EL LIBRO DE LOS MUERTOS

Los antiguos egipcios pensaban que durante las horas del da el dios Ra, con su inmensa barca solar, recorra los espacios celestes en un viaje que se iniciaba en el lejano Oriente y ultimaba en los confines de Occidente, donde cada noche penetraba en un tenebroso mundo subterrneo que atravesaba en sentido contrario. Ese viaje nocturno, que los egipcios teman con especial intensidad, permita que a la maana siguiente Ra, viajero impenitente, iniciara otra vez su andadura por los cielos iluminando la tierra con su poderosa luz.

Artesanos trabajando en la decoracin de un sarcfago

Cuando el egipcio falleca, antes de alcanzar el Reino de Osiris, su alma precisaba vencer los inmensos peligros que acechaban en las temidas regiones subterrneas, tarea para la que resultaba especialmente valioso conocer una coleccin de conjuros que permitan que pasara felizmente desde el momificado cuerpo hasta el deseado Amenti, donde Osiris reinaba. Esta recopilacin de conjuros, que en nuestros tiempos conocemos como El Libro de los Muertos, serva como gua valiosa que

permita al alma cruzar, subida en la Barca de Ra, el pavoroso mundo de la noche.

Los sacerdotes egipcios, profundos conocedores de todos estos misterios, obtenan unas buenas rentas gracias a la venta de ejemplares del libro destinados a ser colocados junto a los difuntos, as como llevando a cabo otros no menos importantes trabajos adicionales consistentes, por ejemplo, en reproducir determinados captulos del mismo en las paredes de la tumba o en esculpir en el sarcfago algunos de los ms poderosos conjuros. No debe extraarnos que el Libro contenga abundantes referencias esotricas destinadas a mantener su contenido en el ms absoluto de los secretos, as aquella que ordena "no dejar ver, jamas, estos textos a nadie".

Contiene su captulo CXXV lo que se ha dado en llamar Confesiones Negativas, que el difunto deba manifestar cuando era presentado por Anubis al Juicio de los Muertos, cuyo tribunal estaba integrado por Osiris, Isis, Neftis y otros 42 dioses ms (cada uno representaba a uno de los nomos o provincias de Egipto). En sntesis, el fallecido confesaba y seguidamente su corazn era pesado en una balanza por Maat, la diosa de la justicia, que colocaba como contrapeso una ligera pluma de avestruz. Caso de salir airoso del temible juicio el difunto pasaba a llevar una vida feliz en el reino de Osiris; en otro caso, un ser monstruoso que esperaba con impaciencia lo devoraba de inmediato.

Osiris, supremo juez del Ms All

La Confesin Negativa, que seguidamente vamos a reproducir tal y como se expone en el denominado Papiro N, permita al alma del difunto salir airosa de esta dursima prueba, lo que explica que el Libro de los Muertos fuera en sus tiempos un xito indudable de ventas.

"Salve, dios grande, Seor de la Verdad y de la Justicia, Amo poderoso: heme aqu llegado ante ti! Djame pues contemplar tu radiante hermosura! Conozco tu Nombre mgico y los de las cuarenta y dos divinidades que te rodean en la vasta Sala de la Verdad-Justicia, el da en que se hace la cuenta de los pecados ante Osiris; la sangre de los pecadores, lo s tambin, las sirve de alimento. Tu Nombre es: "El-Seor-del-Orden-delUniverso-cuyos-dos-Ojos-son-las-dos-diosas-hermanas". He aqu que yo traigo en mi Corazn la Verdad y la Justicia, pues he arrancado de l todo el Mal. No he causado sufrimiento a los hombres. No he empleado la violencia con mis parientes. No he sustituido la Injusticia a la Justicia. No he frecuentado a los malos. No he cometido crmenes. No he hecho trabajar en mi provecho con exceso. No he intrigado por ambicin. No he maltratado a mis servidores. No he blasfemado de los dioses. No he privado al indigente de su subsistencia. No he cometido actos execrados por los dioses. No he permitido que un servidor fuese maltratado por su amo. No he hecho sufrir a otro. No he provocado el hambre. No he hecho llorar a los hombres, mis semejantes. No he matado ni ordenado matar. No he provocado enfermedades entre los hombres. No he sustrado las ofrendas de los templos. No he robado los panes de los dioses. No me he apoderado de las ofrendas destinadas a

los Espritus santificados. No he cometido acciones vergonzosas en el recinto sacrosanto de los templos. No he disminuido la porcin de las ofrendas. No he tratado de aumentar mis dominios empleando medios ilcitos, ni de usurpar los campos de otro. No he manipulado los pesos de la balanza ni su astil. No he quitado la leche de la boca del nio. No me he apoderado del ganado en los prados. No he cogido con lazo las aves destinadas a los dioses. No he pescado peces con cadveres de peces. No he obstruido las aguas cuando deban correr. No he deshecho las presas puestas al paso de las aguas corrientes. No he apagado la llama de un fuego que deba de arder. No he violado las reglas de las ofrendas de carne. No me he apoderado del ganado perteneciente a los templos de los dioses. No he impedido a un dios el manifestarse. Soy puro! Soy puro! Soy puro! ........."

La redaccin de las Confesiones Negativas nos ofrece excelentes orientaciones acerca de los criterios morales que regan en esta fascinante civilizacin, al detallarnos cuidadosamente todo aquello que era considerado como pecaminoso. Algunas de esas confesiones, como las que se refieren a no haber sustrado las ofrendas o ganados de los templos -y otras de tipo similar-, nos hablan de la habilidad de la clase sacerdotal egipcia, guardiana de los misterios, para vigilar su patrimonio.

Aqu empiezan los Captulos que relatan la Salida del Alma hacia la plena Luz del da, su Resurreccin en el Espritu, su entrada y sus Viajes en las Regiones del Ms all. He aqu las Palabras que hay que pronunciar el da de la Sepultura, en el momento en que, separada del Cuerpo, el Alma penetra en el Mundo del Ms

all .....

Libro de los Muertos - Captulo I

El rostro de Nefertiti simboliza la fascinacin que produce el Antiguo Egipto

EGIPTO, TIERRA DE MISTERIOS

EL JUICIO DE LOS MUERTOS

Templo de Debod, Madrid.

Los antiguos egipcios pensaban que durante las horas del da el dios Ra, con su inmensa barca solar, recorra los espacios celestes en un viaje que se iniciaba en el lejano Oriente y ultimaba en los confines de Occidente, donde cada noche penetraba en un tenebroso mundo

subterrneo que atravesaba en sentido contrario. Ese viaje nocturno, que los egipcios teman con especial intensidad, permita que a la maana siguiente Ra, viajero impenitente, iniciara otra vez su andadura por los cielos iluminando la tierra con su poderosa luz.

La confesin negativa y su aplicacin en la magia.

Autor : Nagash (wiccanos.com) Las 42 confesiones negativas o, simplemente, la confesin negativa, representa precisamente eso, 42 confesiones que el difunto deba manifestar ante los dioses cuando era presentado por Anubis en el juicio de los muertos. El tribunal era presidido por Osiris, Isis, Neftis y 42 deidades, cada una representante de las 42 regiones de Egipto. En sntesis el difunto confesaba y estos cuarenta y dos dioses escuchan la declaracin del difunto, una declaracin de inocencia que consista en proclamar una serie de sentencias formuladas negativamente, una confesin negativa, que abarcaba todo aquello castigado o moralmente reprobado por la sociedad egipcia del momento y que concerna todo tipo de aspectos, desde el asesinato, pasando por las transgresiones religiosas e incluso lo que podramos denominar como normas de convivencia social. Tras esto su corazn era pesado en la balanza de Maat, colocando como contrapeso una pluma (algunos indican que es de avestruz). Si su corazn pesaba menos o lo mismo que sta, el difunto pasaba a vivir eternamente en Amenti. Si por el contrario pesaba ms, ste era devorado por el dios Sobek. Esta accin se llevaba a cabo en la sala de las Dos Maat, de las Dos Verdades o la sala de la Doble Maat. Referencias a este juicio las encontramos ya en los textos de las pirmides. Cuando el Libro de los Muertos empez a tomar importancia como gua que los difuntos deban seguir para llegar al ms all, la confesin negativa ocupar entonces el captulo 125 del mismo. De alguna forma podramos considerar este texto como primero una plegaria y, posteriormente una purificacin, ya que en un primer lugar hace referencia a una deidad para posteriormente

decir la confesin correspondiente. Tambin puede tomarse como una forma que se tuvo de unificar todo Egipto bajo la religin. A continuacin transcribo aqu la confesin negativa:

Cita: 1. Oh caminante que viene de Helipolis, no he obrado con falsedad. 2. Oh quien abraza la llama que viene de Kher-aha, no he robado. 3. Oh el de la nariz que viene de Khmun, no he guardado rencor ni creado enemigos donde no los haba. 4. Oh tragadora de la sombra que viene de Qernet, no he asesinado. 5. Oh terrible de rostro que viene de Rosetjau, no he desobedecido requerimientos (Esta afirmacin en jeroglficos tiene una segunda interpretacin, y es: No he desobedecido ofrendas necesarias. Se refiere a honrar a los muertos, realizar ofrendas para satisfacerlos, por lo tanto se est diciendo que no se desoy ese deber) 6. Oh par de leones que vienen del cielo, no he distorsionado el discurso. 7. Oh cuyos ojos estn en llamas que viene de Sauty, no he robado nada que pertenezca a Netjer. 8. Oh la furibunda que avanza y retrocede, no he dicho mentiras. 9. Oh rompedor de huesos que viene de Neni-Nisut, no he robado ofrendas. 10. Oh llama brillante que viene del templo de Ptah en Menfis, no me he degradado ni desagradado a m mismo. 11. Oh el de la caverna que viene del Oeste, no he fornicado con menores (Ha sido mal traducida apareciendo como no he sido homosexual en diferentes publicaciones, cuando en realidad textualmente significa no he tenido sexo con nios que se dedican a la prostitucin) 12. Oh el blanco de dientes que viene desde Fayun, no he sido corrupto. 13. Oh el que se nutre de sangre, que sales de la sala de sacrificio. No mat ningn animal sagrado. 14. Oh el de los pies calientes que viene del amanecer, no me he lastimado a m mismo con mentiras. 15. Oh seor de la verdad que viene del lugar de la matanza, no he sido usurero del grano. 16. Oh errante, que sales de Bubastis! No me entromet en cosas ajenas. 17. Oh seor de Maat que viene de la Sala de las Dos Verdades, no he divulgado secretos. 18. Oh el que camina hacia atrs que viene de Per-Bast, no he confundido. 19. Oh ganso que viene de Helipolis, no he discutido sin razn. 20. Oh el maligno que viene de Ity, no he copulado con la esposa de otro hombre. 21. Oh serpiente ardiente que viene del lugar de la ejecucin, no he copulado con la esposa de otro hombre. 22. Oh el que mira por sobre sus ofrendas que viene de la casa de Min, no he tenido sexo indiscriminado e insensible. 23. Oh jefe de los grandes dioses que viene de Yam, no he aterrorizado a las personas.

24. Oh el derrocador que viene de Qis. No transgred nada. 25. Oh el que enlaza el discurso que viene de la inundacin, no me he consumido a m mismo por odio. 26. Oh el joven que viene de Wabui, no he sido negligente para con Maat. 27. Oh el cubierto que viene de las nubes, no he causado sufrimiento o tristeza. 28. Oh el que trae sus ofrendas que viene de Sau, no he sido rencoroso. 29. Oh el que prevee el discurso que viene de Wensy, no he causado tumulto y/o conflictos. 30. Oh seor de los rostros que viene de Nedjfet, no he sido impaciente. 31. Oh acusador, originario de Utjenet. No transgred mi condicin de encolerizarme contra dios. 32. Oh Seor de los dos cuernos que viene de Sauty, no he hablado de ms. 33. Oh Nefertum, que viene de Het-ka-Ptah, no me he llevado hacia el mal, no he hecho el mal. 34. Oh Tem-sep, que sales de Busiris! No insult al rey. 35. Oh el que trabaja en su corazn que viene de Tjebu, no he pisado el agua. 36. Oh golpeador del agua que viene del Nun, no he exaltado mi propia voz. 37. Oh Regidor de los hombres, que sales de tu Residencia. No blasfem contra dios. 38. Oh Procurador del bien, que sales de Huy. No me comport con insolencia. 39. Oh Neheb-kau, que sales de la Ciudad. No hice excepciones en mi favor. 40. Oh el de la cabeza santa que viene de su altar, no he malversado las tortas ofrendadas. 41. Oh In-dief, que sales de la Necrpolis. No calumni a dios en mi ciudad. 42. Oh el de colmillos blancos que viene de la ciudad del lago, no he matado el rebao divino.
A continuacin pongo una tabla que indica ms precisamente la deidad a la que se refiere en concreto, la regin de Egipto y el pecado: (Perdonad pero cree este archivo primero en word y no se pegan aqu las tablas puf jeje, pero bueno, esta organizado tal como se ve en la primera fila: Epigrafe, Deidad a la que se refiere (si la hubiese o se conociese), lugar de donde proviene y pecado que juzga): Epgrafe Nombre del dios Ciudad o lugar Asociado. Crimen que juzga. 1. Caminante. Ra. Helipolis. Falsedad. 2. El que abraza la llama. Hapy. Kher-aha. Robo. 3. El de la nariz. Thot. Khmun. Pillaje/ Rapia. 4. Tragadora de sombra. Ammyt. Qernet Asesinato. 5. Terrible de rostro. Rosetjau. No or a los dioses 6. Par de leones. Shu y Tefnut. El cielo. Destruccin de comida. 7. El de los ojos de fuego. Upuaut. Letpolis. Robar a los dioses. 8. La furibunda Uareus (Ojo de Ra). Khetkhet. Mentir 9. Rompedor de huesos. Haroeris. Heraklepolis. Robar ofrendas. 10. Llama brillante. Sekhmet. Menfis. Infravalorarse.

11. El de la caverna. Osiris. Occidente. Pederastia. 12. Blanco de dientes. Sobek. Fayum. Corrupcin. 13. El que se nutre de sangre. Casa de sacrificio. Matar a un toro sagrado. 14. El de los pies calientes. Set en su faceta positiva que lucha contra Apofis. Casa de los Treinta. Perjurio. 15. Seor de la verdad. Maat. Lago Mariut. Robar pan. 16. Errante. Horus de Hekenu. Bubastis. Escuchar a escondidas. 17. Seor de Maat. Thot. Helipolis. Cotillear. 18. El que camina hacia atrs. Andyety. Andyet. Malinterpretar deliberadamente. 19. Ganso que viene de Helipolis. Bennu. Helipolis. Discutir. 20. El maligno. Apofis. Sala del Juicio. Adulterio. 21.Serpiente ardiente. Apofis. Sala del Juicio. Adulterio. 22. El que mira por sus ofrendas. Min. Templo de Min. Lujuria. 23. Jefe de los grandes dioses. Horus. Imu. Atemorizar. 24. El derrocador. Haroeris. Huy. Transgredir. 25. El que enlaza el discurso. Ueryt. Odiar/ Ser muy temperamental. 26. El joven. Herymaat. Heqa-andy. No atraer la verdad. 27. El cubierto. Amon. Uenes. Causar disturbios. 28. El que trae sus ofrendas. Heka. El lugar secreto. Rencor/ engaar. 29. El que prevee el discurso. Forma local de Set. Wensy. Hacer mal. 30. Seor de los rostros. Horus Nedyefet. Impaciencia. 31. Acusador. Uetyenet. Daar la imagen de una deidad. 32. Seor de los dos cuernos. Asyut. Charlatanera. 33. Nefertum. Nefertum. Menfis. Malos actos/ actuar con maldad. 34. Tem-Sep Osiris. Busiris. Conjurar contra el rey o la autoridad. 35. El que trabaja en su corazn. Tyebu. Contaminar o derrochar agua. 36. Golpeador del agua. Num/ el abismo. Hablar con soberbia. 37. Regidor de los hombres. La casa, el hogar. Blasfemar contra los dioses. 38. Procurador del bien. El nomo harpn. Ser insolente. 39. Procurador de los poderes. Las ciudades. Tratarse de forma diferente. 40. El de la cabeza santa. La caverna. Robar ofrendas. 41. El que da y recibe. Necrpolis. Blasfemar. 42. El de los colmillos blancos. Heryshef Heracleopolis. Dominar/ matar a animales sagrados. Antes de nada indicar que en las diferentes fuentes encontrareis diferentes traducciones. Yo para este artculo he pretendido conciliar tres, lo que ha sido una ardua tarea, jeje. Como podemos observar no he incluido deidad asociada en todos ellos. Esto se debe a que no siempre se encuentra la deidad correcta, ya que no suelen especificar el nombre concreto en

ninguna confesin. Por otro lado hay deidades que se presentan repetidas. Esto es muy simple, ya que algunos dioses eran deidades locales en diferentes regiones en sus diferentes facetas. Aunque las confesiones 20 y 21 dicen cosas aparentemente diferentes se indica que ambas hacen referencia a Apofis, se desarrollan en el mismo lugar y se refieren a lo mismo. Se cree que esto se debe a que el adulterio era el delito ms castigado en Egipto, de ah la necesidad de repetirlo. No hay que hacer muchos esfuerzos para deducir que estas 42 confesiones negativas son muy similares a los 10 mandamientos presentados por Moiss. Otra vez este profeta judeo-cristiano queda mezclado con las tradiciones egipcias, pudindose deducir de ello que los 10 mandamientos fueron recreados a partir de este texto. El texto propone una forma ritualstica relacionada directamente con el inframundo. Quizs nos preguntemos entonces como si no trabajamos con el inframundo podamos acoplar este texto a nuestra prctica mgica diaria. Pues bien, ahora intentar exponer este concepto. Lo primero que tenemos que precisar es que si trabajamos con magia egipcia debemos tener en cuenta que el mago ha de ser justo de voz (Maa Jeru), ya que al igual que los dioses haban creado el mundo nombrando todas las cosas, la palabra del mago funcionaba de la misma manera (a imagen y semejanza de las deidades). La palabra deba estar conformada por Maat, de modo que esa palabra justa era creadora y daba vida. As una forma de usar estas confesiones para la magia es leerlas, de forma que el mago sea purificado con las acciones que no ha cometido. En otras palabras, el mero hecho de leerlas implica una purificacin. Algunas ordenes mgicas, no obstante, han creado una forma ms rpida de usar esta purificacin ritual que, adems, no compromete la energa de tantas deidades (42 en concreto). A continuacin transcribo dos de diferentes corrientes:

Cita: SALVE, GRAN DIOS, SEOR DE LA VERDAD Y LA JUSTICIA! Heme ante Ti, Dueo Mo, Trajronme para ver tus bellezas Traigo conmigo la Verdad NO HE COMETIDO iniquidad contra los hombres. NO HE OPRIMIDO a los pobres. NO HE FORZADO al trabajo a ningn hombre libre, ms al de lo que l mismo buscara. NO HE DELINQUIDO. NO HE COMETIDO lo que es abminacin para los Dioses. NO HE SIDO causa de que el esclavo fuese maltratado por su amo.

NO HICE PADECER HAMBRE. NO HICE LLORAR a ningn hombre. NO HE ASESINADO a nadie. NO HE TRAICIONADO a ninguno. NO HICE MENGUAR en un pice las provisiones del Templo. NO ECHE A PERDER el pan de ofrenda a los Dioses. NO LLEVE A CABO ningn acto carnal dentro del sagrado recinto del Templo. NO FE BLASFEMADO. NO FALSIFIQUE el peso de la Balanza. NO HURTE la leche de la boca de los nios. NO HE APRESADO con redes las aves de los Dioses. SOY PURO, SOY PURO, SOY PURO. Cita: Salve, dios grande, Seor de la Verdad y de la Justicia, Amo poderoso: heme aqu llegado ante ti! Djame pues contemplar tu radiante hermosura! Conozco tu Nombre mgico y los de las cuarenta y dos divinidades que te rodean en la vasta Sala de la Verdad-Justicia, el da en que se hace la cuenta de los pecados ante Osiris; la sangre de los pecadores, lo s tambin, las sirve de alimento. Tu Nombre es: El-Seor-del-Orden-del-Universo-cuyos-dos-Ojos-son-las-dosdiosas-hermanas. He aqu que yo traigo en mi Corazn la Verdad y la Justicia, pues he arrancado de l todo el Mal. No he causado sufrimiento a los hombres. No he empleado la violencia con mis parientes. No he sustituido la Injusticia a la Justicia. No he frecuentado a los malos. No he cometido crmenes. No he hecho trabajar en mi provecho con exceso. No he intrigado por ambicin. No he maltratado a mis servidores. No he blasfemado de los dioses. No he privado al indigente de su subsistencia. No he cometido actos execrados por los dioses. No he permitido que un servidor fuese maltratado por su amo. No he hecho sufrir a otro. No he provocado el hambre. No he hecho llorar a los hombres, mis semejantes. No he matado ni ordenado matar. No he provocado enfermedades entre los hombres. No he sustrado las ofrendas de los templos. No he robado los panes de los dioses. No me he apoderado de las ofrendas destinadas a los Espritus santificados. No he cometido acciones vergonzosas en el recinto sacrosanto de los templos. No he disminuido la porcin de las ofrendas. No he tratado de aumentar mis dominios empleando medios ilcitos, ni de usurpar los campos de otro. No he manipulado los pesos de la balanza ni su astil. No he quitado la leche de la boca del nio. No me he apoderado del ganado en los prados. No he cogido con lazo las aves destinadas a los dioses. No he pescado peces con cadveres de peces. No he obstruido las aguas cuando deban correr. No he deshecho las presas puestas al paso de las aguas corrientes. No he apagado la llama de un fuego que deba de arder. No he violado las reglas de las ofrendas de carne. No me he apoderado del ganado perteneciente a los templos de los dioses. No he impedido a un dios el manifestarse. Soy puro! Soy puro! Soy puro!
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Si en su defecto no nos convence ninguna estas nada nos prohbe generar la propia o, en su defecto, utilizar una de las traducciones originales. Eso s, debemos leerla antes de utilizarla, ya que es muy probable que ellas se contradigan a nuestra forma de pensar actual o la traduccin sea mala. Conviene ver varias opciones y, sobre todo, entenderlas, para no solo decir, sino tambin sentir lo que se quiere expresar. De sta forma la purificacin ser mas concreta. Algunas corrientes, como es el caso del Kemetismo Ortodoxo, animan no slo a usar estas purificaciones antes de un ritual, sino que a leerlas a diario, conocerlas y aplicarlas en la vida diaria, con el fin de traer Maat a nuestras vidas. Leerlas todas las maanas nos anima a reafirmarlas y usarlas en las situaciones que nos encontremos, por lo que esa sencilla prctica nos ayudar muchsimo en nuestro desarrollo espiritual y mgico. Otra cosa que podemos hacer es imprimirlas en un folio o escribirlas a mano y dejarlas sobre el altar como ofrenda, pidiendo a las deidades que nos ayuden a llevarlas a cabo. _____________________________________________________________ Fuentes. - Castel, Elisa, Gran diccionario de Mitologa Egipcia, Madrid. Ed. Aderabn, 2002. - Heydeman, Eryl, Que se entiende por el concepto Maat, en Instituto de estudios del Antiguo Egipto [en lnea] www.institutoestudiosantiguoegipto.com. - S/A, La confesin negativa, en HistoriaWeb [en lnea],http://perso.wanadoo.es/historiaweb/ - S/A, La confesin negativa en la religin Egipcia, en Logia Discpulos de Pitgoras [en lnea], http://memphismisraim.netfirms.com. - Soria Trastoy, Teresa, La sala de la doble Maat, en Egiptomana, [en lnea],http://www.egiptomania.com. - Tadagyt-er-Ra, Las 42 purificaciones de la psicostsis negativa, en Kemet Resy [en lnea], http://siathethert.wordpress.co