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IKEA DISOBEDIENTS
BY ANDRS JAQUE ARCHITECTS

El Comit de Adquisiciones del Departamento de Arquitectura y Diseo del MoMA Museo de Arte Moderno
de Nueva York ha decidido adquirir para poder incorporar a su coleccin la obra IKEA Disobedients, un
trabajo de Andrs Jaque Arquitectos y la Oficina de Innovacin Poltica.

IKEA Disobedients est formado por un archivo de personas que han organizado su domesticidad, no como
un lugar despolitizado de desconexin, sino como el mismo centro de su vinculacin con lo colectivo y con los
conflictos que lo atraviesan. Son domesticidades que nada tienen que ver con el eslogan de Bienvenido a la
repblica independiente de tu casa' porque estas personas en su casa no buscan olvidarse del mundo, sino
precisamente encontrar oportunidades para cambiarlo y mejorarlo.




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La adquisin por parte del MoMA de IKEA Disobedients aade a la coleccin del museo tanto el archivo
como la instalacin y la performance, que a partir de ahora podr ser repetida cuando lo consideren
oportuno y cedida para que pueda ser realizada en cualquier otra institucin. Esta adquisicin supone un hito
importante tanto para el MoMA como para la arquitectura, ya que hasta ahora se ha valorado la arquitectura
principalmente por sus aspectos formales y objetuales primando en las colecciones la presencia de tan solo
maquetas de arquitectura, dibujos y fotografas de obras construidas.

Junto al archivo, componen IKEA Disobedients una instalacin una montaa de muebles de IKEA
montados desobedeciendo las instrucciones que la empresa facilita, y una performance que consiste en
reunir a un grupo de personas que de manera habitual desobedecen el mandato de la publicidad de IKEA
los IKEA Disobedients y crear una situacin en la que, por un tiempo, estas personas se dedican a hacer
eso que hacen en sus casas para conectarse polticamente con otros. Con estos fragmentos de domesticidades
polticas agrupadas se construye un espacio que es al mismo tiempo hogareo y reivindicativo. La
performance fue presentada por primera vez en Madrid, en noviembre de 2011, en el marco de la exposicin
Performance y Arquitectura, organizada por el Ministerio de Cultura y comisariada por Ariadna Cantis
Silberstein http://www.elarteesaccion.com/.

En estos momentos, Pedro Gadanho y Barry Bergdoll, responsables y comisarios del departamento de
Arquitectura Contempornea, han decido hacer un pronunciamiento y recoger transformaciones que
empiezan a ser vitales en la manera de entender la arquitectura. sta es la primera vez que se incorpora a la
coleccin del MoMA una 'situacin' arquitectnica, una asociacin, o la formacin de una pequea
comunidad. La arquitectura ya no son tanto los edificios sino las situaciones que contribuyen a generar.

IKEA Disobedients ser presentada en formato vdeo instalacin por primera vez en el MoMA, el 12 de
septiembre de 2012, como parte de la exposicin Ways of Being Political en el citado museo. Coincidiendo
con esta inauguracin, los das 16 y 23 de septiembre la performance ser repetida en el MoMA PS1, con
desobedientes que desde hace unos meses Andrs Jaque Arquitectos y la Oficina de Innovacin Poltica ha
ido detectando, estudiando y enrolando en la ciudad de Nueva York.

La adquisicin contribuye a reafirmar la lnea de trabajo que Andrs Jaque Arquitectos y la Oficina de
Innovacin Poltica llevan desarrollando desde que comenzaron a trabajar y que est detrs de proyectos
como la TECHNO-GEISHA http://andresjaque.net/wordpress/proyectos/techno-geisha-madrid/,
presentada en DOMSTICO 2003, en Madrid. Asimismo, el proyecto se enmarca en otras investigaciones como
SWEET HOME URBANISM, que la oficina lleva desarrollando desde hace cinco aos y que han sido ya
expuestas en el espacio central del Palazzo de la Bienal de Venecia de 2010 y en la Bienal de Gwangju de
2011.




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MANIFIESTO IKEA DISOBEDIENTS
POR ANDRS JAQUE ARCHITECTS

IKEA disea sociedades.
El 98% de las personas que aparecen en el catlogo Espaol de IKEA son jvenes.
El 92% son rubias.
Todos viven en familia.
Todos producen nios.
IKEA trabaja para hacer que los espacios familiares sean el centro de la interaccin social, espacios familiares
soleados, felices y despolitizados habitados por personas sanas, jvenes, productoras de nios y satisfechas.
Pero en el da a da lo domstico se construye de muchas otras maneras:
No todos somos sanos.
No todos somos jvenes.
No todos producimos nios.

En los dos ltimos aos, Aurora ha vivido en Etiopia, Camboya y Turqua como voluntaria en proyectos de
desarrollo. Ahora vive con su novia en un piso compartido con 4 personas ms en el centro de Madrid. En
estos aos, nunca ha vivido en un entorno concebido como familiar y sin embargo ha formado parte de
domesticidades donde el afecto y la reciprocidad se daba entre personas con pasados diferentes.

Daniel vive en un piso compartido en Sol. Todos los das pasa ms de una hora en el gimnasio. Es usuario de
plataformas online en las que gestiona relaciones de amistad, afecto y sexualidad. Su casa, el gimnasio y sus
relaciones son su hogar y ellos encuentra afecto, seguridad y familiaridad.

Candela vive con dos de sus hijos, sus nietos y 6 perros en una vivienda del barrio de Lavapis.
Habitualmente acuden a comer a su casa algunos vecinos que viven en soledad en otras casas del barrio. sus
comidas son espacios de reunin en los que se crean tejidos colectivos de reciprocidad y solidaridad.

Carlos y Marina dedican no menos de 8 horas diarias a la msica. En parte en el conservatorio, pero
tambin en sus casas. Con la msica experimentan sensibilidades personales y hacindolo llegan a formar
parte de redes colectivas. Su intimidad y su vida social se articulan a travs de la msica, no existe un
divorcio entre lo domstico y lo pblico, ambos se dan imbricados en una misma actividad.

Manolo vive con su mujer en un piso de Vallecas. Trabaja como editor de una revista de pensamiento crtico
vinculada a una organizacin que desarrolla proyectos sociales. Desde el despacho de su casa gestiona
contenidos polticos de la revista. Su hogar no es una republica independiente, sino precisamente el lugar
desde el que participa de lo colectivo.




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Nayana vino a Espaa buscando oportunidades de formacin y trabajo. Su matrimonio no persegua el
objetivo de afianzar su relacin de pareja, sino el de aportar un marco de legalidad a sus proyectos
profesionales. Su intimidad domstica se ha conformado por la manera en que pblicamente se imaginan la
relaciones interpersonales.

Toi vive sola en un piso del barrio de Vallecas, canta junto a Manolo en la chirigota los de siempre y uno
ms. Con la chirigota planifican viajes, cenas y diferentes celebraciones personales importantes. No son una
familia, pero en la chirigota se sienten como en casa.

Paco comparte casa con un amigo en el barrio de las tablas, no tiene hijos y jams ha pensado en formar una
familia. Los fines de semana pasa el rato con sus amigos tocando la guitarra en un parque de Lavapis.

Berta vive en una Nave Industrial ocupada por una comunidad de mujeres lesbianas en el que desarrollan
un proyecto de economa compartida, tareas colectivas y autogestin. Entre ellas no solo se ocupan de las
necesidades materiales sino tambin de los cuidados y procesos emocionales.

La segregacin de lo domstico y lo pblico promueve cotidianeidades despolitizadas.
El hogar ha sido pensado y proyectado como un espacio de desconexin poltica. Como el lugar desde el que
olvidarse del mundo, un lugar familiar en el que encontramos aquello que conocemos: la Repblica
Independiente de tu Casa.
Pero existe otra forma de construir la cotidianeidad en la que lo hogareo es el escenario en que encontrarse
con lo que nos es diferente, con lo que no nos es familiar. Decidiendo si tomamos la pldora, el reparto de
labores domsticas, la separacin de la basura, emergemos como ciudadanos por medio de posicionamientos
controvertidos.

Este es el espacio pblico que proponemos, IKEA Disobedients, los que desobedecen a IKEA. No es un
espacio pblico neutral. Aqu la discusin se instala en los mismos tejidos de los afectos.




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MANIFESTO IKEA DISOBEDIENTS
BY ANDRS JAQUE ARCHITECTS

IKEA delivers societies.
IKEA is a purveyor of social structuration.
98% of the people depicted in the IKEA catalogue are young.
92% of them are blond.
They all have some sort of family life.
They are either children, or busy having children.
Everything IKEA manufactures is aimed at turning the sphere of domesticity into a sunny, happy, apolitical
space inhabited by contented, healthy, young people.
The sense of a home or a households life, however, may also be constructed from day to day in quite different
fashions.
Not all of us are healthy.
Not all of us are young.
Not all of us are into having children.

For the last two years Aurora has been living in Ethiopia, Cambodia and Turkey, working as a volunteer in
cooperation projects. She now lives with her girlfriend in Madrid, where they share a downtown apartment
with four more people. During all this time she has never lived in the sort of environment that might fit
conventional descriptions of familial space, and yet shes been part of different forms of domesticity shaped
by the flows of affection and reciprocity between people not joined by a common past.

Daniel lives in an apartment next to Sol Square in central Madrid. He spends an hour at the gym every day.
A number of websites allow him access to friendship, affection and sex. His home-space is jointly constituted
by his flat, the gym and a tangle of online-managed relationships, in a continuum where he may encounter
competition and misunderstanding but also security and support.

Candela lives with her three daughters, her grandchildren and six dogs, in an old apartment in the Lavapis
district in Madrid. A number of elderly male neighbors living on their own regularly have dinner at Candelas
place. Social networks based on solidarity flourish at such gatherings.

On average, Carlos and Marina devote more than eight hours a day to playing music, both at home and at
the music school where they study. For them playing is both an intensely personal experience, and a
dimension of collective bonding- both an expression of individual sensitivity, and a form of connection with
wider networks of people sharing a similar passion for music.Playing music is therefore the activity on which
the articulation of both their private and their social lives hinges. For them there is no divorce between the
domestic and the public, as both domains are interwoven within the same activity in their daily lives.




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Manolo lives with her wife in an apartment in Vallecas. He works as the editor of an independent magazine
whose publishing costs are defrayed by an association devoted to supporting different forms of activism.
From his studio-like work-space at home, Manolo edits the publications political contents. His home is not
an independent republic, but the site granting him access to public debate and participation.

Nayana came to Spain looking for a job and for education opportunities. Her getting married was not meant
as an expression of the love and commitment shared with her partner, but was intended rather as a means to
obtain a legal status facilitating her professional projects. Her domestic life was therefore shaped by the way
interpersonal relationships are officially construed.

Toi lives on her own in an apartment in Vallecas. Together with Manolo and other locals, she is a member
of a chirigota- an amateur group which sings satirical songs. They call themselves Los de siempre y uno ms
(the usual ones plus one more).
With her fellow chirigota members she plans trips and dinner parties- and its with them that she celebrates
her birthdays. Though they are not related, its when they are together that they say they feel at home.

Paco lives with a friend in Las Tablas. He has no children, and never intended to start a family.
On weekends he spends time together with his buddies playing the guitar at a public park.

Berta lives in a squat with a community of lesbian women. Occupying the property afforded them an
opportunity to develop a project based on principles of communal economy and self-management. Taking
care of material needs is not the only issue they see as a common concern to be managed collectively:
contributing to the emotional and professional empowerment of each member of the community is also seen
as everyones responsibility.

A depoliticized ordinary life is encouraged wherever the domestic and the public are segregated.
The home has often been imaged as a space of disconnection from public strife and disputation; as the
location where one can forget the rest of the World; as the site where we encounter only what is familiar to
us: The Independent Republic of Our Home.
A different way of construing ordinary life may be conceived, however. Namely, one where the home is a site
for confrontations and encounters with all that is different, unfamiliar or under dispute.
Deciding, for instance, whether or not we are on the pill; how domestic chores are to be assigned; or to what
extent we want to take responsibility for garbage separation: through all these processes we emerge as
politically activated citizens from the privacy of our homes.
Disobeying IKEAs injunction to contain social interactions within sunny apolitical home-enclaves is what we
propose as an urban counter-notion of the domestic. Not a neutral space, but one installing controversy and
disagreement precisely at the site where affections may also emerge.




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IKEA DISOBEDIENTS
BY ANDRS JAQUE ARCHITECTS

Es posible construir un espacio pblico reuniendo situaciones que suelen ocurrir en la intimidad de las
viviendas? El objetivo de IKEA Disobedients es ensayar si esto es posible. Para ello, parte de un
amontonamiento indisciplinado de muebles de IKEA, con el que se construye algo parecido a un
equipamiento urbano hogareo. Candela cocina. Manuel y Toi se acicalan y cantan, acompaados al piano y
la guitarra por Marina y Carlos. Aurora y Nayana estudian y se conectan con familiares y amigos en la
distancia. Javier, Paco y Daniel ejercitan sus msculos.

Es una situacin que desatiende el mandato principal del catlogo IKEA: trasladar la interaccin social a
interiores familiares, soleados, habitados por personas sanas, jvenes, emparejadas, productoras de nios y
con tendencia al pelo rubio.

IKEA Disobedients no es soleado, no est formado por personas rubias, ni exclusivamente jvenes, ni
nicamente sanas y productoras de nios.




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IKEA DISOBEDIENTS
BY ANDRS JAQUE ARCHITECTS, 2011

EQUIPO
Ruggero Agnolutto, Roberto Gonzlez Garca, Michal Just, Jorge Lpez Conde, Paola Pardo, Silvia
Rodrguez, Claudia Surez, Silvie Talackova, Javier Vidal.

Con la colaboracin especial de:
Alexis Alderius, Javier Fonts de Len, Aurora Godard, Antonia Gonzlez, Paco Lirola, Manuel Llusia,
Candela Logrosn, Marina Lpez, Juan Daniel Martn, Carlos Mora, Nayana Resende.

Photographs:
Jorge Lpez Conde, Javier Vidal


PERFORMANCE
el ARTE es ACCIN. IV Encuentro Internacional Performance & Arquitectura. Ministerio de Cultura.
Gobierno de Espaa, Antiguo edificio de Tabacalera, Madrid (Performance: 10 nov. 2011; Exposicin: 11 -27
nov. 2011). Comisariado: Ariadna Cantis Silberstein





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ANDRS JAQUE ARCHITECTS AND THE OFFICE FOR POLITICAL INNOVATION

Andrs Jaque dirige la firma Andrs Jaque Architects y el tiny lab Office for Political Innovation,
considerada una de las oficinas ms desafiantes y propositivas del panorama internacional que ha
introducido visiones derivadas de la poltica posfundacional en las prcticas arquitectnicas
contemporneas. Exploran el papel de la arquitectura en la construccin de las sociedades y administran,
desde 2004, la marca de calidad Arquitectura Parlamento. Son autores de lemas como: Arquitectura es la
sociedad representada, con el que experimentan las implicaciones para la arquitectura actual de las visiones
post-fundacionales de lo poltico, o Ecologizar no es Verdear, bajo el que han desarrollado lecturas polticas
de lo ecosistmico, centradas en la innovacin de la cultura de la sostenibilidad hacia programas de
superacin del antropocentrismo y la gestin poltica del conocimiento.

Su trabajo ha sido publicado en las ms importantes revistas especializadas y medios de comunicacin
generales incluyendo: 2G, A10, ABC, Abitare, Architecture Digest, Architecture d'aujourd'hui, Architecture
Review, Architecture Now, Arquitectura Viva, Arquitectura, Arquitectos, AV, Bauwelt, Beyond, C3, Corriere
della Sera, Diseo Interior, Domus, Dwell, Elle, El Croquis, El Mundo, El Pas, Fisuras, FRAME, La
Vanguardia, Le Monde, Le Moniteur d'architecture AMC, MARK, The Herald Tribune, The New York Times,
The Wall Street Journal, Pasajes, Pasajes Diseo, Plot, Suma o Vogue. Asimismo, ha sido expuesto en el
Schweizerisches Architektur Museum de Basilea, la Cit de lArchitecture et du Patrimoine y el Pavillon de
lArsenal de Paris, el Hellerau Festspielhaus de Dresde, La Casa Encendida de Madrid, el Instituto
Valenciano de Arte moderno (IVAM) en Valencia, la 7 Mostra di Architettura de la Bienal de Venezia o la
Bienal de Arquitectura Iberoamericana 2004 en Lima. Son autores de las publicaciones Polticas del da a
da y Eco-Ordinary. Etiquetas para la prctica cotidiana de la arquitectura.

Su obra Casa Sacerdotal Diocesana de Plasencia ha recibido el premio Dionisio Hernndez Gil, ha sido
finalista de la VIII y X Bienales Espaolas de Arquitectura y Urbanismo y del European Award Mies van der
Rohe 2009. En 2010 expuso la intalacin FRAY HOME HOME, en el espacio central del Palacio de la
Exposicin de la Bienal de Venecia 2010, y en 2011 termin la construccin del proyecto SWEET
PARLIAMENT HOME en la ciudad de Gwangju.

Andrs Jaque ha sido Tessenow Stipendiat de la Alfred Toepfer Stiftung FVS, ha sido profesor invitado en un
gran nmero de universidades y ha impartido conferencias y participado en mesas redondas en foros
internacionales como Columbia University GSAPP, el Instituto Politecnico di Milano, el Eidgenssische
Technische Hochschule de Zurich, el Centre International pour la Ville de Pars, le Centre pour l'Architecture
et le Paysage de Bruselas, la Sociedad Central de Arquitectos de Buenos Aires, el Museo Nacional de Bogot o
el Berlage Institut de Rotterdam.

Ms informacin en www.andresjaque.net