La terapia de la lnea del tiempo

por Vicens Oliv

(publicado en el libro: Gestalt de Vanguardia de Claudio Naranjo. Ed La Llave 2002)

Vicens es uno de los miembros fundadores del Institut Gestalt de Barcelona, y

despus de participar en los cuatro mdulos del programa SAT ha pasado a ser uno de
mis colaboradores ms cercanos. Las transcripciones siguientes, en que ilustra y
explica la terapia de la lnea del tiempo de la Programacin Neuro Lingstica (PNL),
han sido tomadas de sesiones del tercer mdulo del programa SAT y me parecen una
buena ilustracin de cmo convergen en la prctica la Gestalt y la PNL.
(Claudio Naranjo)
La terapia de la lnea del tiempo se ha divulgado mucho desde la PNL que es donde
tiene su mayor resonancia, su mayor aplicacin y su mayor difusin. Richard
Bandler y John Grinder, los creadores de la PNL lo aprendieron, o hablando en
leguaje de PNL, lo modelaron de Milton Erickson que le llamaba investigacin
transderivacional, aunque ha sido Robert Dilts quien ha profundizado ms en el
tema y le ha dado la estructura que tiene en la actualidad.
Este trabajo teraputico parte de la base que a raz de un acontecimiento
significativo vivido en la primera infancia e incluso en la poca del embarazo, deja
en la persona una experiencia, una impronta, segn el concepto que acu el
etlogo Konrad Lorenz, que es la base sobre la que la persona construir una
creencia o conjunto de creencias, es un primer aprendizaje que condicionar, a
veces ya para toda la vida, una actitud determinada frente a segn que situaciones
y que al ser originado en tan temprana edad este aprendizaje quedar fijado a nivel
inconsciente. Es importante que tengamos presente que una creencia no es slo
una idea suelta, una formulacin lingstica sin ms una simple opinin, sino que
es una especie de nudo cognitivo-emocional-corporal que implica una construccin
muy compleja, de implicaciones muy profundas y que el conjunto de nuestro mapa
de creencias y los valores que ellas conllevan, determinarn todas nuestras
actitudes frente a la vida. Es decir, las creencias son los aprendizajes que hicimos,
las ideas locas, aos atrs, muy atrs y, como son aprendizajes de la propia
experiencia, para cada uno son sus verdades, y por eso cuestan de cambiar,
porque uno las toma como grandes verdades, aunque uno se de cuenta que es loco
pensar de segn que manera, siguen siendo grandes verdades ya que en un
momento tuvieron toda la razn de ser, puesto que fueron la conclusin a una
experiencia, o serie de experiencias determinadas. Ahora con el paso tiempo ya no
son vlidas, ya estn desfasadas y en algn nivel consciente lo sabemos, pero como
las aprendimos en contextos muy antiguos y les atribuimos la verdad, ah
quedaron a nivel inconsciente -y lo ms delicado que hay que saber en el trabajo
teraputico con las creencias es que las ms importantes son inconscientes; y como
son inconscientes no las podemos ver, como el pez no ve el agua. Las podremos ver
en las evidencias de nuestro funcionamiento cotidiano con las evidencias repetidas
una y otra vez de que las cosas no nos funcionan como deberan que nuestra
capacidad de amar est bajo mnimos cuando no hay motivo aparente para ello. Ah
nos podemos dar cuenta de que algo no va, pero no sabemos qu hacer.

Nuestro sistema consciente es incapaz de contrarrestar todos los mecanismos

inconscientes aprendidos que tenemos. Viendo las consecuencias de nuestra forma
de ser y por ellas poderlas irlas concienciando. Gracias al eneagrama tenemos el
mapa dado. El eneagrama nos da una cantidad de informacin que nos ahorra
mucho trabajo, es decir, nos da un mapa muy bueno para ver precisamente estos
mecanismos inconscientes.
Estas ideas locas creencias limitadoras, tienen varios orgenes, una primera forma
es por una experiencia traumtica importante y significativa. Por ejemplo, estoy
seguro que todos y todas, en un momento de nuestra vida, tocamos una llama, una
vela, un fuego, y qu pas? nos quemamos! Y as hicimos un aprendizaje para
toda la vida de que eso luminoso quema y que es mejor mantenerse a una cierta
distancia. No hace falta tocar cada fuego cada vez para experimentar que quema,
eso quema y hace dao. Es decir, los aprendizajes son muy tiles para sobrevivir
mejor. Pero nuestra fisiologa de nuestra primera infancia no distingue si es un
aprendizaje til o intil, posibilitador o limitante, sino que a tal experiencia uno le
correlaciona por asociacin libre un determinado aprendizaje. Si un da mi madre
me ech una gran bronca, puedo sacar la conclusin que mejor no me fo de las
mujeres, y el funcionamiento es exactamente igual. Es decir, una cosa es el
sistema cmo aprendemos y la otra es la utilidad que le demos a estos aprendizajes.
Que una llama quema nos va a servir toda la vida. Que las mujeres son peligrosas
no me va a servir toda la vida, sino todo lo contrario. Quizs debo cuidarme de
segn quin, pero no de todas las personas femeninas que me encuentre a lo largo
de mi existencia. Una creencia es una generalizacin sobre una determinada
experiencia, una verdad subjetiva, que ser para siempre, a menos de que otra
experiencia de signo contrario me d un aprendizaje ms posibilitador, siguiendo
con el ejemplo, que mi madre me acoge con cario en otro momento y ah puedo
descansar y rehacer mi aprendizaje.
Entonces una experiencia traumtica infantil, que a veces puede ser que uno se
sinti muy solo en la cuna, o puede ser que se sinti abandonado, o agredido, o no
cuidado... hay tantas y tantas experiencias en el alma infantil que de alguna
manera nos dejaron huella, que ah es fcil construir despus todo lo que viene a
continuacin.
La segunda forma de introyectar ideas locas es por repeticin, si en tu casa te
fueron diciendo ah, es que t no sabes, ves que no sabes, te das cuenta que
no te enteras, es que eres tonto, es que mira que no te enteras, y no te lo dicen
una vez, sino una y otra vez quizs con la intencin positiva de que ests ms
atento- y la repeticin sigue por meses, y quizs un aos, cuando uno se est
desarrollando a todos niveles, a qu conclusin llegars?, a que eres tonto no?
Porque a base de or lo mismo una y otra vez, a base de repeticin llegars a
crertelo y ms porque el mensaje viene de personas significativas a las que, quieras
o no, les das mucho crdito y si ellas lo dicen por algo ser... Por lo tanto, por
simple repeticin, aunque no sea intensa, pero slo por repeticin, como la suavbe
lluvia que va impregnando el campo con su constancia, uno va dejando entrar en s
este aprendizaje, en lenguaje de Melanie Klein, uno va introyectando la teta mala.
Con el tiempo uno se dice a s mismo soy tonto y acta desde ah y aunque quiera
cambiarlo esto sigue aperando pues ha sido muy bien aprendido a lo largo del
tiempo del desarrollo primario de cada uno.

La tercera forma de aprender, mejor dicho de aprehender, es la ms delicada por

ser la forma ms inconsciente y ello es por modelaje. Qu quiere decir modelaje?
Estuvimos nueve meses en el vientre de nuestra madre, ah nos generaron y
bsicamente nos formamos, y esa mujer vivi muchas cosas durante esa poca,
vivi alegras, penas, miedos, tristezas, angustias, y viva en un contexto en que
pasaban tambin cosas, y nacimos inocentemente en ese contexto. Y a quin
miramos? A las personas que all haban, a nuestros padres, y qu aprendemos de
ellos? Pues aprendemos cmo funcionan, cmo actan, y lo ms importante es que
los copiamos, los modelamos de forma muy sutil pues ellos eran en nuestra edad
temprana el modelo a seguir si queramos ser amados y todo nio desea y necesita
ser amado para su buen desarrollo, eso ya lo sabemos, en el Hoffman pudimos
sacar parte de eso. Copiamos inconscientemente a nuestros padres porque para
nosotros eran como dioses. Y lo que dicen, lo que hacen, y sobre todo, sus actitudes
aunque nunca las mencionen, por ejemplo mi padre nunca me dijo de palabra
tienes que trabajar mucho pero l vivi toda su vida trabajando, y yo sal muy
trabajador tambin porque lo aprehend por osmosis de l. Hay cosas muy
importantes que no se transmiten por palabras sino por actitudes. Estos
aprendizajes son muy poderosos, porque uno las ha modelado, las ha copiado, de
alguna manera se ha fusionado con esa forma de ser de pap y de mam, o de uno
de los dos. Entonces claro, ese sistema de creencias va actuando en nosotros de
forma sutil queramos o no.
Sabemos que una creencia es una idea verdadera para uno, pero es verdadera en
s es una forma parcial de ver el mundo? qu os parece? Es obvio que es una
forma limitada de ver el mundo, pero la tenemos tan asumida, puesto que forma
parte intrnseca de nosotros que para cada persona esa forma de ver el mundo es la
verdadera, y claro, como los dems no pensarn como nosotros porque habrn
tenido otras experiencias de referencia quin estar equivocado? somos nosotros
o el otro? Siempre ser el otro el que est equivocado porque nuestras creencias,
an sindolo, no nos parecen locas, en cambio s podemos ver la locura del carcter
el otra persona, a menos que empecemos a revisarnos y ver la propia locura en
nosotros mismos.
Necesitamos creencias para funcionar, son opiniones, son ideas, criterios, valores,
emociones y son decisiones, no hay terapia sin cambio de creencias, es decir, o
cambias la creencia o va a seguir todo exactamente igual, porque la creencia es
como la lente coloreada que tienes delante de tus ojos y lo vas a ver de ese color a
menos que te quites la lente. Entonces, si buscas un cambio, tendr que ser
cambiar ese color, cambiar a otra manera de ver, y el ideal es que cada vez ese color
vaya siendo ms transparente hasta que puedas ver las cosas como son. En PNL
existe la presuposicin de que el mapa no es el territorio, de que una cosa es como
uno lo piensa y lo siente y otra lo que es en s; de ah la importancia de la
meditacin, que fijaros que meditar es ponerse en una actitud donde no hay
creencia, donde no hay filtro, donde no hay nada conocido, ningn aprendizaje
experiencial del pasado, es decir un estado de no ego y todava as lo que nos
cuesta de trascender el ego, porque est muy impregnado en todo nuestro sistema,
consciente e inconsciente.
En la terapia lo que s conseguimos y lo que s podemos hacer es pasar de una idea
loca a una idea sana, de una creencia limitadora a una creencia posibilitadora. Y
una idea sana es una creencia abierta a nuevas opciones mejores y ms actuales
posibilitando cada vez una mayor aproximacin del mapa al territorio. Uno puede

decir, de forma limitada es que no te puedes fiar de los hombres y s, hay muchos
hombres que mejor no te fes de ellos jams, pero de otros s. Entonces, una
creencia posibilitadora es eso, un modelo de mundo pero que posibilita, que te hace
adulto, que te hace seleccionar, que puedes decir esto por aqu s y por all no.
Una idea loca es una compulsin repetida una y otra vez, confirmndose y
automantenindose en cada repeticin, es la propia locura de creer uno slo puede
hacer eso que tantas veces ya ha hecho con el mismo resultado frustrante y no hay
ms opciones porque la experiencia me lo demuestra una y otra vez. Entonces,
abrir la brecha, convertir creencias locas en sanas es el trabajo bsico, entre otros,
en la terapia, y eso es lo que vamos a trabajar aqu precisamente.
Todo este trabajo teraputico comienza con el acto de ser conscientes de que
tenemos una creencia o todo un sistema de creencias, una vez tenemos una
creencia, vemos el mundo bajo el prisma de esa creencia. Con lo cual, aunque a
veces nos planten otra realidad delante, no sabemos ver algo diferente. No s si
conocis el chiste del cadver que va al mdico... Dice que va un hombre al mdico
y le doctor, soy un cadver, a lo cual el mdico atnito le dice hombre es Vd. un
cadver? A ver, si usted ha venido aqu andando...pero si habla... -queriendo
cambiar creencias con la lgica cosa que no sirve-, pero si ha venido, si habla, si
hemos quedado por telfono..., doctor, soy un cadver! sigue afirmando
contundentemente el paciente, pero hombre, no ve usted que se mueve, que tiene
familia... insiste en la lgica el doctor-, a lo que sigue obteniendo la misma
respuesta soy un cadver!. El mdico dndose cuenta de que necesita cambiar de
estrategia para producir el cambio le propone a ver seor, los cadveres sangran?,
No! no hay ningn cadver que sangre el sujeto ve la lgica de la pregunta. El
mdico alentado le propone un experimento venga usted para ac, le agarra por el
brazo y le hace un gran corte con un bistur, a lo que el sujeto mirando la
abundante sangre que brota del corte afirma contradecindose: Ahhhh, los
cadveres si sangramos!.
Aunque la realidad a veces nos demuestre lo contrario, la idea loca sigue estando
all, pues somos ms fieles a los primeros aprendizajes conservados internamente
que a las evidencias actuales de otra ndole. Por lo tanto pongmonos un poco
sospechosos de nuestras ideas, nuestra forma de ver el mundo, y busquemos
alternativas, sobretodo all donde las cosas no nos marchen lo suficientemente bien
que deberan.
Para que haya cambio teraputico es importante visitar otros niveles de conciencia
para darnos cuenta de la programacin inconsciente que tenemos, de todo lo que
hemos aprendido sin saber ya cundo ni cmo lo aprendimos, pero que a su vez ya
no es actual y que de alguna manera est ah y sigue influyendo en nuestras vidas.
Es muy buen trabajo detectar una idea loca, la ms loca, la que tengis ms loca, y
empezar a trabajar con sta.
Memo, en su libro de La locura lo cura dice que no hay terapia si no hay
regresin. Entonces, esto que vamos ha hacer es tambin una regresin, vamos a
trabajar con regresin, no como la del ao pasado, una regresin diferente, pero es
una regresin tambin que toma la forma de ir buscando y explorando cada paso
yendo en principio para atrs. Sabemos de dnde partimos pero no a dnde vamos
a llegar, eso nos lo dar la propia experiencia a lo largo del viaje. Es una exploracin
paso a paso, fenomenolgica, momento a momento, con la idea bsica de llegar al
origen de lo que est sucediendo actualmente.

La terapia de la lnea del tiempo es una estructura muy sencilla, una lnea, y en el
suelo, es decir que casi como una silla vaca. Fijaros que hay estructuras tcnicas
que son tan sencillas en esencia para que despus cada uno pueda llenar eso de
sus propios contenidos. Entonces, tengamos la idea de que la lnea del tiempo es
una estructura muy sencilla que permite que cada uno ah deposite todos sus
contenidos, y por eso es til, como una silla vaca, que puede ser llenada por
muchos personajes y de muchas fantasas y eso la hace til. Pero en s, es una
como una silla vaca. Quiero decir con esto que la potencia del trabajo, que es en s
muy potente, no est en la tcnica, porque la tcnica es muy sencilla est en lo
comprometido de la persona que entre a trabajar su asunto, y en lo comprometido
de la persona que le acompaa. La magia de la relacin, con esa mnima estructura,
da trabajos muy profundos. Lo digo porque no pensis que es la tcnica que hace el
trabajo sola, que eso nunca pasa, sino que somos las personas las que hacemos
posibles grandes trabajos. Entonces, es una estructura muy rica, muy amplia,
permite muchas aplicaciones, pero aqu la vamos a ver bsicamente con una, que
es con las ideas locas. Tenis ideas locas, han salido, y haremos algn pequeo
ejercicio para que salgan algunas ms. Yo lo har con l sealando a J que se
presenta como voluntario para la demostracin- y vosotros, antes de empezar,
podis hacerlo tambin a continuacin.

La felicidad no est hecha para m

Transcripcin del trabajo teraputico con de la lnea del tiempo (PNL) realizado dentro del SAT III
por Vicens Oliv a J para facilitar el cambio de las ideas locas en ideas sanas. (Espaa, verano de
2002).
Primero partiremos de una idea loca inicial pero no la primera que surja pues
frecuentemente las ms locas, como hemos dicho antes son inconscientes, por ello
prefiero acudir a una asociacin libre de ideas al inicio para facilitar que emerja
algn contenido con ms significacin y que suele encontrarse ms all de la
consciencia ordinaria. Alguna pregunta hasta aqu? Silencio-.
Vicens: Entonces J, el rasgo tuyo es?
J:- 4 sexual.
V:- Y tienes alguna idea loca?
J:- Unas cuantas.
V:- Todava te quedan? (en tono de broma).
J:- Ahora estoy en un momento especialmente neurtico as que... No s por cul
empezar, la verdad.
V:- A ver, cul te parece que es una idea loca tuya?
J:- Pues como que no hay, para m no hay, una cosa... como que no se puede
confiar en las mujeres o algo as.
V:- La ms loca.
J:- Pues que la felicidad no est hecha para m, en este mundo hay que luchar
mucho y... la felicidad del otro implica una infelicidad ma...No hay para todos.
V:- Vamos a hacer un pequeo trabajo de asociacin libre. Cierra los ojos. No
confiemos que la primera creencia que sale ya es la ms profunda, suele haber ms
detrs. Pero vamos viendo. As que la felicidad no est hecha para ti.
J:- Yo no estoy hecho para la felicidad.
V:- Djate venir lo que te vaya viniendo.

J:- No me lo merezco.
J:- No, si mi madre no fue feliz, yo no voy a ser ms feliz que mi madre. Y si mi
padre tampoco es feliz, yo no puedo ser ms feliz que mi padre. Y adems, he sido
malo y no me merezco la felicidad, qu coo es eso de la felicidad!.. una mentira...
este mundo es... asqueroso... mejor morirse y reencanarse en otra cosa.
V:- Mejor morirse, reencarnarse en otra cosa... Sigue asociando, lo que te vaya
viniendo.
J:- Pondra una bomba atmica ahora mismo aqu para que salisemos todos por
los aires, y me gustara ser un demonio y poder follar mucho, o tampoco... luego
matar a la gente y comerme sus tripas y... me siento haciendo un poco de
espectculo ahora mismo, no s, me gustara sacar la bestia que llevo dentro y
tener mucho poder porque no acabo de confiar en este mundo y estoy resentido.
V:- Sigue un poco ms, detrs de eso qu hay?
J:- Un nio, un nio completamente enrabietado mam, mam, quireme que soy
bueno, con dolor, abandono. Mucho abandono!
V:- Mucho abandono.. sigue un poquito ms...
J:- Eso, como una herida, una herida en el pecho, como si me hubiesen clavado un
cuchillo, mucho cansancio, estoy cansado de vivir y me han decepcionado. Desde el
principio la vida me ha decepcionado. Parezco ahora mismo de alcohlicos
annimos. No s si estoy muy libre o estoy completamente condicionado en mi
asociacin libre. En el fondo hay una cosa de no permitirme el disfrute.
V:-- Me han decepcionado y sientes un dolor en el pecho...
J:- S, mucha decepcin (con un tono de voz afectado y triste).
V:-- empezaremos con sta. Fijaros que hay una informacin emocional. Es
importante detectarla tambin. Cmo formularas eso de me han decepcionado
un poco ms, con una frase?, cmo sera esa creencia?
J:- No puedo confiar en una mujer, no puedo confiar en Dios, que es un poco lo
mismo para m, no puedo confiar...
V:-- Vamos por aqu! No puedo confiar en una mujer. Ya puedes abrir los ojos.
Entonces, detectamos la creencia y vemos el impacto emocional tambin.
Imagnate que aqu hay una lnea (haciendo un gesto indicativo de una raya en el
suelo), le llamaremos la lnea del tiempo, con un pasado, un presente y un futuro.
Dnde pondras el pasado y el futuro?
J:- El futuro para all (indicando hacia su derecha) y el pasado all (sealando hacia
su izquierda).
V:-- Entonces, tenemos una lnea, aqu el futuro, ah el pasado y aqu tendramos el
presente.
Ponte ah (J se sita en el lugar que corresponde al presente. Eso es. Vuelve a
repetir eso de me han decepcionado, no puedo confiar en la mujer.
J:- Me han decepcionado, no puedo confiar en ninguna mujer...
V:-- Qu sientes con eso?
J:- Mucha desesperacin, como que por un lado es lo que yo busco, entregarme a
una mujer, pero por otro lado veo que es imposible, que slo me queda meterme en
m.
V:- Qu sientes aqu sealando el pecho-? Ponte la mano (para ayudar a ser ms
consciente de lo emocional).
J:-- Ahora estoy como mareado, noto un poco de agitacin en la cabeza.
V:- Y la emocin de este momento aqu?
J:-- Como si me... como de sofoco, estoy sudando...
V:- Sigue aguantando esto aqu.
V:- J, sta es la primera vez que has sentido esto en tu vida?

J:-- No, no,

V:- Nunca es la primera vez hoy. Esto se aprende tiempo atrs. Entonces, da un
paso para atrs y evoca una escena reciente donde eso estuviera presente. La
primera que te venga.
J:- Tengo una discusin con mi ex-novia, peleamos, ya lo hemos dejado pero bueno,
vuelvo a verla al rato, por la noche, la veo muy seductora, muy guapa, muy
maravillosa, que me quiere, y de repente veo que entra otro chico en su casa, me
sonre y entra, y digo quin es este, el sustituto? y dice no, es un amigo mo que
viene a consolarme porque t no puedes o no quieres consolarme
V:- Y cmo te sientes con eso?
J:- Pues traicionado, como una mierda, vomito. Luego me voy al campo hacia mi
casa y tengo que vomitar. Siento que slo puedo confiar en m mismo, que no puedo
confiar en nada ni nadie ms.
V:- Da un paso para atrs y busca otra escena de esta ndole, con esta sensacin,
con esta idea.
J:- Con esta misma persona, me dice que ha estado con un amigo en su casa, una
vez que no estbamos juntos, y le digo para qu me cuentas esto si no me
interesa? porque ella se siente culpable y yo me siento traicionado.
V:- Cunto tiempo hace de esto?
J:- Unos cuatro meses, por ah.
V:- Da un paso para atrs y djate ir a otra escena anterior a sta. Simplemente
esperar hasta que venga la escena, no hay ninguna prisa.
J:- Llego a una fiesta y est mi novia ah, es una fiesta suya, y la veo que est
coqueteando con muchos hombres a la vez, y bailando con uno, y yo me siento
como que digo joder, pero si es mi novia, qu hace... me siento traicionado, que no
me ve, que no existo para ella, est demasiado ocupada en su seduccin.
V:- Da otro paso ms atrs y ve a una escena bastante ms antigua. Que cambie los
contenidos, porque a veces cambia un poco la sensacin.
J:- Bueno, me he ido muy atrs. Tengo once aos y mi hermano se ha quedado... ha
tenido un accidente y yo estoy con mi madre en la casa y le pregunto a mi madre
que qu pasa, mam, y me mira as, como con cara de odio y me dice calla, calla,
y me siento como si en ese momento molestase. Me voy a mi cuarto a llorar, ella se
va, y me siento como si mi pregunta la hubiese molestado mucho.
V:- Te sientes mal?
J:- Me mira con odio.
V:- Un paso para atrs y otra escena anterior.
J:- Estoy esquiando con mi madre. Bajo por una pista en Sierra Nevada, es una
pista roja, bastante peligrosa y yo tengo miedo. Hay un precipicio y tengo miedo de
caerme por ah, y ella insiste, y me grita y que bajes, que bajes, cagueta! y estoy
acojonado, tengo mucho miedo y tengo que bajar. Bajo.
V:- Qu edad tienes ah?
J:- No s, no s, siete aos, no lo s muy bien. Es muy peligroso.
V:- Da un paso para atrs y otra escena anterior.
J:- Estoy estudiando con mi madre en mi cuarto, ella nunca viene a ayudarme a
estudiar, pero viene esta vez y noto su mirada de odio, de amenaza, de histeria, aqu
detrs, y tengo miedo porque s que en cualquier momento me va a dar, a pegar, y
yo no puedo concentrarme en lo que estoy estudiando porque estoy con miedo de
que ella me pegue si no hago bien. Pero ella est alterada, completamente alterada,
y yo estoy con miedo.
V:- Atrs, djate venir otra escena anterior. (J opta por sumergirse en su interior y
dejarse guiar por su sensacin corporal como gua de la experiencia).

J:- Estoy solo en casa... en mi antigua casa... Soy un nio y estoy solo... Es de da,
fin de semana y estoy solo... No hay nadie, slo la televisin y en la televisin
aparece un ogro, un encapuchado... Y yo tengo mucho miedo... Y no hay nadie...
V:- Qu edad tienes ah?
J:- No s, como cinco aos.
V:- Un paso para atrs y djate ir a algo anterior a todo esto.
J:- Me viene como que no me gusta la carne, me obligan a comer carne en casa, mi
madre, y no me gusta, me da asco. Me la tengo que comer, si me peleo, se enfada
conmigo porque no quiero comer la carne.
V:- Ya vemos muchas escenas. Atrs, algo anterior a todo esto.
J:- No me viene muy claro, me viene una sensacin de gritar a mi madre, para que
me haga caso, para que me vea.
V:- Intuitivamente, qu edad debes tener ah?
J:- Pequeo, dos aos... pequeo... tres aos... Como que estoy enrabietado porque
ella no me ve. Soy como un estorbo.
V:- Un paso ms para atrs.
J:- Imagino que estoy como dentro del vientre, la tripa de mi madre, la noto a ella
triste y enfadada con mi padre, como infeliz, y me asfixio, no le gusta estar
embarazada, creo, no es el momento para ella. Estoy un poco perdido aqu...
V:- Cmo te sientes, cmo es la sensacin ahora?
J:- Como de molestar, ahora mismo tambin tengo la sensacin de estar de ms,
qu pinto aqu? Siento vergenza de tener un pblico y me siento incmodo ante el
protagonismo.
V:- Un paso ms para atrs, estamos en el embarazo, vamos ms para atrs.
J:- Ahora me siento como antes de entrar a vivir diciendo qu mal trago!, algo
as, qu mal trago!.
V:- Ve al momento de la fecundacin, el momento en que tu madre y tu padre se
unieron, ese da en que empezaste. Un paso para atrs todava.
J:- Es como muy animal, como que es un amor como muy sadomasoquista. Mi
padre es una cosa como un poco de dominacin. No s, a lo mejor es una idea ma,
noto como sexo, agresin y amor tambin, como de un padre y una hija, algo as.
V:- Es importante que sigas la sensacin...
J:- Siento como calor en las manos. Ahora me siento a gusto.
V:- Todava da un paso ms para atrs, antes de la fecundacin, antes de todo eso.
J:- Me siento bien, como grande, me siento a gusto.
V:- Si ese a gusto tuviera un nombre ms completo, cmo sera? paz,
tranquilidad, amor?
J:- Si, con fuerza, serenidad.
V:- Muy bien. Djate sentir esa serenidad, esa fuerza, ese bienestar. Cmo es
sentir eso ahora?
J:- Como algo de confianza... bueno... si hay que ir para adelante... pues bueno...
para adelante...
V:- Ahora abre delicadamente los ojos y mira toda tu lnea de la vida desde este
punto. Aqu est la fecundacin, el embarazo, el parto, la infancia, la adolescencia,
hasta llegar all al final donde J est en el SAT, y mira toda esa lnea. Muy
importante esa visin de toda la vida vista desde aqu. Qu sensacin te produce
ver toda la vida ah?
J:- Como ganas de dar un salto, un salto me da liberacin. Yo tiendo yo a estar muy
preocupado por el pasado, muy apegado, y ahora es algo como... bueno, vale, desde
aqu es como un optimismo producto de no estar tan apegado ni al pasado ni a
sufrir por lo que no hay en el presente, la lnea del tiempo desde aqu me da una

sensacin de continuidad, de proceso autorregulado que tiene una direccin hacia

la luz y viene desde la luz.
V:- Sal un poco fuera de la lnea. Como hay varias escenas, no coger ninguna en
concreto, pero ponte aqu y s tu madre. Ha hablado del padre y de la madre,
entonces los traemos en una escena. Dnde ubicas a tu madre aqu? Cualquier
sitio. Bien. S tu madre ahora. Cmo te llamas como madre?
J:- Paloma.
V:- Paloma, cuenta un poco cmo es tu vida en esta poca, qu ests haciendo, con
quin vives, tienes hijos...
J:- Tengo dos hijos, Chisco y Gabriel, y estoy estudiando Psicologa, y con mi
marido la verdad es que no acabo de estar bien tampoco, tengo mucha atraccin
hacia l y me protege y me cuida, pero tenemos una relacin muy tormentosa, como
la tuve ya con mi hermano mayor, con mi padre. Y ahora estoy embarazada, y no s
muy bien por qu, pero busco, quiero buscar respuestas a este mundo. Soy muy
inquieta, no me llena ser una ama de casa.
V:- Muy bien Paloma, y qu quieres para tu hijo que est por venir?
J:- Que encuentre la paz que yo no he encontrado, y que sea feliz, y que contine
mi bsqueda.
V:- Ponte simblicamente las manos en el tero y dile ese deseo de paz, de felicidad
a tu hijo que est por venir. Djate sentir eso. Cmo imaginas que se siente el
beb?
J:- Ahora se siente protegido, es curioso pero esta proteccin ejerce tambin de base
calentita a la voracidad caracterstica de mi rasgo, a travs de este calor y ternura
me centro en m y dejo de buscar compulsivamente fuera.
V:- Dale esa proteccin. Eso es. Sal del papel de Paloma y ponte en el papel de tu
padre. Cmo te llamas como padre?
J:- Chisco.
V:- Cmo es tu vida, Chisco?
J:- Pues una vida dura, trabajo mucho, mantengo a mi familia, mantuve a mis
padres, y es una vida jodida, dura, pero yo estoy ah dando el callo.
V:- Y tienes una mujer, dos hijos ms otro que viene en camino cmo vives eso?
J:- Pues porque tengo hijos porque si no, probablemente ya me habra separado
de mi mujer. La quiero mucho pero somos incompatibles. Yo tengo una forma de
ser, quizs ms antigua, pero yo no puedo convivir con ella, nos hacemos dao. Y
bueno, pues ahora viene un hijo y tendr que cargar con l, porque si algo tengo
claro es que yo no abandono a nadie.
V:- Mtete en el papel de tu padre y djate sentir dnde est el amor hacia tu
madre. Encuentra eso.
J:- Aqu, en el corazn (referencindose en s mismo cariosamente).
V:- Djate sentir ese amor hacia ella, y hacia tu hijo que est viniendo, qu sientes
hacia l?
J:- Pues proteccin, como que me gustara que viniese en un mejor momento, y si
viene ahora pues yo le voy a cuidar, a proteger, como que da sentido a mi vida.
V:- Bien, vuelve a ser Paloma otra vez. Djate sentir el amor de tu marido y las
ganas de proteccin hacia el hijo que llevas dentro de tu vientre ahora. Y cmo
recibes eso.
J:- Me siento como pequea, como con ganas de que me abrace. Un poco de
vergenza tambin.
V:- Muy bien. Ponte aqu ahora y s el J pequeito, pequeito que est dentro del
vientre de la madre, sabiendo lo que siente la madre, sabiendo lo que siente el
padre, y djate experimentar eso.

V:- Cmo es ahora?

J:- Con paz, todo est bien.
V:- Bien, sal un poco de ah. Esto pas muchos aos atrs. Cuntos tienes ahora?
J:- 28
V:- Pues 28 y unos cuantos meses. Vamos al presente, a ese grupo de sateros (gente
que participa en el SAT), que estamos aqu todos, y t, un to hecho y derecho, con
toda la barba que tienes, y el morro tambin a veces, desde aqu, viendo aquella
escena all, viendo aquella pequea criaturita que se est formando en el vientre de
tu madre, con su padre, con su madre, con sus hermanos, y muy importante,
sabiendo esa tranquilidad, esa paz, esa serenidad que trae de antes, l va a vivir
muchas experiencias pero todava no sabe, pero t ya has vivido mucho, qu sera
importante que l supiera para poder hacer este viaje, desde t, desde tu adulto?,
cul sera el mensaje, la idea, la opinin, tu consejo, tu cario, qu es lo que te
gustara darle a ese pequeo ser que est ah dentro del vientre de la madre?
J:- Quitarle hierro, que lo tienes ah, que est dentro de ti, que eso que buscas tan
desesperadamente fuera, que ya te lo dieron desde un principio, y antes de que te lo
dieran ya lo llevabas t.
V:- Dile lo que ests buscando, lo tienes contigo, es eso?
J:- S, que el amor ya lo llevas de tus padres y s, est contigo (dirigindose al
lugar de su nio interior).
V:- Hazle llegar eso de alguna forma, como con un color, una vibracin, un gesto,
incluso llevndoselo como un regalo para all. Como lleva todo ese mensaje de t ya
tienes el amor contigo.
V:- Cmo te parece que lo recibe?
J:- Bien, a gusto.
V:- S otra vez el nio pequeito, gurdate eso donde mejor te convenga, el corazn,
donde t veas que va ese regalo que te hace desde el futuro. Eso es. Y aqu es muy
importante que recibas a la vez lo que te da pap, lo que te da mam, lo que te da el
J de adulto, y todo lo que traes antes de nacer. Permite que todo eso se integre en ti.
(J experimenta una cambio significativo de su expresin siendo ahora mucho ms
relajada y serena).
J:- paz, satisfaccin, gusto...
V:- Soy paz, soy satisfaccin, soy gusto (invitando a J a participar en esas nuevas
creencias). Y desde esta perspectiva, cmo te parece que es la mujer? (J suspira de
placer, se re y el auditorio tambin comparte esta alegra). Sigue conectado con eso,
cul es la nueva idea que viene ahora?
J:- (la mujer es) misteriosa y que hay que cuidarla. Encontrar una que se quiera
dejar cuidar.
V:- Te ves capaz de cuidarla como ella quiere?
J:- Como ella quiere (con voz dudosa)
V:- Cuidarla como t sabes!.
J:- S, yo creo que como yo s, s (afirmndolo con firmeza).
V:- Y te ves capaz de cuidarla como t sabes?
J:- S! (con expresin de alegra).
V:- Entonces da un paso para atrs hasta el momento ese de antes de la
concepcin, ese momento que te sentas en serenidad, en paz, y de nuevo, con todas
esas riquezas, con toda esa sabidura, abre los ojos y mira de nuevo tu lnea pero
desde esta perspectiva ahora, y date cuenta qu ves diferente. Vale la pena vivir
todo eso?
J:- S. Tengo curiosidad por ver qu hay, como que no estoy tan apegado a...
(sorprendindose)

V:- (sin permitirle que piense demasiado en este momento par que viva la
experiencia integralmente) entonces, a tu ritmo y a tu tiempo, poco a poco da
pequeos pasos hacia adelante como en una metfora de rehacer toda tu vida pero
desde esta perspectiva, con todo esto que llevas aqu en tu corazn, consrvalo
contigo, con los regalos de pap, de mam, de lo que viene del futuro, y de lo que ha
ido siempre contigo, de forma que muy despacio, cuando decidas, entras en la vida
y rehaces poco a poco todo tu camino hasta llegar al presente.
V:- Eso es, despacio, con cuidado, como reviviendo todo pero desde este estado
interno. T tienes amor, t sabes cuidar a la mujer...(recordndoselo para
consolidarlo).
V:- Y cuando llegas al presente, abres los ojos.
(J va rehaciendo la lnea de la vida paso a paso con los nuevos aprendizajes y con una expresin
relajada y feliz, hasta llegar al presente).
V:- Qu tal, cmo ests ahora?
J:- Con ganas de seguir.
V:- Sigue un poquito ms, vete un poco llevando todo esto hacia el futuro, futuro
prximo, medio, y si quieres, lejano.
(J reanuda su camino entrando en el futuro para facilitar la construccin de nuevas
experiencias partiendo de la referencia actual)
.V:- Cuntos aos tienes aqu ya?
J:- 45.
V:- Y qu tal?
J:- Muy bien (re).
V:- Vamos para atrs, hasta el presente.
V:- Y aqu, desde el presente, para terminar, ten la vivencia de toda la lnea del
tiempo, todo lo que viene de atrs, de aos y aos y ms all, todo lo que va para
delante de aos y aos, y ms all, y que todo converge en este preciso instante
aqu y ahora, como a la vez la dimensin temporal y la presencia del momento.
V:- Est bien as?
J:- S, muy bien. Estoy contento y satisfecho, presente pero sin ahogarme por la
emocin... en paz...lo cual para uno cuya neura es la pelea esto un gran descanso.
- ... (Abrazo carioso entre V y J)...
- ... (J se queda relajado y recogido en s mismo)...
V:- Este es el trabajo (dirigindose al resto de participantes del SAT III). Os voy a
repetir los pasos para que aprendis cmo que se hace y lo podis practicar
seguidamente.

Desarrollando ms confianza en la vida

Transcripcin del trabajo teraputico con la lnea del tiempo (PNL), realizado dentro del SAT(1998)
por Vicens Oliv a Suzy Stroke, para facilitar el cambio de las ideas locas en ideas sanas
Vicens.- T Suzy, me comentabas de que habas hecho un trabajo as de regresin- y que te habas quedado
como si... que faltaba algo... Cmo ests con eso?
Suzy:- Lo que siento es que al volver a la escena original con ese pensamiento es que no
puedo fiarme de nadie, que nadie me va a ayudar, que tengo que seguir sola.
Yo siento que eso queda consciente, es como que me cambio la manera de ir por la vida,
eso est bien, pero siento que mi actitud bsicamente va por ah. Es como de todas
maneras no puedo contar con nadie.
V:- Entonces si la cosa es que no puedes contar con nadie, eso en qu contextos aparece?,
y ahora actualmente dnde vives eso?
S:- Pese a mis decisiones, mis actitudes ms fundamentales las tomo sola. A veces hago el
favor de comunicarlas . (risas)
V:- Y tambin vamos a ver un poco, y aqu la entrada. Qu beneficios te trae esto y en qu
te perjudica? Algn beneficio tendra que tener, si no, no se aguantara.
S:- El beneficio es de que nada me va a tomar por sorpresa, as no hay frustraciones, la
decisin es ma y si no sale bien es mi problema, y si sale bien tambin y no dependo de
otra persona.
V:- Algo as como que yo me lo guiso y yo me lo como, lo hago yo y ya est no?.
Y los inconvenientes tiene eso?.
S:- Los Inconvenientes que yo siento principalmente en ese momento mi vida en mi relacin
espiritual, que ah estoy yo controlndolo todo y no me entrego, no me abro, es como que
hay ese control de fondo.
V:- Como que t crees que faltara esa entrega a lo espiritual, porque si yo lo hago todo
entonces... .
S:- Si !
V:- Vale!
S:- Por ms esfuerzos que haga por ah, pero siento que eso est por detrs.
V:- Si todo eso lo tuvieras que resumirlo en una frase, una sentencia, una idea loca, cul
sera exactamente?.
S:- Que no puedo contar con nadie, que tengo que ir sola por la vida.!
V:- Yo tengo que hacerlo sola!
S:- Sola, s.
V:- Vamos a experimentar un poco ah. Yo tengo que hacerlo sola porque........... (buscando
por asociacin libre que emerja la creencia nuclear que hay de fondo).
S:- Yo tengo que hacerlo sola porque...... porque nadie est por m.
V:- Cierra un poco los ojos, vamos un poco por asociacin. Haber....Nadie esta por m
porque.....
S:- Nadie esta por m.....por qu.....por qu.....Esa es mi experiencia. ...
S.- Nadie est por m porque........ no me atrevo........ a esperar.
S.- Nadie est por mi porque no pido.
S.- Nadie est por mi porque no doy el tiempo.
V:- No doy tiempo.....por qu.....?
S:- Para que est. Nadie est por m porque me adelanto.
V:- Ve prestando atencin a lo que vas sintiendo, y en el momento que haya una cosa
significativa me lo dices tambin.
S.- Nadie esta por m porque me adelanto..... Bueno, porque no estuvo cuando lo necesit.

V:- Si por ah.... no estuvo cuando lo necesit...... porque....

S:- Porque nadie me va a or.
V:- Sigue, nadie me va a or.... (Suzy da muestras de empezar a respirar con cierta
dificultad)..... Qu ests sintiendo?
S:Es que...... (respira forzadamente tocndose con una mano el centro del
pecho).......como que el aire no entra!
V:- Parece ser que tienes dificultad para respirar, ves alguna imagen a nivel visual de
cmo es la experiencia completa? (buscando informacin sobre una posible escena
significativa).
S:- Tengo cinco....seis....La mujer que me cuida, me pega, me pone unos trapos en la boca
para que no grite..... me siento sin aire! (dando muestras de respirar con dificultad)
V:- Abre los ojos, ponte de pie y vamos a trabajar de otra manera.
Mira imagnate que aqu pones una lnea, vamos a llamarla lnea del tiempo y djate
intuitivamente orientar hacia donde va el futuro, hacia donde va el pasado, y esta escena
que has trado dnde estara?
S.- (ubicando su pasado y su futuro en el suelo) Aqu! (sealando un lugar en su pasado).
V.- Aqu. vale!,. Aqu tendramos el futuro, aqu esta la escena. (Suzy entraen la lnea del
tiempo). Tienes cinco aos. Cierra un momento los ojos..... recupera otra vez las
sensaciones de lo que est pasando....
Hay alguien ms en la escena?. (reviviendo la escena por unos momentos).
Da un paso para atrs y deja que venga otra situacin donde eso estaba presente, y deja
que venga la informacin. (Suzy da un paso hacia atrs en la lnea del tiempo conservando
la misma fisiologa corporal)....
Ve buscando para atrs... (va retrocediendo lentamente varios pasos hasta encontrar una
informacin significativa percibindose un cambio en sus expresiones no verbales).
S:- Ah!.(suspirando lentamente) Ah! .... mi madre me tiende en ese lugar....... y ...lloro,
lloro, lloro, .llamo, llamo, llamo y llamo y no viene... no vuelve.... y me encuentro sola y ah
me tengo que quedar.
V:- La sensacin est presente todava aqu? (sealndole el lugar de pecho donde Suzy la
siente)
S:- Aqu la sensacin es de miedo, desesperacin, y como ....decisin ....
V.- Qu decisin?
S.- No vale llorar! (con tono trmulo y decidido).
V:- Y llorar no sirve para nada?.....(confirmando). Cuntos aos tienes aqu?.
S:- Cuatro y medio o cinco.
V:- Da un paso para atrs, djate ir a la escena anterior a esta.
S:- Ay! siento que me falta el aire Ah! (suspira muy fuerte), Est oscuro.....
(se pone la mano tapndose la boca) Mi madre me pone la mano.....(en la boca) porque sino
nos matan.
V:- Quin hay en la escena?
S:- En el suelo!.....Estamos ah escondidos, hay gente. (dando expresiones de miedo).
V.- Hay gente?
S.- Hay gente!
V:- Cuntos aos tienes?
S:- Cuatro!
V:- Da un paso ms para atrs a la escena anterior a esta.
S:- Mi casa.... Est oscuro....es oscuro....silencio y todo est muy oscuro. Es
oscuro.....(suspirando profundamente)
V:- Quin hay ah en ese contexto? Qu est pasando?
S:- Est mi madre, y una mujer que no me gusta, mi hermana que si me gusta. Es muy
limpia, muy ordenada. Y mi madre est muy triste. Todo est oscuro....
V:- Tu madre est triste. Qu le est pasando a tu madre?
S:- La soledad, la desesperacin, miedo; y todo es muy quieto y oscuro.
V:- Y Qu edad tienes tu ah?.
S:- Dos.....tal vez tres....(suspirando)

V:- Da un paso para atrs, djate llevar a otra escena anterior.

(Suzy queda como atascada en su recorrido hacia atrs)
No te puedes mover?, Qu te est pasando?.
S:- No puedo mover las piernas, me siento paralizada!
V: -.Ests paralizada sin poder mover las piernas?
S:- Y duele! (sacudindose en un estremecimiento) esa cosa en la espina (dorsal) duele.
V:- Qu esta pasando?.
S:- Duele, duele, duele...!(golpetendose su columna vertebral).
V:- Quin hay ah?
S:- Un mdico, un no s qu. Me siento muy pequea. Mi madre est ah pero con la cara
muy asustada. Muy asustada...
V:- Tiene miedo?
S:- S!
V:- Est la madre, ests t, est el mdico. Cmo te sientes ah?.
S:- Siento miedo y dolor!
V:- El nivel de pensamiento en qu ests? (esta pregunta es para investigar la creencia del
momento).
S:- Quiero salir de ah! Quiero irme.!
V:- Quiero irme, quiero salir de ah! (acompaando).
V.- Da otro paso para atrs, djate venir una escena anterior ....
S.- (Suzy retrocede y entra en expresiones de dolor) Se muere el padre.
V.- Se muere el padre (acompaando).
S:- Mi madre est muy....(se estira de los cabellos )llora, llora, llora....
V:- Y a ti qu t pasa?
S:- Yo no entiendo!. Siento que tengo que quedarme quieta.
V:- Quedarte quieta, el padre se muere, la madre est ah ....dolida.
S:- Y mi hermano? lo veo ah tambin quieto, y es como hay que estar: quieto!
(suspirando).
V:- Tienes que estar quieta. Cunto tiempo tienes de edad ah?.
S:- Meses. Tres meses (suspirando)
V:- Da un paso ms para atrs todava, deja que venga algo ms anterior
S:- Ah! (respirando angustiadamente) Hay que nacer! hay que nacer rpidamente! hay
que nacer muy rpido....rpido, rpido!
V:- Hay peligro?.
S:- Hay que hacerlo muy, muy, muy rpido. No hay tiempo!
V:- Y quin hay ah?. Est tu madre, quin ms?
S:- Y el mdico diciendo: rpido, rpido, rpido antes de que toque la alarma las bombas,
las bombas, las bombas! (respirando con dificultad)
V:- Da un paso ms para atrs, antes de todo esto.
S:- (dando sntomas de ms relax) Es oscuro, pero es tranquilo, es tranquilo, tranquilo.
V: -. Es tranquilo, Escuchas algn sonido, ves alguna imagen, slo es oscuro? , ms all
de esa oscuridad qu es lo que puedes ver?.
S:- Hay! Siento la presencia de mi padre... que es algo muy....que protege, que protege a
mi madre, que me da seguridad, pero al mismo tiempo todo es muy agitado en el entorno.
V:- Y en ese entorno en esa inseguridad, ese miedo, qu es lo que t recibes?.
S:- Que hay que estar alerta
V:- Da un paso ms para atrs, antes de todo esto (invitndola a ir antes del nacimiento).
S:- Hay luz, hay luz!
V:- Dnde ests?.
S:- En un espacio.... que tiene luz.
V:- Y Qu sensacin hay, qu es lo que estas sintiendo, qu es lo que vives en esa luz?
Es una luz brillante?.
S:- Si.! Es un espacio de luz y como que hay que ir ah. (sealando con la mano hacia
delante en la direccin del nacimiento).
V:- Aj! Hay que nacer!. Hay que ponerse ah.

S:- Hay como..... bueno, una decisin Es eso lo que hay que hacer! (con expresin ms
relajada).
V:- Es eso lo que hay que hacer?
S.- S!
V.- Haber, .. . vuelve a esa luz....
S:- Salir de la luz y volver a la oscuridad
V:- Hay una prdida?
S:- No! No es una prdida, es como..... eso es!. Es ir ah como para recordar que hay la
luz.
V:- Retrocede un paso ms para atrs. Djate entrar ms en esa luz, dale toda la
dimensin a esa luz. Djate or, que sonidos hay ah, que sensacin, qu es lo ms
importante?.
S:- La tranquilidad.... confianza y sabidura. Es como.... s que eso es lo que hay que
hacer, que es eso y que est bien. Es como que hay una cosa que fluye. Algo que fluye.
V:- Te sientes ah fluyendo?
S.- (negando con la cabeza y respirando en profundidad).
V.- Te falta algo?
S.- (quedndose en silencio).
V.- Pues investiga que est pasando ah, con esa luz, con ese fluir, con ese yo tengo que ir
ah, la oscuridad. Qu est faltando?
S:- Siento que no s aprender a respirar. No s respirar..... Me falta aire!
V:- Da un paso ms para atrs. Qu necesitas t sola?. Djate intuitivamente, a ver si
encuentras el lugar.....
S.- (se queda en silencio)
S:- Y respiro! Y respiro! Hay aire, hay alegra, hay agua! (en tono lento intimista, dando
signos de satisfaccin).
V:- Permite expandirlo por todo tu cuerpo, por todas tus clulas, por todo tu ser. Djate
impregnar de todo eso profundamente.
S.- Ah! (respirando muy profundamente)
S:- Hay sol, calor....Ah!....no necesito nada.... (silencio continuado, respirando muy
profunda y satisfactoriamente).
V.- (al percibir que Suzy ha llegado a una fuente original de recursos) OK!. Sal de la lnea.
(Suzy y Vicens se abrazan contentos, tomando ambos un respiro. Risas generales).
V:- (recapitulando y resignificando) Hay en varias escenas donde est la cosa de tener que
salir, de tener que hacer, hay bombas, hay prisas.... Pero todo eso llega un momento que no
est para nada. Ah no hay nada de todo eso (sealando el lugar de los recursos).
Algo se pierde en ese camino en un momento u otro, y esa nia coge la idea de que tiene
que hacer cosas deprisa y tiene muy buenos motivos para tener esa idea. Es tema de
supervivencia; nacer! porque caen bombas. Cierto?. Es decir, uno no toma una decisin
de estas porque s, la toma porque algo muy importante est en juego. Qu te parece que
estaba en juego para tomar esa decisin tan importante?
S:- Nacer.... vivir!
V:- O sea, hay que vivir y para vivir hay que hacerlo deprisa (sealizando la creencia
bsica).
S.- S!
V.- Desde aquel estado de ah (sealizando el lugar de los recursos) Qu te parece que se
le podra decir a esta nia de aqu.? Qu es lo que necesita saber que aqu pierde ella?
(sealizando en la lnea del tiempo el tramo carente de los recursos iniciales) Por qu pasa
de la luz a la oscuridad? Cmo puede llevar esa luz a ese sitio?
S:- No es que hay que nacer! es nacer!, simplemente nacer.
V:- Cmo fluir, seguir en el fluir no?. (resignificando, asociando la idea de nacer a la de
fluir).
S:- S!
V:- Si esta nia hubiera tenido esa informacin en ese momento, Qu habra sido
diferente?. Que aunque hayan bombas no pasa nada, t slo tienes que nacer, como
dejarte llevar por la vida no?.

S:- S! Es confiar en ese movimiento que haba, no forzar el movimiento.

V:- Qu habra cambiado en ella si hubiera sabido esto?
S:- Estara ms tranquila (risas). confiara ms.
V:- Ponte ah siendo otra vez esa nia (Suzy entre de nuevo en la lnea del tiempo) Ves
cerrando los ojos, y dejndote recibir eso: fluir, confiar, slo nacer, como que eso es lo ms
importante, ninguna bomba podr hacerte nada, slo nacer. Que la luz est en ti. (para
incorporar las nuevas informaciones dentro de ella).
S:- Es como que va deslizando. Es como que hay lquido, y es que como eso ayuda a
simplemente a seguir el movimiento. No es difcil!
V:- Fjate que esta idea es mucho mejor (recogiendo la nueva informacin): Simplemente
seguir el movimiento, es fcil!
S:- Hay un movimiento ya, no hay que hacer esfuerzo! (confirmando la nueva creencia
ms posibilitadora).
V:Djate sentir eso, djate esta nueva idea, ponerla ah en su lugar en vez de la
anterior, con esa nueva informacin.... y cuando tu decidas sales de la lnea del tiempo.
S.- (saliendo lentamente de la lnea del tiempo)
V.- Bien!. quieres comentar algo de lo que est pasando hasta ahora?
S:- Hay eso. Es como que hay ese beb que puede estar a pesar de lo que hay, de lo que
est.
V.- Estar en el fluir y confiar (recordando) la nueva creencia para facilitar su asimilacin).
S.- S!
V.- Bueno. Ahora lo que viene lo vas a hacer tu sola Te vuelves a poner en el lugar de
origen, al principio de todo donde la luz, el fluir, donde el agua, vale? Y desde ah te dejas
ver eso es muy importante - toda la biografa por delante pero con estas nuevas
sabiduras, como en el fluir. Y llevar eso a la lnea del tiempo. O sea cuando t decidas
nacer o meterte te metes, pero conservando eso, sin perderlo y atravesando las escenas ms
difciles pero sabiendo y conservando eso. Y ah vas rehaciendo poco a poco y a tu ritmo la
lnea de la vida hasta llegar al presente. Cuando llegues al presente me lo dices, abres los
ojos y lo comentas un poco. Vale?, Pero tmate todo el tiempo que necesites...
S.- (Suzy recontacta en la lnea del tiempo con la situacin inicial de la luz y va caminando
muy lentamente en silencio por la lnea de la vida con un aspecto relajado)
(Durante el recorrido hay un momento de titubeo de Suzy y Vicens la saca de la lnea del
tiempo para investigar qu ocurre.
V.- Qu pasa?
S.- Es como confiar y apoyarme en mi madre que yo antes nunca lo hice. Como que ella
sufra tanto.....que yo poda ser ms carga. Es confiar y a pesar de todo decirle que yo
sufro tambin. (Suzy incorpora una nueva informacin a una vieja escena).
V.- Si Suzy le hubiera dicho eso, Cmo lo habra recibido ella?
S:- Siento que lo habra recibido muy bien (asintiendo con la cabeza).
V:- Ponte un poco en lugar de la madre, recibiendo esa informacin de Suzy.
Cmo te llamas como madre?.
S:- (Suzy se coloca en segunda posicin) Elisabeth!
V.- Elisabeth, recibe esa informacin de Suzy. Cmo lo recibes?
S:- (como su madre) Yo voy a sacarte de ah! voy a encontrarte otro lugar que sea mejor, yo
no saba lo que pasaba eso, pero voy a encontrar la manera de sacarte de ah.
V:- T quieres mucho a tu hija? (extrayendo lo emocional entre madre e hija).
S.- (como su madre) Claro! Claro que si!
V:- Y ella lo sabe eso?
S.- (como su madre) Ella lo sabe!. Si que lo sabe. Yo siento que s (con un tono de voz
suave y lenta.)
V.- Hzselo llegar de alguna manera.
S.-(como su madre)
Es ella y su hermano son las nicas y ms importantes cosas de mi
vida, es lo nico que hay, slo los tengo a ellos.
V:- Son muy importantes Confas mucho en ellos?.

S.- (como su madre y suspirando) Si, confo, confo, s que confo. Pero necesito saber
ms, saber lo que pasa.
V:- Claro, claro! Ponte en el lugar de Suzy cuando era pequea otra vez, y djate recibir
eso de tu madre. Ella confa, necesita saber ms, es la persona adulta. Es lgico que tenga
sus preocupaciones como persona adulta. Ella te quiere mucho, Eres muy importante y
confa en ti. (recapitulando las nuevas informaciones significativas).
S:- (como nia nuevamente) Ah! (suspirando) Es que yo no quiero quedarme aqu, quiero
salir de aqu. Una mujer esa es mala y yo no quiero quedarme aqu.
V.- Recupera la sensacin que traes del origen, a ver si con eso es suficiente para salir de
ah? (anclndole la sensacin en el pecho y reevocando la fuente de recursos original,
testeando si ellos son ya suficientes o no) .
S:- (Suzy asiente con la cabeza, dando seales de que tiene suficientes recursos para
seguir. Se frota la cara con las manos y respira profundamente mientras contina andando
por la lnea del tiempo hacia delante recuperando nuevamente la fisiologa relajada).
S.(sonriendo y extrayendo nuevas informaciones significativas) Entre mi vida y mi
padrastro es el ngel (risas).
V.- Parece que pas lo ms difcil Qu edad tienes ahora. ?
S:- Ocho!
V.- ...Ocho... (acompaando).
S:- (en tono contento, relajado y con las manos cruzadas en el pecho) La relacin con mis
hijos es ahora de or, no hablarles tanto (sonriendo), y escucharles ms.
V:- No hace falta ser tan activa verdad?
S.- S, s (asintiendo sonriente con la cabeza).
(Suzy llega al lugar de la lnea del tiempo donde est ubicado su presente).
V.- Ests en el presente?
S.- (asintiendo).
V,- Adelntate en tu futuro. Tu futuro prximo...tu futuro ms lejano. Djate llevar toda
esta nueva sabidura, todo esto nuevo hasta tu futuro tambin. El ms cercano y el futuro
ms lejano. Ves en el futuro hasta donde t quieras.
S:- (adelantndose en su futuro) Mucho sol! mucha agua! Ay que descanso! (risas)
V:- Quieres ir ms hacia el futuro...o est bien...?.
S:- Ya est bien!
V:- Vuelve al presente otra vez, llevndote todo eso.
Espera! antes y desde este futuro, qu le dices a la Suzy en el presente? De este sol, de
esta agua....
S:- (girndose hacia el presente) Que es una bendicin! (se seca las lgrimas)
V:- Qu ha valido la pena todo.?
S:- Si!
(Suzy vuelve al lugar ubicado como el presente)
V:- (anclndole con las manos en el pecho y la espalda las sensaciones recibidas tanto del
pasado como desde el futuro). Cierra un momento los ojos, recibiendo del futuro toda esa
informacin; que ha valido mucho la pena: el sol, el agua y del pasado..... Toda esa
sabidura que viene y que est aqu, ahora, integrando toda esta dimensin temporal en
este presente, y dejndotele sentir en profundidad, hasta que t necesites y quieras abrir
los ojos. Tmate el tiempo que quieras, notando esa dimensin del tiempo.
(Vicens se retira y permite que Suzy experimente la integracin de la dimensin temporal en
el presente)
S:- Es como que el tiempo se pierde en el espacio! (suspiro profundo). est bien! Estoy
cansada!
V:- Y Cmo sientes la entrega a eso ms elevado? (preguntando por la creencia limitante
inicial).
S:- En confiar, confiar no tontamente! Pero s confiar!
V:- Pero tendrs que esforzarte para eso! (testeando el motivo inicial de trabajo para ver si
ha cambiado la percepcin).
S:- No! (risas generales mientras Suzy y Vicens se abrazan. Aplausos generales).

SAT IV. Quintana de Valdivieso. Agosto de 1998