Enrique Dussel
Enrique Dussel
Enrique Dussel
Dussel
VIDA, OBRA, ITINERARIO INTELECTUAL Y
PENSAMIENTO.
Introduccin
Introduccin
Cronologa
Cronologa
Cronologa
Cronologa
Cronologa
Cronologa
Cronologa
Cursos impartidos
1967
Instituto de Pastoral Latinoamericano (Quito, Ecuador).
actualmente
1971 Universidad Catlica de Lovaina (Blgica).
1973 Mexican Cultural Center (San Antonio, TX, USA), desde esa fecha en
varias ocasiones.
Filosofa
1.
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Historia
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Teologa
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Artculos, entrevistas,
colaboraciones
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70.
ACTUALIDAD Y FUTURO DE LA
FILOSOFIA DE LA LIBERACION
5)
14 Sobre
la
superacin
de
todo
laAunque
lasa
circunstancias
han
cambiado
radicalmente
A
novedad
de
la situacin
corresponden
desafos
nuevos.
No voy
Cuando,
comienzo
de
losanalctica
aos 70,
varios
deeventual
reduccionismo,
ver
tambin
elembargo,
captulo 5
de
mi libro:
Weisheit
en
muchos
aspectos,
lalos
situacin
a repetir
lo arriba
dicho,
ni sin
explicitar
retos
implicados.
nosotros
planteamos
una todos
filosofa
deall de
la
Befreiung,
Dsseldorf,
1992;
de con
las una
implicancias
und
nuestros
pueblos
ha empeorado,
pues
las
mayoras
Pienso
que se
trata
sobre
todo:
1) acerca
de
negar,
crtica tica
liberacin
latinoamericana,
1
nos
mova
a
prcticas
de
analctica,
cf. mi
artculo:
"Violencia
y el
sufren
no
slo la opresin,
sino
tambin
la
exclusin.
radical,
laliberadoras
exclusin
(y la
todo
lo
que
ella
involucra,
en especial
hacerlo,
por unHacia
lado,
la situacin
de
tica
la estructural)
gratuidad.
una respuesta
a contribuir
los
desafos
del el
Dedemodo
que la mencionada
tarea 2)
de de
la
filosofa
desempleo
por antihumana;
-desde
dependencia
injusta
nuestro
pas
y ydebuscar una
'absurdo
social'",
sencleo,
publicar
en Stromata
59 (2003).
permanece
enque
su
debiendo
pensamiento
holstico
de
ladefilosofaaeventualmente
plantear
15
Amrica
Latina
y,desu
por
otro, la
conviccin
Ver
la traduccin
"Controlar
la globalizacin"
aadir
a laalternativa
crticade
social
a partir
dedelo
globalizacin
aladocumento
larealidad
propugnada
por
el neoliberalismo;
ella
en:
Corintios
XIII
96
(oct.-dic.
2000),
381-398.
que,
superarla
liberadoramente,
era
integral
humano,
su
autocrtica
respectodealas
sudiferencias,
ha de
tenderpara
a laNcomunin
global
encon
el
respeto
Por
otro
lado,
el
hecho
deltreinta
fracaso
de no
los suficientesocialismos
en-aunque,
algo
ms por
de
Por
ello
estimoet reales
necesario
supuesto,
en recorrido
la
lnea
de
lo
propuesto
por
laaos.
Comisin
"Justitia
Pax" del
parece
indicar
queuna
en
difcilmente
se Babel"
pueda el
que
la filosofa
delos
la prximos
liberacin
a
Episcopado
francs,
cuando
opone
aaos
larespondiendo
actual
de
el aporte
de
filosofa
liberadora.
Es"torre
decir,
prescindir
de
la economa
de mercado.
Sin
embargo,
ha de 15
ser3)
desafos
antiguos
nuevossigue
hoy
tan
y diferentes;
quizs
modelo
Pentecosts:
lo slo
mismo
desde
y en
los
una de
filosofa
quey no
tomara
como
tema
la
regulada,
encuadrndosela
dentro
un
marco
tico,
y el
ms vigente
que
en los 70.
Por lode
tanto
tiene futuro,
sipoltico
se trata
tambin
de reconocer
unidades
polticas
ms
amplias
que
liberacin,
sino
que
la
pensara
desde
la
praxis
cultural
supranacional,
la oriente
socialmente
(economa
sigue
llevando
a pensamiento
crtico
lapoca
actualidad
Estado
nacional,
a fin
deque
asegurar
-en
esta
de globalizacinde
sta
tambin
terica-,
liberndose
asimismo
social
decomn,
mercado
el
nivel mundial)
instrumento
del la
histrica,
a fin
de
contribuir
a4)
cambiarla
en
ms
el bien
aunen
internacional;
decomo
discernir
y fomentar
crticamente
desociedad
ideologas
de dominacin.
mencionado
bien
comn
global.civil,
humana.
emergencia
de la
a fin de institucionalizar su
Estimo
que lay reflexin
filosfica
situada
puede sealar,
participacin
de articularla
con
la sociedad
poltica, para
en la
lograrlo,
conveniencia
una instancia
poltica supraestatal,
bsquedala de
dicho biendecomn,
sin menoscabar,
con todo, la
una
especie
dede
ONU
democratizada y eficaz.
funcin
social
los Estados.