilo"o(a H ue dentro+ La mayora de >ro(e"ore" de (ilo"o(a no "e van a cnicrai de "u e:i"iencia+ Una veJ mO"1 la raJn >rinci>al >ara e"le re>arto de"igual del >re"tigio e" Hue a io" (il"o(o" analtico" Huieren >or encima de todo mantener la imagen de " mi"ino" do Hue e"tOn Q(iadendo fQ3 dnllu" al edi(icio del conocimiento7 LI[7 (il"o(o" analtitGuu no "ien3 ten "anio rccelu hati" loI hi"tIOaaote" cD6nita hacia lo" crtico" lite3 rario"' >U;SL8 Hue reconocen Hue lo" hi"toriadore" Hue S; dedican a averiguar Hue acontccimieni8" tuvieron lugar' en realidad o(recen una contri#ucin al conocimicmo y no "im>le" o>inione"+ .ero dado Hue lo" hi"toriadore" de EI (Xn(ia como LoveGoy o Schncc3
6t

?md "e intere"an >or tendencia" y no >or acontecimiento"' a me3 nudo "e Po" cla"i(ica Gunto CV!5 lo" "em#radore" de o>inione"+ 2n con"ideracin Pe lo" (il"o(o" analtico" "e >arecen mO" a+ crtico" li3 terario" Hue a (il"o(o" de verdad' a #i"&so#as pro#esiona"es. 2"to "e de#e a Hue contar una hi"toria "o#re tendencia" e" una in3 vitacin a Hue la "iguiente generacin de hi"toriadore" cuente ctra hi"toria di"tinta acerca de la" mi"ma" tendencia"' igual Hue e"ta#le 3 cer un canon literario e" una invitacin a Hue la "iguiente generacin de crtico" revi"e e"c canon+ .or contra"te' la e:>licacin de un (e 3 nmeno ("iuG macroc"truciLTtl mediante la re(erencia a conven 3 cione" rnicroe"tructurale" detallada" na "uele invitar n la "iguiente generacin 6 o(recer una e:>licacin en(rentada+ .orHue "e "uele acordar Hue la >rimera e:>licacin ha aUad do un ladrillo al edi(icio del conocimiento y ha hecho innece"ario volver a meGnrar e"a >arte de la con"truccin+ Car e"a im>re"in de irrevoca#iE6dad v terminacin e" d8 Hue de"ean lo" (il"o(o" anatico"' Y e"a im>re"in no "e >ue 3 de o#iener con un li#ro como el de Schnee_?ind+ Lo" Fil"o(o" no analtico" mue"tran una gama mO" am>lia de >o3 "icionamcnc8" meta(ilu"3tico" Hue lo" hl"c(o" analtico"+ .ero ha3 #iando en tFrmino" generale"' d concrete entre la (ilo"o(a analticay no analtica eHuivale mO" Za meno" al contrate Hue e"ta#lece ;+2 Snn? entre cultura cient(ica y cultura literaria y al contra"te entre 1duroL y 1#lamloM (I 1tQcnicowI y Ie">onGo"oM Hue ya he mencionado+ La mayora de ild"n(o" no analtico" Hue "e entu"ia"man >ur le Hue lo" (il"o(o" QLmltcn" llaman la I(ilo"o(a conIinentAl euro>eaI e"tOn di">ue"to"' y a menutio de"eo"a"' de di(umin"r lo" Yrtlic" entre (Z3 Pi"n(a' hi"toria iniclcctual S literatura' crtica literaria y crtica de la cultura+ Son relativamente indi(erente" a lo" re"ultado" de la" llama 3 da" ;iencia" dura"+ Le" >arece >er(ectamente natural Hue lo" >ro(e3 "ore" de (ilo"o(a lean !he ^e0 F8rQ Re7ie0 o# #to2's y mO" #ien e:traUo Hue "e "u"cri#an al Sciertti#icArnt)riLan. ll t>ico lector de &ecleggcr y Ccrrida ve la" ciencia" dura" cuma doncella" del >rogre"t tecnolgico y no ccimn oca"ione" de vi"lum#rar U realidad "in tra#a"+ U"e Iccror e"tarO de acuerdo ;8n KierNeIaardy @ieiJ"chc en HutS Scrate"v .lain Se eHuivocaron al creer Hue la #T"Hueda de la verdad nhGetiva e" la actividad mO" va3 lio"a y la nlO" di"tintivamente humana de U Hue "omo" ca>ace"' La

) mayora de e"i" lectore" e"tarOn de acuerdo con @ietJ"c&e en Hue lo Hue lo" (il"o(o" Iriego3" no (ueron L>ace" de ver (ue la >rioridad del arte y N literatura (rente a la ciencia y la" matemOtica"' e" decir La nece"idad de ver la" ciencia" de"de la >er">ectiva del arre y de Pa vida+ .latn conci#i una educacin orientada >or la cienciaM mien3 tra" Hue @ictJ"che coGK# una cultura en cuyo centro e"tarO el arte1 y en la cual reconocemo" Hue "on lo" >oeta" lo" Hue determi3 nan nue"tro" o#Getivo" mientra" Hue lo" cient(ico" "im>lemente "u3 mini"tran nieiiiu" >arA alcanJar ;SOS o#Getivo" P 2"ta lnea de >en"amiento la re"ume #a"tante #ien KerNcgaard cuando >one el Fn(a"i" en el hecho de Hue aHuello Hue llamamo" Iconocimiento o#GetivoM3' ya "ea el conocimiento deicorcma" mate3 mOrco"' de hecho" ("ico" o de acontecimiento" hi"trico"' e" un co3 nocimiento meramente Laccidental1+ Lo" ladrillo" Hue com>onen el edi(icio dd ;8?ociine/to humano "on irrclcvante" >ara el Tnico >rn>T"tu Hue realmente im>orta+ 2"c >ro>"ito eS tran"(ormar Na Hue KierNeIaird llama 1cl individuo e:i"tenteI' Ill cnnocmientoI' e"cri#e KicrNcgaarda IHucno e"tO vuelta hacia eiintKnor en la re(le3 :in "o#re la interioridad re(iriFndo"e a la e:i"tencia' e" c"cncAl3 mcntc con"iderado un conocimiento accidental' "u grado y alcance "on' e"encialmente con"iderado"' indi(erenteS+ +++ Y rodo conoci3 miento Ftico y Dtico%religioso e" e"encialmente un com>ortar"e (rente al hecho de Hue ei "uGeto cogno"ccntc e:i"taI 2l ca"o >aradigmOtica de una tran"(ormacin e:i"tenciad comi"3 te >ara KNrNcgaard en a"canEar #ina ttend nue7a rn ;r"t(o+ .ero e" o#vio Hue e"te no e" el Tnico eGem>lo de la realiJacin de lo Hue &cidcgger llama#a la e:i"tencia autFnticaI e" decir llevar una vida cuya" meta" no e"tFn "im>lemente l8mada" de la >ro>ia cultura O trQ(iicmnS "inu Hue "ean el re"ultado de un encuentro idio"incrO"ico' de carOcter e:tOtico y allanador con algo o alguien nuevo+ 2"ta e" la cla"e de encuentro Hue .latn tuvo con Scrate"'+ .icotlella*irandu3 N con .latn' Romeo con Pulieta' &itX con Xagner' [uine con;"r3 na>T &arold /loom con /laNI y muclm" Gvene" ideali"ta" con mo3 vimiento" "ociale" cnmo el mar:i"mo' el Femini"moI el (a"ci"mo y el movimiento gay+
2"tO daru HUeiiu tTd8 el mundo ;u el cam>o de Inhumanidade" #u"ca Lna tran"(ormacin c:i"tcncial+ @i tam>oco todo" InI >ru(c3

"ore" de (ilo"o(a no analtica+ .era la e:i"tencia del (enmeno de la+ tran"(ormacin e:i"cneal e" tan im>ortante >ara la" humanidade" e:imo el (enmeno del con"en"o entre e">erta" lo e" >ara la cultura cient(ica+ Sin dicho (enmeno na e:i"tira cultura literaria' camu tam>oco ha#ra cultura cient(ica "Z alcanJar el con"en"o no (uera un re"ultado (amihar y e">era#le de la realiJacin de e:>erimento" de la#oratorio+ +li"to to Huiere decir Hue a" >rinci>ale" a#ra" Hue "alen de lo" de3 >artamento" de ti u inanidade" "ean a" Hue (avoreJcan una tran"(or3 macin e:i"tenciad+ *i" #ien' io" mO" im>ortante" de e"to" lihrn" G2Pii una i+ontn#8"OQn a la hi)t(0a de" 1sp)nt%@. "on relato" icerca de tran"(ormacione" >a"ada' y en >articular relato" Hue relacionan mucha" tran"(ormacione" "uce"iva" de la imagen de " mi"mo" de "ociedade" c individuo"+ 2"to" relato" tratan' por eGem>lo1 de cmo lo" griego" recorrieron el camino de &ornero a Ari"ttele"' la crti3 ca I iterara del doctor Pohn"on a &arold/l8Tm' el inundo e">iritual alemOn de StIhiUer a I la#enna"" el >rote"tanti"mo de Luteru a Til3 lich y el (emini"mo de &arriet Taylor a ;athermc *cKmnon+ Se trata de relato" Hue no" cuentan ccSmu lo" "ere" humano" lograron cam#iar la" de"cri>cione" mO" im>ortante" de " mi"mo" Hue ha#an (ormulado' lodo" e"to" relato" "on in(initamente rehatihleS c in(ini3 tamente revi"ahle" Q la 6iiA' de cam#io" mO" reciente"+ Ce (urnia Hue U minina idea de una e:>licacin lii"trica de(initiva de algTn a de e"ta" tran"icione" e" tan e"tT>ida como la idea de una novela de (or3 macin _Mi"dtt#tg)rWrtanK Tltima y de(initiva+ W\\;uando "e mterrclacionan entre ellu1 y con U >ro>ia Ri"dtt%gsrornan no e"crita de un lector' e"to" relato" le o(recen a e"e lector la Aen+"aciin e(e In Hue I leIel llama#a el >a"o del c">riui univer"af+ L li#ro" Hue nter re la Alonan mucho" de e"o" relato"' y Hue in"ertan una moraleGa en el ta>iJ re+"ultante' llevan a ca#o la tarca Hue &cgel llama#a Lca>tar nue"tra F>oca i:m el >en"amiencoI K"ta (ra"e e" una de la" mucha" de"cri>cione" Hue &eGGel laha dt la (ilo"o(e' *e >arece Hue e:>re"a de maneta .uy >lau"i#le lo Hue lo" de>arta3 mento" de (ilo"o((ade nue"tra" univer"idade"' e">eran hacer >or "u" e"tudiante"+ Al contarle" lo" relato" de lo" encuentro" tran"(orma3 dore" del >a"Odo' lu" docente" intentan >oner a "u" e"tudiante" en una >o"icin de >anda mO? (avora#le >ara Hue tengan encuentro"
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similares ellos mi"mo"+ Tal veS algunos de esos encuentros puedan ayudar a hacer avan ar el e">ritu universal hcgcliano$

;a>tar la >ro>ia F>oca t:m el >en"amiento e" a la" humanidade" lo Hue la re"olucin Pe dilema" e" >ara la" ciencia"+ Una de la" "ati"3 (accione" mQ" im>oreame" de dedicar"e a la" ;iencia" naturile"' aun3 Hue "ea en I ;2 nivele" mO" #aGo" de la" mi"ma"' e" Hue uno >uede re3 "olver un enigma' aunHue "ea un enigma d >oca monta1 $G una veJ+ y >ara "iem>re+ Un cient(ico im>ortante e" el Hue re">onde A una >regunta grande y amigua >or Hue lo" >laneta" tienen trayectoria" el>tica" o' >or eGem>lo' a la de la micro e"tructura de la radiactivi3 dad o de U realiJacin ("ica de un cdigo genFtico+ Un cient(ico realmente grande en el cam>o deU" ciencia" naturale" re"uelve talra >ro#lema' >o"i#lemente de (orma Hut nue"tra idea del (unciona3 miento de la" co"a" Huede com>letamente tran"(ormada+ 2" >or e"o Hue a 2in"tcin "e le llama 2 vece" un L(il"o(o cient(ica 1+ Su logro corre">onde a la deinicNm Hue o(rece Xil(rid Sellar1 de La (ilo"o(a como e:>licacin del mudo en Hue toda" la" co"a" Den el "entido tnO" am>lio del tFrminoR e"tOn conectada" entre "+ .erT un (ilo"o(o #rillanteM alguien como .latn o &egel' >uIde lograr algo >arecido a (cin"tein' y In miImo "e >uede decir de un e"3 critor religio"o verdaderamente grande como KierNegaard a de nn gran >oeta como ShaNe">eare' La" co"a" Hue "e conectan entre " de una manera nueva +"un di(erente"' >ero la dimen"in del cam#io e" com>ara#le+ 2n el ca"o de la" ciencia" e"a" cu1a^ relevante" "on o#3 Geto" no humano" Dincluyendo >arte" de lo" "ere" humano" como la" neurona" o Po" gene"R1 ln la" humanidad e" T "an co"a" hu//rX2 in"titucione" creada" >or "ere" humano"' trayectoria" de vida"' ra"3 go" de la >er"onalidad' adHui"icione"' etcFtera+ Lo" hi"toriadore"' crtico" literario" y (il"o(o" Hue "on im>ortante" >ero no llegan a "er #rillante" tienen la mi"ma relacin con Kant y ShaNe">eare Hue alguien Hue generalmente e" galardonado ton el >remio @o#el de ("ica tiene con 2in"tein+ AunHue no de"cncadcniPi o1is&etm&cei.% ne"' (acilitan la "iguiente ula de tran"ormacionP*ientraI Hue lo" ("ico" tra#aGan >ara la tran"(ormacin "iguiente re"nlvibndo caig3 ma"( lo" huGmani"ta" tra#af an >ara e"a tran"(ormacin cuneando re3 lato" acerca de cmu e"iOn conectada" entre q1 I ai trQn"(orniA;one"
del p\$ka$du, c J

IJ

;oime y *ar:' >or eGem>lo' intenta#an ca>tar "u F>oca con el >en"amiento cuandca teGieron relato" retro">ectivo" en a>oyo de"T" >ro>ue"ta" re">ectiva" acerca de corno >odan "er corregida" la" cruele" inGu"ticia" Hue ha#an "n#revivido a la Revolucin Franca"+ Lo mi"mo "e >uede decir de lo" humani"ta" del Renacimiento cuan3 do o(recan >ro>ue"ta" acerca de HuF >oda llegar a "er la religin ;LiLndu >or (in lia#a llegado a "er >o"i#le a>ro>iar"e de la "a#idura de N antig8edad3I Lo" (il"o(o" no analtico" mO" im>ortante" de nue"tro "iglo' Cc3 ?cy y &cdcgger' invirtieron gran >ane de "u tiem>o en contar re3 lato" "o#re decadencia y >rogre"oM relato" Hue llevaron a "u" lectore" a hacer >royecto" nuevo" "o#re " mi"mo" y "u entorno+ [#viamen3 ttG no "e >uede decir Hue la" re ormul acione" >otemcialincole tran"3 (ormativa" Hue e" TOS do" hom#re" o(recieron no" hayan re>ortado un conocimiento nuevoM Y "in em#argo' llamarla" >ro>ue"ta" >Iira cam#iar de u>rnitin e" igualmente errneo+ AHuello" Hue "iguen a KierNcgaard' di"tinguiendo lo e:i"tenciad c im>ortante de lo o#Geti3 vo y relativamente trivial' tienen raIn 9d de"cartar la" cue"tione" del con"en"o y la certeJa y al no intere"ar"e .Ir la di"tincin entre co3 nocimiento y o>inin+ ;uando uno cam#ia de >ro(e"in' de Inyu3 ^ea de amante o de religinI uno n8 >ide certera ni con"en"o acerca de "i e" mrrecta la deci"in Hue ha lomado+ Tam>oco tiene "entido hacerlo cuando "3e ehIc entre el relato o>tnm"ta+ Hue lleva aca#o Cc3 ?cy de nue"tro a"cen"o ha"ta la democracia "ocial y ti relato >e"i3 mi"ta Hue Lleva a ca#o &eidegger de nue"tro de"cen"o al ciego deli3 rio de grandeJa tecnolgico+ A (in de ilu"trar U di(erencia entre E una (8o"o(a ccmrada en la hi"toria Hue no riene >ro#lema" >ara relacionar"e con el re"to de la" humanidade" y una (ilo"o(a Hue con"idera "u>er(lua la hi"toria' Hui"iera recurrir a Sclinec?indI cuyo li#ro he mencionado ante"+ 2n un "eminario "o#re loa contenido" del li#ro' un alumno de"conce(3 tado >or "u en(oHue le >regunta con inHuietud a Schnee?Znil L.era aca"o no cree u"ted Hue e:i"teun mcleo de verdade" morale" o#Getivamente correcta" a la" Hue lo" (ilci""(o" inrale" tratan de acercar"e de (orma a"inttNaSM ;uanPu Schmee?ind diGo Hue no crea nada >arecidoI el alumno mani(e"t "u >er>leGidad acerca de Hue "entido tena e"cri#ir una hi"toria de la (ilo"o(a moral So">c3

cho Hue e"a >er>leGidad no la ha#ra "entido un e"tudiante america3 no de (ilo"o(a de hacQ cincuenta aUo"+ ;ito e"ta anFcdota >ara ilu"trar lo >ro(undamente IrraLgado Hue e"tO t(n la cultura de la (ilo"o(a analtica el ideal de la #T"Hueda de una verdad no rcvi"a#ley na "uGeta al tiem>o' Si uno Tiene e"te ide 3 al' todo lo Hue >ueda ocurrir en lo" de>artanf e rito" de literatura e hi"toria carecerO de relevancia (ilo"(ica' A la inver"a' "i uno e"ta de acuerdo con KierNegaard en Hue el conocimiento de dicha" verda3 de" e" trivial en i: im>ar acin con la tran"(ormacin 1F tico3religio3 "aM' entonce" uno tendrO >oco ntere" en la (ilo"o(a analtica+ .ue" to Hue una gran >arre de lo" lectore" de te:to" (ilo"(ico" e"tOn de acuerdo con KlcrNegaard' tic la Filo"o(a analtica "lo "e entera un crculo muy reducido de Nctorc" (uera de lo" in"tituto" (ilo"(ico" angl(ono"+ La mayurO de lo" otro" pR/&e&&+rta univer"itario" an3 glono" no "a#en ni le" intere"a lo Hue >a"a en lo" "eminario" de (i 3 lo"o(a3 Si realmente re(le:ionan "o#re U e">ecialidad de (ilo"o(aI la d e "> ret aran >or con"iderarla >lenamente en mano" de lo" Lteciii3 TUS11' cuyo tra#aGo carece de t"?to ntere" >ara no e">eciali"ta"+ *ucho" (il"o(o"3 analtico" com>artiran la conce>cin de la (i3 lo"o(a Hue e:>u"o Cavid Le?i(iM uno de lo" re>re"entante" contem3 >orOnea" mO" >re"tigio"o" de la (ilo"o(a norteamericana+ Su talento >ara la con"truccin di "i"tema" y la re"olucin de acertiGo"' a" cu mu "agacidad argumentativa' uon la envidia de "u" colega"+ .ero mue"tra Lan >oco interF" en 6a hi"toria de N (ilo"o(a' y en averiguar "i ILPS alumno" e"tira (amiliariJado" con La mi"ma' como "u mae"tro ;arna>+ Le?i" e"cri#e Hue31 uno llega a la (ilo"o(a ya >rovi"to de un cargamento $e o>inione" >revia"+ +@o com>ete a la (ilo"o(a "ocavar ni Gu"ti(icar e0i" o>inione" de ningTn motlo S "ino Hue "u incum#en3 cia e" Tnicamente encontrar camino" dQ am>liarla a un "i"tema or3 denado+ 2l anOli"i" del e">ritu' em>rendido >or un meta("ica' re3 >re"enta un intento de +"i"tematiJar nue"tra" o>inione" acerca de cL TendrO F:ito en la medida en Hue DER "ea "i"temOtico' y D,R re">ete aHuella" de nue"tra" o>inione" >re(8u"nicaN a la" Hue no" "entimo" (irmemente umdo71+ED;o&rZT)Qc+trP)' >+SPSR+ Lo" (iiT"u(o" Hue com>arten la conce>cin de Lc?i" miie"Tran >oco ntere" >or Huiene" con(an' (umo KierNegaard h en Hue leer un li#ro de (ilo"o(a >ueda darno" cvcntudmente la >o"i#ilidad de c:3
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>cnmcntar un cam#io' ya "ea "ocavando o Gu"ti(icando nue"tra" o>inione"+ E+a a(irmacin de KierNegaard de Hue "olamente lo Ftico3 religo(io im>orta de vendad e" la antte"i" de la o>inin de Le?i" acerca de la utilidad de la (ilo"o(a+ La di(erencia entre lo" do" >en 3 "adore"' como ya "cmlc' con"i"te en el conira"ie entre contar rela3 to"' concretamente relato" acerca de la redencin o la decadencia' y el re"olver enigma"' Le?i" e" el (il"o(o arHuet>ico de re"olver enigma" (ilo"(ico"+ Su" "olucionen a enigma" com>licado" "on originale" y #rillante"' y "e Guntan' e(ectivamente' en un "i"tema digno de cnn"ideracin+ .ero Huiene" creen Hue la (ilo"o(a no de#e concentrar"e en re"olver "ino en di"olver >ro#lema"' generalmente "on de e"ta o>inin >or3 Hue e">eran Hue el di"olverlo" IICS ayuda a "u"tituir (orma" de e:3 >re"in de"ga"tada" >or modo" de >en"ar nuevo" y cam#iado"+ .ara ello"' la "i" temad "acign >or la Hue "e orienta Le?i" tiene un valor >uramente e"tFticaI .or e"ta o>inin "e inclinarOn e">ecialmente aHuellu" (il"o(o" Hue encuentran Ttil a I eidegger' Guntamente >or3 Hue Fl hiJo el intento de ecliAr >or la #orla toda" la" "u>o"icione" #O"ica" Hue .latn uencn en comTn con la (ilo"o(a analneaG Si la (ilo"o(a analtica no Huiere a#andonar del todo la e">eran 3 Ja de cum>lir "u "ueUo de una cicnti(iciJacin y >ro(c"iondiJa3 cin com>leta' entonce" tiene Hue ha#er "igni(icado" Hue >erma 3 neJcan inmuta#le" a >e"ar de lo" cam#io" de "u u"o' e intuicione" Hue no deGen de >ertenecer al "entido comTn a >e"ar de In" cam#io" culturale"+ .ara t"ta tendencia e" im>re"cindi#le Hue "e >ongan l3 mite" al hi"torici"mo' y Hue a" no toda" la" (orma" de ha#lar y de >en"ar e"tFn di">oni#le" y no todo" io" >ro#lema" (ilo"(ico" "ean candidato" a una di"olucin tera>Futica+ .orHue "i toda" la" (orma" de ha#lar y de >en"ar yon >otencilmente "u"titui#le"' lo" (il"o(o" analtica" e">ecialliadn" en re"olver >rn#lenna+" "iem>re correrOn d rie"go de de"tu#nr "T#itamente Hue ello" miirnui' >or eItar li#ado" a una comunidad S e"tOn determinado" >or el tiem>o a Hue "e han convertido en "u>er(ino"' li"ta' e" la raJn >rinci>al de Hue' cu la (ilo"o(a analtica contem3 >orOnea' e riolG"mov el conte:tTad i"rnoI el >ragmati"mo y clhi"tori3 ciiino "ean ;UT tem>lado" con tanrtG receln+ .orHue cuanto" mO" "ig3 ni(icado"' conce>to" e intuicione" >arecen e"tar e:>ue"to" al cam#io 71

hi"trico' meno" e">eranJa hay $c Iuc N (ilo"o(a logre algTn da al3 canJar el camina "eguro de una ciencia' Kl hiutorici"mo en N (ilo"o3 (a e" el enemigo >rinci>al ie la >ro(c"ionaliiacin' y n la deci"in "o#re conce>cione" Slosdeca( (undamentale"' el niiedo a la de">ro3 c"ionaliJacin ha llegado a de"em>eUar un >a>el m>unante entre lo" (il"o(o" analtico"+ Yo mi8mo "oy un holi"ca' >ragmati"ta' hi"tonci"ta y conre:tua3 li"ta convencido3 @3ta creo Hue haya >eHuero" nodo" analiJa#le" lla3 mado" Lconce>to"1 o LZ"igni(icado"M3 de U cla"e reHuerida >or la de"cri>cin tie la >ro>ia tarea de lo" (il"o(o" analtico"+ *i >rimer im>ul"o' cuando me e:>lican un enigma (ilo"(ico' e" intentar di3 "olverlo en veJ de re"olverlo+ A" Hue ha#ituQYmenTe cue"tione lo1 tFrmino" en Hue el >ro#lema e"tO >lanteado c intento >ro>oner una nueva "erie de tFrmino" en lo" Hue ti "u>ue"to >ro#lema ya no >ue3 de "er >lanteado3 2"ta cla"e de conducta >uede e:>licar el hecha de Hue a vece" "e me caracterice coma un (il"o(o del L(in de la (ilo"o(aM' >ero no lo "oy+ La (ilo"o(a no >uede terminar mientra" no terminen lo" cam3 #io" culturale" y' como el re"to del mundo' yo e">ero Hue e"tG" cam#io" continTen' 2n uon"ccuencia' "iem>re ha#rO gente Hue in3 tentarO unir lo vieGo cun lo nuevo+ .latn intent unir la" cualida 3 de" mO" adecuada" de lo" dio"e" tic &c"odci con la" >ro>iedade" mO" adecuada" de N geometra a:iomOtica+ Ce?cy hiJo el e"(uerJo de unir a Iegel con Car?in+ Anncte liaer intenta unir a &ume y &arriet Taylur con Freud+ _Iodo" ello" reci#en con Gu"teS+a la denominacin de (il"o(o"' u"ando uni la de(inicin de Sellar1 como la de &egcL 2llo" inttn3 tVm >oner la" cn"a" humana en una cone:in am>lia y a#aGadora' y tam#iFn intentiui ca>tar con el >en"amiento Qu F>oca "ometida a rO>ido" cam#io"+ La raIn de Hue la (ilo"o(a "iem>re termine >or enterrar a la" Hue >ronuncian "il di"cur"o (uneraria nT re"ide en el hecho de Hue #aya enigma" (ilo"(ico" >ro(undo" y >ermanente" Hue vuelven a a>arecer de gol>e como "altando de caGa" de "or>re3 "a" en toda" la" F>oca" y culturan' "ino "im>lemente cu Hue #1 tiem3 >o" nunca >aran de cam#iar+ &ito" cam#io" "iem>re di(icultan nue"tra com>ren"in de cmo la" co"a" e"tOn relacionada" entre "' >orHue no" o#ligan a deIri#ir lo" (enmeno" nuevo" con c:>rc"io3
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ne" Hue e"ta#an de"tinada" a "er a>licada" a lo"tenmeii8" antiguo"+ Lo" (il"o(o" Ttile" "on aHuello" Hue "nventan tFrmino" nuevo" y deGan o#"oleto" lo" vieGo" voca#ulario"+ La invencin de e"ta" tFr3 mino" no >uede declarar"e como la nieta de un >rograma de inve"3 tigacin cient(ica+ .ortante lo Hue yo espero red mente Hue termi3 ne "on lo" intento" de llevar a la (ilo"o(a al camino "egura de una ciencia e:acta+ Si e"o" intento" terminan de una veS'' la ilti"oia analtica' de to3 do" modo" no "era vi"ta >or lo" hl"tnriadarei de la" idea" como una >ura >Frdida de tiem>o+ Al contrario'' creo Hue con"iderarOn la (ilo3 "o(a analtica como un Om#ito en el Hue han "urgido re(le:ione" nueva" e im>aciente" en (avor del hi"iorci"mo y en contra del cien3 ti(ici"mo+ @ada (avoreci tanto ata (ilo"o(a analtica como "u con"3 tante crtica dirigida a+" mi"ma' "u hO#ito de "acudir "u" >ro>ia" #a3 "e" y de >oner en duda "u" >ro>ia" am#icione"+ 2l mantener"e a#ierto" a e"ta autocrtica a#ri a (il"o(o" analtico" como Kuhn o .utnam la >o"i#ilidad de criticar de manera' mucho mO" >ro(unda Hue cualHuiera (uera de la (iln"tG(a analtica lo" intento" de Ru""cll y ;arna> de >oner U (ilo"o(a "o#re una #a"e cient(ica+ .or c"toI la con(rontacin crtica con el >o"itivi"mo lgico' Hue determin la i3 luIo(a analtica durante lo" Tltimo" cuarenta aUo"' no de#era veri e como tormenta en el va"o de agua anglT(ono' "ino como contri#u3 cin "u"tanciab a la (ilo"o(a univer"al+ Lo" hi"toriadore"M "i Huieren a>reciar con Gu"teIa lo" im>ortan ee" logro" tle la (ilo"o(a analtica' harOn #ien en deGar "im>lemente de X\ aHuella retrica en su >ro>io >rovecho de U Hue Pa (ilo"o(a analtica' lamentanlemente' aTn "igue "irviFndo"e+ .ueden >a"ar >or alto "in rie"go alguno la a(irmacin de Hue N (ilo"o(a analtica mue"tra un grado inu"ual y tal veJ "in >recedente" de claridad y ri3 gor' dedicOndo"e' cu cam#ia' a "u dialFctica interna+ 2"ta dialFctica 3gracia" a la >a"tuda de la raJn1 hcgcl"ana3 >ermiti Q lo" (il"o3 (o" analtico" e:>licar Pe manera mO" clan cGue nunca ante" >or HuF la claridad y la+ e:aahud "on relativa" a "ituacione" culturale" dada"+
2n lo" mO" de ;uarenta aUo" de"de Hue la (ilo"o(a analtica ha >redominado en la" univer"idadI norteamericana"' no "e ha alcan3 A+adn un Gurado mayor tte acuerdo entre lo" (il"o(o" analtico" ame 3 ricano" del Hue 7e alcanJ entre lo" (il"o(o" alermne" neo3Nanda3 73

nos en Alemania durante la segunda matad dd siglo CiC L o entre los &il-so&as norteamericanos >re3anaPticos 'ut discut(an los mDritos relativos de James, Russcll, ,radlcy, ahuehead y ,er^on$ ?l in% tento deRussell y Carnap de usar la l-gica simb-lica para ad/udicar a la &iloso&(a el estatua seguro de una ciencia ha &racasado en la mis% ma medida 'u%e el intento de P lusserl de usar `a.apoch< &cnomcnol-% gica >ara e"e nii"mo propositu$ Los &il-so&as anal(ticos e"tar tan r"% pidamente dispuestos a escindirse en diverGa" escuelas, de K"s 'ue cada$ una "e eCpresa con desprecio sobre los mDritos de las otras, como lo estaban l"" escoBticos del "iglo :iv+ 2"ta e">ede de escol"stica e" inevita#le cuando un gremio >ro(e3 "ional "lo ha de "er re">on"a#le ame " mi"mo+ Lo Hue "e con"ide3 ra en una "ociedad como UEE verdadero >ro#lema Wde modo "eme3 Gante a cmo en h Guri">rudencia algo e" con"iderado coma un verdadero >ro#lemaW 7 e" un a"unto "o#re el cual la "ociedad como un tod8 "e (orma o>inione"+ .ero la "ociedad no di">one de o>inio3 ne" "o#re lo Hue La de con"iderar"e como un >ro#lema (ilo"(ico+ .or e"ta raJn' de"de Hue en lo" tiem>n" de Kant U (ilo"o(a (ue >ro(e"ionaliJada' lo" (il"o(o" han em>leada al meno" la mitad de "u tiem>o en e:>licar >or Hue do" >ro#lema" de "u+" colega" eran Iim>lememe >ro#lema" a>arente"+ Lo 'ue untL aprende comn e"tudiante de posgrado en un departa% mento de &iloso&(a anal(tica n! es un con/unto de mDtodos o hcrra% mGei+ita"t sino una simple &amiliaridad con los distintos /uegos ling.(s% ticos 'ue e( pro&esorado de ese departamento este practicando en ese 9nomentn, Se trata de Guego" ling.(sticos 'ue muy probablemente sean contemplados con desprecio por Jos &il-so&os anal(ticos de ia universidad de al Ndo+ Y'"in em#argo Pa (amiliaridad con los mi"mo" e" lo 'ue constituye k iniciaban en la pro&esi-n, ?n este sentido^ k &ormaci-n de posgrado es eCactamente ^; miino proceso para los alumnos de Cavid Le1is o do Ci*ad )aviJson 'ue para$ P*M alum3 no" del otro Ndo del abismo, O "ea lo" di"c>ulo" de Albreuht \Xell3 mcr o 8iovanni `attimc, par e/emplo, An ios cuairo ca7o2 & uno aprende lo Hue un e">ectador receloso llamara /erga in"ervi#le y lo Hue lo" ade>to" convencido" llaman herramientas indispensables$ ?n ;<:5, cuando yo csinba sentada y arrobado 2Pns p(es de Car% nap, realmente crea Hue Vi (inale" del "iglo BB lo" &ilsisoros de rf(dcL

el mundo e"taran engalanando "u" artculo" con cuanri(icadore" lgico"' ha#lando el mi"mo lenguaGe idealmente tran">arente' in3 i curando "olucionar lu" mi"mo" enigma" y aUadiendo ladrillo" al imano edi(icio' .ero durante mi" ann" en .nnteton' al ver cmo vi3 ra#an lu" vienco" de U doctrina y cerno lo" nuevo" y eructOi" >ro3 #lema" (ilo"(ico" del aUo anterior "e marchita#an y moran #aGo "u" rO(aga"' me di cuenta de Hue era im>ro#a#le Hue aHuel >anora3 ma (uera a materialiJar"e en aHuella univer"idad' y mucho meno" a e"cala glo#al+ ;uii todo' el de"cu#rimiento de Hue mi" colega" de .rinceton no e"ta#an mO" de acuerdn "o#re cuOndo un nuevo ladri3 llo era colocado en el edi(icio Hue sobre lo Hue de#a con"idera"e cnmti un >ro#lema (ilo"o(an Zm>urtOnceIno di"minuy mi convic3 cin creciente de Hue lo" meGore" (il"o(o" analtico" han hecha mu3 cho >ara tran"(ormar la imagen de " mi"mo" Hue tienen lo" "ere" humano"+ 2n vano" li#ro" y artculo" he intentado contar el relato de cmo el giro ling8"tico en (ilo"o(a hiro >o"i#le Hue lo" heredero" de Ka+nt ace>taran " Car?in y al mi"mo tiem>o >romovi una lnea de >en"a3 miento anti3re>re"entaciona8"ta Hue concuerda con el >er">ccti3 v"mo de @iet^+"che y el >ragmati"mo de Ce?ey+ 2"la (orma de >en"ar' Hue e"tO tan omni>re"ente en el ultimo Xittgcn"tcn como en P9 o#ra de Sellar" y CavNl"on' nL" ha >ro>orcionado una >er"3 >ectiva >ara >cmar la relacin tntre lenguaGe y realidad+ Si "eguimo" cultivando e"te modo de >en"arV tai veJ con"egu reino"' >or (in t lo Hue lo" ideali"ta alemane" intentaron con"eguir en van8 >udra convencerno" >ara Hue deGemo" de di"cutir >"3eudc"3>ro#lema" te3 dio"o" acerca de N relacin entre "uGeto y o#Geto y entre a>ariencia y realidad+ Filo"o(o1 analtico" como lui Hue he mencionado >ueden contri3 #uir en ra o>inin a Hue la (ilo"o(a vuelva a 3encontrar el camino hegeliano' hi"torici+"ta y romOntico' Hue tanto lo" neoNantiano" del "iglo BP t( como lu" ( enomcnlogc" hu""erliaii8i v lo" (undadore" de la (ilo"o(a analtica intenta ron cerrar+
2"te relato Hue he intentado en oro" lugare" "o#re ello3de cmo u0 (il"o(o" trataron de editar e"te camino A (raca"aron en ello3 cul3 mina en la te"i" de Hue lo" "ere" humano" >ueden' curt ayuda de Xttger"tein' Sellar" y Cavid"on >or un lado' y de &eidcggcr' Fon3

caulr y Ceirida >or el otron a#andonar la vieGa idea de Hue hay algo en el e:terior dt3 ello" mi"mo" 3algo como la voluntad de Cio" u la naturaleJa intrn"eca de la realidad3 Hue tiene autoridad "o#re la" creencia" y la" accione" humana"+ 2" un relato acerca de cmo cier3 ta" intuicGonc" Hue heredamo" de lo" griego" >ueden "ocavar"e A reem>laJar"e en lugar de >onerla" en una cone:in "i"temOtica+ Lo aee>remn" o n>' e" el rclaiT auerca de una tran"(ormacin' un reNtn de lo" Hue KierNegaard a(irma#a Hue reUan im>ortancia crico3reli3 gio"a DaunHue la orientacin de "u im>ul"o "ea radicalmente atcaG+ +/l relato Hue cuento en mi" li#ro" no e" un relato acerca de cmo eludir la (ilo"o(a analtica' "ino acerca de >or HuF hay Hue e"tudiar a determinado" (il"o(o" analtico" a tin de a>reciar ludo el alance de Pa" >o"i#ilidade" tran"(ormativa" Hue lo" movimiento" intelec3 tuale" del "iglu :: han inaugurado >ara la" generacione" (utura"+ La matriJ di"ci>linar d4 la (ilo"o(a analtica' a >e"ar de la retrica de3 (en"iva' hueca Hue re"uena en ella' e" una matriJ con Za Hue lo" hi"3 toriadore" (uturo" del >en"amiento tendrOn Hue (amiliariJar"e' igua Hue han tenido Hue (amiliariJar"e con la nmri^ di"ci>linar del ideali"mo alemOn+ Tam#iFn el ideali"mo alemOn "e em>a> de toda una retorica cient(ica hueca' >ero hiJo avanJar el e">ritu univer"al+ L8 mi"mo va a "uceder' tal ccimo lo de(iendo' con N lnea de >en"amiento con3 te:tuali"ta y #oli"ta Hue llev a Xittgcn"tcm del !ractat0 a la" inUCstigact neSi Hue llev a [uine a #urlar"e de la di"tincin entre analtico y "intFtico' Hue llev a+ St8ar" a a#andonar la idea locN3eIna de una conciencia >rc3ling8"tica y Hue llev a Cavd"on a re>udiar la incra idea de un e"Huema conce>tual+ I3o" e"tudiante" de la hi"toria de la (ilo"o(a del "iglo ::u tendrOn Hue >elear"e con lo" tecnici"mo" Hue inundan e"ta corriente del >en"amiento' igual Hue li" e"tudiante" de hoy en da tienen Hue >e3 lear"e con lo" tecnici"mo" ciF ia ;rJ(Jc de Iti bti2cn pttra de Rant+ .e"e a toda Qu >retencio"a arHuitectura y "u" "olucione" e:>ue"ta" al e"tilo de Ru#e %old#erg de >"cudo3>r8#lema" a#"urdo"' (inalmen3 te el li#ro de Kanr ha eGercido e(ecto" Ftica3religio"o" tran"(ormati3 vo"+ .en"amo" S8#re no"otro" mi"mo" de (orra a di"tinta de#ido A lo Hue e"cri#i Kam+ .e8e I tudaI "u" >reten"ione" >i cut o3cient i (ie i"3 la"' y a >e"ar de lo" innumera#le" calleGone" "in "alida a lo" Hue "e ha

a#ocado' la (ilo"o(a Analtica del "iglo :: tam#iFn tendrO electo" tran"(ormativo" y >or tanto nue"tro" de"cendiente" e"tarOn endeu3 da con ella' Tal veJ la (ilo"o(a anallica no haya e"tatlu a la altura de "u" >ro3 >ia" am#icione" y no haya re"uelto EuZ1 >ro#lema" Hue crea ha#er re3 "ulto+ Sin em#arco' ella mi"ma contri#uy a >ro>orcionar"e un lu3 gar im>ortante en la hi"toria de la" idea" cuando comenJ a #u"car ra#one" >ara deGar de fado e"ta" am#icione" y >ro#lema"+ Al a#an3 donar la a">iracin a Guicin" a>odctico" y re"ultatlu" de(initivo"' Hue &u""erl com>arti con Orna> y /u"7ell 6 y al de"cu#rir nueva" ra3 Jone" >ara la "u>o"icin de Hue e"ta am#icin nunca llegara a *U moia' la (ilo"o(a analtica no" a#ri nn camino Hue lleva mi" da del clcnti(icUmoI al igual Hue el ideali"mo no" a#ri un camino Hue no" >ermiti e"Huivar el em>iri"mu+ &aca alta mucnti tiem>o ha"ta Hue "e "acaron la" en"eUanJa" anti3cm>iri"LaS del ideali"mo alemOn' y tam#iFn >a"arO muchn tiem>o ha"ta Hue la 3(ilo"o(a Analtica haya a>rendido N leccin ani3cicnti(Ni"ta+ .ero algTn da lo" hi"to&adn3 rc0dcla" ideIv >odrOn rcconocei_ tal veQ Hueo"ro" mov mentu" a>a3 rentemente ;ontrario" "e com>l ementan mutuamente+ @ota"
E+ 2dmund %ettier' !9st ge&cchi&ertigte, ?a$ire Zcinung aissenS0, en@ ,ien
11 -

.eie /ien tE7.p.hAttd"ynsciye Phih0pi#)e)"erLr'enntrn)i Xeinlicun E559' >Og"35E3563 ,+ Peronie Sthncc3?ind' AIe)rtII&rt(R3I o) Autonorny. A I"istory u#;udern rn7r " Phd2S(p hy1 ;am#ridge E554+ 7+ S-ren K3icrN3;gaard' A6tdi"iE0ruip 0 73t d Lty5t# ^aih9chri#t J(t den Phi"7s1p'i d0n /ri3t&' 2r"tei Teil' Cu""eldor( E5E7Aa >OI' E S(t+ 9+ Cavid L;X0' C#utnter#actaa#S# O:(ord E5A6' >ag3 S3Se

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La Gu"ticia como lealtad am>liada

Si ILOS >er"iguiera la >olica y >idiFramo" a nue"tra (amilia Hue no" e"condiera+' "eguramente rodo" contaramo" con "u ayuda+ Inclu"o "i "u>iFramo" Hue nue"tro hiGo' nue"tro >adre o madre cometieron mun crimen+' la mayora de no"otro" le" >re"taramo" e"ta ayuda+ .ara >rocurar una coartada (al"a a un hiGo' un >adre n una+ madrcI mu3 chu" de no"otro" "eramo" ca>ace" de cometer >erGurio+ .ero " a con"ecuencia de e"te >erGurio "e condena"e a un mcente' la mayo 3 ra de +no"otro" no" "entiramo" intenornienLe de"garrado" >or el con(licto entre lealtad y Gu"ticia+ Ahiara #ien' tin Tal con(licto "lc lo "entimo" en la medida en Hue >odemo" identi(icarno" con la >er"ona mcente a la Hue hemo" he3 cho un daUo+ Si el a(ectada e" un vccinoS el con(licto "erO "egura3 mente muy (uerte+ .ero >o"i#lemente "erO mucho meno" inten"o "i "e trata de un entraUo' e">ecialmente alguien >erteiecZente a otra raJa' cla"I o nacin+ Ame" de Hue comienJa a atormentarno" ln >re3 gunta de "i hemo" actuado correctamente cometiendo un >erGurio' de#e ha#er a"gWn a">ecto en Hue >odamo" con"iderarle a Fl o ella como a Lalguien de no"otro"V1' .or e"o' tal veJ re"ulta iguahneme adecuado de"cri#ir nue"tro de"garramiento mtenTr no como un con(licto entre lealtad y Gu"ticia' "ino como con(licto cnrrc lealtade" en con(licto entre la lealtad >ara con nue"tra (amilia' >or un lado' y
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U lealtad hacia un grupo, por el otro, 'ue es lo bastante grande corno para uiduir 6+ la vctima de nuestro per/urio$ Sin em#argo' nue"tra lealtad (rente a tale" gru>o" inayore" "e de3 #ilita o inclu"o de"a>arece del todo cuanto "e >re"enta una >rue#a dura+ 2n tal ca"o' de re>ente e:cluiramo" a >er"ona" Hue anterior3 mente ha#amo" con"iderado corno L>erteneciente" a no"otro"1+ ;om>artir nue"tra comida cZan >er"ona" em>o#recida" de nue"tro vecindario mO" >r:imo e" alIu natural y correcto en circun"tancia" normale"'' >ero tal ver no lo "era en una+ F>oca de ham#runa' 7E e"ta actitud re"ultara a "igni(icar una (alta de lealtad hacia la >ro>ia (a3 milia+ ;uanto mO" di(cil "e vuelve la "ituacin' mO" "e e"trechan lo" LaJo" de lealtad con La" >er"ona" Hue no" "on cercana" y mO" "e a(lo3 Gan con loPoGi In" demO"+ ;ontem>lemo" otro eGem>lo de la am>liacin u re"triccin de lealtade" nue"tra actitud (rente a otra" e">ecie"+ 2n N actualidad' la mayora de nmotro" e"tO al meno" medianamente convencida de Hue lo" vegetariano" no e"tOn del Ludo eHuivocado" y Hue a lo" animale" le" corre">onde alguna (orma de derecho"+ Tero "u>o 3 niendo Hue "e demue"tra Hue la" vaca" o lo" canguro" "on >orta 3 dore" de una mutacin de viru" reciFn de"cu#ierta Hue re"ulta mortal >ara el hom#re' aunHue e" inocua >ara lo" animale" mi" 3 mo"+ So">echo Hue en e"te ca"o rechaJaramo" el re>roche de la diSL_mniinacPOndc OtraI e">ecie" con un encogimiento de hum#ro" y >a"aramo" a Id neceara matanJa ma"iva+ Ce un gol>e' la idea' de U Gu"ticia entre la" e">ecie" UdturOlc" "erO irrelcvantc >orHue no" encontramo" en una "ituacin de emergencia y la lealtad con nue"tra >ro>ia e">ecie de#e "er >rioritaria+ La lealtad (rente a una cumundad mayoiI >or eGem>lo' la comunidad de todo" lo" "ere" viviente" en nue"tro >UnctA' de"a>arecera rO>idamente en tale" circun"tancia"+ ;omo Tltimo eGem>lo Huiero re(erirme a la di(cil "ituacin Hue >rovoca la acelerada e:>ortacin de >ue"to" de tra#aGo del .rimer al Tercer *undo+ Lo" ingre"o" reale+" de >romedio de la mayora+de la" (amilia" norteamericana" >ro#a#lemente #aGarOn continuamente+ Una gran >arte de e"ta >Frdida de mgre"o" >uede atri#uir"e al hecho de Hue un tra#aGador indu"trial tailandF" >uede "er em>leado >or una dccirria >aite del "ueldo Hue hay Hue >agar a un tra#aGador de
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OhiC+ La a(irmacin de Hue la (uerJa de tra#aGo en @orteamFrica y 2uro>a "e o(rece a >recin" e:ce"iva menteE alto" en com>aracin con el mercado mundial "e ha convertido en un lugar comTn entre lo" rica"M ;uando "e re>rocha a lo" em>re"ario" norteamericano" "u (alta' de lealtad (rente a 2"tado" Unido" >orHue >reci>itan a ciuda3 de" entra" dentro de nue"tro Lcinturn en (a"e de o:idacin1 al de3 "em>leo y la de"e">erad nr ello" conte"tan en oca"ione" Hue >onen la Gu"ticia >or en3cima+de la lealtad) Alegan Hue la" nece"idade" de la humanidad en conGunto tienen >rioridad moral (rente a N" de "u" conciudadano" y Hue anulan la lealtad nacXosL SegTn cllo"a la Giii3 ticia e:igira Hue actTen coma ciudadano" Qel mundo+ ;entremo" Qhora nue"tra atencin en la "u>o"icin de Hue la" in"titucione" y li#ertade" democrOtica" S8l8 >ueden "o#revivir "i "on a>oyada" >nr una >ro">eridad econmica Hue "lo e" >o"i#le con"eguir a nivel regional >ero no a nivel glo#al3 Si e"ta "u>o"icin e" correcta' entonce" a democracia y la li#ertad del .rimer *undn no >odrOn "o#revivir a una glo#alAacin radical del mercado diS tra#aGo+ Ce ah Hue la" democracia" rica" e"tOn ant^ la alternativa de mantener "u" >ro>ia" in"titucione" y li#ertade" o #ien de hacer Gu"ticia >ara cnn d Tercer +*undo' La Gu"ticia >ara con d Tercer *undo e:igira' "eguir e:>ortando ca>ital y >ue"to" de tra#aGo ha"ta Hue "e haya logrado un eHuili#rio1 e" decir' ha"ta Hue alITn da el tra#aGo hone"to en la cuneta o ante un ordenador en .ar" o ;incin3 nati no "e >ague meGor Hue en una ciudad >rovinciana de /ot"vana+ .ero entonce" 3>odra o#Getar"e de manera >lau"i#le3 ya no ha#ra mdinero di">oni#le >ara mantener #i#lioteca" >T#lica" gratuita" ni >ara >eriadicn" y canale" de televi"in Hue com>iten entre ello"M n >ara una o(erta de (ormacin hu man" rica de aece"o general ni >ara todo" lo" demO" di">o"itivo" Hue "on nece"ario" >ara la (orma3 cin de una o>inin >T#lica in(ormada gracia" a la cual lo" go#ier3 no" "e mantienen mO" o meno" democrOtica"+ Q[uF de#en hacer Za" democracia" riea" ante cate >anoramaS QCe#en mantener"e leale" con"igo mi"ma" y entre ella" y a"egurar la eontmuidiid de "o3cie PaPe" li#re" >ara una tercera >arte de N huma3 nidad a co"ta de lo" dita tercm" re"tante"S QO de#en renunciara lo" #ene(icio" de la li#ertad >oltica a (avor de una Gu"ticia econmica eHuitativaS

2"ta" >regunta" eHuivalen a la" Hue han de >lantearle lu" >adre" de una gran (amilia de">uF" de una catO"tro(e nuclear+ QCe#eran coni>arnr con "u" vecino" lo" alimento" almacenado" cii c> "tanoI aunHue a" la" re"ervan "lo alcanJaran >ara uno o do" da"S QO de#eran mantener aleGado" a e"to" vecino" con la (uerJa de li" ar3 ma1S Am#o" dilema" morale" >lantcAiiN mi"ma >regunta QCe#e3 mo" re"tringir el Om#ito a (avor de la lealtad o am>liarlo a (avor de la Gu"ticiaS @o tengo la menor idea de cuOl hera N re">ue"ta correcta a e"ta" >regurau"' rZ a la+ de cUmn Uu >adre" actuaran correctamente ni a la di cuil "eria el >rocedimiento correcto del .rimer *undo' lie >lanteado e"ta" >regunta" Tnicamente >ara en&ocar una cue"tin a#"tracta y >uramente (ilo"(ica' li"ta >regunta e+" QCe#emo" de"3 cri#ir e"to" dilema" morale" como con(licto" entre lealtad y Gu"ticia o .is #ien' coma lo >ro>u"e' como un con(licto entre lealtade" (rente L gru>o" menore" y lealtade" (rente a gru>o" mayore"S Tam#iFn "e >udra >re"uman Q@o "era una #uena idea tratar el conce>to de LGu"ticia1 como denominacin de la lealtad (rente a un determinado gru>o muy grande' como denominacin de la le3 altad del mayor alcance Hue conocemo" actualmente en lugar de tratarla como denominacin de algo di(erente de la lealtadS Q@o >odemo" >oner en el lugar del conce>to de LGu"ticia31 el de la leal3 tad vi ente a e"te gru>oa >or eGem>ltI el gru>o de lo" >ro>io" con3 ciudadano" u de lo" "ere" humano" o de codo lo vivienteS QSe >er3 ilera algo de#ido a e"ia "u"titucinS Lo" (il"o(o" morale" Hue "e mantienen (iele" a Ka+nt' >ro#a#le3 mente "on de la o>inin de Hue e"ta reinter>retaun "igni(icara una >erdida im>ortante+ LOA Nantiano" "ueltn in"i"tir en Hue la Gu"ticN emana de l+ rIAhn" la lealtad' en cam#ioI de lo" "ntimicnro"+ SegTn "u conce>cinG "ln la raJn >uede im>oner de#ere" morale" de ca3 rOcter univer"al e incondicionalI y concretamente de e"ta Zndnle e" nue"tra o#ligacin >ura con h Gu"ticia' K"ti "imada en otro nivel Hnc OHuclN (orma de relacione" a(ectiva" de la" Hne "urge la lealtad+ ti mO" rclccTamede lo" (il"o(o" contem>orOneo" Hue mantiene e"ta >er">ectiva Nantiana eSv P8rIen &a#erma"+ 2i Huien e"tO meno" di"3 >ueItt a #orrar la (rontera entre la raJn y el "cntiincntOG e" dccZI entre la valideJ univer"al y el con"en"o hi"trico+ Otro" (il"o(o"

contem>orOneo" Hue se di"tancian de Kant' o #ien en direccin a &ume Dconio Ancttc /aierR o cu direccin i &egel Dcomo ;harle" TavlorR o >ara acercar"e a Ari"ttele" Dcomo Ala"dair *aclntyreR tienen "u" dudaS a e"e re">ecto+ 2l utro e:trema de la ptiSici"n Pe la#ermay e" la de *ic#ael XaPJer+ 2l de"cunnia tic conce>to" torno /G3 Ptti/ y Lo#ligacin mo3 ral univer"alI3+ 2n el centro ce "u li#ru !hic' and !hin e"tO la te"i" de Hue de#eramo" rechaJar una intuicin Hue Kant uon+"Nle+ra e"en3 cial U intuicin de Hue en toda" >arre" Llo" hom#re" y muGere" co3 mienJan con una idea o un >rinci>io comTn' o meGor dicho' con un (aGo de idea" o >rinci>io" a lo" Hue de">uF" am>lan de diver"a" ma 3 nera"M+ SegTn XalJer' e"ta' imagen de la moral' Hue en "u" comien3 QOS e" mO" IdelgadaM y Hue St vuelve LmO" den"a con el tiem>o13 de3 #era invenir"e+ L;ualHuier mord e" de"de el >rinci>io Iden"a\' e" decir culturalnicntc integrada y >arte de un teGido com>leGoV "lo en oca"ione" e">eciale" "e mue"tra como 1dclgada1 t concretamemc cuando el lenguaGe de la moral de#e "ervir a (ine" muy dctcrmiiu3 do"I\ Aunc>e de la inver"in de XalJer no "igue (orS o7ainente una imagen neo3humeano de la moral' nT deGa de +IuItrirla' como lo >er(iN Anmc /aicr en "u li#ro ;ora" Pre]udicc/. 2n la e:>o"icin de /alcrtN moral no tiene "u >unto de >artida como una o#ligaein' "ino a modo de una relacin de con(ianJa mutua entre lo" miem3 #ro" de un gui>o e"trechamente vinculado' como una (amilia o un cla+n+ ;om>ortar"e moralmente con"i"te en hacer fo Hue "e da >or "i m8mo en el trato con lo" >adre"S lo" hiGo" a lo" mieTii#rnV de nue"3 tro clan+ 2"to eHuivale a re">etar la con(ianJa Hue ello" mue"tran a uno+ Una o#ligacin moral Hue hay Hue di(erenciar de la con(ianJa "lo "e "uma cuando nue"tra lealtad (rente a un gru>o >eHueUo en 3 tra en con(licto con nue"tra lealtad (rente a un gru>o mO" grande+I Tan >ronto coino " >iar eGem>lo' una" (amilia" "e Guntan en una tri#u o la" tn#ui en un 2*QLL*3 uno >uede mentir"e o#ligado a hacer co"a" Hue no "t entienden >or " "ola" >or eGem>lo' a#andonara Lera >adre" >ara ir a la guerra' o ca la (uncin de (uncionario (ederal o de GueJ tomar deci"ione" contra lo" intere"e" de la >ro>ia aldea+ Lo Hue Kant de"cri#ira como con(licto re"ultante de ello entre la o#liga3 cin moral v el "entimiento ca entre raJn y "ennmientiv a la Ut
! 8
3

de una e:>o"icin no3Namiam e" un con(licto enrre do" Om#ito" de

lealtade"+ La idea de una+ o#ligacin muraf Q)dS #S i de re">etar la dignidad humana Hueda "u"tituida >or la idea de la lealtad (rente a un gru>o muy grande+' e" decir' h humanidad+ La idea de una o#li3 gacin mord Hue "e e:tiende mO" allO de e"ta e">ecie a un gru>o aTn mO" grande "e convierte en la idea de una lealtad (rente a iodo" lo" Hue >ueden "entir dolor como no"otro" Wo "ea tam#iFn' la" vaca" y le" cancro"W o tal veJ+ inclu"o (rente a+ tuda vulaa inclu"o (rente a l8S Or#ole"+ 2"ta conce>cin no3Nantiana de la moral "e >uede rc(ormular con la te"i" de Hue la >ro>ia identidad moral e"tO determinada >or el gru>o o lo" gru>o" con lo" Hue uno "e identi(ica di modo Hue no "e >uede deGar de "er leal rcme a dio" "in rechaJar"e a " mi"mo+ SegTn e"ta conce>cin' lo" dilerna" morale" na "nn el re"ultado de un t8a3 (licto entre raJn y "entimiento' "ino entre alternativo" >roveero" de "i mi"mo' alicrnaiiva" de"cri>cione" de " mi"mo' e" decir' mane3 ra" alternativo" de dar un "encido a N >ro>ia vida+ Lo" no3Nantiano" no com>arten la conce>cin de Hue en vGrtud de nue"tra >ertenen3 cia a la e">ecie humana tengamo" un yo central y verdadero' un yo Hue o#edece a la vnJ de la raJn+ 2n lugar de elloG >ueden eQmr de acuerdo mn Caniel Cennetr tie Hue un yo con"tiTuye aiGIo a" como un >unto de gravedad narrativo+ La may8ria de la" >er"ona" Hue >ertenecen a "ociedade" no Tradicionale" di">onen de varia" narra3 cione" ya >or con"iguiente' de varia" y diver"a" identidade" morale"3 U"a >luralidad de identidade" e" re">on"a#le de ia multi>licidad y diver"idad de lo" dilema" morale"' (ilo"o(a" morale" y novela" >"i3 colFgca" Hue e:i"ten en dicha" "ociedade"3 La canira>o"icin Hue hace XalJtr de una moral delgada y otra den"a e"+' cnt:c otra" co"a"' una contra>o"icin de hi"toria" detalla3 da" y >lO"tica" Hue uno >uede contar de " mi"mo como miem#ro de un gru>o >eHueUo y la hi"toria relativamente a#"tracta y e"#oJada Hue uno >uede contar de " mi"mo como ciudadano del mundo+ Se Sa#e &lOQ de la >ro>ia (amilia Hue de la >ro>ia aldea' mO" de la >ro3 >ia aldea Hue de h >ro>ia luciTn' mO" de la >ro>ia nacin Hue de Za humanidad en conGunto' y mO" de lo Hue e" un "er humano Hue de lo Hue e" >uramente un "er viviente+ 2n virtud de la deci"in acerca de HuF di(erencia" entre individuo" "on de relevancia' "e e"tO en una >n"it_in meGor cuando "e trata de "i&eJ%etYaM Hue "e >ueden de"cri3
b

#ir como Lden"a"1 Hue en el ca"o de lo" Hue "lo >ueden de"cri#ir"e como Ldelgada"M+ Tan >ronU trum lo" gru>o" aumentan' la" leye" de#en ocu>ar el Lugar de la" co"tum#re" y So1 >rinci>io" a#"tracto" el de `-$p6roneLiL. .or c"ro lo" Nantiano" "e eHuivocan aG ver ta >Qrart377 comn una den"i(icacin de >rinci>io" delgado" y a#"3 iract8i+ 2l hecho de Hue lo" >rinci>io" a#"tracto" e"tOn di">ue"to" de tal (orma Hue "o#re>uGan la" lealtade" im>lcita" de lo" gru>o" llev a .latn y Kant a la o>inin errnea de Hue lo" >rinci>io" >re3 cederan de algTn modo a la" lealtade"' Hue lo delgado viene de al3 guna (orma ante" Hue lo den"o+ La di"tincin Hue hace XalJcr entre una moral delgada y otra den"a "e >uede >oner en con"onancia con la contra>o"icin de Ra?l" de un t8rcte)P8 tViam>artido de Gu"ticia y diver"a" concepciones de Gu"ticia Hue 0c hallan en con(licto entre ella"+ Ka?i" ilu"tra e"ta contra>o"icin de la "iguiente manera
el coace>to de Gu"ticia1 P>lic"do a in"mucioiU_S' "igni(icara Hue no e"3 ta#lecen di"ttlicione" ar#itraria" entre >er"ona" cuando le" atri#uyen "u" derecho" y de#ere" #O"ico"' y Hue "u" rogla >(0dtt;etl un #alance a>ro>iado tnire >reito"Nil1 tGa tunlitru+ Una conce>cin' en cam 3 #io' QtlemO" de e"ta" co"a" 5 tam#iFi incluye >rinci>io" y criterio" Hue indican cuOle" di(erenciacin1V 1 "on ar#itraria" y HuF eHuili#rio entre >reten"ione" en con(licto e" el a>ro>iado+ Lo" hom#re" >ueden e"tar de acuerdo "o#re el "igni(icado del conce>to de Gu"ticia y di"cre>ar' no o#"tante' >orHue ace>tan diver"o" >rinci>io" y norma" a >artir di lo3# cuale" deciden "o#re la" co"AS+9

Cicho en >ala#ra" de Ra?l"' la te"i" central de XaLter e" Hue al cta3 mienA+(i e"tOn la" concepciottCi den"a"' integrada" en un teGido cum3 >leGo' incluyendo la" di"tincione" entre >er"ona" Hue im>ortan mO" y Otra" Hue im>ortan meno"+ 2l conce>to delgado y "u mO:ima 1@o haga" di(erencia" ar#trano" entre "uGeto" mnrale"M "olo cuenta en oca"ione" e">eciale"+ 2n e"ta" oca"ione"' el conce>ta delgado 3en (orma de >regunta" crtica" de "i cvcntualmeme "lo e" ar#itrario con"iderar Hue una" >er"ona" im>ortan mO" Hue otra'13 >uede diri3 gir"e contra c "(la una de laS conce>cione" den"a ^ de la" Hue ha#a "urgido+

Sin em#argo' ni Ra?l" ni XalJer creen Hue el de">liegue del conce>to delgada de Gu"ticia >ueda a>ortar un cnterici (rente a la ar#itrariedad Hue re"olvera >nr " mi"ma" tale" >regunta" crtica"+ @o creen Hue >odamo" cum>lir la e">eranJa de Kant de derivar laI "olucione" de dilema" morale" del anOli"i" de conce>to" mora3 le"+ .ara e:>re"arlo en li terminologa Hue he >ro>ue"toV no >ode3 mo" re"olver el con(licto entre Lealtade" di"tanciOndono" >nr com3 >leto de ella" y dirigiFndono" a algo Hue "e di"tingue de manera categrica de la lealtad la o#ligacin mor ni univer"al de actuar con Gu"ticia+ .or lo tanto ( no >odemo" evitar a#andonar la idea Nantiana "egTn la mal la ley moral e:i"te >rimero en (orma >ura' aunHue "iem>re corre el >eligro de mancillar"e con "ent ni icmti+" irracionale" con lo" Hue "e introducen di"tincione" ar#itraria" entre la" >er"ona"' Kn "u lugar hemo" de >oner la idea hegelia3 na)mand"ta de Hue la llamada' ley moral' en el meGor de lo" ca"o" T e" una a#reviacin cu moda de un teGido concreto de >rOctica" "o3 ciale"+ 2"tu "igni(ica a#andonar N >reten"in de &a#crnia" de Hue "u LiTca del di"cur"oM >one de mani(ie"to una >rect:ndicin tra"3 cendental del u"o del lenguaGe' y ace>tar Pa te"i" de "u" crtico" de Hue "lo e" la e:>re"in de Po" hO#ito" de la "ociedad li#eral ac 3 tual) [ui"iera >lantear ahora en una (urnia 3ligo mO" concreta la >re3 gunta de "i lu" diver"o" dilema" morale" e:>ue"to" al >rinci>io de3 #en de"cri#ir"e como con(liao" entre lealtad y Gu"tic8 o meGor corno el con(licto de lechado" (rente a gru>o" e">ec(ico"3 $amo" 6 ocu>arno" de la >regunta de "i+ Pa" e:igencia" de la" "ociedade" acci3 dentale" de re(orma" >lanteada" al re"to del mundo en nom#re de algo no Tnicamente occidental W>ur eGem>lo de U moralG de la hu3 manidad o de la racionalidad3 "e (ormulan o "i "on >uramente la e:3 >re"in de la lealtad (rente a conce>cione" occidentale" locale" de Gu"ticia' &a#crma" dira Hue lo >rimero e" cierto3 Yo dira Hue lo rltimo e" cierto' >ero "in Hue e"ro "igni(iHue rednrirdicha" e:igen3 cI F+n mi o>inin "era >re(eri#le no "o"tener Hue el Occidente li#eral tenga un mayor conocimiento de la racionalidad y la Gu"ti3 cia' y decir' en cam#io' Hue ti Occidente li#eraI T ;UAndo ormuU eA^encIa" (rente L"ociedade" no li#erale"' "im>lemente "e mantie3 ne (iel a " mi"mo3

2n "u en"ayo recientemente >u#licado #aGo el ttulo -" derecho $$e groe' Ra?l" "e ocu>a de la cue"tin de "i la conce>cin de N Gu"ticia Hue de"arrollo en "u" li#ro" e" e">ec(icamente occidental y li#eral o "i nene un carOcter univer"al+ A Ra?l" le Ali"tara >der a"3 >irar a la univer"alidad+ Le >arece im>Ortanle evitar el Lhi"turci"3 moZ1 y cree >oder con"eguirlo con la demo"tracin de Hue ia con3 ce>cin de Gu"ticia hecha a la inedN de una "ociedad li#eral >uede entender"e mO" allO de ule" "ociedade" >or medio de la (ormulacin de lo Hue Fl llama un Lderecho de lo" >ue#lo"13+1 Kn e"te en"ayo' Ra?l" e"#88a una am>liacin del >rocedimiento con"tructm"ta' (Gue ha#a >ro>ue"to en "u !eor)a de 2dIKS0dt(' una am>liacin Hue no" >ermitira a#arcar "ociedade" li#erale" y no li#erale" #aGo el mi"mo derecho >or medio de N con"tante "e>aracin entre lo PU*O y lo #ueno+ Sin em#argo' durante la ela#oracin de e"te en(oHue con"tructi3 vi"ta de Ral?" "e demue"tra Hue e"te derecho "lo >uede a>licar"e en >ue#lo" raFEuna6"es$ teniendo el tFrmino LraJona#leM aHu un Signi(icado muy e">ec(ico+ La" condicione" Hue de#en cum>lir la" "ociedade" no li#erale" >ara 31"cr ace>tada" >or la" "ociedade" li#e3 rale" como miem#ro" legale" de una comunidad de >ue#lo"1 inclu3 yen Hue "u L"i"tema de derecho "e gue >or una conce>cin de la Gu"ticia Hue "e orienta >or el #ien comTn' e" decir' >or una >erce> 3 cin im>arcai de lo Hue no con"idera le (orma irraJona#le como loa mtere"e" (undamentale" de lodo" In" miem#ro" de la "icietlad3M) Ra?l" >arte del criterio de Hue el cum>limiento de e"ta condi 3 cin e:cluye N vulneracin de lo" derecho" humano" (undamenta 3 le"+ 2"to" derecho" incluyen Lal meno" un mnimo de dcr8cho"' en concreto' lo" derecho" de "u#"i"tencia y "egundad Del derecho a la vidaR' el dertcho a la li#ertad D"er li#re Pe e"clavitud' "ervidum#re y traba/os (nrJadu"R y 6 la >ro>iedad D>er"onalR comci tam#iFn a la igualdad (ormal "egTn lo" >rinci>io" del derecho natural D>or eGem3 >lo ci >rinci>io de Hue ;ASOS iguale" "e trarai de igual maneraRM+1 2n el conreino de "u e:>o"icin de cmo hay Hue entender Hue N" "o3 ciedade" admi"i#le" no li#erale" no >uedan tener doctrina" (ilo"(i3 ca" y religiosas irraJona#le"' Ra?l" de(ine IirraJona#le1 con la in3 dicaIin de Hue tale" "uciedade" de#eran >ermitir Acierto grado de li#ertad de conciencia y de >eii"ainiemoG aunHue e"ta" li#ertade" no 3

"e concedan >or igual a codo" lo" miem#ro" de la "ociedad' como ocurre en la" "ociedade" l#enle"1I La manera en Hue Ra?l" entiende lo GUe "igni(ica "er raJona#le reduce' en re"umen' la >o"i#ilidad de "er miem#ro en la comunidad de ILS >ue#lo" a aHuella" "ociedade" cuya" in"titucione" incluyen la maynra de lo"+ logro" de Occiden3 te con"eguido" con dura" lucha" durante lo" do" "iglo" de"de la era de la Ilu"tracin+ *i im>re"in ;2 Hue Ka?l" no >uede rechaJar el hi"rorici"mo y' al mi"mo rieni>o' "ervir"e de e"te conce>to de rIona#ildad+ .or3 Hue con la a>elacin a e"te conce>to "e integra en la conce>cin im>lcita en el derecho de lo" >uehlu" gran >arte de la" deci"ione" recientemente tomada" "o#re cuOle" di"tincione" entre la" >er"o3 na" "on ar#itraria"+ @o hay Hue olvidar Hue la" di(erencia" entre la" diver"a" concepciones de Gu"ticia "on di(erenciacione" entre la" cualidade" de la" >er"ona" Hue "e con"ideran como relevante" >arQ el tnGuiciamientn de "u" >reten"ione" en con(licto3 Al >arecer' (ra3 "e" como L;a"o" iguale" de#eran tratar"e Pe igual modoM deGan "u(iciente e">acio >ara argumentacione" "egTn la" cuale" lo" cre3 yente" y ateo"' hom#re" y muGere"' negro" y #lanco"' homo"e:ua3 le" y hetero"e:uale" de#eran "er tratado" de manera relevante en (orma )b3Pigual3 Ce e"te modo Hueda' ciertamente' e">acio >ara el argumenta de Hue una di "en TU Znacin "o#re U #a"e de tale" di(e3 rencia" #io S ar#itraria+ Si Huererno" e:cluir de la comunidad de lo" >ue#lo" una" "ociedade" en la" Hue no "e >ermite a homo"e3 :uale" no creyente" eGercer determinado" tra#aGo"' e"ta" "ocieda3 de" >ueden alegar raJona#lemente :ue no"otro"' cuando la" e:3 clumo"' no A>elarno" a algo univer"al "ino Hue no" a>oyamo" en la" evtiluciune" mO" reciente" Hue +"e han >roducido en @orteamF3 rica y 2uro>a+ 2"toy de acuerdo con &a#erme cuando e"tri#e 1 AHuello Hue Ra?l" de hecho >reGuJga con el conce>to del \con"en"o "ola>ado\ e" la di"tincin entre (igura" moderna" y >rcmodcnia" de la con3 ciencia' entre inter>retacione" def mundo IraJona#le"\ y \dogmO3 tica"\1+ .ern no coincido con &I#ernia" Wcomo tam>oco [ hara XalJer' "egTn crecW cuaTido continua con el Iemlaniiento de Hue Ra?l"

"ciln >uede de(ender la te"i" de la >rioridad de lu Gu"to (rente a "a #ue3 no con P conce>to del con"en"o "ola>ado "i e" el ca"o de Hue la" tu re 3 ce>cione" del mundo Hue #aGo la" condicione" de la modernidad "e han vuelto re(le:iva" y >o"rnera(i"icaSG "on e>i"tFniicamente "u>eriore" A la" conce>ci8n;S del mundo dogmOti cimente con"olidada" y (unda3 meniali"LL"V Hue inclu"o una tal "e>aracin >ueda hacer"e de minera ntida+

&a#erme a>unta XA Hue Ra?l"' >ara demo"trar la "u>erioridad del Occidente li#eral' nece"ita >remi"a" tran"culturalnientr vOlida"+ Sin e"ta demo"tracin' Lre"ulta inadmi"i#le cualHuier de"cali(icacin de doctrina" \ir raJn Q#le"\ Hue no "e >uedan >oner en concordancia con el conce>to Wped(aos0 de Gu"ticia Hue "e >ria>8neL+d; .a"aGe" de e"ta cla"e >onen en clanM >ar HuF hay Hue u#icar a &a#erma" y 6 XalJcr en e:tremo" a>ue"to"+ XaiJer con"idera Hue "e entiende >or " mi"mo el Hue nn >ueda ha#er una >rue#a de N "u>erioridad e>i"tcmica de la idea occidental de raIona#ilidad :ue no (uera circular+ .ara Xalier no hay un tri#unal tran" cultural de la raJn ante el cual "e >ueda di"cutir la cue"titm de la "u>eriori3 dad+ bl >arte de lo Hue &a#crma" llama el Lconte:tuali"mo (uer3 teI "egTn el cu"d 1no e:i"te una11 racionalidad\ en "ingularM+ LSegTn e"ta conce>cin13' "igue &a#ernna"' La la" diterentc" cultura"' imO3 gene" del mundT' tradicione" o (orma" de vida uihieren en cada ;ASO Iracionalidadc"1 e">ec(ica"+ ;ada una de ella" deht e"tar in3 ternamente entrelaJada con el conte"to de una >eculiar conce>cin del mundoM+EE .ien"o Hue el a#ordaGe con"tructivi"ta' de Ra?l" del derecho de gente" >uede (uncionar "i "e a>ro>ia lo Hue &a#crma" denomina el Lcontie:tuali"m[ (uerte1+ Ce e"te modo renunciara al intento de e"ca>ar alhi"torici"mo y tam#iFn al de o(recer una Gu"ti(icacin un ver "al" ta de la" conce>cione" occidentale" reciente" acerca de HuF di"rincionI entre la" >er"ona" "on ar#itraria"+ 2l >unto (uer te del li#ro de Xataer' Lo'a51 %rit)' ;nd g"c6a"E )itand3r$3 con3 "i"te' en m o>inin' en N determinacin con la Hue e:>re"a la ne3 ce"idad de una tal renuncia3 La de#ilidad de la e:>o"icin Hue R8?l" hace de "u manera de >roceder e"tO en una am#ig8edad en3 tre do" "igni(icado" de univer"ali"mo+ ;uando Ri?l" dice Hue

Luna doctrina con"truetiviita li#eral e" univer"al en "u alcance "i e"tO lo #a"tante #ien con"truida como >ara o(recer a todo" lo" Om3 #ito" >oltico" relevante" lo" >rinci>iOi" adecuado"' entre ella" tam3 #iFn un derecho d+e gente"'++1'E, no e"tO "o"teniendo Hue dicha doc3 trina tenga vigencia univer"al+ 2l alcance univer"al ;7 un conce>to Hue com#ina #ien ton el con"rmcTivi"mu' >ero no lo hice la vigen3 cia univer"al+ &a #erma1 e:ige e"ta Tltima >or lo Hue con"idera ne3 ce"ario Hue >ongamo" en accin una artillera (ilo"(ica' realmente >e"ada IcgTn el modelo de Kant y Hue lo" >re"u>ue"to" tran"cen3 dentale" de cualHuier >o"i#le >rOcrito comunicativa "erOn "u(icien3 temente (uerte" >ara cum>lir e"ta tarea+ E 1 Si Ra?(" Huiere mantener"e (iel a "u >ro>io con"tnicmn"mo' creo Hue a o le Hueda mi" remedio Hue e"tar de acuerdo cc"n XalIcr en Hue no nece"itarno" "emeGante Gu"ti(icacin+ *ientra" cGlieRa?I" y &a#erma" "e re(ieren a meniilnal conce>3 to de LraJn31' XaiJci no lo hace ca"i nunca3 2n &a#erma"+' e"te conce>to "iem>re e"tO e"trechamente vinculado con el de La valide, inde>endiente del conte"to+ 2 Ra?l"r la" co"ao" "on algo mO" com3 >licada"+ bl di"tingue Fntrelo raJona#le) Iti racional' em>leando el Tltimo termino "im>lemente en el "entido de una racionalidad mc3 PuG)(Gn' tal como "e em>lea en ingeniera o en la ela#oracin de un P(t-(0^ia--& lio##c"iano+ Sin em#argo' Qilguna" vece" a>ela a un ter3 cer conce>to' el de la raJn >rOetica E >or eGem>lo' cuando e"cri#e Hue la autoridad de una docmna li#eral con"tructZvi"ta I"c #a"a en lo" >rinci>io" y conce>cione" de la raITn >rQIrZcQM3 E9 ;uando Ra?U em>lea e"te conce>tM Nantiano >odra >arecer Hue coincide con Kant y I gahorma" en la a(irmacin de Hue e:i"te una (acultad hu3 mana univer "il llamada raJn >rOctica DHue ya e"ta#a en (unciona3 mieiitu ante" de la hi"toria 8I8idental reciente y con >lena inde>en3 dencia de e"taR+ Una (acultad' >or tantti' Hue no" revela HuF hemci" de con"iderar corno di(erenciacin ar#itraria y no ar#itraria entre la" >er"ona"+ SemeGante (acultad >odra hacerte cargo de la urca HueS "egur &a#erma0S "e trata de cum>lir' e" decir' averiguar la vali3 deJ moral tran"culturaL Sin em#argoI creo Hue e"ta nT >uede "er Id ir&;n;in de R+a+?l"+ IIGc" tam#iFn dice Hue "u >ro>io rtm"tnicrivi"rno "e di(erencia de toda" a" conce>utane" (ilo"(ica" Hue a>elan a una tucntc de aut83
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rielad y en la" Hue <la univer"alidad emana directamente de la (uente de autoridad1+ ;omo eGem>lo" de (uente" de autoridad menciona Lla rain shumanaR o un reino de rmirahdad inde>endiente u otro (undamento Hue >uede redamar valideJ univer"al1+ ln .or e"o eren Hue de#emo" inter>retar Lu e:>re"in L>rinci>io" y conce>cione" de U raJn >rOctica1 en el "entida de Hue remiten a aHuella >rinci>io" y ct ince>cin e" a ta" Hue "e ha llegado tOcticamente en relacin con la (undacin de una+ comunidad' )-ua"es:0i #it qyae i3
(O S(tI+

Ra?l" "u#raya Hue la (undacin dZe una comunidad no e" lo mi"3 mo Hue la ela#oracin de un .odus 7)7end)* e" decir' una tarca Hue no e:ige raJn >rOctica "ino "lo una racionalidad de medio" y (i3 ne"+ 2n el "entido de Ra?lk lo" >rinci>io" o conce>cione" (orman >arte de la raIn >rOctica cuando "on re"ultadt de un >roce"a en el Hue lo" hom#re" comienJan con un moral den"a de h Hue (inal3 mente "urge una de ti>o delgado' de modo Hue de"arrollan un con3 "en"o "ola>ado y con"truyen una comunidad moral mi" a#arcadura' li"te" n8 >artici>aran de la rarn >rOcuca+ "i hu#ie"en "urgido #aGo la amenaJa del uuo de la (uerJa+ .ara Ra?UG la raJn >rOctica e"' >or a" decir' GnO" #ien una cue"tin de >rocedimiento Hue de "u#"tan3 cia' e" decir' la cue"tin no e" "o#re :u< mi" >onemo" de ;uerdo "ino c&.o llegamo" ai acuerdo "o#re lo Hue hay Hue hacer+ Km de(inicin de la raJn >rOctica "ugiere Hue entre la1 >o"icio3 ne" de Ra?l" y de &a#ctma" haya ral veJ "lo una di(erencia de vo3 ca#ulario+ +.ue" el intento de E la#erma" mi"mo de >oner la LraJn cumunicativa1 en el lugar de U Lrain ;intrada en el "uGeto1 e" tam3 #icn un >a"o hacia la "u"titucin del 1HiiFM >or un Acorn1+ 2"ta ul3 tima (orma de raJn re>re"enta la (uente ilt una verdad Hue a>areci de alguna (orma Gunto con c e">ritu humano' l3+l >rimer ti>o de ra3 Ajn no e" la (uenteV Pe algo "ino Hue "im>lemente con"tituye el e"3 (uerJo de Gu"ti(icar >retcn"ione" de valideS+' >ro>oniendo argumen3 to" en lugar de>ro(crir QmenaJAS' Lo rm"mu Hue Ra?l"I I la+h(rma" dirige "u atencin a U di(erencia' entre conviccin y coaIiTn y no' como lo hacan .latn v KantS i la di(erencia entre do" bdsn de la >ergeUa humana' la >arle #uena' racional y la >arte cutInona#lc de la >ailn y de la" "en"acione"+ Am#o" >rc( enran >oner meno" >e"o en el conce>to de la diit2ridad de la raJn 3en la idea de la raJn en

tanto ca>acidad de emitir decreta"3 F >oner en "u lugar el conce>to de racionalidad algt" Hue a>arece "iem>re Hue haya comunicacin entre la" >er"ona"' +"iem>re Hue intenten Gu"ti(icar uno" (rente a otro" "u" >reten"ione" en lugar de amenaJar"e mutuamente+ La" "emeGanJa" cnire Ra?l" y &a#crma" >arecen aTn mO" gran3 de" cuanclu "e la" contem>la haGo U luJ dFla ace>tacin >or >ane de 2#tXi(l doN re">ue"ta de Thoma" Sean Ion a la L>regunta (undamen3 tal I+ de >or HuF U moral uene realmente im>ortancia' >ara al3 guien1I a "a#er' 1Hue L un de"eo (undamental de todo" no"otro" e"tar en condicione" de Gu"ti(icar nue"tro" acto" (rente a otro" ctan ra3 Jone" Hue elio" no >ueden rechaJar de modo raJona#leV d8nde raJona#le "igni(ica Hue no"otro" >re"u>onemo" el de"eo de lo" de3 mO" de encontrar >rinci>io" Hue Ltra" >er"ona" motivada" de ma3 nera >arecida no >uedan rechaJar raJona#lemente+M\_ 2"to >ermite concluir Hue am#u" (il"o(o" >odran e"tar de acuerdo acerca de h "iguiente te"i" el LPII;O conce>to de racionalidad Hue nece"itarno" al meno" en la (ilo"o(a moral y "ociale" el ;once>to del cual >artimo" en ma "ituacin en la Hue nL decimo" ITuI >ro>io" intere"e" ac3 tuale" L; o#ligan'd ace>tar nue"tra >ro>ue"taM+' "ino Hue decimo" LTu" >ro>ia" conviccione" ccnualeI' Hue con(orman el nTcleo de tu >ro3 >ia identidad morala "ugieren Hue de#era" e"tar dqS acuerdo con nue"tra" >ro>uc"ia"M+ 2"te conce>to de racionalidad >uede delimitar"e Qun mO" "i em>leamo" h terminologa de XalJcr encuntramo" racionalidad "iem>re y cuando la" >er"Mna7 encaran N >o"i#ilidad de >a"ar de di3 ver2AS (orma" de moral 3Lden"a13 a la mi"ma moral >ero en "u (orma Lddgadaa+ @o a>elar a conviccione" "ino a intere"e" "igni(ica in"tar a Hue "e e"ta#leJca un m?0[ iSttXIt SemeGante llamado Hueda eGem>li(icado en el di"cur"o de lo" emi"ario" de Atena" ante lo" de3 "a(ortunado" ciudadano" de *clo"' del Hue no" ha#la Tucdide+I+ A>cPar al mi"mo tiem>o a conviccione" >ermanente" y a intere"en actuale" a>unta a la "u>o"icin de Hue el den"o conGunto de convic3 cione"' entreteGido en un conte:to com>leGo' Hu(i no" da nue"tra act#)d" identidad moral' >odra >ermicirno" de"arrollar una nueva identidad moral com>lementaria+E_ ;on ello "e "ugiere HuI In" mo3 tivo" de nue"tra lealtad haca un gru>o >eHueUo tam#iFn >odra >ro>orcionarno" raJone" >ara >artici>ar en Pa con"truccin de un
\2

gru>o ma" grande' un gru>o hacia el cual' con el tiem>o' >odramo" "entir la mi"ma o inclu"o una mayor lealtad+ SegTn e"ta de"cri>cin' la di(erencia entre la au"encia y la >re"encia de racionalidad e: la di3 (erencia entre unQ amenaJa y una o(ertaI la o(erta de ace>tar una nueva Identidad rnnral y de de"arrollar a"i una lealtad nueva y am3 >liada (rente a un gru>o Hue "e ha con"tituiio gracia" a un acuerdo no coactivo entre gru>o" mO" >eHueUo" Animado >or la e">eranJa de >oder di"minuir aTn mO" el con3 tra"te 3entre &a#trma" A Ka?l" y de a>ro:imar a am#o" a XalJer' Hui"iera >ro>oner una manera de entender la racionalidad Hue >o3 dra ;8nlri#uir a la "olucin del >ro#lema mO" arri#a >lanteado' a "a#er' " Gu"ticia y lealtad "on do" co"a" di(erente" o "i la" e:igen3 cia" de la Gu"ticia nn "on "im>lemente e:igencia" de una lealtad am>liada+ Tt( "eUalado mO" arri#a Hue e"ta >regunta >arece a>un3 tar a la cue"tin de s) la Gu"icPa y la lealtad emanan de do" (uente" di(erente"' la de la raJn y 6a de lo" "entimiento"+ Si de"a>arece e"ta Tltima di"tincin' la >rimera ya 88 >arecerO tener mucha uti3 lidad+ Si' en cam#io' entendemo" la racionalidad >uramente como aHuel ri>o de actividad Hue XalJcr conci#e como un >roce"o de adelgaJamiento en el Hue con alguna "uerte "e >uede lograr la (or3 mulacin y a>licacin de un con"en"o "oca>ado' entonce" deGa de "er >lau"i#le la idea de Hue la Gu"ticia >rci8eda de otra (uente Hue la lealtad+ _1 .ue" "egTn e"ta de"cri>cin de la racionalidad' L"er racionalI y Lllegara una lealtad am>liada1 "on do" (orma" de de"cri#ir una mi"3 ma actividad' Y e"tn e" a" >orHue cua":uier acuerdo no coactivo enrre individuo" ea gru>o" "o#re lo Hue conviene hacer >roduce un ti>o deunitin Hue' con alguna "uerte' con"tituirO el e"tadio inicial de La am>liacin del crculo de aHuele" Hue cualHuiera de lo" im>li3 cado" ha#a con"iderado ante" como Lde lo" nue"tro"3+ .or con"i3 guiente' el contra"te entre argumento" racionale" y "entimiento de >ertenencia aP mi"mo GIni>8 comienJa a di"olver"e+ .ue" el "enti3 miento de >ertenencia >uede "urgir y "urge a menudo con el reco3 nocimiento de Hue aHuello" Hue ha#amo" con"iderado nue"tro" virtuale" contrincante" #Flico" y a io" Hue no" ha#ramo" en(renta3 do con vin(encia' "on LraJona#le" M en el +"enndo de RI?l"1 Se mue"3 tra Hue S8a lo tmiante >arecida" a no"otro" >ara com>render >or

Hue re"ulta' "en"ato igualar di(erencia" en (uncin de la >re"ervacin de la >aJ' y de "tener+"e al acuerdo mutuamente negociado+ Ai meno" en cierto grado' "on digno" de con(ianJa+ Ce"de e"ta >er">ectivaI la di(erenciacin de &a#erma" entre un u"o e"tratFgico y ocre1 ^enniUamente comunicativo del lenguaGe comienJa a tener el a">ecto de do" graduacione" en una e"cala' de grado" de con(ianJa+ La >ro>ue"ta de /aier de tomar el conce>to de con(ianJa y nT el de la o#ligacin cumu #a"e de nue"tro con3 ce>to moral' #orrara >or tanto el limito entre la mani>ulacin re 3 torica A lo" argumenta" Hue "eriaincnrc reclaman valideS ' un lmite Hue I La#erma" e"ta#lece' a mi modo de ver' de una+ manera dema"iado e"tricta3 Si deGamo" de inter>reta" la raJn como (uente de autoridad y la entendemo" "im>lemente como un >rocedi 3 miento >ara e"ta#lecer acuerdo" >or medio Pe U >er"ua"in' en 3 tonce" comienJa a di"olver"e la dicotoma e"tOndar >latnica y Nantiana entre rItjn y "entimiento1 Pi"ta dicotoma >uede "u"ti3 tuir"e >or un continuo de grado" de "ola>amicntO de conviccin e" y de"eo"+IP ;uando hay una di(erencia de o>inione" entre >er"ona" cuya" conviccione" y de"eo" "e "ola>an muy >oco' tienden a con"iderar"e mutuamente como loco" o' Si "on algo mO" educado"' corno irracionale"+ Si' al contrario' con"tatan un "ala>amiento con3 "uiera&e' >ueden conceder"e mutuamente di(erente" >unto" de vi"ta y con"iderar"e como AHuella cla"e de >er"ona" con la Hue "e >uede convivir' y con la Hue inclu"o "e >uede tra#ar cvcnTualmen3 te ami"tad' contraer matrimon[' etcFtera) 6 ;iundT "e recumienda a la gente Hue "ea racional' "egTn m conL e>ciria "im>lemente "e e"tO "ugiriendo Hu^ entre "u" convic3 cione" y de"eo" com>artido" >ni#a#lemcntc e:i"ten lo" recur"o" "u(iciente" como >ara >crnmir uia acuerdo "o#re cmo convivir "n violencia+ Llegar a la conclu"in Pe Hue alguien e" irremedia+3 2lemente irracional no "igni(ica lo mi"mo Hue con"tatar Hue c"ia >erdona no #aca un u"a adecuado de "u" (acultaPc(" naturale"3 *O" #ien "igni(ica dar"e cuenta dt Hue no >arece com>artir 3cnn no"o 3 tro" "u(iciente" conviccione" y de"eo" relevante" comu >ara hacer >o"i#le un diOlogo (ruct(ero "a#rF una+ cue"tin ;u di"cu"in+ .or e"to' en tal ca"o hemo" de llegar a >e"ar nue"tro a # conclu"in de Hue de#emo" renunciar ni intento de animarla a am>liar "u idcnri3

dad moral y no" con(ormamo" con N ela#oracin de un .&*0t(X3 7endi) Hue en oca"ione" inclLyc la amenaJa y ha"ta el em>leo de ia violencia+ Se nece"itara un conce>to de racionalidad na" (uerte y a>oyado en Kan >ara de(ender la te"i" de Hue "er racional garantiJa una "o3 lucin >ac(ica de con&lictos "iem>re Hue la" >er"ona" e"tFn di"3 >ue"ta" A de#atir "u" argumento" el tiem>o "u(iciente >ara llegar a un acuerda >or niedinOe loHue &a#crma" llama Lla (uerAa del me3 Gor argumentoM+ i 2"te conce>to mO" (ume me >arece #a"tante Iu3 >ertluc+ 2n mi o>inin no tiene "entido alguno decir Hue en el ca"o de una catO"iroc nuclear "era mi" racionad dar >re(erencia a lo" vc3 cin?i (rente a la >ro>ia (amilia o Hue "era' ma" racional dar >re(e3 rencia G U igualdad de ingre"o" a nivel mundial (rente a N >re"erva3 cin de la" Pn"Ttucicine" de La" "ociedade" li#erale" occidentale"+ 2m>lear N >ala#ra' Lracional1 >ara recomendar "o Hue uno mi"ino e"coge corno "olucin Pe taN" dilema"' o la e:>re"in de 1ccder a la (uerJa dd meGor argumenLTM >ara caracteriJar la >ro>ia manera de llegar a una deci"in no "igni(ica otm co"a Hue hacer"e a " mi"mo un cum>lido "in im>ortancia+ Cicho de manera mO" general la idea del LmeGor argumento1 +"lo e" coherente "i "e >uede encontrar una relacin natural de rele3 vancia tran"eultural Hue >ueda conectar una" >ro>o"icione" de tal manera Hue con"tituyan algo a" como el Lorden natural de raJo 3 ne" 1 de Ce"carte"+ Sin un tal orden natural "ol"e >ueden >onderar lo" argumento" con(orme a 7U e(icacia en el e"ra#lecimicnio de acuerdo" entre determinada" >er"ona" u gru>m+ La conce>cin e:i3 gida de una relevancia natural interior 3una relevancia no dictada >or la" nece"idade" de alguna comunidad real "ino >or la raJn hu3 mana' como tal3 Uu mI >arece mO" >lau"i#le Hue la de un Ciu" a cuya voluntad "e >uede a>elar >ara re"olver cantlietu" entre comu3 nidade"' (in mi o>inin' la >rimera no e" ma" Hue una vanante de e"ta idea mO" amigue 2n el >a"ado' la" "ociedade" nci3occidentale" eran con raA'n e"3 cF>tica" (rente a conHui"tad"re" occidentale" Hue Gu"ti(ica#an "u in3 va"in con el argumento de o#edecer a >rece>to" divino"+ Tin tiem3 >o" mO" reciente" dc"cunan de lo" miem#ro" del Om#ito cultural occidental Hue le" recomiendan ado>tar co"tum#re" accidentale"

>ara volverle mO" racionale"+ Dlan &aeNing re"umi e"ta >ro>ue"ta en la (rmula a#reviada LYo racional' tT Pane1+R A la luJ de N con3 ce>cin de racionalidad Hue yo >ro>ongoI am#a" actitude" e"cF>ti3 ca" "on igualmente Gu"ti(icada"+ .ero con ello no niego Hue' hay en da' e"ta" "ociedade" de6er)an adn>tar co"tum#re" occidentalI' >or cGem>lI a#oliendo N e"clavitud' >racticando N tolerancia religio"a' o(reciendo a la" muGere" >o"i#ilidade" de (ormacinI admitiendo matrimonio1 mmo8( tolerando a lo" homo"e:uale" y lo" o#Getare" de conciencia' etcFtera+ ;omo miem#ro leal de N cultura occidental cnn"Niero' en e(ecto' Hue de#eran hacer tuda" c"ia" co"a"I l_Itoy de acuerdo con FU?l" "o#re lo Hue e" nece"ario >ara Hue alguien >ue3 da "er con"iderado como raJona#le y Hue ti>o de "ociedade" no"o3 tro"' lo" ha#itante" del mundo occidental' de#eramo" ace>tar como miem#ro" de una comunidad moral glo#al3 Sin em#argo con"idero Hue "era UTU ventaGa >ara la retrica con la Hue no"otro"' lo" miem#ro" de Sa cultura occidental' tratamo" de >er"uadir al re"to de la humanidad de a"emeGar"e mO" a no"otro"'' "i no" >re"entOramo" mO" a#ierunience ctnoecntnco" y a#andonOra3 mo" un >oco nue"tro >re"unto univer"ali"mo+ Sera meGor decir a" "on la" co"a" aHu en Occidente de">uF" de Hue hayamo" a#olido N e"clavitud' o(recido >o"i#ilidade" de (ormacin a la" muGere"' "e>a3 rado N igle"ia del 2"tado' etcFtera+ 2ito (ue lo Hue ocurri de">uF" de Hue comenJamo" a con"iderar como ar#itraria" determinada" di"tincione" entre >er"ona" en luIar do >en"ar Hue tienen un >e"o moral+ Si vo"otro" intentarai" verla" de e"te modo' >ro#a#lemente o" gu"taran laI con"ecuencia"+ Cecir co"a" de e"te ti>o me >arece mO" de+vea+#le Hue decir miren u"tede" cuOntn mO" "a#emo" acerca de cuale" di"tincione" entre la" >er"ona" "on ar#itraria" y cuOle" no lo "onV cuOnco mO" raciona"es Hue "omo"+ S no" de"hiciFramo" de N idea de la" o#ligacione" morale" uni3 ver"ale"' Hue no" im>one nue"tra >ertenencia a la e">ecit humana y en "u lugar >u"iFramo" N idea de con"truir un comunidad de con3 (ianJa entre no"otro" y lo" demO"' tal veS' tetaramo" en una meGor >o"icin >ara convencer a lo" miem#ro" de "uciedade" no3occiden3 lalc" de la" ventaGa" Hue acarrFala Integracin en una tal comunidad+ Ce e"te modo >ro#a#lerneGite "eramo" mO" ca>ace" de con"truir el ti>o de comunidad moral glo#al Hue Ra?l" de"cri#S en L2l derecho

de gente"1+ ;on e"ta >ro>ue"ta' corno ya en anteriore" acarones, Huiero in"i"tir en Hue de#eramo" "e>arar el li#erali"mo ilu"trado de "u racionali"mo+ .ien"o Hue >or mucha" raJone" >arece acon"eGa#le a#andonar el racionali"mo Hue aTn no" Hueda como herencia de la Ilu"tracin+ Alguna" de e"ta" ra#one" "on de ti>o terico y "lo de interF" >ara >ro(e"ore" de &iloso&(a como' >or eGem>loI la mani(ie"ta incon3 gruencia de la tetina de la corre">ondencia de la verdad con una e:3 >licacin naiurali"ia del origen del e">ritu hurna+no+,, Otra" "on de ndole >rOctica+ Una raJn >rOctica "era a#andonar la retrica ra3 cionali"ta >ermitira Q Occidente acercar"e al mundu lBJ%+cdulciBal con el >a>el de alguien Hue >uede contar una hi"toria in"tructiva' y no con d >a>el de alguien Hue >re"ume hacer un u"o meGor de una ;a>acidad humana univer"al+

@ota"
1* A; director general de U (O#rica iN3 tractores ;ater>illar' )onald FP""' c(smcntO la+ pol(tica em>re"arial de trasladar lo" centro" de >roduccin de $su tirina al e:tranGero de csca manera@ !FJomo JML9 humano considero 'ue iniiii evoluci-n positiva$ 3o me p7rece realista 'ue \:4 niillones ML% noruGAnu$9Eca nos cHiirt.len uru >arre tan grande del producto urcial bruto mundial0$ La nta >rocede JL% Qd1ard BTPtt?Il' Qc.h0irrschtt#ts'rieg ds Lttffe - 2MZS 4arinern efden Me!Ger# Reinbek, ;<<_, p"g$ ,6A+

2* Zithacl aalCcr/ La3r %rEtt' - g/p&ae Standard(# Z eiFormen m$rdlisc5er NC&cinattderset"ttn!# *ainburg, ;<<O, p"g$ ;I$ 6' La$ imagen dt la moral de ,aier se parece mucho alo 'ueUail&rid Sellao" A ?$obert /randoni e"#oJan con su cuasi%hegclkna descripci-n Jd progrcs(/ GDirQid CsWnllrt Bila am>liacin JLU= tl(rcuL# dt@ Pl^^ st@rt@s vivtente^ FRye :^ C++Sldle% ran como pertenecientes a !nosotros#$ C* Pohn Ra1ls, /Uu/(&(srier @i?e<&tl&$tftu$# Qrank&urt/Z$/ ;<<S$ p"^$ I^ s$, n$ ;:$ gTrad+ ca"tellana AJA7e/u7c5o politico, ,arcelona, CrM9Mca J ;<<O$] 7' )ebates de esta cln"e atraviesan buena pane@ dt@ la &iloso&(a acnial+ Con(i% p"rcsc/ por e/emplo, la contraposici-n Hue hIgI Waal er entre un comien o delgado v denso de la morid con el cHiicraste entre la idic%X plat^nMLii%Lhiims% Nianidc Hue cromcnCanii^ cen "igni(icado" pasando despuDs Af nivel del uso y la ide&t 1itrgeasteimana%diivid7oinsiiia de Hue coincu^amu. con el uso y 'ue dc">uL3r1 i@Ctracmoi t@l (igiZMtady gn B medida eii'uc ^sto es >reci"o >ara (i ne" le:icoyO(Gco" y (ilos-&icos$
97

6. iChn Ravl"' Ll\Ra" `.lkerrechtUW, en@ Siephen Shutc iIa+ Dcom>"+R+ & (c/ce Jrr (&m(di1rc(?c&e(e/ Qrank(url/Z$s ; a7& yi`+ 77+ *o "F >cyr 'uD iB1ls considera Hue el hi"tunusiiio no eS de"ea#le++ Tanto en sus LiO#ao" mO" arvd3 guos como t@n los actuale" hay >a"aGe" en Hue parece adteorse a los liis9+ri% cMYtas$ F`(ase, >or eGem>lo' el pasa/e citado m"s aba/(i en la nota E- ce 1u re ciente 0WQ$gidi$9Liiig aii( Ila#ermaSM+l &ace 2l%gurins aXos, en ti irn"ayo 0)&r `orraiig der )(mokrati( vor der .lniln"o>hie1' en SnlidaOi1<# Drct )5"loso)Q(icQ (""IGi' S9B9Cg^rt, ;<[[, p"gs$ :\%;\$^ n(rtc .&^unnen9ns a &avor dt@ la placibilidad de una iiueryretIcijTi hi"L0ri"ta de la mLtalilosa&(a dn %na reor)d ds I 8I5S5.dC5A de Ra1i&e

I$ Jolni?$a1h/ !)as `olkerrcc&itL9p2g, IJ^J%

a+ )?'.Og+A9+
<$ =?id# p"g% I:$ ;5% 9od^s las citas ik csie >a"aGe son tomadas de e`MStt(mng^&l 1r /J" %% t^Z(rA(&r, Qnmk&un/Z$, ESIET pig$ \CI s$ R9rad% ta%stellana@ ^c/tJr^Li((/re( d a erica $e" (/.ran., Zadrid, _lr8tta' ,---3f *^bcri9tas comenta a'u( el uso i/iii@ Ri1b hace de ^9a^tmnhJe0 en te"to" "nteTiore" al en"ayo 1Ca" YolNL3rrcclit1' ya 'ue 2stt "lo a>areci de">uF" de la publicaci-n del li#ro de *aberme$ 8uardo redactD el presente art(culo, aHn no ha#a a>arecido la com$roversia entre@ tUv)l" vllabennas, Hue (ue publicada en <5e 87ur!id" of 45i? )5.tK v.l$ <\, i3nimLTii J, mar o de ;<<:% &ciii elln, s-ly %SL% loca al ina/^en la cuesti-n 0histontGEsin&L veraus u ni verbalismo0$ Sin cmlGOrgo'' hay un lugar en U 1F'r?i3 derun(G au& *ahennas& de Ra1ls D>Qg+ ,9KR donde traca e"ta cucstum de ma% nera concreta 0; 9 pt-t(d&l entendida oumu lealtad L "y"tarttil' 2ur'ue no cu este sino en mro "entido+ Surge de la tradicin Jt%; pensamiemu liberal y (or3 rni>"rLedelaconiurtididmGiyoidelI cttltt1aspra&it(casdc las sociedades de% mocraticas% @T e"tFrilmente (ormal y verdadcram.mt univer"al y por esto no (orma parte de los >re"u>ue"to" cuJ:i%tras,cendemales Dt+orao &a#erma I lo ILima en aca8ione"R HiG Se (unclaii en la teora de la acci-n comuruL/auva0;,$ eni 21rJUJ(e de()3&t,t-k!H @i5Pra%smCs7 .o5n AaQ&5 in J^)((itt((Z(n@, publi%ca% do por la Philosophischc Ciesellscha&t ,ad *H.ibui^ y ail&ricd P%Pinsc9i/ Q(Zk&urt/Z, 1 <<I, >Og"+ E` ,hI3 RR. Ju/ge) *abomaS/ 83&%sf t!)ft S@!Lh Diskur.tf5kS p"g% \)S$ ;\$ John Ra1l", !)as `-lier(ceht0, p"g, :I$ 13. Zi propia coneepti-n es 'ue ni en B i^om del cono u miento ua en N (ilo"o(a mural necesitamos el onncepio de la vaiiiltr umver"i"l3 &t eCplicado tstc >8iii8 de vista en LSind Aussa^en umvtrselie 8elrung^nspr.clieS^, en@ )e^rrcA( Zeits@-@rft f>r 45il3 )5e# vol$ _bJ nHmero O, ;<<_, >Og"+ <I:%<[S$ *aberniXs y A>el cor"idIrui 'ue mi ?+,+epc("# e" >aradGica y 'ue su >uer ta en pr"ctica p.d((" llegar i ser eoncradictona tu s( li"raa+ ;_$ W)as `-lkcrrctlu&r, p"&t$ :I$ ;:% Ambas cita" /^1(%,, p"gt:I$

16. Cito aHu d resumen Hue Ra?l" hace de la concepci%-n dt Scanl^n en Poht)s-cher @.?ertfltfm<ts# pig$ ;\;, n, \$ 17. aaliL%r fca Alucia cuando la" personas disponen de mucha" identidade" morales diver"a"+ %)esde lueg7 'ue icngtL una propensi-n a la concepci-n de Hue un " mi"mo dc+Gn8ia y divididla es el producto car Acrer( arico de una SBCML% tlad ck%ma/ Ji(erenci&ltB y pltii// y Hue por e"ta mi7mu camba e=n B necesita#, @akale Hritik T !lo?al6 $`^1iJ^nJi$pig$ T6,+ P&t$ ?n el sentido medio tDcnico de YaLvls, el cnris^nso solapado no resul % ta del de"cu#riinN3nLO de Hue3 la" diversas concepciones ahorcadoras ya com% parten principios pDnenles, AMno Hue n(as bie/( es algu 'ut@ nunca :e hubiera producido "i lo" re/%iresemames de@ estas concepciones Pio hu#ie"en hecho el
ulLHrt9iU/ de ti3cni>urar+

;<$ Creo i^ue Coi?ld )^vidion L%tUmsigui- ((emcistra(W 'ue dos seies vivien% icrs cuale"Huiera' HuI u"an un lengua/e par. comunicar"e tJutrt cla+IG tienen Lie ce"a ra mente una gran ;2iiuidid de convtcc"H9+&l y deseos en comHn$ )e hcsia iiiincrL nn(str- laincaihcrt%nci&l$de I A idEI de Hue la" >er"8iiai' Q cau"a de di(erencia" de "u origen culiural' iu C4LPPBS ^/cial o tgl nivel de sus ingrescis s pudieran vivGi en mundos separadas$ Siem>re hay un s.bp%amicmo, una in% mensa re"erva de convicciones y de"eo" comuna en la 'ue uno puede a>o yar"e en cn"ta dtE nece"idad+ Sin em#argo' e"re s%oBpaitiienro rtH im//idc 'ue "urGa el repr1he deI locura o de maldad$ Pues inclus(/ un pe'ueXa, cantidad de convicciones Hue iio $+ "ola>an puede llevar In tema" especiaLnentc dcli% tIdi" Dla &rontera entre dos territorios esti9ales, f nombre del vmZco )ios verdadero> a uilc" acusaciones y &iralmcntc $; la violencia$ \5, AgraleSCT a *ary Rorty e"te entoHuc de poner en trmcordancla a I P^benn^s y ,ider, \J$ tiLc ninccpri/ del LmeGor argumento1 e" central para entender ciFSmo TG#erGna0 y Apel comprenden la racionalidad+ Lo critico en el en"ayo ciado mO" arriba, en la Uuta+ ;J$ UU. la tesis de 'ue una tal teor(a dDla vL3rd"d es esencial para !lamdici-ii rGcioiidi"ia +LtiuL%ntal# t%s de&endida^ por e/emplo, por John Scarlc en uu ar% rieuln !Rationa*ty and Realism@ ahai )ilU&eiUe/ict diiL^ it maNcSI' en% )^e% r&r&/1(, nTmero 9' priimvera P55,' pigs$ ::%MM_$ `Dase cam#ien mi re">ueIia a Searlc@ i%Qh(l(i%iophisclie $orau""etJiinIeri der ak.dcmi@"chcn FrcihIt1' en@ Ccrkttr. vol, :%:5, nHine&o ;, cn3ru Je E557' >OI3 S[%_i$ Zi argumeii?+ cu este tra#aGo es (/ue t@stir(anics en meGore" condicioats "irt la idea' de ^repro% ducir con eCactitud Li realidad0 y 'uL ; autores conin )e%1ey y Cavid"on nos nao &&t-sc&aaa^cXmo "e >utdc preservar I(l" ventea" del racioiidi^m%c> occiden% tal "in cardar con los problemas &ilos-&icos de di/Yarrnlkr este concepto$

S>inoJa' el >ragmati"mo y el amor a la "a#idura

&ace >oco un vieGo amigo mo' Caniel Ccnnctc 3un (ild"o(o de cuya o#ra he o#iemdo gran >rovecho3 dio una con(erencia en O:3 (ord titulada + it' . ihe !ruih DLLa (e en la verdad1R+ 2n aHuclN con(erencia "ugerid Hue yo careca de dicha (e+ 1Kn cierto" crculo" intelectuale"1_ e"cri#a Ccmictr' Lha#itado" >uralguno" de nue"tro" >en"adore" mO" avanJado" en (ilo"o(a y humanidade"1 . no "e hace di"tincin alguna entre la "eriedad y la (rivolidad\M+ 3I2"ca actitudI coniinua#a' L"e di"(raJa de una a>reciacin "o(i"ticada de la (utili 3 dad de la" >rue#a" y de la relatividad de todo conocimiento13+ 2"ta actitud' "egua diciendo' L"olamente 1S3" >n+vi#le gracia" a N cor>c ig3 ncraii;Fade lo" mFtodo" em>icado" en la #T"Hueda cient(ica de la verdad y de 7U >oder1' Cennett continua#a diciendo Hue la gente Ateeuda >or e"ta cla"e de ignunmciaG Ial re(le:ionar "o#re la inca>acidad mani(ie"ta de G"u" nieiTdT" de #T"Hueda de N verdad >ara lograr re"ultado" e"ta#le" y e"tima#le"' generaliJan ingenuamente a >artir de "u" >ro>io" ca"o" y llegan a la conclu"in de Hue tam>nm n6+die na" Su#e cmo de"3 cu#rir >A verdad1+ Ucimctt me cna coma eGem>lo de e"a cla"e de >er"ona"+ Re"ume mi >unto de vi"ta como "igue L2n TltiRTain"tan3 ciaS RcGrry no" dice Hue no hay liada mO" Hue \conver3"acinI$
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2"ta de"cri>cin de mi >unte de viyta e" #ailante >reci"a' "alvo la e:>re"in Lnada mO"1+ Tal como y8 lo veo' el amor a 7a verdad' o el amor a la +"a#idura' no ha#ra Hue >en"arlo com8 el anuir a la com>ren"in correcta de la" co"a"' "i e"o Huiere decir con(orme a la manera en Hue la" co"a" "on en " mi" mi a"' con inde>endencia de laQ nece"idade" e intere"e" humano"+ .arHue no creo Hue haya una tal manera en Hue "ean la" co"a"3 2l amor a la verdad de#era ver3 "eI en cam#io' coma amor a a conver"acin' a com>arar la" >ro3 >ia" o>inione" >oltica"' la" teora" ;ienl(Na" o la" o#ra" de arte (avorita" de uno con la" $e lo" demO"I y a de"em#rollar lo" de"a3 cuerdo"3 A v3ete" la" conver"acione" conducen a re#ultado" e"ta#le" y va3 lio"o" y a vece" no+ La" conver"acione" Hue " io hacen a menudo "e etiHuetan como Iciencia"M3 .ero na "e dimnguen >or ningTn LmFto3 do de #T"Hueda de N verdadM e">ec(ico+ @i tam>oco tienen una re3 lacin e">ecial con la realidad de la Hucno di"(ruten otra" conver"a3 cione" Dalguna1 de N" cuale"' como la Guri">rudencia' tam#iFn llevan a re"ultada" e"ta#le" y valio"o"R+ La a(irmacin de Hue la" co"a" no "on de ninguna manera en " mi"ma" e" comTn a la tradicin de la (ilo"o(a >ragmati"ia anglto3 na y a la tradicin >o"t3metS+"cheanQi de N (ilo"o(a euro>ea e"a Tra3 dicin avece" llamada s"in >rovechoR <>a"madcrnaM' K"ta" do" ca3 rrienie" de >en"amiento in"i"ten en Hue toda inve"tigacin 3tanto en ("ica como en >oltici3 con"i"te "im>lemente en conver"ar ha"ta averiguar HuF Qe >uede decir O hacer+ 2l intento de de(inir N 1ver3 dadM como corre">ondencia con el orden natural de la" co"a" e" a#andonado tanto >or lo" herederm de Xilham Pame" como >or lo" de @ictJ"chc >or con"iderarlo un dogmati"mo meta("ica1 2n la" >Ogina" Hue "iguen llamare I>ragmati"moI a la >er">ecti3 va SgIin U cual ha#ra Hue a#andonarla idea de un arden natural de la" co+"a"+ &arF alguna" "ugerencia" acerca de la manera en Hue "e >ueden inter>retar e:>re"ione" como Lel amor a la verdad1 y Icl amor a la "a#iduraM de">uF" de renunciar a N idea de Hue la" cien3 cia" naturale" de"cu#ren la manera Tnica y determinada en Hue e" realmente el mundo+ *i argumento "erO Hue e"to" tFrmino" "on igualmente >rovecho"u"' e igualmenrc in">iradore"' de">uF" de ado>tar la >er">ectiva de Hue Pa (inalidad de la inve"tigacum e"
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encontrar mTlti>le" de"cri>cione" del mundo' cada una de la" ;ua3 le" "e aGu"ta a uno de nue"tro" mucho" >ro>"ito" humano"+ I+a >ugna entre Lo" >ragmati"ta" y "u" adver"ario" no e" la mi"3 ma Hue .latn llam IL >ugna entre lo" dio"e" y lo" titane"'E a "a3 #er' el de"acuerdo entre materiali"ta" como Cemcrlm y anti3ma3 tcriaii"La" corno .amFnide" y el >ro>io .latn+ 2"a >ugna "e li#ra en el "eno del Om#ito de la meta("ica' mientra" Hue lo" >ragmati"3 ta" renunciamo" a U di"tincin entre a>ariencia y realidad Hue hace >o"i#le" fa" di">uta" meta("ica"+ @T verno" raJn alguna >ara >re3 guntarno"' >or eGem>lo' "i la realidad e+" en lilnma in"tancia e">iri3 tual o material+ Ln" meta("ica" como .latn creen Hue entender el orden natural de la" cu"a"' >enetrando de"de la a>ariencia a la realidad' >uede traer la hiena ven tiranIa' una cla"e de (elicidad a la Hue la" animale" lio >ueden acceder' y Hue "e deriva de reconocer Hue alIo central a lo" "ere" humano" e" tam#iFn central al univer"o+ 2n e"te "entido' la #ienaventuranJa coni"te en reconocer Hue la naturaleJa intrn"eca del univer"o e"tO de nue"tro lado+ Su>oner e"to >roduce lo Iue @ietJ"che llama#a con de"dFn 1cl con"uelo meta("icaM+ Lo" materiali"ta" a Huiene" .latn llama#a 1loa titane"M tam#iFn creen Hue la "a#idura con"i"te en la com>ren"in d+el orden natural de la" c8"ai' >erT no creen Hue de la contem>lacin de dicho orden "e derive ningTn con"uelo+ La "a#idura e" cue"tin de a(rontar lo inh">ito coa vdor y no de alcanJar la #ienaventuranJa+ .odemo" o#tener un >rovecho >rOctico y utilitario de U com>ren"in del ur3 den natural' >ero no >odemo" encontrar ningTn con"uelo en ello+ La imagen Hue da OernOcnto del univer"o con"i"tente en Otomo" y vacn "olamente nn" >roduce e"a cU"c de (ra "ati"(accin intelectual Hue e:>erimenta#a 2uclide" la mi"ma Hiic "e deriva de ha#er 2ugra3 do >oner orden en una variedad con(u"a de elemento" a>arente3 mente no relacionado" entre "+ li"ta >ugna entre dio"e" y Luane" (ue re"ucitada en lo" >rinci>io" de la (ilo"o(a moderna cuando' gracia" a hom#re" como ;GIlilco' triun(a3*ii la+" e:>licacione" mccamci"ta" del orden naturaL F+n e"e >eriodo' la >ugna' e"tO re>re"entada >or la o>o"icin entre &o##c" y S>inoIa+ Am#o" ace>taron U nueva e:>licacin ;or>u"cular de cmo (unciona#an N" co"a" la e:>licacin de un orden mecOnico
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Hue >arece' d meno" en un >rimer mrnenlo' no deGar lugar >ara la cla"e de (elicidad Hue .latn crea Hue la" "ere" humado" >tidan o#3 tener gracia" a N ccim>ren"in del orden natural de U realidad+ &o##e" deduGo de e"ta nueva e:>licacin del orden natural Hue de#emo" u"ar arti(icio" >ara' hacer lo Hue la naturaleJa no >uede ha 3 cer tenemo" Hue con"truir un "egundo urden de carOcter >oltico a (in de mitigar nue"tra in(elicidad+ @ueG"lru rnico recur"o nn e" la contem>lacin (ilo"(ica "ino la >oltica+ .or lo contrario' S>mo* crea Hue N nueva e:>licacin d+cVl orden natural >oda reconciliar"e con la am#icin >latnica de alcanJar la #ienaventuranJa mediante un mayor conoL_iniNntu+ La manera en Hue S>inoJa reconcilia#a la e:>licacin cor>u"cu3 lar y materiali"ta del (uncionamiento de la" ;USAS con la #T"Hueda Pe la #ienaventuranJa con"i"ta en di"tinguir entre do" modo" igualmente vOlido" de de"cri#ir el univer"o una de"cri>cin en tFr3 mino" de maten a y ana de"cri>cin en tFrmino" de conciencia+ Cio" o la 3atondc A 3dei" tFrmino" Hue S>inoJa trata#a como "inni3 ino"3 "e >ueden de"cri#ir tan adecuadamente con el atri#uto de e:3 ten"in comu con el atri#uto de >en"amiento+ Ante" de S>inoIa' >areca Hue uno tena Hue elegir "u #ando lo" dio"e" y Po" titane" no >odan tener rai8n+ al mi"mo tiem>o acer#a del carOcter del orden natural+ S>inoIa "ugiri Hue no "e tenia Hue elegir entre materia y e">ritu+' >ue"i8 Hue' #ien entendido' am#o" eran la mi"nru co"a+ 2l orden y La cone:in de lo" cor>T"culo"' diGo' "on idFntico" al urden y la cone:in de nue"tra1 idea"+ La mente +"olamente conoce en la medida en Hue el cuer>o >ro">era' y a la in3 ver"a++ 2l li#ro de S>inoJa D)V_Z\o1 de.ustrada segWn e" orden geo.<tricoD e"tO lleno de >ro>o"icione" Hue a .latn le ha#ran >arecido >aradGica"' como cuando no" dice Hue L;uanto IQ" entendemo" la" co"a" >articulare"' mO" entendemo" a COS1+, A ln largo de la -tica* SG>moJa in"i"te en Hue lo" a"ceta" "e eHui3 vocan ;uanto mO" activo e"tO el cuer>o' na" >eneirancc re"ulta la mente+ La actividad cor>oral' la interaccin del cuer>o con niucna" co"a" DO"tenta"' e" nece"aria >ara Hue N menrI a"cienda hacia Cio"+ S>inoJO "iente una mayor "im>ata hacia el cuer>o de lo Hue ha#ra credo >o"i#le ningTn admirador >revio de .latn+ Tam#iFn "iente una mayor "i m>a+ta hacia Cern8crito' @o" dice Hue no tenemo" Hue 10C

de"alentarno"' corma le "ucedi O Scrate"' >or el hecho de Hue no haya e:>licacione" teleol8Iica" de lo" (enmeno" naturale"+ .ue" cuanto mO" a>rende uno acerca del orden >uramente mecOnico y de la cone:in QUire lo" Otomo"' mO" >arecida "e vuelve la mFate de uno a la nicntc de Cio"+ E 'a mente de Cio" no e" ni na" ni meno" Hue la com>ren"in de U" relacione" entre toda" la" co"a" >articulare"I no im>orta "i e"a" co"a" >articulare" "e de"cri#en mentalmente o "e de"cri#en ("icamente+ Ce manera Hue la mecOnica de %al leo no" acerca a Cio"+ La reconciliacin Hue lleva a ca#a S>moAa entre cuer>o y men3 te' entre materia y e">ritu' corno he dicha ante"' concluy con la nocin de Lde"cri>cione" alternativa" e igualmente vOlida" de una mi"ma realidadM+ .ero e"a nocan contiene la "emilla de "u >ro>ia de"truccin+ .orHue qVi admitimo" la nocin de 3Ide"cri>cione" al3 ternativa" e igualmente vOlida" de una mi"ma realidadM en la (ilo"o3 (a' >eligra la mi"ma idea de un orden natural+ Y la mi"mo "ucede con U" idea" tradicionale" de "a#idura y de amor a la+ "a#idura td cumu la" encenda I*atn1 Ante" de S>inoA+a >areca otrviu Hue do" de"cri>cione" rivale" cuale"Huiera de un (enmeno >odan com>arar"e de"de el >unto de vi"ta de "u adecuacin+ La de"cri>cin meno" adecuada >oda con3 "iderar"e entonce" como de"cri>cin de lo a>arente y la mO" ade3 cuada mmcG de"cri>cin de la realidadM .ero tan >ronto uno intro3 duce la idea de de"cri>cione" igualmente adecuada"' unu em>ieJa a cue"tionar"e Hue im>ortancia tiene "i uno LQtO ha#lando acerca de la mi"ma realidad #aGo do" dF"e r>ci Zme" igualmente adecuada" o acerca de do" a>ariencia" igualmente ilu"oria" de e"a realidad+ .lan3 tear esta >regunta inicia el de"cen"o de la "u"tancia totalmente cog3 no"ci#le de S>inoJa a la co"a3en3" totalmente incoan u"ti#le de Kant+ .orHue tOn >ronto uno admite Hue dia" de"cri>cione" inc8il3 men"ura#le" >ueden de"cri#ir la mi"ma c8Sa de (orma igualmente vOlida' uno >uede >reguntar"e' cum8 hiIo Kanc' "i cualHuiera de e"a" de"cri>cione" tiene algu Hue ver con la" co"a" tal como "on en " mi"ma3S la cn"a en tanto no de"crita+ Ti"te Tltimo >unto >uede concretar"e aTn mO" ki lo reormula3 mL" en tFrmino" de cuer>o y mente3 Tan >mntn comn ya no diIOG como .laina Hue lili mente cam#iante y mi cuer>u lam#anle "on

mera" a>ariencia" de algo inmuta#le' y en cam#io digo Hue am#a" co"I" "on una mi"ma' >ieJa del univer"o de"crita de do" (orma" muy Ttile" entre mucha" otra" urm"L" muy Ttile"' me e"toy acer3 cando al relativi"mo de Frotadura"+ .orHue ahora >arece >lau"i#le "ugerir Hue N Tnica medida del valor de una de"cri>don e" "u uti3 lidad de cara a lo" >ro>"ito" humano"+ Til veJ no tenemo" ni idea de cuOndo "on >reci"a" nue"tra" de"cri>cione" del univer"o' "i e" Hue lo "on alguna 743 >or o>o"icin QU "er >uramente Ttile" >ara algTn >ro>"ito+ A" >ue"' Q>or HuF nT decir Hue lo" voca#ulario" de"cri>tivo" "on herramienta" en lugar de intentuI de re>re"entarS Q.or HuF no re3 nunciar a U cue"tin de cmo "on la" co"a" en " mi"ma"' y en cam3 #io dedicar"e a la cue"tin de Hue voca#ulario" de"cri>tivo" >ueden Ayudamo" a con"egu r i o Hue Hueremo"S 2l de"cen"o de la co"a3en3 " incogno"ci#le de Kant al >ragmati"mo de @ictJ"chcy Xilliam Pa3 me" "e vuelve entonce" tan >reci>itado como el de"cen"o de S>ino3 A+a a Kant+ ;uando uno "e encuentra a 8 mi"mo de"cendiendo hacia el >ragmati"mo' em>ieJa a tener duda" de "i vale la >ena con"ervar la idea de Lun orden naturalM y la idea de verdad como re>re"en3 tacin >reci"a de e"e orden+ .orHue ahora "u Tnica (uncin >are3 ce "er incitar al e"ce>tici"mo+ Kl >ragmati"mo introduce la >o"i3 #ilidad de Hue tener un orden eHuivalga Ad "im>le hecho de "er de"crito con un lenguafea y de Hue ningTn lenguaGe "ea mO" natu3 ral Hue otro' e" decir Hue ninguno e"tF mO" cerca de la manera cu Hue"cn relmentela" co"a"+ ;ualHuier vuca+#ulano de"cri>tivo Hue "ea lo #a"tante e:hau"tivo como >ara' relacionar mucha" de la" ca3 "a" de la" ha#lamo" con mucha" otra" dt( e"a" co"a" >roducirO una de"cri>cin de un univer"o ordenado+ Tal como +"eUala#a /erg3 "on' 88 tenemo" ni idea de cmo de"cri#ir un univer"o carente de orden' 2n cuanto em>eJamo" a >en"ar en tFrmino" de de"cri>cione" igualmente vOlida"1 N idea de Hue la naturaleJa >ueda >re(erir "er de"crita con un voca#ulario y no con otro re"ulta ingenua+ .arece una reliHuia (ie aHuel antro>omor(i"mo Hue condena#an tanto &o##c" como S>inoJa+ La naturaleJa "ometida a una de"cri>cin "iem>re mo"tearF un orden+ .ero la naturaleJa no de"crita >or mn3
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gTn lenguaGe humano no e" mO" Hue la co"a3cn3" incogno"ci#le Nantiana una nocin com>letamente in"ervi#le' un Guego >ara lo" (il"o(o" e"oe>ricoSG un Guguete en lugar de una herramienta+ Re"umiendo cuanto mO" "e >ien"a "o#re el lenguaGe' meno" ne3 ce"idad hay de >en"ar en la naturaleJa+ Sigue e:i"tiendo un anhelo de #ienaventuranJa >ero ahora "urge la >o"i#ilidad de Hue uno >ueda llegar a "er #ienaventurado no >or moldear "u lenguaGe >ara aGu"tar3 a a algo no $iumann' "ino >nr idear un lenguaGe nuevo+ La vieGa idea de Hue la #ienaventuranJa "e >uede o#tener al >oner"e en contacto con un orden natural em>ieJa a "er reem>laJada >or la nueva idea de "Gue la #ienaventuranJa "e >uede o#tener encontrando nueva" manera" de ha#lar+ La "ugerencia de &o##e" de Hue el arti(icio >o3 ltico e" nece"ario >ara hacer lo Hue la naturaleJa mi"ma no >uede hacer em>ieJa a re"ultar mOQ >lau"i#le+ .ero lo mi"mo "ucede con la" in"i"tencia" en el arti(icio >oFticT Hue comentaron a >redominar entre lo" romOntico"3 Lo" >oeta" ro3 mOntico" intentaron alcanJar N #ienaventuranJa medante la auto3 creacn convirtiFndo"e en lOm>ara" en lugar de e">eGo"+ 2n cuanto uno em>ieJa a >en"ar en U nece"idad de arti(icio"' y a >en"ar lo" lenguaGe" mi"mo" como arti(icio" y no como "u"tituto" de algo mO" (undamental Hue ello" mi"mo"+' N (a"cinacin de &o##e" >or el >o3 der >oltico >uede com>lementar"e con la vi"in de Sdii.er de una reeducacin e"tFtica de la humanidad+ .or tanto' >en"ar en el lenguaGe y y/ nT en la naturaleJa dcnc el e(ecto de a>artar U atencin (ilo"(ica de la" ciencia" naturale" de e"e arca de la cultura Hne din lugar a lo" >ro#lema" Hue &o##c" y S>inoJa #u"ca#an re"olver+ 2n la F>oca de &cgel' la ciencia ya no domina U e"cena (ilo"(ica La o#"e"in >or la ("ica matemOtica Hue era cnmiin a &o##e" y S>inoJa Duna o#"e"in Hue continTa en gran >arte de la (ilo"o(a de la ciencia actualR em>ieJa a re"ultar an3 ticuada+ Ce">uF" de Kant' llego a "er >o"i#le >en"ar el languaGc de la ciencia cor>u"cular cnmo uno mO" de lo" arte(acto" humano"M Ttil >ara alguno" >ro>"ito" y no >ara otro"+ La de"cn>can del mundo en tFrmino" de Otomo" y vaco' >or eGem>lo' "irve >ara la tecnoPo3 ga' >ero e" mala >ara la moral y >ara la >oe"a+ Lti" >ro>"ito" tec3 nolgico" carecen de >rioridad natural "o#re lo" >ro>"ito" >oFti3 co"+ ;reer Hue la tienen "igni(ica rein"taurar la di"tincin entre
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a>ariencia y realidad >ue"ta cu duda >or la nacin Hue introduGo S>inoJa de la" de"cri>c ione" igualmente adecTa Pa"+ &e de"tacado un elemento dd >en"amiento de S>incvIa 3la Zdea de la" de"cri>cione" igualmente vOlida" #a"ada" en lenguaGe" di"tin3 to"3y he "ugerido Hue hay Hue verlo corno un momento crucial en la hi"toria de la (ilo"o(a+ 2" un momento en Hue uno deGa de nurar atrO" hacia+ .latn y Cenicrito y em>ieJa a mirar add#l&t; nacii el romantiu"mu' @ietJ"chc y el >ragmati"mo+ .ero ver el >a>el de S>inoJa en Li hi"toria de U (ilo"o(a de e"ta (urnia eom>urtaG' >nr "u3 >ue"to' >a"ar >or alto la conviccin ma" >ro(unda del >ru>iu S>i3 ntaSa Hue toda diver"idad a>arente "e re"olverO cuando uno o#ccn3 ga una >er">ectiva mO" Am>liaV Hue cuanta" ma" co"a" "e relacionen entre "' meno" >ro#lema" >lantearan' Hue N unidad intelectual e" "iem>re un aumento de la diver"idad imaginativa+ La creencia de S>int?a de Hue "iem>re "e >uede encontrar una unidad oculta te >areca con(irmada >or el c"ito de la @ueva ;ien3 cia en encontrar leye" "im>le de la mecOnica+ K"c F:ito re(orJ una conviccin Hue QE ya ha#a (ormulado en tFrmino" teolgico" U >o3 ltico"+ *e re(iero a "u >unto de vi"ta de Hue detrO" de lo" mucho" voca#ulario" con Hue lo" "ere" humano" ha#lan de Cio" y del orden "ocial "e >uede di"cernir un orden nacural rnico+ Toda" la+1 manera" de adorar a Cio"' igual Hue roda" la" manera" de ordenar la "oeie3 chd' tienen un mi"mo (in+ ;reer otra co"a e" deGar Hue la imagma+3 ciLn ocu>e c lugar del intelecto+ 2n #revea aunHue S>moJa era meno" a"cFtico y mO" amigo del cuer>o de lu Hue anteriormente "e ha#a credo compatible con la #T"Hueda de N #ien aven turan TL' no era mO" ama#le con la imagina3 cin' N >oe"a o el arti(icio Hue PUtn o Savonarola en "u" momen3 to" mO" intolerante"+ AunHue Ic:" de"cu#rimiento" de %aiileo acerca del (uncionamiento de la materia ha#an redimido al cuer>o' no ha3 #a "ucedido lo mi"mo con N imaginacin+ 2l cuer>o "olamente "e redima al "er vi"to #aGo el a">ecto de N eternidad' como un ra"go en la ;ara del univer"o en "u conGunta' una cara cuyoI elemento" y re3 Ncionc" lenan el mi"mo orden Hue lo" elemento" de la mente clvi3 IIL lIcro la mente divina carece de miagGnacin+ 2" litcrali"u+ Sola3 mente conoce un orden' >or mucho Hue haya in(inito" lenguaGe" en lu" Hue e"e orden >ueda "er de"cntn de nrma adecuada+ Cio" no

tiene oca"in Pe ha#lar con metO(ora"+ A" >ue"' >en"a#a S>inoJa' cuanta meno" oca"in tengamo" Zu" humano" de u"ar +metO(ora"' mayor "erO nue"rra >o"i#ilidad de alcanJar N #ienaventuranJa+ La h8Slilidad d& Sp((l+ta hacala metO(ora y el arti(icio >uede ver3 "e con claridad en el !r t do ico"&gico-poi)ti3(. 2n e"e li#ro contri#u3 y a >re>arar el camina >ara U conviccin de N Ilu"tracin de Hue to3 da" la" religione" "e reducen a lo mi"mo3 La" di(erencia" entre ella" no "on mO" Hue la" di(erencia" de la" "ituacnne"i locale" de lo" "ere" hu3 man n" y la" di(erencia" re"ultante" de "u" imaginacione"3 ;uando in3 tenta deGar de lado el (undameatdi"mo literalZ"tay S>innJa traduce en laQ Sagrada" 2"critura" el lenguaGe de la imaginacin a algo mO" cerca3 no al lenguaGe del intelecto+ Cice' >or eGem>lo' Hue cuando la /i#lia no" dice Hue Cici"a#no N" ventana" del cielo' no "igni(ica "ino Hue ha llovido mucho+_ .ara S>inoJa' U metO(ora carece de valor+ 2l eGem>lo (avorito de S>inoJa e" el hecho de Hue a >e"ar de la" mucha" >ro(eca" Hue hay' "lo hay una religin verdadera+ L2l >o3 der de # >ro(ecaM' dice' Lno reHuiere una ment e">ecialmente >er3 (ecta' "ino una imaginacin e">ecialmente vi va1+9 &ay mucha" cere3 moniaS religio"a"' >ero "lo una #ienaventuranJa+ 3QLa" ceremonia carecen de a>licacin >ara la #eatitud verdadera y "lo atienden a la >Tc">tridad material del im>erioM+6 Pe"ucri"to "igni(ic UTI >rogre"o re">ecto a *oi"F"' dice SG&/O0L' >orHue Len"eU "olamente >rinci3 >io" univer"ale" de moral' y g>or ellof >rometi +++ un >remiT e">i3 ritual di(erente en todo a la" recom>en"a" materiale"M+1 La caracte3 r"tica de la Lley natural divinaM' dZceV con"i"te en Hue e" Luniver"al y concierne a todo" lo" "ere" humanqiI no"otro" la liemo" deduci3 do W de la naturaleJa humanaI tomada en Su generalidadM y Lno ne3 ne nece"idad de a>oyar"e en la (e de lo" relato" hNtrico"M) AdOn >udT ha#er ca>tado lQ ley divina y la &rtturaleo humana tan #cn como no"otroSG >ue"to Hue la &i"toria no ha aUadido nada al cono3 cimiento Immano "alvo una mayor ca>acidad >ira o#tener Lrecom3 >en"a" tem>orale"M+ La metO(ora' la hi"toria >! N diver"idad "on relegada" ctan (irmeJa >ar S>inoJa al Om#ito de lah idea" con(undida"+ La" metO(ora" nue3 va" "olamente >ueden aUadir con(u"in a h con(uIUn ya e:i"tente+ Lo eterno Po verdadera y lo claro "on nom#re" di"tinto" >ara la mi"3 ma co"a Cio" o la @aturaleJa de#idamente entendido"' entendido"

como conGunto y no en "u" >arte"+ S>inoJa e" un >artidario com 3 >letamente con vencido de la doctrina Hue KierNegaard llama#a+L"o3 crati"moM la doctrina Pe Hue el momento hi"trico no im>orta' de Hue el mae"tro e" meramente oca"ional' de Hue *oi"F" y Pe"ucri"to diGeron coa >arO#ola" algo Hue "e >uede e:>oner meGor cnn demo"3 tracione" cua"i geometra+ &egel diio Hue no "e >uede "er (il"o(o "in ante" "er "eguidor de S>ino)a+ [uera decir' entro otra" coia"' Hue nadie "e >uede tomar en "erio la &iloso&(a 3>or o>o"icin a la >oe"a y la >ro(eca3 "in de3 "ear ver cm8 t8do converge' "e Gunta y (orma una unidad "i"temO3 tica+ .ara "er (il"o(o en e"te "entido hay Hue creer en un orden na3 tural+ E lay Hue tomar"e ni8y en +Ierio la di"tincin entre realidad y a>ariencia y la di"tincin entre literal v meta(rico+ Y "in eiu#argo (ue &cgcP' "iguiendo a $ico y a &crdcr' Huien "u3 giri Hue io" (il"o(o" tenan Hue tomar"e en "erio la" narracione" hi"trica"+ Fue el >rimero en hacer >lau"i#le la idea d+e Hue dicha" narracione"' como modo" de integrarlo todo' >odan "er meGore" Hue un +"i"tema cua"i matemOtico+ .ro>u"o Hue la di"tincin entre idea" >rimitiva" e idea" mO" de" amalada" ocu>ara el lugar de la di"3 tincin de S>inoS'a entre la" idea" con(undida" de U imaginacin y la" idcI" clara" del intelecto+ 2"ta >ro>ue"ta (ue ado>tada >or @ietJ"che e invenida >or TPeideggcr+ La narracin nietJ"cheana de 6a li#eracin gradual de Occidente del >latoni"mo y el relato he3 deggtriano acerca del "8metimiImo cada veJ mayor y ;aduvF" mO" ilu"8no de Occidente al >latoni"mo ocu>an el coraJn de "u" (ilo3 "o(a" re">ectiva"+ Si &cgcl introduGo la narracin hi"trica en la (ilo"o(a' @ictJ3 "che y &cidcggcr introduGeron N metO(ora+ AunHue lo Hue %u"tav /ergmann llama#a 1el giro ling8"tico1 en la (ilo"o(a Le a"ocia con FreIe y Ru""dd' dicho giru nia ha#ra "ido mO" Hue una e:centrici3 dad angloiima "i @ietJ"clic y &eldeIger' valiFndo"e tanm de >re3 ce>to" como de eGem>lo"' no hu#ieran logrado "u>erar la convic3 cin >latnica de Hue U (iSo"o(a y la >oe"a tienen una relacin de "u>erior c in( criar+ 2"a+ conviccin la mantuvo S>inon en "u o>o"3 ciTn entre el intelecto y la imaginacin+ .ara la mayora de lo" (il"o(o" no angl(ono" de hoy en da S e"a conviccin re"ulta o#"oleta+ 2"o" (il"o(o" han deGado de mirar con
15V

de">recio a >oeta" y crtico" lu3erano"+ *ucho" de ella"' "in em#arco' continTan haciFndola+ Fil"oo" como Cennett "iguen de(endiendo la idea de un orden nliuml y "iguen "ugiriendo Hue la" ciencia" Ua3 rurale" "on la >arte >rivilegiada de 6a cultura ca>aJ de entender e"c murden+ *ientra" lo" lenguaGe" "ean con"iderado"' como lo (umn >or la mayora de (il"o(a" del "iglo :vn' como va" ait(eri&tth? >ara e:3 >re"ar la mi"ma gama limitada de idea"' re"ulta di(cil tomar"e en "erio la hi"toria o la metO(ora+ 2" (Ocil >en"ar Hue la tarea de N (ilo3 "o(a e" elevar"e >or encima de U diver"idad y #u"car N "encilleJ de e:>re"in' la claridad ded lenguaGe y la univocidad de la" >ala#ra"+ .ero &egel no" ayud a li#rarno" del Lcamino de idea"M del "iglo :vii >oniendo en duda la nocin carte"iana de Llo claro y di"tinto1 y la nocin locNcana de L"im>licidadM+ Y "in em#argo' E legel ue inca3 >aJ de dar el >a"o Hue daran @ietJ"chc y T leideggen el >a"o mO" allO de la cienti(icidad y del "i"tema+ Ce"de la >er">ectiva del >en3 "amiento >ne"t3meiJ"chcanoE P&egel >Orete un hom#re con im >ie en cada Om#ito lo #a"tante #i"to3nci"ta cumo >ara convertir"e en >ragmati"ta y lo #a"tante religio"o como >ara "eguir "iendo un me3 ta("ic8+ Se >uede e:>licar e"ta Tltima idea en tcnui no" h"#errna"iana" di3 ciendo Hue el hi"turici"mo de &cgcl e"tuvo a >unteR de permitirle, aunHue (inalmente no ;uera a"' a#andonar la rainn cenirada en el "uGeto en (avor de la raJn comunicativa3 A#andonar la raJn cen3 trada en el "uGeto com>arta a#andonar N idea de Hue U claridad >uede ocu>ar el luIar del con"en"o' la idea de Hue el (il"o(a >uede #urlar el lenguaGe de "u tri#u y encontrar un ataGo lia"ta N verdad r ;om>orta a#andonar N ;onviccin de Hue reconoceremo" N ver3 dad cuando la veamo" una idea #O"iea en el >en"amiento de S>no3 Ja y Hue QE re"umi en la doctrina de Hue N verdad "e certihca a " mi"ma+ La+ idea de Hue no "e >uede >a"ar >eralto la metO(ora ni la imagi3 nacin concuerda con la a(irmacin de &a#crma" y Ce?ey de Hue N racionalidad con"i"te en encontrar acuerdo" entre "ereQ humano" y no ;C encontrar idea" Hue "e aGu"ten a la realidad+ .orHue ahora d >ro#lema >cltitT 3el >ro#lema de lograr una coo>eracin "ocial entre "ere" humano"3 "e convierte en un >ro#lema de tolerar (anta"a"

alternativa" y vi no de eliminar la (anta"a en ara" de la verdad+ La cue"tin no e" cmo ?nIeguar Hue lo" "ere" humano" vivan de acuerdo con h naturale" "ino cmo con"eguir Hue vivan en una mi"ma comunidad con gente Hue tiene nocione" di"tinta" acerca del "entido de la vida humana+ ;un re">ecto a e"to' &a#crniOS y C?ey ion heredero" de E lo#3 #c" y de "u idea de Hue el arti(icio >oltico reem>laJa a la contem3 >lacin (ilo"(ica como (uente de una (orma de (elicidad mO" eleva3 da y e">ec(icamente humana+ La te"i" de Hue la #T"Hueda de la o#Getividad no e" ai mOQ m meno" Hue un acuerdo entre "uGeto" va de la+ ruano con latc"i" de Hue ningTn lenguaGe "e QGu"ta mO" a U rea3 lidad Hue otro+ .ero "o"tener e"to com>orta a#andonar la di+"rinLZn cutre intelecto e imaginacin y entre idea" clara" c idea" con(u"a"+ @o hay "itio >ara e"a di"tincin una veJ "e renuncia a N teora de N corre">ondencia de la verdad+ &a"ta aHu lie >ro>ue"to una inanera de ver el de"arrollo def >en"a3 miento (ilo"(ico de"de la F>oca de S>noJa+ Ahora HuiereS volver a la cue"tin >lanteada >or Cennett Qen Hue "cnlid8 >uede amar la verdad un >ragmati"ta' e" decir' alguien Hue no >uede lomar"e en "erio la idea de una re>re"entacin >reci"a del orden natural de la"
C+3 asS

O#viamente' a#andonar una e:>licacin re>re"e nacionali"ta 3del lenguaGe >one en cue"tin el uso de la >ala#ra Lverdad1 >ara nom3 #rar un o#Geto+' aunHue "ea Ull o#Geto de de"eo+ .orHue la+ raJn >rinci>al >ara creer Hue "emeGante o#Geto e:i"te e" N idea de Hue la $erdad e" Una' una idcii Hue no va+ a +"urgir a meno" Hue uno crea cGue N verdad e" N corrc">ondenuia ton la realidad y Hue la Reali3 dad e" Una+ I_"tc valor e(ectivo de dicha" creencia" eHuivale a la a(irmacin de Hue alguno" lenguaGe" de"cri#en la realidad meGor Hue otro"t y Hue eIo" otro" "on de"cri>cione" de mera" a>ariencia"+ ;reer Hue N Realidad eQ Una "igni(ica Hue alguna" de"cri>cione" >ueden aGu"tar"e meGor Hue urra+" a la realidadI .ero "i la" de"cri>cione" "e con"ideran >ragmOTcamentc y no rc3 >re"entacio nal mente' >Q"an a "er evaluada" tal cuma evaluamo" he3 rramienta" y no cmq valuamo" (otogra(a"+ SegTn la >er">ectiva >ragmati"ta comTn a @ietJ"che y 8 P ame"M to hay ninguna actividad
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humana e">ec(ica Hue >ueda denominar"e #T"Hueda de la verdad+ .orHue la #T"Hueda de creencia (ia#le" nn eu mO" Hue una #T"Hue 3 da de herramienta" (ia#le"+ La" creencia" "e evalTan de la mi"ma (or3 ma' Hue de"tornilladore" y arma"+ La" creencia" Hue Uamimu" 1der3 ta"L "on U" Hue >arecen mO" (ia#le" >ara determinado" >ro>"ito" Hue cualHuier otra creencia alternativa de la" Hue "e han >ro>ue"to ha"ta el muUientef+ La d2:plitA entre la Iente Hue act>ta 3e"ta crtica de la teora de la corre">ondencia y HuNne" la rechaJan ocu>a el Pugar' en el mundo intelectual de hoy' de la di">uta >latnica entre lo" dio"e" y Pa" ti3 tane"M K" una di">uta entre lo" Hue e"tOn di">ue"to" a em>render el de"cen"o Hue lie de"crito anteriormente 3ef de"cen"o do S>inoJa a KantGde Kam a &egd y de I legel a @ietr3"chey Pame"3y aHuello" Hu;G cumu CennetL+ intentan recu>erar la idea de un orden natural y de una (acultad llamada LraJnM Hue no" >ermite entender e"e orden+ A menudo dicha di">uta "e de"cri#e como Pa di">uta cnirt gen 3 te Hue ya no cree en la verdad y Huiene" todava creen cu ella+ .ero e"to no" lleva >or un camino errneo+ @adie' ni "iHuiera el >o"mo3 derni"ta ma" radicalI cree Hue no haya di(erencia entre la" A(irma3 cione" Hue con"ideramo" verdadera" y la" Hue con"ideramo" (al"a"+ Igual Hue todo el mundo' lo" >o" moderni"ta" reconocen Hue algu 3 na" creencia" "on herramienta" mO" (ia#le" Hue oirO"' y Hue e" acuerdo acerca de HuF herramienta" "e han de u"ar e" e"encial >ara la coo>eracin "ocial+ La+ verdadera di(erencia entre am#o" #ando" nT e" la di(erencia enire creer en N verdad y no creer en ella a "inu en con"iderar Za >a3 la#ra Iverdad1 como nom#re de algo Hue merece "er amadu y con3 "iderarla un adGetivo de"graciadamente hi>o"ta"iado' una rct(ica3 cion de+"e nca mi nata+ .ara lo" >ragmati"taSG el adGetivo Iverdadera1 e" una herramienta >er(ecrmente 8til S >ero el u"o del "u"tantivo IverdadM como nom#re de un o#Geto de de"eo e" una reliHuia de otra F>oca N F>oca en N Hue creamo" Hue e:i"ta un orden natural Hue entender E e e"tado a(irmando Hue U "ugerencia de S>inoJa de Hue do" voca#ulario" Hue nif >ueden traducir"e entre ello" >ueden "in cm3 #argu Z"er igLiamente vOlido" +"u#verta la adea de ui orden natural y
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>or tamo "u#vert" la idea' de la verdad entendida como re>re"enta3 cin >reci"a de e"e orden+ Uno >odra de(inir e"to diciendo Hue S>i3 noJa (ue el >rimer >o"mcdcrni"ta' >ero hacerlo incitara di">uta" a#"urda" acerca de "i e"te honor no de#era en cam#io "er AdGudica3 do a *ontaigne' .rotOgora" o &crOclito+ .ara mi" >ro>"ito" ha"ta con decir Hue S>moJa a#rt una de la" >uerta" Hue llevan a >oner en duela la utilidad de convertir ti adGetiva LverdaderoM ^n un "u"tan3 tivo con mayT"cula++ A "e mef ante duda no >uede re"i"tir"e mediante el "im>le >lante3 amiento de >aradoGa" auiorrc(crcncialc"' como cuando uno dice Hue lo" >ragmati"ta" "e contradicen al a(irmar Hue e" verdad Hue no e:i"te U verdad3 @o e" e"o lo Hue dicen+ Lo Hue dicen e" Hue cierta" metO(ora" Hue una veI u"amo" >ara e:>licar la nocin de verdad W(1S Hue "e centra#an en nocione" coma Pa corre">ondencia y la re3 >re"entacin adecuada"3 de#en a#andonar"e+ &acerlo no" ayudarO lam#icn a a#andonar determinado" Guego" de lenguaGeV el Guego de lenguaGe Hue u"a el adGetivo hi>o"ta"iado Lverdad1 en &rases temo LN #T"Hueda de la verdadM o Lel amor a ia verdad1+ LQ invitacin a Hue deGemo" de u"ar X9S (ra"e" no >uede re#a3 tir"e a>elando a la e:i"tencia de #" mciencia" naturale" ni diciendo Hue necea itamu@ la nncmn de verdad >ara e:>licar >or Hue la inve"3 tigacin cient(ica di"ci>linada >roduce algo #a"tante di"tinto a 6a e">eculacin ca>richo"a+ .or "u>ue"to Hue >roduce algo di"tinto' >era dio "e de#e "im>lemente a Hue la coo>eracin "ocial organiJada "uele >roducir algo di"tinto a la" iniciativa" individuale" aleatoria"+ La e:i"tencia de dicha coo>eracin 3de lo Hue llamamo" di"cu"in r"cinnal' en ciencia+' (ilo"o(a o >olticaW no "ugiere en ningTn mo3 mento Hue la LverdadM "ea el nom#re de un cua"i o#Geto' algo Hue >uede amar"e de N mi"ma (orma en Hue >uede amar"e a una >er"o3 na' o algo a lo Hue uno >uede acercar"e iguQl Hue uno "e acerca a6 3(i3 nal del trayecto de una carreraa o algo Hue >uede calcular"e co.o >uede calcular"e el movimiento de un >laneta+ Una de la" ra#one" de Hue el >ragmati"mo le re"ulte re>elente a rmicha Iente eI Hue >arece im>hcrar Hue tenemo" Hue deGar de ad3 mirar a cierta" (gurai 3a Scrate" o S>moJa' >or eGem>lo3 a Huiene" no" hemo" aco"tum#rado a elogiar como amante" de la verdad+ Si la verdad no e" un o#Geto >o"i#leE ce amar' entonceI >arecera Hue So3
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trate" y S>inoJa "e engaUaron a " mi"mo" Y e"o >arece una mane3 ra in"u(ri#lemente conde"cendiente de de"cri#ir a do" hom#re" >or Huiene" "entirno" una atraccin in"tintiva y >ro(unda+ 2"ta (ue una+ di(icultad Hue el >ro>io @ieti"cht e:>erimento+ A vece" alude a Scrate"' "o#re todo en -i naci.terti( de "a tragedia* como el iconocla"ta "ardnico Hue traicion el "entido trOgico de la grandeJa humana' Y "in em#argo' en otro" lugare" alude a el como un gran hFroe y un modelo de hone"tidad intelectual+ A vece" @ietA+"chele hace ak>inoA+ad mayor cum>lido Hue >uede imaginar llamOndolo *U >recur"or D2n la carta a Over#ecN del 6- de Gulio de ES4E$ A v3ece"' "in 3em#argo' anea a S>inoJa con amargura' lla3 mOndolo Ire(inado rencoro"o y envenenadorM' 5 y acu"Ondolo de >re"entar lo" de"eo" de "u coraJn eomo " (ueran >roducto" de una dialFctica (ra' >ura' divinamente de">reocu>ada+E6 @ietA+"clnie tm"oci' >ero no encontr' una (orma de elogiar la o"a3 da de la" vida" Hue vivieron Sj;FAte" y S>innJa y al mi"mo tiem>o meno">reciar la retrica de 6a #T"Hueda de la verdad Hue am#o" em>learan+ La entraUa >o"icin en Hue le coloc "n "im>ata n"3 tiniiva hacia e"ta" do" (igura" era un "ntoma de la incomodidad Hue le >lantea#a "u >ro>ia actitud hacia U verdadn @o e" (Ocil re3 conciliar el amor Hue @ietA+"che >recame en numero"a" oca"ione" hacia la verdad y ef conocimiento c:in "u >er">ectivi"mc+ 2" igual de (Ocil encontrar Z>eaGe" en lito Hue @Geti"che dice co"a" cnntra3 dicroria" acerca de N verdad Hue encontrar >a"aGe" en lo" Hue dice co"a" contradictoria" acerca de Scrate" o co"a" contradictoria" acerca de S>inoJa+ ;ualHuiera Hue' como yo' com>aUa d >ragmati"mo de @;Tt3 "cheG tiene Hue encontrar itra" raJone" >ara elogiar a S>innJa Hue no "ean "u intu:iLa;uin de Cio" y SU de"eo a#r8rluit(r de corregir i u intclecLo a (ia de lograr N unin con la nicnrc divina+ La meGor manera de hacerlo e" inter>retar el amor a la verdad como una acti3 tud hacN el re"to de "ere" humano" y no como una actitud hacia algo no humano+ ;uando elogiamo" a un cient(ico o a un acadFmicn >or "u amor a la vtriad lo Hue a menudo tenemo" en mente no e" mO" Hue "u am3 >litud de mira" la curio"idad >or la" o>inione" di"tinta" a la "uyaIu tolerancia liacN N e:i"tencia de dicha" o>inione" y "u voluntad de

corregir "u" >ro>ia" criterio" mediante la di"cu"in+ ;uando deci 3 mo" Hue alguien ama li verdad mO" Hue a 7E_ mi"mo lo Hue >rn#83 #lememe Huerami"I decir e" "im>lemente Hue re">eta In #O"tame a SUS colega" ;8UlO >ara pre&erir un Vnteru+ con el Hue F"toN >uedan c"uar de acuerdo li#re y >ac(icamente al criterio Hue ha de"arrolla do >or "u cuenta+ Una raJn >or la Hue llamamo" a Scrate" amante de la verdad e" Hue in"i"ta en com>arar "u" >ro>ia" hi>te"i" y de(inicione" con la" de lo" demO"+ Inter>retado de e"ta (orma' el aUora la+ verdad ee" "im>le curio"i3 dad intelectualI una virtud Hue acom>aUa a la tolerancia y a la au 3 "encia de (anati"mo+ %iro nom#re >ara e"a virtud e" la inclinacin a N conver"acin+ .arre del a(ecto Hue S>inoJa genera' en "u" lectore" "e >arece al Hue "entimo" >or alguien Hue "Ocalo meGor de no"otro" a"egurOndono" Hue hay algo en lo Hue decimo" y Hue no "omo" cul3 >a#Pt" de nada mO" Hue de un entu"ia"mo >rematuro+ S>inoJa ntG no" re>rende "ino Hue no" acon"eGa acerca de cmo e:>erimentar mO" a menudo alegra DFt(cm(i1I algo Hue S>inoJadicc Hue Lno >ue3 de dar"e en e:ce"o1 EER+ Admiramo" a S>inoJa >ar alguna" de la" mi"ma" cualidade" >or la" Hue admiramo" a &ume' un (il"o(o con cuya" doctrina" S>noJa tiene >oco en comTn+ .en"amo" en S>ino3 Ja y en &ume cerni hom#re" de la Ilu"tracin entendida comn movimiento contra ti Nmati"rno y en (avor de h conciliacin tole3 ranrc de la" o>inione" divergente"+ 2logiar a S>inoJa >or ia" actitude" hacia "u" congFnere" Hue com>arta can &ume no e:ige Hue ace>temo" una de(inicin de la verdad como re>re"entacin adecuada de un orden natural+ @i "a3 Huiera reHuiere la a(irmacin ha#erma"ianade Hue la indagacin ar 3 gumentativa3e" una#r*Huetia de la valide: umverGV iLTida la idea dt un cua"i o#Geto Hue (unciuna cama meta de una #T"Hueda3y a "ea la idea >latnica de un orden natural o la idea Hue tienen .eircc y &a3 #erma" de un conGunto de creencia" univer"alniente vOlida"3 >uede deGar"e de lado "i inter>retamo" el amor a la verdad como "im>le >rodividad a la conver"acin+ 2"to" ;UQL* o#Getu" >ueden reem>laJar"e >ar el idtNil de una "u3 ciedad en U Hue la gcmc "ea imaginativa al mO:imo y ^SIb di">ue"ta al mO:imo a di"cutir la" >roduccione" imaginativa" de cada uno3 2n cuarto "e deGa de lado la di"tincin entre a>ariencia y realidad' la 116

cue"tin ya no e" cmo reem>laJar la imaginacin >or la ra,un S "ino cmo u"ar la di"cu"in >lrVL conciliar a AHuello" individuo" cuya imaginacin di(iere+ La imagen Hue .latn y S>moJa (ormulan de tuda" la" co"a" uniFndo"e en una vi"in Tnica >uede reem>laJar3 "e >or la imagen de una (orma de "ocia#ilidad humara Hue "ea li#re y "umainemc rica' E'a unidad de# KumanidadG de"de e"ta >er">ec3 tiv(lG no ;7 >roducto de la ca>acidad de lo" "erea humano" >ara com3 >artiran entendimiento comTn del orden natural' tormde "u vclun3 tad+ de tolerar la di(erencia >rivada y de >romover la diver"idad de o>inione"+ .ero hay una "egunda manera en Hue un >ragmati"ta >odra con"truir el amor a la verdad+ *O" Hue >en"arlo como el de"eo de tolerancia y de conver"acin' tam#iFn >odemo" (ormularlo comn una (orma de (idelidadG cnmo N cualidad de "er (itl a uno miImu+ ;uando a vece" decimo" Hue el amor ala verdad e" una virtud "im3 >lemente Hueremo" decir Hue la hone"tidad' U "inceridad y el decir la verdad "on virtude"+ .ero a vece" Hueremo" decir algo mO"' como cuando elogiamo" a /laNc7 a KicrNegaard o a @ietr+"che >or ha#er tenido la o"ada de mantener"e (irme"' de a(errar"e a "u" ideaI a la verdad tal como elN? la vieron' inclu"o cuando todo el mundo crea cGue e"ta#an Soco"+ IIual Hue S>ino)aI e"to" tre" hom#re" tuvieron Hue e">erar vana" generacione" ante" de encontrar lectore"+ Cicha o"a3 da e" otra de la" virtude" >or la" Hue elogiamo" a Scrate"+ ;uando a vece" decimo" Hue Scrate" ama#a U verdad "im>lemente Huere3 mo" decir Hue e"ta#a di">ue"ta I aterrar"eV a "u" ideaGi a >e"ar del he1 che de Hue e"to le haca >rOcticamenire ininteligi#le >ara "u" ct.tem> orinece Aca#o de "ugerir do" "igni(icado" Hue >ueden a>licar"e con >laci#ilidad al termino 1amor a la verdadM cuando uno ha a#an 3 donado la idea de Hue la verdad e" Ucorre">oniiencia con el orden natural de la" co"a"3 .ero e"o" to" candidato" 3Ila >roclividad al diOlogo y la (irmeJa3 e0tOn o#viamente en con(licto el uno Z on e> otro+ ;omo va >ara re"olver e"ta len"iiiG Huiero >ro>oner una de3 (inicin del termino L"a#idurAM' .odemo" u"ar e"te termino >ara aludir al eHuili#rio adecuado cutre e"ta" do" vimadc" Pa virtud de e"cuchar a lo" demO" con h e">eranJa de Hue >uedan tener idea" meGore" Hue la" >ro>ia" y la virtud de mantener"e (irme ha"ta Hue a
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uno Po convencen "in lugar a duela" de Hue lo" >ro>o" criterio" han "ido de"hancad o"+ 2" o#vio Hue "e trata de un eHuili#rio muy di(cil' >ero nadie ha dicho nunca Hue (uera (Ocil alcanJar la "a#idura' A menudo deci3 mo" Hue Scrate" y S>inoJa la alcanJaron+ ;reo Hue una de la" ra3 Jone" >or la" Hue tR decimo" e" Hue >arecen ha#er logrado e"e eHuili#rio+ *i" a menudo' una (ie e"ta" virtude" intelectuale" "e "acri(ica en ara"dclaoia+ A"' e"8#vioHue/laNe TSch8>enla8br' KiIrNeIaard' @ictJ"chcy &cidcggcruo (ueron hom#re" tolerante" ni >roclive" a la conver"acinM @adie lo" llamara "a#io"' iii "iHuiera Huiene" lo" tVun"iPeraTi in">irado"+ A la inver"a' hay mucho" hom#re" y muGere" "en"i#le"' i'V IL i\3rI y mi" #ien a#urrido" Hue mantienen en (uncio3 namiento nue"tra" univer"idade" v nue"tra" in"titucione" democri3 -A tica" gracia" a "u voluntad de e"cuchar a la otra >arte' de e"cuchar idea" alternativa" y lograr com>romi"o" >ractica#le1+ @adie llama3 ra Lin">irada1 a e"ta gente decente' >roclive al diOlogo y Ttil+ .ero tam>oco lo" limaramo" "a#io"' Re"ervamo" el termino L"a#io"M >ara aHuello" Hue logran com#inar una gran originalidad con una gran tolerancia+ Una (orma de lograr e"ta com#inacin e" dividir Pa" >ru>Tu acti3 vidade" entre la >u#lico y lo >rivado la" >ane" de # >ro>ia vida en la" Hue uno no com>lace a nadie na" Hue a " mi"mo y la" >arte" en la" Hue uno "e im>lica en >royecto" coo>erativo" con otro" "ere" humann"+ La mayora de no"otro" tenemo" (anta"a" >rivada"' nue"3 tra" >eHueUa" vi"ione" >rivada" de lo"u#lme' y tam#iFn una >er"o3 nalidad >T#lica' nue"tru" role" "ociale"+ Lo" >ragmati"ta" no ven raJn alguna >ara no ciam>a:tZmentar "u" vida"+ 2"ta com>ar timen racin contri#uye a N #uena ciudada3 na en la" "ociedade" >uraK"ta" yI democrOtica"+ .orHue Huiene" la >ractican no in"i"ten en Hue "u" conciudadano" tienen lo" mi"mo" Sm#olo" >rivadoI Hue ello+1 y tienen la mi"ma idea del "entido de la vida+ @ue"tra" >ro>ia" vi"ione" de lo "u#lime' comn >or eGem>lo nue"tro" amante" o nue"tra" (amilia"' no "on tema" acerca 3ciF lo" cuale" conver"emo" con la e">eranJa de o#tener un acuerdo gene3 ral+ La di"cu"in y la indagacin di"ci>linada "on a>ro>iada" >ara el di"cur"o >T#licr" un di"cur"o centrado en lo" >royecto" comune"+

.ero >uede Hue ninguna de am#a" no" re"ulte Ttii cuando mttnia3 mo" com>render la+7 e">eranJa"'' ailt3A_Gio+ y miedo" idio"incrO"ico" Hue generan nue"tro"' "ueUo"+ La idea de un orden natural' Hue reconcilie toda di(erencia en N unidad relacionOndolo todo con todo lo demO" de (orma Gu"ta e im3 >ar;LAl' ;S una e:>re"in de nue"tra e">eranJa de "alvar el a#i"mo ;lltrc lo >T#lico y lo >rivado+ $eo el llamado lugocentriimo de la tradicin occidental cnrmG un intenta condenada al (raca"o de "in3 tetiJar la" virtude" del yemu introvertido y Pa" virtude" del com>a3 Uero de conver"acin y ciudadano Ttil' y >or tanto de unir lo meta3 (rico y e"3iraUo con lo literal y (amiliar+ *O" e">ec(icamente' identi(ico la idea de Hue toda" tenemo" el de#er de amar N verdad con la idea de Hue todo" tenemo" Hue #u"3 car dicha "nte"i"3 E39 r&tbdode Hue e"temo" tan inclinado" nhi>o"ia3 "Tr U verdad' a+ convertir el adGetivo Lverdadero1 e" un nom#re en maymculaAG e" Hue no" gu"tara "olventar la ten"in entre la idio3 "incra"ia y la >roclividad a la conver"acin+ SoUamo"' como hiJo S>inuQaT con un lenguaGe Hue >onga de acuerdo todo" lo" lenguaGe"V una herramienta mae"tra Hue coordine lo" u"o" de toda'1 la" herra3 mienta" menore"+ &i>o"ta"iamc" la idea de e"e lenguaGe en la idea de un orden natural' y >en"amo" HueN re>re"entacin adecuada dcd3 cii8 orden "Iri Za+ Hue nn" >ro>orcione dicha herramienta mae"tra+ Lo" >ragmati"ta" a#andonan e"ta e">eranJa y c"t1 hi>o"ta"iJacin+ .ara U PA >ragmati"taI la e">eranJa de un acuerdo terico univer"al e" vana' >ero la #T"Hueda >oltica de una mayor mleranda no lo e"+ .uedo re"umir todo Po dicha regre"ando a la+ de(inicin de Filo3 "o2a como amor a la "a#idura+ 2n au"encia de un orden natural' la "a#idura CO >uede "igni(icar N com>ren"in de dicho orden+ .ero >odemo" >re"ervar una+ utilidad >ara el termino u"Ondolo >ara re3 (erirno" a un eHuili#rio en la >rOctica cotidiana entre la" >arte" di3 ver+"a+" de la vida c un "er #uniano' >ar o>u"idn a "u "nte"l8 te3 rica en una unidad mayor+ Tal como yo lo veo' la di"tincin mO" im>ortante entre >arte" de la vida de un "er humano "e lleva a ca#o entre la >arte >T#lica y la >rivada+ Ser "a#io' en el "entido Hue Huie3 ro darle al tFrmino' com>orta encontrar un eHuili#rio entre nue"3 tra" (anta3"a" idi8Imcrl0tca" y nue"tro trato con otra gentea entre el lenguaGe con Hue no" ha#lamo" a no"otro" mi"mo" y el lenguaGe

Hue u"amo" >ara ha#lar con Po" demO" acerca de nue"tra" >reocu3 >acione" comune"+ @ota"
E+ .latn' So(i"TP',97e3,94d+ 2. /cnediimri tic S>iBK;d' -thicA urdins geo.<trica de.ostr&te DAm"ter3 dain EbAAR' edicin #iling8e lata alemOn' Stuttgart' E5AA DtracL PaNLh Sieni'+ rt v+ + Ra:OhcIXc(echR' >arte $+ .ro>C"icrt ,9' >Qg+ hhA+ gTrad+ ca"tellana 2rica' *F:ico' .orna' 1\771 >OI+ EA6+E 3. /aruch 8>in8Ia' !ratPdo teo"&gico po)itic73 SONniancA' SIuenne' EIAh Derad de A' Rnd"o RerIFR' ca>tulo (3 6 >Og' E7-+ C. " td.i ca>iculo ,' AA' 7+ QTU' cI>tuo SG(ig' EISq

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$ i5id.W tri>itulo 9' >ag1 IOS3 S. Fnednch @ietJ"che' %riti )te %cI?ytILg(T' Sd3 de ;+ ;olli y *+ *iintnard' "eccin l t v8L >.iL!!.e#e7(tt#IedtttXSK^ieiELche8diitti$r"SS2-[cEc#n6tr"SSC* *unich' drv' E5/E' >Qg' EEE+ \. Fricdrich @N3LJr"Lhc' Ql)Ii Gi)Q( t)t) Qien Gy de" .aet x ,7' *adrid' Alian Ja "/472t >O(i+ 91+ E-+ )hTQ' k7 5 >Og+,7+ 11. 2enedictuI S(iino:a' -t itaT 1R>+ t it+' >arte I$+ >ro>+ 9,' >Og+ 7,4+ gTtad+ ca"rellGn" cir+' >Og+ E6S+f

L2l "er al Hue >uede entender"e' e" lenguaGeME

.itra #ians-1eorg 1ada.cr en "L CStt2"s.( cu.p"eaIos

-n un en"ayo titulado LQFilo"o(a o teora de la cienciaSM %adamer "e >regunta+ IQ.ucdc e:i"tir aun en algTn "entido una (&o?(a e: 3 ce>te en el de N teora de la cienciaS1) Su re">ue"ta a e"ta >regunta e" >or "u>ue"to a(irmativa+ A menudo "e >ien"a Hue la tradicin de la llamada (ilo"o(a LanalticaM 3e"a tradicin Hue 3 remonta a Frege y a R+u""clf y cuyo" re>rc"cmantc" vivo" mi" >rominente" "on [uine' Cavd"orI CummeLt y .utnani3dauna re>L;Sta negativa+ Ye" Hue mucha" vece" "e entiende a e"a tratlicin como una e">ecie de agen3 cia de relacione" >T#lica" de la" ciencia" naturale"+ [uiene" >ien"an a" de la (ilo"o(a analtica "uelen de"cri#ir la o#rG de %adamcr coinouna e">ecie de a>ologa de la" ciencia" dd e">ritu+ Acerca de e"ta >er">ectiva del tema' cada una de e"a" Orea" Hue ;+.+ Sno? llama#a Lla" do" cultura"1 tiene "u >ro>ia c"E:. (ilo"(ica+ Lo" Hue ace>tan la de"cri>cin Hue hace Sno? de la e"cena intelectual creen Hue la rencilla entre ciencia y religin Hue dividi a lo" mtclcc3 tuale" del "iglo BPB ha evuluuonado hacia la r3encilU contem>orOnea entre la gente Hue en ;ali(ornia "e denomina cnl8tGuialnicntc lo" 1^e;bE$71 $ lo" (tG(c0tXk1+
,P

2"ta de"cri>cin to"ca y e:ce"ivamente "im>li(icada di la" ten3 "ione" en el "eno de U (ilo"o(a contem>orOnea no e"tO del todo eDGuivRt ada+ .ern una e:>licacin mO" detallada de la hi"toria de la (ilo"o(a en el ?glo BB Pe#e di"tinguir entre una >rimera (a"e den3 ti"ta de N (ilo"o(a analtica y una "egunda (a"e ant i3denti"ta+ 2ntre E5-- y iy0- la mayora de admiradore" de Frcge ha#ran e"tado de acuerdo con la a(irmacin de [uine de Hue 1con N (ilo"o(a de la ciencia ya hay #a"tante (ilo"o(aM+ .ero un cam#io "e o>er en la (i3 lo"o(a analtica en U F>oca en Hue lo" (il"o(o" em>egaron a leer N" ((l(tr(StlgIo;&iRo7 #i"os&#icas de Xitgen"tein en >aralelo a la -structura de "as rtiX(^A8rZL_7 dentiF#)ttS dt( Kuhn+ Ceide 3 L'3r+I_3+"' ;ldO v^Q ma" (ilo"o(a" analtico" "e han mo"trado de acuerdo con &Nry .utnam cuHue L>rtrtc del >ro#lema de N (ilo"o(a actual e" un cien3 ti(ici"mo heredado del "igla BIB1+1 .utnam no" a>remia a Hue renunciemo" a la idea de Hue la" cien3 cia" naturale" tienen un LImFtodo1 di"tintivo' un mFtodo Hue con3 vierte a la ("ica en un meGor >aradigma de la racionalidad Hue' >or eGern>lI la hi"toriogra(a o la Guri">rudencia+ 2n e"te llamamiento le acom>aUan (il"o(o" de la ("ica ccimii Arthur FmeS Hue nOS >ide Hue a#andonemo" d >re"u>ue"to de Hue la" ciencia1 naturale" 1"on e">eciale" y Hue e" >en"amiento cient(ico no "e >arece a ningTn otro1+P Tanto .utnam como Fine ridiculiJan la idea de Hue el di"3 cur"o de la ("ica e"tO de algTn modo mO" cerca de la realidad Hue ningTn otro Om#ito dehoilturI La (ilo"o(a anglO(ona>o"t3?itt3 gernteimana del lenguaGeI como g6 Hue re>re"enran .utnam' Cavil3 "on y /randorn' ha cola#orado con la (ilo"o(a de la ciencia angl3 (oiia >o"c3Nuhniaiu como N Hue re>re"entan Lat8ur' &aeNing y Fine+ 2l re"ultado de e"ta cola#oracin ha "ido un de"di#uGamiento de la" (rontera" en la" ciencia" del e">ritu y la" ciencia" de la natu3 raleJa y un intento de hacer >arecer tan >intore"ca la controver"ia nibil;iunaPa >iIr Snu? entre tec'ies yyi(JIt_G como lo (ue el de#ate mantenido en el "iglo KTB "o#re la edad de la Tierra++ ;on e"to no Huiero decir Hue el cierm(ici"rm haya muerto+ &ay mucho" (il"o(o" analtico" di"tinguido"' "o#re todo "eguidore" de Kri>Ne' como Cavid Lc?i" y FrinN PacN"on' Hue "on de"en(adado" metOlico" dFla ("ica+ Se ven a" mi"mo" como de"cendiente" de la mi"ma lucha contra la" "u>erchera" mi"ti(icante" Hue Tiloma"
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&u:ley li#rT contra el o#i">a Xil#er(orcc' Ru""ell contra /crg"on y ;arna> contra &eidegger+ 2"to" (il"o(o" todava conceden un e"3 tatu" ortolgico e">ecial a la" >artcula" elementale" de"cu#ierta" >or lo" ("ico"+ ;reen Hue la" ciencia" naturale" no" >ro>orcionan e"encia" y nece"idade" Hue' tal como ello" lo >lantean+' "on ZQe T y no d4 dtc#o- ;reen Hue lo" (il"o(o" ?ittgcn"temano" del LenguaGe hacen gala de un >eligro"o irraciunali"mo cuando dicen Hue toda" la" di"tincione" entre e"encia+S y accidente"' o entre nece"idade" y contingencia"' "oa arte(acto" Hue cam#ian a la vea Hue cam#ia nue"3 tra eleccin de una de"cri>cin determinada+ ;reen Hue lo" &il-so% &os Pe la ciencia Nuh mino" e"tOn igualmente eHuivocado" al recha3 Jar la conce"in de cualHuier >rivilegio mela("ico o e>i"temolgico a la" ciencia" naturale"+ 2STA >elea acerca de "i la" ciencia" naturale" "on e">eciale" o no domina actualmente la (ilo"o(a analtica+ Lo Hue Huiero "ugerir en la e:>o"icin Hue "igue e" Hue una (ra"e muy citada y de#atida de %adamer >uede "ervir como e "logan >ara aHuello" (il"o(o" del len3 guaGe y de la ciencia Hue "iguen a .utnam y Fine y no a Kri>Ne y Le3 ?i"+ La (ra"e e" /Seins Z0as 7erst nden 0crden 'ann # QSb +>rntAeI DL2l "er af Hue >uede cntenderKe' e" lenguaGeIR+ li"ta a(irmacin contiene' tal tomo voy a e:>licar' tanto lo Hue ha#a de cierto cu el noniiral"imo como lo Hue ha#a de cierto en el ideali"mo+ [ui"iera de(inir al 1nnniinali"mo (r come" la >reten"in de Hue ;o3 da" UK e"encia" 7on nominale" y toda" la" nece"idade" "on de dict0. 2"to eHuivale a decir Hue ninguna de"cri>cin do un o#Geto e" mi" (iel a da naturaleJa de e"c o#Geto Hue otra+ Lo" nominali"ta" Irecn Hue hay Hue a#andonar de una veJ >or toda" N ineT(ura >lainica de de"mernhra+r La naturaleJa'+ Lo" de(en"ore" del nominali"mo a menudci "on de(inido" como Lideali"ta" ling8"tico"1 >or lo" meta3 (7icia" materiali"ta"+ 2"to" Tltimo" creen Hue Calton y *endeNev de"mem#raron e(ectivamente la natural1I+ Ce"de e"ta >er">ectiva Nn>Niam+ Po" ?irtIen"tcnNnoS e"tOn tan enca>richado" tun la" >a3 la#ra" Hue han >erdido el contacta con el inundo r>G+E' el mundo Hue la ciencia moderna no" ha a#ierto+ Lo" (il"o(o" de e"ta cla"e ace>3 tan la e:>licacin de la hi"toria de la (ilo"o(a Hue %adamer re"umi cuando e"cri#i LKl rO>ido dc"moronamientn del im>erio hege&u3 no dt(l e">ritu a#"oluto con(irma de manera en(Otica el (inal de la

meta("ica' >ero e"to "igni(ica el Lra"ladu 3de >as ciencia" em>rica" al >rimer >ue"to en el reino del e">ritu >en"anteM)_ Sin em#argo' el nominali"mo e" una >rote"ta contra cualHuier ti>o de mcia"iea+ 2" cierto Hue (ue errneamente a"ociado con el materiali"mo >or &o##e" y otro" (il"o(o" moderno" tem>rano"' y aun [uine lo a"ocia de e"te modo+ .ero e"to" >en"adore" "on inco 3 herente" cuando So"tienen Hue aHuella" >ala#ra" Hue denotan la" >artcula" mO" >eHueUa" de N materia ;urtan L3+ naturaleJa en "u" ar3 Licu6Liime'" denna(ornucnHuc oirO" >ala#ra" no lo hacen+ Un nn3 mmaliita coherente in"i"tirO en Hue el F:ito >redicativo y e:>licativo de un voca#ulario 3ce cor>T"culo" no tiene incidencia alguna en "u e"tatuto oncolgico y Hue ha#rQ Hue a#andonar Uidcami"rrudc Le"tatuto ontolgicoM+ 2"to Huiere decir Hue un nominali"ta coherente no >uede tolerar una ur#aniJacin GerOrHuica dlrciio de la mente >encante Hue "e co3 rre">onda' curnti en el ca"o de lo" e"Huema" organiJativa" de .latn' con una GerarHua omnlTgica+ A"i >ue"' la" ludia" >or la >rioridad entre la meta("ica y N ("ica' o entre lo")t(JJGe"y lo" ^cdS6t(' re"ultan ridicula" de"de lina >er">ectiva nominali"ta+ Lo mi"mo "ucede con la di"tincin Hue hace &e8iegger entre la mIu("ica y el >en"ar _[ett'cn>t a" como "u a(irmacin de Hue 1a+(in de cuIntI" e" incuni#encia de EQ h lu"o (a >re"ervar+++ la (uerJa de la" >ala#ra" ma" eEtmentale"M 9_ .ara un nominali"ta' >ala#ra" como 3I("icaM o Lt"enciaM ($Ie?f no "on mi" LeNmentale"I o I>rimordi"lc"I Hue >ala#ra" nimo I#eren3i cnaM o L#ci"#oU+ Lai >ala#ra" con mayor re"onancia no tienen nin3 gTn >rivilegio (ilo"(ico >or encima de lo" neologi"mo" mO" to"co"' no mO" Hue fQ" >arteula" elementale" "o#re lo" arte(acto" humano" mO" reciente"I ;on el o#Geto de de(ender ra "ugerencia de Hue el nominali"mo "e >uede re"umir de (urnia >tima mediante la doctrina Iadameriana de Hue Tnicamente el lenguaGe >uede "er entendido' a(rontarF N o#Ge3 cin mO" o#via a dicha a(irmacin+ Lo" rechtes "iem>re "e a>re"uran a o#Getar Hue ti >Aradigma de adHui"icin de una mayor com>ren 3 "in con"i"te en el heellO de Hue la" ciencta" moderna" adHuieren un emendimiemn creciente de Id ilQiurdeIa del univer"o ("ico' un uni3 ver"o Hue nn e" lenguaGe+ La re">ue"ta nominali"ta a e"ta o#Gecin e" U "iguiente nunca entendemo" nada "i no e" #aGrM una Pe"cri>ciai y
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no e:i"ten de"cri>cione" >rivilegiada"+ @o hay (orma de >oner"e detrO" de nue"tro enguaGe de"cri>tivo >ara llegar al o#Geto tal como e"V no >orHue nue"tra" (acultade" "ean limitada"+' "ino >orHue la di"3 tincin entre el 1>ara no"otro"1 y el Len " mi"mo1 e" una reliHuia+ de un voca#ulario de"cri>tivo' el de la meta("ica1 Hue ha deGada de tener utilidad+ Ce#eramo" inter>retar el termino Lentender un o#3 Geto1 como una (ornuun tanto con(u"a de de"cri#ir nue"tra ca>aci3 dad de conectar vieGa" de"cri>cione" con nueva" de"cri>cione"+ @o" lleva 6 con(u"in >orHue "ugiere' igual Hue la teora de la corre" 3 >ondencia de la verda3ti' Hue la" >ala#ra" >ueden "er coteGada" con la" no3>ah#ra" a (in de averiguar HuF >ala#ra" "e adecTan a6 mundo+ 2n N e:>licacin nominali"taI el >rogre"o llevado a ca#o >or N" ciencia" moderna" con"i"te en (ormular de"cri>cin e" novedo"a" del univer"a ("ico y luego (undir Zu" horiJonte" de e"tci" nuevo" di"cur"o" uon lo" del "entido comTn y la" antigua" teora" cient(i3 ca"+ 2n tFrmino" rnO" generale"' entender algo meGor Signi(ica tener algo mO" Hue decir acerca de elloV "er ca>aA de engarJar la" diver"a" cu"a" Hue "e ha#an dicho >reviamente de una (urnia nueva y com 3 >ren"i#le+ Lo Hue lo" meia("ico" llaman acercar"e mO" a Pa verdade3 ra nAturaleI3a de un o#GetoI lo" nominali"ta" lo llamar inventar un di"cur"o en el Hue "e atri#uyan >redicado" nuevo" a la co"a ante 3 riormenteS identi(icada >or >redicado" antiguo"M y #aeg> con"eguir Hue e"a" nueva" ani#ucione" "ean coherente" con la" antigua" de (orma Hue "e "alven lo" (enmeno"+ .ara e:>licarlo a la mancri hc3 gel#na de Ro#ert /randoin entender la naturaleJa de un o#Geto Huiere decir "er ca>ai de reca>itular la hi"toria' del conce>to de e"e o#Geto+ 2"a hi"toria' a "u veJ' no e" mO" Hue la hi"toria ciF la" USCS de N" diver"a"V >ala#ra" u"ada" >ara de"cri#ir el o#Geto3 I+a te"i" >rinci>al _t)a0ptthtse` del ideali"mo e" Hue la verdad e"tO determinada mQ" >or la coherencia Hue >u" la corre">ondencia con la rtaturLYeIa intrn"eca del o#Geto+ F+"ta+ doctrina "ugiere' aun3 Hue no im>lica' 6a te"i" >rinci>al del nomnali"niT Hue tenemo" Hue reem>laJar la nocin de una LnaturaleJa intrn"eca1 >or la te una Ide"cri>cin idenil(Zcativa" .ue"to Hue la" nocione" de ciencia real y de verdad3como3corre">ondencia "e "o"tienen u "e de">lo3 man de turma conGunta+ F3l e"logan de %adamer no" o(rece una (or3 ma de li#rarno" de arn#a3"' >orHue e"te c"logan no e" un de"cu#ri3 P,P

miento meta("ica acerca de la naturaleJa del "er+ 2" una nueva de"cri>cin del >roce"o Hue llamamo" <aumcmar nue"tra com3 mrePt"in1+

Ce"de In" Anego" ha"ta el >re"enteI e"te >roce"o ha "ido de"crito ha#itud mente con la ayuda de metO(ora" ( dogo cent re a" de la >ro3 (undidad+ ;uanto mO" >ro(undo y >enetrante e" rme"mi entendi3 miento de algo' dicen e"a" e:>licacione"I mO" ieGti" Uu" hallamo" de la a>ariencia y mO" cerca de la realidad+ Ado>tar el e"logan de %a3 damcr tiene corno e(ecto reem>laJar eQ"a+" metO(ora" de la >ro(undi3 dad >or met"&oras de la am>litud cuanta" mO" de"cri>cione" haya di">oni#le"' y manto mO" integrada" "e hallen' meGor e" nue"tro en3 tendimiento del o#Geto identi(icado >or e"a" de"cri>cione"+ 2n La" ciencia" naturale"' el eGem>lo o#vio de e"e meGor enten3 dimiento e" la integracin de un voca#ulario macru"co>ico con uno micro"c>ico+ .ero la di(erencia entre e"to" do" conGunto" de de"cri>cione" no tiene mayor "igni(icado oncolgico O e>i"temo3 lgico del Hue tiene la di(erencia entre la de"cri>cin de una miIa en tFrmino" de teologa catlica ortodo:a y una de"cri>cin en tFrmino1 de antro>ologa com>arada+ 2n ninguno Pe e"to" ca"o" hay una mayor >ro(undidad ni una mayor a>ro:imaciTn 6 N rea3 lidad' .ero en am#o" hay un mayor entendiraienro+ 2ntendemo" meGora materia de">uF" QPe Hue Inu cor>T"culo" dc&o##c" tiayan "ido com>lementadii" trun IcG" Otumo^ deCalt8il y luego >or lo" Qle llohr+ Unten demo" meGor la im"a dc">uc" de Fra"cr y todava me3 Gor de">uF" de Freud+ .ero "i "eguimo" la" im>licacione" liel eIlo3 gan de %adamcr' tenemo" Hue re"i"ttr la tentacin de decir Hue ahora entendemo" lo Hue "on la mate na o la mi"a+ Ce#emo" tener cuidado de no e:>licar U di"tincin entre un entendimiento ma3 yor o menor recurriendo a+ una di"tincin entre la a>ariencia y la realidad+ 2"ta Tltima di"tincin tiene no u"o legitimo y no (ilu"o(ic8 en la de"cri>cin de ilu"ione" >erce>tiva"' arguciaS inanderaI >ro>agan3 da ^ii#crnamcnrair >u#licidad engaUo"a y co"a" >or el e"tilo+ .ero en el >rogre"o intelectual "e trata "rlo oca"ional e incidtncalnionT; de detectar ilu"ione" o mentira+S+ La di"tincin entre a>ariencia y rea3 lidad no eI mO" a>ro>iada >Ira de"cri#ir lo" >rogre"o" llevadu" a cah(a de"de .ne"tley ha"ta /ohr H tic lo" >rogre"o" llevado" a ca#ti en
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nue"tro tnLcnd i miento de la Ilada+ @o" enorgullecemo" de >8der (u*onar Na+ de"cri>cione" Hue el >ro>io &ornero haca de "u" >oe3 ma" con la" em>leadI >or .latn' $irgilio' Ale:artder .o>e' la (i3 lologa del "iglo :i: y el (emini"mo acadFmico del "iglo BB+ .ero no diremo" y no >odramo" decir Hue hemo" tra">a"ado el velo de a>ariencia" Hue originalmente no" "e>ara#a de N naturaleJa intrn3 "eca del >8Iniau 2l >oema carece de dicha naturaleJa' iIual Hue la materia+ 2l de#ate entre #aEEies y L_tQ)e' igual Hue el de#ate entre religin y ciencia en el "iglo :r:S e" una >ugna acerca de HuF Orea de la cul3 lura no" >ro>orciona una e:>licacin >reci"a de cuino "on Len rea3 lidadM la" co"a"+ .ero a medida Hue (ue avanJando el "iglo @B han >rolicraciu U" >ro>ue"ta" >an una coe:i"tencia >aci(ica de religin Y ciencia' y el de#ate acerca de lo" minio" re">ectivo" de am#a" ha llegado a >arecer vacuo+ ;on "uerte' a lo largo de lo" du" >r:imo" "iglo" el de#ate entre techits y#ttEEics "e di"i>arO gradual mente de la mi"ma (orma+ .ue" el interno de encontrar una di(erencia (ilo"(ica3 mente intere"ante entre tcchies y)?JJa era un "ntoma del intento de >re"ervaI una imagen determinada de la relacin entre el lenguaGe y la" entidade" no humana"+ h"ta ei la imagen Hue lo" nominali"ta" ?ittgenGitemano" y lo" (ilU"n(o" Nuhniano" de la ciencia no" ayudan a a#andonar+ Si lo con"iguenI yano no" re"ultarO >aradGico a(irmar Hue 3Icl "er al Hue >uede entender"e e" lenguaGe1+ 2"te lema Iera con"iderado una e:>licacin de "encido comTn de lo Hue e" el entendimiento y nT ya un intento gr/(N?a Pe meGorar la imagen de la" ciencia" del e">ritu _1e)Ltes0issensch$).#".en`. A menudn "ehI+ acu"ado a %adamer de inventar una varame lin3 g8"dca dIl ideali"mo+ .ero tal comu he "ugerido ante" remiramo" Hue >en"ar' al contrario' Hue ;adamcr ha con"ervado el uro del Zdeali*no echando (uera la e"coria inetai"ica+ 2l ideali"mo "ola3 mente adHuiri mala (ama >orHue tard niuuh8 en a#andonar la di"iinciii entre a>ariencia y realidad3 Una veI "e deGa de lado e"ta di"tincin' ef ideali"mo y el nominali"mo "e convierten en do" nom3 #re" di"tinto" >ara la mi"ma >o"icin (ilo"(ica Lo" e(ecto" nuc vo" de dicha di"iincin "e >ueden ver en /crNelevI Ce">uF" de decir Hne 1nada "e >arece a la idea+ Salvo la idcaM" &erteley lleI a deducir Hue "olamente "on reale" la" idea" y lo mental+ Lo Hue de#era

ha#er dPcho e" Hue "olamente una (ra"e >uede "er relevante >ara la verdad de otra (ra"e' lo cual e" una a(irmacin nominali"ta Hue care3 ce de im>licacione" meLa("ica"+ La meta+(i "c a de /crNclcy es un re"ultado ti>ieM de la idea de Hue In" >en"amiento" o la" (ra"e" >ermanecen a un lado de un a#i"mo y Tnicamente >ueden "er cierto" "i ennecian con algo "ituado al otro lado de ;S; a#i"mo &"ta imagen cautivo a /crNeley y lo lleve a la conclu"in de Hue lo Hue ha#a al otro lado era homogDneo con lo Hue ha#a a nue"tro Ndo Hue la realidad tena una naturaleJa en cierto modo mental y e">iritual+ Lo" ideali"ta1 tardo" como &cgcl y RLyr1S re>itieron e"te error+' >ue"to Hue de(inieron la realidad como el conocimiento >er(ecto o la autuconaencia >er(ecta+ Tam3 #iFn e"to (ue un intento de vadear un a#i"mo haciendo Hue nue"tra "ituacin c>"tcmica >re"ente e"tuviera en una relacin de continui3 dad con la "ituacin e>i"tFmica ideal' e" decir haciendo Hue nue"tra red de e"tado" mentale" e"tuviera en una relacin de continuidad con la 3ce Cio"+ .ero cata e">eculacin >ante"ta hmi Hue el ideali"3 mo (uera vulnera#le al cienti(ici"moI al de">recio Gu"ti(icado de aHuello" Hue entendieron la a(irmacin de Hue "olamente lo mental e" real como una retiuctin $id A6surdu. de la meta("ica3 Y a" e"a >ero no lo e" mi" Hue N a(irmacin de Hue "olamente n material e" real Ir mO" allO Pe la meta("ica "era deGar de hacer la >regunta de Hue e" real y HuF na lo e"+ @ue"tra ca>acidad >ara de"em#arcarno" de e"ta >regunta au3 rn"mtu cuando "e >roduGo o Hue %u"tav /erIman llama#a Lel giro gin^i"Tco17 un giro Hue tuiciernn FreI3e y .eircc mO" o meno" "i3 multOneamente+ .orHue eIe girti >ermiti a >o"itivi"ta t(I;O como Ayer de">oGar de nieta(iica una teora de la coherencia tic La verdad3 @o" in"taron a Hue deGOramo" de di"cutir cmo trillar el a#i"mo Hue "e>ara#a el "uGeto del o#Geto y a Hue ha#lOramo" en cam#io de cmo "e Gu"ti(ican la" a"ercione" de la" (ra"e"+ Lo" >o3 "itivi"ta" vieron Hue' en cuanto "u"tituimo" la 1c:>crZcnciaI la" 1idca"1 o la IconcienciaM >or ti lenguaGe' ya no >odemo" recon"3 truirla a(irmacin de LocNe de Hue la" idea" de la" cualidade" >ri3 maria" tienen una relacin mO" ;Strcchacon la realidad Hue la" idea" de la" cualidade" "ecundaria"+ .ero tuc >reci"amente e"ta a(irmacin la Hue re"ucit la revuelta Nri>Ncana contra XittgenSteiil3 Al hacer3

laa lo" Nn>NcIn8" e"ta#an a(irmando Hue ti gina ling8"tico ha#^ "ido una mala idea y Hue era un giro ideali"ta+ Ln riUa actual entre lo" Nri>Neano" A el re"to de (il"o(o" anal 3 tico" e" una (orma de continuar el vieGo de#ate acerca de HuF ha#a de caerto en el ideali"mo "i e" Hue ha#a algo+ .ero uim (orma mO" (ruct(era de tratar e"ta riUa >uede +"er con"iderar una "ugerencia de &eidegger+
T o\ n I m I \ ## 1 I I TnMl / E

&eideIer vea a la "ene de grande" meta"icou de"de .latn KlS3 la @ieiQ"cht como maniOtico" del control gente Hue crea Hue el >en"amiento no" >ermitira adHuirir dominio+ Ce acuerdo LU[ la >er">ectiva heideggerianI la" metO(ora" (alogoccntrica" de >ro(un3 didad y >enetracin Hue u"a#an lo" meta("ica" "on e:>re"ione" de la voluntad de tomar >o"e"in de la cindadela interior del univer"o+ La idea' de volver"e idFntico al iS#Getta de conocimiento' igual Hue a de re>re"entarlo tal cnmo e" realmente en " mi"mo' e:>re"a el de3 "eo de adHuirir el >oder "o#re e"e o#Geta+ 2l cienti(ici"mo del "iglo BIB "e #urla#a tanto de la religin como de la (ilo"o(a ideali"ta >orHue la" ciencia" naturale" o(recan una cla"e de centrof Hue "u" rivale" no o(recan+ AHuel movimiento vea la religin como un intento (allido de a"umir el control+ $ea al idea3 li"mo alemOn cumu un intento ilu"orio y e"ca>i"ta de negar U nece 3 "idad del control+ La ca>audati de la" ciencia" naturale" >ara >rede 3 cir (enmeno" y >ara >ro>orcionar la tecnologa' a>ta >ara >roducir io" (enmeno" de"eado"' mo"tra#a Hue Tnicamente c"ie Orea de la cultura o(reca un verdadero entendimiento' >ue"to Hue era la Tni3 ca Hue o(reca un control e(ectivo+ 2l >unto (uerte de e"ta lnea de >en"amiento denti(ici"tO ;7 Hue aunHue el entend miento "iem>re >une a "u" o#Geto" #aGo una de"3 cri>cin' la" >odere" cau"ale" de lo" o#Geio" >ara herirno" o ayu 3 darno" no re"ultan a(ectado" >or la (orma en Hue "ondc"erito"+ .o 3 demo" >onerno" en(ermo" y morir' no im>orta cmo de"cri#amo" la en(ermedad y la muerte+ .or de"gracia' lo" Icient(ico" cri"tiano"M "e eHuivocin+ FP >unto dF#il del cienti(ici"mo e" la in(erencia Hue >arre del hecho de Hue cierto voca#ulario de"cri>tivo nn" >ermite >redecir y utiliJar lo" >odere" cau"ale" de lo" o#Geto"' y concluye en la a(irmacin de Hue e"e voca#ulario o(rece un meGor tnttndimNntii de dicho" o#Geto" Hue ningTn otro+ 2"ca incongruencia "iI8e "leiidti t(

de(endida >or lo" Nri>Neano"+ 2l Hue uno la vea o no cerni una in3 congruencia de>ende de "i uno e"tO di">ue"to a re(tirmular el enten3 dimienLo tal como "u#iere %adamer+ Siguiendo la retormuhcin de %adamcr' tenemo" Hue renunciar a la idea de Hue hay un (inal natural Ad >roced de entender tanto la malcra como la rni"a' la *iada o lo Hue "ea un nivel de >ro(undi3 dad en et Hue yU no >odemo" "eguir cavando >orHue nue"tra >ala "e do#la+ Y e" Hue no hay lmite >ara la imaginacin humanaI >ara nue"tra ca>acidad de volver a de"cri#ir un o#Geto y >or tanto de re3 con te:til ali"arlo+ Un voca#ulario de"cri>tivo e" una (orma de rela3 cionar un o#Getti con otro" o#Geto"' de>onerlo en unconte:m nue3 vo+ @o hay lmite al nTmero de relacione" Hue el lenguaGe >uede a>rehender m al nTmero de conte:to" Hue Zo" voca#ulario" de"3 cri>tivoS >ued+cn crear+ *ientra" Hue el mera"ico >recintarO "i la" relaciona e:>re"ada" mediante un voca#ulario nuevo e:i"ten real3 mente' el gadamemnn Tnicamente >reguntarO "Z >ueden entrete3 Germe de (orma Ttil can la" relacione" a>rehendida" >or voca#ula3 rio" >revio"M Sin em#argo' tan >ronto como "e u"a el tFrmino LTtilM' aHuello" Hue creen en la" e"encia" reale" y en la' verdad como corre">onden3 cia >reguntarOn 1V8til "egTn Hue criterioS 1' O>inar Hue e"ta de3 manda lie criterio "iem>re e" >ertinente e" imaginar Hue el lenguaGe del (uturo de#erO "er una herramienta en mano" del lenguaGe del >re"ente+ 2" convertir"e en un maniOtico del comrnl' en alguien Hue Iree Hue >uede cortoeircuitar la hi"toria encontrando algo Hue yace mi" allO de la+ mi"ma+ 2" creer Hue >odemo"' en yE >re"ente+' con"3 truir un "i"tema de archivo" Hue cuente con un ca"illero adecuado >ara c?lHuier co"a Hue vaya a a>arecer en el (uturo3 Iv" la caracte3 r"tica de Huiene" todava con(ian en "emeGante "i"tema de archivo" Hue "eleccionaran algun Orea ai"lada de la cultura 3la (8o"o(I la ciencia' la relgiUn n el arte3 y le a" i guaran LPa >o"icin de dominio en el reino d( la mente >en"anteM+ .oro lo" Hue *I* a %adamerS como lo" Hue "iguen a &a#erma"' rcmmciarOn a e"te >roce"o de Gc3 rarHurIacim+ Lo rccin>lIIarOn >or la idea dt uiu conver"acin li#re de dominacin _h)-@rrscha#ts#rei` Hue nunca' >uede aca#ar"e y en U Hue la" #arrera" entre di"ci>lina" acadFmica" "on tan >ermea#le" como la" Hue hay entre F>oca" hi"trica"+
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2"ta" >er"ona" con(an en una cultura en la Hue la" >ugna" >or el >oder entre o#i">o" y #ilogo"' o entre >oeta" y (il"o(o"' o entre #uEEies y $echies3 "ean tratada" como "im>le" lucha" de >oder+ @T hay duda de Hue dicha" rivalidade" "iem>re van a e:i"tir' "encilla3 mente >orHue E Pegel cenia raJn en Hue "alamcmc un duelo ctialcc3 ricM >uede >roducir una novedad intelectual+ .ero en una cultura Hue turnara en "eno el lema de %adamer' dicha"1 rivalidade" no "e3 ran >erci#ida" cumo controver"ia" acerca de HuiFn e+"tOen contacto con la realtdad y HuiFn >ermanece cegado >or e velo de la a>arien3 cia+ Seran lucha" >ara ca>turar la imaginacin' >ara con"eguir Hue lo" demO" u"en el voca#ulario di uno' A lo" tCOiOtSK[S materiali"ta" le" >arecera Hue en una cultura como F"ta ha#ran ganado Eo")QQAKQL una cultura en donde la >oe3 "a y la+ imaginacin ha#ran ti a lulo victorio"a" (inalmente en la #ata3 lla+ ;8[ira la (ilo"o(a y la raJ(l+ Ce e"a (urniaI el >eHueUo "ermn Hue he >ronunciado "o#re una cica de %adamcr >ro#a#lemente le" >arecera un nuevo eGercicio de relacione" >T#lica" en nom#re de la" ciencia" del e">ritu _1eistest7)ssert&cha#ten`. Terminare diciendo Hue creo Hue e"ta no e" la(ormI adecuada de ver U cue"tin+ 2n >rimer luIarI en unarulmragadameranan(i ha#ra lugar >ara la" (acultade" llamada" LraJona o LimaImacicnSI (acultade" conce3 #ida" como e">ecialmente relacionada" con la verdad ti la realidad+ ;uando ha#lo de 1c:ciar y ca>turar N imaginacinM "lo Huieru decir Hue lo" o#Geto" de e"ta de#en "er Lca>tado" y u"ada"M+ 2n "c3 Iund3o uIar' una cultura gadamenana reconocera Hue el "i"tema de archivo" de cualHuier individuo nece"ita tener un ca"illero en donde encaGar a toda" lo" demO"+ Toda Orea de la cultura lehera tener "u>ue"tamente "u >ro>ia de"cri>cin locali"ta de tuda" la" demO" arta" de la cultura' >ero nadie >reguntara cuOl de e"a" de"cri>cione" ca>ta meGor un Orea determinada+ Lo im>ortante e" Hue rodo "era herrEcha#t)#rcF.X HueS no ha#ra un Tnico "i"tema de archivo" Hue lo a#arca ttatin y en ilcande todo el mundo "u>ue"tamente encaGara+ O#viamente' mi "erin8n "u#re la cita Lti her al Hue "e >uede en3 rcndcr e" lenguaGeM no ha >retendido "er una e:>licacin Pe la ver3 dadera e"encia del >en"amiento de %adamcr+ Lo Hue >retende "er e" una "ugerencia acerca de cmo >ueden (undir"e uno" cuanto" hon3)ome"mO"+ *e intentado "ugerir cmo la de"cri>cin Hue %adamcr
i")

mi"mo hace de la trayectoria del >en"amiento (ilo"(ico reciente >uede integrar"e con cierta" de"cri>cione" alternativa" Hue em>ie3 Jan a em>lear"e cutre lo" (il"o(o" analtico"+ So">echo y e">ero' "in em#argo' Hue tran"currido otro "iglo mO"' la di"tincin Hue aca#o de "eUalar 3la di"tincin entre (ilo"o(a ana 3 ltica y no analtica3 careJca de im>ortancia >ara le" hi"toriadore" del >en"amiento3 So">echo Hue lo" (il"o(o" del aUo ,E-- leerOn en >aralelo a %adamer y .utnam' a Kunn y &eldeggcr' a Cavid"on y Ccrrida' a I a#erma" y Yaitmo' Si lo hacen' "erO >orHue (inalmen te ha#rOn a#andonado el modelo cienri(ici"ta #a"ado en U re"olu cin de >ro#lema" de la actividad (ilo"(ica con el Hue Kant ;ATg8 A nue"tra di"ci>lina+ Lo ha#rOn "u"tituido >or un modelo conver"a 3 cional en el cual el F:ito (ilo"(ico "e medirO >or horiJonte" (un 3 dido" mO" Hue >tIr >ro#lema" re"uelto" o inclu"u >or >ro#lema" di3 "uelto"3 F'n cata uto>a (ilo"(ica' lo" hi"toriadore" de la (ilo"o(a no elegirOn "u voca#ulario de"cri>tivo con vi"ta" a di"tinguir lo" >ro3 #lema" reale" y >ermanente" de la (ilo"o(a de lo" >ro#lema" a>a3 rente" _SchEittpr(6te.4` tran"itorio"+ 2n cam#Toa elegirOn el voca3 #ulario Hue le" >ermita de"cri#ir tanta" (igura" del >a"ado como "ea >o"i#le (ormando >arte de una conver"acin Tnica y coherente+ %adamer de"cri#i una veJ el >roce"o de la (u"in de horiJonte" _$)oriEuttt0n-ch)np"Ett;g` corno lo Hue ocurre cuando Lel >ro>io honIinredel inter>rete e" determinante' >ero ni "iHuiera e"te como un >untudo vi"ta >ro>io al Hue "eman8cncc im>one1 "ino mO" #ien como una o>inin y >o"i#ilidad Hue "e >one en Guego y >or La Hue tam#icn "e a>ue"ta y Hue ayuda a a>ro>iar"e verdaderamente de In Hue e"tO dicho en el ie:t8M+ ^ Y "igui de"cri#iendo e"te >roce"a como Ila turma de realiJar el diOlog8G en el Hue un a"unto llega a e:3 >re"ar"e Hue no e" "lo el mo o el del autor' "ino Hue e" un a"unto comTnM+ Reem>laJar la di"tincin entre a>ariencia y realidad >or U di"3 tincin entre una gama mO" iimitada y una mO" am>lia de de"cri>3 cione" com>ortara a#andonar la idea del a"unto _S2chef` como ilgo "e>arado de no"otro" >or ci a#i"mo Hue "e>ara el lenguaGe del no3 lenguaGe+ 2"ta idea "era reem>laJada >or una conce>cin gadame3 riana del 7UcQX como algo eternamente vacante' eternamente "u"3 ce>ti#le de S;I nuevamente imaginado y nuevamente de"crito en el 132

decur"o de un diOlogo g%ti^raeQP' 2"a "u"titucin com>ortara el (inal de la #T"Hueda de >oder Hue &eidcgGIr llamo Lla tradicin orno3teolgicaM+ AHuella tradicin e"ta#a dominada >or N idea do Hue hay algo no3 humano a cuya altura de#en intentar >oner"e lo" "ere" humano" una idea Hue #oy encuentra i+u e:>re"in mu" >lau"i#le en la conce>cin cicmiiciSU de N cultura+ 2n una (utura cultura gadameriana' lo" "e3 re" humano" Tnicamente e"taran a la altura de otro" "ere" lu rn aro"' en el "entido en Hue ;alilco e"tuvo ala altura de Ari"tUrelI /laNedc *ilton' Calton de Lucrecio y @ictJ+"chc de Scrate"+ La relacionen3 rre >redece"or y "uce"or "e conce#ira' tai como ha recalcado ;Nnni $attimoa no c(imo la reUdn cargada del >oder de la "u>eracin XY?f<mtA&tn!k "inM Lcni8 la relacin mO" ama#le del "o#rellevar _>#cr0)r)dtGttg>. 2n dicha cultura' %adJ+mer "era vi"to como una de la" (igura" Hue han contri#uido a darle un "entido nuevo y mi" literal al ver"o de &oldcrlin LSeit cn%c">rOch ?ir "ind+++1 (CeIde Hue "omo" un diOlogo+++f+ @ota"
J$ jS(cin, dais vcr^cantlcn 1crdtn kanr, ist S>racheI+ 2l amor cita en el or(% gui^l niale" Id &rase de 8adamer en alemOnI como cambien oira3" Rrasera y or3 mino" ?lcT-&ico( J LL largo del teCto$ .ara &acilitar la lectura' se han traduc_ do al castellano y se reproducen en ver"in original en las nota" o bien cmre c-rcheles a coiLYn8acin de N >ala#ra traducida$ \$ !Yann e" .berhaupt n&c5 m IrIendeinem Sinne P4losopliie geben aus% (er in dcm dcr aisscnscha(lsihL%orLCS0, ZC99Z*^M im Ueit&iter 2(^r Liss3nsc5aft# rrank&tirt/Zr ;^IO, p"&i$ ;\S$ 3. Cerno s( dt(sprmde ;ml 9MM?P4 mismo, los 2^223 "eUan reali"ta" dn c">i3 rtu cicnd(N"u' y IOS)XPTtP;P idcli"ti" sonadores y rom"nticos$ Por su ^ra%cB, parece oportuno mantener estas e:>re"ione" en su versi-n .ngina= C. *ilai/ Pvitnarn^ A6&&un# <ittff &nd H&tB6ryr >I ;\Or gTud+ castellana@ AiJb.!J 3erdad + 5istoria^ Zadrid^ 9ecnos, lISS+f Y. Anhur Fine' LT(ic $ic?>oint o( @o3Onc ir .a+rticularI S en 4rocscdin!s and N-drtHH oft5cNfN# ;<<[, p"g$ ;<$ h+ 0)L9 raschc ^2ii$sam9nc@nbriich dc$s *cgclschcn 9mpenums des abso% luteii 8eistes bestitigt naciidr.cklich das ?nde der *eta>liy"iN' d$ li$ abcr d"i Aii&r.tktn ticr Yr&ahmng^1ssstnschg&te9i J^ c.e erste Stelle in$; Reiche

de" cUnNcniN3n 8ci"ie"1+ $erSttrG) i. 7eit/"t-r d$r a&trotie7T7 o>+ cit+t >Og+8l' 7. L+++aiti 2nde Pa" %e0chO(r der .(ailo"o>&c' die Kra(t der dementar3"tL3n Xorre+++ Ju#eIAhrenI+c ?Gi)teiITLP#iiigeCG@ierTaycr' lrtE5Sh'>Og+ ,,-' (tad+ ca";LYana -" ser y e" tie.po* *FIic.i IZgltP BBI' E57E' >Og+ ,9-+f S. 31'++iitder IItariI1nt de" Inter>reten #e"ummend' a#craucheriucht vi3e eiTi eigtdn+T Scaiid>unNr' den man (e"tha+lh oder durch"etJt' "nnilIrn mehr ?ie cine *eiming un ti *oglicliNeit' die m"n GnI S>it d #rngt und iich au" S>iel "ttJt unddiemirdaJu hil(I"icli ?ahrhaLanJueigiien' ?a"in demTe"t ge"agr i"rM+ Qahrheit und ;ei6ade* T8#inIa' Pn;+/+ *ulir' 95Ah' >aI' 6(tF3 gTrad+ ca"icllana Uerdudy .<todo Salamanca SigTeme' KE55S+f 5+ 1'+'dZe $iallQ3eug"(Trm deI %e">rOch"I in ?clchIm eine Sache Jum Aui3 drucN Noinnit' diL iiicPit nur mcin oder die meine" A3utor"a "oridt(ii eine ge3 mein"ainc Sacht i"iI+ P__id_+

OrHudea" "ilve"tre" y Trot"Ni

Si la idea de Hue el mcior >unto de vi"ta intelectual e" eHuidi"tante de la Cerecha y la IJHuierda tiene' en general' algo de >ertinente' >uedo Gactarme de alguno" F:ito"+ Lo" com#atiente" con"ervadore" de la cultura me cali(ican a menudo cerno uno de e"to" in clcctudc" rdativi"taSG irracionaPi"ta"' iecon"tru envi"ta"' cnico" y remilgado"' cuyo" te:to" deterioran U columna verte#ral moral de la Guventud+ 2n un nurme men"ual del L;ommittcc (or thc Frcc XorldI 3una urganiGiLein conocida >or "u vigilancia re">ecto a "igno" de de#ili3 dad moral3' @eal Kod8S3y aiaca mi \+conce>cin cnica y nihili"taM y e"cri#e 1R+orty no "e con(orma con Hue lo" e"tudiante" norteameri3 cano" "ean ingenuo"V de"eara Hue "e K* o#ligara o(icial y directa3 mente a la ingenuidad13+ Richard @cuhau" 3un telogo Hue duda de la >o"i#ilidad de Hue lo" ateo" >uedan "crvaliente" ciudadano" nor3 tearriencaiio"3 o>ina Hue ef Ivoca#ulario del irtini"ta1 Hue yo dF3 (icndoI LLIO >uede oIrece(\ un lenIuaGt o(icial >ara lo" ciudadano" de una democraciaV no >uede "ervir a la lucha e">iritual contra lo" enemigo" de la democracia ni tran"mitir a la generacin "iguiente la" raJone" Hu8 hO#Nn a (avor de la democraciaM+ &arvey *an"3 (ied 3Huien uc nom#rado >ar el >re"idente /u"h coma miem#ro del I@ational ;ouncil (or the &umanitie"13 reaccion a mi crtica al li#ro de Alian /loom' !'e C"os.g o#the A.eritan ;.t"A con la
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a(irmacin de Hue yo he Ldado >ur >erdida a @orteamFrica\ y Hue inclu"o Lera ca>aQ de de">re"tigiar a Pohn Cc?cyM+ .ar el contrario' Shedon XoIIn' como >ortavoJ de la iJHuierda' ve mucho" >arecido" cnlrcm y Alian /loom+ 2n o>inin de Xolm' lo" do" "eramo" e"no#" intelectuale" Hue "lo "e ocu>an de la Flite intelectual ocio"a a la Hue am#o" >erterecemo"+ @inguno de la" do" tendra algo Hue decir re">ecto a lo" negror u otro" gru>o" alo0Huc la "ociedad norteamericana coloc en la va muerta+ Tam#iFn Tcriy Kagleton' el lder de lo" mar:i"te ingle"e"' re>ite h o>inin de Xo3 ln+ 2agletun dice 12n N "ociedad ideal de Rorcy' lo" intelectuale" "e >re"entarOn como \ironi"ra"\ y ado>tarOn (rente a "u" >ro>ia" o>inione" una >o0tura corre">ondientemente de">reocu>ada y re3 laicida' mientra" Hue la" ma"a" 3>ara la" Hue "emeGante >o"tura au3 toirnica >od(I convertirse en un arma "u#ver"iva3 "iguen "alu3 dando la #andera y toman en "eno h vidaM+ 2n [er Spiege" "e >uedeV leer Hue intento (tdar >re"tigio a la regre"iva actitud yu>i1+ Ponathan ;ulLer 3uno do lo" "eguidore" mO" im>ortante" de Cerri3 da en 2"udo" Unido"3 "o"tiene Hue im variante del >ragmati"mn e" 1ai >arecer' >er(ectamente adecuada a la era de ReaganM+ Richard /crn"tem e"cri#e Hue mi" conce>cione" "on La>enan algo mO" Hue una a>ologa ideuloIica de una ver"i8n anticuada del li#erali"mo de lo" cTnhatiente" de la+ guerra (ra ve"tida con el traGe elegante del di"cur"o I>o"moderno\1+ La >ala#ra >re(erida >or U iJHuierda >ara cali(icarme e" Lautocom>lacienteM' mientra" Hue la derecha ha3 #la con La mi"ma >redileccin de Lirre">on"a#ilidadI+ La ho"tilidad de la iJHuierda "e >uede e:>licar en >arre >or el he3 cho de Hue la mayora de la" >er"ona" Hue admiran tamo como yo +3I @ietJ"che' &eid+e^ger y Cerrida 3O Oe8' N mayora de N" >er"ona" Hue "e tienti(ican " " mi"mo" con la 1>o"modcrndad1 o Hue "on cla"i(icado" Dcomo yoR no"ens 7oiens como >o"moderno"3 >artici3 >an en la Llucha de com>eticin >or in"ultar a 2"tado" Umdu"1' >or ado>tar una e:>re"in de Poruthan Yardley+ Lti" >anri>ante" en e"ta com>eticin "e e"(uerJan >or encentrar cali(icativa" cada veJ meGore" y mO" duro" >ara 2"tado" Unido"+ $en en nue"tro >a" la encarnacin de todo loHue "e >uede criticar en el rico Occidente de la F>oca >o"t3iluairada+ SegTn "u conce>cinG vivimo" en una L"ociedad di"ci>linaria1' como Po llam Poucauk, e" decir en una "o3

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cicdad Hue e"tO iluminada >or el re>ugnante etlio" del 1individua3 li"mo li#eralM' Hue a "u veJ genera el raci"mo' el Ie:i"mo' el con"u3 manla y a lo" >re"idente" re>u#licano"+ Yu'+ en cam#io' veo @or3 teamFrica de manera muy >arecida a Xhitman y Cc?cy y >ien"o Hue o(rece >er">ectiva" democrOtica" ilimitada"+ 2n m o>inin 3>e"e a "u" antiguo" y actuale" horrore" y vicio" y su di">o"icin >ermanente de elegir a necio" y #ri#one" a Hue ocu>en loa alto" car3 go"31 iuc"tin >a" e" un eGem>lo del meior ti>o de toda" N" "ocie3 dade" Hue "e han ideado ha"ta Qhora+ rae"de la n>rica de la iJHuier3 daI e"ta conce>cin e" el coima de lo >olticamente incorrecto+ La ho"tilidad de la derecha "e e:>lica en gran medida >or el he3 eh8 de Hue lo" autore" derechi"ta" con"ideran una "im>le pre#erencia >or la" "ociedade" democrOtica" como in"u(iciente+ SegTn ello"+' ha#ra Hue creer ademO" Hue "on o6Feti7a.ente i#R4n L y Hue la" in"titucione" de tale" "ociedade" "e #a"an en pr.cipiWs Supre.os de raE&n/ So#re todo cuando "e en"eUa (ilo"o(a3como yo3' e">eran de uno Hue tran"mita a la Guventud Hue "u "ociedad no "lo "e cuenta entre lo" meGore" >royecto" ha"ta' ahora ha#ido"' "ino Hue e" una "o3 ciedad Hue encarna la 7trd d y la raJdtt+ Si uno "e niega a decir tale" co"a"' e"to "e inter>reta como La#u"o del cargo1 cernM recu"acin de la re">on"a#ilidad >ro(e"ional y moral3 *i" >ro>ia" conce>cio3 ne" (ilo"(ica" WHutS "on la" conce>cione" Hue com>arto con @iecJ3 "che y Ce?ey3 me >rohi#en hacer "emeGante" a(irmacione"' ;on3 ce>to" e#urno Lvalor o#Getivo\ y Iverdad o#R;iivaM no me "irven de mucho+ ;reo Hue lo" llamado" 1>o"modcrno"M tienen raJn cun Pa mayora' de "u" comentario" crtico" "o#re el >ala#reu de la (ilo"o(a tradicional acerca de ia LraJnM+ Ce ah Hue mi" conce>cione" (ilo3 "(ica" o(enden a la derecha en la mi"ma medida en Hue mi" >re(e3 rencia" >oltica" re"ultan chocante" a la iJHuierda' La" re>re"entante" indignado" de am#o" lado" me re>mthan a vece" Hue mi" conce>cione# "on tan e:travagante" Hue "lo "e >ue3 den llamar (rivola"+ 2"ta gente "o">echa Hue yci digo toda cla"e de co"a" >ara cau"ar e"tu>or y Hue "im>lemente me divierto contradi3 ciendo a todti"+ 2"ro duele+ .or Unto' en lo Hue "igu t intentarF de3 cir algo acerca de cmo &e llegada a m >unto de vi"ta actual cmo comencF a dedicarme a la (ilo"o(a y me di cuenta de Hue no la >eda u"ar >ara lo" (ine" Hue on/inariamente tena en mente+ U"tF troJa
?J7

Fle autobiogra&(a tal vt? aclarar" 'ue miS concepciones "o#re Ul rela3 cin cnue &iloso&(a y p.l(tica %por raras Hue >uedan parecerV no me ks he &ormado por motivos de &rivolidad$ ;uando icna doce aUo"' en N" e"tantera" de mi" >adre" de"taca 3 ron "o#re todo do" volTmene" encuadernado" en tela roGa !hs %GQe o#Leon !rotE'y y ^ot 1."ty. -stos li#ro" contenan el in(or3 me de la ;omi"in Ce?ey "o#re d anOli"i" de lo" >roce"o" de *o" 3 cT+ AunHue nunca IO@ E3e con lo" OPOS (a"cinado" con to" Hue me acerHuF a la Psyihup thia stGt;WR de Kra(t32#ing' ocu>aron el mi"3 mo lugar en mi >en"amiento como el Hue ocu>a la /i#lia en la men te de otro" niUo"+ 2ran li#ro" Hue emiran rayo" de una verdad rc3 deanora y dei e">lendor moral+ Si (uera un niUo realmente 6ueno 3me i#a diciendo una y otra veJ3 no "lo ha#ra ledo lo" in(orme" de la ;omi"&Gn Ce?ey "ino tam#iFn la Ristoria de Qi Re7o"uci&n Rt)-sa- de Troi"NiS un li#ro HuI comencF mucha" vece" >ero Hue nun3 ca con"egu terminar+ .ue" en lo" ano" cuarenta' la Revolucin Ru"a y "u traicin >or Stalin "igni(ica#an >ara m lo Hue >ara un niUo lu 3 terano >recoJ hace cuatrociento" AUo" hu#ie"e "igni(icado N cncar3 nacin de Pe"ucri"to y "u traicin >orei catolici"mo+ * >adre e"ta#a a >unto t e acom>aUar a *F:ico ala comi"in de inve"tigacin dirigida >ur Ce?ey' en "u cam>aUa ie "en"i#iliJacin de N o>inin >T#lica' >ero (inalmente n8 lleg a hacerlo+ Ce>ura de Hue mi" >adre" hu#ie"en roto con el .artido ;omuni"ta de 2"tado" Unido"' el [ai"y Qor'cr lo" cla"i(ic como Itrot7Ni"ta"a1 y ello" ace>3 taron mi" o meno" e"ta de"ignacin+ ;uando Trot"Ni (ue a"e"inado en E59-' Pohn FranN' unc de SUS ?creurio"' e">era#a Hue no "e le ocurrira a la %.U hu"crln en la aleGada aldea Gunto al ro Cela?are' donde vivamo" entonce"+ FranN "e aloG durante alguno" me"e" como huc">cd y #aGo nom#re (al"o en nue"tra ca"a en Flat#ro8N3 vilPe+ *e advertan no revelar "u verdadera identidad+ .ero >arece dudo"o Hue mi" com>aUero" de Za e"cuela elemental de Xal>acN "e hu#ie"en intere"ado mucho >or mi" indi"crecione"+ ;uando era adole"cente' "a#a Hue toda" la" >er"ona" hone"ta" eran' "i no troL"Ni"ra"' al meno" SC;Ialiara"+ AdemO" "a#a Hue Stalin no "lo ha#a mandado a"e"inar a Trot"Ni+' "ino tam#iFn a Kiro?' 2hrlich' APter y ;ario Tre"ca+ DTrc"ca' Hue (ue matado do un tiro en >lenQ calle en @ueva YorN' era amigo dcnu(am8iaOSa#aHuelarc3

>re"in de lo" >o#re" nqi terminara ha"ta Hue no "e venciera al ca3 >itali"mo+ A lo" doce aUo" tra#aGa#a en invierno corno recadero de o(icina "in "ueldeM y lleva#a lo" e"#nJu" de noticia" de >ren"a del de">acho de la XorNer_" Ceen"e League cerca del %ramercy .arN Ddonde tra#aGa#an mi" >adreSR ha"ta la >r:ima e"Huina' donde "e encontrO#ala vivienda de @orman Thoma" Del candidato a la >re"i3 dencia del .artido Sociali"taR y d de">acho Qe A+ .h8li> Randol>l en la /rotherhood o( .ullman ;ar .orterI "ituada en la ;alle E,7+ 2n el metro lea normalmente lo" >a>ele" Hue lleva#a conmigo+ *e >ermitan in(ormarme detalladamente "o#re la manera en Hue lo" em>re"ario" indu"triale" trata#an a lo" activi"ta" "indicale"' lo" >ro3 >ietario" de >lantacione" a la" arrendatario" y el "indicato de lo" conductore" #lanco" de locomotora" a lo" (ogonero" de color Dcu3 yo" >ue"to" Hueran ocu>ar lo" #lanco cuando la" locomotora" de va>or (ueron "u"tituida" >or la" mOHuina" de"3clR+ .or tanto' a la edad de doce aUo" yo "a#a Hue el "entido de la e:i"tencia humana con"i"t en dedicar la vida a la lucha contra la inGu"ticia "ocial+ .ero cam#ien tena' intere"e" >rivado" curio"o" y eIno#i"ta" "o3 #re lo" Hue no >oda ha#lar+ .oco" aUo" ante" me ha#a intere"ado >orTi#et+ 2nviF un regalo aP Calai Lama Hue aca#a#a A "u#ir al tro3 no' y cam#ien una cana en la Hue e:>re"F a e"e chico tam#iFn de ocho aUo" mi" (elicitacione" >or ha#er llegado a tanto1 .oco" aUo" mO" tarde' cuando mi" >adre" comenJaron a ir"e a la" montaUa" del noroe"te de @ueva Per"ey durante lo" tiem>o" en Hue n8 tra#aGa#an en el &otel ;hcl"ea' comencF a intere"arme >or la" orHudea"+ 2n e"taI montaUa" ha#a una" cuarenta cla"e" de orHudea" "ilve"tre" y (inalmente logrF encontrar dieci"iete de ella"+ La" orHudea" "ilve"3 tre" "on muy rara" y #a"tante di(cile" de reconocer+ *e "ent muy orgullo"o de "er el Tnico en la regin Hue "a#T lo" lugare" donde crecan' "u" nom#re" latino" y la F>oca en Hue (lorecan+ ;uando volva a @ueva YorN' i#a Q la #i#lioteca munici>al en ia ;alle 9, >ara con"ultar un li#ro del "iglo :i: "o#re N #otOnica de I? orHu3 dea" en lo" e"tado" orientale" de li"tado" Unido"+ @o com>rend muy #ien >or HuF e"ta" orHudea eran tan im3 >ortante"' >ero no duda#a de Hue Po eranM li"ta#a "eguro de Hue nue"tra" orHudea" "ilve"tre" norteamericana"' no#le"' >ura" y vir3 ginale" eran moralmente "u>eriore" a la" e:u#erante" y cruJada"

orHudea" tro>icale" Hue "e vean en Po" e"ca>arate" de la" (lori"te3 ra"+ Igualmente (irme era rni conviccin de Hue ha#a un "igni(ica3 do >ro(undo en el hecho de Hue a" orHudea" eran la" Tltima" y mi" com>leGa" >lanta" Hue "e ha#an (ormado a lo largo de la evolucin+ Retro">ectivamente "o">echo de Hue en todo ello e"ta#a en Guego un alto grado de "e:ualidad "u#limada (eo mR "e "a#e' la" orHudea" "on con"iderada" como e">ecialmente "e:y entre #e" (lore"R y Hue mi de"eo de "a#er rodo lo im>ortante "o#re N" orHudea" e"ta#a en re3 lacin eon mi de"eo de com>render toda" la" com>licada" >ala#ra" de Kra(t32#mg+ T6e todo" modo" tena el "entimiento incmodo de Hue e"te c"o3 teri"mo 3e"te ntere" >or una" (lore" "in utilidad "ocial3 tena algo de cue"tiona#le' lin lo" mucho" raio" li#re" de lo" Hue di">one un chico liitti' arrogante' introvertido c hiGo Tmuu' ha#a ledo >arte" de ;aritts ))ae -picur7an de Xalter .atcr a" como >a"aGe" de crtica' mar:i"ta al e"tetici"mo de .ar3er+ Tena la vaga intuicin de Hue Trot"Ni 3cuya o#ra @s+Jrit+tti& y Re7o"uci&n ha#a hoGeado un >oco3 no hu#ie"e a>ro#ado mi interF" >or la" orHudea"+ A lo" Huince ano" >ude e"ca>ar de le? #rutale" Zavene" Hue rnc gol>earon regularmente en el >ari del colegio+ ;rea Hue e"to" tnt3 ao" "e e:tinguiran de alguna manera tan >ronto como Qe hu#iera "u>erado al ca>itali"mo' y me (ue >o"i#le evitarlo" al cam#iar al &utchin" ;ollcge de la Univer"idad de ;hicago+ D2ra o in"tituto Hue A+ G+ Lie#ing ha#a inmortaliJado con la a(irmacin de Hue era Lla mayor aglomeracin de Gvene" neurtico" de"de la cruJada de niUo"+R Si tena realmente algTn >ro>"28' e"te con"i"ta en >oner a Trot"Ni en concordancia con la" orHudea"+ [uena encontrar un marco intelectual o e"tFtico Hue me >ermitiera LconGurar la realidad y la Gu"ticia en una Tnica vi"in1' >ara u"ar una (ormulacin (a"ci3 nante Hue encontrF en Ycat"+ .or Lrealidad1 entend a>ro:imada3 mente aHuello" momento" de remini"cencia ?nrci"?[rrhianO * ZI7 Hue me entruntra#a en lo" #o"Hue" alrededor de Flato#rooNvillc te3 niendo la "en"acin D"o#re todo mirando cierta" 8rHudea+I de la cla3 "e LRaJ de coral1 y la" mO" >eHueUa" amarilla" INmada" Ita>ato de $enu"MR como 7E me locara algo numinoo con un "igni(icado ine(a3 #le' algo rea".ente real+ .or LGu"tiuiav3 entend_algo Hue re>re"enta3 #an tanto @orman Thoma" cama Trot"Ni' e" decir' Hue "e li#eren a
7C0

lo" dF#ile" de le" (uerte"+ [uera tener la >o"i#ilidad de "er un e"3 no# intelectual y e">iritual y Ad mi"mo tiem>o un (ilOntro>oV un er3 mitaUo e:truvagante y tam#iFn un luchador a (avnr de la Gu"ticiaM *e encontra#a en una con(u"in e:trema' >ero e"ta#a relativamente "eguro de >oder averiguar en ;hicago cmo lo" adulto" logran el mala#an"mo Hueyu tena enmonte+ ;uando lleguF a ;hicago' en E59h' con"ratc Hue &utchin" y "u" amigo" *ortimer AdNr y Richard *cKcan Del malvado en el li#ro de .ir"igG tcn and ih4 Art o#;ot7rcyde A#a.t i#" nteD ha#an en3 vuelto toda la Univer"idad de ;hicago en una mi"terio"a aura neo3 ari"ttGtFliea+ 2l #lanco mO" (recuente de "u" o#"ervacione" de"de3 Uo"a" era el >ragmati"mo de Pohn Ce?ey+ 2"te >ragmati"mo Frala (ilo"o(a del amigo Pe mi" >adre" Sid3nev &ooNI y al mi"mo tiem3 >o' aunHue no o(icialmente' era la (ilo"o(a de la mayoria+de lo" in3 telectuale" $e @ueva' YorN Hue ha#an a#Gurado del materiali"mo dialFctico+ .erT "egTn &utchin" y Adler' cl>ragnmi"mo era vulgar' Lrelati3 vi"taM y aut8contradi0toriu+ Una y otra vei "eUala#an Hue Ce?ey no conoca nada Hue (ue"e a#"oluto+ S "e 3deca' como Ce?ey t Hue 1tl crecimiento mi"mo e" el rnico (in moral1' no Huedara ningTn criterio >ara enGuiciar el crecimiento' de modo Hue no "e di">ondra de un >rocedimiento de re(utar U a(irmacin de I Iitler de Hue #aGo "u go#ierno Alemania ha#a LcrecidoM' LQ a(irmacin deHue la ver3 dad e" lo Hue (unciona reducira la a">iracin a la verdad a la a">ira3 cin al >oder+ Slo al a>elar a algo aem>oral' a#"oluto y huenu 3como el Cio" de "amo TomO" de A Huino o la e"encia Qel hom#re "egTn N de(inicin de Ari"ttele"3 >ermitira una re">ue"ta a to" na3 cional"ociali"ta" y la Gu"ti(icacin de la >ro>ia deci"in a (avor de la "ocial democracia y en contra del (a"ci"mo+ lkta a">iracin a lo a#a8liito c invaria#le era una tendencia Hue lo"V nectomi"ta" teeiian en comTn con l+eo Strau""' Huien logra#a3mO" Hue todo" lo" Hue en"eUa#an en ;hicago3 atraer a lo" e"tudiante" mO" dotado" Dentre ello" mi com>aUero de cur"o AlNai /loomR' 2n3 irc el eHui>o de docente" de ;hicago ha#a mucho" graendc" erudi3 to" Hue ha#an huido de &itler' y el mO" admirado entre ello" era Strau""+ A>arentemente' todo" e"ta#an de acuerdo en Hue haca al3 taalgu mO" >ro(undo y de mayor >e"o Hue Ce?ey >ara e:>licar >or 1C1

Huema" vala munr Hue "er un naJi+ A In" odo" del HuinceaUercS lo" a#"oluto" morale" y Filo"(ico" "una#an #a"tante hen un >oco como mi" Huerida" orHudea" nummo"o"' di(cile" de encontrar' conocido" "lo >or uno" >oco" elegido"+ Y' >ue"to Hue Ce?ey era' un hFroe >ara toda la gente entre la Hue me ha#a criado' #urlar"e de Ce?ey re"ulta#a "er una (orma cmoda de "u#levacin >or >arte del adole"cente+ E3a Tnica cue"tin era "i e"ta hurla ha#a de tomar una (orma religio"a o (ilo"(ica y cmo era reconcilia#le con la a"3 >iracin a+ EQ Gu"ticia' "ocial+ 2n aHuel tiem>o' igual Hue mi" com>aUero" de e"tudio de ;hica3 go' "a#a de memoria mucho" >oema" de T+ S+ 2Kot+ *e agrada#an "u" in"inuacione" de Hue "lo lo" cri"tiano" com>rometido" Dtal veJ inclu"o lo lo" catlico" de ha#h ingle"aR "er3(au ca>ace" de "u>erar "u concentracin en(ermiJa en o#"e"ione" >rivada" y de "ervir de e"te modo a lo" >rGimo" cun la humildad a>m>iad8+ .erT la urgu3 llo"a inca>acidad de creer lo Hue deca cuando >ronuncia#a el ;re3 do me motiv >oco a >oco a renunciar a mi" e"(uerJo" >or adherir3 me a una religin+ Fue entonce" cuando me acerHue a la (ilo"o(a de la" cue"tione" a#"oluta"' Curante mi decimoHuinto verano le roda" la" o#ra" de .latn y me convenc de Hue Scrate" teni" raJn la+ virtud era' en 3e(etroG conocimiento+ 2"ta a(irmacin "ana#a cLmo mT"ica en rru" odo"' >ue" en cuanto a mi carOcter moral tena mZ" duda" y "o">echa#a Hue mi talento era e:clu"ivamente de u>o intelectual AdemO"' S3 crate" dehia. tener raJn' >orHue "lo #aVo e"ta condicin era >o"b3 #le conGurar en ura vi"in Tnica a la+ realidad y la Gu"ticia+ Slo "" tena raUn +"e >oda e">erar "er Un #ueno como la" meGore" cri"3 tiano" D>nr eGem>lo' cnnin Alin"ciha en Los her.anas % ra.aEou.* de Huien no "a#a claramente 3y ni "iHuiera hoy fLa "F3 "i hay Hue envidiar o de">reciarloR y al mi"mo tiem>o tan cultivado c inteli3 gente como Leo Stnm"" y "u" c"tudUnce"+ .or lo unto decid e"tu 3 diar (ilo"o(a como e">ecialidad >rinci>al' *e imagina#a Hue "i Ye3 garaa"Gr(il"c((G >odra alcanJar el e:tremo de la 1lmea divi"oriaM de .latn' el lugar 1mO" allO de laI hi>te"i"M3 donde la radiante lui "olar de N verdad >enetra N" alma" >uri(icada" de Po" "a#io" y #ue 3 no"V un cam>o el"eo "em#rado de orHudea" inmateriale"+ *e >a3 reca >er(ectamente coherente Hue cualHuier >er"ona inteligente en
1C2

el (ondo Huera llegar a un tal lugar+ Tam#iFn >areca claro Hue el >latoni"mo >o"ea toda" la" ventaGa" de la religin "in e:igir la hu3 mildad reHuerida >or el cri"tiani"mo Hue o#viamente "u>era#a mi"

ca>acidade"+
.or toda" e"ta" raJone" tena un inten"o de"eo de convertirme en algo a" cLimo un >latnico' y a >artir de lo" Huince aUo" hice lo me 3 Gor Hut >ude+ .ero nn (uncion3 @unca >ude averiguar "i el (il"o(o >latnico a">ira#a a la ca>acidad de >ru>oner argumento" irre(uta 3 #le" 3e" dccr r argumento" Hue lo >onan en condicione" de conven3 cer a cualHuiera Hue le "aliera al encuentro Dcomo "a#a hacerlo' >or eGem>lo' Ivan KaramaJovR3' e" " >er"egua mO" #ien una (elicidad >rivada y comunica#le Dcotnu N Hue >o"ea Alio"cha' el hermano de IvanR' Kl >rimer >ro>o"ito con"i"te en vencer en una di"cu"in "o 3 #re o>inione" contrariada" a iodo" lo" demO"+' >or eGem>lo en >er 3 "uadir a lo" rirana" del >atio del colegio a Hue deGen de >egarle a uno' 8 en e:>licar a lo" ca>itali"ta" rico" Hue de#eran tran"(erir "u >oder a un ente comTn coo>erativo e igualitaria+ 2"ie "egundo >ro 3 >o"ito con"i"te tu alcanJar una "ituacin en la+ Huo l8di" la" duda" Huedan eliminada"' >ero en a Hue ya no "e Huiere entrar en di"cu 3 "ione" con argumento"+ La" do" meta" me >arecan igualmente de3 "ea#le"M >erT no llega#a a entender cmo >odan >oner"e en con"o 3 nancia+ *ientra" e"ta#a re(le:ionando "o#re U ten"in dentro del >la 3 toni"mo Wy dentro de cualHuier (orma de lo Hue Ce?cy ha#a lla 3 mado la I>reten"in de certeJa13' tam#iFn me dediHuF a >en"ar "o#re el conocido >ro#lema de "i era >o"i#le encontrar una+ Gu"ti 3 (icacin no circular >ara aITn >unto de vi"ta en N di"cu"in "o#re una cue"tin >olFmica im>ortante3 %uamo" mO" (ilu"cr(o" i#a N3 yeGndo ranto mO" clara me >areca Hue cada uno >oda derivar "u" conce>cione"' de uno" >rinci>io" #O"ico" Hue no eran concilia#le" con lo" >rinci>ia" #O"ico" de "u" conrrincante"' y Hue ninguna de ello" logra#a GamO" acceder a aHuel lugar mtico Ltni" allO de la" hi3 >te"i" 1+ Al >arecer no ha#a algo a" como un >unto de vi"ta neu 3 tral de"de ti Hue >odan enGuiciar"e e"to" >rinci>io" #O"ico" alter 3 nativo"++ Ahora #ienal no e:i"ta un tal >unco de vi"ta' coda la idea de U LcerieJa de U raQnL y tam#iFn toda Za conce>cin "ocrati3 1C3

co3>latnica de la "u>lantacin de la >a"in >or la raJn no >areca tener mucho "entido+

Lo" Hue#rado" de ca#era "o#re N circularidad de la" Gu"ti(icacio3 ne" Huedaron re"uelto" cuando llegue a la conclu"in de Hue la ver3 dad (ilo"(ica no "e >oda >ro#ar >or "u derivacin de verdade" generalmente ace>tada"' "ino Hue N >rue#a "e encontra#a en la co3 herencia en conGuntu+ *a" e"to no "erva >ara mucho+ .ue" la cohe3 rencia a>unta a la evitacin de contradiccione" y 3e"ta e" #a"tante (O3 cil de lograr "i "e "igue el coneGo de "anto TomO" LSi encuentra" una contradiccin' de#e" hacer 8rla di(erenciacin1+ I U"ta donde >oda ver' el talento (ilo"(ico con"i"ta en #uena medida en e"ta#le3 cer tanta" di(erenciacione" como haca (alta >ara "alir"e de un a>uro dialFctico+ Cicho en (orma mO" general tan >ronto Hue uno "e vea a>re"ado en un tai a>uro' "e trata#a de de"cri#ir el terreno intelec3 tual circundante de una (orma nueva y de tal modo Hue lo" conce>3 to" em>leador >or el coiitnncanic >arecan nrelevante'I errnea" o "in interF"+ Re"ulta#a Hue yo tenia un lalcmo >ara hacer e"ta cla"e de nueva" de"cri>cione"3 .ero me "cnra cada veQ meno" "egure1 de " el >er(eccionamiento de e"te talento era a>ro>iado >ara llevarme a h "a#idura o a la virtud+ Ce">uF" de e"ta >rimera dece>cin DHue ha#rO alcanJado "u culmi3 nacin a>ro:imadamente en el m8menm en Hue a#andonF ;hicago >aza de"tararme en la Univer"idad de YaleR me dediHuF durante cuarenta anu a encontrar un >rocedimiento coherente y convin3 cente >ara (ormular mi" >en"amiento" inHuieto" "o#re N cue"tin de la (uncin de la (ilo"o(aI "i re"ulta#a Hue realmente "erva >ara algci+ *i >unto de >artida era el de"cu#rimiento de la #eno.eno"og)a de" esp)ritu de &cgcl' un li#r8 euyu men"aGe yo lea de la "i3 guiente manera >re"u>oniendo Hue ;n N (ilo"o(a "lo "e trata de "u>erar id (il"o(o anterior de turno con una nueva de"cri>cin' la a"tucia de la raJn >uede a>rovechar inclu"o e"ta cla"e de com>eti3 cin+ La >uede em>lear >ara teGer N red de conce>cione" de una "o3 ciedad ma"V li#re' meGor y mO" Gu"ta+ 2n el ca"o de Hue U (ilo"o(a no >uede "er mi" Hue 17U tiem>o ca>iado en G> >en"amientciI D>ara ha3 #lar con &eg8lR' eventual ni en te' e"to ya e" "u(iciente+ .ue" al ca>tar el >ro>io tiem>o de tal (nrmI "e >odra lograr IC Hue Hui"o con"e3 guir *ar:' a "a#er' cam#iar el mundon .or lo tanto' aunHue de he3

cho no e:i"ta algo a" como UIL Lcom>ren"in dci mundoM en el "entido de .lacan 3un com>render de"de un lugar "imado (uera de la hi"toria y del tiem>o3 tal veI mi talento y el e"tudio de la (ilo"o3 (a " reUan una utilidad "ocial Aun mucho de">uF" de e"ta lectura de &cgcl crea Hue la e">ecie a la Hue >erteneca no ha#a >roducido nada mO" grande Hue La#ctt#D7neno"og$TE d "cs#t$ri)3P y -n h0std de" tie.po perdido Del li#ro Hue de">uF" de mi >artida de Flat#rooNville ha#a ocu>ado el lugar de la" orHudea" "ilve"tre"R+ .rou"t >o"ea la ca>acidad de entrelaJar el me"no#i"mo intelectual y "ocial con lo" ar#u"to" de ta>iUo #lanco en lo" alrededore" de ;am#ray lo mi"mo Hue con el amor altrui"ta de "u a#uela' con lo" a#raJo" Hue o(recan Ydettc S?ann y Pu>ien ;harlu" cual orHudea"' y con rodo lo demO" Hue le "ala al encuen3 rrt' +"a#iendo dar a cada cual lo Hue le corre">onda "in "entir lt nece"idad de reumrlo" todo" en un "olo (aGo con ayuda de un credo religio"o o una teora (ilo"(ica+ 2"ta ca>acidad me deGa#a tan >er3 >leGo como la de &cgcl de identi(icar"e "uce"ivamente con el em>i3 ri"mo' h tragedia gnega' la 2"toa+' el cri"tiani"mo y la ("ica de @c?3 ton y de rol ver a "al ir de cada uno de e"to" Om#ito" con la voluntad y la di">o"icin de em>render algo del todn di(erente3 I+o Hue >are3 ca tan marav8l8S8 era la vinculacin a la tem>oralidad' Hue E legel y .rou"t tenan en comTn y Hue era el elemento e">ec(icamente an3 ci>Utnico de "u o#ra+ Re"ulta#a claro Hue am#o" tenan la ;a>aci3 dad de entrelaJar todo lo Hue le" "ala al encuentro en un relato' "in e:igir Hue e"te relata tuviera una moral y "in >reguntar Hue im>re3 "in dara e"te re I al u de"de el >unto tie vi"ta de la eternidad+ Uno" veinte aUo" de">uF" de con"tatar Hue la reaccin a>ro>iada a la de3 ce>cin con rc">ccio a .latn ha#a con"i"tido en la re"olucin del Goven &cgcl de a#andonar todo" lo" e"(uerJo" relacionado" con la eternidad A de 7er en adelante ya "lo un hif[ de "u tiem>o' me da#a ;lienta de Hue e"ta#a en el camino tle retorno a Ce?ey+ 2n e"e mo3 menro vea a Ce?ey como un (il"o(o Hue ha#a a>renlidn tcado lo Hue &egel ha#a >odido en"eUar "o#re la >o"i#ilidad de evitar la certeJa y N eternidad' Qd tiem>o Hue "e inmuniJa#a contra el >ante"3 mo tomando en "erio a Car?Ni' 2"te red e" cu#rimiento de Cc?cy coincidi con mi >rimer encuentro con Cerrida Dlo agradeJco aGo3 nathan Arac' un colega de .nncetonR+ CerntU me conduGo nueva3

mente a &eidegger y me Huedt "or>rendido de N" "emeGanJa" entre la" o#Gecione" Hue Ce?ey ha#a (ormulado contra Xittgen"tem y lah Hue Tleidegger ha#a Formulado contra d carte"iani"mo+ ST#itamen 3 te' la" co"a" enmendaron a entrar en cone:in+ ;rea vIr una >o"i#i3 lidad de cum#inar U critica a U tradicin carte"iana mn el hi"tonei"3 nio cua"i3hcgcliano de *ichel ._onamlt' lan &acNi8g y AN"dair *aclniyrc+ .en"a#a Hue >odra lograr in"ertarlo" a codo" en una hi"3 toria cu a"i3hcidegg enana "o#re la" ten"ione" dentro del >latoni"mo+ & re"ultado di e"ta >eHueUa e>i(ana (ue un li#ro con el ttulo -" espeFe/ de O &tsklltt2AAA, AunHue no gu"ta#a a la mayora de ma co3 lega" en la e">ecialidad de (ilo"o(a' el li#ro tuvo el F:ito "u(iciente entre no3(il"o(o" >ara darme la con(ianJa en m mi"mo Hue me ha 3 #a (allado liara entonce"+ Sin ern#argtI en cuanto a mi" am#icione" Pe Guventud T -" espsFo de ) natura"eEa no contri#uyo mucho+ I3o" tema" tratado" en e"te li#ro 3el >ro#lema cucr>o3alnI di"cu"ione" "o#re verdad y "igni(icado de"de la (ilo"o(a del lenguaGe' (ilo"u(a de U ciencia al e"tilo de Kulm3 e"ta#an #ien leGo" tanto de Tr8i"Ni como de la# orHudea"+ ;on Cc?cy volva a entenderiTie #ienV ha#a con"eguido anicular 8li miti>latoni"nno hi"tnrici"taV y (inalmente me ha#a (ormado una o>inin cUra "o#re la orientacin y el vaPor de lo" movimiento" de aHud momento dentro de la (ilo"o(a anal3 tica+ &a#a con"eguido u#icar a la mayora de lo" (il"o(o" Hue ha3 #a ledo+ .ero no ha#a >lanteado ninguna de la" >rcgunTa" Hue de hcho me ha#an Zmimado a comenJar a leer (ilo"o(a+ @ci e"ta#a mO" cerca' de la >reten"in de Luna "oia vi"inM gracia" a la cual treinta aUo" ante" (ui al coXege+ *ientra" trata#a de averiguar HuF era lo Hue ha#a (allado' lleguF >uco a >oco a la conclu"in de Hue toda la idea de reunir la reali3 dad y N Gu"ticia en una "ola vi"Uin ha#a "ido un error y Hue >reci 3 "amente la a">iracin a una til vi"in ha#a llevado a .latn >or un camino errneo+ .ara decirlo con mayor >reci"in .e i cuenta de Hue "nln la religin W"lo la (e in(undada en un >atire "u"tituto Hue' en contra"te con cualHuier >adre real' encarna el amur' el >udor y la Gu"ticia >or igual3>oda lograr el GueIu tle mana" Hue "e u#A >ro3 >ue"to .latn+ ;omo no >oda imaginarme Hue me convirtiera en creyente3Idu"I me ha#a vuelto mO" toJudo en nT conviccin "e3 cular3 con"idera Hue la e">eranJa de lograr una 1"olQ vi"inM >or

medio di la dedicacin a la (ilo"o(a ha#a "ido la "alida autcenga3 Uo"a de un ateu+ .or c"o decid e"cri#ir un li#ro "o#re la" >o"i#ili3 dade" de la vida intelectual #aGo la condicin de renunciar al intento >latnico de reunir en Luna "ola vi"in+1 la realidad y la Gu"ticia+ 2n e"te li#ro 3;orc(mgm]' iron)a y su"idar)tL)dgD "e a(irma Hue e" innece"ario e"ta#lecer una+ coherencia entre la" variante" >er"ona3 le" de cada uno de lo Hue >ara m craTrot"Niy U Hue >ara m con"3 tituan la" orHudea"+ *O" #ien convena e"(orJar"e en re"i"tir a la tentacin de vincularla" >ro>ia" re">on"a#ilidade" (rente a otra" >er"onan can la >ro>ia relacin con co"a" o >er*Ina" de cualHuier ti>o idio"incrO"ico Hue "e Qman de todo coraron+' con todo el alma y todo el entendimiento Dqa' "i "e Huiere+' N" co"a" y >er"ona" ala" Hue "e dirigen la" >ro>ia" o#"e"ione"R+ 2n alguna" >er"ona" (avorecida" >or la "uerte' e"to" do" lado" >ueden coincidir >or eGem>lo' en lo" cri"tiano" >ara Huiene" el amor a Cio" y el amor a otra" >er"ona" no "on "e>ara#le"' o cu lo" trot"Ni"ta"' movido" Tnicamente >or la idea de la Gu"ticia+ .ero no e" nece"a+rua Hue coincidan ni tam>oco ha#ra Hue hacer mucho" e"(uerJa en conectarlo"+ 2n e"te "entido' creo Hue Pcan3.aul Sartre tenia' rain cuando denuncia#a la a">ira3 cin auto en gano" a de Kant de alcanJar la certeJa' >ero "e eHuivoc cuando tachU a .rou"t de hurgue" dF#il e inTtil caracteriJOndolo como un hom#re cuya vida y o#ra" eran igualmente in"igni(icante" >ura N Tnico Hue realmente im>orta#a' e" lecir' la lucha >or el de3 rrocamiento del ca>itali"mo+ 2n e(ecto' >ara e"ta lucha la vida y N o#ra' de .rou"t no teGiOn re3 levancia3 Sin em#arco' e" un motivo a#"urdo >ara de">reciar a .rou"T3 FLS tan e"trecha de mira" como el de">recio Hue Savtmar8la+ "enta' >or l"Q o#ra" de arle' a la" Hue llama#a L(rivalidade" vanido3 "a"M+ 2"ta terHuedad al e"tilo de Sartre o Savonar8La e" la a">iracin rancia a la >ureJa del coraJn' e" decTG el intento in">ido de Huerer una "ola co"a3 K" el intento de entender"e corno encarnacin de algo Hue e" mO" grande Hue uno mNmo Del &(?i((?e(((8' hraE&n* el 6ien* lo GdgrX3rGR' enlutar de a(irmarla >ro>ia ( i nicud+ 2STqI ultimo "igni3 (ica entre 8tr"" co"a" ace>tar Hue aHuello Hue no" im>orta e">ecial3 mente >uede "er algo >or do Hue otra" >erruna" tal veJ nunca "e cn3 lu"ia"marOn >articularmente+ Su vanante >er"onal de mi" orHudea" >uede >arecer a cualHuier otro como algo >uramente raro c idio"incrO3

"ico+ Sin em#arco' e"te no e" un motivo >ara avergonJar"e de e"to" momento" Hue recuerdan a Xord"?ort#' de "u amado' "u (amilia' "u ma"cota' "u" >redilecto" ver"o"' ntico" Pe amor ia de "u e:traUo credo religio"o ni >ara re#aGarlo" 8 Huerer de"hacer"e de ello"+ La univer"alidad' Hue automOticamente hara Hue lo comTn (uera me3 Gor Hue lo rao com>artido' no tiene nada de "agrada+ AHuello >ara Po Hue "e >uede lograr el con"en"o de todo" Dlo univer"alR no merece auttmOtTcamtnte la >rioridad (rente a So Hue no >ermite lograrlo Dlo idio"incrO"icoR+ 2"to 3Signi(ica del hecho de tener o#ligacione" (rente a otra" >er3 "ona" Dde no hacerla" "u(rir' de ayudarlo" a derri#ar a lo" tirano"' de darle" de crner cuando tienen ham#reR no "e deriva Hue lo Hue "e tiene en comTn con otra" >er"ona" "ea mO" im>ortante Hue todo lo demO"+ La Hue tenemo" en comTn con lo" demO"' una veJ Hue ten3 gamo" cii claro e"ta" o#ligacione" morae"' no e" Wcomo e:>ongo en Contingencia3 iron)a y so"idaridad- la LraJn1+' la LnaturaleJa' hu3 manaM' la 1>atcrnaiidad de Cio"I' el Lreconocimiento de la ley mc"3 ralM o cualHuier otra co"a "ino "lo N ca>acidad de "entir com>aUn cnn el "u(rimiento de lo" cNmO7 & @o hay una raJn e">ecial >ara e"3 >erar Hue Pa >ro>ia' com>a"in >or e"to" "u(rimiento" y la" >ro>ia" inclinacione" idio"incrO"ica" encaGen en una de"cri>cin a#arcad3ora del conGunto do la cone:in de ;-dG6 la" to"a"+ 2n re"umen' no hay a>ena" una raJan >ara alimentar la e">eranJa de alcanJar 3runa' vi3 "in TnicaM del U>o Hue me motiv antaUo a vi"itar el co""ege. 2"to >uede "er "u(iciente >ara ilu"trar el tema de cmo llegue a la conce>cin Hue de(iendo acrualmenrc3 ;omo ya mencionado Ua" arri#a' (l la mayora de la gente e"ta conce>cin le" re"ulta re>ug3 nante' AunHue mi li#ro Contingencia* iron)a y s2 dari<ad (ue re"e3 Uado >o"itivamente en do" oca"ione"' e" mucho mayor el nTmero de e:amen tari o" Hue a(irman Hue el li#ro e" (rvoloT con(u"o c irre"3 >on"a#le+ 2l nTcleo de la" crtica" Hue "e me hacen Unto de"de la de3 recha como de8dcS la iJHuierda e"' en grande" ra"go"' el mi"mo Hue ha#a en la" o#Gecione" Hue lo" tomi"ta"' "trau""iano" v SS/Ondet(l (ormularon en lo" aUo" cuarenta contra Ce?ey+ 2n "u da' Ce?ey era de la o>inin 3como yo en la actualidad3 de Hue detrO" de nue"3 tro "entimiento de o#ligacin (rente a lo" Hue "u(ren no ha#a nada
flflf

mO" grande' im>erecedero y "eguro Hue un determinado (enmeno hi"trico de carOcter continTenle la >aulatina e:ten"in dd "enti3 miento dtS Hue lo" "urimienio" de lo" demO" "on im>orrariteI con inde>endencia de "i >ertenecen a U >ro>ia (amilia' a la mi"ma tri#u' religin' >ue#lo o Iru>o de inteligencia Hue uno mi"mo+ Cc?oy con"idera#a Hue la verdad de e"ra idea na "e >uede >ro#ar >or me3 dio" cient(ico" ni religio"o" o (ilo"(ico"' al 3meno" "i L>ro#ar como verdaderoM "igni(ica lo mi"mo Hue Ldemo"trarla claramente a cual3 Huiera con inde>endencia de "u origenM+ Slo "e le" >uede demo"trar e"ta idea claramente a+ aHuella" >er"ona" >ara la" Hnc no e" dema"iado tarde el Hue >uedan "er articulada" dentro de nue"tra (orma de vida e">ec(ica' de (lorecimiento tardo e hi"tricamente contingente+ Ce e"ta te"i" dcCc?ey "e de">rende una imagen "egTn la cu" la" >er"ona" "on hiGo" de "u tiem>o y de "u lugar +"in Hue "u >o"i#ilidad de (ormar"e tenga lmite" mcm("ico" o #iolgico" "igni(icativo"+ 2i"tu Huiere decir Hue ti "entimiento de la o#ligacin moral de>ende meno" de la com>ren"in Hue ttel condicionamiento+ AdemO" "igni3 (ica Hue no e" >o"i#le demo"trar dt manera coherente el conce>to de la >erce>cin com>rendedora Den cualHuier Om#ito' va "ea la ("ica o la FticaR en el "enado de ver aHuello Hue esta ah) con inde>enden3 cia de Ni nece"idade" y de"eo" humana+S+ &a#lando en tFrmino" de ct(lliam Pame" LLa huFlN de la "er>iente humana e"tO en toda" >ar3 te"1+ Cicho co" na" >reci"in nue"tra conciencia moral y nue"tro guato e"tFtico "on am#o" >roductu" del entorno cultural en el Hue no" hemo" criado+ @o"otro"' lo" correcto"' li#erale"' humantariti" Dre>re"entante" de la comunidad moral a lo" Hue mi" crtico" >erte3 necen tanto como yoR no hemo" tenido mO" ca>acidad de >erce>cin com>rendedora "ino "im>lemente mi" Qucrtc Hue aHuello" #ruto" Hut com#atimo"+ 2"ta conce>cin "e cali(ica a menudo de">reciativamente como Lrelativi"mo cultural13 Sin em#argo' no e" relativi"ta' "i d relativi"3 mo incluye la airmacn de Hue cualHuier ;Tncc>cin mnral tiene la mi"ma valideJ Hue ;ualHuier otra+ 2n mi o>inin' Jme"ra con3 ce>cin moral e" mucho meGor Hue toda" la" otra" conce>cione" Hue com>iten con ella' a >e"ar de Hue haya mucha" >er"ona" Hue nunca Huieren ace>tar e"to+ Ona. cuesti&n e" "o"tener la (al"a a(irmacin de Hue entre no"otro" y lo" nIci" no hay di(erencia alguna+ (tra

cuesti&n muy di(erente e" de(ender la a(irmacin correcta de Hue no e:i"te un territorio neutral comTn al Hue >odamo" retirarno" un (i3 l"o(o naS i y yo >ara terminar de di"cutir nue"tra" divergencia" de o>inin+ A e"te naJi y a m "iem>re no" >arecerO Hue Fl y yo >re"u3 >onemo" con"tantemente lo Hue Hueremo" demo"trar y Hue "lo u"amo" argumento" circularen Scrate" y .latn decanV "i no" e"(orJOramo" lo #a"tante' llegara3 mo" a dar con conviccione" Hue L;a"gitipra encontrara intuitivamen3 te coherente"' y a ella" tam#iFn >erteneceran conviccione" morale" cuya" con"ecuencia"' una v^t Hue e"taran claramente dilucidada"' no" >ermitiran alcanJar la virtud y el conocimiento+ SegTn Alian /lTomDencilado"irau""iari8R yTerry2,gletanDenelNdo mar:i"taR' "im>lemente de6en e:i"tir tale" conviccione"' uno" >unto" de anclaGe SIE vacilacin Hue determinan la re">ue"ta a la >reguntaV LQ[uF alter3 nativa moral o >oltica ei o6Feti7a.ente vOlidaSM' SegTn lo" >ragma3 ti"ta" Hue "e orientan >or Cc?cyV como yo' la ciencia hi"trica y la et3 nologa #a"tan >ara demo"trar Hue no e:i"ten taSe" >unto" de anclaGe "in vacilacin y Hue en la a">iracin a la o#Getividad il8 "e trata de o#tener el mayor con"en"o interm#Getivu >o"i#leI Ce"de mi F>oca de e"tudio" en el co""ege c inclu"o de"de Hue &e3 geP e"tudi en el Sti(t dt Tii#mgen' no han cam#iando mucrui la" >o3 lFmica" (ilo"(ica" en torno a la >regunta de3 "i la o#Getividad Signi3 (ica mOii Hue N Su#Getividad+ &oy' lo" (il"o(o" no ha#lamo" de la LFGL>eriencN moral1 "ino del 3QlenguaGe de la+ moralM y en lugar de re(erirno" a la Lrelacin entre "uGeto y o#Geto1 ha#lamo" de Lteora" conte:tTadi"ta" relacinale"M+ .ero e"to nT e" mO" Hue e">uma en la "u>er(icie' ln el (ondoM la" ra#one" >or la" Hue me he di"tanciado de la" tendencia" ho"tile" a Ce?ey Hue inhalF en ;hicago "ian I"" mi"3 ma" >or la" Hue Ce?cy "e di"tancio en "u da del cri"tiani"mo evan3 gFlico y del >ante"mo neohegelunn Hue ha#a de(endido en "u" aUo" veinte' 2n grandeS ra"go"' "on la" mi"ma" raJone" Hue motiva3 ron a &cgcl i di"tanciar"e de Kant y a in"i"tir en la nece"idad de tem>oraliJar e hi"tur,+ar tanto a Cio" como a la ley moral " +"e Hue3 ra Hue "iguieran "iendo cre#le"+ .e"e a todo" lo1 la#ra" Hue he le3 do de"de eiuonce" y toda" N" >olFmica" Hue he llevado en lo" Tlti3 mo" cuarenta aUo"' no creo Hue haya con"tIuid8 >enetrar na" A (ondo en la" di"cu"ione" "o#re nue"tra nece"idad de /ai4L(5t#ta/ de
ISV

lo Hue yQ la ha#a hecho a io" veinte ano"+ Lo" li#ro y la" >olFmica" "lo me #rindaron la oca"in de e:>oner mOO detalladamente y ante un >T#lico muy diver"o mi de" cucan tamicnco de .latn' ;7 decir' mi conviccin de Hue U &iloso&(a no "irve de nada en el trato con na3 li" y otro" individuo" #ruto"+ Ce"de comienJo" de lo" aUo" noventa' en 2"tado" Unido" "e e"tOn li#rando to" #atalla" culturale"' A U >rimera de ella" la de"cri#e en todo" "u" detalle" mi colega Pame" Civi"an &umer' Huien e:>one el e"tado de ;USAS en "u e:hau"tivo e in"tructivo li#ro Cu"ture Qars* TQ( Stntgg' to [e#ine A.erica. 2"ta #atalla ;7 im>ortante >orHue decidirO "i nue"tro >a" "igue avanJando >or el camino Hue (ut ta3 Jad8 >or lo" artculo" de la /ill o( Right"' >or #u nueva" regulacio3 ne" legale" de">uF" de la guerra de "ece"inI la con"truccin de co3 llcg" con "u#vencin e"tatal' el derecho al vote" de la" muGere"' el @e? CealG ti >roce"o /Mro0tt 3.' #ioart# o# -ducaci&n1t la con"truc3 ciUn de ;ommunity ;olleg"' el mt?Lmicmt8 de *artin Luther King a+ (avor de lo" derecho" del ;iudadano' c movimiento (emini"ta y el movimiento >or lo" derecho" de lo" homo "e:uale"' Seguir >or e"te camino "igni(icara Hue 2"tado" Unido" continua "iendo un mode3 lo de una KccNtte tolerancia' c igualdad de derecho"+ .uede "er Hue la evolucin en e"ia direccin "lo >ueda "o"tener"e mientra" N renca >er cO>ita real de lo" norteamencano" aumente con"tantemente+ .or e"to e" >o"i#le Hue el ano IA6 haya "ido el comienJo del (in el (in tanto de la" creciente" e:>ectativa" econmica" como del con3 "en"o >oltico Hue "urgitS a >artir del @eI A CeaL ll (ururc de la >o3 ltica e"tadouniden"e tal veJ no "erO mO" Hue una "uce"in de varia3 cione" cada veJ mO" >ro>agand"tica" y e:ito"a" "o#re l8^ tema" de lo" anuncio" de televi"in+ 2" >o"i#le Hue sobre IL marclia re"ulte mO" >lau"i#le Line0ccnino coma el de lanovcN)r 8araY)At(^>era ?" de Sinclair Lc?i"+ Al contrario de &untcr' no me "iento o#ligado a de(inir de manera circuni>ecia y cHuiLi#rada mi >oaaeO8 (rente a lo" do" contrincante" en e"ia #aidlN cultural U de lo" I>rogre"i"ta"1 y lo" KortodcG:tttM+ 2n mi o>inin' lo" L(anodc6;O5ii De" decir' gente Hue con"idera+' >or eGem>lo' Hue la e:>ul"in dt lo" homo"e:uale" del eGFrcito re(orJara lo" valore" de la vida (amiliar TradicionalR "on >er"ona" tan "incera"' hone"ti"' e"trecha" de mira" y ne(a"ta" oomo la"
1Y1

Hue votaron a &irieren E566+ Lo" 1 >rogre"i"ta"1 "on >ara m loS re3 >re"entante" de la Tnica @orteamFrica Hue me im>orta+ La "egunda #atalla cultural "e li#ra en revi"ta" como +nt&-&t( #n:uiry y Sai.agun$)ir e" decir' >u#licacione" con un alto >recio de "u"cri>cin y >oca di(u"in+ La #atalla "t de"arrolla enere lo" Hue con"ideran Hue EQ moderna "ociedad li#eral e"tO >lagada de de(ecto" irre>ara#le1 De"ta gente >uede re"umir"e #aGo la cmoda etiHueta de la L>u"modernidadMR y lo" Hue o>inan Dentre ello" e"tOn >o t>ico" >ro(e"ore" iJHuierdi"ta" (avora#le" al .artido Cemcrata corno yu mi"moR Hue nue"tra "ociedad o(rece la >o"i#ilidad de una cola#ora3 cin entre 6a tFcnica y la" in"titucione" democrOtica" y Hue e"ta" contri#uirOn' con un >oco de "uene' a (omentar la igualdad de de3 recho" y ta di"minucin de "u(rimiento+ 2"ta #atalla no e" e">ecial3 mente im>ortante+ 2n contra de la o>inin de >eriodi"ta" con"erva3 dore" Hue hacen ver Hue "u mirada >reocu>ada e"tO detectando una con">iracin gigante"ca WHue incluye a >o"modcrno" y >ragmati"3 ta"3 >ara >olitiJar a Pa" ciencia" del e">ritu y >ervertir a la Guventud' e"ta #atalla no e" na" Hue una minT"cula e"caramuJa en la" (ila" de aHuello" Hue &unter llama lo" I>rogre"i"ta"1+ La gente Hue e"tO del Ndo I>o"modcrno"3 tiende a com>artir la conce>cin de %iom"Ny' Huien con"idera Hue 2"tado" Unido" e" un >a" go#ernado >or una chtc corru>ta Hue >retende enriHuecer 3 "e con el em>o#recimiento del Tercer *undo+ $i"to de"de e"ta >er">ectiva' de hecho nue"tro >a" no e"tO amenaJado >or el >eligro de de"ligar"e hacia el (a"ci"mo' "ino Hue ha "ido de"de "iem>re ca"i (a"ci"ta+ 2"ta gente o>ina' >or rFgU general Hue nada cam#iarO a no "er Hue a#andonemo" el Lhumani"mo1 lo mi"mo Hue el Lindividua3 li"mo li#eralM y cK Itccnologici"moM+ %ente corno yo no encuentran nada >or re>rochar ni a e"to" 3i"mo" ni a la herencia' >oltica y mo3 ral de la Ilu"tracin' e" decir' al dencminador cumTn ma" >eHueUo de *i6E y *ane' Trti2"Ni v Xhitman' Xillam Pame" y $Oclav &avcl+ Lo" le?eyano" "(imo" "entimentale" y >atritico" con re">ecto a 2"tado" UmdT" concedemo" "in mO" Hue el >a" >uede caer en cualHuier momento en el (a"ci"mo' >ero e"tamo" orIullo"o" de "u >a"ado y moderadamente o>timi"ta" cara a 3"u (uturo+
La mayor(a de la gente 'ue est" de mi lado en em #atalla cultu3 ral minHscula y (ina' abandonaron la idea del socialismo a la vi"iildc

la" em>re"a" e" UtiliJada" y la+ >lani(icacin cconGrnc" en 2uro>a central y oriental+ ;oncedemo" "in re>aro" Hue un ca>itali"mo en un 2"tado "ocial e" EL meGor Hue >odemo" e">erar+ La mayora de lo" Hue no" educamo" como trot"Ni"ta" no" "entimo" o#ligado" a re3 ;T8occr Hue l+enin y Tr8t"Ni cau"aron ma" daUo Hue alivio' mien3 tra" Hue de"de hace "etenta aUo" "e critica inGu"tamente L (teren"Ni Del S%ciaNlemocrata "in "uerte Hue (ue marginado >or LeninR' @T o#"tante' QeIulnio" entend endona" corno (iele" >artidario" de todo lo Hue ha#a de >o"itivo en el movimiento "ociali"ta+ Ce"de luego Hue el >artido contrario "iIiie in"i"tiendo en Hue no cam#iarO nada a no "er Hue "e >roduJca algo a" como una+ revolucin total+ Lo" >o"modernc" Hue "e de(inen a " mi"mn" como >o"mar:l"ta" Huie3 ren "eguir con"ervando aHuella >urFA+a+ del coraJn Hue Lcnin tema+ >erder "i e"cucha#a dema"iado a ieethoven+ Tanto Im ortodo:o" en la #atalla im>ortante como lo" >o"mo3 derno" en la #atalla in"igni(icante "o">echan de mi >orHue con"ide3 rn Hue lo" 8riodo:o" e"tOn (ilo"(icamente eHuivocado" y "on >ol3 ticamente >eligro"o" y Hue lo" >o"moderno" e"tOn (ilo"(icamente en lo Gu"to >ero >olticamente "on ridculo"+ 2n contra"te con lo" ortodo:o" y Po" >a"moderno"' no "oy de la o>inin de Hue "e >ue3 da enGuiciar meGor la" conce>cione" tlt un (il"o(o "o#re tema" como verdad' o#Getividad y la >o"i#ilidad de Ulia Lvi"in Tnica1 "i "e averigua algo "o#re "u >o"icin o "u indi ciencia >oltica+ .or tito creo Hue el hcclio de Hue Ce?ey (uera un a>a"ionado "ocialdem3 crata no dice nada a (avoi de "u conce>to >ragmOtico de verdad' ni tam>oco el hecho de Hue &cidcgger (uera naJi dice algo en contra de "u crtica a la+1 conce>cione" >latnica" de 8#Getividad' lo mi"mo Hue el hecho de Hue el aliado e"tadtauniien"c mO" in(luyente de Ce3 rrida3.Iul de *an3haya e"crito en Qu Guventud do" artculo" "nti3 "cniiti'"ta" no dice nada en contra de la" conce>cione" de Cernda "o3 #re N im>ortancia del lenguaGe+ La idea de >oder evaluar la" conce>cione" ilo"U(i3ca" de un autor relacionOndola" con "u utilidad >oltica me >arece una vanante de U mi"era#le idea >Ntnco3 "trau""iana de 3Hue la Gu"ticia no e" >o"i#le ame" de Hue lo" (il"o(a" "e conviertan en reye" O lo" reye" en (lo"oo"+
Tantn lo" ortodo:o" como lo" >o"modcrno" "iguen in"i"tiendo en una+ e"trecha relacin entre la >o"icin >oltica di la" >er"ona" y 1Y3

"u" idea" "o#re a"unto" terico" de >e"o DteologaI meta("ica' teora cognitiva y mcta(lo"o(aR+ Alguno">o"moderno3S 3Hue de#ido A mi entu"ia"mo >or Ucrrida creyeron en un >rinci>io Hue yo de#a e"3 tar >olticamente de "u lado3' cuanto "e dieron cuenta de Hue mi >o"icin >oltica era #a"tante >r:ima a la de &u#ert f Ium>hrey a llegaron a la conclu"in de Hue me ha#a convertido en un traidor de la cau"a+ Lo" ortuiXo" tienden a con"iderar Hue gente como lo" p.sn&s"eni)S y yo mi"mo' Hue no creen en Cin" ni en una in"tancia "ucedOnea adecuada' de#en tener ia "en"acin de Hue todo e"tO >er3 mitido y Hue cualHuiera >uede hacer lu Hue le da la g1ma' .or e"tL a(irman Hnc no" contradecimo" y no" engaUamo" a no"otro" mi"3 mo" cuando de(endemo" nue"tra" conce>cione" morale" o >oltica"+ SegTn mi a>reciacinI e+"te Guicio ca"i unOniine de mi" crticui mue"tra Hue la mayura de N gIntc 3entre ello" tam#iFn mucho" >re3 "untamente de*nhG#ido" >o"modcrno"3 "iguen "intiendo la mi"ma no"talgia como yo a mi" Huince aUo" aUoran la >o"i#ilidad de reu3 nir en una Tnica vi"in la realidad y la Gu"ticia+ FurmuNdodc mine3 ra mO" >reci"a Huieren vincular "u "entimiento de la re">on"a#ili3 dad moral y >oltica a una com>ren"in de la" Tltima" raGone" Hue determinan mue"tro de"tino+ [uieren ver emo el amor' el >oder v N Gu"ticia con(luyen en la >ro(undidad de la e"encia de la" cuia" o en el alma humana' en la e"tructura del lenguaGe o dond4 s7a. [uieren algo a" como un+ garanta de Hue "u agudeJa intelectual' "u "en"i3 #ilidad e"tFtica o aHuello" momento" e:tOtico" e">ecalo" >ro>or3 cionado" >or e"ta agude)a intelectual u e"ta "en"i#ilidad e"tFtica' "ean im>ortante" >ara "u" cnvctiune" morale"+ Siguen creyendo H uc la virtud y el conoeimient(i e"tOn de algTn modo vinculado"' Hue el tener la rQA On en a"unto" (ilo"(ico" e" im>ortante >ara la correc3 ta (orma' de actuar+ ;on e"to no Huiero a(irmar eii a#"oluto Hue no e:i"ta aHu rela3 cin alguna' e" decir' Hue la (ilo"o(a "ea "ndalmtme inTtil+ Si no hu3 #ie"e e:i"tido .latn' a io" cri"tiano" it(A ha#ra "ido mO" di(cil di3 (undir entre la gente la idea de Hue CCS' en el (ondo'' no no1 e:iIe mO" Hue el amoral >rGimo+ Si no hu#iera e:i"tido KantIl"iIlu:i: ha#ra teU Qe1 mayore" di(icultade" en armoniJar la Ftica cmtiOna # con la e:>licacin dar?miana del origen del hom#re+ Si no hu#ie3 "e e:i"tido Car?in' le" ha#ra re"ultado mO" di(cil a Xhitman y

Ce?ev di"uadir a lo" norteamericano" de "u conviccin de "er el >ue#lo elegido >or Cio" y animarlo" a >oner"e "o#re "u" >ro>io" >ie"+ Si no hu#ie"e e:i"tida un Ue?ey y un Sidney &ooN' lo" inte3 Icctuale+" iJHuierdi"ta" norteamericano" de N dFcada de E56- "e ha3 #ran deGado engaUar >or lo" mar:i"ta" igual Hiie lo" intelectuale" iJ3 Huierdi"ta" en l_rantiO y en AmFrica LaOrta+ 2" un hecho Hue la" idea" icnen conree U enca"3 .ero el Hue la" idea" tengan' e(ectivamente' con"ecuencia" no "ig3 ni(ica Hue lo" (il"o(o" 3lo" e">eciali"ta" en idea"3 tengamo" una >o"icin clave+ @o e" nue"tra (uncin a>ortar >rinci>io" o (unda3 mento"' diagn"tico" terico" >ro(undo" o una vi"in de conGunto+ ;uando "e me >regunta Dlo HuedIa(ortunadamente ocurre a nienud8R en HuF con"i"te "egTn mi >arecer la Ami"in1 (a Ltarca1 de la (ilo"o(a actual'' "iem>re me Huedo "in >ala#ra"' Kn el meGor de lo" ca"o" re"3 >ondo tartamudeando Hue lo" >ro(e"ore" de (ilo"o(a tenemo" cono3 cimiento" de una determinada tradicin intelectual' del mi"mo modo en Hue lo0 Humico" "a#en mO" o meno" HuF ncurrc O[tt/b[ "e meJclan diver"a" "u"tancia"+ A raJ de nue"tro conocimiento de lo" re"ultado" de e:>erimento" anteriore"' >odemo" dar uno u otro con3 "eGa re">ecto a lo Hue >a"arO " 1e intenta vinculare "e>arar determi3 nada" Idea"+ 2"to no" >one tal veJ en condicione" de ayudar a otro" a ca>tar con ei >en"amiento la >ro>ia F>oca+ 2n cam#ioI no "omo" aHuello" a L8S Hue ha#ra Hue recurrir cuando "e Huiere encontrar una con(irmacin de Hue la" co"a" Hue 0e aman de rodo coraJn "on determinante" >ara la Q"iructura del mundo o una garanta de Hue el >ro>io "entimiento de re">on"a#ilidad mural no e" L>uramente1 un re"ultado de la educacin' "ino algo LracionalM y Lo#Getivo1+ ATn en el >re"ente e:i"ten Wcomo e"cri#i el >ragmati"ta ;7T93 douniden"e ;+S+ .eirce en el "iglo :nSa 1cn cada e"Huina tienda" de con(eccin (ilo"(icaM Hue >ro>tirIonan tale" con(irmacione"+ .ero e"ta" tienen "u >recio y >agar e"te >recio "igni(ica di"tan ciar"e de la hi"toria del e">ritu lo mi"mo Hue de h L"a#idura de UnoveN1 a Hue re>re"enta' "egTn *ilOn I;undcra' un Lreino (a"cinante de la imagi3 nacin en el Hue nadie e"tO en >o"e"in de N verdad y todo" tienen el derecho a+ "er com> rendid o"M' Se corre el rie"go de "acri(icar el "entimiento de la (initud y de la tolerancia Hue re"ulta del reconoci3 miento de Hue "e con"truyeron ya mucha" vi"ione" de conGunto y de

Hue muy >oco" argumento" "on ca>ace" de ayudar en la eleccin entre e"ta" vi"ioneS3 AunHue ef >latoni"mo >erdi >ara m #a"tante >ronto "u nim#e" e"toy muy contento de ha#er >a"ado todo" e"to" aUo" dedicOndome a la lectura de li#ro" de (ilo"o(a+ .ue" al hacerlo a>rend algti Hue' tomo "e ve' "igue hiendo muy im>ortante' e^ de 3 cir' de"con(iar del e"no#i"mo e">iritual Hue inidalmente me ha#a motivado a em>render e"ta" lectura"+ Si no hu#ie"e ledo todo" e"3 to" li#ro"' HuiJO" nunca hu#iera' "ido ca>aJ de dcIar de #u"car lo Hue Ccrrida llama la L>re"encia >lena mO" allO del alcance del Guego1' o "ea la #T"Hueda de una #rillante vi"in de conGunto+ LP cierto e" Huea entretanto' e"toy #a"tante +"egurc de Hue U idea de la #T"Hueda' de e+"ta >re"encia y de una tal $LSK&I n8 Sirven de nada+ Lo mO" de"a(ortunada de e8ta cue"tin e" Hue e"ta #T"Hueda >odra tener b:ito y Hue a raJ de e"te c:ito uno >odra (igurar"e cvcntualmcntc Hue e" mO" (ia#le Hue la tolerancia y la hone"tidad de lo" >rGimo"+ La comunidad democrOtica con la Hue "oUa#a Ce?ey e" una comunidad en la Hue nadie "e (igura algo a"+ K" una comuni3 dad en la qGuea en el (ondoa no im>orta el conocimiento de a"unto" Hue no "ean >uramente humane" "im la +"olidaridad en re la" >er"o 3 na"+ 2n el >re"ente me qia la im>re"in de Hue la" a>ro:imacione" realmente oni"ieiue" a una comunidad eo e"te "entido >lenamente democrOtica' y "ecular "on lo" mayore" logro" de nue"tra e">ecie+ 2n com>utacin con ello"' ha"ta la" li#ro" de &cgcl y .rou"t "on co"a" laterale"' un e:cedente >arecido a lo" orHudea"+ m m

Persuadir e" #ueno

Un diOlogo con Richard Rorty "o#re (ilo"o(a
y literatura' lo "u#lime y la raJn ordenadora'

la creacin >rivada de " mi"mo

y el com>romi"o >oltico

Pro#esor Rony* usted ;eptP una sa"tcttttd de Qi Oni7ersidad de Ltan#ord# y #i2)enseIarP "iteratura co.parada. $ !iene este ca.6iP tad$.icu de LE #i"oso#)a $i "a teor)a "iteraria un sentido progra.Ptico4 RI;&ARC RORTY 2n .rinccton era >ro(e"or de &iloso&(a$ .ero all no me llevF >articularmente #ien con lo" colega" y >en"e Hue algu3 na" co"a" "eran mO" (Ocile" "i encontrara un >ue"to (uera de la e">e3 cialidad de (ilo"o(a+ La Univer"idad de $irginia' donde en"eriF du 3 rante Huince aUo"' me dio e:actamente lo Hue Huera' un >ne"tu de docencia no vinculado a una di"ci>lina eb>ecialiJadaI ln Hue en 2"3 udi& Unido" llamamo" 7#;cMe#sty Pro#essorship73 ;uando uno titne un >ue"to a"' Hueda e:ento de con(erencia" o#ligatoria" de un Om#ito temOtico e">ec(ico y >uede en"eUar lo Hue le da N ganan Co hecho' en la Univer"idad de $irginia aca#F >or en"eUar1 no o#"tante' Li mayor >arte del iitni>o (ilo"o(a no3analtica D@ieti3 "che' &eidcggcr' Cerrida' etaR a e"tudiante" Pe literatura' (cra lgico'
J7

>orHue lo" Hue leen mi" li#ro" Sun mi" #ien lo" e"tudiante" dF lite 3 ratura y no lo" de (ilo"o(a analtica+ Lo mi"mo Huiero hacer ahora en Stan(ord+ Cat un cur"o "o#re @ietA"che y Xilliam Pame"' uno "o#re &cidcggcr y Ucrrida y uno "o#re (oucault y &a#erme @o tiene mayor relevancia el hecho de Hue "e me haya llamado >ara ocu>ar un >ue"tn en la e">eciald dal de literatura mm>arada y no en ga de (ilo"o(aV ;Ia2TIa muchu miitS3 tra el a#iiitiT entre la (ilo"o(a no3analtica y la 88alti;a+ 2n lo" de 3 >artamento" de (Y[Sola de la" univer"idade" e"tadouniden"e"' N (i3 lo"o(a no3analtica e" una materia Hue no "e en"eUa con >articular inten"idad+
t)i3Q) S"crOuiO . <>.ttif ncasit.es :94 "a dedicaci&n $$ h$ "iteratura en .achos aspectos es .P.s i#ttp rtL 5- : 2 )Qc dedicaci&n "a #i"oso#)a. R+ R&V LI literatura e" mO" im>ortante en un a">ecto muy concreto' e" decir' cuando "e trata de con"eguir un >rogre"o moral+ La litera 3 tura contri#uye a la am>liacin de U ca>acidad de irnag"nacin mo3 ralT >urHue nui hace ma" "en"i#le" en la medida en Hue >ro(undiJa+ nue"tra com>ren"in de la" di(erencia" entre la" >er"ona" y de la di 3 ver"idad de "u" nece"idade"+ La (ilo"o(a e" Ttil cuando "e g+rala de re"umir en >rinci>io" inrale" lo" re"ultado" de la >ro>ia com>ren3 "in morQlS >ero no e" de gran ayuda en la am>liacin de e"ta com3 >ren"in+ La" re(le:ioneS (ilo"(ica" "o#re cue"tione" de moral no han contn#uidn mucho a la eliminador de la tIdavinidV al contrario de alguna" h"tTmi "o#re N vida de lo" e"clavo"+

LC.3 eran sus pri.eras grandes G9perie4ia$$ con "a "iteratura IPX. se podr)an car c)erEEar de aLte .odo4 R+ R+ &ay do" cla"e" de li#ro" Hue me im>re"ionaron e">ecialmen 3 te >or un lado' la" novela" +"ociali"ta" de autore" como U>tnn Sin3 clair' Sinclair Le?i"S Pame" .arreII' 2rnile tola y Theodore Cre"erV >or el otro' la" novela" de (ormacin' "o#re ludo la" o#ra" de .rou" y Tiloma" *ann+
S) usted a.side. :ue para* "a educaci&n .ora" ea "iteratura* es ..;).hu .as i.portante I?^ Ls F-i5($(#) * $no Rgni#)tt esta re7a"onE2ctWn

$e "a. "iteratura t .hi<n una restricci&n4 -n W"ti.a instancia para )tsted "a l&ertt&tm t0ne una #unci&n de herra.ienta/ de .edio Zft[fltfFft&<ft .usirar i$t represi&n opara tYr(r so"idaridad e )denti#icaci&0R+ R+ @tadiIta Hue el iinicolagIOiea literatura "ea IR "en"i#iliIcion anteN" nece"idade" de otra" >er"ona"+ Su" logro" "on nrmy diver"o" y "era im>o"i#le hacer una li"ta com>leta de "u" (uiacitme"+ A voce"' la" o#ra" literaria" cum>len N mi"ma (inalidad Hue lo" >royecto" de "i"3 Lema" (ilo"(ico" >qGr eGem>lo' a&tptb11t&c y ;uleridgc de"arrollan algo AS como una Lvi"in del mundoII aunHue nadie lo" cai(icara corno &it-sar&os$ Otra (uncin con"i"te "Gm>lemcntc crM deleitar o di3 vertirI en #rindar a mente" grande" y orignale" la >o"i#ilidad de co3 municar KUY "entimiento" individuale" de alegra' como' >or eGem>lo' LlUNe y Xhiiin"ui+ $ Oyted esta6"ece una. distinci&n entre Ta b(er:((8?? :ue satis#ace neccttdt)des pri7adas =dt #or.aci&n y -&fff^&fi &le si .is.oD y O )rt 3 rti"ura :ite rI)d i.portante para A/^gimA.u pW6"icas y socia"es4 R' R+ @o liay una "e>aracin clara' entre "u" diver"a" (uncione"+ .ero "eguramemc hay un e">ectro' en e Hue tola "e "rTa mO" #ien en el lado >T#lico y .rou"t mO" #ien en el >rivado+
cierta* ocasi&n* usttdpusa $i )o poetas y mare7td&l a" "ado de "os inge.er. y t<cnicosX a.6os hgran -co.o usted escri c- cu.p"ir O .P9i.a de "a .ayor #e"icidad p ra e" .ayar nW.ero Qe >erQqS(it"' $Podrid e9p"icar esto un poco .Ps de)a"i2da.ente4 R' R+ ;omo utilitari"ta y >ragmati"ta 3y a" me de(ino3 >ara la e" >ecie humana no "e e">era' Hue "u" nOcm#ro" "e vuelvan na" rcli3gZo1ita" u ma" racionale"+ La e">eranJa va na" #ien en la direccin de Hue' en el (uturo' lo" "ere" humano" di"(ruten de mO" dineroI mi" iem>o li#re' mO" igualdad "ocial' y Hue >uedan de"arrollar una ma yar ca>acidad tle imaginad j n ( mO" em>alia' de modo Hue lleguen a c"taren condicione" de >oner"e en el lugar de otra" >er"ona"+ La e" 3 >eranJa e" Hue lo" "ere" humano" "e vuelvan mQ" Idecenre"v en la medida en Hue meGoran "u" tundicione" de vida3 Lo" ingeniero" v cient(ico" contri#uyen a meGorar nue"tra vida maicrid' mientra" Hue lo" >oeta" y noveli"iai (omentan Hue no"
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volvamo" mO" ama#le"' mO" tolerante"' (v"to no e" lo Tnico Hue lo 3 gran lo" ingeniero"' ciert(ico" E >oeta" y noveli"ta"' >tro ^n e"to con"i"te la contri#ucin de ara#o" gru>o" al >rogre"o moral+ 2n com>aracin con tillo' lo" (il"o(o" no tienen mucho Hue o(recer+ Ce"de "iem>re' N (ilo"o(a moral ha ido diciendo Hue en nue"tra" alma" e"tO im>lantado lo Hue .latn llam una remini"cen3 cia do N idea del #ien y lo Hue Kant denominla ley moral en nue"3 tro interior+ La (ilo"o(a contri#uye a hacer e:>lcita e"ta conciencia moral y da una voJ i e"ta conciencia+ L l >ro#lema de e"ta conce>cin ahi"tnca con"i"te en Hue la voJ de la conciencia >uede decirle a uno Hue "e com>one decentemente (rente a gru>o" >eHueUo" o tam#iFn grande"+ .ero tam#iFn >uede a>oyar N e:clu"in o la integracin de >er"ona"+ .ien"e en lo" (un3 damcntali"ta" cri"tiano"' Hue e:cluyen y >er"iguen a lo" in(iele"' I lo" miem#ro" de otra" con(e"ione" o lo" homo"e:ual e"' a>elando "iem>re a "u conciencia moral+ *O" di Uero y "eguridad' >orunlada' y mi" (aaita"ia o ca>acidad de i ra ag nacin' >or el utru' nuQ hacen mO" cosmopolitas$ ba:ue i#sted contrapone "a "iteratura y "a #i"oso#)a3 $cuP"es "a distinci&n :ue hace entre a.6 s4 R+ R+ A .i modo de ver' la (ilo"o(a occidental del "iglo BY >ien"a y e"cri#e con una re(erencia con"tante a .latn y Kant+ @a e" una cle3 (inicNn muy >reci"a' >ero no >uedo llar otra meG8(+ Si UU8 no tiene una o>inin "o#re como hay Hue inter>retar a tStOi do" autore" O "o#re lo" >anto" acerca de lo" Hue tienen raIn o e"tOn eHuivoca 3 do"+' di(cilmente "e le con"idera a uno como (il"o(o' SiI en cam#io' tiene mucha" co"a" Hue decir "o#re e"ta" cue"tione"I entonce" &ay mucha" raJone" a (avor de con"iderar la actitud de uno como I(lci3 "(icaI+ .or e"OG @ierJ"che y KierNegaard "e cuentan entre lo" (i3 Ici+"c(o"' al c:mtrario de .nmt y ThomaG1 *ann+

O sE i "a respuesta es hprag.PticaiX "o :ue se re"aciona con un deter.inado canon de te90s :ueda de#inido eo.o #i"oso#)a. R+ R+ ;on e"te criterio "e >ueden e:cluir al meno" una "erie de a"3 >irante" a lo" m"tico" orientale"' a lo" cient(aco" ce la naturaleJa Huiene"' >or ha#er o#tenido un .remio @o#el' >ien"an Hue "u"dt"3
5 V

cu#rimiento" cam#ien re"uelven rodo" lo" antiguo" >ro#lema" de Pa (ilo"o(a' etcFtera+ Y' 6 la inver"aI e"te criterio >ermite >oner en el mi"ma caGn a (Nuio(o" nia3analtico" como Ocio * urHuardM &an3 rtah Arenilt y &anS3%eorI %adamer' y a (il0o(u@ analtico" como Pohn Ra?N' .eicr 7irQ?"oU y Conald Cavid"on+ Toda e"ta Iente le3 yeron en algTn momento de "u vida uno" cuanto" li#ro" y de"arro3 llaron un ntere" >or la" >regunta" Hue e"to" li#ro" le" >lantearon+ [uien no con"idera im>ortante >a gdea def #ien o a Huien le >arece e:traUa la di"tincin Namiana entre el #eno.enon y el nou.enon* >ro#a#lemente tam>oco "e intere"arO >or lo" e"crito" de lo" S;S >en"adareG contem>orOneo" Hue aca#o de mencionar+ Inclu"o (il3 "o(o" analtico" anu3mcta("ico" como Ru""eil y ;ama> comenIa3 ron e:actamente como %adamcr y Cavid"onV nadie dedicara "u vida a una cam>aUa contra la meta("ica "i no hu#ie"e e"tado alguna veJ (a"cinado >or .latn y Kant+
t8sted escri6i& ^G? a"guna ,dAS5j!I ]TT$7 Li cniti)ra otcid-nt "perder)a G? i-@ rPctL@r propio Li t_ F6e^1agGL((Ta L9 II)Q_TIQbQZ Q_rJ(rtE 0(cn(^t((tl y #i-)rIo)Q+ I+SrQZ o una p<rdida4

R+ R+ ;uando diGe c"io >art de la idea de Hue en el centro de la (i 3 lo"o(a liay un e"(uerJo >or encontrar un orden entre la" co"a" Hue ya no" "on (amiliare"' mientra" Hue la literatura intenta rom>er con lo (amiliar y darno" algo "or>rendente y nuevo+ $i"to a"a la (ilo"o3 (a a">ira 'E la #elleJa' a di">a"NiantI agrada#le" y armonio"a" de Inridaie" ya conocida"+ La hrIramraG en cam#io' vi"ta de"de e"ta >tica' uendc a lo "u#limeV Huiere llegar a e:tremo" donde nuneVa han llegado la" >ala#ra"+ La ten"in en h Hue ha#a >en"ado era la ten"in entre lo conocido y lo de"conocido+ Lo" noveli"ta" v>oeca" am>lan nue"tro lenguaGe u"ando met"&o% ras o >arO#ola" Hue de">uF"' en alITn momento' 0e convierten en giro" e"ta#lecida"+ 2n e"te a">ecto e">ec(ico' N (ilo"o(a e" con"er 3 vadora y tremendamente "o#ria' mientra" Hue N >oe"a e" radicd y e:>loradora+ ;uando lo" (il"o(o" declaran L@o"otro" tenemo" ar3 gumento" raJona#le"' lo" >oeta" no lo" tienenM' de hecho e"tOn di3 ciendo L@o"otro" no" dedicamo" a aHuello Hue ya e"tO "o#re la me"aM+ Lci" >Uera" >ueden re>licar a ello t(S' >ero nn"ratro7a en oca3 ^fauntSK' >onemo" alIo nuevo "o#re la me"aM+
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$Poseen "os argu.ettto3 FXPP* upi.Prii "a.6i<n una cJ Ldad est<tica4 R+ R+V *e imagino Hue .latn era una de e"a" >er"ona" >ara N" Hue una demo"tracin en la o#ra de 2udide" e" una autentica (uente del >lacer e"tFtico+ 2P (il"o(o Hue "e deleita con"truyendo un argumento com>leGo y convincente'' "e e"tO eGercitando en una (orma de arte+ g+o" e"critore" romOntico" "e eGercitan en otra (orma de arte+ Lo" do" ti>o" tic >roduccin art"tica "e com>lementan mutuanteme+

$ -s en ere sc0ido en :ue4 .uchas .ate.Pticos h h" n d7 Id 6e""eEa de una #&r.u"a4 R+ R+V &:actamentt + Tam#iFn ha#lamo" de la #elleJa Hue re"ide en la uni(icacin ne?tciniana de N teora del movimiento de lo" >laneta" y del movimiento #al"tico' o decimo" Hue el de"cu#rimiento del AC@nn" o(rece una 1#clla1 >o"i#ilidad de e:>licar el >roce"o de la evolucin #iolgica+ Lo "u#lime' en cam#io1 no integra ni uni(ica' "mo Hue tra"ciende'
$-ntonces* en :u< sentida "uL argu.entos LVR hpura.ente/ ret&ricos4 R+ R+ Alguno" (il"o(o" ven unn di(erencia e"encial entre lgica y retrica o entre 1;8rl vencer1 y I>er"uadir13+ Yo no la veo+ &ay una di(erencia entre argumento" #ueno" y malo"' >ero ;SLA di(erencia "t re(iere al >T#lico o alo" de"tinatario"+ Un argumento e" #ueno >ara+ QE >T#lico cuando a e"te le >arecen >lau"i#le" la" >remi"a" del argu3 mento+ Tam#iFn e:i"te una+ di(erencia cutre argumentFi" "incero" y no "incero"1 l+? >rime roa "on de tal ndole Hue aHuello" Hue lo" >ro>onen >[ hacen >orHuF ello" ini"ni8 e"tOn convencido" de ello"' .ero no creo Hue nece"iuimo" di(erenciar entre argumento" lgico" y argumento" L>uramente retrico"M+ Yo "u"tiluma la di"tincum Hue tace &a#crma" entre el u"o e"tratFgico y no e"tratFgico del len3 guaGe >or la di"tincin deZ to..i. LGrtLe entre intento" "incera" y no "incero" de >er"uadir+

Stt c^QSQ5tQO(P t_LQrZS poes)a y #i"oso#)a representa una es)ecie de di.si7n de" tra6aFo en Ta cu"tura. )'ta poetes a.p")an nuestros 7oca'uLt7$a$y .odos ds -7er de .anera I.pra7isi;tir y Tos OtTO gentre e)"ns #as #2&so#osg han de tiaZ#r d4 :ue iraeg0? e" orden. R+ R+ SA a" e"+ ;uando decimo"' >or eGem>lo' Hue .latn y &eIel
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"on (il"o(o" mO" >oFtico" Hue Ari"ttele" o Lei#oJ' Hueremo" de 3 cir Hue em>lean la" >ala#ra" de una manera comciG QnteriormenteG nunca "e la" ha#a u"ado+ 2llo" moldean e lenguaGe anticuo >ara nuevo" (ine" D>ien"e en l u"o meta(rico Hue hace .latn de Pa >a 3 la#ra LideaM o en el u"o rnearico hegePiano de N >ala#ra Lcon3 ce>toMR+ Lo" vemo" como (igura" Hue no" han regalado' mO" Hue #ueno" argumento"' modo" de ha#lar com>letamente nuevo"+ Ari"3 ttele" e" mucho mi" argumentativo Hue .latn >orHue e"tO mucho mO" cerca del c-SmnSZ s3nse/ So#re el vieGo ttbJdt+ de aGedreJ mue3 ve la" (igura1 de un lado >ara mru' mientra" Hue .latn inventa im Guego totalmente riuev[+ -n su a"to aprecio de #& poes)a y "a i'Eratttra $esta en Fuego ta.6i<n 0n peco de Q 7ieFa en7idia de "os #i"&so#as4 R+ R+ Sin duda alguna+ Knvidio mucho a lo" >oeta"' de una (orma >arecida a cmo (il"o(o" analtico" del ti>t" de [uine envidian a lo" cient(ico" de la naturaleJa+ Una de la" di(erencia" entre (ilo"o(a analtica y no3analtica nene Hue ver con la >regunta de Huien e" el o#Geto de envidia del (il"o(o+ @o >odra imaginarme cmo ha#ra de envidiar a un ("ico o a nn matemOtico 3aunHue ciertamente lo re">etaraW 1 >ero no le tendra mO" envidia' Hue al canta#le de un #anco o a un a#ogado+ @o t(*oy "eguru dt "i [uine >udra imagi3 nar"e tener envidia a /laNe o a RilN+ nos ""e7a a Raro"dM"oo. a :0sn usted hace 3&fer&<ttm a"gunas 7eces/ y a "a descripci&n g?e <" da de" I"trong >oet1 kde" poeta de gran in#"uenci&D. Los poetas F con7ierten a:u) en gn t<e9a/ he.i;c A(&e SC a$,f\fL&)&6 distantieirse d7 Q2 tradici&n. R' K+ *e >arece muy convincente la de"cri>cin de /loom de cmo lo" >u3 eta" iraun de "u>erar A "u" >redece"ore"' e" decir' eIac3tanienct de N (orma en Hue lo" adole"cente" intentan "u>erar Do Huitar de en medioR a "u" >adre"+
-S5,

Prescindid@n-do de" heiho de t(?t_ esto cur(itLTiIrt na ttiittdp#2gra.PticA )e " itmns2a6dia $#ue entrci.a..1y$i apenas es o67ia* QreXrQ necesario Lodo e" escenWrto dra.Ptico de M"oo. por ha6er ""egado a esta conc"usi&n re"ati7a.ente .odesta4

2++ R+ TaP veJ+ /loom dramatiJa dema"iado' aunHue >ien"o Hue en el (ondo tiene raJn+ Lo" >oema"' como tam#iFn la" (ilo"o(a"' "e re(ieren a otro"+ /laNe Huiere "acar >rovecho de *iltnn' >ero tam3 #iFn Huiere ir mQk allO de FZ+ *ar: Huiere u"ar a &egelG>ero tam#iFn Huiere "u>erarlo+ Cavid"on +"e >regunta 1Q;rri8 >uedo e"clare 3 cer >tt >remi"a" de [uine de tal manera lU^ ;OilSigA ir mO" allO de la" >ro>ia" conclu"ione" de [uineSM Todo" Huieren "u>erar a aHuel mae"tro Hue mO" a>recian' como lo" hiGo" Huieren "u>erar a "u" >adre"+ N5ora hi4n# $c&.o Lep0edtX Fe^1cr<r(T t Q.Q^ de"T4o3t$i heroico con Q #igura de" ironi$d "i6er " cay( .ode"o de6e.os $ornar cerno arient #-ij!i S R+ R+ 2a mi li#ro C2nWngenc)a* iron)a y so"idaridad he de(inido U Iirona1 como el "a#er acerca de La contingencia del >ro>io Lvoca3 #ulario concluycatc1+E 2n tFrmino" de /loom' e"to no e" otra co"a Hue la conciencia del hecho de Hue la" conviccione" mO" >ro(unda" Hue uno tiene "on el re"ultado de un logro >oFtica y creador del >a3 "ado+ A elin "e Onade el reconocimiento de Hue nunca ha#rO un Tlti3 mo >oema' nunca un (inal del >roce"o de con(rontacin con la hi"to3 ria+ Siem>re ha#rO e">acia >ara Pa creacin de " mi"mo' >ero ninguna creacin de " mi"mo >uedo "er rati(icada >or QIgo Hue "e halle (uera de ella' A menudo se asocia la iron(a con indi&erencia, y distancia$ 6o he relacionado algo di(erente con esta palabra$ *e Huerido remitir con ella a la aceptaciXn de 'ue tocio creadnr de " mismo es tambiDn una c/riamra de su tiempo y del a ar$ !a.6i<n en "os asuntos de "a #i"oso#)a no es #Pci" decir :u< es 0a".tntt una 7ictoria. -n "a #i"oso#)a* .Ps : E reso"7er "ospro6"e.3 se instituyen Q? #or.as de QSTIPT)OS y dt@ f.arm(tE6:& L ?re"' mc)it(+(G' si.p"r0iente se 10L o"7ida. -n pa"a6r s d7 ^ict$/ichGX /Los pru)45t4)#ias #Eius&#itt#s #io 7t t&&Al&2.7C* ))nV : C SG ;8ge)iX+ 1 R+ R+ @ittJ"che tiene toda la raJn+ Y Ru""cll' "in "a#erlo' lo re>i 3 n cuando declaro Hue nadie ha#a re(utado a /crg"on' >ereHueI (i3 nalmente' a#urri a todo"+ Lo" >ro#lema" (ilo"(ico" "on >erecede 3 ro"' lo mi"mo Hue lo" voca#ulario" con Hue "e (ormulan+ .or e"o

"iem>re ha#rO una ten"in entre lo" voca#ulario" mO" antiguo" y #Gcn aliado" y la rudeJa y a">ereJa de la" nueva" >ro>ue"ta" de cmo ha#ra Hue ha#lar+
O sea : e no hay LLO hphi"osophiti pcrcnn)s/. Pero $no pudr)#t $")@arse :ue e9isten deter.inados pro6"e.as #i"os&#icos $Ttic nW de)ir2. o"7idarsel no por:ue se insisto en encentrar L; hso"uci&ni ))i$i.a t "inSS purtFOL@ en "iQ <@"ahor c)Pn pttt@de o6tenerse un 7a"or etIadido y t ."4G$ri ?tt !##int)7t <7tt $"i1 n#Pes).s .odos de descripci&n4 R+ R+ Se >ueden de"cri#ir >ru#lenia" muy a#"tracto" como elo uno y lo mTlti>le1 y "o"tener Hue "iem>re "e di"Lurieror y Hue "iem>re volverOn a di"cutir"e' .ero ningTn (ilT"o(u tra#aGa realmente en el vacio de un tal nivel de a#"traccin+ .or e"o dudu d+e Hue "e >ueda decir Hue >o"eemo" mFtodo" mO" re(inado" de lo" Hue teGan I[I griego" >ara la di"cu"in de e"to" >ro#lema"+ .ero' en realidadI no im>orta "i a(irmamo" Hne lo" >ro#lema" di"cutido" >or .latn y Ari"ttele" "on lo" miIniu" Hue ii LY cu to Xttgen"tein o Hue "on com> le chinen te di(erente"+ &ay mucha" "emeGanJa" y mucha" di(erencia"+

Pura 7aher a" tro7istaX e de#ine por Lu so6riedad pero/ por otro LEdo# *I(P h$$i4LE te.iti<n con pathos de #as h<roes de "a poes)a.
$ ;Y(tt(G G(i_ GniQGJGi t_"triE m3 3

R+ R+ AHuel(rt" entre no"otro" Hue nT "on hFroe"' "e vuelven mo3 de"to" ante la re>re"entacin de lo heruicu+ &egel " Xord"?orti' /NNc o Schillcr "on (igura" heroica"+ 2llo" han renovado y modi(i3 cado nue"tro lenguaGe y >en"amiento+ ;ada nueva generacin Hue crece de#era admirar (igura" de e"ta cla"e y a">irara "eguir "u eGem3 >lo' aunHue la mayora de la" vece" e"ta Q">iracin "ea in(ructuo"a' Ra6"ar de h<roes ta" 7eE es un pro6"e.a a"e.Pn* -m"a pa"a6ra esta

"astrada. R+ RT Ce">uF" de &itlcr' cu AlcinamA hay una icndcncN muy na3 tural de decir #a"ta con Pa veneracin de hFroe"' "lo Hueremo" ra3
cionalidad+ .ero ei hecho de Hue un >a" haya heroiJado a un Liratio Hue+"e volvi luco nT de#era "er motmi >ara Hue e" te >a" renuncie del rudo Q IVL veneracin le hFroe"+ Sera a#"urdo "i lo" alemane"

deGaran de admirar a lo" h eree" de la li#ertad d+enuacrOtica' >ar eGem>lo' a lo" ham#re" Hue "e reunieron en E094 una igle"ia de San .a#lo en FriinN un+ ^ra K opini&n* $consiste e" discurso raciona" pura.ente en .o7er argu.entos ya e9istentes de Jn iado para otro y en e" e.p"eo c)emei3 #oraL .uertas4 $^o con gu4generar n da nue7o4 R' R+ 2n e"te movimiento de un lado >ara otro "e >roduce el >rogre"o moral y e">iritual' como lo vio &egtL Alguno" de nuc"rro" hFroe" D$OcLav &avcl' *artn Lmhcr KingR "on heroico" >orHue e:>re"aron verdade" "im>le" y mani(ie"ta" en "ituacione" en Hue rodo" la" demO" negaron lo Hue e"ta#a a la vi"ta3 Otro" "on heroico" >orHue am>lan nue"tra ca>acidad de intuicin' nue"tra conciencia de lo Hue e" >o"i#le+ @ietJ"ehe >ertenece a e"te "egundo ti>o+ *a" el >rogre"o nece"ita a am#a" cla"e" de hFroe"3 A:. en A"e.ania se .ira con cierta descon#ianEa a "as heroiEaciorae y QQ "o ?Xm :ue c $t*pro#7ech$in po")tica.enteK' R+ R+ .uedo com>render >orHuF la gente de"con(a de lo "u#lime+ La >oltica no de#era aI>Grir a lo "u#lime+ ;reo Hue Lyotard no teni" raJn cuando critica#a a &a#crma" >orHue' de"de la >tica de c"tca la >oltica no >uede "er "u#lime' "ino meramente #clN+ Sin em#argo' lo Hue im>orta er" >oh_ttca "on lo" com>romi"o" >ara lograr algoV Sie trata de una >rudente y nueva argamF+aacn de co"a" ya e:iSTeme"+ Un com>romi"o >uede "er helln' >em no "u#lime+ .ero $psted4 distinguirse rea".ente con c"aridad entre e) agrado pri.ado :ue pGX?ce "o s 6"i.e y su ##"t#r0.entatiEac<&tt pW6"ica y po"itic< R+ R+ *e >arece Hue "iem>re e"tarme di"tinguiendo entre la "u#li 3 me >rivado y lo #ello >ii#lco+ La" >er"ona" creyente" Lo hacen cuando di"tinguen entre "u relacin con Cio" y "u trato >oltico con otra" >er"ona"+ La >iedad de una muGer catlica "e dirige a algo Hue va mO" allO de ta >iara bdte 0 .ero como ciudadana de un >a" de3 mocriricu tam#iFn >uede dedicar"e a la t6reQ de lograr com>romi 3 "o" #ello" Hue "irven a un TL

Ra?l" ya AGo Hue de la" guerra" de religione" hemo" a>rendido' enrre Ltra" co"a"' Hue lo im>ortante e" "e>arar So" a"unto" >rivado" de lo" a"unto" >T#lico"+ Fue muy Ttil com>render Hue >er"ona" de di(erente" con(e"ione" o di(erente" o>inione" Qo#re el "entido de la vida >uedan "er Icdc" a un mi"mo 2"iado nacional+ La a">iracin romOntica de "u"tituir la religin >or la >oe"a y el arte ma" en"eUo' entre otra" co"a"' Hue en una "ociedad democrOtica "e >uede deGar en mano" del individuo el Hue "e con(igure "u >ro>ia religin' tal como lo hiJo /laNe e" Po0e>h Smirh' el (undador de lo" Tnonnonc"+ uitQ parti& de LL QdtS de (G*( "o su6"i.e pRL@#"e despertar una conctencia de "a idea de "a r$tE&n y tTtie dE e"Je .odo* entre otras cosass presertti#tca O singu"aridad-y grandeEa- dci ho.6re #rente a "a n tara)Ftt(' 8ffe)Ff;e*tififfld;n de "a idea de O raE&n ta.6i<n podr)a cretr una especie de so"idaridad entre "os ho.6res.* una conciencia de O especie htt. na en S; conFuntoX todos "os seres hu.anos estPn unidos t_&(rr e"#os por est r dotados c)t3 raE&n* R+ R+ La idea de Gu"ti(icar la "olidaridad entre toS hom#re" >or "u >artici>acin en la racionalidad y en la" Nantiana" 1idea" >ura" de la raJnM era una tentativa #uena+ .ero no creo Hue realmente haya (uncionado+ 2" un >lau"i#le o im>hu"i#lc' tan Ttil o inTtil canio " "e intentara Gu"ti(icar la "olidaridad hunIana con la Li(irmacin de Hue tocio" "omo" hiGo" del mi"mo >adre divino' (t"to tam>oco (un3 cion e">ecialmente #ien+ @inguna de e"ta" Iconviccione" #O"ica"M contri#uy mucho a limitar la" crueldade" Hue diver"o" gnI>o" hu3 mano" "e in(ligieron+ Algo Hue e(ectivamente (unciona' en cam#io' e" la identi(icacin >or la va do N ca>acidad de imaginacin' el reconocimiento de Hue' en im>ortante" a">ecto"" lo" miem#ro" de un gru>o Qulteriormente de">reciado "or corno uno mi"mo o como la" >er"ona" a la" Hue "e ama+ L$5 TA0rt0ttra(ico !0. unLicma#iL"tante #itn'i iGrno tann#iQn la" hi"toria" de Alan .atn y Athol Fugard "o#re la vida de loQ negro" #aGo el rFgimen "uda(rieano dcL A>artheid+ Si e(ectivamente creyFra3 mo" Hue todo" lo" hom#re" "on hermano" o Hue e"tOn unido" entre ello" >or la" idea" >ura" de la raJn' no >ermitiramo" Hue lo" >o#re" "u(ran tanto coma lo hacen+ Si lo" rico" del mundo alguna $;t "oco3 rren a lo" >o#re"' no In hacen a c au"Q de e"ta" a#"tra3;TAS y generale"
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Lconviccione" #O"ica"1 acorta de la "olidaridad humana' "ino >orHue lo" rico" "e "ienten lo #a"tante "eguro" >ara >oder com>artir y >or3 Hue de"arrollan la com>a"in "u(iciente >ara Huerer com>artir+ 2n otra" >ala#ra"' no "e trata de encontrar algo Hue no" "ea cu3 muUa codo"' SLIO de com>render Hue U" di(erencia" e:i"tente" Den3 tre negro" y #lanco"' hetero"e:ual e" y homo"e:uale"R "on meno" #u>ortantF1 de lo Hue anteriormente ha#amo" >en"ado+ Una >er"3 >ectiva di(erente de e"ta ndole nT eI el re"ultado de argumento" O igudein3" (ilo"(ico"+
Pero $no pttedsn "as con7icciones re)ZgVoQ" a" merca" contri6uir acerca.os ti "a .eta ce Xaar "a crue"dad #rt@nitX a otrtt) strt@S h2 .Lnot# R+ R+ @o eren Hue la" conviccione" religio"a" "ean mO" Ttile" corno cemento de la cohe"in "ocial Hue la" conviccione" #O"ica" (ilo"(i3 ca"+ ;omo "e "a#e' la" diver"a" coil(c"ionc" de"tacaron una y otra veJ cuando "e trat de e:cluir a gru>o" marginale" o de hacerle" la vida mO" di(cil' .ien"e en la actitud de la Outch Retnrmed ;hurch en SudO(rica (rente a lo" negro" n en la de lo" nurmone" y de la Southern Tia>ti"t ;iurch en 2"tado" Unido (renie a lo" honi8S;3 vualu y la" (emini"ta"+ LOA matrimonio" entre gru>o" centrale" y marginale" "on el me3 Gor cemento >ara N cohe"in de la" "ociedade"' y la" religione" "e han o>ue"to con vehemencia a tafe" unione"+ ;on "u" >rohi#icio3 ne"' (eguruncnrc im>idieron la "olidaridad entre3 lo" hom#re" en un mayor grado Hue la" >er"ecucinne" directa" ctRmi laIi Hue Qm>ren3 diqS la InHui"icin+ Se >uede re(orJar la "olidaridad cutre lo" hom#re" con convic3 cione" religio"a"' tal como ocurri en la F>oca del movimiento a (a3 vor de lo" derecho" de lo" ciudadano" en ?stados Unido"I>erta tam3 #iFn "e N >uede de#ilitar de e"te modo' tal como >a" en Sud(rNa en la F>oca anterior a la de *Ondela+ La" convicIciont" religio"a"' igual Hu3e la+" dcictrina" (6#"(icaia Qun hcrrannenta" Hue >ueden em3 >lear"e >ara la inclu"in O la e:clu"in+ /ofa>ams Z su concepa&n de "a- #i"oso#< $ Tm( O "e ttr de te9t7s #i"os&#icos =toda7)aD e#ectos terap< ticos p ra usted4 $ (ue $$pa-rta t) 16S

c #"((ntient( de "a tradici&n #i"oso#it2 y efftec rrt&t+ ta.6i<n de i #i"oso#)a ana")tica4 R+ R+ La (ilo"o(a >uede tener e(ecto" Lan diver"o" como la literatura3 .uede in">irar o de>rimir' e:citar o a#urrir' alentar o de"alentar+ Al3 guna" >er"ona" con"ideran Hue la (ilo"o(a analtica in">ira y animaV +"o#re tndn lo" euro>eo" Hue han toniadouna"o#redo"i" de Latan u de&eidegger+ A mi modo de ver' la (ilo"o(a analtica nT >o"ee una im>ortancia c "igni(icacin hi"tta e">ecial Alguno" (il"o(o" analtico" kpor eGem>lo' Conald Cavid"on' Caniel Cennett' Anncttc /aier' &o#erc /randomR han hecho im>ortante" >rogre"o" intelectual e" a >erM el hecho de Hue en lo" >a"e" anglo"aGone" la (ilo"o(a "ea ca"i e:clu"i3 vamente analtica' en conGunto' ha cau"ado mucho Pari8 T "o#re iodo >orHue ha llevado a io" e"tudiante" Pe (ilc"u(a a de"cuidar N hi"to 3 ria de la (ilo"o(a' con lo Hue 3ello" mi"mo" reducen "u >er">ectiva+ Lo" e"tudiante" no >reguntan de donde >rovienen lo" conce>to" Hue maneGan+ @o "e le" invita a volver a eGecutar el movimiento de Kaut a &egel' el movimiento Hue lleva de"de U intuicin de Hue to3 do" lo" htimhrei di">onen del mi"mo re>ertorio conce>tual ha"ta la intuicin de Hue lo" conce>to" nacen y mueren a lo largo de la+ hi"toria+ A menudo' la (ilo"o(a analtica ha tenido un dc"arroUo cTtraUo do" >A"o" lucia acra" y luego tre" hacia adelante' t Yractato de Xittgcn"tcn vue un >a"o hacia atrO"' >ero "u" Inue$tigatt7nes )))iv3 ")GaG (ueron una triun(al "u>eracin de " miTiio+ ;arna> re>re3 "ent la recada ;n+ un anticuado atomi"mo tilcaKi(itVa7 mientra" Hue el holi"mo radical de [uine y Cavid"on (ue una vigoro"a y Ttil (or3 mulacin nueva de argumento" anteriore" contra el atomi"mo1

Qi!tgert)te0 de#endi& O idea de una #ond&n t)R#p$s $"e"#i"#Fsu#ar. R+ R+ "i" Xinyen"tem tardo ayud a la ilo"nh_a analtica a' com3 >render Hue mucho" de lo" >ro#lema" de LotNc y Kant no de#an tcimar"e eii "erio+ Tero "e trata de algo Hue &egel y @ctJ0chc ha3 #an com>rendido mucho ante"+ 2l de"cuida di &cgcl y @ictJ"clie en lo" crculo" de la (ilo"o(a de ha#la ingle"a contri#uy a Hue Xitt3 gen"tein a>areciera all como alguien mO" im>ortante y (riginal de lo Hue era+ 2n Otro" >a"e"' N (ilo"o(a cor "igu h di"tan ciar"e de
16\

Kant mO" >ronto Hue en d Om#ito anglo"aGn+ Lo" (il"o(o" de ha3 #la ingle"a "e deGaron li"traer aTn mucho tiem>o >or la nueva ver3 "in del Nanti"mo de cuUo ling8"tico' Hue ha#a "ido con(ecciona3 da >or Ku""cll A ;arna>' AP+ Ayer y ;+L Le?l" en la" dFcada" de E5,- y E56;B .ara la (ilo"o(a en %ran /retaUa y 2"tado" Unilo" " e"ta gente (ue tan nociva como &u""crl >ara la (ilo"o(a en e re+"ua del mundn+ .ero el Goven &edeggerV Sartrc y otro" contri#uyeron a Hue la (ilo3 "o(a (rance"a y alemana lograran #a"tante rO>idamente de"hacer"e de U" atadura" de &u""erl+ ;uando "e >roduGo e"ta ru>tura' lo" (il"o3 (o" de lia#N ingle"a aTn "iIuierun >eleOndo"e con lo" Ldato" de "os "entao"1+ Tam#iFn en el >re"ente N (ilo"o(a anglo"aGona conecta "lo lentamente con el re"to del mundo (ilo"(ico+ Lo" (il"o(o" an3 gl(ono" aTn nece"itan mO" tera>ia Hue "u" colega" en otra" >arre"+ Osted escri6i& .itcho uQre flfmt!mtftisfm nortea.ericano* .ucho tIre ReEdegger o [nt7i<s#.* pero e7ita casi ""a.a!57a.ente pro&t/&& e7t&J7 en #or.a dei$d" d soitrt1 3ittge.te.. R' R+ &e e"crito alguno" en"ayo" "o#re Xittgen"tein+ Rn mi o>inin "e le >uede leer de do" manera"+ Se >uede decir Hue el XNt3gcii"ieirt tardo no" li#er de diver"o" cua"i\Nantiano" nocivo" como RllS2oll' ;arna> y el >ro>io Xttgcn"tcn tem>ranu+ Tam#iFn "e>ue3de decir Hue hiIo alGIci na" im>ortante y al mi"mo tiem>o meno" condicionado hi"tricamente' e" decir Hue modi(ic nue"tra >o"icin ante N (ilo"o(a mi"ma+ Stanley ;avcll >re(iere c"ca "egunda lecrur"+ Yo >re(iero N >rimera+

$-s >ad0(e de#inir ni Qittgrnstein tard)o t2ni7ndo s&"o en men(e "a es#orEada .eia#i$5L$i de" 9ractatus cuando <" hahO d4 L$ #unci&n u.p<uIca de "a #i"oso#)a4 K+ K+V 2l XitTgcn"iein tardo o(rece una tera>ia e(iciI >ara Iente Hue en algTn momento ha e"tado atra>ada en un determinado com>leGo de idea"+ .ero imagne"e Hue diGera a un %adamerV LZOiga' u"tedd ZCe#era >ro#ar e"a (antO"tica tera>ia nueva de Xittgen"teind Le mo"trara cmo "alir de la tram>a de moIn" en la Hue e"tO metidoM+ 2"to "era ndL3uio+ %adamcr nunca e"tuvu metido en e"ta eI>Icr(ica tram>a de mo"ca"+ @T hay nada Hue Xtigeii"tein >udiera en"eUarle+

@unca "e ha#a deGado ca>rurar >or la" imOgene" Hue mantuvieron >re+"u al Goven Xittgcn"teiiL
$Podr)a.os #or.u"ario aL)X todo "o c((( JLtL< Je Sit& de Qittgenste. t .hi<n "o encuentra en e" .ucho .P/ / super#icia"/ Ry"e# C; ttdo Ge pu6"ic& su "i6ro ;once>t o( *intI Qittggttste. diFo a" parecer :ue Qi .anera en :ue Ry)e trata6a "os pro6"e.as ha-t)a :ue perdieran Z/i2d2 su .agiai. K+ R+ *O" o meno" a"i e" la "ituacin+ ;uando uno "e lia de Gad u convencer >or Ryle Do O+K+ /ou?"ma o Xil(nd Sellar"R' re"ulta Hue ya ha deGado atrO" la mayor >ane del tratamiento Hue le >udran #rindar la" In7estigaciones #i"os&#icas- Yo >odra ha#er e"crito mi li3 #ro La]$Taso#ia* y e" espeFo )( "a tt(t(&00I tam#iFn "in ha#er ledo a Xirtgen"tcinV >odra ha#er "acado todo lo nece"ario de Kyle A Sel3 lar+ Le e"toy agradecido a Xittgen"tein >or mucha" co"i7a >ero no lo con"idero como una (igura titOnica+ ;on"idero a Xittgen"tem como uno de lo" Hue hicieron algo de Guanera e(icaJ' algo Hue tam3 #iFn hicieron Ce?ey' el Goven &eidegger y mucho" otro" di"tan3 ciarno" de Ce"carte"' LocNe y Kam+

G Ld terapia #i"os&#ica -no i.porta en :u< sentido- no tiena ! $e heiSTI un punto $e arran:ui@4 A" .enos d ""a.ado Lcommon "en"eM se .aestra to.o nn .eta#)sico desen#renado tan prurito co.a se era3 rrtg a omt1t(& de #unda.entaci&n de 2F; i %ia pro#unda. R+' R9 *I >arece Hue el hco..on e?e1 no e" 8tr0co"a Hue un com>leGo de >rOctica" ling8i"tica" de un determinado gru>o de >er"ona"+ 2"ta" >rOctica" "e modi(ican con"tantemente+ [uien a>ela al 7tn!ti.un sensei contra U (ilc"n(ia' no >retende o>oner la realidad a la ilu"in' "ino Hue "lo >lantea la >regunta Q&acen e"to" (il"o(o" algo Hue no" re"ulta TtilS QRealmente "on de ayudaS QLogran algo en >ro de nue"tra imagen de no"otro" mi" moaS QO aca"o "u" "i"tema" (antO"3 tico" Non mO" daUino" Hue Ttile"S ;uando Thoma" Reid+ a>elo al tYrG((lino(t sensE/ contra &ume o cuando P+L+ Au"rin do hiJo contra A+P+ Ayer' de hecho "olo >reguntaron QHuiFn nece"ita' a e"ta genteS La idea de Hue el Ztc .. n sense/ encarna una verdad (undamental e" tan errnea como la de Hue >lantea >ru#lema3S+ (ilo"(ico" >ro(undo"+ 2"'++
171

$S&"o ttn .anera de ' i#iarL R+ R+ Si+ Recuerde "lo la te" U de Hue el Jcoir$.on sens4// a(irma unto Qd h#re al#cdro corno al determim"in% y Hue >or e"o no" mete en Lina contradiccin+ 2"to e" ridculo+ .or "u>ue"to Hue "e >uede construir un contra"te entre am#o"' >ero >ara e"to hay Hue em>lear una gran cantidad de agudeJa (ilo"o(ioL Kl /cotnrn n sEnLCi R8 al#erga en " >ro#lema" (ilo"(ico"' aunHue "umini"tra la materia ;O(l N Hue Un Scrate" o un Ce"carte" >odra con"truir di3 chu" >ro#lema"+
$[ir)a tt)t)@d e(?t3 e) hacerse ttrgo ()e pro6"#.33 de Q(l tradici&n #i"os&#ica no tiene #t)tig.t 7a"or especia"4

R3 K+V /ucnot con"eguir Hue lo" c"tlldiailte" Qe rom>an la ca#eJa "o3 #re el contra"te entre li#ertad y determmi"mo o "o#re la enist&nc(a de valure" materiale" " tiene un valor' aunHue en ello entra en Guego un >oco de a"tucia+ .orHue de e"re mudo uno con"igue Hue lean li3 #ro" Hue de#eran leer' >or eGem>lo' la" Jt&7&ibuip&&rJ de Ce"carte"+ P#.# en rea"idad3 $por :ue de6er)an hacer"o4 R+ R+ Si no Icen e"to" li#rci" correrno" el rie"go de Hue ello" mi (imo" lTS e"cri#an+ &ay una a(irmacin de %eorgc YAliayana [uien no e"tudia el >a"ado' e"tO condenado a re>etirlo+ ;uanto" mi" li#ro" antiguo" y (amn"o" "e leen' tamo mO" >rudente "e vuelve uno' >or3 Hue "e ve cada veJ+ mO" cUramcntc de dnde >roceden la" diver"a" idea" generalmente recimocida"+ @o ha#ra Hue leer e"to" li#ro" con la+ e">eranJa de cnc8ntrar verdade" >ro(unda"' SIIKP >arIi Q>render ce HuF conviene cuidar"e+
I b de esta tnan-cra ano "e con7ierte ;e$)ti-$ t3re LGG ironisra "i6era"4 R+ R+ 2:actamente+ .ara llegar a "er adulta tam#iFn e" >reci"o re3 conocer Hue ningTn li#ro no" revelarO el "ecreto del univer"o o el "entido de la vidaV reconnLer Hue todo" e"to" maravillo"o" li#ro" an3 tiguo" +Ilo "on >eldaUo" de una e"calera de la Huc T con un >oco de "uerte' "e >uede >re"cindir algTn da+ S ya no "e leyeran lo" li#ro" Hue con"tituyen el canon de N (ilo"o(a occidental' "eramo" mucho meno" con"ciente" de la" (uerJa" Hue no" Kan llevado a >en"ar y a ha#lar como l8 hacemo"+ Seramo" meno" ca>ace" de medir la >ro3 172

>ia contingencia' meno" ca>ace" de "er Iironi"ta"I en el "entido en Hue yo entiendo e"ta e:>re"in'
i C&.o se TtaEde segnir d0(0IP(t0&i(o rea".ente entre "i6ros i.porrantes y .enus i.portantes3 si de hecho s&"o se Fuegan unas #or.as d4 <escIptiWtt contra otrds4 R+ R+ *e >arece Hue hay un >roce"o de "eleccin natural3 La gente vuelve una y otra veJ a .latn' ala /i0i`M;ervante"' %oethe' &e3 ^cl v .rou"t' con i inde>endencia de la cantidad de li#ra" Hue ademO" van leyendo+ Lo" >ro(e"ore" ha#lan en cla"e de lo" li#ro" Hue aman y e">eran Hue "u" alumno" lo" lleguen a aGnar igualmente+ .ero A lo largo de lo" aUo"' alguno" li#ro" marchitan y Otro" nuevo" comien3 Jan a (lorecer+ La evolucin cultural "e >arece a la naturalV' de nin 3 guna de la" do" "a#emo" a dnde llevarO' >eni >ara no"utru" >uede "er muy e"timulante o#"ervar el >roce"o+ [uien #u"ca ma"Hue nue3 va" (orma" de de"cri>cin e:ige' en el (ondo' lo Hue la religin y la (ilo"o(a "iem>re >mmerercm un >unto (iGo en el mundo cam#ian3 te' un >untiM de anclaGe inamovi#le+ .ero de"de &egel y Car?in in3 8"timu" con meno" Fn(a"i" en el cum>limiento de e"u>rome"a3 Pero $ eLGe .<todo per.ite con7ertir a # L ;7^i^)QarZto c? iri.istas4 R+ R+ ;uanta mO" historia e hi"toria de N" idea" "e Ice tanto mO" marcado "erO >ro#a#lemente um#ioi la conciencia de la >ro>ia comingenda+

Q CuP" c' en ? opini&n* Ta 7irtud principa" de" i.nist&/ R' R+ La toleranciaM $ b :u< acurre CV!5 O #"e9i6i"idad4 Por Ltt entrena.iento en di7erstts #ar./L de ha"4"ar4 e" if&r&ssE p ede reaccionar e9itosa.ente@ ;#er.t)@s $tHH&&]<t&. R+ R+ Ce acuerdo' digamo" Hue la tolerancia e" la >rinci>al virtud "ocial y la (le:i#ilidad la >rinci>al virtud >rivada del iron"ta++ LA to3 lerancia "e re(iere a >er"ona" Hue "on di(erente" de uno mi"mo+ La (le:i#ilidad tiene Hue ver con la ca>acidad de modi(icar la imagen de " mi"ma+ @itti"che y .rou"t eran e">eciali"ta" en la modi(icacin de la imagen de " mi"mo"+
173

$^2 )e podr)a p7ner ai ironiste a" "ado de" /La#451/ de ia antigua #i"oso#)a de "a )iXd' especia".ente a" "ado de" cst<p#tco ptrronutno4 Por:ue $a.6"en a"") se trata deF3tgsr unaposici&n contra otra-y* a#. de C;entaSFya no hay :ue es#orEarse por encontrar )a 7erdad. A""i)a.poco hay #or.as de descripci&n pri7i#egi das . Lon.ccianes #unda-S AAIrZ)e+ R' R+ E+a di(erencia entre lo" antiguo" y no"otro" con"i"te en Hue no"otro"' e:ce>tuando a lo" Hue "e "ienten atrado" >or el #udi"mo ^enS no a">iramo" a la tranHuilidad y la atar9ia. Lo Hue no" im>orta e" crearno" ano"orm" miarno"+ Lo" antiguo" creTn Hue la" muGere" y lo" hom#re del (uturo nT "eran e"encia I mente di(erente" de lo" Hue conocan+ @o"otro"' en cam#io' e0>eramti" Hue nue"tro" de"cendiente" leGano" "e di"tingan mucho de no"otro"+ *t >artee Hue &an" /lumen#erg tiene toda h raJn cuando dice Hue lo" mo3 derno" ado>tamo" una >a"tura ante el (uturo Hue hu#ie"e "ido Im3 >o"i#le en tiem>o" anteriore"+ .odramo" imaginarno" a lo" e"t>tico" >irroniano" como >ro3 to3>ragrmti"ta" (il"o(o" Hue declararan Hue ha#a Hue c tm"iderar 2od(t8 la" ta"a" como medio" >ara N (elicidad del hom#re+ $i"to" a" 6 evidentememt( me re"ultan muy "im>Otico"+ .ero1 de"de lucIo T no3 "otro" tenemo" viINme" de >o"i#le" (orma" de la (elicidad humana Hue ella" no tenan+
Pero usted t .6i<n su6raya :ue Id posici&n dd ironista sP"use $e6erQ" r%tn.t@ndara )o .tdecitta"es* $Por : <4 R+ R+ 2uenc' "on aHuella" >er"ona" Hue llamamo" intelectuale" >orHue llenen la ca>acidad metal y 6a valenta de mantener (le:i#le "u imagen de " mi"mo"+ @o e" algo del todo (Ocil y F*,cb&lS >er"o3 na" no lo con"iguen+ La di(erencia entre lo" mtelecrnde" y la" ma"a" e" la mi"ma Hue hay entre >er"ona" Hue >ueden recordar diver"a" vocabularios a IL veJ y otra" Hue >ueden recordar uno "olo+ $-" .ode"o 7s por tantoX "us a0Gte0c0u0" corno 7anguardia y* poco a pocor a"gunos de stts "ogros temO-\ 7an dtr3anCi3nCo posPndose en Q1 QX .Ps a.p"ia4 R+ R+ S' avece" cZ >rogre"o moral "e >roduce en (orma+ ce un de" 3 cender de"de lo" intelectuale" ha"ta la" ma"a"+ .ero a veceQ tam3
T7C

#ien la" ma"a" mi"ma" "on N vanguardia de un tal >rogre"o+ 2"to alternarlo" eGem>lo" 2n mi >a"" de">uF" de la guerra ;ivil' lo" intelectuale" #lanco" ya+ no hicieron mucho >or lo" negro"+ .ero en lo" a(o" cincuenta' guiado" >or "u" ldere" religio"o" DHue en "u mayora nT eran intelectuale"V nuera gente Hue lea mucho" y diver"o" li#ro"R' lo" negro" "e levantaron y >roduGeron el mov menlo a (avor de lo" derecho" tle lo" ciudadano"' Hue e" lo meGor Hue "e logro en 2"tado" LPnidti" durante el "iglo BB' AunHue el movimiemo a (avor de lo" derecho" de lo" ciudadano" (ue a>oyad! >or lo" intelectuale" hHmeos, era e"encialmente un movimiento Hue o>era#a de"de a#aGo hacia arri#a' de marera >arecida como el movimiento "indicali"ta+ La" ma"a" de lo" negro" mu"itaron un coraGe y una iniciativa mucho mayore" de In"' Hue GamO" ha#an mo"trado 2;* intelectuale" #lanco"+ 2l movimiento de lo" homo"e:uale"' en cam#io' actu "o#re todo Otente arri#a hacia a#aGo+ Lo" homo"e:uale" >o#re" c inculto" no >ueden rea(irmar"e en lo Hue "on y nM >ueden >rote"tar contra el hecVha de "er tratado" como marica" "m >erder "u em>leo3 .or lo tantu' en e"te ca"o todo el activi"mo viene de arri#a+ La" reivindica3 cione" de tolerAncla (rente a lo" homo"e:uale"' del reconocrnientn de ca"amiento" entre homo"e:uale"' etcFtera' "alieron tle la1 univer"ida3 de" >ara de"cenderO la cla"e media norteamericana o"m 8rmacirt d c Eo")ege. Pero.* $cuP" es e9acta.ente "a reOd&n rrarc e" progreso de $a de.acrdcidG >or XK QXo' y por e" n"ru de Lt* reducci&n de "a TX(E)I1I R+ R+ Lo im>ortante de un go#iern8 democrOtico re>re"entativo e" Hue da a lo" >o#re" y dF#ile" el >oder de o>o"icin Hue >ueden em>lear contra lo0 rit:G" y >odero"o"' e">ecialmente contra la crueldad incon"ciente de la" in"titucione" Hue lo" >oderu"8i han im>ue"to a lo" dF#ile"+ Una democracia no "olo "e di"tingue >or e"tar go#ernada democrOticamente' "ino tam#iFn di">one de im>ortante" in"titu3 cione"' como la >ren"a' la Lmiver"idad' la Gu"ticia' Hue e"tOn dettc3 gando con"tantemente la# (orma" aTn de"a>erci#ida1V de crueldad y "u(rimientUG >or eGem>lo' N crueldad de lo" #lanco" >ara con lo" negro" o el "u(rimiento de lo" homo"e:uale"+ 2n una "ociedad

>lenamente democrOtica no e:i"tira el "u(rimiento .nect@s rioX todo "u(rimientn ya "lo "era una con"ecuencia ineludi#le de nue"3 tra mortalidad+
Cuando usted #o.a distenc2t respecto a "as a#ir.aciones a"tisonantes so6re derechos y t&e&ot&&t 7d4"*i er hu.ano* ac0ttt.6r meXt2&tr t#ts4 7()(S se puede ha6"a* de Q" e:ecrF en <rc sentido 6io"&gico dUra"3 #t)sta. -ste ( ?t(c 6uena c7rd7egZ Q)c $Se3ncan!-a.3nto* Perot enQre(rii8' trd QG 6io"og)a de "a -7o"uci&n y "a sodo')o"ogta* a .enudo predo.ina an 7oLGi$#G)8ario dar7inista :ut/ QG e.p#eti X/ Q_e? ;3P (ornG a#ir.ati7a y n.rnatii;L
R+ R+ Lo" "ocio#i+logu" >arecen "u>oner H ue gracia" a "u" cono3 cimiento" #iolgico" >udran >redecir el re"ultado de cierto" e:3 >erimento" "ocietario"+ .ero nada indica Hue realmente "ean ;a>a3 ce" de hacerlo+ 2ntre la" co"a" Hue (ueron de"cu#ierta" >or Zo" "ocio#ilogo" no hay nada Hue >udiera darno" motivo" >ara' du3 dar de Hue lo" hom#reI e(ectivamente' Sun tan (le:i#le" cultural3 mente como la hi"toria >arece demo"trarlo+ La #iologa no" dic algo "o#re d hard0are* >erT no "o#re el Go)hIdre+ So#re la #a"eS de un mi"mo hard0are >uede (uncionar una in(inita mulu>ltcidad de >rograma"' y un mi"mo organi"mo >uede Huedar rnarcadc >or una diver"idad in(inita de cultura"+

&ay una regin intermedia entre la idea de Hue el hom#re e" un "er no3#iolgico' e">iritual y Hue e"tO con un >ie en un mundo mmate3 rial' y aHuella otra idea "eGIiin la cual lo" hom#re" "lo "on animale" Hue >rocuran tran"mitir "u" Iene"+ F'n e"ta regin intermedia "e "itTa la culruraV y 6 pEL$r de "er una creacin humana >uede cam#ur a Ni" hom#re" Pe una manera com>letamente ine">erada A maravillo"a+
-n &o/^raaaS ta#r)#tt"tFs t)c 2#4roL c)e ta"es $;ores se k?QG)e encontrar sit.pre ?rQ9 re0ttnciti c si ritua" d %et(cartS(' R+ R+ Lo" "ocio#ilogo" e"tOn orgullo"o" 3de re(utar a CtIcnrte"'

>ero de">uF" de I lume' Xittgcmtem y Ryle ya CO hacen (alta tale"

re(utacione"+

Sin t@.'argo* se >rtSQ)ny$G un considera6"e ca.6)2 d7 7a"oraci&n. La =$utot)t@s#r)pci&n de" ho.6re u. si u(ca ttO.( &a&&in&fia y$i nn es
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aptFnam iQn titttitio+F au-t$ntita..ettt- 3.3teri)i"tsta3F sino :ue se "o rcCV##"5GndagprGCi)a4ncrttG en #tt)t) L "i6ros pnpuOres- co.o 7oca6u"ario 6Psico / cient)#ico/ de n#$GLtr$E concepci&n de" .ando y d4 noso tros .is.os.

T+ R+ Si la irona "irve de algo e" como remedio contra la idea de Hue la cienda natural' la teologa o h (ilo"o(a e"tarOn alguna veQ en condi3 cione" de dar con la Wnica de"cri>cin verdadera y real de la c"cncm del hom#re+ *e >arece a#"urdo >en"ar Hue lo" #ilogo" >uedan decirno" mO" "o#re lo" "ere" humano" Hue lo" antro>logoI hi"toriadore" o >oeta"+ &ay centenare" de de"cri>cione" Ttile" de lo" "ere" humano"' A ninguna de ella" "e >uede >rivilegiar como 1QP imagen cient(ica del Ser humanoM o como 1Q" imagen (ilo"(ica del "er humanoM+ .ero al >are3 cer e" ilimitada N >redi">o"icin del >T#lico am>lio a deGar"e engaUar >or gente Hue >re"enta' "u" te"i" como 1cZ tari(ica"M+ Ce e"te moda la o>inin >T#lica *ega a "er rece>tiva >ara la a#3 "urda idea de Hue determinada" medida" >oltica" tienen una #a"e Lcient(icaM+ Lo" re>re"en cante" de la derecha >oltica en 2"tado" Unido" intentan ahora em>lear la "ocio#iologa como argumento contra el 2"tado del liiene"tar+ &a#lan de lo" gene" >ara eludir la" com>aracione" e"tad"tica" entre ed >oder adHui"itivo del cuarto in3 (erior de la >o#lacin en 2"tado" Unido" y en >a"e" curo>co" t com>aracione" Hue "ugieren la conclu"in de Hue ?Dt.dos Unido" de#era actuar de un modo >arecido al de Alemania o Francia3
! .6i<n OL dEncias ccgnit)7as y ttatttra's co.ia#t$an en a"gRn$GL >Irb_ a n)rt_tt3rrco" ;.bI Zunc$ihii"ar5( natura"ista para nuestra anioin)erprciaci&rti A.e c"a situaci&n $i. h y una ngceiidad de Qi()iQr hter p<tttica.entei4 R+ R+ 2n in o>inin' >reci"amente c"t >a>el lo debat(S de"Im>e3 Uar la (ilo"o(a >ragmOtica de#era hacer com>render a la o>iniUn >T#lica tGue ni fQ realidad ni la humanidad ticocn una Inaturaleia1 o una Ie"encia1+ 2n una cultura >ragmOtica en la Hue todo el inun3 do "u>one Hue hay mucha" decn>cinne" di(erente" de una mi"ma entidad y Hue >ueden "er Ttile" >ara diver"o" (ine"1 >ero Hue ninguna de ella" e" N ti.ca de"cri>cin verdadera' re"ultara muclio meno" >lau"i#le 73 en una di"cu"in "o#re >oltica SO;iaP alguien intentara a>elar a la /i#lia n a la #iologa'
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La llamada crtica 1>OQmcKlernaM a+ lo Hue Cer&da denomina la Lmeta("ica de la >re"encia1 >odra "er de utilidad >oltica en e"te "entido+ 2l hco..on se#ts4i de Occidente "igue e"tando in(ectado >or 2 6 re>re"entacin griega de Hue la" co"a" tienen una e"encia y Hue "i >udiFramo" conocer N e"encia de la humanidad 3lo Hue lo" hom#re" y la" muGere" "on en realidad3 tam#iFn "a#ramo" (inal3 mente HuF hacer con no"otro" /li"tttCS3 A lo" >ragmati"ta" le" gu"3 tara de"hacer"e de e"ta idea Gariega+ 2n una cultura >ragmati"ta' la e:igencia de u"ar un voca#ulario cient(ica en una di"cu"in moral o >oltica no >arecera mO" >lau3 "i#le Hue la de u"ar un voca#ulario religio"o+
& ^ ,r@/ZU@GW ^t/ este )osi?ilidad6

R+ R+ La idea de Hue el LmQLniTur"S Gere"r1 de Occidente >ueda llegar a "er >ragmOtico no e" meno" >lau"i#leI en el >re"enteI de lo Hue tra la >ro>ue"ta de "eculariJar la educacin e"colar de lo" niUo" hace do"ciento" aUo"+ Al >rinci>io' c"ia >ro>ue"ta "lo cau" irritacin' >ero de">uF" de rodo (ue >ue"ta en >rOctica+ 2"to "igni(ic un de"3 >laJamiento cultural enormeI >ero (ue realiJadaI y "i lograrno" de">laJamiento" culturale" de e"ta magnitud' a lo largo de lo" >r3 :imo" do" "iglo"' tam#iFn >odramo" con"eguir "u"tituir la meta(3 "ica y la teologa >or el >ragmati"mo+ )_ero $no cree :ue en n .undo de este !ipo* .uchas teor)as ni si:uiera e desarro""ar)an por:ue #a"tar)a e" ).petu para hacerh4 ILR++ r+i" teora" no "e de"arro lian como "olucione" de >ro#lcoia" " nif Sun el re"ultado de lo Hue Ari"ttele" *artn el La"om#roM+ @un3 ca "e no" aca#arOn lo" >ro#lema"' de mudo Hue tam>oco "e no" aca#arOn la"3 leora"+ La" Tnica" teora" Hue tal veJ deGaran de e:i"3 tir en una cultura >ragmati"ta "eran la" teora" generale" a#arcado3 ra" y "in>tica"' la" "nte"i" #ella" >ero vaca" Dla" del ti>o Hue de"a3 rrolla 2+O+ Xil"on en "u li#ro 2ie -inheEt des Qissens gLa unidad del ia#erfIl+
&4ara *Sar&ta A^!^0&r&i( tttS&ft-fttY-iSt&is&;fftiF&n de for.ar (t%+(i&li

a6arcaduras 3e ta" 7c$ son de.asiado r(t(((.Y(o" pero de Q :ue* no o&e7mte, >?()e? desprenderse a"gunas cosas4
17S

R+ R+ Xil(rid Sellir" diGo en cierra' oca"in Hue la (lu"u(O e" 1el in3 tento de e:>licar la" \co"a"\' en el "entido mO" am>lio de e"ta >ala3 #ra' de tal manera Hue' en el "entido na" am>lio de la >ala#raI haya una 1coniraGna emre eEN"Mq Siem>re ha#rO Lteora" a#arcadora"1 de e"ta cla"e1 >arHueM >or ha#lar con E legel' "iem>re ha#rO nuevo" intento" de Lca>tar el >ro>ia tiem>o con el >en"amientoM+ .ero ha3 #ra+ Hue di"tinguir e"to" intento" de di#uGar el ma>a de unG cultura en un tiem>o y un lugar determinado" D>or eGem>lo el de La cultu ra de 2uro>a en el "iglo BBR de la" tentativa" cient(ico3naturale" y teolgica" Hue a">iran a meter el conGunto de la hi"toria de la huma 3 nidad a la (uerJa' en un gran e"Huema+ I' o" e"(uerJo" de e"ta da"e A menudo "on (ruct(ero"V >or eGem3 >ha' lo" intenten de Xe#er y &eNlegger' de &a#erma" y Ce?ey' han "ido' e(ectivamente' muy (ecundo"+ 2n mi o>lniriG la" a">iracione" del "egundo ti>o nunca "on (ecunda"+ @unca darO re"ultado el mi3 rar la hi"toria de la humanidad de"de una >er">ectiva "u>erior y "u3 >ra3hi"tnca+ Kl hi"torici"nio y el >ragmati"mo "on com>aUero" de camino+ ;a>tar cc"n el >en"amiento el >ro>io tiem>o "igni(ica intentar en3 contrar una de"cn>cin de loHue e"tO ocurriendo y dFla Hue tal veJ "I de">rende HuF de#emo" hacer >ara Hue el (uturo "ea di(erente del >re"ente+
! .6i<n- QA7 con#ig)tr tt(nes de" pens $$.iento econ&.ica han ""egado t t#ner ?rei ;%U((b0(?? ^re)A?^Tt[iJ (L )(G W"ti.os QZTO+ Osted .is.o ha6"a* pur te.p"o* de" .ercado de )Q* ((aa"+ IQt .o"esta cuando i)e #or.u"aciones son tts das so6re todo ta.6i<n por "os tteoh6er "e)4 R+ R' Lo" mercado" U#re" >ara la" idea" A la" mercanca" "on algo #ueno+ .ero no "on una "olucin >ara todo" nue"tro" >ro#lema" So3 ciale"' cnmo lo >rettniien lo" neoli#erale"+ Actualmente' la derecha >oltica en 2"tado" Unido" intenta demo"trar Hue cualHuier medida de redi"tri#ucin de la riHueJa "igni(ica una intervencin >ertur#a3 dora en la li#ertad del mercado1 >ero e"to e" a#"urdo+ 2l li#re mer 3 cado no e" un (in en " mi"mo' "mo un medio >ara crear una "ocie 3 dad democrOtica ut>ica3

17\

)3Qi uni7ersidad co.o flt-(t : de ideasX $:3< :uiere d7cir e9acta.ente ;OX IO(1 R+ R+ Lannivcr"idad e" un lugar ened Hue U gente Goven >uede di"3 cutir re>re"entacione" concurrente" +"o#re cmo ca>tar "u tiem>o con el >en"amiento' e" decir' donde tam#iFn >ueden del Z#crar "o#re lo" cam#io" Hue "u generacin de#era intentar llevar a ca#o+ 2"ta (uncin dentru de la "ociedad e" mO" im>ortante Hue N tarea o(icial de la univer"idad IA">irar al "a#er y a conocimiento"M+ 2"ta (or3 mulacin lleva a con(u"in >urHue "u"cita la (al"a a>ariencia de Hue la" ciencia" naturale" de#eran con"tituir"e en modelo de la univer3 "idad en "u conGunto+ .ero aunHue 0e "acara la inve"tigacin cient(ica de ISA univer"i3 dade" haciendo Hue "e >ractiHue en in"tituto" "e>arado"' aTn nece3 "itaramo" a la" univer"idade" >ara (ormar la conciencia de la" nue3 va1 generacione"+ 2"ta (ormacin e" la Hue im>orta cuando "e e"tudian materia" como "ociologa' hi"toria' literatura1 ciencia >ol3 tica y nloso&(au
-n "ecciones : 1 RLGt4$" i.partiI hace a"gWn tie.po en Uiena/ ha6"a6a de" a6is.o entre "a fttosafta (iiro>eI y "a #i"oso#)a ana")tica. $^o 01PS en S#i Vpini&n* signo/ dt un acerca.iento4 R+ R++ Ce hecKo' no veo "igno" de e"ta' cla"e3 FP >ro#lema con"i"te en Hue en el centro de una (ormacin en (ilo"o(a no3anal it Zcaceta N dedicacin a te:to" cannico"' mientra" Hue la (ormacin en (ilo"o(a analtica "e #a"a en la lectura de artculo" actuale" de revi"ta"+ SegTn la tradicin en la Iue "e encuentran' lo" e"tudiante" tienen una imagen muy di(erente de " mi"mo"+ 2n 2uro>aa un estudiante de (ilo"o(a leera evidentemente mu3 cha" o#ra" de hi"toria y mucha literaturaV en 2"tado" Unido" a me3 nudo no ti a"+ 2" caracter"tico Hue all aTn "e tenga la i>inin de Hue un conacimienUG a (ondo de Pa lgica "im#lica e" mO" im>or3 tante >ara e"tudiante" deS (ilo"o(a analtica Hue el #uen dTmini8 de una lengua e:tranGera+ La idea de Hue la (ilo"o(a (orma >arte de la ;ultura human"tica no le" e" (amiliar a la mavora de io" (il"o(o" # analtico"+ 2n 2"tado" Unido"' "lo muy >oco" >ro(e"ore" de otra" Orea" tienen alguna Idea de lo Hue ocurre en lo" departamentos dt (ilo"o3

(a' mientra" Hue en 2uro>a lo" >ro(e"ore" de otra" (acultade" a me3 nudo tienen una vi"in de li" cue"tione" Hue di"cuten lo" >ro(e"ore" de (ilo"o(a+ Pero $nopasa "o .is.o en iets #ac "iPdcs de ciencias SGQi(?rQ2)e( R' K @o+ Lo Tnico Hue el >ro(e"or t>ico de ("ica o #iologa "a#e de lo Hue >a"a en la (ilo"o(a e" Hue en clN hay gente como Thoma" Kuhn Hue de(iende ta o>inin de Hue la ciencia nunca averiguarO la e"encia verdadera y real de U" cc&a+"+ li"ta te"i" le" >arece chocante v re>ugnante y >or e"o "e HueGan de In Hue llaman el Irelativi"mo >o"3 moderno1 y lo ven como una amenaJa+ .ero muy >oco" entre ello" "e toman la mole"tia de leer a Kuhn o la" o#ra" de teora de U ciencia >o"teriore" i Fl3 Al clmenlo de la (ilo"o(a analtica ha#a el >royecto de hacer la (ilo"o(a mO" cient(ica+ Se >retenda Hue lo" (il"o(o" "e u#icaran #aGo el mi"mo techo Gunto con Pu" &(sicos y lo" #ilogo" y Hue "e mantu3 vieran a di"tancia de lo" >ro(e"ore" de literatura+ .ero lo" cient(ico" naturale" no Hueran Hue alguien com>artiera el techu cone0OS+ Tam3 >oco >odan reconocer HuF >oda contri#uir la (ilo"ola analtica a "u tra#aGo+ 2n coneciiencia' 6a (ilo"o(a analtica "e convirti en una in"3 titucin hermFtica y com>letamente auTo"u(cicntc Hue "o "itu (uera de Guego en el mundo acadFmico+ Filc?o? Analtico" como Cdvid3 "on A /random hicieron un tra#aGo #rillante de >rimera categora' >ero (uem de "u e">ecialidad nadie "e entera de hi Hue hacen y nadie "e intere"a >or ello1 2" mucho mi" >ro#a#le Hue lo" Hue Icen a Fcueault"ean In" >m3 geiore" de literaturaI lo" hi"toriadore" y "ocilogo" y no Ra?l" o Cavid"on+ Y N mayora de la" vet tS'" +"a#en tan >aco de (ilo"o(a ana3 ltica como lo" >ro(e"ore" de ("ica o #iologa++ (Ge terna ta.6i<n tiene un pape" i.portante en * $Iti.n V)rra AchievinGV our ;tmnrry+ LeX"t \houxht in T?cn;L;lPl3;entury America+ Para t1r.in r3 $pudri2. dar un QreI( resu.en de" Zirg3 .ento4 R' R+ Nchie.ng o3r Cot#ntry "o"tiene Hue en 2"tado" Unido" tu3 vimo" en aigTn rnomcnro una iJHuierda realmente "ocial democrO3 tica Hue e:i"ti mi" o meno" cutre E5E- y E5h7+ Un lugar central
1S1

ocu>aron lo" intento" de lo" "indicato" y r lo" intelectuale" de dar un giro a h iJHuierda al >rograma del .artid8 Cemcrata+ 2"ta iJHuier3 da (ue e:ito"a en mucho" a">ccro" (ue re">on"a#le del ^eZ0 [eae de Roo"e3velt y de la >oltica "ocial Hue Lyndon /+ Pohn"on >romovi #aGo el lema de la 13%rt GQi Soaety/* 2n E5h7' Pi"udo" Unido" di">o3 na de Uiuii >rimera" >unto" de >artida en direccin aun 2"tado del /iene"tar+ Lo" rico" ya no >odan hacer mdn lo Hue le" da#a la gana+ A (inale" de la dFcada de E5h-' e"ta iJHuierda "e de"moron #aGo U carga de la guerra del $ictnam+ La generacin de la llamada L@ueva IJHuierda1 "e e"cindi de N iJHuierda re(ormi"ta mi" anti 3 gua y lleg a la conclu"in de Hue lo Tnico Hue aTn >odra ayudar "era un derrocamiento com>leta del L"i"temaM1 Ce re>ente tuvi3 mo" una liH merda revolucionaria' una iQHuiFrela Hue toma#a en "e 3 rio a *ar: de una (orma en Hue nunca lo ha#a hecho N iJHuierda "ocial demcrata mO" antigua+ Ce">uF" de Hue (raca"ara la revolucin y @i:on venciera al "ena3 dor *c%overn en la" eleccione" de E5A, a inclu"o con ayuda de mu3 cho" voto" del "entir u#rera' entre U iJHuierda e"tudiantil "e e:ten3 di la 3conviccin de Hue el >a" era un ca"o >erdido3 *ucha" >er"ona" Hue >ertenecan a e"ta iJHuierda Se ;onvirtiertin en docente" de en"e3 UanJa media y univer"itario"+ ;omenJaron a leer a Foucault y ur3 n?on una iJHuierda (oucaultiana Hue e"tuvo im>regnada de una >ro(unda de"con(ianJa (rente ala >oltica "ocialdcmcrata #urgue"a' >ero qIUb no >udT o(recer ninguna alternativa >olticaM Ir?ing &8?e' el Ze(e de redaccin de ICG"GenrI nue"tra revi"ta iJHuierdi"ta mO" im>ortaTireM diGo de la iJHuierda (oucaiittiana\ L2"ta gente no Huiere hacer"e carg8 del go#ierno *ino de la (acultad de Filologa ingle"aM+ A" ocurri' en e(ecto' y una >arte im>Ortante e in(luyente de la 3univer"idad "e convirti entonce" en Jona re"er 3 vada del activi"mo >ddco+ SSn em#argo' e"te activi"mo "e ocu> mO" de cue"tiona" raci"ta" y de la di(erencia de lo" "e:o" Hue de cue"tione" de la" cli"e" "ociale" Ce"de la dFcada de E5hr 6 e"ta iJHuierda hiIu mucho >or lo" de3 recho" de lo" negro"' de La" muGere" y lo" homo"e:uale"+ .ero nun3 ca intent de"arrollar una >o"icin >oltica Hue >udiera encontrar el a>oya de una mayara de electore" en el >a"+ @unca intent >racti 3 car una >oltica ca>a1 de llegar a "er mayoncarZi d Siem>re de"cuid

las cuestiones econ-micas mientras MYJ estaban re( adunadas con >ro#lema" raci"ta" y de la di(erencia de lo" Qe:8S+ 2"ta iJHuierda nT e" >Otiilica y O ;S;; T;S>;;;O S; di"tingue muy claramente de la iJHuierda (uertemente >atritica de la Progressiue -ra y del ^c7*1 [ea". 2n mi li#ro de(iendo la >o"icin de Hue de#e3 raiTi8" reanimar la (orma mO" antigua de la >oltica iJHuierdi"ta Hue S; remonta a N dFcada dS 6 5h7+ l_+n mi L>inin' N iJHuierda de lo" tiem>o" >o"teriore" Q la decOela de E5h- ha ga"tada entretanto "u" >otenciale"+ 2l tema de la creciente in"eguridad econmica Dal Hue todo el mundo >erci#e en 2"tado" Unido" meno" el cuarto "u>erior mO" rico de la >o#lacinR lo deGaron en mano" de lo" demagogo" de la derecha' de gente como .at /uclianan+ @o e" ca>aJ de o#tener e a>oyo de N cla"e tra#aGadora #lanca >ara una legi"lacin >rogre"i" 3 ta+ .or tanto' tu llegado el tiem>o >ara el renacimiento de una >ol 3 tica "ocialdcmocrOtica anticuada como la Hue >roduGo el ^e [eaL Se trate pues d7i "i6ro de un ciudadano po")tica.ente co.pro.etiQSV $en : $ .edida aparecen en <"ia.6t<n te.as #i"os&#icos3 R+ R+ 2n e"te li#ro no "e trata en a#"oluto de (ilo"o(a3 2" dara3mente un re:to de >olcmica >oltica3 La Tnica relacin Hue guarda ctm el >ragmati"mo e" Hue tam#iFn Pohn Ce?ey era uno de lo" ldere" de e"ta iJHuierda mi1 antigua a la Hue tanto a>recio+ ?sta conversaci-n mn Richard Rorty tuvo lugar en mayo de ;<<[$ Sus interlocutor0^ &ueron aol&gang Ullrich y &elmut Zayer0

@ota"
L $3L_LSLE Kiclurd Rorry, H:fttffl!cn6^ frnnie an& Soluiant^ hranN3(urt)*'' Suhrkamp ;<[< Fcdiiri-n de bolsillo E55,' >O0+ E,A SS9>, rTraduccihn tG"tcrllana C%o/((i1^(9((i(&/ ir3n& y so2r22ar/22&ii/, ,art.l.na, Paid-s, \;<<&i$J

,' $er>Ti aLtnan8i Oer Sp)egc" der^tttttr. -inc %riti' dcr Phi#osoph5G t t$ariN(urr)*+' SulirNIm> E54E Dedion di- #ol"illo E5SAR+ gTraduccin ca"te llanaV )ta#i"oso#iayriespe8( de Ta natura"eEa4 *adrid' ;Otedra' E5Zy+l 6+ $er"in aleniana 2d?arci qdR' Xil"uI [ -inhe)t des Q2ttn3 /Ttlm' SiedX $IrlaI E554+ (lraduccin ca"tellana Consi"icnceX "a unidad de" tiSLo3 (OTXOTb(r' /arcelona' %ala:ia ;utcn#trg3' E555'P

1S3

.rocedencia de lo" te:to" +

Introduccin+ Te:to e"cruo >ara e"te volumen en "u ver"in origi3 nal alemana+

Traduccin Pavier ;alvo

Filo"o(a y (uturo+ Ttulo original L.hlc""u>hy S$ t#e Future1' en &ermOn P+ SaatNam> Deum>+R1 Ror)y Prag.ati3.X !he Phtiosopher Respond) tu his Crines t $andcr#ilt Univcr"ity .re""' E557I ;o>yright ! $andtr#ih Univcr"ity .re""+ Traduccin Angela AcNcrmann .8Ori3 &a#crma"' Ucrrida y la" (uncione" de L (ilo"o(a+ Titula origind L&a#cnTUS' CSrrida and the Functian" o .hilo"o>hy1' cu Ri3 chard Korty' !ruth and Progress3 ;am#ridge Umver"ity .re""' E554+ Traduccin AngcN AcNcrmInn .Uiri
Filo"o(a analtica y (ilo"o(atranKcirmativa+ $er"in revi"ada $ am3
*r j

>ilada de una >onencia >re"entada en U" Pornada" I.hlo"o>hy and othcr human i ti e"M' organiJada+ >Mr el Sran8rd &uitianTic" ;cnccr en noviem#re de E554+ Traduccin Pavier ;alvo

La Gu"ticia corno lealtad am>liada+ Ti_rulaPnginal LPu"tice a" a Largar Loyality1S en Ronalci /onteNoe y * arierra Sre>anianti Dcom>"+R' 8usIce and [e.ocnscy. Cross-ct)h rd" Perspccti7nS* Univer"ity o( &a?aii .re""' E55A+ ;o>yright ! E55A Univcr"ry o( &?aii .re""+ TraduccinV Angela AcNcrmann .ilOri' S>inoJa' el >ragmati"mo y el ainor a la "a#idura+ $er"in revi"ada y am>liada de una con(erencia im>artida comn LS>innJa LectureI' en a#ril de E55A en la Univer"idad de Am"terdam+ Traduccin Pavier ;alvo

1Kl "er al Hue >uede entender"e' e" lenguaGeM+ Tirulo origind 31Sema da" ver"tanden ?erden NanriI iGt S>racrieI' ;on(erencia o(recida en a cele#racin del E-- aniver"aria de I an"3%enrg %ada+mer' el f E de (e#rero del ,CY[ en la Univer"idad de &t&del#erg+ Traduccin Angela AcNermann .iliri OrHudea" "ilve"tre" y Trot"Ni+ Ttulo original L\Xild 8rchid" and TrotA+NIS en *arN &dmund"onDconi>'R' Qi"d(rchidsand!rotE')X ;essages#ro. Apencan OniuerLit)aLT $Ning .re"" E556+ Tradu3 ccfiZm Angtla+ AcNerniann .lOr+ .er"uadir e" #ueno+ Titulo original I;#erredeni"cgut+ 2in%e">rOch mit Richard RorcyM' en ^eAte Rundschau E-5)9 Ddiciem#re de E55SR+ Traduccin AngcN AcNcrmann .ilOri+

1S6

/i#liogra(a
de Richard Rorty en ca"tellano La #i"oso#a y

& / earpepL 2e A; natura"eEa. *adrid' ;Otedra' E545+

-nsayos so6re Reideggery otros pensadores conte.porPneos* +-3critos #i"os&#icos. /arcelona' .aido"' E556+ V6Feti7idad* re"ati7is.o y 7erdad. -scritos #i"os&#icos. / arce luna' .aid["+E55h+ Contingencia* iron)a y so"idaridad. /arcelona' P_aidSG E55h+ Consecuencias de)r_!6fLt&S6&>` *adrid' _lFeno"' E55h+ $-speranEa c ccn(a.it.to4 Ona introducci&n " prag.atis.o. /ueno" Airc"I Fnnd8 de ;ultura &conmica' E55A' o")tica. /arcelona' .aid"' E554+ Prag.atis.o y pn"itita. /arcelona' .aid"' E554+

-" giro "ing2)sticaX di#ictohddes .etaFi"oso#icas de "a]Ro#o#W/ "ing2)stica* /arcelona' .aid"' E554+ -" gir "ing2)sticaX di#)a3h3)d3s .etaFi"oso#icas de 6E#i"t#so#)a "ing2)stica. /arcelona' .aid"' E554+
1S7

+orFar nuet<ru pa)sX e"pensa.ient2 dt iE:uierdas en ios (")ac)(G3" ()i?3 dos de" sig"o BB* /arcelona' .ad"' E555+

-" prag.atis.o una* 7ersi&nX as i u# ii tris.( en episte.o"og)a y <tica* /arcelona' Ariel' ,[;;B
Uerdad y progrc0. -scritos #i"os&#icos. /arcelona' Raido"' ,---+

Qiloso&(a

Richard Rorty Qiloso&(a &uturo

P Uii^^*ricrilatrad/dcmdcBtitu^/tkiiil$^Bc^iir^i3iriYUrir^9iyprn&un% damIite &^(iiLiri 1Jn t&/,i(rlptil7i>mEeilL+CeriR'%i0RiiU, iK%it%&/, (Xry ir3rIri timban c("rrit_me" en LI0 eCptarack1s d\P t rrirvano Ulo"#ci' 3P Iuo entN_ndt_ mino e">3iciu LEI +9iur9+citmes# 'ue >ro>onen "2Lin>r3L3 ilucv,^ dcscripcioocp dd mundo a mnd@LdcinEipdL P+LP uneittaH-7adecuados ala
mcnutidad titi cIdIt>nc+L

SIlI itrI vidIdI+_32lfltPfiL LletaIlLIdt E'E Ga(niSh Ji(CiplinA n+LS

II.3

IL

han ccmvcrri%dts cu uii_3

IL

;il-alos mO(l tliscuQMd%oSG

&L3

LMC

la icrualdad+ ( NrcPL >ini l((( iLiL_ Vi Pn INE

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