Hilda Taba

Hilda Taba naci en Kooraste, una pequea villa prxima a la ciudad de Kanepi, en el sureste de Estonia, el 7 de diciembre de 1902. Su primera escuela elemental la atendi en Kooraste y posteriormente en Kanepi, gradundose de la Escuela Superior en Voru en 1921. Adquiri su primer certificado de maestra en una seminario didctico en la ciudad de Tartu en mismo ao 1921. Se gradu en la Universidad de Tartu en la Facultad de Filosofa en 1926. Posteriormente viaja a los Estados Unidos con visa de estudiante y adquiere su grado de maestra en el College Bryn Mawr en Filadelfia, Pennsylvania, en el 1927. Le fue otorgado el grado de Doctora en Filosofa en la Universidad de Columbia en 1932. Su trayectoria pedaggica fue muy rica y variada, comenz impartiendo tutoras y posteriormente fue profesora de alemn y Directora de Currculo en el Dalton School entre 1933 y 1935. En esta escuela se implant un sistema educacional en el cual a los estudiantes se les designan tareas individualizadas mensualmente, ellos trabajaban con estas tareas en sus casas sin tutores ni maestros cercanos, aunque podan contactar con sus maestros cada cierto tiempo para evacuar dudas. Este proyecto fue diseado por Helen Parkhurst en 1913 y se le llam Plan Dalton. Colabor tambin en el proyecto Estudio Experimental de 8 aos entre 1934 y 1941. Este proyecto consisti en una investigacin a gran escala en todos los Estados Unidos con el objetivo de comparar la efectividad educacional de 30 escuelas superiores, unas de ellas se apoyaban en los principios de la educacin progresista fundamentados por John Dewey y William Kilpatrick y otras realizaban su trabajo usando programas y mtodos convencionales. Hilda Taba fue profesora asistente de Educacin y coordinadora del currculo de Estudios Sociales en la Universidad del Estado en Ohio entre 1936 y 1938. Entre los aos 1939 y 1945, fue profesora asistente de Educacin y Directora del Laboratorio de Currculo en la Universidad de Chicago, posteriormente pasa a ser Directora del Proyecto de Educacin para mejorar la relacin Intergrupal en la ciudad de New York, entre 1945 y 1948, y entre el mismo ao 1948 y 1951, fue Directora del Centro de Educacin para mejorar la relacin intergrupal en la Universidad de Chicago y a partir de 1951 y hasta 1967 se va a California para trabajar como profesora de Educacin en la Universidad del Estado en San Francisco. El currculo de la Educacin para mejorar la relacin Intergrupal se enfocaba en los cuatro aspectos principales relacionados a la vida social que evidencia ser lo esencial en la formacin de estereotipos y prejuicios. 1. Diferencias en el estilo de vida de familia, 2. diferencias en los estilos de vida de las comunidades 3. ignorancia de la cultura americana y, 4. el desarrollo de relaciones pacficas entre los individuos. El segundo y periodo final de la carrera investigadora y cientfica independiente de Hilda Taba comenz en 1951 cuando acept la propuesta para la reorganizacin y desarrollo del currculo de estudios sociales en los condados Contra Costa y Yolo en el rea de la baha de San Francisco, California y al mismo tiempo, se convirti en profesora de Educacin a tiempo completo en la Universidad del Estado, en el propio San Francisco., En el 1993 se le hizo una entrevista a la ex-coordinadora de Currculo del Condado de Contra Costa, Mary Durkin y comentaba que: fue una coincidencia afortunada que la Dra. Hilda Taba se uni a nuestro equipo del Estado de California, en San Francisco, y cuando el Director de Currculo del Departamento de Educacin del condado de Contra Costa estaba buscando un consultor cuya forma de pensar era compatible con nuestro equipo, para escribir una gua de estudios sociales para los maestros, la Dra. haya aceptado. El Departamento le provey mucho tiempo para disear las guas. Al final resultaron dos proyectos y se realizaron en 7 aos, uno era la confeccin de las guas y el otro, un estudio del razonamiento de los nios. El proceso incluy conferencias con especialistas, talleres, pruebas y reescrituras de las guas. IMPORTANCIA DE ESTUDIAR A HILDA TABA Los responsables de la poltica educacional de hoy encaran complejos asuntos y uno de ellos es la preparacin de los estudiantes para convertirlos en ciudadanos conscientes y productivos, y que contribuyan a la economa del pas. Para asegurar que lo aprendido sea perecedero debemos apoyarnos en modelos curriculares que sean efectivos y confiables, uno de ellos es el modelo curricular que dise Hilda Taba, por lo que debemos tratar de estudiarlo profundamente. Su estrategia general para el desarrollo del razonamiento inductivo, lo cual reflej a travs del diseo del currculo de estudios sociales influenci significativamente en los diseadores de currculo en las dcadas del 60 y el 70. Sus principios generales e ideas fundamentan las teoras modernas de currculo. Ella incorpor muchas ideas de Dewey, Piaget, Bruner y Vygotsky a sus modelos y estrategias por lo que

estuvo 15 aos investigando sobre habilidades de razonamiento con los nios, y aunque se conoce ms por su trabajo en estudios sociales, las tcnicas que desarroll son genricas y se pueden aplicar en todos los niveles y contenidos. FUNDAMENTOS PSICOLGICOS, SOCIALES Y FILOSOFICOS DEL MODELO CURRICULAR DE HILDA TABA El papel de la Educacin en la sociedad puede ser para: La transmisin de la cultura La socializacin del individuo o La estructuracin de la sociedad Por lo que necesitamos estudiar y analizar la estructura de la sociedad para determinar: Las metas y Las prioridades En una sociedad tecnolgica, en la cual vivimos, que cambia rpidamente, la educacin desempea un papel con relacin a todos los aspectos de la estructura: Social Demogrfica Econmica Poltica Social Ideolgica y Espiritual As, se concibe la educacin como: un agente creativo de cambio social en la reestructuracin de la sociedad o un agente para la satisfaccin de las necesidades sociales e individuales. Debido a que las ciencias de la conducta han prestado relativamente poca atencin al estudio de la educacin como fuerza social y a la escuela como institucin social, el establecimiento de una perspectiva social para las decisiones educacionales ha sido en gran parte slo unilateral. Se necesita un acercamiento mucho mayor entre la teora y la prctica educacionales por un lado, y el complejo de disciplinas que encierra la teora de la cultura. Para desarrollar un programa educacional adecuado hay que realizar un estudio ininterrumpido de la cultura en la cual acta la educacin, as como un esfuerzo sostenido para poner en movimiento los recursos de las ciencias sociales y trasladar todo lo que se aprende sobre la sociedad o la cultura a la poltica educacional. Actualmente es una comprensin general que los cambios tecnolgicos corrientes y su repercusin en la sociedad no son slo una prolongacin de la revolucin industrial sino que significan, esencialmente, el fin de una era en la sociedad occidental y el principio de otra. Vivimos en una poca de profunda transicin social y cultural. An hoy, despus de dcadas de anlisis, las consecuencias sociales y psicolgicas de la tecnologa son apreciadas solamente de una manera confusa. Algunos educadores expresan su preocupacin sobre estas consecuencias, presumiendo que se dispone de elecciones posibles respecto del control del futuro. Los interrogantes son: Una vez superado el problema de la produccin, podremos superar los problemas originados por esta revolucin tcnica? Despus de haber creado una ciencia gloriosa, podremos aprender a utilizarla para reformar nuestras instituciones polticas y sociales, para proteger al hombre mismo y al rgimen de vida democrtico? Puede la civilizacin lograr una paz durable, idear una economa estable y brindar oportunidad, seguridad y bienestar a todos? Es posible conjurar la amenaza a la democracia implcita a la tecnologa, proteger la libertad poltica y extender los beneficios de la democracia a todos? El papel de la educacin en una sociedad tecnolgica para un futuro cercano depende de la profundidad con que se haya contemplado la naturaleza de los cambios pendientes: Cules son, por ejemplo, las cualidades y los poderes que los individuos deben desarrollar inclusive para sobrevivir como seres humanos en un mundo tal, si estn solos para controlar las fuerzas liberales? Qu es lo que hay que ensear para que se entienda siempre mejor y ms profundamente un mundo cada vez ms vasto?. Qu se puede hacer con respecto al problema de proteger el libre albedro en un mundo de economa y comunicacin masivas y una socializacin poderosa provocada por los productos y los procesos tecnolgicos que pone en peligro la libertad de la mente humana?. Qu significado tiene todo esto en cuanto a la seleccin y la organizacin del currculo?.

Cules son las tareas de las escuelas?. Qu clase de currculo servira mejor a la sociedad de hoy?. Es evidente que la mera extensin y el manejo del currculo actual no es una respuesta para tales interrogantes. Una sociedad que vive de especializaciones exige una educacin que pueda crear una orientacin total equilibrada y una perspectiva hacia la cultura y el hombre integrales. La educacin debe brindar perspectivas lo bastante amplias como para apoyar la accin colectiva, para posibilitar una base comn para el juicio, desarrollar una visin universal integrada con el objeto de establecer la unidad y una relacin significativa entre el hombre y su sociedad, y contrarrestar la atomizacin y la especializacin tan caractersticas de la cultura tecnolgica. El conocimiento y el aprendizaje tienen que ser tan seleccionados y organizados como para proporcionar al adulto joven un sentido de unidad y de relacin significativa entre l mismo y su mundo. Otra de las tareas es crear mentes que puedan encarar los problemas de vida en un mundo rpidamente cambiante. Esto requiere un nuevo examen de las manera de utilizar la sabidura del pasado y de la afirmacin de que es necesario sumergir las mentes en un pasado de cultura heredada sin el cual es imposible pensar en el futuro. Para enfocar la educacin de los valores no es suficiente decir que el currculo necesita tener ms contenido social-moral, ser descriptivamente real y menos neutral. Necesita material y experiencias de aprendizaje que influyan sobre el carcter de los estudiantes, lleguen a lo ms ntimo de la estructura de su personalidad y despierten sus sentimientos ms profundos. Asimismo, una nueva disciplina intelectual resulta necesaria. Son indispensables mtodos de pensamiento y valores y que sean apropiados para la clase de problemas con los cuales la gente de nuestra generacin est obligada a tratar. Es importante, tambin, fomentar el pensamiento comn acerca de valores privados y colectivos. Por consiguiente, es importante insistir sobre los mtodos de debate y trabajo en grupo, con el objeto de cultivar las habilidades necesarias e inculcar el tipo de autodisciplina que requiere el pensamiento y el trabajo en equipo. El problema de la transferencia de conocimientos es capital en toda educacin. Todo lo que se ensea, sea lo que fuere, produce alguna transferencia que puede ser positiva o negativa. Ya que ningn programa, ni an el ms completo, puede ensear todo, la tarea de toda educacin es producir un mximo de transferencia. El currculo debe acentuar aquellas cosas que prometen ms transferencia, que crean un dominio y una comprensin de los temas que van ms all de lo que se ensea directamente. Las ideas recientes sobre la transferencia han retornado a la idea primitiva de la posibilidad de una transferencia bastante amplia, dependiendo del nivel de la generalizacin que tiene lugar con relacin al contenido o al mtodo de aproximacin. Los experimentos ms recientes con la transferencia en los procesos de la solucin de problemas han demostrado su ventaja para todo aprendizaje que preconiza la comprensin de los principios generales. Esta idea de la transferencia es ahora sostenida por las teoras ms nuevas del aprendizaje que acentan su naturaleza cognoscitiva y suponen que todo aprendizaje es una organizacin significativa de experiencias y respuestas. Hay que destacar que existe la necesidad que el currculo y los procesos de enseanza realicen con el mximo cuidado el traslado del conocimiento a las formas de pensamiento y las experiencias y caractersticas de los estudiantes. RESUMEN DE IDEAS EXTRAIDAS DEL MODELO CURRICULAR DE HILDA TABA. 1. Los procesos sociales, incluyendo la socializacin de los seres humanos no son lineales, por tanto, ellos no pueden ser diseados con un modelo lineal. En otras palabras, el aprendizaje y el desarrollo de la personalidad no pueden ser considerados como un proceso de una sola va o manera en el establecimiento de las direcciones educacionales y la derivacin de los objetivos especficos del ideal de la educacin proclamadas o imaginadas por alguna autoridad. 2. Las Instituciones sociales, entre ellas, los programas y currculos escolares, son ms dados a ser efectivamente modificados, en vez de la manera ms comn de reorganizacin administrativa, de arriba abajo, debe ser de abajo arriba. 3. El desarrollo de los nuevos programas y currculos es ms efectivo, si es basado en los principios democrticos y la distribucin racional del trabajo. En nfasis debe hacerse en la competencia y no en la administracin. 4. La renovacin de los programas y currculos no debe ser un proceso corto sino largo que puede durar aos. 5. Un principio de diseo de currculo es que: es irreal e imposible establecer metas rgidas de educacin de las cuales se derivan objetivos especficos para un planeamiento concreto. 6. Un individuo no tiene que acumular una gran cantidad de un conocimiento para razonar dicho conocimiento.

7. Las habilidades de razonamiento no tienen porqu slo desarrollarse a travs de asignaturas requeridas intelectualmente como la fsica, las matemticas, los idiomas, etc... 8. El pensamiento abstracto es una habilidad que puede ser desarrollada por todos los estudiantes y no slo por nios dotados y brillantes. 9. La interaccin con el medio ambiente o el entorno puede hacer mejorar o aumentar las habilidades del razonamiento de los alumnos. 10. Las habilidades de razonamiento pueden ser enseadas; las habilidades especficas y los procesos pueden ser mejorados a travs de la asistencia sistemtica. 11. El razonamiento involucra una transicin activa entre un individuo y los datos que recopila. 12. El desarrollo del pensamiento representa transformaciones cualitativas; los esquemas de organizacin y los formas de operar se modifican, se alteran. 13. El crecimiento en la cognicin involucra dos procesos complementarios: la asimilacin y la acomodacin. 14. El programa escolar debe ser un plan de aprendizaje, reconociendo desde una epistemologa funcionalista, que el currculo est sobre-determinado por aspectos psico-sociales. 15. Los estudiantes hacen generalizaciones slo despus que la informacin se organiza. Ellos pueden ser llevados a hacer generalizaciones a travs del desarrollo del concepto y estrategias de adquisicin de conceptos. 16. Las generalizaciones como conceptos son los productos finales del proceso de la abstraccin del individuo de un grupo de temas de su propia experiencia cuyos elementos comparten caractersticas similares y expresan su reconocimiento de esta similitud de una manera que convenza a los dems. 17. El programa escolar debe ser un plan de aprendizajeque represente una totalidad orgnica y no con estructura fragmentada, que tenga bases slidas y vlidas (teoras). 18. El currculo debe analizarse basado en la cultura y la sociedad que brinde una gua para determinar los principales objetivos de la educacin, para la seleccin de los objetivos y para decidir sobre qu habr de insistirse en las actividades de aprendizaje. MODELO CURRICULAR La propuesta o modelo curricular de Hilda Taba se basa en su libro: Currculum Development: Theory and Practice que se public en 1962 y representa una continuacin del trabajo de Ralph Tyler. Acenta la necesidad de elaborar los programas escolares, basndose en una teora curricular que se fundamente en las exigencias y necesidades de la sociedad y la cultura. El resultado de ese anlisis realizado a travs de la investigacin, constituye la gua para determinar los objetivos educacionales, seleccionar los contenidos y decidir el tipo de actividades de aprendizaje que deben considerarse. Introduce as, en el sustento de la planificacin curricular la nocin de diagnstico de necesidades sociales. Esa nocin ha implicado a veces la elaboracin de los programas de estudio, reducindolos a demandas muy especficas, inmediatas o utilitaristas, que van contra la formacin terica del sujeto. El modelo curricular establece dos niveles: 1. Aquel que refiere las bases para la elaboracin del currculo relacionando los requerimientos de la sociedad y el individuo con la escuela; 2. aquel otro que refiere los elementos y fases para elaborar y desarrollar el currculo El primer nivel establece como necesario que el currculo se fundamente en: a) las funciones de la escuela en la sociedad y la cultura, b) los procesos de desarrollo y aprendizaje del alumno; c) la naturaleza del conocimiento. El segundo nivel establece que en el desarrollo del currculo los elementos principales son: a) el diagnstico de necesidades; b) formulacin de objetivos; c) seleccin del contenido; d) organizacin del contenido e) seleccin de experiencias de aprendizaje; f) determinacin de lo que hay que evaluar y de las formas y medios para hacerlo. Hilda Taba, al desarrollar su propuesta, enfoc el proceso de desarrollo sistemtico del currculo, estableciendo una distincin entre fines y objetivos. Defini que los fines o metas son enunciados generales, son los propsitos e intenciones del currculo, pues proporcionan una orientacin respecto a lo que debe destacarse en los programas educativos. Estos fines se orientan para obtener objetivos especficos. En este esquema conceptual se establece un procedimiento ms ordenado que en el de Tyler, destinado a una planificacin curricular meditada y dinmica, que se ha denominado enfoque sistemtico del currculo. Tyler es quien ofrece la exposicin ms clara de los principios bsicos implicados y su seguidora, Hilda Taba, ofrece la mejor exposicin de la relacin existente de aquellos principios, con el estudio de la

educacin y con la prctica del desarrollo curricular. El poder organizador del modelo de objetivos parece derivar desde sus orgenes como una tradicin, aplicada a los estudios educativos y de la ciencia del comportamiento. El proceso de diagnstico de necesidades y la enunciacin de fines proporciona una base para la consideracin de valores de alto nivel, para un anlisis de las exigencias de la sociedad con respecto a las escuelas y para una consideracin de la naturaleza del conocimiento y la cultura. Modelo funcional. Un modelo funcional debe poseer los siguientes aspectos: - Modos de formular objetivos educacionales. - Mtodos para diagnosticar las necesidades para posibilitar el traslado de los objetivos a modelos de aprendizaje apropiados. - Seleccin y organizacin, tanto del contenido del currculo, como de las experiencias de aprendizaje. - Mtodos de evaluacin de los resultados. Todos estos aspectos deben dar como resultado: - Un planeamiento de unidades. - Un desarrollo de un proyecto de currculo. Funcin de un modelo para una unidad de enseanza-aprendizaje. Se deben desarrollar unidades piloto proyectadas para grupos conocidos de estudiantes y para circunstancias concretas como parte importante de la elaboracin cientfica del currculo. A medida que disponemos de estudios experimentales o los ya nombrados pilotos , podemos considerar, sobre una nueva base, problemas tales como la continuidad total, la secuencia y la integracin de las materias. En este sentido, entonces, la elaboracin del currculo debe ser un proceso que comienza con las partes fundamentales y con unidades naturales pequeas y prosigue con los problemas ms generales de la organizacin total. Metodologa para planificar una unidad. Primera etapa: Diagnstico de las necesidades. Segunda etapa: Formulacin de objetivos especficos. Tercera etapa: Seleccin del contenido. Cuarta etapa: Organizacin del contenido. Quinta y Sexta etapas: Seleccin y organizacin de las experiencias del aprendizaje. Sptima etapa: Evaluacin. Octava etapa: Verificacin del equilibrio y la secuencia. En el desarrollo de su currculo de estudios sociales, realizado en 1962, aparecen entrelneas muchas ideas de su modelo: - La nocin del currculo en espiral. - Las estrategias de la enseanza inductiva en el desarrollo de conceptos, generalizaciones y aplicaciones. - La organizacin del contenido en tres niveles: 1. Ideas claves 2. Ideas organizacionales 3. Hechos - Su estrategia general para el desarrollo del razonamiento a travs del currculo de estudios sociales que ha influenciado significativamente en los diseadores de currculo d e los aos 60 y 70s. - Muchos principios generales e ideas para el diseo de currculos que fundamentan las teoras modernas del currculo. Ella incorpor muchas ideas de Dewey, Piaget, Bruner y Vygotsky a sus modelos y sus estrategias fueron desarrolladas basndose en 15 aos de investigacin de habilidades del razonamiento de los nios las cuales proveen medios especficos para ejecutar las metas del currculo en todos los niveles y todos los contenidos, pues se conoce ms por su trabajo en estudios sociales, pero las tcnicas que desarroll son genricas. EJEMPLO DE MATRIZ CURRICULAR PARA UNA UNIDAD SEGN EL MODELO DE HILDA TABA Objetivos especficos Contenido Experiencias de Evaluacin aprendizaje

CONCLUSIONES AL TIPO DE MODELO QUE PROPONE HILDA TABA En su obra Elaboracin del currculo, Hilda Taba afirma que: el currculo es en esencia, un plan de aprendizaje y las maneras de lograrlo, planificar un currculo es el resultado de decisiones que afectan a tres asuntos diferentes: la seleccin y ordenamiento del contenido, la eleccin de experiencias de aprendizaje por medio de las cuales va a ser manejado este contenido y que servirn para alcanzar objetivos que no

pueden ser logrados mediante slo contenidos y planes para lograr las condiciones ptimas para el aprendizaje, por tanto, estas condiciones no pueden ser adoptadas sin tener un conocimiento amplio sobre los estudiantes y el aprendizaje. Desde este punto de vista, la autora pone de manifiesto la imposibilidad del aprendizaje conductista, y refleja su teora cognoscitivista, pues lo que se debe desarrollar en el alumno son destrezas generales para aprender; debe desarrollar las tcticas, estrategias y conocimientos prcticos que lo capaciten para adquierir nuevos contenidos, destrezas que le permitan recuperar y recolectar informacin, y para resolver problemas. El modelo tcnico que propone Hilda Taba tiene muy en cuenta la cultura y las necesidades de los estudiantes y de ah es que se derivan las metas y los objetivos especficos. Para seleccionar las experiencias a utilizar deben determinarse por la naturaleza y el desarrollo del conocimiento, el aprendizaje y el propio estudiante, extendidas en dos dimensiones, el contenido y las propias experiencias de aprendizaje y su calidad depende de los recursos que posee la escuela y el aporte y papel que juegan los otros organismos educativos.De este modelo se deriva una matriz curricular donde deben reflejarse los objetivos especficos, el contenido, las experiencias de aprendizaje o actividades y la evaluacin para estas actividades. El esquema es bastante simple y sugerimos que se deben incluir las metas o fines ms generales. LISTAS DE ALGUNAS OBRAS PUBLICADAS POR HILDA TABA 1. Taba, Hilda, The dynamics in education, New York, Routledge, July 1999 2. Taba, Hilda, Effective Thinking in the Social Studies, National Council for the Social Studies, June, 1967 3. Taba, Hilda, Curriculum development: Theory and Practice, International Thomson Publishing, June, 1962 4. Taba, Hilda, Albert, Rosa (trad.), Elaboracin del Curriculum, Buenos Aires, Argentina, Editorial Troquel, February,1993 5. Taba, Hilda, Dynamics of Education: Methodology of Progressive Educational Thought (Textbook Binding), Telegraph book (reprint edition), July, 1980 6. Addison-Wesley, Fraenkel, Jack R. and Taba, Hilda (contributors), A teachers
nd

handbook to elementary social studies: An inductive approach, Paperback, Addison- Wesley Publishing, 2 Edition, August, 1971

CALIFORNIA COUNCIL FOR THE SOCIAL STUDIES HILDA TABA AWARD FOR OUTSTANDING CONTRIBUTIONS TO SOCIAL STUDIES EDUCATION IN CALIFORNIA Purpose: The TABA AWARD was named for Hilda Taba, a university professor at San Francisco State University who significantly influenced education and is internationally renown for her work in concept development in the social studies. The Taba Award is CCSS's highest honor, and is awarded to a California man or woman who has made a significant contribution to social studies education in California. Membership Status: CCSS membership is preferred but is not required. Not an elected member of the CCSS Executive Committee at the time of the nomination. Not a member of the Selection Committee at the time of the nomination. Criteria: Nomination shall be based upon the following criteria: Nominee has made a professional contribution to social studies education in California which has significantly influenced the field over time. Nominees contribution(s) might include: A - a leadership role in the establishment of an activity or organization that has had a demonstrably significant impact on social studies education. B - involvement in a policy making situation that has had a beneficial and significant influence on social studies education C -the collection and dissemination of original research which has substantiated effective instructional practices in social studies education, or which has led to innovation in social studies education. D -a distinguished career in teaching, teacher education, curriculum development and/or assessment in the area of social studies education. Award: Each award recipient will receive: 1. A plaque

2. A complimentary registration at the "Award Year" Conference Selection Process: 1. A maximum of 1 award will be presented each year, only if the nominated candidate fulfills the established criteria. 2. Nominations must be submitted by a CCSS member individually, a CCSS local council or a CCSS member working in a statewide organization or institution. 3. The immediate Past President will chair the selection committee which will include at least one previous Taba Award recipient. 4. The completed nomination packet for the following years award is due by December 1. Required Documentation: It is the responsibility of the nominator to provide three copies of the nomination packet which includes: 1. A printed narrative statement detailing the nature of the nominees outstanding contribution and scope of influence. 2. A resume that includes a listing with dates of the nominee's professional accomplishments and/or published works in social studies education and her/his service record to CCSS. 3. Two letters of support, one from a CCSS Past President and one from any active member on the CCSS Board of Directors, or from any active member on the Board of a CCSS local affiliated council. 4. Two - four letters of recommendation describing the career contributions of the nominee and the scope of influence of the contribution(s) to social studies education. Return Nominations to: CCSS Professional Awards Recognition Program P.O. Box 902470 Palmdale, CA, 93590-2470 MICHAEL APPLE Michael W. Apple naci el 20 de agosto de 1942 en una pobre pero polticamente activa familia en Patterson, New Jersey; fue el hogar de uno de los movimientos de trabajadores ms radicales en los Estados Unidos. Asisti a dos pequeos colegios nocturnos para alcanzar el bachillerato ya que no pudo estudiar a tiempo completo en una Universidad por problemas econmicos, a la vez que trabajaba en una imprenta local y como maestro de escuelas rurales y urbanas ya que en aquellos tempranos aos 60 los maestros podan ser contratados sin tener un grado acadmico, dada la escasez de stos. Michael Apple pas su juventud en los aos 60 y por lo tanto daremos una breve ojeada histrica y poltica a esta poca: En los primeros aos de la dcada del sesenta, tres personajes, que dominan la escena y cuyas voces e imgenes difunden los medios de comunicacin de masas, en continuo desarrollo, por todos los hogares, expresan la apertura a los nuevos problemas del mundo, aunque con tonos y perspectivas diferentes. Son ellos Kruschov, con la coexistencia pacfica; Kennedy, con las nuevas fronteras, y el papa Juan XXIII con el renovado ecumenismo catlico. Los tres son expresiones de un mundo en rpida transformacin. Los actos y el destino de Kennedy muestran mejor que todo las contradicciones de aquellos aos: por una parte, la proclamada confianza en la voluntad y la capacidad de afrontar y resolver pacficamente los problemas internos e internacionales y, frente a ella, el estallido de la violencia individual y colectiva. En la bsqueda de un equilibrio internacional ms estable, Kennedy aplic en Vietnam una poltica que partiendo de la promesa de conquistar el alma y el corazn de la poblacin, se transform en la ms dura y cruel guerra de destruccin. El enfrentamiento entre el aparato blico ms poderoso y perfeccionado y la guerrilla popular, desemboc por ello en la derrota militar y moral de la poltica estadounidense, la decisin del presidente Johnson de no presentar su candidatura a las elecciones presidenciales de 1968 y la crisis de conciencia norteamericana. Se puede afirmar que las manifestaciones ms evidentes de la crisis, que reavivaban antiguos problemas, se vieron despus del asesinato en Dallas, en noviembre de 1963, del presidente Kennedy, que en su programa y en su accin poltica se haba empeado en superar la discriminacin racial que por entonces padecan los ciudadanos negros de Estados Unidos. Tras la muerte de Kennedy, el vicepresidente Johnson asumi los poderes presidenciales y consigui la aprobacin de las leyes sobre igualdad de derechos civiles. En 1964 fue elegido presidente. No cesaron los enfrentamientos polticos y sociales en el pas, a los conflictos raciales - que originaron movimientos extremistas y provocaron el asesinato de Malcom X en 1965 y de Martin Luther King en 1968 se sumaba el creciente malestar por la guerra en Vietnam. La protesta encontr terreno propicio para su difusin en los campus universitarios y en los movimientos juveniles y feministas, asumiendo una dimensin ideolgica con rasgos a veces contradictorios y confusos, pero sustancialmente liberadora, pacifista y anticonsumista, acaso inspirada en el xito de algunas tesis del filsofo Herbert Marcuse. Tambin llegaba entonces, desde la China de Mao, el eco confuso y ambiguo, y por ello difcilmente interpretable, de la " revolucin cultural ". Tambin 1968 fue el ao en que el movimiento de protesta juvenil se propag rpidamente por algunos pases de Europa. Se recuerda el mayo francs como el episodio

culminante y polticamente ms significativo, porque el movimiento y las reivindicaciones se extendieron de las universidades y de los jvenes a los obreros, contaron con la simpata de buena parte de la poblacin parisiense y durante algunas semanas pusieron en peligro al rgimen gaullista. La agitacin y los enfrentamientos en las universidades y en las calles sirvieron para sacudir los antiguos sistemas jerrquicos y de valores y hacer avanzar los derechos civiles, promoviendo la plena emancipacin femenina y reforzando a una nueva izquierda ms atenta a los problemas ecolgicos y a la condicin humana, incluso individual y privada, y menos ligada a la concepcin clsica del marxismo. Si norteamrica estaba en crisis y nuevas inquietudes agitaban a Europa occidental, no menos graves, o tal vez mucho ms, eran los problemas de la URSS, tal como lo demostr el paso del tiempo. Los aliados y satlites haban puesto a dura prueba la cohesin interna del sistema imperial sovitico; la hegemona del partido bolchevique y su gua ideolgica haban sido rechazadas por algunos partidos comunistas de los pases occidentales. Las divergencias con China, que llegaron a cruentos combates fronterizos, hicieron caer, ya en los comienzos de los aos sesenta, la ilusin de que cualquier controversia entre los Estados socialistas era inconcebible, o se poda solucionar fcilmente por medios pacficos. Por otra parte, los dirigentes del Kremlin no eran capaces de imponer su voluntad a la Repblica Popular China, que contaba con millones de hombres y, en 1964, haca estallar su primera bomba atmica y experimentaba con la bomba H. Los trminos de la cuestin se planteaban de manera muy diferente para los Estados socialistas de Europa del Este. Se haban aflojado los vnculos de la era estalinista, pero no se permita la secesin. Dentro de ciertos lmites, Hungra y Rumania, podan permitirse ciertas libertades en sus polticas econmicas y alguna actitud relativamente autnoma en poltica exterior. Pero 1968 tambin fue el ao de la primavera de Praga, es decir, del intento del nuevo secretario del Partido Checoslovaco de instaurar una especie de comunismo nacional liberal. En agosto, tropas del Pacto de Varsovia intervinieron para truncar, con una fulminante operacin militar, un proyecto que haba despertado esperanzas de renovacin, no slo en Checoslovaquia, sino tambin en las izquierdas de muchos pases europeos. Podemos iniciar el perodo de los aos setenta con la eleccin del republicano Nixon para la presidencia de los Estados Unidos, el 5 de noviembre de 1968, y sobre todo en el momento de la designacin de Kissinger como secretario de Estado. As, Apple, por esos aos, estuvo involucrado en las luchas antirracistas y antisegregacionistas del sur y del norte y fue presidente de la unin de maestros. Actualmente contina su actividad poltica, nacional e internacionalmente, incluyendo un arresto en Corea por hablar pblicamente en contra del gobierno militar y por apoyar la formacin de una unin independiente de maestros en dicho pas. Tambin sigue muy involucrado en uniones de maestros, actividades comunitarias, actividades educacionales, universidades, grupos disidentes de los Estados Unidos y del extranjero defendiendo y tratando de establecer prcticas educacionales progresistas, crtica social enfocada a democratizar la investigacin, la poltica y la prctica educacional. En lo referente a sus grados acadmicos es Profesor John Bacom de Currculo e Instrucc in y de Estudios de Poltica Educacional en la Universidad de Wisconsin, Madison. El profesor Apple ha escrito ampliamente sobre la poltica de la reforma educacional y la relacin entre cultura y poder. Entre sus numerosos trabajos podemos mencionar: Ideologa y Currculo, Educacin y Poder, Maestros y Textos, El Conocimiento Oficial, Las Escuelas Democrticas, Poltica Cultural y Educacin, Poder, Significacin e Identidad. Su libro Educacin, la forma correcta: Mercados, estndares, Dios y la Desigualdad fue publicado en la primavera del 2001 y para esta primavera del 2003 se lanzar La Poltica Estatal del Conocimiento. Sus libros y artculos han ganado numerosos premios y han sido traducidos al japons, espaol, portugus, italiano, chino, alemn, coreano y otros idiomas. Su ltima obra trata de los peligros de las polticas neo-liberales y neo-conservadoras en la educacin y en la sociedad y la creacin de alternativas a estas prcticas y polticas. Michael Apple ha sido seleccionado como una de las 50 figuras ms importantes en el mbito educacional del siglo XX. Su libro Ideologa y Currculo fue tambin seleccionado como uno de los libros sobre educacin ms importantes del pasado siglo. Ha sido Vice-presidente de la Asociacin Americana de Investigaciones Educacionales y edit los volmenes 21 y 22 de Resumen de las Investigaciones en la Educacin de la AERA, con sus siglas en ingls American Educational Research Association. Tambin es el editor de una serie internacional de libros, publicados por la editorial Routledge: Pensamiento Crtico Social. ltimamente fue galardonado con un premio Lifetime Achievment por la mencionada Asociacin Americana de Investigaciones Educacionales y un premio de la UCLA por sus sobresalientes resultados en la investigacin educativa. El profesor Apple ha colaborado intensamente en la reforma educacional, en un considerable nmero de pases, donde sus obras han influenciado en el desarrollo de las polticas y prcticas educacionales democrticas. Tambin ha hecho filmaciones de material documental con nios y maestros para producir medios polticos, estticos y educacionalmente progresistas.

IMPORTANCIA DEL PORQUE ESTUDIAR A MICHAEL APPLE Michael Apple es una voz importante dentra de la educacin progresista contempornea y es considerado uno de los grandes crticos tericos modernos que ms ha escrito acerca de la deconstruccin y que ha analizado profundamente el sistema educacional de los Estados Unidos con ojo crtico aguzador, genial y hasta provocador. Por tanto, es muy importante el anlisis y estudio de sus ideas sobre la educacin, el currculo, la pedagoga y la transformacin de todo el sistema educativo del pas. FUNDAMENTOS FILOSOFICOS, SOCIALES Y PSICOLOGICOS DE LA TEORIA DE MICHAEL APPLE. Los fundamentos de la teora educacional de Michael Apple estn basados en el humanismo y su visin posmodernista est enriquecida con el pragmatismo, el constructivismo, el reconceptualismo y el reconstruccionismo. El propone un currculo humanista, rechazando los modelos que enfatizan demasiado en las asignaturas clsicas y el aprendizaje conductista. El modelo humanista que l defiende se deriva del movimiento del potencial humano en psicologa. Un currculo humanista se enfoca en los resultados afectivos ms que en los cognitivos. Apple destaca que la relacin entre lo que l percibe como la dominacin poltica, econmica y cultural del individuo en relacin con las escuelas y la sociedad. Tal denominacin est envestida en los principios, cdigos y especialmente la conciencia del sentido comn y la prctica que subraya nuestras vidas. En otras palabras, las estructuras e instituciones de nuestra sociedad, incluyendo las escuelas, traen consigo significados y condiciones que moldean nuestras vidas y que toman control sobre nosostros; el sistema dominante social, poltico y econmico est presente en todos los aspectos crticos del currculo. Apple tambin apunta que tal como hay una distribucin desigual del capital econmico en la sociedad, as, tambin hay un sistema similar de distribucin de capital cultural. En las sociedades tecnolgicas las escuelas se convierten en distribuidoras de este capital cultu ral. Ellas juegan un rol principal en la transmisin de varias formas del conocimiento, lo cual les atribuye el poder y el control sobre los otros. Resumen de algunas ideas y cuestionamientos de los fundamentos de Michael Apple. 1- La pregunta "cul es el conocimiento ms vlido?" se ha reformulado en trminos de "a quin pertenece el conocimiento ms vlido?" o, dicho en sintaxis ms simple quin ha construdo el conocimiento que ms vale la pena transmitir?. Es decir, incluso si aceptramos que la misin de la educacin y de la escuela es transferir conocimientos desde la generacin adulta a la generacin de recambio, y que por la enormidad de su corpus deberamos seleccionar lo ms relevante y excluir lo que considerramos de menor relevancia, todava deberamos explicar por qu estaramos incluyendo el saber de un grupo social y excluyendo el de otros. 2- Tambin pudiramos formular las siguientes preguntas: Quin est a cargo del sistema educacional y para qu propsito? Quin controla la cantidad de conocimiento que ser presentado a varios grupos de estudiantes? Quin controla el tipo de conocimiento que ser experimentado en la escuela? Quin crea el criterio que determinar el xito? Cmo liberaremos a las escuelas y a la sociedad del stablishment poltico y econmico? 3- Uno exporta a la escuela la crisis econmica y la relacin de la autoridad que afecta las prcticas y las polticas de los grupos dominantes. 4- Para transmitir en la escuela el conocimiento de todos y no slo de la lite debemos pensar en los aspectos personales, ticos y polticos, o lo que es igual a la democratizacin. 5- La educacin est implicada en la poltica de la cultura, as, sta define que el conocimiento de algunos grupos se merece ser transmitido a otros grupos. 6- Los educadores deben examinar crticamente sus ideas sobre el efecto de la educacin, esto es, las ciencias, el papel del hombre y la mujer, la tica, las polticas de la pedagoga, etc... 7- La educacin est comprometida con las relaciones sociales efectivas, pero stas tienen que ser crticas y resistirse a tratar con slo controles y determinaciones econmicas. 8- Los educadores para responder a cuestiones de relacin entre la cultura y la economa y como opera la ideologam debe hacerlo en el contexto de la institucin escolar, reasumir las relaciones sociales dentro de la clase. 9- La escuela transmite los valores ideolgicos y los conocimientos, ayuda a producir el conocimiento para el apoyo social, pero sta tambin representa la resistencia. 10- La relacin en la sala de clases no es slo importante para ser pensada como la escuela, estas relaciones son tambin de clase y raza. 11- La cultura comn es la creacin de las condiciones necesarias para que toda la gente participe de la formulacin y reformulacin de conceptos y valores.

12- Nosotros somos vistos como consumidores, nosotros usamos y no creamos, pero nosotros luchamos, esto trae consecuencias para la educacin. Otros crean y piensan por nosotros. 13- Buena parte del aparato cultural de esta sociedad est organizada de forma tal que no permite una clara visin de lo que est bajo la superficie. 14- Un currculo es una cuestin educacional muyrelacionada con la historia, la poltica, y la ideologa. 15- El vnculo entre el currculo y los intereses de las empresas e industrias traer la desaparicin de los problemas sociales? 16- La escuela se involucra con un mundo real de relaciones desiguales de poder donde tambin se tienen en cuenta la tica y la poltica. ENTREVISTA A MICHAEL APPLE P: Cules son los temas principales en trminos de poltica educacional en el comienzo del siglo XXI? MA: Hay un nmero de temas que son cruciales. El ms importante es lo que llamo en mis libros Poltica cultura y Educacin y en Educando de la manera correcta, la restauracin conservadora, o modernizacin conservadora. En muchos pases ha habido un desplazamiento de una alianza de la social-democracia a una coalicin centrada en 3 o 4 grupos que empujan a la educacin y la poltica social en direcciones conservadoras: 1- Los neo-liberales son modernizadores econmicos que quieren centrar la poltica educacional en la economa, alrededor de objetivos basados en la escolaridad y el trabajo pagado. Ven las escuelas como conectadas a un mercado global capitalista que necesitan ser transformadas y hacerlas ms competitivas. Ellos son los que tienen la sartn por el mango. 2- Los neo-conservadores, algunas veces coinciden con los neo-liberales en el aspecto de la economa, pero su principal agenda es la restauracin de la cultura. Ellos quieren un maestro dominado, un conocimiento elevado basado en las tradiciones que histricamente se han como los conocimientos ms legtimos en las Universidades lites. Creen que slo a travs del establecimiento de un fuerte control central, el contenido y los valores del conocimiento legtimo se situar en el lugar correcto en el currculo. 3- Los populistas autoritarios, son a menudo fundamentalistas cristianos que quieren regresar a la tradicin bblica como la base del conocimiento, a los textos sagrados y a la autoridad sagrada. Esta parte de la nueva alianza desconfa del multiculturalismo en el currculo. Ellos quieren regresar a una pedagoga basada en las relaciones tradicionales de autoridad en la cual el maestro y los adultos siempre van a controlar a los alumnos. 4- Los profesionales de la nueva clase media, este grupo no siempre est de acuerdo con los tres anteriores y no tiene una agenda ideolgica definida. Son expertos para contratar y muchos son empleados del estado; poseen habilidades en evaluacin, gerencia, anlisis de costos y tcnica similares. Estas habilidades y conocimientos son su capital cultural y han penetrado en las altas esferas del estado. Esto que he dicho anteriormente es una vista parcial, pues hay otras facetas que involucra el poder de la colectividad, de un currculo que viene de abajo ms que de arriba y responde ms y ms a las necesidades, a la historia y a la cultura de la gente oprimida, la gente de color, y la gente pobre. En mi libro Escuelas democrticas describo un tipo de escuelas que se estn organizando alrededor de una agenda ms democrtica, y en sus historias muestran en la prctica que es posible comprometerse en actividades sociales y educacionales crticas que resuelvan problemas reales, en comunidades reales. As, hay dos agendas: - Una, basada en compromisos internos dentro de las fuerzas de la modernizacin conservadora y - otra agenda democrtica, organizada alrededor de los compromisos en mltiples comunidades progresistas de educadores, activistas y otros grupos. P: Pudiera comentar sobre el cambio hacia la educacin multicultural? MA: Uno de los mayores movimientos transformadores en los Estados Unidos fue el movimiento afroamericano, el cual presion mucho para que las escuelas cambiaran su pedagoga, su currculo y su organizacin; as, los grupos dominantes que mantenan el liderazgo tuvieron que incorporar y cambiar algunos elementos de su agenda, como por ejemplo, las contribuciones de los afro-americanos, los latinos y los asiticos a la cultura americana; de todas maneras, este cambio aparece en secciones especiales en los libros de texto y as tenemos el status de aadido acerca de la cultura y la historia del otro, de esta forma, los estudiantes nunca ven el mundo con los ojos de la gente oprimida. El multiculturalismo fue una victoria parcial, pero no fue un regalo, tom dcadas de lucha contra la estructura blanca del poder. Hay grupos que sienten que sus culturas e historias no estn representadas en el currculo, por eso yo pienso que el multiculturalismo es contradictorio. Me preocupa que con la restauracin conservadora los logros obtenidos por los grupos progresistas sean eliminados y se conviertan ms en un currculo ms seguro que tenga pocos elementos de activismo social. Yo preferira que no slo tengamos una educacin multicultural, sino tambin una educacin anti-

racista. Tenemos una educacin que fue construida basada en la explotacin racial y todava existe una estructura de poder racial. DEL LIBRO: Power/Knowledge/Pedagogy editado por Michael Apple y Dennis Carlson Como las creencia y prcticas establecidas en la cultura, y ms especficamente, en la educacin, se han vuelto inestables, nosotros tambin somos testigos del cambio en la forma que teorizamos acerca de la cultura y la educacin. El nuevo discurso terico est teniendo un profundo impacto en la manera que nos conducimos en la investigacin educacional y hasta lo que cuenta como investigacin. As, esos cambios ocurren en la teora social en trminos de un movimiento de la teora modernista a la posmodernista. La nocin de teora posmodernista es autoreferencial y es usada para caracterizar el discurso terico y la cultura estudiada por este discurso. Eso es, se refiere a un conjunto de lentes conceptuales y los paisajes culturales revelados a travs de esos lentes, as, el escritor e investigador est limitado por el discurso con el cual opera. La aceptacin de la diferencia entre creencia y valores es uno de los sellos de las culturas democrticas y algunos aspectos del posmodernismo, que en este sentido representa una reafirmacin de los valores democrticos. Un nmero de aspectos del posmodernismo tambin representa una nueva libertad para movernos ms eclpticamente de una discurso terico a otro. Al mismo tiempo, la nocin de posmodernismo trae con l un lastre que limita su potencial crtico. Primeramente, el posmodernismo implica un dualismo entre lo viejo y lo nuevo que nos impide desde ver continuidades hasta discontinuidades y de ver diferencias en las categoras de moderno y de posmoderno. Segundo, algunos discursos posmodernistas se oponen a todo anlisis estructuralista o materialista. Tercero, algunos tericos posmodernos han usado un lenguaje muy esotrico y de una forma escurridiza, el cual es muy difcil de fijar en el mundo real. Cuarto, la teora posmodernista ha sido usada, en ocasiones, por una fraccin particular de la nueva clase media, para trazar caminos dentro del campo social y jerrquico de la academia. Finalmente, la teora posmoderna abandona la idea del progreso de una forma que es muy peligrosa, cultural y polticamente. Una de las caractersticas del posmodernismo es un creciente cinismo acerca de las etapas modernistas del progreso. IDEAS DE MICHAEL APPLE SOBRE LOS EFECTOS NEGATIVOS DE LA COMPUTADORA EN LA SALA DE CLASES En el artculo La nueva tecnologa: es parte de la solucin o parte del problema en la educacin?, Michael Apple presenta un anlisis de muchos de los efectos negativos de las computadoras, y elavance tecnolgico, que puede hacer en la sala de clase y la sociedad de la cual somos parte. Los maestros encararn la difcil tarea de mantenerse con el avance tecnolgico y pueden abrumarse con la cantidad de conocimiento que tienen que adquirir en un corto tiempo. La presencia del avance tecnolgico en la sala de clases a menudo sirve para crear fronteras y desigualdades entre maestros y estudiantes. Los estudiantes con desventajas econmicas se enfrentarn a un instrumento, la computadora, que muchas veces lo harn sentirse inferiores y hasta disminuir su progreso como estudiante. El papel del maestro en la clase ser retado por el avance tecnolgico. Si la computadora puede jugar el papel del tutor, la idea del maestro tradicional y la sala de clases ser reemplazada por la computadora. LISTA DE ALGUNAS OBRAS DE MICHAEL APPLE EN ORDEN CRONOLGICO. 1. Apple, Michael W & Carlson, Dennis(ed.),(1998).Power/Knowledge/Pedagogy: The meaning of democratic education in unsettling times. Colorado: Westview Press. 2. Apple, Michael W,(1982) Cultural and economic reproduction in education: essays on class, ideology, and the state. London. 3. Apple, Michael W,(1988) The curriculum: problems, politics, and possibilities, Albany, New York. 4. Apple, Michael W,(1995). Democratic schools. Alexandria, Virginia. 5. Apple, Michael W,(1982). Education and power. Boston 6. Apple, Michael W, (1974).Educational evaluation: analysis and responsibility. Berkeley, California. 7. Apple, Michael W,(1979). Ideology and curriculum. Londres, Inglaterra

8. Apple, Michael W ,(1983). Ideology and practice in schooling, Philadelphia. 9. Apple, Michael W,(1993). Official knowledge: democratic education in a conservative age. New York. 10. Apple, Michael W,(1991). The politics of the textbook. New York. 11. Apple, Michael W,(1981). Reproduction, contestation and curriculum.New directions in education: critical perspectives, Buffalo. 12. Apple, Michael W,(1975) Schooling and the rights of children. Berkeley. 13. Apple, Michael W,(1986) Teachers and texts: a political economy of class and gender relations in education,. New York. 14. Apple, Michael W,(1996).Cultural Politics and Education, New York: Teachers College Press. 15. Apple, Michael W,(2001). Educating the "Right" Way: Markets, Standards, God and Inequality, New York: Routledge Falmer. 16. Apple, Michael W,(1995).Education and Power (2da Edicin). New York: Routledge. 17.Apple, Michael W,(1990). Ideology and Curriculum. New York: Routledge, 2nd edition. 18. Apple, Michael W,(2000).Official Knowledge: Democratic Knowledge in a Conservative Age. New York: Routledge. 19.Apple, Michael W, (1992). The text and cultural politics. New York: American Educational Research Education. Conclusiones del modelo de Michael Apple. El modelo que propone Michael Apple es de tendencia posmodernista basado en el constructivismo radical, el criticismo y peritaje. Este modelo se centra en el saln de clases como ambiente o escenario que se va a construir o disear a partir del entorno social como contenido, las voces de los estudiantes para diagnosticar y avaluar, modelos de criticismo, peritaje e iluminativo, el maestro como facilitador social, las estrategias de aprendizaje, temas generadores, textos, tecnologa, etc., o sea, una clase ser concebida como una escenario donde convergern todos los actores y tiles necesarios, que son citados anteriormente, para crear un ambiente democrtico, donde lo importante no es lo que uno es, sino lo que uno crea, donde haya tolerancia para que exista un intercambio de conocimientos entre el maestro y los alumnos, con la ayuda de temas generadores, mapas conceptuales, dilogos, ensayos, reflexiones, paneles, y toda actividad que sea gratificante para todos. REFERENCIAS BI BLIOGRAFICAS Apple, Michael W & Carlson, Dennis(ed.),(1998).Power/Knowledge/Pedagogy: The meaning of democratic education in unsettling times. Colorado: Westview Press. Apple, Michael W,(1995). Democratic schools. Alexandria,Virginia. Apple, Michael W,(2001). Educating the "Right" Way: Markets, Standards, God and Inequality, New York: Routledge Falmer. Apple, Michael W ,(1983). Ideology and practice in schooling, Philadelphia. Apple, Michael W,(1991). The politics of the textbook. New York. Apple, Michael W, (1992). The text and cultural politics. New York: American Educational Research Education. Bondi, J y Wiles, J, (1998). Curriculum development: A guide to practice. New Jersey: Merrill Prentice Hall. Hunkins, Francis P y Ornteins, Allan C, (1988). Curriculum: foundations, principles and issues. Estados Unidos: Allyn and Bacon. Taba, Hilda, (1991). Curriculum development: theory and practice [La elaboracin del curriculo], (Alpert, Rosa trad.). Argentina: Editorial Troquel, S.A. (El original fue publicado en 1962). http://www.monografias.com/trabajos13/mnhilda/mnhilda.shtml#IMPORT Hilda Taba La consigna de este enfoque de Hilda Taba es Ayudar a los alumnos a aprender Este enfoque toma en cuenta la revisin de las necesidades e interese de los alumnos, crecimiento y desarrollo, diferencias individuales, proceso de aprendizaje al momento de elaborar el diseo curricular, toma en cuenta los factores culturales. Sonia Alcocer Mayorga http://www.reddolac.org/profiles/blogs/teorias-del-dise-o-curricular-1 3.2 MODELO CURRICULAR DE HILDA TABA Por su parte, Hilda Taba ve al currculo emerger de la cultura y del contexto social; es decir, debe disearse un currculo para cada tipo de cultura y sin perder de vista en dnde se desarrollar, con una visin en el presente y hacia el futuro. Teniendo esto como base pueden disearse los objetivos, los contenidos y las actividades de enseanza-aprendizaje.

Este modelo considera dos niveles, uno trata del desarrollo del currculo y su relacin con lo que exige la sociedad y el sujeto con la institucin escolar y el otro proporciona las fases para desarrollar un proyecto curricular. En el primer nivel se analiza la importancia y la funcin de la escuela dentro de la sociedad, como institucin transmisora de conocimientos ante una sociedad en constante movilidad; estos cambios vertiginosos y con marcada aceleracin hacen justificable la visin a futuro sobre la funcionalidad, vigencia y permanencia de un currculo. El segundo nivel se refiere a los pasos que deben seguirse en la elaboracin del currculo, siendo el inicial el que se refiere al diagnstico de necesidades, a las demandas de la sociedad y a demandas de los sujetos que aprenden; el siguiente paso, como consecuencia del primero, se refiere a la formulacin de objetivos educacionales y al modo de formular esos objetivos, la persona que disee los objetivos deber tener una mirada abierta al cambio, al presente y al futuro; el paso posterior se refiere a la seleccin de contenidos, a detenerse y reflexionar los criterios para seleccionar los temas o subtemas; el ulterior consiste en cmo se van a organizar o secuenciar dichos contenidos; otro ms es disear las actividades de aprendizaje; el siguiente es el de organizar esas actividades de aprendizaje y por ltimo la evaluacin, precisando qu y cmo hacerlo. Hilda Taba considera al currculo como un plan de aprendizaje, donde en el terreno de la prctica destacan tres elementos importantes: los objetivos, las actividades de aprendizaje y la manera cmo se apropian los conocimientos http://www.aliatuniversidades.com.mx/bibliotecasdigitales/pdf/Derecho_y_ciencias_sociales/Dise%C 3%B1o_y_desarrollo_curricular.pdf