Tendencias Contemporneas de la Educacin

Los precursores de la Escuela Nueva

2 Grado Educacin Primaria. UCLM
Facultad de Educacin
Departamento Pedagoga

Daniel Rodrguez Arenas

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Blog: http://psicoarenas.blogspot.com

08/02/2016

Tendencias Contemporneas de la Educacin

Ilustracin

J. J. Rousseau

Pestalozzi

08/02/2016

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La educacin en la Ilustracin
Movimiento fundamentalmente
filosfico, pedaggico y poltico que
seduce a las clases cultas y burguesas
del S. XVIII. Cuyo elemento central es
la confianza en la razn humana que
libera al hombre de los dogmas, la
supersticin y el poder ciego

Defensa del conocimiento cientfico y

de la tcnica como elemento de
transformacin del mundo. Tolerancia
tica y religiosa. Defensa inalienable
de los derechos naturales. Rechazo al
dogmatismos metafsicos. Crtica a la
supersticin

Este entusiasmo de los Ilustrados por la

razn humana hace que su pensamiento
sea optimista y que confen en la educacin
como herramienta de transformacin de las
cosas. (Diderot pens que lo conseguira
con la Enciclopedia y Voltaire con la
reforma de las costumbres)

Los Ilustrados suean con el hombre

nuevo representado por los ideales
de libertad e igualdad. Este hombre
nuevo no podra educarse en la
Escuela Tradicional del Antiguo
Rgimen. A partir de la Rev. Francesa
se desmantelan de las escuelas de la
Iglesia, por sistemas de Ens. Pblicos

08/02/2016

Daniel Rodrguez Arenas

Ideas educativas revolucionarias:

fundamentos de la instruccin pblica. Condorcet (1743-1793)

Mediante la instruccin
se permite eludir la
servidumbre intelectual

El poder pblico no tiene

derecho a hacer ensear
opiniones como si fueran
verdades. Su objetivo era
fijar el objeto de la
instruccin.

La desigualdad de
instruccin es una de las
fuentes principales de la
tirana

Se empieza a hablar de la
Educacin como Derecho
Universal (Talleyrand y
Mirabeau)

Se propugna la igualdad
entre hombres y mujeres

Y se determina la
incompatibilidad de los
maestros para dedicarse
a otros menesteres.

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08/02/2016

Culminacin de la ideas ilustradas:

La Pedagoga segn Kant (1724-1804)

El hombre puede seguir

sus impulsos o la razn,
y en ese sentido, es libre

El hombre necesita
seguir la ley moral que
le empuja a una
conducta que le aleja
del salvajismo, porque
mediante la educacin
el hombre puede
llegar a ser hombre

Pero para ser moral

ha de obedecer el
imperativo
categrico, una
mxima
universalmente vlida

Con la educacin
conseguimos que el
hombre sea
disciplinado, cultivado,
prudente y moral

As la voluntad humana ha
de estar dirigida al mximo
bien: la barbarie es la
independencia respecto de
la leyes por eso, es
necesario acostumbrar al
hombre desde temprano a
someterse a los preceptos
de la razn

Y dividir la Pedagoga
en 2 partes: Educacin
fsica (memoria, sentidos,
atencin, imaginacin
como el juicio y la razn) y

la Educacin prctica
(destinada al logro de una
conciencia moral libre.
Temperamento)

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08/02/2016

El Paidocentrismo, inaugurado por J.J. Rousseau

Todo sale perfecto de manos del Autor de las cosas (El Emilio)

Coloca el error y
la maldad en los
adultos.

08/02/2016

Invierte la
visin del
mundo: del
pecado
original al
buenismo
natural

La educacin no
puede
producirse ms
que en libertad

El nio debe
aprender por s
mismo sin coercin
ni castigo fsico
(coincide con la
visin de Kant).
Educacin
negativa: el
educador se inhibe
para dejar paso al
desarrollo de la
naturaleza del nio

De donde se
deduce que el ms
valioso de todos
los bienes no es la
autoridad, sino la
libertad. En este
largo proceso hay
que dejar madurar
en el nio las
etapas que
describe en el
Emilio. Que
invente la ciencia
y no que la
aprenda

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El antepone la
educacin de
los
sentimientos
a la educacin
de la razn
porque ser
humano es
ms
importante que
ser sabio
(Cfr. Robinson Crusoe.
Daniel Dafoe y el mito
del buen salvaje) y en la
actualidad la
investigacin en
neurociencia)

Pestalozzi y la Institucin sensible (1746-1827):

la fusin de los ideales de la Revolucin francesa y los principios educativos de Rousseau

Su experiencia escolar tena

dos principios: La atencin
completa al nio en un
ambiente familiar y la
introduccin del trabajo con las
manos como parte del
programa escolar

Propugnaba una
educacin en el
que participaran
todas las clases
sociales, sin
exclusin, que
comenzaba con
la educacin
familiar

La educacin es un
proceso que va de
dentro a fuera (La
velada del Ermitao):
autodesarrollo
educere. Su libro
ms importante Cmo
Gertrudis ensea a sus
hijos

No hay mejor
manera de
aprender ms
que mediante la
accin y la
presencia de los
objetos: el
verbalismo y la
enseanza
libresca no
ayudan a pensar

Uni la libertad de la
naturaleza (Rousseau) con el
sentido del deber (Kant), pero
sin coercin. La ed. de los
sentimiento debe preceder a
la ed. intelectual, porque el
hombre antes de pensar, ama.

La escuela debe
salir de la escuela
y debe poseer un
sentido ms
prctico
Ensear a hacer
con las manos
(dibujar previo a
la escritura):
sentido esttico
de la educacin.

Idea del
Aschauung
(claridad
cognoscitiva): se
aprende por la
experiencia porque
se tiene la
posibilidad de
conocer las cosas
all donde se
encuentran. Su
lema: corazn,
espritu y mano.

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08/02/2016

Pestalozzi
Ideas
Pedaggicas

08/02/2016

1. Observar, medir y dibujar

2. Partir de las cosas sencillas hacia las ms complicadas
3. Valor las actividades espontneas del nio.
4. Enriquecer la memoria de los nios con explicaciones sencillas de objetos
y materiales. Ensear a describir y a darse cuenta de sus percepciones..
5. Consider la ejercitacin en el dibujo como un medio para perfeccionar
progresivamente la mano, lo cual le servira de base para la escritura.
6. Ejercit el lenguaje por medio de la conversacin sencilla, para despus
aprender a leer.
7. Destac la utilidad de los ejercicios corporales combinados con los cantos.
8. Poner en prctica el mtodo de ensear a unos por medio de otros,
debido al gran nmero de nios.
9. Le dio importancia a la afectividad desde el mismo momento del
nacimiento del nio.
10. Destac el desarrollo social del nio, primeramente en la familia y
posteriormente en la escuela. Importancia de la educacin creativa y
productiva.
11. Consider importante la creacin de instituciones para atender a
aquellos nios que eran carentes de recursos econmicos.
La prctica de la escuela-trabajo, combinando la enseanza de la lectura,
escritura, clculo, dibujo, moral y religin con las actividades agrcolas.

Jovellanos y la Educacin (1744-1811)

Magistrado, jurista, economista, literato y poltico de Carlos III y Carlos IV

Figura emblemtica de la
Pedagoga de la Ilustracin en
Espaa. Reformismo econmico
y pedaggico: creencia axiomtica
de que la instruccin es el origen de
todo progreso social y personal.
Declarado por las Cortes de Cdiz
Padre de la Patria

Critica los mtodos didcticos

puramente especulativos (deductivos),
rgimen semieclesitico de la
Universidad, el abuso del
autoritarismo, la ignorancia de las
fuentes, el desconocimiento de las
ciencias positivas, el descuido de las
lenguas vivas, la falta de formacin
profesional de los maestros

Su pensamiento reformador se basa en

la crtica a la Universidad, la
magistratura, los colegios mayores
universitarios y la Inquisicin. Critica la
mala educacin de la aristocracia, la
escasa formacin de las mujeres.
Participa con Pablo de Olavide en la
Reforma de la Universidad Sevilla.

Regeneracionismo

Se crean de las
Escuelas normales, la
Real Academia de la
Primera Educacin.
Reforma de
establecimientos
educativos antiguos

Educabilidad del
ser humano,
economa
aplicada a la
educacin:
La principal fuente de
prosperidad pblica
debe buscarse en la
instruccin.
Elogio de Carlos
III (1788)

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Jovellanos y la Educacin (1744-1811)

Pedagogo, Magistrado, jurista, economista, literato y poltico de Carlos III y Carlos IV

Acontecimientos

Los ilustrados espaoles presentan como acusada caracterstica la lucha por la

regeneracin de una patria que, tras un perodo de resurgimiento, amenaza entrar en
decadencia. En realidad les falta el entorno social para el desarrollo total de estas ideas
regeneracionistas.

1760: Se inicia la Reforma ilustrada de las Primeras Letras

1767: Expulsin de los Jesuitas: abandonan colegios y seminarios.

Tarea: Los Ilustrados espaoles y sus ideas educativas

Tarea: Carlos III y la expulsin de los jesuitas.

Tarea: Causa y consecuencias de la citada expulsin.

1769: Reforma de la Universidad de Sevilla (introduccin de innovaciones). Las dificultades

que se oponen a estos intentos y el fracaso de los mismos dejarn para siempre en
Jovellanos la idea de que los imprescindibles cambios en los estudios, mtodos y
organizacin docente nunca llegarn a buen puerto si han de realizarlos las corporaciones
respectivas.

Tarea: El padre Feijoo y la Reforma de la Universidad de Sevilla

Tarea: Olavide: En qu consisti la abolicin del mtodo de los dictados?
Tarea: La enseanzas medias en la reforma de Olavide: educacin masculina y femenina
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Jovellanos y la Educacin (1744-1811)

Pedagogo, Magistrado, jurista, economista, literato y poltico de Carlos III y Carlos IV

Para que gocen de una salud

vigorosa y se cren robustos y giles es
preciso proporcionarle locales
ejercicios corporales, alimentos,
vestidos y aseo,

Que no estn mucho tiempo en una

misma ocupacin, Ejercicio diario:
ratos de recreacin y de desahogo
precisos a su edad,

Jovellanos recomienda a los jvenes la

prctica de los juegos de pelota,
bochas, trucos y dems ejercicios
corporales de agilidad, con tal de que
no sean indecentes o arriesgados.
Afirma adems, que en el paseo y en el
campo se les dar libertad para que
corran, incitndoles a ello.

Acostumbrados a dormir sobre el

lado derecho e incorporados sobre la
cama estiren y sacudan los brazos.

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Jovellanos y la Educacin (1744-1811)

Magistrado, jurista, economista, literato y poltico de Carlos III y Carlos IV

Teora educativa de Jovellanos. Principios educativos:

Dos axiomas bsicos: 1) la instruccin es no slo la primera, sino tambin la ms general fuente de la
prosperidad de los pueblos y 2)la primera raz del mal est en la ignorancia (Tratado terico-prctico de
enseanza).
Principio de economa aplicado a la Educacin: considera la instruccin como fuente primera de las riquezas
de las naciones (agricultura, navegacin, comercio, industria, poblacin). La principal fuente de prosperidad
pblica debe buscarse en la instruccin.
Propone la idea de la educabilidad humana: una educacin para la virtud.
Instruccin como fundamento de la educacin moral para Construir la virtud: pues la ignorancia es el origen
de todos los males que aquejan a la sociedad. Une indisolublemente la instruccin y virtud (Platn, Aristteles,
Hume, A. Smith). No es el inters, sino la felicidad en el ejercicio de la virtud (Cicern) cuya fuente emana de los
derechos naturales que pueden y deben ser modificados, perfeccionados por los derechos del hombre en
sociedad es el fin de la educacin.
Los curriculum han de incluir ciencias tiles para solucionar los problemas de las necesidades humanas y como
elemento motivador del aprendizaje: la necesidad es el primer aguijn de inters. Cree en la Necesidad de
refundir los estudios (precursor del mtodo concntrico (XIX) y de los centros de inters y de los mtodos de
enseanza globalizados (XX)).
Propone la poda de contenidos de las materias, quitando lo que es opinable o dudoso. Opina que la
clasificacin de los conocimientos cientficos (lgica de la disciplina) no es obra de la Naturaleza, sino nuestra. Si
para promover (las ciencias) conviene separarlas, para comunicarlas o ensearlas conviene reunirlas
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Jovellanos y la Educacin (1744-1811)

Pedagogo, Magistrado, jurista, economista, literato y poltico de Carlos III y Carlos IV

El hombre en sus aspectos fsicos se perfecciona con la instruccin; la instruccin perfecciona la razn, el corazn, y
hasta la misma voluntad que con la instruccin no ser menos libre, pero ser ms ilustrada (Introduccin a la
Economa Poltica).
Cometido de los maestros: acercar la instruccin al inters. En su reforma de la Ley Agraria introduce la concepto de
enseanzas tiles y el ejercicio de la virtud
Mtodos de enseanza: derribar el muro entre teora y prctica, investigacin y la accin. Investigar verdades tiles y
ponerlas al alcance de los analfabetos. Idea de profesor acompaante del aprendizaje y la virtud. Esta enseanza,
confiesa, es ms bien de hechos que de raciocinios y se da ms bien con ejemplos que con discursos, porque no se
debe olvidar que las verdades morales son verdades de sentimiento.
Finalidad de la educacin: hacer ciudadanos tiles y buenos (virtuosos). Lo cual implica un saber hacer por parte
de los maestros, que tiene mucho de arte. Pertenece al orden de la sabidura. Hitos de la Ilustracin: educar al
hombre hacia la virtud (natural) y la prosperidad de las naciones.

Caractersticas de la educacin jovellanista:

Educacin Pblica y abierta en contraposicin de los seminarios para nobles (Sociedades econmicas)
Educacin Universal y gratuita
Educacin Cvica
Educacin Utilitarista-Humanista
Educacin Esttica
Formacin Tcnica (Polticas de Campomanes y desarrollo de las Sociedades de Amigos del Pas: conjugan
intereses educativos y laborales).
Educacin Femenina en el Reglamento para el establecimiento de escuelas gratuitas para nias en Madrid (1783)
Profesores como maestros de humanidad
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El mejor plan de estudios del Siglo XVIII

(Menndez y Pelayo)

Tratado terico-prctico de enseanza (Jovellanos)

Tres horas y
media de clase.

Dos horas y
media para
habilidades y
ejercicios
corporales

De dos horas y
media a tres de
estudio

Dos horas y
media para las
devociones
Dos horas y
media para
vestirse, comer
y asearse.
Una hora y
media entre
paseo y juego

Ocho o
nueve horas
de sueo.

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La Educacin en el XVIII

El descubrimiento de nuevos mundos pone en

crisis el mundo humanstico.
El patrimonio humanista ya no se considera
exclusivo y suficiente, ni el latn como lengua
vehicular.
El nacimiento de la nueva ciencia, reduce al
mundo clsico como algo prestigioso,
inspiradora de la cultura y las costumbres del
S.XVIII
El humanismo clsico, en su rigidez libresca y
gramatical, es criticado con las mismas armas
con l usaba contra la escolstica.
La experiencia cortesana se hace popular, lo que
era aristocrtico se hace cada vez ms
democrtico (reformadores, utopistas,
revolucionarios).
Educar humanamente a todos se convierte en el
moderno objetivo de la educacin (Robinson Crousoe.
Daniel Dafoe. 1725. Los viajes de Gulliver. J. Swiff. 1726)

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La Educacin en el XVIII

La educacin estaba de
moda. Todos se ocupan de
ella: soberanos, juristas,
filsofos, cientficos, novelistas,
sin embargo la crtica a la
institucin es constante.
Hemos estudiado a fondo filosofa,
jurisprudencia y medicina, y
desgraciadamente teologa, con
mucho inters. Y heme aqu, pobre
loco, que s lo mismo que antes
(Fausto. 1776. Goethe)

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Objetivo: reclasificacin y modernizacin del saber

(anhelo desde Bacon 1561-1626, Comenio 15921670 hasta Leibniz 1646. 1716)
Integracin de saberes. Rene, sintetiza y transmite
todos los conocimientos del pasado y del presente.
Programa revolucionario: no creen en la
superioridad de determinadas disciplinas sobre
otras. Quien tiene solamente la geometra
intelectual, es ms bien un hombre inepto; y un
artesano que tiene solamente la geometra
experimental, es un obrero bastante limitado.
Diderot
Se puede apostar 10.000 contra 1 que el genio, los
talentos y la virtud saldrn de una cabaa ms bien
que de un palacio Diderot. Plan para la reforma de
la Universidad en Rusia
Se pretende comprender las relaciones entre cultura
y trabajo. Como un siglo y medio antes Bacon y
Rebalais en tres artes revolucionarias del XVI:
imprenta, plvora y la brjula
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Ideas educativas
ilustradas

La razn procede los

hechos (experiencias)
a los principios.
El saber humano es
en principio saber
fsico: resulta de la
investigacin de la
naturaleza

Aplicar la razn crtica

a todas las verdades
de fe y conocimiento.

Empirismo sensista
de DAlambert:
Todos los
conocimientos tienen
su origen en la
sensacin. El ser
humano es
experiencia y nada
ms.

No admitir nada que

no sea verificado por
la experiencia

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Experiencias

Razn

Naturaleza

Razn crtica como

nico camino para
favorecer el bienestar

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Prctica:
Philips 6/6

En grupos
de 6/6

Organiza un plan
de estudios
actual

Trabajo de ampliacin:
En qu consiste el Sistema
Concntrico en Educacin?

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la educacin de los
sentimientos es ms
importante que la
educacin de la razn
porque ser humano es ms
importante que ser sabio
(Rousseau). El hombre
antes pensar, ama
(Pestalozzi)

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Prctica en clase
Menndez y Pelayo afirmaba que Jovellanos, el pedagogo ilustrado espaol ms
ilustre, haba establecido el mejor Plan de Estudios del Siglo XVIII

En grupos
de 6/6

Organiza un plan
de estudios
actual

El Ministro me ha pedido
que le asesoremos sobre un
plan diario y semanal de
estudios para los alumnos de
Primaria. 24h/da. 5
das/semana

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Prctica en clase
Grupo de expertos
(Viaje fin de Etapa: Paris, Zrich, Asturias, Sevilla, Cdiz)

Grupo base

Eleccin de
tareas en el
grupo base
Grupo de expertos se
abordas los temas elegidos
en el grupo base.
Vuelta al grupo base: puesta
en comn.

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