Tribus Urbanas Maria Hooft Libro

1/3/2016
URBANAS
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TRIBUS
URBANAS
Unaguaparaentenderlassubculturasjuveniles
delaactualidad
MaraJosHooft
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LamisindeEditorialVidaesserlacompaalderencomunicacincristianaque
satisfagalasnecesidadesdelaspersonas,conrecursoscuyocontenidoglorifiquea
Jesucristoypromuevaprincipiosbblicos.
TRIBUSURBANAS
Edicinenespaolpublicadapor
EditorialVida2009
Miami,Florida
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URBANAS
2009porMaraJosHooft
Edicin:LauraBermdez/EliezerRondaPagn
DiseodeCubiertaeInterior:[email protected]
Adaptacindeinterior:JosuMercadowww.jmvdesigns.com
Cubiertaadaptadapor:GoodIdeaProductionsInc.
RESERVADOSTODOSLOSDERECHOS.AMENOSQUESEINDIQUELOCONTARIO,
ELTEXTOBBLICOSETOMDELASANTABIBLIANUEVAVERSININTERNACIONAL.
1999PORLASOCIEDADBBLICAINTERNACIONAL.
ISBN:9780829757354
CATEGORA:Vidacristiana/Temassociales
IMPRESOENESTADOSUNIDOSDEAMRICA
PRINTEDINTHEUNITEDSTATESOFAMERICA
09101112_7654321
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Contenido
Introduccin..........................................................................11
Parte1:Generalidades
1.Definiendolostrminos..................................................19
2.Yahora:Tribusurbanas..................................................41
3.Brevereseadealgunastribus......................................57
4.LascincoPdelalma....................................................71
5.Laaccindelapostmodernidadenlagestacinde
tribusurbanas.................................................................89
Parte2:loscincopilares
6.Pilarnmero1:Esttica................................................103
7.Pilarnmero2:Msica.................................................121
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8.Pilarnmero3:Lenguaje..............................................145
9.Pilarnmero4:Lugares................................................161
10.Pilarnmero5:Ideologa..............................................181
Parte3:Reflexionemosjuntos
11.Necesitamosunateologaurbana................................213
12.Necesitamosuncambiodeparadigmas......................235
13.Sugerenciasparalaevangelizacinypastoreodesubculturas
juveniles........................................................................257
14.Necesitamosunarevolucindeoracinpornuestros
hijos............................................................................273
Eplogo................................................................297
Apndice1:laidentidaddelcreyente................299
Apndice2:Guaparaelestudio.......................301
Notas..................................................................305
Bibliografa..........................................................316
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Introduccin
Acabbamosdesalirdeunaconferenciacristianasehabaanunciado
comounaConferenciaconmaysculas,sinembargo,fueunadeesas
reunionesenlasqueanteunescasogrupodejvenesdiscutimosy
enseamostcnicasyestrategiasparaevangelizaralosperdidosquhacer,
qunohacer,qunosdiceLaPalabraacercadenuestraresponsabilidad
comocreyentes,ymuchoms.Laverdadesquehabasidouneventoms,
deesosquellenanlamochiladelintelectoperoquenologranalcanzarel
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corazn.
AlterminarlaConferenciahabadecididoconmifamiliaquedarnos
unosdasmsenellugarparadescansar.Antesdesaliresamaana,habl
conmiesposorespectoalafrustracinquesentamosyluegohicimosuna
fataloracin:Seor,realmentequeremoscambiarlascosas,mustranoscmo
vesalajuventud.
Recorrimosunospocoskilmetrossinrumbohastaencontrarun
hermosopaisajealquedecidimosmirarmsdecerca:erauncamping.
Depronto,comenzamosavercientosycientosdechicosychicascon
laondamsloca:rastas,aritosportodaspartes,tatuajes,etc.tambin
empezamosaoleralgoraroEraunaConvencinInternacionalde
ArteCallejeroestatambinconmaysculasyhabamilesdeellospor
todaspartes.Elpaisajesemezclabaconesosjvenesmanifiestamente
rebeldesaloscdigosdelasociedad,otromundodesconocidoparam.
Estavezeranelloslosquenosmirabananosotros,nossentamoscomo
lafamiliaIngalls!Nosacercamosahablarconelorganizador,quiennos
diolosdetallesdelamagnituddeleventoynosinvitmuyamablemente
aquedarnosnosdijoquetodoslosmalabaresyacrobaciasloshacanpara
hacersentirbienalagente.Allnosdimoscuenta,entreotrascosas,que
lamayoradelosmalabaristasconlosqueunosetopaenunsemforo,
nohacansusgraciassoloporlasmonedas,sinoquehabaalgoms,una
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TribusUrbanas
filosofadevida,tanfuertecomoloeselcristianismo,peromuchasveces
vacayconurgentenecesidaddeserredimida.
Nofuesinoatravsdeestaexperienciaimpactantequecaenlacuenta
dequeademsdemimundoexistanotrosmundos,tanamplios,tan
realesytanvlidoscomoelmo,perolonicoquenecesitabaneraser
permeadosporelamordeCristo.
Porsupuesto,estodiovueltasenmicabezapormuchotiempoy
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generunareconceptualizacindemievangelio.Mientrashablabacon
unaamigaestudiantedeHumanidades,yoinsistasobrelanecesidadde
queloscristianosdejemosdeserunasubcultura(porqueasmesent
aquelda)parapasaraserunacontraculturaestaeralapalabraque
yohabaescuchadoenelmbitoevanglicodelabiosdepersonasmuy
renombradasyasumqueeraeltrminocorrecto.Yngriddijo,casisin
darsecuenta:
No,loscristianosnodebemosserunacontracultura,porqueuna
contraculturachocaconlaotrayladestruye.Elcristianismodebeser
msbienunatranscultura,quelaatraviesaymodificasinaniquilarsu
personalidad.
Wooow!staeslamejordefinicinqueoenmivida,ylaquemejor
representaloqueelEspritudeCristoquierehacerhoyentrelosjvenes
alrededornuestro.Esoesredimir!
Seguobservandounpocomsynotquehabamuchasdeestas
subculturasomundosentrelajuventudtambinlashabrentrelos
adultosyqueellassebasabanentresocuatroejes:lamsica,eldeporte,
elarteylaeducacin.Tambinpudeverque,comounhiloconductor
quelasabarcaatodas,lasdrogasyelsexoilcitoestnsiemprepresentes
paradestruccinalgunasclasesdedrogasseasocianmsconciertas
actividadesyelmalusodelsexoendiferentesformasseasociaconotras.
Esaexperienciaimpulsestelibro.Enunperododedosaos
aproximadamente(de2004a2006),letodoloquemevinoalamano,
librosacadmicos,notasendiariosyrevistas,ynavegucientosdehoras
porInternetenbuscadeinformacinquemesirvieradereferencia(en
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Introduccin
Internetsolamentesecalculaquehaynomenosdecincomilartculos
sobresubculturasjuvenilesytribusurbanasencastellano,loquelavuelve
verdaderamenteunlaberintoendondenoesdifcilperderse).
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Ademsempecaestudiar,afrecuentarbibliotecas,aelaborar
encuestasparalderesyjvenesenmistalleres,ahacerentrevistascon
preguntasatrevidasachicosychicasinmersosenlastribusurbanas,y
hastamecontactconautoresreconocidosenlamateria.Peroporsobre
todomedediquaorar.OrmuchoparaqueDiosmedierasuvisin,
porquecomprendquelamaeraparcialyestabaafectadaporprejuicios
quemeimpedanverconclaridad.LepedalSeorquemedierauncorazn
comoelsuyo,paraverdetrsdelospelosdecolores,lostatuajesexuberantes
ylosaritosqueperforannosoloelcuerposinotambinelalma.
Ellibroestdivididoenunaprimeraparteterica,unasegundamucho
msprctica,endondeveremoselcorazndelasuntoeilustraremoslas
enseanzasconejemplosytestimoniosdedistintassubculturasurbanas*
comolospunks,rollingas,darks,murgueros,mareros,artecallejeroygticos,
entreotros,yunaterceraseccindereflexin,oracinyaccindenuestra
parte.Talvezsientaslatentacindeirdirectamentealoquemsteinteresa
(oquizyalohiciste)empezandoporalgunasubculturaquetedespierta
mscuriosidad),peronoesaconsejableporqueteperderastodoelmarco
conceptualqueavecesesunpocotedioso,peromuynecesario.
Elcampodelainvestigacinesprincipalmentelastribusurbanasdela
Argentina,pasendondevivo,yloquemsveoenlascalles,perotambin
contienereferenciassobreloquesucedeenotrospasesdeLatinoamrica,
salvandolasdiferenciasencuantoanominacin,ubicacingeogrfica
yotrosdatos.Porejemplo,loqueenlaArgentinaseconocecomo
pandillerosopibeschorros,enElSalvadoryGuatemalaselosllamamareros
(integrantesdelasmaras),enBrasilfavelados(delasfavelas),enMxico
cholosyenColombiasicariosoperches,peroenlamayoradeloscasoslas
*Enelpresentelibroseusarnindistintamentelasdenominacionessubculturasjuvenilesotribusurbanascomo
sinnimos,aunqueenrealidad,yporrazonesqueexplicaremosdetalladamentemsadelante,algunosestudiosos
hacenunadistincin(sinoformalmente,almenosenlaprctica),atribuyndolealaltimaexpresinunacon
notacinmsdepandillaogrupoviolento.
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generalidadessemantienen,ymuchomsconlaglobalizacinquevino
delamanodelatecnologa.
Dondesurgenalgunasdiferenciasconceptualesesenlassubculturasde
EuropayEstadosUnidos,yaquedebidoasutrasfondosocioeconmico
yaotrosfactores,asumencaractersticasparticulares.Paradjicamente
esdealldedondeobtenemosmsinformacinsobreestostemas,ya
quehaymayorproduccinliteraria,conocimientoyestudiodebidoala
antigedadehistoricidaddealgunosdeestosmovimientos.
Porotraparte,esnecesariodejarenclaroquedebidoalconstante
cambio,fusinysubdivisionesdelassubculturasjuveniles,elmaterial
aqupresentadopuedequedarobsoletoenpocosaos,porloque,quienes
trabajamosconjvenes,debemosestaractualizndonoscasiadiario.
Quieroaclararqueyonosoyprofesionalenningunadeestasramas
delaciencia:psicologa,sociologaoantropologa,sinosimplemente
alguienquehaledoybuscainterpretaryaplicarlosconocimientos
dequienessonexpertosenlamateria.Poresomevalgomuchodesus
conclusioneseinformacionesycitoconstantementeaotrosautores.Mis
cartasdepresentacinsonlasantedichas:unprofundoamorpornuestra
juventudcristianayunaardientepasinporalcanzaraquienestodava
noconocenalSeor.Adems,cuentoconunaconsiderableexperiencia
enloreferenteajuventudyjuntoamimaridohemosdedicadonuestras
vidasaesterespetableministeriodeliderar,aconsejar,guiarymotivara
losjvenesavivirunavidaradicalenCristo.
Otrodelosmotivosporlosquedecidescribirestematerialesporque
enunaencuestaquerealicentreaproximadamentetrescientosjvenesy
lderesjuvenilescristianos,el48%deellosmanifestquenoseanimabaa
acercarsealosintegrantesdetribusurbanaspordesconocimiento,un21%
manifestsentirtemoryun18%nolointentabaporquelosconsideraba
diablicos.Soloun13%admitiquesesentalibredeacercarseaellos.
Interesante,no?
Lapropuesta,entonces,atravsdeestematerialdirigidoapastores,
lderes,padresyjvenesengeneral,esconocerjuntosesassubculturas,
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Introduccin
peroconunamiradadiferente.Nounamiradacondenatoriasinouna
miradaampliaycompasiva,nocomoalguienquebuscacambiaralotroa
lafuerza,sinodeaquelquepretendeentresacarlopreciosodelovil.Por
supuesto,novamosahacerapologadelomalo,sinosimplementenos
vamosainformarparaconocerafondolassubculturas,conelobjetivo
depoderalcanzarlasmejor.Despusdetodo,estofueloquehizoCristo
aldejarsumundoglorioso,elReinodeloscielos,yveniraencarnarseen
uncuerpohumanoparaidentificarseconloshombres,conelnicofin
dellevarlesredencinatravsdelmensajedelEvangelio.
Esunapropuestaaudaz,los,perovamosapedirleaDiosquenosdsus
ojosparamirar.Elmundohacambiadomucho,losjveneshancambiado
mucho,ysinosotrosnoevolucionamostambin,lamentablemente,no
vamosapoderalcanzarlos,yendefinitivaesoesloquequeremos.Vasa
verqueluegodeconocerqusienten,cmopiensanyporquhacenlo
quehacen,tucoraznvaamoverseamisericordiaenvezdeajuicioytus
piesalaaccinenvezdealtemor.
MaraJosA.deHooft
marzode2009
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Losjvenesponendemanifiestoconmsintensidady
variedadqueotrasgeneracionesloscambiosculturales,y
eselplanodelacultura,antesqueeldelapolticaoelde
laeconoma,elqueevidencialasnuevasmodalidadesque
asumelajuventudactual.Sensiblesalasnuevastecnologas
yalpredominiodelaimagen,losjvenesencuentranenesta
unmbitopropicioparacapturaryexpresarlavariedad
culturaldenuestrotiempoyorientar,msenelniveldelos
signosqueeneldelaccionarsobreelmundo,suapetitode
identidad.
MarioMargulis
Socilogoargentino
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Definiendolos
trminos
juvenilesytribusurbanas,esnecesariohacerunapresentacin
findeacordarcriteriosalahoradehablardesubculturas
msformaldelasdosexpresionesparareferirnosaestosgrupos
homogneos.Comomencionenlaintroduccin,arazdelepisodioen
laConvencinInternacionaldeArteCallejero,endondedespertala
existenciadelasdistintastribusurbanas,comencainteriorizarmesobre
lassubculturasytodasuterminologa,afindeencontrarloquepensaba
queeralamaneradeDiospararelacionarnosconesosjvenes.
Deallmesurgieroninterrogantescomo:lastribusurbanassonlo
mismoquelassubculturasjuveniles?,estamoshablandodeunfenmeno
nuevopropiodelasgrandesciudades?,aqurespondelaformacinde
estosgrupos?,qudicenlosexpertoseneltema?
Enlaspginasquesiguentratarderesponderatodasesaspreguntas
delaformamscomprensibleysencillaposible.Eltemaqueestamos
explorandoesbastantecomplejo,ylosexpertoscomosersocilogos,
antroplogosypsiclogosloestudiandesdehacemuchosaosyhan
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producidoexcelentematerialalrespectonoesmiintencintrivializarlo
simplificndoloexcesivamente,perotampocodificultarlotodavams.
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Laculturaytodasufamilia
Sihemosdehablardesubculturas,sehacenecesariodesglosarel
trminoculturaparaobtenerunamejorcomprensindesusignificado.
Porlotanto,comenzaremosviendoloquesignificalamadredetodas
estaspalabrasconlasquevamosafamiliarizarnosyqueencontraremosa
lolargodetodoellibro.Senecesitaunadosisdeconocimientoparano
morirenelintentodedescifrareltrabalenguasdelafamiliadepalabras
quesurgedeltrminocultura(uf!).
Bromasaparte,nopodemosmenosqueempezarhaciendounabreve
referenciasobreelsignificadodelapalabracultura.Unadefinicinsencilla
dice:Culturaestodoloqueelhombrehace.Enunsentidomsamplio,
hacealusintantoalascreencias,valores,costumbreseinstitucionesque
caracterizanaungrupoenparticular.Analicemosunamscompleja:
Sistemadesignificados,actitudesyvalorescompartidos,as
comodeformassimblicasatravsdelascualesseexpresao
seencarna. 1
Burke,CulturapopularenlaEuropamoderna.
Ahorabien,lasculturasnosonintrnsecamentemalasnibuenas:
sonnecesarias,yaqueimponenleyesyvaloresquehacenposiblela
supervivenciadelgrupo.ElDr.EdMurphy,ensuManualdeGuerra
Espiritual,afirmaqueencolasnacionesexistencomponentesculturales
quedesdeelpuntodevistabblicopuedenclasificarsecomocompatibles
conlafecristiana,incompatiblesconellaosimplementeneutrales.
Porejemplo:laformadevestirse,siemprequenoseaofensiva,
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esuncomponenteneutral,comoastambinlacomidatpica
yellenguaje.Yotrosaspectossonperfectamentecompatibles,
comolosvaloresmorales,elamoralafamilia,laproteccin
deloshijos,etc.Peroenelcasodeinmoralidadsexual,odio
yrivalidadeshaciaotrosgrupossocialesyalgunasprcticas
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Definiendolostrminos
espiritualesnocivas,sonclaramenteincompatiblesuopuestas
almensajedelevangelio.Esalldondedebemossabercmo
tratareficazmenteconesaculturaparallevarlaalospiesdel
Seor.Debemosdescubrirelmejorenfoqueparaalcanzarla
conelevangelio. 2
Alrespecto,elDr.PeterWagnercomenta:
Lasdiferenciasculturales,ensuformamspura,nosonni
buenasnimalas.Desafortunadamente,todaslasculturas
hansidocorrompidasenungradouotroporelpecadode
larazahumanayporfuerzasdiablicasquehanentrado.Sin
embargo,lospatronesdecomportamientoensmismosson
simplementereglasneutralesquesirvenparatraerordenala
sociedad.Losjaponeses,porejemplo,comenconpalillos,se
quitanloszapatosantesdeentraralacasa,compranyvenden
conyens,ymanejansusautosporladerechadelcamino.Cul
eslacorrecta?Laculturajaponesaescorrectaparalosjaponeses,
laculturaamericanaescorrectaparalosamericanos. 3
Podemosafirmar,entonces,quelaculturaquenosataeenelpresente
materialessindudaslaculturajuvenil.Acontinuacinanalizaremosqu
abarcaeltrminojuventud.
Culturajuvenil:Queslajuventud?
Elconceptodesubculturasjuvenilessecomponededospartes
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centrales:culturayjuventud.Ambossonconceptosmuyabarcativos,con
unainfinidaddeacepcionesdependiendodelpuntodevistadesdeelcual
seanalicen.Ladefinicinmsclsicadejuventudeslasiguiente:
Etapajuvenilseconsidera,habitualmente,alperodoqueva
desdelaadolescencia(cambioscorporales,relativamadurez
sexual,etc.),hastalaindependenciadelafamilia,formacinde
unnuevohogar,autonomaeconmica().Unperodoque
combinaunaconsiderablemadurezbiolgicaconunarelativa
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inmadurezsocial.()Desdeluegoqueladiferenciacinsocial,
lasdistintasclasesysegmentossocialesconfigurandiferentes
juventudes. 4
Esporlaexistenciadeesasdiferentesjuventudesqueseconfiguranen
lacombinacindedistintosfactores,quelosestudiososactualesrechazan
elconceptotradicionalyproponenunomsflexible.ElsocilogoMario
Margulis,enlaintroduccindellibroLajuventudesmsqueunapalabra,
explica:
Juventudesunconceptoesquivo,construccinhistrica
ysocialynomeracondicindeedad.Cadapocaycada
sectorsocialpostulaformasdeserjoven.Haymuchosmodos
deexperimentarlajuventud,yvariadasoportunidadesde
presentaryrepresentarlapersonaenlasmltiplestribusque
emergenenlaestallantesocialidadurbana. 5
Esdecir,nodebemoscategorizardentrodeestafranjasolamenteala
edad,intervienenotrosfactorescomolasdistintassituacionessociales,
culturales,generacionales,degnero,queinfluyenenelacortamientoo
laprolongacindelaetapajuvenil.
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Diferenciasdepercepcin
Ydequmanerainfluyenestosfactores?Porejemplo,aunachica
provenientedeunsectormarginalquequedaembarazada,lajuventud,
comotiempodegozardeciertalibertadydelafaltaderesponsabilidades
paraconlavida,seleacortaantesqueaotraprovenientedeotraclase
socialquepuedeseguirconsuvidanormal.Esdecir,lapercepcinest
asociadaalarealidadsocial.
EnunaencuestarealizadaporelsocilogoNorbertoElbaum,ante
lapregunta:Hastaquedadcreesquepuedesserconsideradojoven?,
loshabitusdelasbailantasrespondieronquemsomenoshastalos15
ylos18aos(debidoalanecesidaddetrabajarodeformarunafamilia),
mientrasquesusparesconcurrentesalasdiscotecasafirmaronquesees
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jovenhastalos27o30aos,dependiendodelaondadecadauno. 6
Enotraencuesta,estavezformuladaporlaFundacinOdisea,en
laquehicieronlamismapregunta,esnotableverquelosjvenesque
pertenecenalsegmentoABC1[losdeclasesocioeconmicaaltaomedia
alta]sonlosmspropensosaextenderloslmitesetarios,probablemente
porquesontambinlosquepercibenquetienenmejoraccesoalbienestar
quebrindacontarconunabuenacoberturamdicaomantenersejvenes
pagandounacirugaesttica. 7
Encuantoalgnero,lamaternidadtambinesunfactorqueproduce
unadiferenciacinparaconlosvaronesdelamismaedad.Noesigual
tener20aosque35,siendohombreosiendomujer.Adems,lasmujeres,
almadurarunpocoantesqueloshombres,engeneralnosepermiten
ciertaslicenciasencuantoavivirsinresponsabilidadespordemasiado
tiempo,porloquelajuventudcomotiempodedisfrutesincompromiso
selesacortaantesquealoshombres.
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Lasdiferenciasgeneracionalesenlapercepcindeladuracindela
juventudtambinsondistintaspreguntmosleanuestrosabuelosaqu
edadcomenzabanatrabajaryaasumirresponsabilidadesenelhogar.Lo
mismositomamosencuentaalosjvenesdediferentesedades,como
serlosdetreinta,losdeveinteylosteenagers[adolescentes]tenemostres
deceniosreunidosenunmismomomento.
Enconclusin:elsectorabarcadoporlassubculturasjuvenilesnoes
unafranjadelimitadaestrictamenteporlaedad.
Adolescenciaextendida
Msalldelaautopercepcindeloslmitesyfronterasdelajuventud,
lociertoesquelosestudiososcoincidenenquehayunasuertede
alargamientodelosaosdelaadolescencia/juventud.Creoquetodoslos
queobservamosunpocoloscambiossocialesestaremosdeacuerdocon
estaafirmacin.
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Hoyendaescomnverapadresehijosquecompartenelfanatismo
porciertasbandasderock,irjuntosaunconciertodesugrupo
favoritoambosconcervezaenmano,volverborrachosaaltashoras
delamadrugada,enunaespeciedeLivinlavidaloca(comocanta
RickyMartin).Comotambinesnormalveramadresehijasambas
concelularesyotrosgadgets[artefactostecnolgicos]enmanopasear
juntasporunshoppingmallycomprarselaropaenelmismolocal.Yno
precisamenteennegociosderopaadultaoformal.
Unanotadeunimportanteperidicolocalapoyaestanocinde
lmitesborrosos:
Aparecieronlostweens(niosconcomportamientosde
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adolescentes)loskidults(adultosdesaliadosquenoparecen
terminardemadurar),ycambielconceptodejuventud,que
hoytienemsqueverconlaactituddelapersonaquecon
laedad.Loslmitesnoexistenporqueaparecenconsumos
asociadosentrepadresehijos,yuncasomuyprecisoeselde
laropa. 8
Peroculessonlascausasdequelajuventud(nocinquerecinse
empezatenerencuentacomotaldespusdelsigloxix)sealarguems
delacuenta?LapsiclogaAnaIsabelMara,consultoradelConsejode
NiosyAdolescentesdelaCiudaddeBuenosAires,enumeraentreotros
factoreslamayorlongevidadexistente,conmayoresposibilidadesde
vidaelmayorgradodeinstruccinlogrado,conelconsecuenteretraso
deingresoalmercadolaboralyelaportedelascrisiseconmicas,conla
incertidumbregeneradaentrelosjvenesalveralmundodelosadultos
comounlugarhostil.
Nosoloqueelfinalseprolonga,sinoqueademssucomienzose
iniciaantesdelohabitual.Vemosaniosconcomportamientos,yhasta
lenguajedelosgrandes,sinlasuficientemadurezparaenfrentarlos
desafosdelavidaadulta.
ElpsiclogoRolandoMarti,miembrodelProgramaNacionalde
ConvivenciaEscolardelMinisteriodeEducacindelaNacin,afirma:
24
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Losniosdesectoresurbanostienencomportamientos
adolescentesporlatempranaexposicinaimgenesytemas
deadultosyporlaampliacindelcampodeexperiencias,
mientrasquelosjvenesquierenpermanecerlomsque
puedanenunaetapallenadeexperienciasexcitantesycarente
decompromisos. 9
SegnunestudiorealizadoporlaAsociacinArgentinadePsiquiatray
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PsicologadelaInfanciayAdolescencia,hoyencontramostresetapasdentro
delacategorajuvenil:laadolescenciaprecoz(dediezaquinceaos),la
adolescenciamedia(dequinceaveinteaos)ylatarda(deveinteaveinticinco
aosoms).
Mepreguntoessaludableestaadolescentizacindelasociedad?
Cmosevernreflejadassusconsecuenciasdeacadiezoquinceaos?
Cmoafectarestafaltadecompromisosocial,polticoyeconmico
porpartedequieneshoyestnsentandolasbasesparalasociedaddel
maana?
DatosdelaencuestaHastaquedadseesjoven?,realizadaporla
FundacinOdiseaen2007. 10
27%sealcomoedadlmitelos30aos.
19%dijoqueseesjovenhastalos40aos.
18%opinquelajuventuddurahastalos25aos.
16%arriesgmsdecuarenta.
13%sugiriqueseerajovenhastalos35aos.
6%declarqueerahastalamayoradeedad,osealos18aos.
Subcultura
Yahemosvistobastantesobreculturajuvenil,queesdeloquetrata
estelibro.Peropodemosdecirquelasculturasasuvezestncompuestas
pordiferentessubculturasque,comoelprefijoloindica,estndebajoo
sedesprendendelaculturamayor.
Ahorabien,queestasealadefinicintradicional,elaboradaconel
findegraficarycomprendermejorladinmica,nonosdaderechoa
25
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TribusUrbanas
interpretarlapeyorativamentealaluzdelprefijosub,comosifueran
culturasinferiores,marginalesopeligrosas(ycomositodoslosqueno
formanpartedeunasubculturaseanhabitantesdeunasupracultura).
Porotraparte,haytantassubculturaspululandoennuestrasociedad,que
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silasjuntramosatodas,sindudaselgrupominoritarioseralacultura
dominante.
Enestelibrononosreferiremosatodaslassubculturasjuveniles
existentes,quesonnumerossimas(comoporejemplo:lospracticantes
dealgndeporteenespecialolosestudiantesdeunadeterminadarama
delsaber,quebienentraranenlacategoradesubculturaporcumplir
todoslosrequisitos),sinoveremosaquellasmssobresalientesporsu
rarezaoporsermscerradasyporquemsnoscuestaacceder,yaseapor
supensamientoparticularoporsuhermetismo.
Unasubcultura,entrminosdelosexpertos,esunSistemade
significadosprocedentesdeunaculturamsgeneral. 11Laspersonasque
participandelassubculturasnovivendelamismaformaquelasotras,y
estosedebeaquetienenunsistemadesignificados,actitudesyvalores
diferentes.Tampococompartennecesariamenteunaedad,talcomo
vimos,onivelsocioeconmico.
Otradefinicindesubcultura,mssencilla,laencontrenWikipedia,
laenciclopediaonlineydiceas:
Ensociologa,antropologayestudiosculturales,seentiende
porsubculturaelgrupodepersonasconunconjuntode
comportamientosycreenciasquelosdiferenciandelacultura
mayordelacualsonparte.Lasubculturapuededistinguirse
porlaedaddesusmiembros,oporsurazay/ognero,ylas
cualidadesquedeterminanunasubculturacomodistinta,
puedenserestticas,polticas,sexualesounacombinacinde
todosesosfactores.Lassubculturasgeneralmentesedefinen
porsuoposicinalosvaloresdelaculturamayoralacual
pertenecen,aunqueestadefinicinnoesuniversalmente
aceptadaporlostericos. 12
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Paraayudaraexpandiraunmslanocin,elprofesorCarlosCadavid,
deColombia,publicaensublogpersonal:
Lasformasdeexpresinsubculturales(obiencontraculturales)
[]serealizanenprimermomentocomorefutatoriasdela
visinoficial,esdecirlealasociedad:tambinexisteesto!La
primeracaractersticadelasubculturaesassuformadestructiva
delosvalorestantoticoscomoestticosdelaculturaoficial,
poresoesquelaactitudqueestaltimatienehacialasubcultura
essiemprederechazo.13
Cabepreguntarnosaqu,yconunamanoenelcorazn,somoslos
cristianosunasubculturams?Nosmovemosconcdigossubculturales?
Yporltimo,ymsimportante,eslavoluntaddeDiosqueassea?
Tristemente,creoqueenmuchoscasoslosomos.Cuandoveamosen
detallemsadelantelospilaressobrelosqueseapoyaunasubcultura,es
decir,loshbitoscompartidoscomoserlenguaje,vestimentayesttica,
lugaresquelosrepresentanyfilosofasdevida,caeremosenlacuentaque
ases.Oalmenosassomospercibidosporlosdems.
Bastairporlacalleundomingoalamaana,paraidentificaralos
cristianostradicionalesqueconcurrenalaiglesia:consacoycorbata
(cuandoenrealidadlosdomingostodoelmundosesacalacorbatay
seponeropacmoda),lahermanaconpolleranegraycamisablanca
(seguramentequeesujier)yLaBibliabajoelbrazo(mepreguntopor
quesamanadellevarlaas).Nodigoquenoestbienqueloshermanos
vayanadoraralSeorporlamaanaysevistanformalmente,peropor
qutenemosqueserreconocidosacienmetrosdedistanciaporlaforma
devestirnosynopodemosserlo,encambio,poreltestimoniodelas
proezasqueestamoshaciendoenunaciudad?
Otroejemplo:estamosenelcolectivo,atestadodegente,cuandode
prontoescuchamoslasiguienteconversacin:
Holafulanita!Dedndevienes?
Vengodelaguerra(porguerraespiritual).
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Qubueno!Yomeacabodeencontrarconunaoveja
(unadiscpuladelSeor,nounanimal),quemedijoqueel
monte(porelgrupoomontedeoracin)estuvobuensimo.
Batallaronmucho,perofinalmenteelcoludo(elenemigo,el
diablo)sefue.Tuvieronunainterseccin(nounaesquina,
sinounaintercesin,deoracin)muypoderosa.
Quinesson?Dosintegrantesdelasubculturaevanglica,adivinaste!
Ylaparodiasigue,peroparaqucontinuarla,siaestaalturalosque
viajamosenelasientodealladoestamostodostranspiradosdeseandoque
nonosreconozcanysedesateeldilogoconnosotros.
Estesentir,generalizadoenmuchoslderesjuvenilesyotrosqueestn
alavanguardia,deestarconformandounasubculturareligiosacuandoen
realidadesenoeselpropsitooriginaldelSeor,tambinescompartidopor
Bono,ellderdelabandairlandesaU2(quiensereconocecomocreyente
enCristo).SteveStockman,capellnpresbiterianodelaUniversidadde
Queen,enBelfast,ycompiladordellibroU2,Elperegrinajeespiritual,
afirmalosiguientesobreelfracasodeloscreyentesenpermearlacultura
reinanteatravsdelamsicaysobrelaraznporlacuallabandaprefiri
mantenersealmargendelasubculturaevanglica:
Muchosotrosjvenescristianoshantratadodelograralgoenel
mundodelamsicayhanfracasadopormuchasrazones.Pero
noesnecesariamentelavisindelcristianismoelobstculo,
sinolasubculturaaisladaquelaIglesiahacreado.Loscreyentes
deU2,nuevos,jvenes,fervientes,noestabandispuestosaser
arrastradosporlafuerzaaningunasubculturaeclesistica. 14
ElpastorjuvenilguatemaltecoyautordeLageneracinemergente,
JuniorZapata,novacilaniuninstanteenafirmarcategricamente
loquevenimossospechando.Alhablarsobrelaventadenuestros
productos(porqueesciertoquetenemosunampliomerchandising)en
nuestroscrculoscomerciales,asegura:Nonosengaemos,soloporque
algoespopularconnosotrosesonolohaceefectivofueradenuestra
subcultura. 15Ycontinaponiendodemanifiestonuestraincapacidad
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pararelacionarnosytriunfarfueradeesecrculoreducidoqueesnuestra
subculturaevanglica.
Perohayalgoms,elmovimientodecontracultura.Quhayacerca
del?
Contracultura
Silasubculturasecaracterizaporunaoposicinsistemticaala
culturadominanteentoncessedenominacontracultura16 ,diceotravez
laWikipedia.
Otradefinicinpresentadaeslasiguiente:Lacontraculturaesun
movimientoderebelincontralaculturahegemnica,quepresentaun
proyectodeunaculturayunasociedadalternativas.17
Essabidoqueelmovimientodecontraculturaseoriginenlos
EstadosUnidos,especialmenteentrelosjvenes,enladcadadel60,
yseafianzconloshippies.Susbanderaseranelamoryelsexolibre,
lapacificacinyelusodedrogasexperimentales.Enlaactualidad,
algunasdelassubculturasjuvenilesexistentesenelfondosonmovimientos
contraculturales,esdecir,protestancontralosvaloressocialesylosmodosde
vidaestablecidosyproponensolucionesalternativas.Ejemplosdeellosson
elmovimientohiphop,lacumbiavillera,punks,gticos,skinheadsyotros.
Ahora,todoslosquedeunmodouotronosrelacionamosconla
juventud,yaseacomolderes,consejeros,pastoresopadres,debemos
plantearnossinceramentequtipodeabordajeeselmseficazparaalcanzar
alassubculturasjuveniles.
CuandoconversabaconYngrid,laestudiantedeHumanidadesque
contenlaintroduccin,yoledecaquetristementemuchasvecesvea
alcristianismocomounasubculturamsyquequeraverlocomouna
contracultura,ellamerespondiquecontraculturizareraneutralizar
alaculturaconquistada,anulandosupersonalidad.Casialdescuido
mepresentesteconceptodetransculturizar,untrminomuyusado
enlajergamisionera,yahentendqueesomismoeraloqueestaba
buscando.
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Aligualquelosindividuos,lassubculturastienenunaespecie
depersonalidadoADN(tambinlasnacioneslotienen)esolo
descubriremosmsadelantealestudiarlasafondo.Cadasubcultura,
nosolamentenoesintrnsecamentemala,oscuraydiablica,sinoque
ademspuedeserredimidayconvertirseenunmedioparamanifestarla
grandezadeDios.
Elpuntoeselsiguiente:sedicequeelcristianismoesunacontracultura,
yenciertomodoloes,porsuscaractersticasrevolucionariasyporsu
oposicinalsistemamundanocorrupto.Hastaahmayormenteestaremos
deacuerdo.Pero,sijuzgamoslaconnotacindelprefijocontra(yno
sologramaticalmente,sinofundamentalmenteporelefectoapreciadoen
laprctica),unacontraculturadalaideadealgoquechocacontralos
opuestosconelfindedestruirlos.
Ahora,creemosnosotrosqueestaaniquilacindelapersonalidadde
unasubculturaeselmtodomseficazparalostiemposposmodernos?
Creemosqueelcristianismocomocontraculturadebedarseenuna
oposicinviolentaalaculturareinante,atacandosusefectosvisibles
antesquesusracesinternas?Ysiesas,enquaspectos:enlomoral?,
enloespiritual?,onuestraoposicindeberacentrarseenlosaspectos
externosdelassubculturasjuveniles,comoserlavestimenta,ellenguaje
yelcomportamiento,talcomovenimoshaciendo?
Nopropongoaquunacomodamientodelcristianismoalomundano,
nisiquieraalasnuevastendenciasculturalesperennesotemporarias
enprodemodernizarlafeparahacerlamsatractivaanuestrosjvenes.
TampocosugierodiluirlasverdadescontenidasenlaPalabradeDios.De
ningnmodo:loscdigosyprincipiosdelevangelioeternonoestnen
juegoenelsigloxxicomonuncaloestuvieron.Loquemegustarahacer
juntoseslograrunreplanteodenuestraestrategiadeataque,sihubiera
una.Ladecontraculturaeslamsefectiva,correctaybblicaohabr
otroabordajemsaconsejable?
Parafacilitarlacomprensinllevmosloporejemploalplanodelo
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personal(yaquelassubculturasestncompuestasporindividuosque
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tienenciertascaractersticasencomn).Pongamos,porejemplo,el
casodeunajovencitaseguidoradelmovimientohiphop.Ellallegaala
iglesiayluegodeentregarsucoraznaJessydarunaseriedepasos
necesariosenlacomunidadlocal(bautizarse,asistiraungrupopequeo
dediscipulado,concurriralasreunionesjuveniles,etc.)quesloprimero
queleinstruimos?Noesacasosugerirlequenopasetantotiempocon
esosamigos,queyanoescucheesamsica,queabandonelaplazadonde
suelenjuntarseabailar,quesesaquelospantalonesholgadosysevista
msfemenina,etc.?Alhacerlo,estamosarrancandolaidentidadque
ellaeligiasumiralvolcarseaesatendenciamusicalynoaotra.Loque
nosotrosllamamosevangelicalizar(atencin:noevangelizar,queesun
mandatodivino)sellamaenrealidadcontraculturizar.Ahorabien,noestoy
afirmandoqueseabuenoomalo,simplementeestoyplanteandoporque
yomismamelohepreguntadoalaluzdelosresultadosobtenidosenestos
aosdeservicioenelreajuvenilsiesoesacasolomsefectivo.
Aguarda,noteprecipitescontusargumentosVeamosahorala
nocindetranscultura.
Transcultura
LaRealAcademiaEspaoladicesencillamentequealgotranscultural
estodacosaqueafectaavariasculturasoasusrelaciones. 18Yotra
vez,segnelprefijopodemosdeducirquelapalabratransnoshablade
atravesar,deafectar,deabarcar,decambiar.Sino,piensaenlosejemplos
queconoces:transformar,transportar,transmitir.
Eltrminotransculturacinfueinventadoen1947porFernandoOrtiz,
unetngrafocubano,paradescribirelfenmenodefusionaryconverger
delasculturas.Ensimplespalabras,reflejalatendencianaturaldelagente
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(engeneral)pararesolverconflictoseneltiempoenvezdeexacerbarlos.
ConcluimosenquetransculturacinesElprocesodeinsertarse
dentrodeunaculturaajenayadoptarrasgosogranpartedeella. 19
Sibienestaterminologaseaplicamayormenteenresolucin
deconflictosracialesysociales,anivelsecular,tambinpodemos
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apreciarqueseadaptaalaclasedeprocesoquedeseamoslograrcon
lassubculturasjuveniles.Esdecir,latransculturacintieneunvalorde
transformacin,enelquesereconocenyrespetanlosrasgoscomunessin
pretender,comoenelcasodelabordajedecontracultura,quetodaslas
diferenciasseunifiquenymasifiquenenunaculturadominante.
Porestacausa,elconceptodetransculturizarseaplicatambin
ampliamentealaliteraturasobremisiones.Ylametodologanoconsiste
enconvertiraungrupotnicooreligiosoanulandosusprcticasy
costumbresexternasseanbuenasomalasindistintamente,sinode
presentarelevangeliodelSeorydejarqueLaPalabrahagasuobrainterna
selectiva.
Elmisionero,comoalguiendeafuera,noescapazdecomprendera
cabalidadelrolquejuegacadacomponentecultural,nideproponerun
sustitutoparal,porloqueesmejorquepresenteLaPalabraydejeque
elmismogrupovayaimplementandoloscambiosconvenientes.
Yaunquenosacostumbramosalaideadelatransculturacincuando
hablamosdemisioneshastaelfindelaTierra,tenemosseriasdificultades
alahoradeverlassubculturasjuvenilescomocampomisioneroque
precisaseralcanzado.
Alrespecto,JuniorZapatavuelveadecir:
Cmoesposibleentoncesqueestemosdispuestosaofrecera
nuestroshijosyjvenesenvindolosalcampomisionerode
losmusulmanes,peronoalcampomisionerodelmundodel
arteylaculturapop.Nadietieneproblemasconquenuestros
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misionerosseexpresendeunaformatalquelaculturadonde
estnlosentienda,yaseaatravsdellenguaje,elvestidoo
aquellascostumbresdiferentesalasnuestras. 20
Demodoquedebiramosempezaraverlassubculturasjuvenilescomo
unaoportunidaddemisionestransculturales,porquedehecholoson,y
debemosalcanzaraesosjvenesconelmensajedelevangeliodelmismo
modoenquenosesforzamosporalcanzaracualquierhabitantedeunpas
remoto.MeaventuroadecirquelaIglesianosolodeberaaceptareste
32
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tipodemisincomovlida,sinoademsformarobrerosespecializados(o
almenospermitirlesqueseformenenlaculturaurbana)ysostenerlosal
enviarlos.
Yquestransculturizarsinopermearlaculturadominante,influyendo
entodoslosestratosdeella,comoserelarte,laeducacin,lamoda,los
distintosdeportes,laculturaensuamplitud,etc.?EnLaPalabratenemos
sobradosejemplosdeestetipodeaccin:Jesshabldesersalyluz,
habldeserlevaduraestostreselementospermean,seinfiltran,yhacen
losuyoparatransformarelmedioquelosrodea.
Tansencillocomoeso.Quenuestrosjvenesseunanaungrupode
rapperoscontantaexcelenciaycreatividadcomoellos,peroconletrasque
transmitanvidayalegraenvezdelaquejayenojoquecaracterizanaesa
tribu.Quesevistandenegrosiesnecesarioyquecomponganpoesasde
vidaparaentregarlesasusamigosgticosencambiodelaexaltacindela
muertequepredominaenesecrculo.Queaprendanahacergraffitis(en
murospermitidos)yquedecorenlaciudadconpalabraspositivas.Quele
dejenelritmopegadizoalreggaetnolacumbiavillera,yensusletrashaya
unmensajedepazyesperanzaenmediodetantarebeldaalaautoridad
yodioporlamarginacin.Enunapalabra,esoestransculturizar.Esoes
quelaculturadeCristopenetreytransformelassubculturasjuvenilessin
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aniquilarlas.
Acontinuacinsebrindansieteconsejossobreactitudesquenos
ayudanaadaptarnosaotracultura.Fueronescritaspensandoenmisiones
forneas,peroestoyseguraquesabremosadaptarlasysacarlesprovecho
ennuestrocampodeaccin.
Sieteideasparadesarrollaractitudesde
adaptacintranscultural21
1.
Aprendeellenguajeparautilizarlo.Ellenguajeeslallavepara
envolvertemejorenlanuevacultura.Aunquenopuedashablar
perfectamentelalengua,tusesfuerzosporintentarcomunicarteson
33
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yvanasermuyapreciados.Aprenderunalenguarequiererepetir,
2.
preguntarparaqueexpliquenypronuncien,yvolveracomprobar.
Estateatento.Estdespiertoydispuestoaaprendernoasumas
queconocestodoyquedominastodaslassituaciones.Escucha,
observadetenidamente,prestaatencinalacomunicacinno
3.
verbal.
Suspendeyeliminatodotipodejuiciosyetiquetas.Nuestra
tendenciaesetiquetartodocomobuenoomalo.Observay
describe,aceptayevala,peroqueestonoseaimpedimentopara
entenderyparticiparplenamenteenlanuevacultura.
4.
Tratadeempatizar.Significaponerseenelsitiodelaotrapersona
eintentarmiraralassituacionesbajoodesdesuperspectiva.
5.
Reconoceyaceptaquelaansiedadesalgonaturalynormal.
Cuandointentamoscomunicarnosdentrodeotraculturay
conotralengualascosasnosuelenserfciles.Enelprocesode
comunicacinsevanaproducirmomentosdeestrsdebidoal
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propioejerciciodecomunicaryentender.Sabierto,retede
tuspropioserrores,noteimportecorrerriesgos...todoestote
ayudaraaceptaryminuspotenciarlaansiedad.
6.
Shonesto.Siestsconfundidoonohasentendido,esmejor
7.
admitirloquepretenderquetodoestbien.
Tratadeenvolverteenlacultura.Muestradeseosdeaprender
sobrelagenteysucultura,participandoensuvidadiaria,ensu
comunidad.Aprovechalasoportunidadesparacompartirsobretu
trasfondo,sobretimismo.Aprovechaeinvolcrateenactividades
quepuedanmostrarteformasdecomportamientoqueteayuden
ainvolucrartemsenlacomunidad(probarsucomida,bailarcon
susbailes,etc.).
ElejemplodeJess
Ymepreguntoahora:nofueestoloquehizoJessalhacersehombre
yveniralaTierra?l,siendounasupracultura 22 ,siendodivino,alguien
34
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porencimadetodaculturahumanaynohumana,ensudesignio
supremo,afectalahumanidadsindestruirla,laatravesconsumensaje
sindesposeerla,permitiendoquelasindividualidadespropiasdelaraza
persistieranylasdebilidadesdeellafueranredimidas.
Alencarnarseparatraernoslaredencinanuestrarazacada,Jess
hizounesfuerzotranscultural.Aqumegustaponerunejemploque
recuerdodeunaclasedominical.Lamaestranosdesaficonlasiguiente
consigna:Suponganquealguienvieneylesencargalamisinsuprema
desusvidas:tienenqueiracomunicarunmensajealashormigas,cmo
lohacen?.Inmediatamentesurgieronlasideasmsdisparatadas.Uno
dijoquesedisfrazabadehormigayentrabaporelhormigueroyaprenda
ahablarcomoellas.Todosserieron.Otroaventurqueescribiraun
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mensajeenunpapel,loharaunrollitoylometeraporelagujerodel
hormiguero.Todosserieronotravez.Lasideaserantandescabelladas,que
apocodepensareidearestrategiasydarseporvencidos,alguienexclam:
Lanicamaneraeshacersehormiga!Soloaspodemosentendernoscon
ellas.
Yeslapuraverdad!Nohayotramanera,comonohubootraforma
dequenuestroSeor,quehabitabaenloscielosvestidodegloriay
magnificencia,conunamentesuperioreinfinitaytodossusatributos
divinos,pudieracomunicarnosaloshombreselmensajedelacruz.Tuvo
quehabitarentreloshombres,hacerloqueelloshacan,pensarcomo
ellos,sentircomoellos(sinconcebirpecado)yfinalmentemorircomolos
peoresymsbajosdeelloslohacan,enunacruz.Esoeselejemplodela
msperfectatransculturacin:Diosmismohechohombreyalcanzando
alahumanidad.
ElejemplodeCristo,ascomoestexpresadoenFilipenses2:511
dice:
LaactituddeustedesdebesercomoladeCristoJess,quien,
siendopornaturalezaDios,noconsiderelserigualaDios
[supracultural]comoalgoaquaferrarse.Porelcontrario,
serebajvoluntariamente,tomandolanaturalezadesiervoy
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hacindosesemejantealossereshumanos[transcultural].Yal
manifestarsecomohombre,sehumillasmismoysehizo
obedientehastalamuerte,ymuertedecruz!PoresoDioslo
exalthastalosumoyleotorgelnombrequeestsobretodo
nombre,paraqueanteelnombredeJesssedobletodarodilla
enelcieloyenlatierraydebajodelatierra,ytodalengua
confiesequeJesucristoeselSeor,paragloriadeDiosPadre.
Lasculturasyelevangelio
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Llegamosalpuntoenelque,luegodetodalaexposicindeconceptos,
sehacenecesarioarribaralaconclusindecmoqueremosacercarnos
anuestrassubculturasjuvenilesparaalcanzarlasconelmensajedel
evangelio.Repasemosentonceslopresentadohastaelmomento.
Primero,vimoselsignificadodeculturacomounsistemamayorde
creencias,valores,costumbreseinstitucionesquecaracterizanaungrupo
enparticular,enestecasolaculturajuvenil.Afirmamosquelasculturas
nosonmalasensmismas,peroqueposeenalgunoscomponentesqueala
horadeenfrentarseconlaPalabradeDios,irremediablementeresultarn
incompatibles.
Segundo,analizamosloqueesunasubcultura,comounsistemade
significadosquesedistinguenyporlotantodesprendendelacultura
general.Susrasgoscompartidossonaquelloscomolamsicaque
escuchan,laformaenquesevisten,loslugaresalosqueasisten,etc.
Entoncesvimosquealgunosdeestosgrupossurgenmuchasvecescomo
movimientoscontraculturales,esdecirqueseoponenalosvaloresdela
culturamayorylarechazan,yalavezsonrechazadosporella.Elevangelio
ensmismoescontracultural,entantodenunciaycombatedeforma
intransigenteesosaspectosdelaculturaquesonnegativosocontrariosa
lavoluntaddeDios.Esinevitablequecuandounaculturaosubcultura
entraencontactoconlasnormasdeDios,seproduzcancambiosenla
misma,yaqueelevangelioindefectiblementedesafiaraesacultura.Eso
esnormalyhastaciertogradopositivo.Peroloscristianosmuchasveces
hemosfalladoendistinguiresoscomponentescontrariosdelosquenolo
36
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son,aniquilandoelalmadelacultura.Serestrictamentenecesarioque
elchicosesaqueelpiercingquetieneenlanarizolalenguayquenotrae
consecuenciasprofundas?Oesentodocasomsimportantequedejede
visitarlastumbas(enelcasodeungtico)ycontemplarlamuertecomo
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bella,relacionndoseasconespritusdeoscuridadquepuedeninvadirsu
almaeternamente?Sertanurgentequesebajelacrestarojofuriosode
sucabeza(sifueraunpunk)comoquedejedetragarodioyrivalidadcon
cadaestribilloquecanta(enelcasodeunhiphopper)?
Poreso,enlajergamisionerayalcanzarlassubculturasjuvenilesesuna
misincontodaslasletrassehabladetransculturizar,queesunprocesode
insercinenunaculturaajena,enelcualsereconocenyrespetanlosrasgos
propiosdeesaculturaperosebuscaredimirlas,comoeselplandivino.
EjemplodeestonosdioCristoalencarnarseeidentificarseconlahumanidad
conelfindesalvarla,yendoencontradetodolodestructivoelpecado,el
mundo,eldiabloperopermitindonosconservarlascaractersticasconlas
quenoshabacreado.
Portodoesto,concluimosquetenemosungrandesafopordelante.
DebemospedirleaDiossabidurayestrategiasparaalcanzaraesosjvenes
teniendoencuentasuscaractersticasculturales.Debemoshacerlocon
excelencia,peroconamor.Elamorserlamedidadenuestroxitoenel
ministeriojuvenil.
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Nosagradararecibirnoticiassuyas.
Porfavor,envesuscomentariossobreestelibro
aladireccinqueapareceacontinuacin.
Muchasgracias.
[email protected]
www.editorialvida.com
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