Metodos Creativos de Estudio Biblico-Unprotected

CONTENIDO
PARTE UNO: EL ASUNTO DEL ESTUDIO

1. ntroduccin al estudio de La Biblia,
2. Los Libros De La Biblia,
3. Las Versiones De La Biblia,
PARTE DOS: LA PREPARACIN PARA EL ESTUDIO
4. Antes de que Usted Empiece,
5. Las Herramientas del Estudio de la Biblia,
6. Los Principios De nterpretacin,
7. El Trasfondo de la Biblia,
8. Esbozar, Marcar y Hacer Grficos,
PARTE TRES: EL ESTUDIO CREATIVO DE LA BIBLIA
9. Estudiando La Biblia Por La Biblia,
10. Estudio Devocional de la Biblia,
11. Estudio de Libros,
12. Estudio de Captulos,
13. Estudio de Prrafos,
14. Estudio de Versculos,
15. Estudio de Palabras,
16. Estudio Tpico de la Biblia,
17. Estudio Biogrfico,
18. El Mtodo Teolgico,
19. Estudiando La Poesa de la Biblia,
20. Estudiando La Profeca de la Biblia,
21. El Mtodo Tipolgico,
OTROS MTODOS
1
INTRODUCCIN
El Profeta del Nuevo Testamento, Juan Bautista, era conocido como la "voz que clama en el
desierto" porque su mensaje era vibrante, poderoso, y pertinente a las necesidades
espirituales de su tiempo.
Para ensear la palabra de Dios debemos saber primero lo que Dios ha dicho. El
propsito de este curso es equiparlo para que entienda lo que la Palabra de Dios dice.
Este curso le ensea cmo estudiar la Palabra de Dios, y al concluir este estudio, podr crear
sus propios estudios bblicos basados en la Palabra escrita de Dios.
Necesitar slo de este manual, una Biblia, y la direccin del Espritu Santo para aprender
estos "Mtodos Creativos de Estudio Bblico".
Un mtodo es una manera organizada de lograr algo. Es un plan ordenado. Los mtodos de
estudio de la Biblia son un plan organizado para estudiar la Palabra escrita de Dios. La palabra
"creativo significa "tener la habilidad de producir algo nuevo.
Al aprender los mtodos apropiados del estudio de la Biblia, su voz ser una herramienta de
dios por la cual Dios podr hablar sus verdades a un mundo espiritualmente hambriento.
"Mtodos Creativos del Estudio Bblico" confirma que la Palabra escrita de Dios es veraz y
divinamente inspirado. Explica las divisiones de la Biblia, sus versiones, las traducciones, y los
parfrasis. Primero, el curso lo gua a descubrir lo que la Biblia ensea sobre s mismo,
entonces se explican los mtodos creativos y se le da oportunidad de usar cada mtodo
discutido.
El curso tambin explica cmo esbozar, hacer notas del estudio, marcar su Biblia para facilitar
la consulta, y reducir pasajes extensos a simples grficos. El curso lo gua a la interpretacin
apropiada y aplicacin de la Palabra de Dios. Dirige la atencin al ms gran Maestro de todos,
el Espritu Santo. Si usted sigue las directrices presentadas en este curso y las pone en
prctica, experimentar en su vida espiritual el gozo de ensear la Palabra de Dios.
Asimismo ningn mtodo de estudio de la Biblia puede reemplazar el Ministerio de instruccin
del Espritu Santo. l es la fuerza espiritual que nos dota un mtodo con poder creativo. l
susurra en el espritu humano las verdades de la Palabra de Dios que resultan en una nueva
afluencia espiritual en nuestra vida.
El estudio de mtodos no es un fin en s mismo, no es la meta final, los mtodos son
solamente un medio para lograr el objetivo de estudiar la Palabra de Dios. Tambin no es difcil
aprender estos mtodos. El objetivo final es que logre estudiar la Palabra de Dios con gozo y
facilidad, y logre aplicar sus verdades a su vida y ministerio.
Aunque consiga completar las lecciones en este manual, en realidad nunca concluir su estudio
de la Palabra de Dios porque sus verdades espirituales son tan ricas que nunca pueden
agotarse.
Pisco Mayo 2009
COMPILADOR Y ADAPTADOR
Pr C!"#"$%" &'"rra Vi!!"(as
2
PARTE UNO: EL ASUNTO DEL ESTUDIO
Ca)*%'!o U$o
INTRODUCCIN AL ESTUDIO DE LA BIBLIA
OB+ETIVOS:
Al concluir este captulo usted ser capaz de:
Definir la palabra "Biblia".
Definir la palabra "Escritura".
Explicar el origen de la Biblia.
dentificar los propsitos principales de la Biblia. dentificar los Antiguo y Nuevo
Testamentos como las dos divisiones principales de la Biblia.
Nombrar las cuatro divisiones de los libros del Antiguo Testamento.
Nombrar las cuatro divisiones de los libros del Nuevo Testamento.
Explicar lo qu significa "la unidad y diversidad" de la Biblia.
dentificar la persona sobre quien la revelacin de ambos testamentos est
centrada.
VERS,CULOS CLAVES:
En mi primera defensa nadie estuvo de mi parte. Ms bien, todos me
desampararon. No se les tome en cuenta. Pero el Seor s estuvo conmigo y me
dio fueras para !ue por medio de m fuese cumplida la predicaci"n, y !ue todos
los gentiles escuc#aran. $ fui librado de la boca del le"n% (2Timteo 4:16-17).
INTRODUCCIN
Este captulo introduce al estudio de la Biblia la Palabra escrita del Dios verdadero. La palabra
"Biblia" significa "libros." La Biblia es un volumen que consiste en 66 libros separados.
La palabra "Escritura" tambin se usa para referirse a la Palabra de Dios. Esta palabra viene
de una palabra latina que significa "escrito." Cuando la palabra "Escritura" se usa con "E"
mayscula significa "los escritos sagrados o las Sagradas Escrituras del Dios verdadero.
La palabra "Biblia" no se usa en la Escritura. Es una palabra escogida por los hombres como un
ttulo para la Palabra de Dios.
EL ORI&EN DE LA BIBLIA
La Biblia es la Palabra escrita de Dios. l inspir las palabras en la Biblia y us a
aproximadamente 40 hombres diferentes para escribir Sus palabras. Estos hombres
escribieron por un periodo de 1500 aos. La concordancia perfecta entre estos escritores es
una prueba de que ellos fueron todos guiados por solamente un autor. Ese autor fue Dios.
Algunos de los escritores escribieron exactamente lo que Dios dijo:
&'oma un rollo de pergamino y escribe en (l todas las palabras !ue te #e #ablado contra
)srael, contra *ud y contra todas las naciones, desde el da !ue comenc( a #ablarte, en
los das de *osas, #asta el da de #oy% (Jeremas 36:2).
Otros escritores escribieron lo que Dios les revel acerca del futuro:
+s !ue, escribe las cosas !ue #as visto, y las !ue son, y las !ue #an de
ser despu(s de (stas% (Apocalipsis 1:19).
3
Todos los escritores Bblicos escribieron las palabras de su mensaje para nosotros, bajo la
inspiracin de Dios.
EL PROPSITO DE LA BIBLIA
La propia Biblia registra su propsito principal:
'oda la Escritura es inspirada por ,ios y es -til para la enseana, para la
reprensi"n, para la correcci"n, para la instrucci"n en .usticia, a fin de !ue el
#ombre de ,ios sea perfecto, enteramente capacitado para toda buena obra%
(2 Timoteo 3:16-17).
Las Escrituras deben ser usadas para ensear la rectitud, la doctrina, reprender y corregir el
mal. Le ayudarn a vivir correctamente y le equipa para el trabajo en la Obra de Dios.
LAS DIVISIONES MAYORES
La Biblia esta dividida en dos secciones mayores llamadas el Antiguo Testamento y el Nuevo
Testamento. La palabra "testamento" significa alianza o pacto.
Un pacto es un acuerdo. El Antiguo Testamento registra el pacto o acuerdo original de Dios con
el hombre. El Nuevo Testamento registra el nuevo pacto hecho por Dios a travs de Su Hijo,
Jesucristo.
Cul fue el asunto de estos dos acuerdos? Los dos involucraron restaurar al hombre pecador
para corregir su relacin con Dios. Dios hizo una ley en que el pecado slo puede perdonarse
a travs del derramamiento de sangre:
Pues seg-n la ley casi todo es purificado con sangre, y sin derramamiento
de sangre no #ay perd"n% (Hebreos 9:22).
Bajo el acuerdo de Dios en el Antiguo Testamento, los sacrificios de la sangre de los animales
eran hechos por el hombre para obtener el perdn de los pecados.
ste era un smbolo del sacrificio de la sangre que Jesucristo proporcionara bajo el nuevo
pacto con Dios. A travs del nacimiento, vida, muerte, y resurreccin de Jess, un sacrificio final
para el pecado fue hecho:
Pero estando ya presente /risto, el sumo sacerdote de los bienes !ue #an
venido, por medio del ms amplio y perfecto tabernculo no #ec#o de
manos, es decir, no de esta creaci"n, entr" una ve para siempre en
el lugar santsimo, logrando as eterna redenci"n, ya no mediante sangre de
mac#os cabros ni de becerros, sino mediante su propia sangre. Por!ue si
la sangre de mac#os cabros y de toros, y la cenia de la va!uilla rociada
sobre los impuros, santifican para la purificaci"n del cuerpo, 0cunto ms la
sangre de /risto, !uien mediante el Espritu eterno se ofreci" a s mismo sin
manc#a a ,ios, limpiar nuestras conciencias de las obras muertas para
servir al ,ios vivo1 Por esta ra"n, tambi(n es mediador del nuevo pacto,
para !ue los !ue #an sido llamados reciban la promesa de la #erencia
eterna, ya !ue intervino muerte para redimirlos de las transgresiones ba.o el
primer pacto% (Hebreos 9:11-15).
Ambos testamentos son la Palabra de Dios y nosotros debemos estudiar los dos para entender
el mensaje de Dios. Los vocablos "antiguo" y "nuevo" se usan para distinguir entre el pacto de
Dios con el hombre antes y despus de la muerte de Jesucristo. Nosotros no menospreciamos
el Antiguo Testamento simplemente porque se llama "antiguo."
DIVISIONES ADICIONALES
La Biblia tambin puede ser dividida en 66 libros. El Antiguo Testamento tiene 39 libros. El
Nuevo Testamento contiene 27 libros. Cada libro es dividido en captulos y versculos. Aunque
4
el contenido de cada libro sea la Palabra de Dios, la divisin en captulos y versculos fue
hecha por el hombre para localizar los pasajes especficos.
Sera muy difcil de encontrar un pasaje si los libros fuesen todo un extenso prrafo.
Aqu est un diagrama simple que muestra las divisiones bsicas de la Biblia:
LA BIBLIA
A$%i('o T"s%a#"$%o N'"-o T"s%a#"$%o
.9 Li/ros 20 Li/ros
LA UNIDAD DE LA BIBLIA
Cuando nosotros hablamos de la unidad de la Biblia, nosotros queremos decir dos cosas:
UNO: LA BIBLIA EST1 UNIDA EN CONTENIDO:
Aunque la Biblia fue escrita por muchos escritores durante muchos aos, no hay ninguna
contradiccin en ella. Un autor no contradice a ninguno de los otros.
La Biblia incluye la discusin de centenares de asuntos polmicos. (Un asunto polmico es uno
que crea opiniones diferentes). Los escritores de la Biblia hablaron sobre tales asuntos con
armona desde el primero libro de Gnesis hasta el ltimo libro de Apocalipsis. Esto fue posible
porque ella realmente tuvo slo uno autor: Dios. Los escritores slo registraron el mensaje bajo
Su direccin e inspiracin. Por esta razn, el contenido de la Biblia est unido.
DOS: LA BIBLIA EST1 UNIDA EN TEMA:
Algunas personas piensan que la Biblia es una coleccin de 66 libros separados en asuntos
diferentes. Ellos no comprenden que la Biblia est unida por un tema mayor. Desde el inicio
hasta el fin, la Biblia revela el propsito especial de Dios que se resume en el libro de Efesios:
El nos #a dado a conocer el misterio de su voluntad, seg-n el beneplcito !ue se
propuso en /risto, a manera de plan para el cumplimiento de los tiempos2 !ue en /risto
sean reunidas ba.o una cabea todas las cosas, tanto las !ue estn en los cielos como
las !ue estn en la tierra. En (l tambi(n recibimos #erencia, #abiendo sido
predestinados seg-n el prop"sito de a!uel !ue realia todas las cosas conforme al
conse.o de su voluntad% (Efesios 1:9-11).
La Biblia revela el misterio del plan de Dios. Es la revelacin de Jesucristo como el Salvador de
la humanidad pecadora. Jess explic cmo el Antiguo Testamento est centralizado en l:
$ les di.o2 33Estas son las palabras !ue os #abl(, estando a-n con vosotros2 !ue era
necesario !ue se cumpliesen todas estas cosas !ue estn escritas de m en la 4ey de
Mois(s, en los Profetas y en los Salmos% (Lucas 24:44).
Con esta introduccin, Jess continu y...
Entonces les abri" el entendimiento para !ue
/omprendiesen las Escrituras% (Lucas 24:45).
Cul fue la clave que Jess les dio para entender las Escrituras?.- El hecho es que su tema
principal es l:
$ les di.o2 33+s est escrito, y as fue necesario !ue el /risto padeciese y
resucitase de los muertos al tercer da5 y !ue en su nombre se predicase el
arrepentimiento y la remisi"n de pecados en todas las naciones,
comenando desde *erusal(n% (Lucas 24:46-47).
Los Testamentos Antiguo y Nuevo, ambos cuentan la historia de Jess. El Antiguo Testamento
habla de la venida de Cristo a la tierra y el Nuevo Testamento es el cumplimiento de dicha
venida y nos relata como Vivi Jess entre los hombres. Jess es el tema principal de la Biblia.
5
Las personas que esperaban a Jess bajo el Antiguo Testamento se salvaron de sus pecados
a travs de la fe en la promesa de Dios.
Los que miran hacia atrs para ver lo que se cumpli en Jesucristo, se salva de la misma
manera, por la fe. Tanto en el Antiguo Testamento como en el Nuevo Testamento la Salvacin
es POR LA FE, tal como Dios lo prometi.
LA DIVERSIDAD DE LA BIBLIA
Cuando nosotros hablamos de la "diversidad" de la Biblia nosotros queremos decir que la
Biblia tiene variedad. La Biblia registra las maneras diferentes en que Dios trat con las
personas y las diferentes maneras en que ellos respondieron a Dios.
La Biblia fue escrita en situaciones diferentes. Algunas porciones expresan alegra, mientras
otros reflejan el sufrimiento. Contiene historia, poesa, profeca, cartas, aventura, parbolas,
milagros, e historias de amor. Debido a su variedad, la Biblia ha sido dividida adicionalmente en
grupos de libros.
LAS DIVISIONES DEL ANTI&UO TESTAMENTO
Los libros del Antiguo Testamento son divididos en cuatro grupos mayores: Ley, Historia,
Poesa y Profeca.
LOS LIBROS DE LA LEY:
Hay cinco libros de la Ley y son:
&2$"sis
3o4o
L"-*%ico
N5#"ros
D"'%"ro$o#io
Estos libros registran la creacin del mundo y del hombre, hechos por Dios. Relatan tambien
cmo Dios levant a la nacin de srael como un pueblo a travs de quien l podra revelarse a
las naciones del mundo.
Estos libros registran las leyes de Dios. Las partes ms conocidas son los Diez Mandamientos
(xodo 20:3-17), el mayor de todos los mandamientos (Deuteronomio 6:5), y el segundo
grande mandamiento (Levtico 19:18).
Abra su Biblia y localice los libros de Ley en el Antiguo Testamento. Localice los tres textos
mencionados en el prrafo precedente y lalos. stos son un ejemplo de las leyes de Dios
registradas en estos libros.
LOS LIBROS DE 6ISTORIA:
Hay 12 libros de historia en el Antiguo Testamento. Los nombres de los libros de historia son:
+os'2 +'"c"s R'%
7 y 2 4" Sa#'"! 7 y 2 4" R"y"s 7 y 2 4" Cr8$icas
Es4ras N"9"#*as Es%9"r
Localice estos libros en su Biblia. Ellos se encuentran despus de los libros de la Ley. Los
libros de historia cubren mil aos de la historia del pueblo de Dios, srael. Ellos no dicen todo lo
que pas, pero solo registran los eventos mas importantes y muestran ambos los resultados de
cumplir y de ignorar la ley de Dios.
LOS LIBROS DE POES,A:
Hay cinco libros de poesa. Los nombres de los libros de poesa son:
+o/ : Sa!#os : Pro-"r/ios ; Ec!"sias%2s ;
6
Ca$%ar"s 4" Sa!o#8$
Estos libros son los libros de adoracin del pueblo de Dios, srael. Ellos an se usan en el culto
por los creyentes de hoy. Vulvase a Salmo 23 y lalo. ste es un ejemplo de la bella poesa
de la adoracin contenida en estos libros.
LOS LIBROS DE PRO<EC,A:
Los libros de profeca del Antiguo Testamento son divididos en dos grupos que se llaman los
libros de los Profetas Mayores y Menores. Esto no significa que los Profetas Mayores son ms
importantes que los Profetas Menores. El ttulo simplemente se usa porque los Profetas
Mayores son libros ms largos que los Profetas Menores. Hay 17 libros de profeca en el
Antiguo Testamento. Los nombres de los libros de profeca son:
Los Pro="%as #ayor"s:
Isa*as +"r"#*as
La#"$%acio$"s E>"?'i"!
Da$i"!
Los Pro="%as #"$or"s:
s"as Na9'# +o"! 6a/ac'c
A#8s So=o$*as A/4*as 6a("o
+o$@s Mi?'"as Aacar*as Ma!a?'*as
Estos libros son los mensajes profticos de Dios a Su pueblo sobre eventos futuros. Muchas
de las profecas ya se han cumplido, pero algunas aun falta que se cumplan en el futuro.
Encuentre estos libros profticos en su Biblia. Ellos son los ltimos libros en el Antiguo
Testamento.
LAS DIVISIONES DEL NUEVO TESTAMENTO
El Nuevo Testamento tambin ha sido dividido en cuatro grupos: los Evangelios, Historia,
Cartas, y Profeca.
LOS EVAN&ELIOS:
Hay cuatro libros en los Evangelios. Los nombres de estos libros son:
Ma%"o Marcos L'cas +'a$
Estos libros registran la vida, muerte, y resurreccin de Jess. Su propsito es llevarlo a creer
que l es el Cristo, el Hijo de Dios. Encuentre los Evangelios en su Biblia y entonces lea Juan
20:31 que declara este propsito.
EL LIBRO DE 6ISTORIA:
Hay un libro de historia en el Nuevo Testamento, "! !i/ro 4" 6"c9os. Este libro cuenta cmo la
iglesia empez y cumpli la comisin de Cristo para extender el Evangelio a lo largo del
mundo. Localice este libro en su Biblia.
LAS CARTAS:
Hay 21 cartas en el Nuevo Testamento. Los nombres de estas cartas son:
Ro#a$os 7 y 2 Cori$%ios &@!a%as E="sios
7
<i!i)"$s"s Co!os"$s"s 7 y 2 T"sa!o$ic"$s"s
Ti%o : 7 y 2 Ti#o%"o <i!"#8$
6"/r"os 7 y 2 P"4ro Sa$%ia(o
7B 2B y . +'a$ +'4as A)oca!i)sis
Las cartas se dirigen a todos los creyentes. Su propsito es guiarlos en la vida y ayudarlos a
hacer lo que Jess orden. Romanos 12 es un bueno ejemplo de su enseanza. Vulvase a
este captulo en su Biblia y lalo. Las cartas tambin se llaman a veces "epstolas" qu
significa "cartas.
LA PRO<EC,A:
E! A)oca!i)sis es el nico libro de profeca en el Nuevo Testamento. Cuenta sobre la victoria
final de Jess y Su pueblo. Su propsito es animarlo para seguir viviendo como un cristiano
debe vivir hasta el fin de los tiempos. Su mensaje se resume en Apocalipsis 2:10.
PRUEBA PERSONAL
1. Escriba los Versculos Claves de memoria:
2. Lo qu significa la palabra "Biblia"?
3. Lo qu la palabra "Escritura" significa?
4. Cules son las dos divisiones mayores de la Biblia?
5. Cuntos libros estn all en el Biblia?
6. Nombre los cuatro grupos mayores en que los libros del Antiguo Testamentos son divididos:
7. Nombre los cuatro grupos mayores en que los Nuevos libros del Testamento son
divididos:
8. Cul es el significado de la palabra "testamento?"
9. Cules son los cuatro propsitos principales de la Biblia? D una referencia de la Biblia
para apoyar su respuesta.
10. Qu significa "la unidad de la Biblia?"
11. Qu significa "la diversidad de la Biblia?"
12. Lea cada declaracin. Si la declaracin es VERDAD coloque V en el espacio en blanco
delante de ella. Si la declaracin es FALSA coloque F en el espacio en blanco.
a. ___ La Biblia es la Palabra escrita del verdadero Dios.
b. ___ Aunque Dios inspir la Biblia, l us a los hombres a escribir Sus palabras.
c. ____ Porque hubo muchos escritores en un periodo de muchos aos, la Biblia contiene
muchas contradicciones.
d. ___ No hay ningn tema unificador de la Biblia. Es simplemente una coleccin de
libros con asuntos diferentes.
e. ___ Los Profetas Mayores del Antiguo Testamento son ms importantes que
los
Profetas Menores.
13. Quin es la persona sobre a cul la revelacin de ambos los testamentos se centraliza?
D una referencia de la Biblia para apoyar su respuesta.
CLas r"s)'"s%as s" "$c'"$%ra$ a! =i$a! 4"! 5!%i#o ca)*%'!o 4" "s%" #a$'a!D
8
PARA ESTUDIO ADICIONAL
Los marcadores de libros en la prxima pgina le ayudarn a aprender las divisiones mayores
de la Biblia. Recorte los marcadores de libros en las lneas que los dividen y pngalos en su
Biblia. Si usted tiene dificultad de localizar el lugar para insertar sus marcadores de libros, use
el Contenido en la parte delantera de su Biblia. l lista los libros en el orden en que ellos
aparecen en la Biblia. Tambin proporciona el nmero de la pgina dnde cada libro empieza.
EL ANTI&UO TESTAMENTO
Ponga el marcador de libros 1 al principio del libro de Gnesis.
Ponga el marcador de libros 2 al principio del libro de Josu.
Ponga el marcador de libros 3 al principio del libro de Job.
Ponga el marcador de libros 4 al principio del libro de saas.
EL NUEVO TESTAMENTO
Ponga el marcador de libros 5 al principio del libro de Mateo.
Ponga el marcador de libros 6 al principio del libro de Hechos.
Ponga el marcador de libros 7 al principio del libro de Romanos.
Ponga el marcador de libros 8 al principio del libro de Apocalipsis.
Usted ha localizado las divisiones mayores de la Biblia ahora.
Siga usando los marcadores de libros hasta que usted pueda nombrar y localizar estas
divisiones de memoria.
MARCADORES DE LIBROS
9
Recrtelos y ponga en su Biblia segn se le ha indicado:
10
Ca)*%'!o
Dos
LOS LIBROS DE LA
BIBLIA
OB+ETIVOS:
Escribir el Versculo Clave de memoria.
dentificar el nmero de libros en el Antiguo Testamento.
dentificar el nmero de libros en el Nuevo Testamento.
Explicar por qu es importante tener un plan sistemtico para leer la Biblia.
Listar cuatro sugerencias para la lectura exitosa de la Biblia.
VERS,CULO CLAVE:
4legue mi clamor delante de ti, o# *e#ov5 dame entendimiento conforme a
tu palabra% (Salmos 119:169).
INTRODUCCIN
En el captulo anterior usted aprendi que la Biblia es la Palabra escrita de Dios. Usted
aprendi que ella esta dividida en dos secciones mayores llamadas Antiguo
Testamento y Nuevo Testamento. Usted aprendi las cuatro divisiones de los libros del
Antiguo Testamento:
La Ley La Historia
La Poesa La Profeca
Usted tambin aprendi las cuatro divisiones de los libros del Nuevo Testamento:
Los Evangelios La Historia
Las Cartas La Profeca
El siguiente grfico resume lo que usted ha aprendido hasta ahora sobre la Biblia:
LA BIBLIA
LA PALABRA ESCRTA DE DOS
66 LBROS
LAS DIVISIONES DEL ANTI&UO TESTAMENTO LAS DIVISIONES DEL NUEVO TESTAMENTO
La Ley Los Evangelios
La Historia La Historia
La Poesa Las Cartas
La Profeca La Profeca
Este captulo contiene un resumen de cada uno de los 66 libros de la Biblia que constituye las
divisiones mayores de los Antiguo y Nuevo Testamentos.
Proporciona una introduccin al contenido de ambos testamentos. Se dan cuatro sugerencias
para una buena lectura de la Biblia, y usted escoger un plan sistemtico para empezar la
lectura de la Palabra de Dios.
LOS LIBROS DEL ANTI&UO TESTAMENTO
(39 libros)
LOS LIBROS DE LEY:
&2$"sis: Registra el principio del universo, del hombre, el Sbado, matrimonio, pecado,
sacrificio, naciones, gobierno, y hombres claves de Dios como Abraham, saac, Jacob, y Jos.
3o4o: Detalles de cmo srael se volvi una nacin con Moiss como el lder. srael es
libertado de la esclavitud en Egipto, y viaje al Monte Sina dnde la ley de Dios le fue dada.
L"-*%ico: Este libro era un manual de adoracin para srael. Proporciona la instruccin a los
lderes religiosos y explica cmo personas pecadoras pueden acercarse a un Dios justo.
Relaciona la venida de Jesucristo como el Cordero de Dios que se lleva los pecados del
mundo.
N5#"ros: Registra los 40 aos de srael vagando en el desierto como un resultado de la
desobediencia a Dios. El libro registra los censos de la poblacin tomadas durante la
jornada en el desierto.
D"'%"ro$o#io: Registra los ltimo das de vida de Moiss y repasa las leyes dadas en xodo
y Levtico.
LOS LIBROS DE 6ISTORIA:
+os'2: Detalles de cmo Josu, el sucesor de Moiss, llev al pueblo de srael a la Tierra
Prometida de Canan. Registra las campaas militares y la divisin de la tierra entre el pueblo.
+'"c"s: srael se distanci de Dios despus de la muerte de Josu. Este libro registra la triste
historia de sus pecados repetidos y los jueces que Dios levant para librarlos de las fuerzas
enemigas.
R'%: La historia de Rut, una mujer de la nacin Gentil de Moab que escogi servir al Dios de
srael. Por su matrimonio con Booz ella llego a ser la gran abuela de David.
7 Sa#'"!: Este libro se centraliza en tres personas: Samuel que fue el ltimo de los jueces de
srael; Sal, el primer rey de srael; y David que sucedi a Sal en el reinado de srael.
2 Sa#'"!: Los gloriosos 40 aos del reino de Rey David se registran en este libro.
7 R"y"s: El reino de Rey Salomn y los reyes del reino dividido hasta los reinos de Acab en el
norte y Josafat en el sur son los asuntos de este libro.
2 R"y"s: La decadencia final de srael y Jud se registra en este libro. El pueblo de Dios entr
en profundo pecado.
7 Cr8$icas: El reino de David y las preparaciones por construir el templo se registra aqu. La
cronologa de este libro es igual que 2 Samuel.
2 Cr8$icas: Este libro contina la historia de srael a travs del reino de Salomn con enfoque
en el reino del sur. l cierra con el decreto de Ciro que permiti el retorno de las personas de
Babilonia a Jerusaln.
Es4ras: se detalla el retorno de los judos del cautiverio babilnico.
N"9"#*as: La reconstruccin de los muros de Jerusaln bajo el liderazgo de Nehemas se
registra en este libro. El proyecto empez aproximadamente 14 aos despus del retorno de
Esdras con las personas del exilio.
Es%"r: La Salvacin de los judos realizada por Dios a travs de Ester y Mardoqueo es el
asunto de este libro.
LOS LIBROS DE POES,A:
+o/: Este libro es la historia de Job, un hombre que vivi alrededor del tiempo de Abraham. El
tema del libro es la pregunta de por qu los hombres justo sufren.
Sa!#os: El libro de oracin y alabanza de la Biblia.
Pro-"r/ios: la sabidura Divina para los problemas prcticos de la vida cotidiana.
Ec!"sias%2s: Una discusin de la sutileza la de vida aparte de Dios.
Ca$%ar"s D" Sa!o#8$: El romance de Salomn y su novia, la Sulamita. La historia
representa el amor de Dios por srael y de Cristo por la iglesia.
LOS LIBROS DE PRO<EC,A:
Algunos de estos libros fueron escritos durante un periodo cuando la nacin de srael estaba
dividida en dos reinos separados: srael y Jud.
Isa*as: Advierte del juicio venidero contra Jud debido a su pecado contra Dios.
+"r"#*as: Escrito durante el declive y derrota final de Jud. Habla del juicio venidero y de la
pronta rendicin a Nabucodonosor.
La#"$%acio$"s: El lamento de Jeremas (la expresin de dolor) por causa de la destruccin
de Jerusaln por Babilonia.
E>"?'i"!: Primero advierte de la cada sin impedimento de Jerusaln y entonces predice su
restauracin futura.
Da$i"!: El profeta Daniel fue capturado durante el inicio del cerco de Jud y llevado a
Babilonia. Este libro proporciona una enseanza histrica y proftica que es importante para la
comprensin de la profeca Bblica.
s"as: El Tema de este libro es la infidelidad de srael, su castigo, y restauracin por Dios.
+o"!: Cuenta las plagas que anunciaran el juicio futuro.
A#8s: Escrito durante el periodo de prosperidad material, pero de decaimiento moral, Ams
advirti a srael y las naciones circundantes del juicio futuro de Dios, por los pecados cometido
por ambos.
A/4*as: El juicio de Dios contra Edom, una nacin maligna localizada al sur del Mar Muerto.
+o$@s: La historia del profeta Jons que predic el arrepentimiento en Nnive, la ciudad capital
del imperio Asirio. El libro revela el amor de Dios y Su plan de arrepentimiento para los
Gentiles.
Mi?'"as: Otra profeca contra el pecado de srael. Predice el lugar de nacimiento de Jess
700 aos antes del evento a acontecer.
Na95#: Cuenta la destruccin inminente de Nnive que se haba salvado unos 150 aos antes
a travs de la predicacin de Jons.
6a/ac'c: Revela el plan de Dios para castigar una nacin pecadora. Ensea que "el justo
vivir por la fe".
So=o$*as: el Juicio y restauracin de Jud.
6a("o: Exhorta los judos para reconstruir el templo despus de un atraso de 15 aos debido
a la resistencia enemiga.
Aacar*as: Posterior exhortacin para completar el templo y renovar el compromiso
espiritual. Predice la primera y segunda venida de Cristo.
Ma!a?'*as: Advierte contra la poca profundidad espiritual y predice la venida de Juan Bautista
y Jess.
LOS LIBROS DEL NUEVO TESTAMENTO
(27 libros)
LOS EVAN&ELIOS:
Los cuatro libros conocidos como los Evangelios registran el nacimiento, vida, ministerio,
enseanzas, muerte y resurreccin de Jesucristo. El enfoque de cada libro difiere y es:
Ma%"o: Da nfasis a Jesucristo como el Rey y se dirige a todos los judos.
Marcos: Da nfasis a Jesucristo como el Siervo de Dios y se dirige a todo los Romanos.
L'cas: Presenta a Jesucristo como el "Hijo del Hombre", el hombre perfecto y Salvador de los
hombres imperfectos.
+'a$: Presenta Jess en Su posicin como el Hijo de Dios.
EL LIBRO DE 6ISTORIA:
6"c9os: El nico libro de historia del Nuevo Testamento registra el crecimiento primitivo de la
Cristiandad desde el tiempo del retorno de Cristo al Cielo hasta el encarcelamiento de Pablo en
Roma. El libro cubre aproximadamente 33 aos y da nfasis a la obra del Espritu Santo.
LAS CARTAS:
Ro#a$os: Una presentacin del Evangelio que enfatiza la salvacin exclusivamente por la fe.
7 Cori$%ios: Escrito para corregir errores de conducta cristiana en la iglesia local.
2 Cori$%ios: Habla del verdadero ministerio del Evangelio, mayordoma, y la autoridad
apostlica de Pablo.
&@!a%as: Trata el error de mezclar la ley y la fe. El tema es exclusivamente la
justificacin por la fe.
E="sios: Anima a los creyentes con respecto a su posicin en Cristo.
<i!i)"$s"s: Da nfasis a la alegra y la unidad cristiana.
Co!os"$s"s: Trata con el error del "Gnosticismo", una enseanza falsa que negaba a Jess
como verdadero Hijo de Dios e verdadero Hijo del Hombre. El libro tambin da nfasis a Jess
como la cabeza de la glesia.
7 T"sa!o$ic"$s"s: Aconseja sobre el vivir Cristiano y nfasis sobre el retorno de Jess.
2 T"sa!o$ic"$s"s: nstruccin extensa sobre el retorno del Seor y cmo el conocimiento de
esto debe afectar la vida cotidiana.
7 Ti#o%"o: Enfatiza la doctrina legtima, el gobierno ordenado de la iglesia, y principios para
guiar la iglesia por los aos a venir.
2 Ti#o%"o: Describe el verdadero siervo de Jesucristo. Tambin advierte sobre la apostasa
(declive espiritual) qu ya haba empezado. Presenta la Palabra de Dios como el remedio para
corregir todo el error.
Ti%o: la carta de Pablo a un joven ministro nombrado Tito que estaba sirviendo a Dios en la isla
de Creta. Se enfatizan doctrina y una vida Piadosa.
<i!"#8$: ntercesin de Pablo por un esclavo fugitivo de un cristiano adinerado de Colosas.
ilustra la intercesin de Jess en nombre de los creyentes que una vez fueron esclavos del
pecado.
6"/r"os: Explica la superioridad de la Cristiandad sobre el Judasmo. Presenta Jess como el
Gran Sumo Sacerdote y el mediador entre Dios y hombre.
Sa$%ia(o: Ensea que la verdadera fe se evidencia por las obras, aunque la salvacin es
exclusivamente por la fe.
7 P"4ro: Una carta de consuelo y estmulo a los creyentes, especialmente aquellos que
sufriendo ataques espirituales de los incrdulos y de fuera de la iglesia.
2 P"4ro: Una advertencia contra los ataques espirituales dentro de la iglesia. Por
ejemplo, falsos maestros que ya estaban "infiltrados" en la glesia.
7 +'a$: Escrito para combatir el Gnosticismo que negaba la posicin de Cristo como el Hijo de
Dios e Hijo del Hombre. El libro da nfasis al compaerismo y amor entre los creyentes y
asegura a los verdaderos creyentes sobre la vida eterna.
2 +'a$: Advierte contra cualquier compromiso con el error doctrinal y da nfasis que la verdad
debe guardarse en amor.
. +'a$: Advierte del pecado de negarse a la comunin con aquellos que son los verdaderos
creyentes.
+'4as: Otra advertencia contra la apostasa y la doctrina falsa. El tema es similar a 2 de
Pedro.
EL LIBRO DE PRO<EC,A:
A)oca!i)sis: Este libro proftico cuenta de los eventos finales de la historia mundial.
Cuenta sobre las cosas que eran, es, y qu estn en el plan futuro de Dios (Apocalipsis 4:22).
LA LECTURA EEITOSA DE LA BIBLIA
En este curso aprender cmo entender e interpretar la Biblia. Tambin aprender mtodos
creativos de estudio Bblico.
Pero el primer paso para entender la Biblia es empezar a leerla. Para ayudarle a empezar la
lectura de la Palabra de Dios nosotros hemos esbozado varios planes de lectura diferentes.
stos incluyen un plan para aquellos que estn simplemente iniciando su estudio as como un
plan para aquellos que estn ms avanzados en el estudio de la Palabra de Dios.
Primero, aqu estn cuatro sugerencias para la lectura exitosa de la Biblia:
7 LEA DIARIAMENTE:
Ms bien, en la ley de *e#ov est su delicia, y en ella medita de da y de noc#e
% (Salmos 1:2).
Para permanecer saludable uno debe alimentarse adecuadamente cada da. De manera
similar, su espritu debe alimentarse diariamente con la comida de la Palabra de Dios si usted
desea ser espiritualmente saludable:
... Escrito est2 No s"lo de pan vivir el #ombre% (Lucas 4:4).
2 LEA SELECTIVAMENTE:
Empiece leyendo la "leche" de la palabra. stas son las verdades simples de la Palabra de
Dios:
,esead como nios reci(n nacidos la lec#e espiritual no adulterada, para
!ue por ella crecis para salvaci"n% (1 Pedro 2:2).
Despus usted madurar espiritualmente a dnde usted pueda comer la "carne" de la
Palabra de Dios. Esto significa que usted podr entender enseanzas bblicas ms difciles:
Pues todo el !ue se alimenta de lec#e no es capa de entender la palabra de
la .usticia, por!ue a-n es nio. Pero el alimento s"lido es para los maduros,
para los !ue por la prctica tienen los sentidos entrenados para discernir
entre el bien y el mal% (Hebreos 5:13-14).
6s di a beber lec#e y no alimento s"lido, por!ue todava no podais
recibirlo, y ni a-n a#ora pod(is% (1 Corintios 3:2).
. LEA CON ORACIN:
Por!ue Esdras #aba preparado su cora"n para escudriar la ley de
*e#ov y para cumplirla, a fin de ensear a )srael los estatutos y los
decretos% (Esdras 7:10).
Antes de que usted empiece a leer, ore a Dios y pdale que le ayude a entender el mensaje
que l le ha dado a travs de Su Palabra escrita. Permita que su oracin sea como del
Salmista David, que or:
+bre mis o.os, y mirar( las maravillas de tu ley% (Salmos 119:18).
F LEA SISTEM1TICAMENTE:
Algunas personas no entienden la Palabra de Dios porque ellas no tienen un plan
sistemtico para leer. Ellas leen un captulo aqu y all y no entienden cmo todos ellos se
encajan. Esto es como leer unas pginas aqu y all en un libro de texto sobre medicina e
despus intentar establecer una prctica mdica.
La Biblia nos dice "Escudriad las Escrituras" (Juan 5:39). Esto significa estudiarlas
cuidadosamente. La Biblia es como un libro de texto usado en la escuela. Usted debe leerlo
de una manera ordenada si usted desea entender su contenido. Seleccione uno de los
siguientes horarios de lectura y empiece leyendo su Biblia diariamente.
PARA LOS PRINCIPIANTES
Si usted nunca ha ledo la Biblia antes, empiece con el libro de Juan en el Nuevo Testamento.
Este libro fue escrito por uno de los Discpulos de Jesucristo llamado Juan. l cuenta la
historia de Jess de una manera simple que es fcil de entender. Lea un captulo en Juan cada
da en el orden en que ellos se encuentran en su Biblia. Use el siguiente grfico para verificar
cada captulo que usted ha ledo.
Marque en el espacio delante del nmero del captulo.
E! E-a$("!io D" +'a$:
1 5 9 13 17 21
2 6 10 14 18
3 7 11 15 19
4 8 12 16 20
EL PRO&RAMA CORTO
El programa corto de leer la Biblia fue diseado para proporcionar un conocimiento bsico de
la Biblia a travs de porciones seleccionadas de la Escritura.
Lea las porciones seleccionadas en el orden en que ellas se listan. Use el grfico para marcar
cada porcin cuando completa su lectura.
EL NUEVO TESTAMENTO:
________ Juan _______ Marcos
_________ Lucas ________ 1 Tesalonicenses
_______ 1 Corintios _____ Romanos
________ Efesios _______ 2 Timoteo
________ 1 Pedro ________ Hechos
_______ Romanos ________ Filemn
________ Juan ________ Apocalipsis 1-5; 19:6-22:21
EL ANTI&UO TESTAMENTO:
_ Gnesis __ Ams
__xodo 1-20 __saas 1-12
___ Nmeros 10:11-21:35 _____ Jeremas 1-25; 39-43
__Deuteronomio 1-2 __ Rut
__Josu 1-12; 22-24 __ Jons
___ Jueces 1-3 __ Salmos 1-23
___ 1 Samuel 1-3, 9-10,1 3,15-18,31 __ Job 1-14, 38-42
___ 2 Samuel 1 __ Proverbios 1-9
__1 Reyes 1-2 __ Daniel 1-6
__Nehemas
EL PRO&RAMA M1S LAR&O
Este plan de lectura cubre la Biblia en una profundidad mayor que el Programa Corto, pero no
cubre la Biblia entera.
EL NUEVO TESTAMENTO:
Mateo ______Marcos Lucas Juan
______Hechos Romanos 1 Corintios _____2 Corintios
Glatas ______Efesios _____Filipenses _____1 Tesal.
2 Tesalonicenses Colosenses _____1 Timoteo 2 Timoteo
Tito Filemn Hebreos Santiago
1 Pedro 2 Pedro 1 Juan 2 Juan
3 Juan Judas Apocalipsis 1-5 y 19:6-22:21
EL ANTI&UO TESTAMENTO:
&2$"sis
3o4o 7:2FD
L"-*%ico 7:G:0
N5#"ros 70:77:27:.H
D"'%"ro$o#io 7:2 y 20:.F
+os'2 7:72 y 22:2F
+'"c"s 7:72
IIIIR'%
IIII7 Sa#'"!
2 Sa#'"!
7 R"y"s
2 R"y"s
7 Cr8$icas
2 Cr8$icas
Es4ras
N"9"#*as
IIIIIEs%9"r
IIIII+o/
IIIIISa!#os
IIIIIPro-"r/ios 7:9
IIIIIEc!"sias%2s
IIIIICa$%ar"s 4" Sa!o#8$
IIIIIIIsa*as F0:GG
IIIIII+"r"#*as 7:2H y .0:..
IIIIIILa#"$%acio$"s
IIIIIIE>"?'i"! 7:2F y ..:.9
IIIIIIDa$i"!
IIIIIIOs"as
IIIIII+o"!
IIIIIIA#8s
______ A/4*as
IIIIIINa95#
6a/ac'c
IIIII+o$@s
IMi?'"as
Isa*as
Aacar*as7:J
IIIIIIMa!a?'*as
EL PRO&RAMA COMPLETO
El programa completo es para leer la Biblia entera en un ao. Esto solo es un Ejemplo de una
cartilla de este programa:
PRUEBA PERSONAL
1. Escriba el Versculo Clave de memoria.
2. Cuntos libros estn en el Antiguo Testamento?
3. Cuntos libros estn en el Nuevo Testamento?
4. Por qu es importante tener un plan sistemtico para leer la Biblia?
5. Cules fueron las cuatro sugerencias para la lectura exitosa de la Biblia?
Repase las descripciones de cada libro de la Biblia dadas en este captulo.
Escriba el nombre de cada libro de la Biblia abajo.
Por el nombre de cada libro resuma su contenido bsico en tres o cuatro palabras.
Los primeros dos se hacen como ejemplos para usted seguir.
(Condensando el material de esta manera usted podr desarrollar un conocimiento general del
contenido de la Biblia entera.)
E! $o#/r" D" Li/ro Co$%"$i4o
Gnesis El libro de los nicios
xodo Salida del Egipto
Ca)*%'!o Tr"s
LAS VERSIONES DE LA BIBLIA
OB+ETIVOS:
Nombrar los tres idiomas en que la Biblia fue escrita.
Definir la palabra "versin."
Explicar la diferencia entre una traduccin y una parfrasis de una versin de la Biblia.
VERS,CULO CLAVE:
El Seor da la palabra, y una gran #ueste de mu.eres anuncia la buena nueva%
(Salmos 68:11).
INTRODUCCIN
Este captulo identifica los idiomas originales en que la Biblia fue escrita y explica cmo las
Escrituras han sido traducidas en otros idiomas. Usted aprender la diferencia entre una
traduccin y una parfrasis de una versin de la Biblia. Se proporcionan ejemplos de varias
versiones de la Biblia.
TRES IDIOMAS
La Biblia fue originalmente escrita en tres idiomas. La mayora del Antiguo Testamento fue
escrito en hebreo, salvo algunas partes de los libros de Daniel y Nehemas que fueron escritas
en arameo. El Nuevo Testamento fue escrito en griego. Ninguno de los manuscritos originales
de la Biblia existe. Algunos buenos manuscritos que existen son copias del original. Las
versiones son traducciones de estas copias de los manuscritos originales. Desde el inicio los
hombres vieron la necesidad de traducir la Biblia para que todos pudiesen leerla en su propio
idioma. Ninguna traduccin es exacta porque ningn de los idiomas es precisamente igual.
Algunas palabras usadas en la Biblia ni siquiera existen en los diferentes idiomas. Por ejemplo
En Ecuador los Aucas, cuando fueron vistos por los misioneros por primera vez, no saban leer
ni escribir. No haba ninguna palabra en su idioma para "escribir" o "libro." Los Aucas tenan
una costumbre de tallar marcas de identificacin en su propiedad. No haba ninguna palabra en
su idioma para Escrituras, Escritura, o Libro, y cuando la Biblia se tradujo en el idioma de los
Aucas, fue traducidocomoa "El Tallar de Dios." Esto la identificaba como algo que perteneca a
Dios. ste es simplemente un ejemplo de las dificultades de traducir la Biblia en varios idiomas.
LAS TRADUCCIONES Y PAR1<RASIS
Hay muchas versiones diferentes de la Biblia. La palabra "versin" significa una Biblia escrita
en un idioma diferente de aquellos en que la Palabra de Dios fue originalmente escrita. Hay
dos tipos principales de versiones de la Biblia: las Traducciones y las Parfrasis.
LA TRADUCCIN:
Una traduccin es un esfuerzo para expresar lo que el griego, hebreo, y las palabras arameas
realmente dicen. En la traduccin se hace todo lo posible para lograr una traduccin literal de
palabra por palabra. Slo se insertan palabras extras cuando es necesario para que el lector
entienda el significado.
LA PAR1<RASIS:
Una parfrasis no intenta traducir palabra por palabra. Ella traduce pensamiento por
pensamiento. Una parfrasis es un nuevo planteamiento del significado de un pasaje. Las
parfrasis de versiones son ms fciles de leer y entender porque ellas son escritas en el
vocabulario y gramtica modernos, pero ellos no son una traduccin exacta de la Palabra de
Dios. En la seccin "Para Estudio Adicional" de este captulo hay ejemplos de varias versiones
inglesas de la Biblia para que usted pueda comparar. stas ilustran las diferencias entre
traducciones y parfrasis de las versiones.
SELECCIONANDO UNA BIBLIA DEL ESTUDIO
En general, para los propsitos de este curso y estudio de la Biblia, nosotros recomendamos el
uso de versin Reina Valera Actualizada de la Biblia. Hay varias razones de porque::
PRIMERO:
La Reina Valera es muy exacta y es una traduccin buena para el estudio serio. Una parfrasis
no contiene la traduccin exacta palabra-por-palabra de las Escrituras.
SE&UNDO:
Hay ms herramientas disponibles para el estudio en la versin Reina Valera. Hay un bueno
nmero de concordancias, diccionarios, y comentarios escritos para el texto de la Reina Valera.
TERCERO:
La versin Reina Valera es la ms popular en el mundo hispnico. Es importante tener una
Biblia en su lengua nativa porque usted piensa y entiende mejor en su propio idioma. Si usted
lee en ingls pero tiene un vocabulario limitado, usted puede estar interesado en obtener la
"Bible in Basic English (La Biblia en ngls Bsico). Ella contiene el Antiguo y Nuevo
Testamentos escritos en ingls usando solamente 1,000 palabras del vocabulario bsico.
Escriba a Cambridge University Press, New York, NY, EE.UU. para obtener informaciones
adicionales.
LAS EDICIONES CON LETRAS RO+AS
Varias versiones de la Biblia vienen con lo que se llama "ediciones con letras rojas". En las
ediciones de la Biblia con letras rojas las palabras de Jess estn impresas en rojo. El resto del
texto de la Biblia est impreso en tinta negra.
Si una edicin con letra roja de la versin Reina Valera est disponible en su idioma, nosotros
sugerimos que usted la obtenga. Lo que Jess ense es uno de los enfoques mayores del
entrenamiento del nstituto nternacional Tiempo de Cosecha y una edicin con letras rojas da
nfasis a Sus enseanzas.
UN RESUMEN
El siguiente grfico resume cmo las versiones de la Biblia se desarrollaron:
La Bi/!ia: I$s)ira4a Por Dios
R"-"!a4a a sa$%os -aro$"s ?'" "scri/i"ro$ !as Pa!a/ras 4" Dios
"$ (ri"(oB 9"/r"oB y ara#"o
I$%"r)r"%a4a "$ Varios I4io#as
R"s'!%a$4o E$
Tra4'ccio$"s "3ac%as y )ar@=rasis 4" V"rsio$"s 4" !a Bi/!ia
PRUEBA PERSONAL
2. Qu significa la palabra "versin"?
3. Cul es la diferencia entre una traduccin y una parfrasis de una versin de la Biblia?
4. Qu versin de la Biblia se usa en este curso?
5. Por qu ninguna traduccin de la Biblia es exacta?
6. Cules son los tres idiomas en qu la Biblia fue originalmente escrita?
Las r"s)'"s%as s" "$c'"$%ra$ a! =i$a! 4"! 5!%i#o ca)*%'!o 4" "s%" #a$'a!
Nosotros hemos seleccionado el texto de Juan 3:16 para ilustrar la diferencia entre las
versiones diferentes de la Biblia. Las versiones listadas son las versiones en ingls ms
populares de la Biblia.
Ki$( +a#"s V"rsio$: Porque Dios tanto am el mundo que l dio su nico hijo para
cualquiera que en l cree no perezca pero tenga vida eterna.
N"L Ki$( +a#"s V"rsio$: Porque Dios tanto am el mundo que l dio a Su nico Hijo, para
que quien cree en l no perezca, pero tenga la vida eterna.
Li-i$( Bi/!": Porque Dios el mundo am tanto que l dio a Su nico Hijo para que cualquiera
que cree en l no perezca pero tendr la vida eterna.
N"L E$(!is9 Bi/!": Dios am el mundo tanto que l dio a Su nico Hijo, para que todos que
tenemos la fe en l no muramos pero podemos tener la vida eterna.
P9i!!i)s: Porque Dios el mundo am tanto que l dio a Su nico Hijo, para que todos que
creemos en l no debamos perdernos, pero tenamos la vida eterna.
Mo==a%: Porque Dios el mundo am tan amorosamente que l entreg a Su nico Hijo, para
que todos que creemos en l tenamos la vida eterna en lugar de perecer.
PARTE DOS: LA PREPARACIN PARA EL ESTUDIO
Ca)*%'!o C'a%ro
ANTES DE MUE USTED EMPIECE
OB+ETIVOS:
dentificar los prerrequisitos para el estudio eficaz de la Biblia.
dentificar los dos medios que Dios ha preparado para el estudio de Su Palabra.
Reconocer el ministerio de enseanza del Espritu Santo.
Explicar la diferencia entre la leche y la carne de la Palabra de Dios.
dentificar tres pasos para moverse de la leche a la carne de la Palabra de Dios.
Mencionar tres sugerencias prcticas para estudiar la Palabra de Dios.
VERS,CULO CLAVE:
El !ue es de ,ios escuc#a las palabras de ,ios. Por esta ra"n vosotros no
las escuc#is, por!ue no sois de ,ios% (Juan 8:47).
INTRODUCCIN
Muchas personas intentan empezar el estudio de la Biblia, de la misma manera que ellos
estudian cualquier otro libro. Toman su Biblia, la abren, y empiezan a leer, pero a menudo su
estudio no perdura por mucho tiempo, lo hallan difcil de entender lo que leyeron, y no
comprenden cmo la Biblia se relaciona con la vida diaria, e incluso pueden pensar que es un
libro bastante tedioso. La Biblia explica que solamente ciertas personas podrn entender la
Palabra de Dios. Las personas fallan en el estudio de la Biblia porque no se preparan
espiritualmente para estudiar la Palabra de Dios.
La Biblia es como una puerta que lleva a la presencia de Dios. Detrs de esta puerta estn los
grandes tesoros espirituales. Pero usted debe tener la llave para abrir la puerta o usted nunca
podr entrar y explorar estos tesoros. La Biblia revela cmo entender la Palabra de Dios.
Proporciona la llave para abrir la puerta y la comprensin espiritual de la misma.
LOS PRERREMUISITOS PARA EL ESTUDIO DE LA BIBLIA
Un prerrequisito es algo que usted debe hacer antes de que pueda hacer algo ms. La Biblia es
la Palabra de Dios, no es como cualquier otro libro y no puede estudiarlo como otros libros. Hay
prerrequisitos cosas que usted debe hacer antes de que pueda empezar el estudio de la
Biblia, si desea entender las cosas espirituales profundas de Dios.
Si quiere entender la Biblia debe conocer primero el Autor de la Biblia. Jess dijo:
El !ue es de ,ios escuc#a las palabras de ,ios. Por esta ra"n vosotros no las
escuc#is, por!ue no sois de ,ios% (Juan 8:47).
No se puede entender las Palabras de Dios sin conocer a Dios. Cmo se conoce a Dios?;
Jess le dijo a Nicodemo, que era un lder religioso en la nacin de srael lo siguiente:
7espondi" *es-s y le di.o2 33,e cierto, de cierto te digo !ue a menos !ue
uno naca de nuevo no puede ver el reino de ,ios% (Juan 3:3).
Un hombre puede ser educado, sabio, culto, e incluso religioso, pero la comprensin de la
Escritura estar oculta de l hasta que sus ojos espirituales sean abiertos por el nuevo
nacimiento. Nicodemo pregunt a Jess, "Cmo estas cosas pueden ser?" l no entendi lo
que Jess quiso decir. Jess contest y dijo:
'- eres el maestro de )srael, 8y no sabes esto9% (Juan 3:10).
Nicodemo era un lder religioso de srael, todava l no saba sobre cmo nacer de nuevo. De
hecho, l pregunt. . .
8/"mo puede nacer un #ombre si ya es vie.o9 8Puede acaso entrar por
segunda ve en el vientre de su madre y nacer9% (Juan 3:4).
Jess explic a Nicodemo que el nuevo nacimiento de que l estaba hablando era un
nacimiento espiritual. Esta experiencia del nuevo nacimiento viene a travs de la fe en
Jesucristo. Usted debe confesar que usted es un pecador. Usted debe creer que Jess muri
por sus pecados, pedirle el perdn por sus pecados, y aceptarlo como su Salvador personal.
La persona que no ha nacido de nuevo no puede recibir la verdad de las Palabras de Dios:
Pero el #ombre natural no acepta las cosas !ue son del Espritu de ,ios,
por!ue le son locura5 y no las puede comprender, por!ue se #an de discernir
espiritualmente% (1 Corintios 2:14).
El hombre no salvo puede admirar la Biblia por su belleza literaria y valor. l puede estudiarla
histricamente o geogrficamente. Pero las verdades espirituales de la Palabra de Dios
permanecern ocultas hasta que l reciba el perdn de pecado:
Por!ue para los !ue se pierden, el mensa.e de la cru es locura5 pero para
nosotros !ue somos salvos, es poder de ,ios% (1 Corintios 1:18).
LA PROVISIN DE DIOS
Desde el momento que usted acepta a Jess como su Salvador y experimenta el nuevo
nacimiento espiritual, su mente empezar a entender las verdades espirituales de la Palabra
de Dios. As como un beb recin nacido en el mundo natural necesita de la nutricin fsica de
la comida, una persona que renace necesita de la nutricin espiritual. La comida para este
crecimiento y el desarrollo espiritual es la Palabra de Dios. Hay dos medios que Dios ha
proporcionado para ayudarle a estudiar Su Palabra:
MAESTROS:
Dios escoge a ciertos creyentes como lderes en la glesia. Una de las posiciones de
liderazgo especial es ser un maestro de la Palabra de Dios:
+ unos puso ,ios en la iglesia, primero ap"stoles, en segundo lugar
profetas, en tercer lugar maestros5 despu(s los !ue #acen milagros, despu(s
los dones de sanidades, los !ue ayudan, los !ue administran, los !ue tienen
diversidad de lenguas% (1 Corintios 12:28).
$ (l mismo constituy" a unos ap"stoles, a otros profetas, a otros
evangelistas, y a otros pastores y maestros, a fin de capacitar a los santos
para la obra del ministerio, para la edificaci"n del cuerpo de /risto, #asta !ue
todos alcancemos la unidad de la fe y del conocimiento del :i.o de ,ios,
#asta ser un #ombre de plena madure, #asta la medida de la estatura de la
plenitud de /risto% (Efesios 4:11-13).
Dios proporciona maestros para explicarle la Palabra de Dios y guiarlo a la madurez espiritual.
MAESTRO ESPECIAL:
Dios tiene un segundo medio para usted aprender Su Palabra. l le ordena que estudie por s
mismo:
Procura con diligencia presentarte a ,ios aprobado, como obrero !ue no tiene de
!u( avergonarse, !ue traa bien la palabra de verdad% (2 Timoteo 2:15).
Dios ha proporcionado un Maestro especial para ayudarlo cuando usted estudia Su Palabra.
Cuando Jess estaba viviendo en la tierra, l ense las verdades de Dios personalmente a
Sus seguidores. Pero Jess saba que despus de Su muerte y resurreccin l volvera al
Cielo, entonces l dijo a Sus seguidores que un Maestro especial se enviara para ayudarlos a
entender la Palabra de Dios. Ese Maestro es el Espritu Santo:
Pero el /onsolador, el Espritu Santo, !ue el Padre enviar en mi nombre, (l
os ensear todas las cosas y os #ar recordar todo lo !ue yo os #e dic#o%
(Juan 14:26).
$ cuando venga el Espritu de verdad, (l os guiar a toda la verdad5 pues no
#ablar por s solo, sino !ue #ablar todo lo !ue oiga y os #ar saber las
cosas !ue #an de venir% (Juan 16:13).
La venida del Espritu Santo se registra en Hechos captulo 2. Lea este captulo en su Biblia.
Dios quiere que usted experimente esta misma llenura del Espritu Santo. A travs del Espritu
Santo usted recibe una habilidad especial de Dios para entender Su Palabra:
$ en cuanto a vosotros, la unci"n !ue #ab(is recibido de (l permanece en
vosotros, y no ten(is necesidad de !ue alguien os ensee. Pero, como la misma
unci"n os ensea acerca de todas las cosas, y es verdadera y no falsa, as como
os ense", permaneced en (l% (1 Juan 2:27).
El Espritu Santo es un poder creativo. El soplo de vida de Dios (Gnesis 2:7), fue el Espritu
de Dios que sopl en el hombre. Fue ese mismo Espritu que levant a Jess de los muertos
(Romanos 8:11). Es ese poder creador del Espritu Santo que toma el estudio ordinario y lo
convierte en el estudio CREATVO de la Palabra de Dios.
Nosotros dijimos en la introduccin a este curso que ser creativo es producir algo nuevo. La
enseanza del Espritu Santo produce un nuevo fluir de comprensin espiritual. El espritu
Santo hace la Biblia nueva, fresca, y pertinente a su vida.
LA PALABRA DE DIOS: LEC6E Y CARNE
Hay dos niveles de profundidad espiritual en la Palabra de Dios. Nosotros llamamos estos
niveles de "leche" y de "carne". La "leche" de la Palabra de Dios se refiere a las verdades
simples que incluso un nio puede entender, como el plan de salvacin. La "carne" de la
Palabra de Dios se refiere a verdades espirituales ms profundas que no son tan fciles de
entender. Algunas personas han recibido a Jess como su Salvador y estn llenos del Espritu
Santo, pero no parecen crecer en su comprensin de la Palabra de Dios, pues an estn
alimentndose con la leche de la Palabra.
La leche para un beb recin nacido en el mundo es algo natural y necesario. Lo mismo
suceda cuando usted nace de nuevo, debe desear la leche de la Palabra de Dios para su
crecimiento espiritual.
,esead como nios reci(n nacidos la lec#e espiritual no adulterada, para !ue por
ella crecis para salvaci"n% (1 Pedro 2:2).
Pero llega un tiempo en que un beb debe empezar a comer comidas slidas para que pueda
madurar fsicamente. Esto tambin es verdad en el mundo espiritual. Hay un tiempo cuando
usted debe cambiar de la leche de la Palabra de Dios a la carne:
Pues todo el !ue se alimenta de lec#e no es capa de entender la palabra de la
.usticia, por!ue a-n es nio. Pero el alimento s"lido es para los maduros, para los
!ue por la prctica tienen los sentidos entrenados para discernir entre el bien y el
mal% (Hebreos 5:13-14).
Pablo dijo que los creyentes despus de pasado un tiempo deban de cambiar de la leche
espiritual a la carne, pero lastimosamente algunos no estaban listos:
,ebiendo ser ya maestros por el tiempo transcurrido, de nuevo ten(is
necesidad de !ue alguien os instruya desde los primeros rudimentos de las
palabras de ,ios. :ab(is llegado a tener necesidad de lec#e y no de alimento
s"lido% (Hebreos 5:12).
Por qu esto fue as? Por qu es que algunos creyentes entran profundamente en la
Palabra de Dios, mientras que otros nunca consiguen ir ms all de un entendimiento
superficial de la Biblia? Por qu algunas personas estn siempre teniendo hambre de "cosas
ms profundas" en la Palabra de Dios en lugar de experimentarlas? Pablo escribi:
$ yo, #ermanos, no pude #ablaros como a espirituales, sino como a
carnales, como a niitos en /risto. 6s di a beber lec#e y no alimento s"lido,
por!ue todava no podais recibirlo, y ni a-n a#ora pod(is5 por!ue todava
sois carnales. Pues en tanto !ue #ay celos y contiendas entre vosotros, 8no
es cierto !ue sois carnales y andis como #umanos9% (1 Corintios 3:1-3).
Ellos no podan cambiarse de la leche a la carne porque ellos eran Cristianos carnales. Esto
significa que ellos eran espiritualmente inmaduros. Ellos tenan envidias, disputas, divisiones, y
otros pecados en sus vidas. Si un cristiano es carnal, l no podr entender las verdades ms
profundas de la Palabra de Dios. l permanecer en la leche hasta que l se arrepienta y
crezca bastante espiritualmente para que l pueda digerir la carne.
Dios desea que usted se cambie de la leche a la carne de Su Palabra, y que usted aumente su
conocimiento de la Palabra de Dios:
,icen2 8+ !ui(n ensear conocimiento, o a !ui(n #ar entender el mensa.e9 8+ los
!ue reci(n #an sido destetados9 8+ los !ue reci(n #an sido !uitados de los pec#os9%
(saas 28:9).
Es importante que usted se mueva de la leche a la carne pues es sobre los creyentes
espiritualmente maduros que Dios derrama Su Espritu:
,icen2 8+ !ui(n ensear conocimiento, o a !ui(n #ar entender el
mensa.e9 8+ los !ue reci(n #an sido destetados9 8+ los !ue reci(n #an sido
!uitados de los pec#os9 Por!ue mandato tras mandato, mandato tras
mandato5 lnea tras lnea, lnea tras lnea5 un po!uito all, un po!uito all...
0/iertamente, con balbuceo de labios y en otro idioma #ablar ,ios a este
pueblo1 + ellos #aba dic#o2 Este es el reposo5 dad reposo al cansado. Este
es el lugar de descanso. Pero ellos no !uisieron escuc#ar% (saas 28:9-12).
Dios quiso bendecir a Su pueblo con un derramamiento del Espritu Santo. l quiso reavivarlos
y darles descanso espiritual, pero ellos no podran entrar en l porque ellos no haban odo Sus
Palabras. Ellos no podran seguir a la carne espiritual porque ellos no se desmamantaron de la
leche de la Palabra.
CMO MOVERSE DE LA LEC6E A LA CARNE
Ahora, la grande pregunta es... Cmo un cristiano recin nacido se mueve de la leche a la
carne de la Palabra de Dios?
DESEE LA LEC6E:
Primero, usted debe desear la leche de la Palabra. Usted debe ganar una comprensin de los
principios bsicos de la Palabra de Dios:
,esead como nios reci(n nacidos la lec#e espiritual no adulterada, para
!ue por ella crecis para salvaci"n% (1 Pedro 2:2).
Usted no puede empezar con la carne espiritual. Usted debe desear y debe aprender primero a
digerir la leche espiritual.
SEA OBEDIENTE A LA PALABRA DE DIOS:
ste es el paso ms importante. Los cristianos carnales no obedecen a lo que aprenden de la
leche de la Palabra de Dios, entonces ellos no pueden madurar hasta la carne. La Biblia
ensea que no basta or Su Palabra. Usted debe ser obediente, debe volverse un "hacedor" de
la Palabra y no slo un "oyente":
Pero sed #acedores de la palabra, y no solamente oidores, engandoos a
vosotros mismos% (Santiago 1:22).
Un aumento en la comprensin espiritual viene a travs de la meditacin y obediencia a la
Palabra de Dios. As es cmo nosotros nos movemos de la leche a la carne.
David escribi:
:e comprendido ms !ue todos mis instructores, por!ue tus testimonios
son mi meditaci"n. :e entendido ms !ue los ancianos, por!ue #e guardado
tus ordenanas. ,e todo mal camino contuve mis pies, para guardar tu
palabra. No me apart( de tus .uicios, por!ue t- me #as enseado. 0/un
dulces son a mi paladar tus palabras, ms !ue la miel en mi boca1 ,e tus
ordenanas ad!uiero inteligencia5 por eso aborreco todo camino de
mentira% (Salmos 119:99-104).
Porque David guard los mandatos de Dios y era un hacedor de la Palabra, su comprensin
aument. Dios no le llevar usted a las revelaciones ms profundas si usted no ha practicado
lo que usted ha aprendido en la leche de la Palabra.
BUSMUE LA CARNE:
En el mundo natural, masticar la carne requiere ms esfuerzo fsico que beber la leche. La
mismo verdad se aplica a la vida espiritual. Descubrir la carne de la Palabra de Dios requiere
ms esfuerzo espiritual que permanecer en la leche de la Palabra.
Proverbios captulo 2 nos dice cmo buscar la carne da Palabra:
:i.o mo, si aceptas mis palabras y atesoras mis mandamientos dentro de ti, si
prestas odo a la sabidura e inclinas tu cora"n al entendimiento, si invocas a
la inteligencia y al entendimiento llamas a gritos, si como a la plata la buscas y la
rebuscas como a tesoros escondidos, entonces entenders el temor de *e#ov y
#allars el conocimiento de ,ios% (Proverbios 2:1-5).
stos son los pasos para buscar y comprender el conocimiento de Dios:
1. Acepta mis palabras: Usted debe aceptar ser enseado en la Palabra de Dios.
2. Atesora mis mandamientos dentro de ti: Debe aceptar la Palabra y debe integrarla en su
vida y espritu. No intente cambiar la Palabra para estar de acuerdo con su manera de vivir.
3. Presta odo a la sabidura: Realmente escuche a lo que Dios est dicindole a travs de Su
Palabra. Escuchar requiere cambios en el vivir segn lo indicado.
4. ncline tu corazn al entendimiento: Diligentemente aplquese a entender (interpretar) la
Palabra.
5. Bsquela como la plata y como a tesoros escondidos: Si alguien le dijera que hay un tesoro
oculto en su propiedad, qu hara? Usted empezara a excavar, hara una bsqueda
sistemtica hasta encontrar el tesoro. Esto se volvera una prioridad en su vida.
Cuando usted hace que la Palabra de Dios sea una prioridad en su vida, y empieza a buscar
Su sabidura sistemticamente, usted la encontrar. Debe acercarse a ella con tanto
entusiasmo y dedicacin como si estuviese buscando un tesoro.
Si sigue estas directrices y busca la carne de la Palabra de Dios, stos sern los resultados:
1. Entonces entenders el temor de Jehov: Versculo 5.
2. Y hallars el conocimiento de Dios: Versculo 5.
3. Entonces entenders la justicia, el derecho y la equidad: todo buen camino: Versculo 9.
4. Ser agradable a tu alma:(Usted encontrar la satisfaccin), Versculo 10.
5. Te guardar la sana iniciativa versculo 11.
6. Y te preservar el entendimiento Versculo 11.
7. Te librar del mal camino, de los hombres que hablan perversidades - Versculo 12.
AL&UNAS SU&ERENCIAS PR1CTICAS
Aqu estn algunas sugerencias prcticas para el estudio de la Biblia.
ESTABLEACA UN TIEMPO ESPECIAL:
Establezca un tiempo especial cada da para estudiar. El tiempo que usted selecciona
depender de su horario personal o preferencia. Algunos prefieren estudiar temprano por la
maana cuando ellos estn descansados. Algunos encuentran su mejor momento en la tarde,
o en la noche cuando todos los dems en su casa se han retirado a dormir. Cualquiera que sea
el tiempo que usted selecciona, pngalo aparte como un tiempo regular de compromiso con
Dios para estudiar Su Palabra.
SELECCIONE UN LU&AR ESPECIAL:
Seleccione un lugar libre de ruido e interrupcin. Est seguro de tener la iluminacin apropiada
para permitirle leer sin hacer un gran esfuerzo para mirar. Si es posible, seleccione un
lugar dnde usted pueda dejar sus materiales del estudio, es decir, Biblia, lpiz, papel, y
cualquier libro de estudio de la Biblia que usted tenga. De esta manera usted no tiene que
gastar su tiempo a cada da reuniendo estos artculos antes de que usted empiece su estudio.
EMPIECE DE UNA MANERA ESPECIAL:
Empiece cada sesin del estudio con oracin. Pida a Dios que abra su comprensin para que
usted pueda recibir Su Palabra. El Salmista David or:
4legue mi clamor delante de ti, o# *e#ov5 dame entendimiento conforme a
tu palabra% (Salmos 119:169).
PRUEBA PERSONAL
2. Por qu muchas personas fallan cundo empiezan a estudiar la Biblia?
3. Qu significa la palabra "prerrequisito"?
4. Por qu el prerrequisito es importante para entender la Biblia?
5. Mencione los dos medios que Dios tiene provedo para estudiar Su Palabra.
6. Quin es el gran Maestro enviado de Dios despus que Jess volvi al Cielo?
7. Qu significa la "leche" de la Palabra de Dios?
8. Qu significa la "carne" de la Palabra de Dios?
9. Mencione tres pasos que mueven a un creyente de la leche a la carne de la Palabra de Dios:
10. Mencione tres sugerencias prcticas para el estudio de la Biblia que se trato en este
captulo:
1. Lea 1 Corintios 3:1-3 en su Biblia. Mencione tres palabras que Pablo us para describir al
cristiano carnal.
2. Lea Proverbios 2:1-5, y mencione cinco pasos para buscar la carne de la Palabra de Dios.
3. Estudie Proverbios 2:5-12, y mencione siete resultados de aplicar estos pasos al estudio de
la
Palabra de Dios.
Ca)*%'!o Ci$co
LAS 6ERRAMIENTAS DE ESTUDIO DE LA BIBLIA
OB+ETIVOS:
Escribir los Versculos Claves de memoria.
Explicar los tres usos de una concordancia.
Usar una concordancia.
Usar un Diccionario de la Biblia.
Usar un libro de estudio de palabras de la Biblia.
Usar un libro de texto tpico.
Usar una Enciclopedia Bblica.
Usar un Comentario de la Biblia.
Usar un Atlas de la Biblia.
Usar un manual de la Biblia.
VERS,CULOS CLAVES:
Por tus mandamientos me #as #ec#o ms sabio !ue mis enemigos, por!ue
para siempre son mos. :e comprendido ms !ue todos mis instructores,
por!ue tus testimonios son mi meditaci"n. :e entendido ms !ue los
ancianos, por!ue #e guardado tus ordenanas% (Salmos 119:98-100).
INTRODUCCIN
Los estudiosos de la Biblia han escrito libros especiales que son tiles para estudiar la Biblia.
Este captulo explica cmo usar stas herramientas de estudio de la Biblia. No se preocupe si
usted no puede permitirse el lujo de tener acceso a ellos SOLO DEBE TENER SU BBLA. Este
curso le ensea cmo estudiar la Biblia por s mismo.
Debe saber cuan importante son estas ayudas para el estudio de la Biblia. Por esta razn
nosotros hemos incluido este captulo sobre las herramientas del estudio de la Biblia. Si tiene
acceso a dichas herramientas, nosotros queremos que sepa usarlas porque ellos sern tiles
en su ministerio, asimismo puede obtenerlos comprndolos en una librera cristiana, Si no
puede permitirse el lujo de comprar estos libros, puede pedirlos prestado. Si vive cerca de un
nstituto, Seminario o Universidad Cristiana, puede usar su biblioteca, tambin su Pastor, un
ministro o amigo cristiano tiene algunos de estos libros, pdale para leerlos y usarlos.
Las herramientas de estudio de la Biblia son importantes, pero ellos no pueden sustituir el
estudio personal de la propia Biblia. Slo debe usar estas herramientas despus de que haya
hecho su propio estudio de la Palabra. Consultar un libro de estudio de la Biblia antes de
estudiar su propia Biblia influye su mente con comentarios de hombres antes de que usted
haya estudiado las palabras de Dios. Aquellos que escribieron comentarios de la Biblia y otras
herramientas de estudio obtuvieron su material de la misma manera que cualquier estudiante
puede conseguirlo: De la propia Biblia.
No es necesario depender de la investigacin de otros. Si las herramientas de estudio de Biblia
no estn disponibles, no se desespere, dentro de usted mora el poder creativo del Espritu
Santo. l es el maestro especial enviado por Dios que lo guiar en toda la verdad. l es la
mejor ayuda que todas las herramientas de estudio de la Biblia proporcionadas por los
hombres. Si estas herramientas estn disponibles, aprenda a usarlas para complementar su
propio estudio de la Palabra de Dios, pero no dependa de ellas. Dependa de la guia creativa
del Espritu Santo.
LA CONCORDANCIA B,BLICA
Una Concordancia Bblica proporciona una lista alfabtica de las palabras principales de la
Biblia en el contexto inmediato de cada palabra. Si usted tiene pocas condiciones para
comprar estos materiales, sta es la herramienta ms importante para el estudio de la Biblia y
debe ser su primera opcin.
Dos concordancias buenas son:
T9" A$a!y%ica! Co$cor4a$c" %o %9" Bi/!" (La Concordancia Analtica a
la Biblia) por Robert Young, publicada por Eerdmans Publishing Company,
Grand Rapids, Michigan, EE.UU.
E39a's%i-" Co$cor4a$c" o= %9" Bi/!" (Concordancia Exhaustiva de la
Biblia) por James Strong, publicada por Abingdon Press, Nashville,
Tennessee, EE.UU.. (sta concordancia de Strong se usa en este estudio
para explicar el uso de una concordancia).
Una concordancia es til de tres maneras:
7 Para Loca!i>ar To4as Las R"="r"$cias 4" U$a Pa!a/ra:
Por ejemplo, si quiere estudiar sobre los ngeles, usted puede buscar las palabras "ngel" y
"ngeles" en una concordancia. Usted encontrar una lista completa de cada lugar en que
estas palabras se usan en la Biblia. Esto le permitir que busque cada referencia sobre
el asunto. Tambin puede buscar nombres de personajes de la Biblia y hacer estudios
biogrficos usando la concordancia. Por ejemplo, si busca el nombre "Moiss" se listar todas
las referencias de la Biblia sobre l. Cada referencia a una palabra se representa por la
primera letra de la palabra. Por ejemplo, mire la inscripcin para la palabra "engendrar":
EN&ENDRAR [y relativos]
" a Set fueron 800
Gn 5:4 3205
Que tu padre " Ella es tu hermana Lv 18:11 4138
caso yo lo "., para que me digas Nm 11:12 3205
O quin " las gotas del roco? Job 38:28 3205
"T eres mi hijo; yo te ". hoy Sal 2:7 3205
Porque han ". hijos ilegtimos Os 5:7 3205
Mi hijo eres t; yo te he ". hoy Hch 13:33 1080
La palabra "engendrar" [y sus relativos] se indica por la inicial """ en cada referencia listada. Se
usan las abreviaciones para los libros de la Biblia en lugar de escribir el nombre completo de
cada libro.
2 Para Loca!i>ar U$ T"3%o Es)"c*=ico:
Quizs recuerda simplemente una palabra o dos de un versculo de la Biblia y usted quiere
encontrar el versculo en la Biblia. Use las palabras que recuerda para localizar el texto. Por
ejemplo, si recuerda la palabra "engendr" del versculo "Mi hijo eres t; yo te he "$("$4r2
hoy, usted puede buscar la palabra "engendr" [o "engendrar] en la concordancia. All
encontrar listada todas las referencias a "engendrar". Busque en la lista hasta que encuentre
el versculo que est buscando. Usando la concordancia usted descubri que este versculo se
localiza en Hechos 2:7. Ahora puede encontrar el versculo en su Biblia.
. Para E$co$%rar E! Si($i=ica4o D" U$a Pa!a/ra:
Al final de cada lista bajo una palabra en la concordancia encontrar un nmero. En la parte de
atrs de la concordancia hay dos diccionarios. Un Diccionario est en hebreo, el idioma en que
el Antiguo Testamento fue escrito. El otro Diccionario est en griego, el idioma en que el Nuevo
Testamento fue escrito. No necesita conocer hebreo o griego para usar estos diccionarios. Use
el nmero que est al final de la lnea en que se encuentra el versculo en la concordancia:
Hechos 13:33 Mi hijo eres t; o te he e. ho! 1"#"
Busque el nmero en el Diccionario hebreo si es una palabra usada en el Antiguo Testamento.
Busque el nmero en el Diccionario griego si es una palabra usada en el Nuevo Testamento.
Nosotros estamos estudiando la palabra "engendrar" como ella se usa en Hechos 2:7. Siendo
una palabra del Nuevo Testamento nosotros buscaremos el nmero 1080 en el Diccionario
Griego. As se mostrara la lista en el Diccionario griego:
(1) (2) (3) (4)
1080 gennao, guenau, gen-na'-o; (5)
De una var. de G1085 (6)
Procrear; generar: - dar, concebir, ser nacido, traer, liberar, hacer.
Los nmeros entre parntesis ( ) no aparecen en el Diccionario. stos fueron usados para
explicar lo siguiente:
(1) ste es el nmero por lo cual encontrara la palabra griega.
(2) sta es la palabra escrita en griego.
(3) Esto muestra cmo la palabra es pronunciada en griego.
(4) Esto muestra la divisin de la palabra en las slabas (partes) y donde el acento
(el nfasis) se pone cuando usted pronuncia la palabra en griego.
(5) Esto provee lo nmeros de la palabra "raz" de la palabra "engendr". stas son las
palabras originales de donde vino la palabra "engendr". (Usted puede buscar stos
tambin en el Diccionario griego si lo desea. Bsquelos por sus nmeros).
(6) Esto da el significado de la palabra "engendr" [o engendrar].
Cuando no entienda el significado de una palabra en la Biblia este mtodo de estudio de
palabras lo ayudar.
EL DICCIONARIO B,BLICO
Un Diccionario Bblico da la lista de las palabras de la Biblia en orden alfabtico y explica el
significado de cada palabra. Un Diccionario Bblico no es igual que un Diccionario regular de
palabras. Un Diccionario regular da los significados de palabras como ellas se usan ahora. Un
Diccionario Bblico da las definiciones de las palabras de la Biblia como ellos se usaban en el
contexto original de la Escritura. Aqu est una muestra de un Diccionario de la Biblia:
BARBA, con los asiticos era una insignia de dignidad varonil en contraste con los
egipcios que normalmente afeitaban la cabeza y la cara. Como una seal de
lamentacin, era costumbre tirar o cortar. Los sraelitas fueron prohibidos para
afeitar los cantos de la barba, probablemente porque se consider como una seal
del pagano o idlatra (Lv 19:27). Compeler a un hombre para cortar su barba era
infligir a l una desgracia vergonzosa (2 Samuel 10:4).
Los siguientes diccionarios bblicos son recomendados:
U$("rNs Bi/!" Dic%io$ary (Diccionario de la Biblia de Unger) por Merrill
Unger. Publicado por Moody Press, llinois, EE.UU.
Ao$4"r-a$ Pic%oria! Bi/!" Dic%io$ary (Diccionario de la Biblia Pictrico Zondervan) por
Merrill C. Tenney, publicado por Zondervan Publishing House, Grand Rapids, Michigan,
EE.UU.
LIBROS DE ESTUDIO DE PALABRAS
Los libros de estudio de palabras van ms all del Diccionario Bblico bsico definiendo
palabras usadas en la Biblia. Ellos proporcionan la palabra griega o hebrea y varios
significados dados a la misma palabra. Un libro de estudio de palabras tambin proporciona las
referencias en las cuales la palabra se usa. Aqu est un ejemplo de un libro de estudio de palabras:
HACHA: De AXME, un hacha, parentesco con AGUM, quebrar, se
encuentra en Mateo 3:10 y Lucas 3:9.
Esta lista muestra la Palabra griega, dice si ella se relaciona a otra palabra ("agumi"), explica el
significado de la palabra, y dice donde se usa en la Biblia dicha palabra.
Los libros de estudio de palabras siguientes son sugeridos:
A$ E3)osi%ory Dic%io$ary o= N"L T"s%a#"$% Oor4s a$4 A$ E3)osi%ory Dic%io$ary
o= O!4 T"s%a#"$% Oor4s (Un Diccionario Explicativo de las Palabras del Nuevo
Testamento y Un Diccionario Explicativo de las Palabras del Antiguo Testamento),
ambos por W.E. Vine, publicados por Fleming H. Revell Company, Old Tappan, New
Jersey, EE.UU.
LA ENCICLOPEDIA B,BLICA
Una Enciclopedia de la Biblia tambin lista los varios temas y palabras de la Biblia en el orden
alfabtico y los define. Pero proporciona una discusin ms extensa que un Diccionario.
Aqu est un ejemplo de una Enciclopedia de la Biblia:
EN&ENDRAR. Heb. Yalad (Lv 18:11; Job 38:28; Salmo 2:7; etc.); Gr.
Gennao (Hechos 13:33; Hebreos 1:5; 5:5); NEB[New English Bible] tambin
"engendrar, "volverse su padre, etc. En la RSV[Revised Standard Versin] el
trmino ocurre principalmente del hecho de Dios haciendo a Cristo Su Hijo: "T
eres mi hijo; yo te engendr hoy (Salmo 2:7), citado en Hechos 13:33 en la
referencia a Su resurreccin (Ro 1:4). El mismo pasaje se cita en Hb 1:5 para
demostrar la dignidad filial de Cristo, transcendiendo los ngeles "as como el
nombre que ha heredado es ms excelente que el de ellos, el nombre de Hijo;
y otra vez (5:5) de Dios confiriendo a Cristo la gloria del oficio de sumo sacerdote.
Las siguientes Enciclopedias Bblicas son sugeridas:
T9" Oyc!i==" Bi/!" E$cyc!o)"4ia (Enciclopedia de la Biblia de Wycliffe) por C.F. Pfeiffer, V.F.
Vos, y John Rea; publicada por Moody Press, Chicago, llinois, EE.UU.,
T9" Ao$4"r-a$ Pic%oria! E$cyc!o)"4ia (Enciclopedia Pictrica Zondervan), (cinco
volmenes) publicada por Zondervan Publishing House, Grand Rapids, Michigan, EE.UU.
EL COMENTARIO DE LA BIBLIA
Un Comentario es un libro que proporciona comentarios sobre las textos de la Biblia. Hace un
comentario captulo por captulo y versculo por versculo de la Biblia. Un Comentario es til
para explicar pasajes que son difciles de entender.
Pero recuerde: stas son las ideas de una persona acerca del significado de algo en las
Escrituras. Los comentarios son slo opiniones de hombres. Esto es por qu es importante que
usted estudie la Biblia por s mismo y no dependa de los comentarios de otros.
Hay muchos comentarios diferentes de la Biblia. Algunos comentarios consisten en un volumen
que cubre la Biblia entera. Otros comentarios son por cada libro de la Biblia.
Los comentarios sugeridos son:
T9" Oyc!i== Bi/!" Co##"$%ary (Comentario da Biblia de Wycliff) por Charles F.
Pfeiffer y Everett F. Harrison publicado por Moody Press, Chicago, llinois, EE.UU.
T9" Ma%%9"L 6"$ry Co##"$%ary o= %9" O9o!" Bi/!" (Comentario de la Biblia
Entera de Matthew Henry) publicado por Zondervan Publishing House, Grand
Rapids, Michigan, EE.UU.
EL ATLAS DE LA BIBLIA
Un Atlas de la geografa de la Biblia contiene mapas e informaciones sobre las tierras de la
Biblia. Le ayuda a localizar y entender el trasfondo geogrfico en que los acontecimientos en la
Biblia se pasaron. Los siguientes Atlas se recomiendan:
Co#)ac% Bi/!"A%!asOi%9 &a>"%%""r (AtlasBblico Compacto con
Diccionario) publicado por Baker Book House, Grand Rapids, Michigan, EE.UU.
6a##o$4Ns A%!as o= %9" Bi/!" La$4s (Atlas de las Tierras de la Biblia Hammond)
por Harry T. Frank, publicado por la Scripture Press, Wheaton, llinois, EE.UU.
O3=or4 Bi/!" A%!as CA%!as 4" !a Bi/!ia O3=or4D por Herbert G. Mayo, publicado por
Oxford University Press, New York, New York, EE.UU.
T9" Mac#i!!a$ Bi/!" A%!as publicado por Macmillan Publishing Company, New
York, New York, EE.UU.
EL LIBRO DE TEETO TPICO
Un libro de texto tpico es un libro que organiza la Biblia bajo listas tpicas mayores y da los
versculos dnde estos temas se discuten. Aqu est un ejemplo de un libro de texto tpico:
&EDEN. Llamado por un ngel, Jueces 6:11,14. Sus excusas, Jueces 6:15. Las
promesas del Seor a, Jueces 6:16. El ngel atesta la llamada, por el milagro,
a, Jueces 6:21-24. l destruye el altar de Baal, y construye uno al Seor,
Jueces 6:25-27. Su prueba de oracin, Jueces 6:36-40. Lidera un ejrcito
contra y derrota los Madianitas, Jueces 6:33-35; 7; 8:4-12. El pueblo de Efran lo
reprenden, por no invitarlos a unirse en la campaa contra los Madianitas, Jueces
8:1-3. Se venga de las personas de Sucot, Jueces 8:14-17. srael desea hacerle
rey, l se niega, Jueces 8;22-23. Hace el Efod que se vuelve una trampa a los
sraelitas, Jueces 8:24-27. Tena setenta hijos, Jueces
8:30. La muerte de, Jueces 8:32; la Fe de, Heb. 11:32.
Los siguiente libros tpicos son recomendados:
Na-"Ns To)ica! Bi/!" (Tpicos de la Biblia de Nave) lista 20,000 temas con 100,000
referencias de la Biblia. Fue escrito por Orville J. Nave y publicado Guardian Press, Grand
Ao$4"r-a$ To)ica! Bi/!" (Tpicos de la Biblia Zondervan) lista 21,000 temas sobre
100,000 referencias de la Escritura, publicado por Zondervan Publishing House, Grand
LOS MANUALES B,BLICOS
Un Manual Bblico normalmente es un resumen de uno volumen de informaciones
seleccionadas sobre la Biblia. Contiene mapas tiles y grficos, definiciones, informacin sobre
los tiempos Bblicos, y resmenes de los libros de la Biblia.
Un Manual Bblico presenta una apreciacin global general de la Biblia.
Lo siguientes Manuales Bblicos son buenos:
U$("rNs Bi/!" 6a$4/ooP (Manual de la Biblia de Unger), Moody Press,
Chicago, llinois, EE.UU.
E"r4#a$Ns 9a$4/ooP To The Bible (Manual a La Biblia de Eeerdman),
Eerdmans Publishing Company, Grand Rapids, Michigan, EE.UU.
PRUEBA PERSONAL
1. Escriba los Versculos Claves de memoria.
2. Cules son los tres usos principales de una concordancia?
3. Mire las palabras en la Lista Uno, y mire las definiciones en la Lista Dos. Escriba el nmero
de la definicin que mejor describe la palabra en el espacio en blanco delante de ella.
Lis%a U$a
Lis%a Dos
____Libro de Texto Tpico
____Diccionario Bblico
_____Enciclopedia Bblica
_____Comentario Bblico
______Atlas Bblico
_____Libros de Estudio de Palabras
1. Proporciona comentarios sobrela
Biblia, versculo por versculo, captulo por
captulo.
2. Como un Diccionario regular, pero define
las palabras como ellas se usan en la
Biblia en lugar de los tiempos modernos.
3. Proporciona mapas e informaciones
sobre la escenario geogrfico de la Biblia.
4. Lista temas de la Biblia y las referencias
bblicas para ellos.
5. Provee la explicacin de las palabras en
ms detalle que un Diccionario de la
Biblia.
6. Proporciona informacin general sobre la
Biblia: el trasfondo, la historia, etc.
Si tiene acceso a las herramientas de estudio de la Biblia, complete los ejercicios siguientes:
1. Use una Concordancia para localizar el versculo siguiente. Complete el versculo y registre
la referencia de la Biblia:
"Porque algunos hombres han entrado encubiertamente, los cuales desde antiguo haban
sido destinados para esta condenacin. Ellos son hombres impos,
Referencia:
2. Use la Concordancia, un Diccionario Bblico de la Biblia, y un libro de estudio de palabras
para estudiar la palabra "lascivia". Resuma su significado:
3. Busque Judas 1:4 en un Comentario Bblico y vea qu comentarios son hechos sobre este
versculo. Resuma lo que usted aprendi:
Ca)*%'!o S"is
LOS PRINCIPIOS DE INTERPRETACIN
OB+ETIVOS:
Explicar lo qu significa "traza bien" la Palabra de verdad.
Listar seis reglas para interpretar la Biblia adecuadamente.
Definir cada una de estas seis reglas.
Definir la inspiracin verbal y plenaria.
VERS,CULO CLAVE:
Procura con diligencia presentarte a ,ios aprobado, como obrero !ue no tiene de
!u( avergonarse, !ue traa bien la palabra de verdad% (2 Timoteo 2:15).
INTRODUCCIN
Lea el Versculo Clave de nuevo. "Traza bien usado aqu se toma de las reglas para los
sacrificios del Antiguo Testamento y significa "cortar directamente." En el Antiguo Testamento,
cuando una persona traa un sacrificio para el pecado, el animal era dividido en tres partes.
Una parte era ofrecida a Dios. Otra parte se daba al que trajo la ofrenda. La tercera parte era
del sacerdote. De esta prctica se desarroll la expresin "traza bien". Significa "d a
cada uno lo qu le pertenece.". En el estudio de la Biblia es importante trazar bien la Palabra
de Dios o dividir correctamente. Esto significa que usted debe entender lo que est dicindose
y a quien. Usted tambin debe interpretar y debe aplicar el significado correctamente.
Hay tres grupos mayores a los cuales la Palabra se dirige. stos se listan en 1 Corintios 10:32:
No seis ofensivos ni a .udos, ni a griegos, ni a la iglesia de ,ios% (1 Corintios
10:32).
Todas las Escrituras son dirigidas POR CAUSA DE nosotros, pero no son todos los versculos
que se dirigen PARA nosotros. Por ejemplo, Dios dijo a No que construyese un arca. La
historia se registra como un ejemplo de que SE debe aprender las verdades espirituales pero
no significa que uno debe construir un arca. Algunas partes de la Biblia se dirigen a los judos.
Porciones son dirigidas a los Gentiles (las naciones que no son judos). Otras porciones se
dirigen a la glesia (todos aquellos que son verdaderos creyentes en Jesucristo).
Para encontrar el significado correcto de la Biblia se debe aprender a trazarla debidamente.
Otra palabra para esto es "interpretacin" qu quiere decir dar el significado apropiado a algo.
Usted debe aprender a llegar al significado apropiado para cada Escritura. Jess dijo a los
lderes religiosos de Su tiempo:
Entonces respondi" *es-s y les di.o2 33Erris por!ue no conoc(is las
Escrituras, ni tampoco el poder de ,ios% (Mateo 22:29).
El error espiritual es el resultado de no conocer la Palabra de Dios. Hay ciertos principios que
se debe seguir para interpretar la Biblia adecuadamente. Hay seis reglas bsicas que ayuda a
interpretar la Biblia y a "trazar bien" la Palabra de Dios.
LA RE&LA DE LA AUTORIDAD DIVINA
La regla de la autoridad divina significa que nosotros aceptamos la Biblia como la autoridad
final. Nosotros creemos que toda la Biblia es inspirada por Dios, de Gnesis hasta el Apocalipsis:
'oda la Escritura es inspirada por ,ios y es -til para la enseana, para la reprensi"n,
para la correcci"n, para la instrucci"n en .usticia% (2 Timoteo 3:16).
'ambi(n tenemos la palabra prof(tica !ue es aun ms firme. :ac(is bien
en estar atentos a ella, como a una antorc#a !ue alumbra en lugar oscuro,
#asta !ue aclare el da y el lucero de la maana se levante en vuestros
coraones. $ #ay !ue tener muy en cuenta, antes !ue nada, !ue ninguna
profeca de la Escritura es de interpretaci"n privada5 por!ue .ams fue
trada la profeca por voluntad #umana5 al contrario, los #ombres #ablaron
de parte de ,ios siendo inspirados por el Espritu Santo% (2 Pedro 1:19-21).
Hay dos tipos diferentes de inspiracin: la inspiracin Verbal y la Plenaria.
Por i$s)iraci8$ -"r/a! nosotros queremos decir que cada palabra en los manuscritos
originales fue inspirada por Dios. Por i$s)iraci8$ )!"$aria nosotros queremos decir plena
inspiracin de la Escritura como opuesto a la inspiracin parcial. Cada porcin de la Biblia es
inspirada por Dios. Cuando nosotros aceptamos la regla de autoridad divina, no hay entonces
ningn conflicto entre la Biblia e la historia o ciencia. Si hay un conflicto aparente es porque:
1. Nosotros no hemos entendido la ciencia o historia o si no...
2. El conocimiento cientfico actual no es exacto. Cuando los conflictos son aparentes, la Biblia
se toma como la autoridad final porque es la Palabra divinamente inspirada por Dios. En el
pasado, cuando los conflictos aparentes entre Biblia e historia o ciencia se levantaron, las
investigaciones ms tarde siempre demostraron que la Biblia estaba correcta.
LA RE&LA DE LA INTERPRETACIN LITERAL
nterpretar la Biblia literalmente significa creer que ella dice exactamente lo que ella dice.
Siempre interprete la Biblia literalmente a menos que el contexto indique claramente de otra
manera. Cuando la Biblia dice que srael cruz el Ro Jordn sobre la tierra seca, acptelo
literalmente. Cuando la Biblia dice sobre los muros de Jeric que cayeron, acptelo
como fue registrado por el Espritu Santo. La Biblia contiene varios "tipos" de ciertas personas,
lugares, o eventos, son literales en s mismos, por o cual tambin representan algo que pasar
en el futuro. El Captulo Veintiuno de este curso le ayudar a reconocer stos.
Tambin se usan los smbolos en la Biblia. Un smbolo se pone para dar un significado en
adicin a su significado comn. Por ejemplo, en Marcos 14:22 el vino se usa como un smbolo
de la sangre del Seor Jesucristo. (Ellos no estaban bebiendo sangre real.) Se usan a menudo
los smbolos en la profeca de la Biblia. Por ejemplo la gran imagen con que Nabucodonosor
so en Daniel tiene importancia simblica. Cada parte de la imagen represent un reino
mundial futuro (Daniel 2). La Biblia normalmente explica los smbolos cuando ellos se usan.
Por ejemplo, la interpretacin de Daniel de la imagen simblica se registra en Daniel 2:31-45.
Jess us a menudo las parbolas cuando l ense. Una parbola es una historia que se
cuenta con el propsito de ilustrar una verdad espiritual. Siempre que Jess us una
parbola ella se declara en la Biblia. Si no dice que era una parbola entonces la historia debe
aceptarse como un evento real.
LA RE&LA DE LA CONSIDERACIN CONTEETUAL
Cada versculo de la Biblia debe estudiarse en su contexto. Esto significa que deben ser
estudiados los versculos que preceden y siguen al texto a as como en relacin con todo lo
resto de la Biblia. Se han creado muchas doctrinas falsas y sectas porque versculos o partes
de versculos fueron sacados de su contexto. Por ejemplo, la Biblia dice que no hay Dios.
Usted saba? Usted encontrar esto en Salmo 14:1. Corrjame si all no dice "no hay Dios."
Pero si nosotros leysemos todo el pasaje entonces nosotros tendramos esto:
,i.o el necio en su cora"n2 No #ay ,ios.& (Salmos 14:1).
El versculo completo en su contexto es bastante diferente en significado que la porcin
quitada del contexto. Al estudiar un versculo en su contexto se hacen las siguientes preguntas:
7 QM'i2$ "s%@ 6a/!a$4o o "s%@ Escri/i"$4oR
Aunque toda la Biblia es la Palabra de Dios, se usaron hombres diferentes para escribir y
hablarla.
2 QM'2 "s%@ si"$4o Dic9oR
Resuma los puntos principales de lo que est siendo dicho por el portavoz o escritor.
. QA M'i2$ "s%@ si"$4o Dic9oR
A srael? A las naciones Gentiles? A la glesia? A un individuo especfico?
F QPor ?'2 s" DiSoR
Cul es el propsito en el pasaje? La propia Biblia declara los propsitos de algunos libros y
pasajes:
Por cierto *es-s #io muc#as otras seales en presencia de sus
discpulos, las cuales no estn escritas en este libro. Pero estas cosas #an
sido escritas para !ue creis !ue *es-s es el /risto, el :i.o de ,ios, y para
!ue creyendo tengis vida en su nombre% (Juan 20:30-31).
Para otras partes de la Escritura la razn no es tan claramente declarada. Usted debe
examinar el contexto ms estrechamente para determinar por qu el mensaje fue escrito.
H QC'@$4o s" DiSoR
El tiempo y circunstancias de algunos pasajes nos ayudan a entender el significado. Por
ejemplo, cuando haba confusin en las reuniones de la iglesia de Corinto, Pablo escribi un
pasaje especial de la Escritura para corregir esto. l dijo a las mujeres que guardasen silencio
en la glesia. Esto significaba que las mujeres no podran cantar, orar, ensear, o adorar en la
glesia?. Para encontrar la respuesta, nosotros debemos examinar cuando, por qu, y a quien
esto fue dicho. En las reuniones de la iglesia juda los hombres sentaban en un lado del edificio
y las mujeres en el otro. Las mujeres corintias estaban interrumpiendo las reuniones gritando
preguntas a sus maridos en el otro lado del recinto. sta fue la ocasin cuando Pablo percibi
que necesario escribir:
4as mu.eres guarden silencio en las congregaciones5 por!ue no se les permite
#ablar, sino !ue est(n su.etas, como tambi(n lo dice la ley% (1Corintios 14:34).
nterpretar una Escritura dentro de su contexto ayuda a explicar el significado del pasaje.
Quitar un versculo de su contexto puede producir una comprensin incorrecta. A menudo el
contexto de una pasaje en la Biblia da la interpretacin. Un bueno ejemplo de esto es la
parbola del sembrador en Mateo 13:1-9. Si usted contina leyendo el contexto, la parbola se
interpreta en versculos 18-23. En muchos casos similares a este la Biblia se interpreta dentro
del contexto. Es por esto qu la consideracin contextual es importante.
LA RE&LA DE LA PRIMERA MENCIN
La regla de la primera mencin es como sigue: la primera que vez una palabra, frase, objeto, o
evento que se menciona en la Biblia, da la clave para su significado en cualquier otra parte en
que ella surja. En Gnesis 3 hay la primera mencin de hojas de higo, por ejemplo. Aqu, Adn
us hojas de higo para intentar cubrir su propio pecado y desnudez por sus propios esfuerzos.
Las hojas de higo hablan de justicia propia, el rechazo del remedio de Dios, y un esfuerzo por
justificarse a s mismos ante Dios. ste es mismo significado de hojas de higo dondequiera que
ellas se mencionan despus en la Biblia. Por ejemplo, la ltima vez que hojas de higo se
mencionan por Jess est en Mateo 21 y Marcos 11 y 13. Aqu nosotros encontramos un rbol
de higo con las hojas pero ninguna fruta, Jess lo maldijo y se sec.
Para entender este acto nosotros necesitamos recordar la ley de la primera mencin y
regresar a Gnesis 3. Las hojas de higo representan el rechazo del hombre del remedio de
Dios y un esfuerzo de la justicia propia para justificarse. El rbol de higo representaba la
justicia propia de la nacin de srael que haba rechazado a Jess. Ellos lo rechazaron como el
Rey y no aceptaran Su plan de salvacin de los pecados. Ellos estaban intentando ser justos a
travs de sus propios esfuerzos.
LA RE&LA DE LA REPETICIN
Toda la Biblia es divinamente inspirada. No hay ninguna parte no esencial en la Biblia. Cada
palabra es inspirada y necesaria. Por esta razn, cuando algo se repite en la Escritura es para
dar un nfasis especial. Significa que una verdad es de tal importancia especial que necesita
ser repetida. Juan 3 ilustra esta regla de repeticin. Jess dice a Nicodemo de la necesidad de
experimentar el nuevo nacimiento y lo repite tres veces:
,e cierto, de cierto te digo !ue a menos !ue uno naca de nuevo no
puede ver el reino de ,ios% (Juan 3:3).
,e cierto, de cierto te digo !ue a menos !ue uno naca de agua y del
Espritu, no puede entrar en el reino de ,ios% (Juan 3:5).
No te maravilles de !ue te di.e2 6s es necesario nacer de nuevo& (Juan 3:7).
Recuerde: Siempre que la Biblia repita algo, es la manera del Espritu Santo de decirnos
"Detngase y realmente mire esto."
LA RE&LA DE LA REVELACIN CUMULATIVA
Esta regla realmente se declara en la Biblia:
$ #ay !ue tener muy en cuenta, antes !ue nada, !ue ninguna profeca de la
Escritura es de interpretaci"n privada5 por!ue .ams fue trada la profeca
por voluntad #umana5 al contrario, los #ombres #ablaron de parte de ,ios
siendo inspirados por el Espritu Santo% (2 Pedro 1:20 - 21).
La Biblia Scofield da esta traduccin:
Ni$('$a )ro="c*a 4" !a Escri%'ra "s 4" s' )ro)ia i$%"r)r"%aci8$T Es 4"cirB "!!a
$o "s%@ ais!a4a 4" %o4o !o ?'" !a Pa!a/ra 9a 4a4o "$ o%ra )ar%"
La regla de la revelacin cumulativa es esta: La verdad plena de la Palabra de Dios en
cualquier asunto no debe ser sacada de un pasaje aislado. La revelacin cumulativa (el total)
de todo lo que la Biblia dice con respecto a una verdad es que debe ser considerado.
Por esto se llama la regla de la revelacin "cumulativa". Usted no puede basar su doctrina,
enseanza, o creencias en unos versculos aislados sobre un asunto.
Usted debe seguir estudiando hasta que su interpretacin se ponga consistente con el todo de
las Escrituras.
PRUEBA PERSONAL
2. Lo qu significa "trazar bien" la Palabra de verdad?
3. Qu significa la inspiracin "verbal de la Biblia?
4. Qu significa la inspiracin "plenaria de la Biblia?
5. Mencione la lista de cada regla para la interpretacin que se trato en este captulo.
Despus de cada regla explique brevemente lo que significa:
RE&LA SI&NI<ICADO
1
2
3
4
5
6
Hay varios pasajes en la Biblia que confirma la inspiracin de la Palabra por Dios. Busque
cada pasaje en su Biblia y resmalo:
TEETO B,BLICO RESUMEN
Hebreos 1:1
1 Tesalonicenses 2:13
2 Timoteo 3:16
1 Corintios 14:37
1 Corintios 2:7-13
1 Corintios 11:23
Glatas 1:11, 12, 16, 20
Efesios 3:1-10
1 Pedro 1:10, 11, 21
2 Pedro 3:16
Ca)*%'!o Si"%"
EL TRAS<ONDO DE LA BIBLIA
OB+ETIVOS
dentificar los periodos histricos mayores de la Biblia.
Describir la vida cotidiana en tiempos de la Biblia.
Definir la arqueologa Bblica.
VERS,CULO CLAVE:
:ace muc#o !ue #e conocido tus testimonios,
4os cuales estableciste para siempre% (Salmos 119:152).
INTRODUCCIN
Cada parte de la Biblia ocurri en un momento especfico en la historia y en un contexto
cultural especfico. El entendiendo apropiado de un pasaje se relaciona a menudo a estos
factores. Este captulo da un resumen breve de la historia de la Biblia y explica detalles de la
vida cotidiana en los das de la Biblia.
LA 6ISTORIA CRONOL&ICA
La historia cronolgica dice cuando un evento ocurri en el pasado. "Cronolgico"
significa en orden o sucesin. La historia cronolgica organiza eventos del pasado en el orden
apropiado. En la mayora del mundo el fechar de tiempo es dividido en dos periodos mayores.
Estos dos periodos se muestran por el uso de iniciales despus del nmero del ao:
AC CANTES DE CRISTOD Nmeros marcados con estas iniciales significan que un evento
pas antes del nacimiento de Cristo.
DC CDESPUS DE CRISTOD Nmeros marcados con estas iniciales significan que un evento
pas despus del tiempo del nacimiento de Cristo.
Cuando nosotros decimos que algo pas en 250 AC., significa que se pas 250 aos Antes de
Cristo. Cuando nosotros decimos que un evento pas en 700 DC., significa se pas 700 aos
Despus del nacimiento de Cristo. Cuando un nmero tiene AC. Despus de L, cuanto ms
grande es el nmero ms viejo la fecha es. Cuando un nmero tiene un DC. Despus de l, el
nmero ms grande es la ms reciente fecha.
Este grfico le ayudar a entender:
AC DC
500 AC., 300 AC., 100 AC. 100 DC., 300 DC., 500 DC.
Esta fecha es ms vieja
porque ocurri 500
aos antes de Cristo.
Esta fecha es muy reciente
porque ocurri 500 aos
despus de Cristo.
Hay varias maneras que nosotros podemos conocer la historia cronolgica de eventos de la
Biblia:
1. La propia Biblia proporciona las fechas de algunos eventos.
2. Los archivos primitivos de historiadores proporcionan las fechas.
3. La arqueologa es el estudio de cosas antiguas, es una ciencia que gana conocimiento de
los tiempos pasados a travs del estudio de restos existentes de sus civilizaciones. La
arqueologa bblica es el estudio de restos encontrados en las tierras de la Biblia. Algunos
de los registros histricos de la Biblia fueron obtenidos por fechar estos restos.
LA 6ISTORIA CRONOL&ICA DE LA BIBLIA
La historia cronolgica de la Biblia es ms fcilmente dividida en doce periodos mayores. La
Tabla Un muestra los periodos mayores de la cronologa de la Biblia. Mire en la Columna Dos
en la tabla. Muestra los 12 periodos de la historia de la Biblia que empieza con "De la Creacin
a Abraham" y concluye con "Diseminacin del Evangelio".
Las Columnas Una y Tres muestran cuando los libros de la Biblia fueran escritos. Note que
entre el Antiguo y Nuevo Testamentos hubo un periodo de 386 aos durante lo que ningn libro
inspirado por el Espritu Santo fue escrito.
Refirase a esta cronologa mientras usted estudia la Biblia. Le ayudar a determinar
cuando los eventos pasaron:
Ta/!a U$o
La 6is%oria Cro$o!8(ica D" La Bi/!ia
Co!'#$a U$o Co!'#$a Dos Co!'#$a Tr"s
GNESS 1. De la Creacin a Abraham.
2. Abraham a Moiss
XODO LEVTCO
NMEROS
DEUTERONOMO
3. El xodo
JOSU 4. La Conquista
JUECES RUT 5. Los Jueces
6. El Reino JOB - SALMOS
PROVERBOS
ECLESASTS
CANTARES
1 SAMUEL
2 SAMUEL
SAAS - JEREMAS
LAMENTACONES
1 REYES
2 REYES
EZEQUEL DANEL
OSEAS JOEL AMS
1 CRNCAS
2 CRNCAS
7. DOS RENOS
8. JUD SOLO
ABDAS JONS
MQUEAS NAHM
HABACUC
9. El Cautiverio SOFONAS
ESDRAS NEHEMAS
MALAQUAS
10. La Restauracin HAGEO ZACARAS
CTa/!a U$oB Co$%i$'aci8$D
Entre Los Testamentos
Co!'#$a U$o Co!'#$a Dos Co!'#$a Tr"s
MATEO
MARCOS
LUCAS
JUAN
11. La Vida De Cristo
HECHOS 12. Diseminacin Del
Evangelio
ROMANOS
1 Y 2 CORNTOS
GLATAS -
EFESOS
FLPENSES
COLOSENSES
1 Y 2 TESALONCENSES
1 Y 2 TMOTEO
FLEMN
TTO
HEBREOS
SANTAGO -
1 Y 2 PEDRO
1, 2 Y 3 JUAN
JUDAS -
APOCALPSS
Ahora lea la descripcin de los eventos ms importantes que ocurrieron en estos 13
periodos de la historia de la Biblia:
1. De la creacin a Abraham (De la creacin a 2000 AC.):
La creacin del universo, la cada del hombre en pecado, el asesinato de Abel por Can,
No y el diluvio, y la Torre de Babel son algunos de los eventos importantes de este periodo.
2. De Abraham a Moiss (200-1500 AC.):
Aos descendientes, son el enfoque de este periodo. De Abraham Dios levant a la nacin
de srael a travs de que l quiso revelarse a las naciones del mundo. Este periodo incluye
las historias de saac, el hijo de Abraham, y del hijo de saac, Jacob. Lo clmax del periodo
es la historia de Jos, el hijo de Jacob, que fue vendido como esclavo al Egipto y se hizo un
gran gobernante. Jacob y su familia se unieron a Jos despus en Egipto.
3. El xodo (1500-1460 AC.):
Entre Gnesis y el inicio de xodo aproximadamente 100 aos pasaron. La familia de
Jacob se multiplic y torn en la nacin de srael durante este tiempo. Los egipcios se
pusieron temerosos debido al aumento rpido de los sraelitas as que ellos les hicieron
esclavos. Moiss fue levantado y bajo su direccin los sraelitas partieron milagrosamente
de Egipto. Despus de pasar un ao a Monte Sina, ellos vagaron durante 38 aos en el
desierto. Este periodo cierra con la muerte de Moiss y su liderazgo en srael, y antes de su
muerte nombra en a Josu para que lidere a srael.
4. La Conquista de Canan (1460-1450 AC.):
Durante este periodo Josu llev srael a Canan para poseer la tierra que Dios los haba
prometido. Cuando conquistaron las personas impas de esta rea militarmente, la tierra fue
dividida entre las 12 tribus de srael. Este periodo de 10 aos se registra en el libro de Josu.
5. Los Jueces (1450-1102 AC.):
ste fue un tiempo durante lo que Dios levant a jueces para gobernar al pueblo de srael.
Fue un periodo oscuro en la historia de srael pues era un tiempo de fracaso espiritual. Este
periodo dur 348 aos.
6. El Reino (1102-982 AC.):
Samuel, el ltimo juez de srael, estableci el Reino de srael y ungi a Sal para ser el rey.
Sal, David, y Salomn, cada uno rein aproximadamente 40 aos. Durante este tiempo la
nacin de srael logr la gloria ms alta en su historia.
El gobierno fue establecido firmemente y las fronteras de srael fueron extendidas. La
historia de este periodo, as como los tres periodos siguientes, se registra en 1 e 2 Samuel,
1 e 2 Reyes, y 1 e 2 Crnicas. El periodo del reino dur 120 aos y entonces el reino fue
dividido.
7. Los Dos Reinos (982-722 AC.):
Cuando el hijo malo de Salomn, Roboam, vino al trono, las tribus Norteas se rebelaron.
Ellos establecieron un reino separado de srael. El Reino en el Sur se le llamo el Reino de
Jud. Por aproximadamente 259 aos srael estuvo dividido en estos dos reinos.
8. Jud Solo (722-587 AC.):
srael, el Reino Norteo, fue conquistado por los Asirios en 722 AC. Las personas fueron
tomadas cautivas y llevados al reino de Asiria.
Despus de la cada de srael, el Reino del Sur de Jud dur 135 aos.
Los reyes de Jud haban mostrado ms lealtad a Dios y las personas no haban entrado
tan profundamente en el pecado.
9. El Cautiverio (587-538 AC.):
A pesar de las advertencias de los profetas, Jud finalmente cayo en pecado gravisimo,
hasta que Dios permite que sean conquistados por Nabucodonosor y llevados al cautiverio a
Babilonia. La ciudad de Jerusaln fue destruida y el pueblo de Dios que unos cientos aos
antes haba milagrosamente cruzado el Ro Jordn, ahora marchaba en cadenas.
10. La Restauracin (538-391 AC.):
Cuando un rey por nombre de Ciro se volvi lder de Babilonia, l permiti al pueblo de Dios
volver y reconstruir Jerusaln y su templo de adoracin. Zorobabel llev el grupo que volvi
para reestablecerse en la tierra prometida. Se encuentran los registros de este periodo en
los libros de Esdras, Nehemas, y Esther. Este periodo de restauracin dur 147 aos.
Entre los Testamentos (391-5 AC.)
El Antiguo Testamento cierra con el restablecimiento del pueblo de Dios srael en Canan.
Entonces vino un periodo aproximadamente de 400 aos entre el Antiguo y Nuevo
Testamento. No hubo ningn libro nspirado escrito en este periodo, as que la informacin de
este tiempo viene de los registros seculares.
Durante este tiempo Palestina se gobern por los Persas (536-333 AC.), los Griegos (333-
323 AC.), los Egipcios (323-204 AC.), los Sirios (204-165 AC.), los Macabeos (165-63 AC.), y
Roma (63 DC. Hasta el tiempo de Cristo).
11. La vida de Cristo (5 AC. a 28 DC.):
Despus de 400 aos, Juan Bautista fue levantado por Dios para preparar el camino para la
venida de Jesucristo. Jess debera ser el Salvador de la humanidad pecadora. La promesa
de este plan de salvacin fue hecha primeramente en el jardn de Edn cuando el hombre
haba pecado originalmente (Gnesis 3:15).
Jess naci milagrosamente de una virgen, se revel a srael como el Mesas, fue
rechazado, crucificado por los pecados de toda la humanidad, y resucit por el poder de
Dios. Mateo, Marcos, Lucas y Juan registran este periodo de 33 aos.
12. La Diseminacin Del Evangelio (28-100 DC.):
Este periodo cubre los eventos despus del retorno de Cristo al Cielo y Su resurreccin.
Registra la expansin del Evangelio de Jerusaln a la Judea, Samaria, y a lo largo del
mundo.
Ta/!a Dos: Los +'"c"s D" Isra"!
El Antiguo Testamento se refiere a muchos eventos que pasaron cuando srael se gobern por
Jueces. Los Jueces gobernaron antes de que srael tuviese los reyes. Se registran las historias
de los jueces en el libro de Jueces. Use esta tabla para ayudarle a identificar cuando los
eventos ocurrieron durante el periodo de los jueces:
R"="r"$cia B*/!ica
No#/r" 4"! +'">
Las <"c9as AC
E! N5#"ro 4" AUos
Jueces 3:7-11 Otoniel 1400-1360 40
Jueces 3:12-31 Ehud 1360-1280 80
Jueces 3:12-31 Samgar 1280 l
Jueces 4-5 Dbora 1280-1240 40
Jueces 6-8:32 Geden 1240 -1200 40
Jueces 9 Abimelec 1200-1197 3
Jueces 10:1-2 Tola 1197-1174 23
Jueces 10:3-5 Jar 1174-1152 22
Jueces 11:6-12 Jeft 1152-1146 6
Jueces 12:8-10 bzn 1146-1138 8
Jueces 12:11 Eln 1138-1128 10
Jueces 12:13 Abdn 1128-1121 7
Jueces 13-16 Sansn 1121-1101 20
Ta/!a Tr"s: Los R"y"s D" Isra"! y +'4@
Se mencionan muchos eventos del Antiguo Testamento como habiendo ocurrido durante los
reinos de reyes diferentes de srael y Jud. Esta tabla le ayudar a fechar estos eventos:
Los R"y"s D" Isra"!:
No#/r"
D"! R"y
D'raci8$ 4"!
R"i$a4o "$ AUos
Las <"c9as
AC
R"="r"$cia
B*/!ica
Jeroboam 22 976-954 1 Reyes 11:26-14:20
Nadab 2 954-953 1 Reyes 15:25-28
Baasa 24 953-930 1 Reyes 15:27-16:7
Ela 2 930-929 1 Reyes 16:6-14
Zimri (7 das) 929 1 Reyes 16:9-20
Omri 12 929-918 1 Reyes 16:15-28
Acab 21 918-898 1 Reyes 16:28-22:40
Ocozas 1 898-897 1 Reyes 22:40 A 2 Reyes 1:18
Joram 11 897-885 2 Reyes 3:1-9:25
Jeh 28 885-857 2 Reyes 9:1-10:36
Joacaz 16 857-841 2 Reyes 13:1-9
Jos 16 841-825 2 Reyes 13:10-14:16
Jeroboam 40 825-773 2 Reyes 14:23-29
Zacaras 773-772 2 Reyes 14:29-15:12
Salum (1 mes) 772 2 Reyes 15:10-15
Menajem 10 772-762 2 Reyes 15:14-22
Pecaas 2 762-760 2 Reyes 15:22-26
Pcaj 20 760-730 2 Reyes 15:27-31
Oseas 9 730-721 2 Reyes 15:30-17:6
Los R"y"s D" +'4@:
No#/r"
D"! R"y
D'raci8$ 4"!
R"i$a4o "$ AUos
Las <"c9as
AC
R"="r"$cia
B*/!ica
Roboam 17 976-959 1 Reyes 11:42-14:31
Abas 3 959-996 1 Reyes 14:31-15:8
Asa 41 956-915 1 Reyes 15:8-24
Josafat 25 915-893 1 Reyes 22:41-50
Joram 8 893-886 2 Reyes 8:16-24
Ocozas 1 886-885 2 Reyes 8:24-9:29
Atala 6 885-879 2 Reyes 11:1-20
Jos 40 879-840 2 Reyes 11:1-12:21
Amasas 29 840-811 2 Reyes 14:1-20
Azaras (Uzas) 52 811-759 2 Reyes 15:1-7
Jotam 18 759-743 2 Reyes 15:32-38
Acaz 19 743-727 2 Reyes 16:1-20
Ezequas 29 727-698 2 Reyes 18:1-20:21
Manass 55 698-643 2 Reyes 21:1-18
Amn 2 643-640 2 Reyes 21:19-26
Josas 31 640-609 2 Reyes 22:1-23:30
Joacaz (3 meses) 609 2 Reyes 23:31-33
Eliaquim 11 609-597 2 Reyes 23:34-24:5
Joacim (3 meses) 597 2 Reyes 24:6-16
Sedequas 11 597 2 Reyes 24:17-25:30
Ta/!a C'a%ro: Los Pro="%as 4"! A$%i('o T"s%a#"$%o
Puesto que mucho del Antiguo Testamento son libros de profeca, es importante saber cuando
los profetas vivieron y profetizaron. Use esta tabla para fechar los eventos durante el periodo
de los profetas.
No#/r" D"! Pro="%a
Pro="%i>a4o A
<"c9as
Jons Asiria Antes del Cautiverio (800-650)
Nahm Asiria Antes del Cautiverio (800-650)
Abdas Edom Antes del Cautiverio (800)
Oseas srael Antes del Cautiverio (750)
Ams srael Antes del Cautiverio (750)
saas/Jeremas Jud Antes del Cautiverio (800-606)
Jeremas/Lamentaciones Jud Antes del Cautiverio (800-606)
Joel Jud Antes del Cautiverio (800-606)
Miqueas Jud Antes del Cautiverio (800-606)
Habacuque Jud Antes del Cautiverio (800-606)
Sofonas Jud Antes del Cautiverio (800-606)
Ezequiel Jud Durante el Cautiverio (606-536)
Daniel Jud Durante el Cautiverio (606-536)
Hageo Jud Despus del Cautiverio (536-400)
Zacaras Jud Despus del Cautiverio (536-400)
Malaquas Jud Despus del Cautiverio (536-400)
LA VIDA EN LOS TIEMPOS DE LA BIBLIA
La Biblia, los historiadores, y los estudios arqueolgicos han proporcionado la informacin
sobre la vida cotidiana del pueblo de srael en los tiempos de la Biblia.
Antes que la familia de Jacob entre a Egipto ellos Vivian en tiendas no tenan un lugar fijo para
residir. Ellos se constantemente se mudaban con sus rebaos y manadas en busca de nuevos
pastos y de agua.
Despus del xodo de Egipto y de los aos que viajan en el desierto, srael se estableci en la
tierra prometida de Canan. De ese tiempo la vida de las personas comunes siguieron un
modelo que cambi poco a lo largo de los aos.
Los hombres, trabajaron algunos como campesinos, otros en una habilidad artesanal, en la
aldea ya sea en la carpintera, alfarera, y trabajo de cuero; mientras las mujeres y nios
guardaban la casa. Cultivar y pastorear eran ambas ocupaciones importantes. Haba
tambin el trabajo de pesca y todos los tipos de habilidades.
El agua era una escasa provisin puesto que la tierra era caliente y seca la mayora del ao. El
agua era sacada de un pozo por medio de un balde y colocado en un odre hecho de piel de
cabra, el pozo era un lugar importante de socializacin para las mujeres.
Las personas vestan tnicas sueltas por causa del calor. El material de la tnica se decida por
la riqueza. El adinerado podra permitirse el lujo de obtener vestidos brillantemente teidas. A
menudo la ropa indicaba la profesin de un hombre. Por ejemplo, los sacerdotes usaban ropas
especiales y el rabino (el lder religioso de srael) usaba una tnica con orlas azules. Los
zapatos eran hechos con suelas de piel de vaca con correas que se ataban al tobillo.
Los matrimonios eran establecidos por los padres y haba poca mezcla social entre las
personas jvenes. Porque la novia era un bien til, ella tena que ser pagada con un precio de
novia. La vida domstica estaba centrada en la casa.
En los tiempos del Antiguo Testamento no haba ninguna escuela para los nios de los
hombres comunes. Ellos eran enseados en habilidades y la religin por sus padres. En el
tiempo de Jess, la educacin de una chica era completamente responsabilidad de su madre.
Los chicos iban a una escuela en la sinagoga con seis aos de edad.
El Antiguo Testamento era el libro de texto en que ellos aprendan historia, geografa, literatura,
y la ley. Los estudiantes excepcionales eran enviados a Jerusaln para aprender de los
Rabinos. Cada muchacho tambin tena que aprender un comercio. Cuando un muchacho
tena 13 aos, l se tornaba "Bar Mitzvah" qu significa "un hijo de la ley". Esto significaba que
de ahora adelante l sera considerado un hombre.
La muerte entre las personas de srael requera ceremonias detalladas de lamentaciones. A
veces se contrataban lamentadores profesionales. En el tiempo del Nuevo Testamento se
ungan los cuerpos y envolvan en ropas especiales de sepultamiento. Se enterraban las
personas pobres en tumbas o cuevas comunes, pero las tumbas de las personas adineradas
eran excavadas en las rocas y selladas con una grande roca redonda.
No haba ninguna divisin entre la ley civil y la religiosa en srael. La puerta de la ciudad o
pueblo era el lugar donde se juzgaban los problemas formalmente. La corte ms alta en los
tiempos del Nuevo Testamento era el Sanedrn que era constituido de 70 hombres que se
encontraban en el templo. Las autoridades Romanas, que estaban en el control de srael
durante el tiempo del Nuevo Testamento, permitan a los sraelitas cualquier sentencia bajo su
ley excepto la pena de muerte.
La vida religiosa de srael estaba centrada primeramente en el tabernculo y despus en el
templo en Jerusaln. Las regulaciones religiosas del Antiguo Testamento eran
administradas por los sacerdotes y los Levita. El ms gran da religioso del ao era el da de la
Expiacin. En este da el sumo sacerdote entraba en el lugar santsimo del templo para hacer
la expiacin por sus propios pecados y por los pecados del pueblo.
Otras fiestas incluan la Pascua que era una manera de recordar la salida de srael de Egipto.
La fiesta de Pentecosts marcaba el principio de la cosecha y la fiesta de Tabernculos era la
fiesta de la cosecha. La fiesta de Purim revocaba la liberacin de srael en los tiempos de
Ester, y la fiesta de Trompetas marcaba el inicio del nuevo ao.
Entre el final del Antiguo Testamento y el principio del Nuevo Testamento, el culto regular
cambi del templo principal a la sinagoga local. Esta prctica empez por los das cuando
srael estaba en cautiverio y all no haba ningn templo en Jerusaln.
Solamente los hombres tomaban una parte activa en el culto de la sinagoga. Las mujeres y
nios se sentaban en una seccin diferente. El modelo del culto inclua la declaracin de un
credo, oraciones, y lecturas de la ley y profetas. Esto era seguido por un sermn y un periodo
cuando los hombres podran cuestionar al ministro.
Las Escrituras del Antiguo Testamento fueron escritas en sagrados pergaminos que slo los
doctores de la ley podran abrir. Siempre que eran posibles, visitas eran hechas al templo en
Jerusaln que se haba reconstruido. El templo era similar al templo original de Salomn pero
en una medida ms grande.
La historia de la Biblia est establecida sobre este trasfondo de la familia tradicional y la vida
rural que no cambiaron durante siglos. Tambin est establecida sobre el trasfondo de los
imperios agresivos alrededor de srael y de la influencia del mperio Romano.
Roma se haba extendido para controlar el pueblo de srael durante el tiempo de Jess.
PRUEBA PERSONAL
2. Emparejando: para cada periodo en la Lista, encuentre la descripcin que mejor se ajusta
con la Lista Dos y escriba la letra en el espacio en blanco delante del periodo que ella
describe.
Lis%a U$o: Los P"rio4os: Lis%a Dos
__ De la Creacin A Abraham
a. Hechos y las Epstolas cuentan esta historia.
_____Abraham a Moiss b. Mateo, Marcos, Lucas, y Juan cuentan
esta Historia.
___ El xodo c. La liberacin de srael de Egipto
______La Conquista d. srael conquist la Tierra Prometida
durante este periodo.
_____Los Jueces e. ste fue un periodo de gran pecado
en la que Dios levant a jueces para
liberar a srael.
_____El Reino f. srael fue dividido en dos reinos en este
periodo.
_____Dos Reinos g. Un periodo durante lo cul Sal, David, y
Salomn reinaron como los reyes.
_____Jud Solo h. srael y Jud estaban en el cautiverio
_____El Cautiverio i. Se reconstruyeron Jerusaln y el templo
__ La Restauracin Jud era el nico reino.
____ La Vida de Cristo k. Las historias de No, Can, Abel, y Torre de
Babel paso durante este periodo.
_____Diseminacin del Evangelio l. Abraham, saac, Jacob, y Jos fueran los
hombres importantes durante este periodo.
3. Diferencia entre La Historia y la cronologa cuntanos ___________________________
______________________________________________________________________ .
4. Qu es la arqueologa Bblica?
1. Si est especialmente interesado en la cronologa de la Biblia obtenga la N"L
C9ro$o!o(ica! Bi/!" (Nueva Biblia Cronolgica) publicada por World Bible Pubhishers. La
Biblia Cronolgica es una versin King James de la Biblia que est organizada con base en
la cronologa, significa que en lugar de ser organizada por los libros (Gnesis hasta
Apocalipsis) ella presenta los captulos y versculos en el orden cronolgico que los eventos
pasaron en el pasado u ocurrirn en el futuro.
El volumen de Gnesis hasta Apocalipsis es organizado en la Biblia Cronolgica bajo doce
secciones mayores:
El desarrollo del Mundo Primitivo
El desarrollo de srael Como Una Tribu
El desarrollo de srael Como Una Nacin
El desarrollo de srael Como Un Reino
La divisin de srael en los Dos Reinos
La supervivencia de srael al Reino Del sur
El Cautiverio de srael en Babilonia
La Restauracin de srael como una Nacin
La preservacin de srael durante el periodo entre los testamentos (ste es el
periodo de tiempo entre la escritura de los Testamentos Antiguo y Nuevo)
La inauguracin del Reino de Dios en la Tierra
La continuacin del Reino de Dios en la Tierra
La consumacin del Reino de Dios en la Tierra
La Narra%"4 Bi/!i" (Biblia Narrada) publicada por Harvest House Publishers, Eugene,
Oregon, tambin es una herramienta buena para el estudio cronolgico de la Biblia. Este
libro no da el texto de la Biblia real, pero proporciona las referencias de la Biblia en el orden
cronolgico y una narrativa breve (comentario) en cada referencia.
2. Si est interesado en la arqueologa Bblica, los libros siguientes le sugerimos comprar:
Beginnings n Biblical Archaeology CPri$ci)ios E$ !a Ar?'"o!o(*a B*/!icaD por
Howard Vos, publicado por la Moody Press, Chicago, llinois, EE.UU.
Archaeology n Bible Lands CLa ar?'"o!o(*a "$ !as Ti"rras B*/!icasD por
Howard Vos, publicado por Moody Press, Chicago, llinois, EE.UU.
No%a 4"! Tra4'c%or: Como mencionamos anteriormente, muchos de los libros descritos en
este captulo solamente estn disponibles para los lectores en lengua inglesa. Pero pueden
procurar obtener libros similares en espaol en su pas.
Ca)*%'!o Oc9o
PER<ILARB MARCAR Y 6ACER &R1<ICOS
OB+ETIVOS:
Usar un mtodo de marcar la Biblia.
Crear un esbozo.
Crear un grfico para resumir.
VERS,CULO CLAVE:
*usticia eterna son tus testimonios5 dame entendimiento, para !ue viva%
(Salmos 119:144).
INTRODUCCIN
El desarrollo de tres habilidades bsicas mejorar el mtodo de estudio de la Biblia. Estas
habilidades son #arcarB "s/o>ar y 9ac"r (r@=icosT y son los asuntos de este captulo.
MARCAR
Marcar es un mtodo de dar nfasis a los pasajes importantes de la Biblia. Hacer marcaciones
torna fcil para usted localizar los versculos de los asuntos especficos. Para marcar su Biblia
subraya los versculos seleccionados. Si tiene lpices de colores diferentes, puede usar un
cdigo de colores para subrayar. Si no tiene lpices de colores, puede usar smbolos en el
margen para los versculos importantes.
Use los siguientes colores o cdigos:
RoSo: Para versculos relacionados a la salvacin. Rojo representa la sangre de Jess. Usted
tambin podra usar el smbolo de una cruz para los versculos sobre la salvacin.
V"r4": ste es el color de cosas que crecen. Use este color para subrayar los versculos sobre
el crecimiento espiritual. Usted tambin podra usar una flor para representar el crecimiento.
A>'!: ste es el color de los cielos. Use este color para marcar versculos que se relacionan a
la segunda venida de Jesucristo, la Nueva Jerusaln, y el Cielo. Si usted est usando
smbolos, use una corona para marcar los versculos en el margen de su Biblia. La corona
representa el Reino del Cielo.
Cas%aUo o Marr8$: Un campo de trigo listo para segar la mies es castao en el color. Jess
us el ejemplo de la cosecha al hablar de evangelizacin. Use el color castao para marcar
versculos relacionados a la evangelizacin. Usted tambin podra usar el smbolo (#) qu es
un smbolo que simboliza la palabra nmero. selo para recordarlo del gran nmero de
personas que an tienen que or el mensaje del Evangelio.
Us%"4 )'"4" s"!"ccio$ar co!or"s adicionales para marcar los versculos en otros asuntos
importantes: Prpura, rosa, amarillo, negro, etc.
Us%"4 %a#/i2$ )'"4" 'sar !os s*#/o!os a4icio$a!"s y puede determinarles significados:
%, ^, &, *, +, {, [, etc.
ESBOAAR
Un esbozo es un mtodo de organizar las notas del estudio. Pone la informacin en forma de
resumen para usar en futuro ministerio y estudio. Un esbozo est centrado en un tema
seleccionado. Este tema se vuelve el ttulo del esbozo que normalmente refleja el asunto de
estudio. Despus de identificar el asunto de estudio, el prximo paso es identificar los puntos
principales que dicen algo sobre el asunto. Despus habr sub-puntos. El prefijo "sub" significa
que ellos vienen debajo o dicen algo sobre el punto principal.
Hay muchas maneras de esbozar. Nosotros hemos seleccionado para los puntos principales
los nmeros romanos, llamados nmeros especiales. Si no est familiarizado con los nmeros
romanos, se le ha provedo una lista en la seccin "Para Estudio Adicional" de este captulo.
Los sub-puntos en el esbozo son mostrados con letras maysculas del alfabeto. Si hay puntos
adicionales bajo stos, ellos se muestran con los nmeros regulares. Estudie el ejemplo
siguiente que resume cmo hacer un esbozo:
PON&A EL T,TULO AMU,
I s%" "s "! $5#"ro ro#a$o )ara V7V usado para el primero punto principal.
A sta es una letra mayscula usada para un sub-punto que se relaciona
al punto principal.
7 Si haba otro sub-punto que se relaciona a esto, l se marcara con el
nmero 7.
2 Tal vez haya otros puntos que se relacionan al sub-punto A.
En ese caso, contine ponindolos en el orden numrico.
B El punto principal I puede tener varios sub-puntos. En ese caso, contine
escribiendo a travs del alfabeto usando las letras maysculas en el orden.
Cada uno de estos sub-puntos debe relacionarse al punto principal.
II Para )r"s"$%ar o%ro )'$%o )ri$ci)a! 's" "! )r83i#o $5#"ro ro#a$o.
A Sub-puntos siguen el mismo modelo bajo cada punto principal.
Como un ejemplo, nosotros hemos preparado un esbozo breve de Romanos 12:1-2. Primero
lea los versculos:
+s !ue, #ermanos, os ruego por las misericordias de ,ios !ue present(is
vuestros cuerpos como sacrificio vivo, santo y agradable a ,ios, !ue
es vuestro culto racional. No os conform(is a este mundo5 ms bien,
transformaos por la renovaci"n de vuestro entendimiento, de modo !ue
comprob(is cul sea la voluntad de ,ios, buena, agradable y perfecta%
(Romanos 12:1-2).
El esbozo de esto pasaje sigue abajo:
PASOS PARA DESCUBRIR LA VOLUNTAD DE DIOS
I Pr"s"$%" s' c'"r)o "$ '$ sacri=icio -i-o:
A. Santo.
B. Aceptable para Dios.
II No s" co$=or#" a "s%" #'$4o:
A. Se transforma.
1. Nosotros nos transformamos renovando nuestras mentes.
III Es%os )asos $os ay'4ar@$ a 4"sc'/rir !a -o!'$%a4 4" Dios ?'" "s:
A. Bueno.
B. Aceptable.
C. Perfecta.
Usted puede ver cmo este esbozo resume claramente los pasos para conocer la voluntad de
Dios indicados en Romanos 12:1-2.
6ACER &R1<ICOS
Otro mtodo de organizar los materiales del estudio es a travs de grficos. Usted tendr
varios grficos y tablas para completar durante este curso para ayudarle a desarrollar esta
habilidad. Hacer grficos es importante porque le ayuda a visualizar lo que ha
estudiado. Hacer grficos resume en forma de un breve formulario lo que usted
aprendi y lo ayuda a recurdarlo.
Hay dos maneras bsicas de trazar un grfico:
EL &R1<ICO 6ORIAONTAL:
Trazar su mapa a lo largo en una hoja de papel. Trace una lnea por la pgina y haga tantas
divisiones como sea necesario para su estudio particular. El grfico horizontal es bueno para
usar en el estudio de libros. Usted puede encontrar un ejemplo en el Captulo Once.
EL &R1<ICO VERTICAL:
Este tipo de grfico es trazado verticalmente en una hoja de papel. Un rectngulo grande es
trazado y las divisiones son hechas dentro de l. Los grficos verticales son mejores para
porciones ms cortas o para los estudios de captulos.
Aqu est un ejemplo de un grfico vertical en Santiago 1:26-27.
Primero lea el pasaje:
Si alguien parece ser religioso y no refrena su lengua, sino !ue engaa a su
cora"n, la religi"n del tal es vana. 4a religi"n pura e incontaminada delante
de ,ios y Padre es (sta2 visitar a los #u(rfanos y a las viudas en su aflicci"n,
y guardarse sin manc#a del mundo% (Santiago 1:26-27).
Ahora estudie el grfico:
LAS PRUEBAS DE LA RELI&IN
D"scri)ci8$ P"rso$a! Pr'"/a R"s'!%a4o R"!i(i8$
Parece ser religioso
Refrenar su lengua
Engaa a su
corazn
Es vana
Guardarse sin
mancha del mundo
Visitar a los
hurfanos y a
las viudas en su
afliccin
nmaculado delante
de Dios
Pura e
ncontaminada
PRUEBA PERSONAL
2. Qu es lo qu est equivocado en la estructura del siguiente esbozo?
EL TTULO
. ste es el primer punto principal.
A. ste es un sub-punto que se relaciona al punto principal.
B. ste es el segundo punto principal.
3. Cules son las dos maneras principales de trazar grficos?
4. Qu significa "marcar" relacionado al estudio de la Biblia?
1. Estudie Santiago 3:2-6 en su Biblia. Complete el esbozo abajo:
LA LENGUA HUMANA
I Si nosotros no ofendemos en palabra nosotros somos: (vea versculo 2)
A
B
II Ejemplos del poder de cosas pequeas:
A El freno en la boca de un caballo se usa para dos propsitos: (versculo 3)
1.
2.
B El timn de un barco: (versculo 4)
1.
C Un fuego pequeo: (versculo 5)
1.
III La lengua tambin es pequea pero ella: (versculos 5-6)
A Se jacta de grandes cosas.
B Es un mundo de iniquidad.
C
D
E
2. Ahora complete el grfico siguiente que cubre una porcin de Santiago 3:2-6:
LA LEN&UA: UNA COMPARACIN
ES"#)!o R"s'!%a4o
El freno en la boca del caballo Dirige su cuerpo entero
El timn en el barco
Un fuego pequeo La lengua humana
3. La siguiente tabla de nmeros romanos es para su uso al crear los esbozos segn el
modelo que se le ha dado en este captulo:
7 I .0 EEE
2 II F0 EL
. III H0 L
F IV G0 LE
H V 00 LEE
G VI J0 LEEE
0 VII 90 EC
J VIII 700 C
9 IE
70 E
77 EI
72 EII
7. EIII
7F EIV
7H EV
7G EVI
70 EVII
7J EVIII
79 EIE
20 EE
Ca)*%'!o N'"-"
ESTUDIANDO LA BIBLIA POR LA BIBLIA
OB+ETIVOS:

dentificar los smbolos de la Palabra de Dios usados en la Biblia.
Estudiar la Palabra de Dios usando la Biblia.
dentificar la fuente de la Palabra.
Distinguir entre la leche y la carne de la Palabra.
VERS,CULO CLAVE:
,uramente me castig" *e#ov, pero no me entreg" a la muerte%
(Salmos 119:18).
INTRODUCCIN
Una de las maneras ms buenas de empezar el estudio de la Biblia es aprender lo que la Biblia
dice sobre s mismo. se es el asunto de este captulo. En esta leccin usted
aprender sobre los smbolos de la Palabra de Dios y hechos especficos sobre la Palabra de
Dios revelada en la propia Biblia.
En muchos cursos del nstituto nosotros colocamos los textos de las referencias bblicas dentro
del contexto de la leccin. Esto se hace para ganar tiempo. Pero nosotros no hemos escrito los
versculos dentro de esta leccin por una razn especial. Uno de los propsitos de esta leccin
es familiarizarlo con el uso de su Biblia, por eso nosotros hemos listado slo las referencias.
Mientras usted estudia la leccin, busque cada referencia en su Biblia.
Si usted no est familiarizado con la situacin de los libros, mire en el inicio de su Biblia. La
mayora de las Biblias tiene un "ndice" o "Tabla de Contenido qu lista el nmero de la pgina
dnde el libro empieza. Cuando encuentra el nmero de la pgina de un libro, usted estar en
el captulo de ese libro. Entonces busque el captulo y nmero correcto del versculo:
Sa!#os 779: J9
El Nombre del Libro Nmero del Captulo Nmero del Versculo
LA <UENTE DE LA PALABRA
La fuente de la Biblia es el propio Dios. Lea Salmos 68:11. Esto confirma que Dios es la fuente
de la Palabra. 1 Tesalonicenses 2:13 explcanos que la Biblia es la Palabra de Dios y que su
fuente no es ningn hombre. Cuando Jess habl durante Su ministerio terrenal, l dejo claro
que la fuente de Sus palabras era Dios. Vea a Juan 14:10 y 24; 17:8 y 14; y 3:34.
LA 6ISTORIA DE LA PALABRA
La Biblia revela mucho sobre su propia historia, contestando preguntas tales como "cunto
tiempo la Palabra ha existido?" y "Quin primero registr las palabras de Dios?" Lea Hebreos
11:3. Este versculo revela que el mundo en que nosotros vivimos fue formado (creado) por la
Palabra de Dios. Lea al captulo 1 de Gnesis en su Biblia que cuenta la historia de la creacin
y usted descubrir que esto es verdad. Dios literalmente habl y el mundo vino a existir por el
poder de su Palabra. Puede leer ms sobre esto en 2 Pedro 3:5-7. Hebreos 1:3 dice que l
contina sustentando el mundo y todas las cosas por la Palabra de Su poder. Salmos 33:6 nos
dicen que los cielos fueran hechos por la Palabra de Dios.
Dios es eterno. l no tiene ningn principio y fin. Desde que Dios es inseparable de Su Palabra
(l es la Palabra), entonces la Palabra no tiene ningn principio y ningn fin. As como Dios, Su
Palabra siempre ha existido. Lea xodo 20:1-17 en su Biblia. ste es el primero registro de
Dios inspirando a un hombre (Moiss) para registrar Sus Palabras.
Lale el captulo 1 de Juan en su Biblia. Note los versculos de 1-5 y 14 estrechamente. Este
pasaje se refiere a Jess como la Palabra. Revela que la Palabra (Jess) estaba con Dios y
era al principio Dios. Confirma cmo Dios y Su Palabra crearon el mundo.
Jess siempre ha existido con el Padre, pero en versculo 14 dice cmo la Palabra (Jess) se
volvi en carne y vino a vivir en la tierra en la forma humana. Los versculos 11-12 registran
cmo l fue rechazado por Su propio pueblo pero tambin cmo aquellos que lo reciben
pueden volverse hijos de Dios.
LIBROSB PER&AMINOSB Y PIEDRAS
La Palabra de Dios fue escrita en muchas formas a lo largo de los aos. Fue escrita en piedras
por Moiss (xodo 20:1-17) y en grandes piedras cuando srael entr en la Tierra Prometida
(Deuteronomio 27:1-8).
La Palabra de Dios fue escrita en un libro (Deuteronomio 31:24-26) y en los pergaminos
(Jeremas 36:2). Un pergamino es un largo pedazo de papel con bobinas de madera (cilindros)
en cada extremo.
Dios incluso inspir canciones en Su Palabra. Vea Deuteronomio 31:19-22. David escribi la
Palabra de Dios en forma potica que frecuentemente se cantaba. El libro de Salmos es el libro
de himnos de adoracin de la Biblia.
LA INSPIRACIN DE LA BIBLIA
Una de las cosas ms importantes que la Biblia revela sobre s misma es que ella es un libro
inspirado por Dios. A travs de la inspiracin del Espritu Santo, Dios habl a los santos
varones para escribir Su mensaje. Busque a 2 Timoteo 3:16-17 en su Biblia. Estos versculos
confirman que la Palabra de Dios fue inspirada. Ellos tambin revelan que ella es aprovechable
en cuatro reas mayores de la vida cristiana:
Para la doctrina
Para la reprensin
Para la correccin
Para la instruccin en justicia
Estos versculos son los objetivos principales de la Palabra de Dios. stos producen que el
hombre de Dios sea perfecto (maduro) y completamente capacitado (equipado) para toda buena obra.
LA PALABRA ETERNA
En el mundo natural muchos libros son slo vlidos por un periodo corto de tiempo. Por
ejemplo, un libro sobre los procedimientos mdicos puede ser vlido durante unos aos. Cuando se
desarrollan medicinas o mtodos nuevos, o mejores tratamientos, el libro no es ms aplicable.
La Palabra de Dios es eterna y es aplicable por toda las veces. Era pertinente en el pasado, es
pertinente en el presente, y ser pertinente en el futuro. (Vea Salmos 119:89).
Lea 1 Pedro 1:23. Este versculo no slo revela que la Palabra de Dios permanece para
siempre, pero que ella tambin vive para siempre. Dios es y siempre ha sido. Nosotros
servimos un Dios viviente. Dios es inseparable de Su Palabra. Porque Dios vive, Su Palabra
vive y es pertinente durante todo el tiempo. Lea saas 40:8. Este versculo confirma que la
Palabra de Dios permanece (existe) para siempre. No perecer como las cosas que usted ve
alrededor de usted en el mundo natural.
DOS DIVISIONES B1SICAS
La Biblia habla de dos divisiones bsicas de la Palabra de Dios. Hay la leche de la Palabra y la
carne de la Palabra. La leche de la Palabra es la verdad bsica fcilmente entendida. La carne
de la Palabra son las enseanzas ms profundas de la Palabra de Dios que trae la madurez
espiritual. Usted puede leer en Hebreos 5:13-14 y 1 Pedro 2:2.
LOS PROPSITOS DE LA PALABRA
Dios dio Su Palabra para lograr propsitos especficos. Un propsito es una meta u
objetivo. Segn la Biblia, algunos de estos propsitos son como sigue:
La Palabra produce la fe en el Evangelio: Hechos 4:4
Limpia: Juan 15:3; Efesios 5:26
Si usted oye y cree, ella trae la vida eterna: Juan 5:24
Es la base para el juicio eterno: Juan 12:48
Los espritus inmundos son expulsados por la Palabra: Mateo 8:16; Lucas 4:36
Las seales milagrosas siguen a la predicacin de la Palabra convenciendo de la
verdad del Evangelio: Marcos 16:20
Da conviccin de salvacin: 1 Juan 1:2-6
Usted nace de nuevo por la Palabra: 1 Pedro 1:23; Salmos 119:41
La Palabra lleva el registro de la verdad del Evangelio: 1 Juan 5:7
Usted se santifica por la Palabra: 1 Timoteo 4:5
Hay esperanza en Su Palabra: Salmos 130:5; 119:49, 81
Hay sanidad en Su Palabra: Salmos 107:20
Lo mantiene alejado del camino del destructor: Salmos 17:4
Es espritu y vida: Juan 6:63
Trae la alegra y regocijo: Jeremas 15:16
La fe es aumentada por la Palabra: Romanos 10:17
Trae el consuelo: 1 Tesalonicenses 4:18: Salmos 119:50, 52,
Trae la nutricin espiritual: 1 Timoteo 4:6
Trae la oracin contestada: Juan 15:7
Es la clave al xito: Josu 1:8
Si oye y la guarda usted es bendecido: Lucas 11:28
Es aprovechable para el crecimiento espiritual: 2 Timoteo 3:16-17
Es una arma para el tiempo de tentacin: Mateo 4
Convierte el alma: Salmos 19:7
Hace sabio al simple: Salmos 19:7
lumina: Salmos 19:8
Advierte: Salmos 19:11
Guardar la Palabra trae gran recompensa: Salmos 19:11
Permite el acceso al Cielo: Revelacin 22:14
Trae bendicin de caminar en rectitud: Salmos 119:1-3
Lo hace ms sabio que sus enemigos, maestros, y ancianos: Salmos 119:98 -104
Vivifica: Salmos 119:25
Fortalece: Salmos 119:28
Es la base de la misericordia de Dios hacia usted: Salmos 119:58
Trae el deleite: Salmos 119:92
Da comprensin simple: Salmos 119:130, 169; 104
Trae la liberacin: Salmos 119:170
LA PALABRA NO ES NULA
Hemos visto, que hay muchos propsitos de la Palabra de Dios. La Biblia ensea que la
Palabra lograr los propsitos de Dios. Lea saas 55:11. Aqu Dios dice que Su Palabra no
volver vaca, es que Dios no hace promesas vacas. Lo qu l dice pasar. Cada palabra de
la Biblia fue escrita para un propsito y ese propsito se lograr.
LOS S,MBOLOS DE LA PALABRA
La Biblia usa muchos smbolos diferentes para describir la Palabra de Dios. Un smbolo es lo
que representa algo ms. Por ejemplo, cada estrella en la bandera de los Estados Unidos de
Amrica representa uno de los 50 estados que constituyen esa nacin. La estrella es un
smbolo de un estado. As tambin los smbolos usados en la Biblia son para describir la
Palabra de Dios. Busque cada versculo y lalo en su Biblia:
Es)"So: Sa$%ia(o 7:2.:20
Cuando se mira en un espejo, l refleja su imagen fsica. Cuando usted se mira en la Palabra
de Dios, as como en un espejo, la Biblia refleja su verdadera condicin espiritual.
La-a%orio: E="sios H:2G:20
Un lavatorio tiene como finalidad de contener agua para lavarse, en el trmino Bblico el agua
es la Palabra de Dios, que tiene la finalidad de limpiar nuestra vida espiritual.
L@#)ara: Sa!#os 779:70H
L'>: Sa!#os 779:70HB7.0T Pro-"r/ios G:2.
Tanto a lmpara como la luz dan direccin. Ellos le permiten que vea en la oscuridad. La
Palabra de Dios proporciona la gua espiritual y le ayuda a encontrar su camino en la oscuridad
del pecado.
L!'-ia: Isa*as HH:70:77
A('a: E="sios H:2G
Tanto la lluvia como la agua son refrescantes. La Palabra de Dios se compara con la lluvia y
con la agua porque lo refresca espiritualmente.
Co#i4a: +"r"#*as 7H:7GT 7 P"4ro 2:7:2T 7 Cori$%ios .:7:2T 6"/r"os H:72:7F
Di"%a: 6"/r"os H:72
As como la comida natural aplaca el hambre fsico, La Biblia aplaca el hambre espiritual. As
como la comida permite el crecimiento natural, la Biblia permite el crecimiento espiritual.
Algunas partes de la Biblia se llaman "la leche de la Palabra porque ellas se entienden
fcilmente. Otras porciones se llaman "la carne de la Palabra porque los pasajes son ms
difciles de entender. Dios quiere que usted progrese de la leche a la carne de Su Palabra.
Aprender a estudiar la Biblia le ayudar a lograr este objetivo.
<'"(o: +"r"#*as 2.:29T 20:9
En el mundo natural un fuego se usa para refinar los metales preciosos. El fuego quema todas
las impurezas. La Palabra de Dios acta como un fuego en su vida espiritual para quemar los
pensamientos impuros, palabras, y hechos.
Mar%i!!o: +"r"#ias 2.:29
Un martillo puede romper la piedra en pedazos. La Palabra de Dios puede tomar los corazones
endurecidos por el pecado, puede romperlos, y puede hacerlos flexible en las manos de Dios.
Esca!)"!o: 6"/r"os F:72
Un escalpelo es un bistur afilado usado por los doctores en la ciruga para curar la
enfermedad. La Palabra de Dios realiza la ciruga espiritual. Corrige la enfermedad espiritual.
Quita crecimientos espirituales negativos e infecciones de su vida.
Es)a4a: E="sios G:70
Una espada en el mundo natural es un arma. La Palabra de Dios es su espada espiritual. Es
un arma para usar contra su enemigo espiritual, Satans.
M"4ici$a: Sa!#os 779:2H
As como la medicina en el mundo natural cura la enfermedad fsica, la Palabra de Dios
trabaja como una medicina para curar la enfermedad espiritual.
S"#i!!a: Ma%"o 7.:7:2.T Marcos F:7:20T L'cas J:F:7HT 7 P"4ro 7:2.T Sa$%ia(o 7:7J
La Palabra de Dios es como la semilla. Cuando se planta en su corazn si encuentra la tierra
receptiva crecer y producir el fruto espiritual en su vida.
Mi"!: Sa!#o 79:70
La miel es una substancia muy dulce en el mundo natural. La Palabra de Dios se compara a la
miel porque es espiritualmente dulce. Estudiar la Palabra de Dios trae la dulzura
espiritual en su vida.
Oro: Sa!#os 79:9:70
En el mundo natural, el oro es uno de los metales ms preciosos. La Biblia se compara al oro
debido a su valor espiritual.
LA DESCRIPCIN DE LA PALABRA
Adems de estos smbolos, la Biblia proporciona otras descripciones de la Palabra de Dios. Es:
El Espritu de Vida: Juan 6:63
Las Palabras de vida eterna: Juan 6:68
Preciosa: 1 Samuel 3:1
Pura: Proverbios 30:5; Salmos 12:6; 19:7; 119:140
Verdad y sobriedad: Hechos 26:25
La verdad: Juan 17:17; Colosenses 1:5; Salmos 119:142
Verdadera desde el principio: Salmos 119:160
Probada: Salmos 18:3
Justa: Salmos 33:4; 19:8; 119:75
La Palabra de vida: 1 Juan 1:1; Filipenses 2:6
La Palabra de salvacin: Hechos 13:26
La Palabra de fe: Romanos 10:8
Perfecta: Salmos 19:7
Consejera: Salmos 119:24
Fiel: Salmos 119:86
Firme: Salmos 119:89
La Herencia: Salmos 119:111
La palabra de justicia: Salmos 119:123
Justa y muy fiel: Salmos 119:138
Recta: Salmos 119:137
Deleitosa: Salmos 119:143
CONTESTANDO A LA PALABRA
No es bastante or, leer, o estudiar la Palabra de Dios. La Biblia ensea que usted debe
responder a la Palabra de Dios obedecindola. Usted debe tomar una decisin de que hacer
con respecto a la Palabra:
Permitir que ella entre en tierra buena de su corazn: Marcos 4, Lucas 8, Mateo 13
Escchala y obedzcalo para ser sabio: Juan 12:47
Guarde la Palabra: Juan 14:23
Cree en Jess para que la Palabra de Dios more en usted: Juan 5:38
Continuar en Su Palabra: Juan 8:31
No slo debe vivir de la comida fsica, sino tambin de la Palabra de Dios; Mateo
4:4;
Lucas 4:4; Deuteronomio 8:3
Alabar Su Palabra: Salmos 56:4, 10,
Dar gracias por ella: Salmos 119:62
Magnificar Su Palabra incluso Su nombre: Salmos 138:2
njertar Su Palabra en su corazn: Santiago 1:21
Sea un hacedor de la Palabra y no slo un oyente: Santiago 1:22-23
Pedir perdn por su pecado para que la Palabra viva en usted: 1 Juan 1:10
Desear la leche de Su Palabra: 1 Pedro 2:2
Permitir que la Palabra de Dios more ricamente en usted: Colosenses 3:16
Trazar bien la Palabra de Dios: 2 Timoteo 2:5
Examinar las Escrituras: Juan 5:39; Hechos 17:11
Declarar Su Palabra: Salmos 119:26-27
Escoger Su Palabra: Salmos 119:30
Apegarse a Su Palabra: Salmos 119:31
Correr por el camino de Su Palabra: Salmos 119:32
Gurdala: Salmos 119:33
Obsrvala: Salmos 119:34
Deleitarse en ella: Salmos 119:35; 70; 77; 143; 174
nclinar su corazn hacia ella: Salmos 119:36
Desear que ella sea establecida en su vida: Salmos 119:38
Anhelarla: Salmos 119:40
Usarla al contestar a otros: Salmos 119:42
Esperar en ella: Salmos 119:43, 47,
Gurdala para siempre: Salmos 119:44
Buscar Sus mandamientos: Salmos 119:45
Hablarla ante los lderes: Salmos 119:46
Meditar en ella: Salmos 119:48; 78; 148
Acordarse de ella: Salmos 119:52
Caminar segn sus enseanzas: Salmos 119:59
No retardarse para guardar Su Palabra: Salmos 119:60
No olvidarse de ella: Salmos 119:61, 83, 93, 153, 176,
Escoger a compaeros que tambin temen la Palabra y la guardan: Salmos 119:63
Creer en ella: Salmos 119:66; 128
Guardarla con su corazn entero: Salmos 119:69
Valorizarla ms que el oro y plata: Salmos 119:72
Desear aprenderla: Salmos 119:73
Esperar en la Palabra: Salmos 119:74; 81
Encontrar consuelo en ella: Salmos 119:76;82
Desearla para que cambie su corazn: Salmos 119:80
No abandonarla: Salmos 119:87
Buscarla: Salmos 119:94
Considerarla: Salmos 119:95
Suspirar por la Palabra de Dios: Salmos 119:131
Afirmar sus pasos con la Palabra: Salmos 119:133
Sentirse angustiado cuando la Palabra de Dios no es honrada: Salmos 119:136; 158
Permanecer en el temor de la Palabra de Dios: Salmos 119:161
Amarla: Salmos 119:163, 165, 167,
Hablar Su Palabra: Salmos 119:172
RESPONSABILIDAD A LA PALABRA
Adems de dar la contestacin apropiada a la Palabra de Dios, usted tiene una
responsabilidad a la Palabra de Dios. La glesia Primitiva asumi esta responsabilidad
cuando los creyentes fueron predicando la Palabra de Dios por todas partes (Hechos 8:4; 13:49;
12:24). Ellos pidieron intrepidez a Dios para hablar la Palabra (Hechos 4:29 y 31) y la Palabra
de Dios aument a lo largo del mundo debido a sus esfuerzos (Hechos 6:7; 19:20).
Aqu est lo que la Biblia revela sobre SU responsabilidad a la Palabra de Dios:
Usted debe predicar Su Palabra a lo largo del mundo: Mateo 16:15; Lucas 24:47;
Marcos 16:15.
Si usted es enseado en la Palabra de Dios entonces usted tiene una
responsabilidad para ensear a otros: Glatas 6:6.
Palabras mentirosas: Jeremas 29:23
Palabras vanas: Efesios 5:6
Palabras persuasivas: Colosenses 2:4
Palabras lisonjeras: 1 Tesalonicenses 2:5
Vanas palabreras: 1 Timoteo 6:20
Palabras fingidas: 2 Pedro 2:3
Palabras arrogantes: 2 Pedro 2:18; Judas 16
Palabras maliciosas: 3 Juan 10
Usted debe predicar la Palabra: 2 Timoteo 4:2.
Usted debe hablar Su Palabra sin miedo: Filipenses 1:4.
Dios pone Su Palabra en su corazn para que pueda hablarla a otros:
Deuteronomio 18:18-19; saas 51:16; Jeremas 1:9; 3:12; 5:14; 26:12; Ezequiel 2:6-7.
Usted no debe hablar sus propias palabras pero usted debe hablar Sus palabras:
saas 58:13.
Usted no debe avergonzarse de la Palabra: Marcos 8:38.
Usted debe ensearla a sus hijos: Deuteronomio 6:6-9.
ADVERTENCIAS EN LA PALABRA
Aqu estn algunas advertencias que Dios da acerca de Su Palabra:
La persecucin viene porque la Palabra de Dios es predicada: Marcos 4:7.
Algunas personas incluso sern asesinadas debido a su testimonio de la Palabra:
Apocalipsis 6:9; 20:4.
La Palabra puede ser ineficaz en su vida debido a las tradiciones de hombres:
Marcos 7:13.
Usted puede pervertir la Palabra del Seor: Jeremas 23:36.
Usted puede adulterar la Palabra del Seor: 2 Corintios 2:17.
Usted puede usar la Palabra falsamente: 2 Corintios 4:2.
La Biblia ensea que es necesario descubrir a los falsos maestros: Proverbios 14:15. Hay
maestros falsos que no ensean la verdadera Palabra de Dios (Judas 1). Usted debe apartarse
de estas personas (1 Timoteo 6:3-5). Los maestros falsos no hablan la verdadera Palabra de
Dios. Ellos hablan sus propias palabras. Ellos tambin hablan:
En conclusin, la Biblia da una ltima advertencia con respecto a la Palabra en Apocalipsis
22:18-19:
$o advierto a todo el !ue oye las palabras de la profeca de este libro2 Si
alguno aade a estas cosas, ,ios le aadir las plagas !ue estn escritas en
este libro5 y si alguno !uita de las palabras del libro de esta profeca, ,ios le
!uitar su parte del rbol de la vida y de la santa ciudad, de los cuales se #a
escrito en este libro% (Apocalipsis 22:18-19).
PRUEBA PERSONAL
2. Liste por lo menos cinco smbolos usados en la Biblia para representar la Palabra de Dios.
3. Se listaron muchos propsitos de la Palabra de Dios en este captulo. Usted puede listar
por lo menos tres de ellos?
4. Por qu no debe creer en cada palabra que oye?
5. Qu advertencia se da a aquellos que adicionan algo a la Palabra de Dios?
6. Qu advertencia se da a aquellos que quitan lo que est escrito en la Palabra de Dios?
7. Quin es la fuente de la Palabra? _____________________________
8. Y de quien eran las palabras que Jess habl? ___________________________
9. Las dos divisiones principales del contenido de la Biblia son __________y
_______ de la Palabra.
10. Segn el registro Bblico quien fue el primer hombre en registrar las Palabras de Dios?
De todos los captulos de la Biblia, el Salmo 119 habla muy frecuentemente sobre la Palabra
de Dios, tambin es el captulo ms largo en la Biblia. Hay varias palabras diferentes usadas
para referirse a la Palabra de Dios en este captulo. Cada vez que ellas se usan, ellas aaden
a nuestro conocimiento de Su Palabra. Lea el Salmo 119 y subraye las siguientes palabras
cada vez que ellas ocurrieren:
Palabra Palabras Juicios
Estatutos Preceptos Ley
Mandamientos Caminos Testimonios
Despus de subrayar cada uno de estas palabras en Salmos 119, lea el captulo una vez ms
y haga un grfico para resumir su estudio. Siga el modelo abajo. Liste cada nmero de los
versculos que contiene uno o ms de estas palabras y entonces resuma lo que el versculo
ensea sobre la Palabra de Dios.
Contine en este patrn:
N5#"ro 4"! V"rs*c'!o R"s'#"$
Versculo 1 Nosotros somos benditos si nosotros caminamos en Su ley.
Ca)*%'!o Di">
EL ESTUDIO DEVOCIONAL DE LA BIBLIA
LOS OB+ETIVOS:
Escribir el Versculo clave de memoria.
Hacer un listado de los pasos del mtodo devocional de estudio de la Biblia.
Hacer un estudio devocional de la Biblia.
VERS,CULO CLAVE:
Mis o.os se adelantaron a las vigilias de la noc#e, para meditar en tus palabras
% (Salmos 119:148).
INTRODUCCIN
El primer mtodo de estudio de la Biblia que aprender se llama el mtodo devocional. Este
captulo define, explica, y presenta un ejemplo de un estudio devocional de la Biblia. La
seccin "Para Estudio Adicional" proporciona una oportunidad de aplicar lo que aprendio
haciendo realmente un estudio devocional.
EL MTODO DE<INIDO
El mtodo devocional recibe su nombre de la palabra "devocin" qu significa "dedicacin,
consagracin, adoracin, y el apego sincero a una causa o persona." El mtodo devocional de
estudio de la Biblia aumenta la dedicacin y consagracin a Dios. Lleva a la adoracin y a una
relacin personal ms profunda con el Seor Jesucristo.
Este mtodo no slo involucra el estudio de la Palabra de Dios, sino tambin la aplicacin de
sus verdades en su vida. Es contra este mtodo que Satans levanta su ms gran oposicin.
Satans simplemente no se preocupa con el estudio que busca ganar conocimiento. l est
sumamente interesado cuando el estudio de la Biblia resulta en la aplicacin que trae cambios
positivos en su vida espiritual. No basta simplemente ser "oyente de la Palabra." Una persona
que solo estudia para ser un oyente de la Palabra de Dios, es uno que nunca aplica la Palabra
a su vida, y por lo cual no tiene crecimiento en su vida espiritual ni cambios.
Pero sed #acedores de la palabra, y no solamente oidores, engandoos a
vosotros mismos. Por!ue cuando alguno es oidor de la palabra y no
#acedor de ella, (ste es seme.ante al #ombre !ue mira su cara natural en un
espe.o. Se mira a s mismo y se marc#a, y en seguida olvida c"mo era. Pero
el !ue presta atenci"n a la perfecta ley de la libertad y !ue persevera en ella,
sin ser oidor olvidadio sino #acedor de la obra, (ste ser bienaventurado
en lo !ue #ace% (Santiago 1.22-25).
Usted aprender muchos mtodos de estudio de la Biblia en este curso, pero cada mtodo
debe producir la aplicacin de la Palabra en su vida. Si usted estudia un libro, captulo,
versculo, palabra, o cualquier otro estudio, siempre debe aplicar lo que usted aprende a su
vida y ministerio.
EL MTODO EEPLICADO
Use la forma proporcionada en la seccin "Para Estudio Adicional de esta leccin para hacer
su estudio devocional. Aqu estn los pasos para hacer el estudio:
PASO UNO: RE&ISTRE LA IN<ORMACIN DEL PASA+E B,BLICO:
Registre el nombre del libro en que el pasaje que usted est estudiando se encuentra.
Entonces registre los nmeros del captulo y versculo que usted ha seleccionado para
estudiar.
PASO DOS: IDENTI<IMUE EL ASUNTO:
Lea la porcin Bblica que usted ha seleccionado para estudiar. Seleccione un ttulo que
resume el asunto y registrelo en su grfico.
PASO TRES: IDENTI<IMUE EL VERS,CULO CLAVE:
Qu versculo proporciona el mejor resumen de la porcin de la Escritura que usted est
estudiando? Escriba el versculo y referencia en su grfico.
PASO CUATRO: RESUMA:
En sus propias palabras, resuma lo que la porcin de las Escrituras ensea.
1. Esboce los puntos principales cubiertos.
2. Use un grfico para resumir el pasaje.
3. Haga una declaracin sumaria breve.
4. Parafrasee el pasaje. Parafrasear es cuando usted toma un versculo y lo resume en sus
propias palabras. Siga el texto, pero pngalo en el idioma de hoy. (Vea en la seccin de
ejemplo en este captulo).
PASO CINCO: MEDITE:
Es importante leer y estudiar la Biblia pero tambin debe aprender a meditar en la Palabra de
Dios. La palabra "meditar" quiere decir pensar, permanecer en, y ponderar. Despus de que
usted selecciona una porcin de la Biblia para estudiar, identifique su asunto y versculo clave,
y resuma sus enseanzas, despus medite en el pasaje.
Dios dijo a Josu que meditar en Su Palabra era la clave para el xito espiritual:
Nunca se aparte de tu boca este libro de la 4ey5 ms bien, medita en (l de
da y de noc#e, para !ue guardes y cumplas todo lo !ue est escrito en (l.
+s tendrs (;ito, y todo te saldr bien% (Josu 1:8).
Lea lentamente a travs del pasaje. Lalo alto. magine al Seor hablndole personalmente
con este pasaje. Considere lo que l le dice personalmente usando algunas de las preguntas
sugeridas en el Paso Seis de esta leccin.
Una manera importante de meditar en la Palabra es memorizarla. Cuando usted memoriza las
porciones bblicas usted puede recordarlas cuando quiera y pensar sobre ellas. El versculo
clave que usted selecciona es una buena porcin para memorizar. Haga algunas tarjetas de
apuntacin como ilustrado abajo. Escriba el versculo en un lado de la tarjeta. Escriba la
referencia dnde el versculo se encuentra en el otro lado de la tarjeta:
Lado Uno:
En mi cora"n #e guardado tus dic#os para no
pecar contra ti.
Lado Dos:
Salmos <<=2<<
Lea el versculo de varias maneras en voz alta y entonces intente repetirlo sin mirar la tarjeta.
Despus de decir el versculo mire su tarjeta para ver si lo ha dicho correctamente. Mire el lado
de la referencia de la tarjeta e intente decir el versculo. Mire el lado del versculo de la tarjeta e
intente recordar la referencia. Guarde su tarjeta de memorizacin de la Escritura y contine
repasando y meditando en el versculo.
PASO SEIS: 6A&A LA APLICACIN:
Ahora est listo para aplicar lo que usted ha aprendido durante la meditacin. La aplicacin es
cuando usted decide obedecer y cumplir en su vida y ministerio las verdades que usted ha
aprendido. A veces no puede aplicar todo lo que aprendi inmediatamente, pero empiece a
aplicar todo lo que puede. Dios le ayudar a aplicar la verdad de Su Palabra an cuando esto
significa que debe dar un paso pequeo en el proceso de la aplicacin.
Las preguntas siguientes le ayudarn a aplicar la Palabra de Dios a su vida:
U$ ES"#)!o )ara S"('ir:
Hay un ejemplo para seguir en esta porcin de la Escritura?
U$ Error )ara E-i%ar:
Hay un error o pecado que debe evitarse?
U$ D"/"r )ara R"a!i>ar:
Esta porcin de la Escritura llama para la accin? Le dice que haga algo? En ese caso,
qu accin usted debe tomar?
U$a Pro#"sa )ara R"c!a#ar:
Hay una promesa en este pasaje que usted pueda exigir?
U$a R"!aci8$ )ara D"sarro!!ar:
Lo qu este pasaje ensea sobre su relacin con Dios a travs de Jesucristo? Qu ensea
sobre Dios el Padre, Jesucristo el Hijo, y el Espritu Santo? Qu ensea sobre su relacin con
otros en su familia, comunidad, congregacin de la iglesia, y el mundo.
Qu ensea sobre su relacin con usted?
Ca#/ios )ara 9ac"r:
Qu cambios debe hacer en su vida mediante lo que ha aprendido en esta porcin de la
Escritura? Sea especfico.
U$a oraci8$ )ara 9ac"r:
Haga una oracin personal con respecto a este pasaje. Pida a Dios que le ayude a aplicar las
verdades que aprendi. La oracin personaliza los principios enseados en la Palabra de Dios.
Usted puede escribir su oracin como en el ejemplo incluso proporcionado en este captulo.
E+EMPLO DEL MTODO DEVOCIONAL
PASO UNO: RE&ISTRE LA IN<ORMACIN DEL PASA+E B,BLICO:
El libro: Glatas
El captulo: 5
Los versculos: 16-25
PASO DOS: IDENTI<IMUE EL ASUNTO:
El Asunto: Las obras de la Carne y el Fruto del Espritu
PASO TRES: IDENTI<IMUE EL VERS,CULO CLAVE:
+#ora !ue vivimos en el Espritu, andemos en el Espritu% (Glatas 5:25).
PASO CUATRO: RESUMA:
7 Lo si('i"$%" "s '$ "S"#)!o 4" '$ "s/o>o 4"! r"s'#"$:
LAS OBRAS DE LA CARNE Y EL <RUTO DEL ESP,RITU
I La carne desea lo contrario al Espritu y el Espritu lo que es contrario a la carne.
Aquellos que viven en la carne no heredarn el Reino de Dios.
Las obras de la carne incluyen:
A. El adulterio
B. La fornicacin
C. mpureza
D. Desenfreno
E. dolatra
F. Hechicera
G. Enemistades
H. Pleitos
. Celos
J. ra
K. Contiendas
L. Disensiones
M. Partidismos
N. Envidia
O. Borracheras
P. Orgas
Q. Brujera
II Lo qu el Fruto del Espritu Santo de Dios desea darnos contrasta con las obras de la
carne:
A. Amor
B. Gozo
C. Paz
D. Paciencia
E. Benignidad
F. Bondad
G. Fe
H. Mansedumbre
. Dominio propio
III Nosotros debemos:
A. Caminar en el Espritu (versculo 16,25)
B. Ser guiados por el Espritu (versculo 18)
C. Vivir en el Espritu (versculo 25)
2 A?'* "s%@ '$ "S"#)!o 4" '$a 4"c!araci8$ s'#aria:
Este pasaje presenta dos contrastes: Las lujurias de la carne y el fruto del Espritu Santo.
Si nosotros pertenecemos a Jess, nosotros debemos crucificar las lujurias de la carne y
vivir, caminar, bajo la gua del Espritu Santo. Las obras de la carne son adulterio,
fornicacin, impureza, desenfreno, idolatra, hechicera, enemistades, pleitos, celos,
ira, contiendas, disensiones, partidismos, envidia, borracheras, orgas, brujera.
El fruto del Espritu es amor, gozo, paz, paciencia, benignidad, bondad, fe,
mansedumbre, dominio propio.
. A?'* "s%@ '$ "S"#)!o 4" '$a )ar@=rasis 4" &@!a%as H:2F:2H:
"Aquellos que pertenecen a Cristo han destruido los deseos, amores, y lujurias de la
carne. Si nosotros reclamamos que el Espritu Santo vive en nosotros, entonces
nosotros debemos actuar como l!"
PASO CINCO: MEDITE:
Versculos para memorizar y meditar: 16-18 y 25-26. Tambin memorice la lista del fruto
espiritual que Dios quiere desarrollar en su vida. Medite y estudie en el significado de cada
fruto del Espritu Santo. Qu significa ser manso, bueno, paciente, moderado, etc.?
PASO SEIS: 6A&A LA APLICACIN:
U$ ES"#)!o )ara S"('ir: Desarrollar el fruto del Espritu Santo en mi vida.
U$ Error )ara E-i%ar: las Obras de la carne.
D"/"r"s )ara R"a!i>ar:
Caminar en el Espritu (versculos 16,25)
Ser Guiado por el Espritu (versculo 18)
Vivir en el Espritu (versculo 25)
U$a Pro#"sa a R"c!a#ar: "Digo, pues: Andad en el Espritu, y as jams satisfaris los
malos deseos de la carne (Versculo 16).
R"!acio$"s )ara 4"sarro!!ar: Mis relaciones con otros deben demostrar amor, paciencia,
benignidad, mansedumbre. Yo necesito desarrollar alegra, paz, bondad, fe, y dominio propio
en cada rea de mi vida. Yo aprend que Dios quiere mi relacin con l sea basada en la
santidad de mi conducta. Si yo pertenezco de verdad a Cristo esto afectar mi relacin con
otros, con yo mismo, y con Dios.
Ca#/ios )ara 9ac"r: Las tres reas que yo ms necesito cambiar:
Dominio Propio Controlar mi apetito. Desarrollar autocontrol y disciplina
La fe Creer ms en las promesas de Dios.
El amor Mostrar amor a aquellos alrededor de m que son difciles de amar.
U$a oraci8$ )ara 9ac"r:
Esti$ado %adre Celestial:
&de$e a ca$i'ar e' su Es(ritu) a ser *uiado (or su Es(ritu) vivir cada
$o$e'to e' su Es(ritu. +i$(ie $i vida de las obras de la car'e. &de$e ,ue
o cruci-i,ue los deseos $u'da'os. .esarrolle el bello -ruto del Es(ritu /a'to e'
$.
E' el 'o$bre de 0ess) a$'.
PRUEBA PERSONAL
2. Qu es el mtodo devocional de estudio de la Biblia?
3. Liste los seis pasos del mtodo devocional.
4. Qu significa ser un "hacedor de la Palabra" y no slo un "oyente? D una referencia de
la Escritura para apoyar su respuesta.
5. Por qu Satans lucha contra el uso del mtodo devocional de estudio de la Biblia?
Estudie Filipenses 4:4-9 usando el mtodo devocional de estudio de la Biblia. Use el
formulario que se encuentra en esta pgina para hacer esto y otros estudios devocionales de
la Biblia.
ESTUDIO DEVOCIONAL DE LA BIBLIA
LIBRO: CAP,TULO: VERS,CULOS:
ASUNTO:
V"rs*c'!o C!a-":
R"s'#"$:
M"4i%aci8$:
A)!icaci8$:
ES"#)!o )ara s"('ir:
Error )ara "-i%ar:
D"/"r )ara r"a!i>ar:
Pro#"sa a r"c!a#ar:
R"!aci8$ )ara 4"sarro!!ar:
Ca#/ios )ara 9ac"r:
Oraci8$ )ara 9ac"r:
Ca)*%'!o
O$c"
ESTUDIO DE LIBROS
OB+ETIVOS:
Explicar cmo hacer un estudio de un libro de la Biblia.
Hacer un estudio de un libro de la Biblia.
Crear un grfico del estudio del libro.
Crear un esbozo de un libro de la Biblia.
VERS,CULO CLAVE:
8/on !u( limpiar el .oven su camino9 /on guardar tu palabra%
(Salmos 119:9).
INTRODUCCIN
En este captulo aprender a examinar un libro entero de la Biblia. Tambin aprender a crear
un grfico y un esbozo para resumir su estudio. Un ejemplo del mtodo de estudio de libros
est incluido y tiene la oportunidad de hacer un estudio semejante en la seccin "Para Estudio
Adicional" de este captulo. En los captulos siguientes aprender a estudiar los captulos,
prrafos, versculos, y palabras de un libro. El estudio de un libro es un ejemplo del estudio
"sinttico" de la Biblia. Esta palabra quiere decir estudiar algo como un todo para ganar un
conocimiento general de su contenido. Cuando dividimos un libro en captulos, prrafos,
versculos, y palabras para estudiarlo, entonces estamos haciendo el estudio "analtico" de la
Biblia. Analizar algo es separarlo en sus varias partes y examinar cada una individualmente. Un
estudio analtico es ms detallado que un estudio sinttico.
LA DE<INICIN DEL MTODO
El estudio de un libro es importante porque se interpretan los captulos, prrafos, versculos, y palabras
de un libro en el contexto apropiado. Un estudio de libro proporciona conocimiento de este contexto.
LA EEPLICACIN DEL MTODO
Aqu estn tres pasos para estudiar un libro de la Biblia:
PASO UNO: ESTUDIO INICIAL:
Lea el libro entero de una vez para identificar el tema (el asunto) del libro. Escoja un ttulo que
resuma el tema, usar este ttulo en el Grfico de Estudio del Libro, esto se volver el ttulo de
su esbozo. Determine el propsito para lo cul el libro fue escrito, a quien fue escrito, y el autor.
Algunos libros declaran el nombre del autor pero para descubrir los autores de otros libros
usted necesitar consultar un recurso externo de estudio de la Biblia. Cada autor tena una
razn especial por escribir bajo la inspiracin del Espritu Santo. Este propsito normalmente
se refleja en el contenido del libro. Determine el escenario geogrfico del libro. Esto es donde
los eventos ocurrieron. Registre esto en el Grfico de Estudio del Libro. Resuma el principio
bsico de la vida y ministerio en una frase. sta es la verdad bsica del libro que es aplicable a
su vida o ministerio. Hay muchos principios enseados en un solo libro, pero intente determinar
el ms importante para esta declaracin sumaria. Recuerde, las divisiones de los captulos en
la Biblia no son divinamente inspirados. Ellos fueran hechos por los hombres para facilitar la
localizacin de pasajes especficos en la Biblia. Cuando usted lee el libro entero sin las
divisiones de los captulos, usted est repasando el mensaje como l se dio originalmente.
En esta primera lectura no se preocupe por los detalles. Examine el libro para obtener la
informacin general: el Tema, el autor, el propsito, destinatarios, el escenario geogrfico, y el
principio bsico de la vida y ministerio. Lea para ganar una apreciacin global del libro entero
rpidamente. No se detenga y analice lo que est leyendo. Usted har eso ms tarde.
PASO DOS: EL &R1<ICO DE ESTUDIO DEL LIBRO:
Lea el libro una segunda vez. Note las divisiones mayores del libro. Estas divisiones pueden
ser determinadas por el asunto, eventos, materiales biogrficos, escenarios geogrficos, u
otros factores similares. Cree los ttulos para cada captulo del libro. El ttulo del captulo debe
reflejar el contenido general de un captulo pero no debe ser tan general que pueda encajarse
en cualquier captulo de la Biblia. Piense en ttulos fciles que lleven a comprender el
contenido del captulo. Mantngales cortos para que ellos sean fciles de recordar. Coloque los
ttulos de los captulos en el Grfico de Estudio del Libro. Seleccione el versculo clave del
libro. El versculo clave debe ser uno que mejor resume el propsito o contenido del libro. Entre
con la referencia en el Grfico de Estudio del Libro. Mientras usted lee, liste los nombres de
personajes importantes en el espacio proporcionado en el grfico. Esta lista proporcionar una
seleccin para hacer los estudios biogrficos. Usted aprender a hacer tales estudios despus
en este curso. Registre las palabras y frases importantes en el Grfico. Las palabras y frases
claves son bsicas para entender el libro. Ellas a menudo son repeticiones frecuentes o
explicadas en detalle en el libro. Usted puede usar esta lista para el estudio de palabras que
aprender a hacer despus en este curso.
PASO TRES: EL ESBOAO DEL LIBRO:
El paso final en el estudio del libro es crear un esbozo. Lea el libro de nuevo. Mientras usted
lee, cree un esbozo del libro entero. Algunas de las divisiones y ttulos de captulos en su
Grfico de Estudio del Libro se volvern los puntos principales en su esbozo.
El propsito de su esbozo es resumir el contenido entero del libro.
EL E+EMPLO DEL MTODO
PASO UNO: EL ESTUDIO INICIAL:
Li/ro: El libro seleccionado para el estudio es Filipenses.
T"#a: El tema del libro es una apelacin para la unidad cristiana.
A'%or: El autor del libro es el Apstol Pablo.
Escri%o A: El libro se escribi a los Cristianos de la ciudad de Filipos.
Pro)8si%o: El propsito general del libro era doble: agradecer a los Filipenses su apoyo a su
ministerio y apelar a la unidad cristiana.
Pa!a/ras C!a-"s: Regocijo, alegra.
V"rs*c'!o C!a-": Filipenses 2:2
P"rso$aS"s: Evodia, Snteque, Timoteo, Epafrodito, Clemente, la casa de Csar.
Pri$ci)io B@sico 4" !a Vi4a y Mi$is%"rio: Unidad cristiana trae alegra.
PASO DOS: EL &R1<ICO DE ESTUDIO DEL LIBRO:
A'%or: Pablo
A: Los creyentes de Filipos
Pro)8si%o: Agradecerles el apoyo y apelar a la unidad cristiana
Pa!a/ras C!a-"s: Regocijo, alegra
V"rs*c'!o C!a-": Filipenses 2:2
P"rso$aS"s: Evodia, Sntique, Timoteo, Clemente, Epafrodito, la casa de Csar.
Pri$ci)io B@sico a !a Vi4a Y Mi$is%"rio: La unidad cristiana trae alegra.
LIBRO
&R1<ICO DE ESTUDIO DEL LIBRO
No#/r" D"! Li/ro: <ILIPENSES
T*%'!o Para "! &r@=ico: UNA APELACIN PARA LA UNIDAD CRISTIANA
7 2 . F
T*%'!os 4" !os Ca)*%'!os
PASO TRES: EL ESBOAO DEL LIBRO:
<i!i)"$s"s: Una Apelacin a la Unidad cristiana
I La i$%ro4'cci8$:
A. Salutacin 1:1-2
1. De Pablo y Timoteo.
2. A: los Santos en Cristo Jess, obispos, y diconos en Filipos.
B. Oracin por los Filipenses 1:3-11
C. Asuntos Personales 1:12-26
1. Eventos que han servido para extender el Evangelio 1:12-18
2. Fe que l ser libertado 1:19-21
3. Su interrogatorio acerca de si es mejor vivir o morir 1:22-26
II Las "39or%acio$"s a !a '$i4a4 7:20:2:7J
A. La apelacin a la unidad en sufrimiento 1:27-30
B. La unidad en Cristo 2:1-11
C. El crecimiento espiritual trae unidad 2:12-18
III Los )!a$"s 2:79:.0 4" Pa/!o
A. Espera enviar a Timoteo 2:19-23
B. Espera venir 2:24
C. Est enviando Epafrodito 2:25-30
IV A4-"r%"$cias .:7:F:7
A. Contra los maestros judaizantes 3:1-16
B. Contra los falsos maestros 3:17-21
V E39or%acio$"s F:7:9
A. A La unidad entre Evodia y Sntique 4:1-3
B. A La unidad en la alegra 4:4
C. A La unidad en la moderacin 4:5
D. A La unidad en oracin 4:6
E. A La unidad en mente 4:7-8
F. A La unidad entre el conocimiento y acciones 4:9
VI &racias )or s' o=r"$4a F:70:20
VII B"$4ici8$ F:27:2.
PRUEBA PERSONAL
2. Escriba el nmero de la definicin delante del tipo de estudio l mejor describe.
Ti)o D" Es%'4io D"=i$ici8$
Estudio Analtico de la Biblia 1. Examinar algo por el contenido general; un
estudio del libro.
Estudio Sinttico de la Biblia 2. Estudiar las partes individuales en detalle.
3. Liste los tres pasos del Mtodo de Estudio de Libros.
4. Cules son las seis cosas bsicas para registrar cundo haciendo el estudio inicial de un
libro?
Haga un estudio de un libro del Nuevo Testamento. Para su primer estudio le sugerimos que
escoja un libro corto. Use los pasos del mtodo de estudio de libros que usted aprendi en
este captulo. Resuma su estudio con un grfico y esbozo del libro. Use el siguiente
formulario como una gua para esto y futuros estudios de libros. Si el libro contiene ms
captulos que el espacio proporcionado en el formulario, usted necesitar usar ms de
uno para completar su estudio.
LIBRO
&R1<ICO DE ESTUDIO DEL LIBRO
No#/r" D"! Li/ro:
T*%'!o Para "! &r@=ico:
N-meros de los /aptulos
7 2 . F H G
T*%'!os 4" !os Ca)*%'!os
A'%or:
A:
Pro)8si%o:
Pa!a/ras C!a-"s:
V"rs*c'!o C!a-":
P"rso$aS"s:
Pri$ci)io a !a Vi4a y Mi$is%"rio:
Ca)*%'!o Doc"
ESTUDIO DE CAP,TULOS
OB+ETIVOS:
Listar cuatro pasos en el mtodo de estudio de captulos.
Estudiar la Biblia por captulos.
Crear un grfico del captulo para resumir sus estudios.
Crear un esbozo del captulo.
VERS,CULO CLAVE:
En mi cora"n #e guardado tus dic#os para no pecar contra ti%
(Salmos 119:11).
INTRODUCCIN
En el ltimo captulo aprendi estudiar un libro entero de la Biblia, ahora aprender a estudiar
un captulo individual de cda libro de la Biblia. Un ejemplo de estudio de captulos se le
proporciona y se le da la oportunidad de hacer un estudio semejante en la seccin "Para
Estudio Adicional" de esta leccin.
EL MTODO DE<INIDO
El estudio de captulos es exactamente lo que el ttulo lleva. Es el estudio de la Palabra de Dios
captulo por captulo.
EL MTODO EEPLICADO
PASO UNO: SELECCIONE UN T,TULO DEL CAP,TULO
Registre en el Grfico de Estudio del Captulo, el nombre y nmero del captulo del libro que
est estudiando. Lea el captulo entero y asgnele un ttulo que refleje su contenido. (Si ha
hecho un estudio de libros, ya habr seleccionado un ttulo del captulo. El Captulo Once, que
trata del estudio de libros explica cmo seleccionar el ttulo del captulo).
PASO DOS: MARMUE LAS DIVISIONES DEL P1RRA<O
Marque las divisiones del prrafo dentro del captulo. En algunas Biblias los prrafos son
marcados con una marca especial de prrafo. En otras Biblias ellos son marcados con el
nmero del versculo en negrita. (Esto significa que el nmero es ms oscuro que los nmeros
de los otros versculos.)
Si su Biblia no tiene marcas de prrafos ni nmeros en negrita usted debe determinar las
divisiones de los prrafos por s mismo. Para hacer esto usted debe conocer la definicin de un
prrafo:
VU$ )@rra=o "s '$ (r')o 4" -"rs*c'!os ?'" )"r%"$"c"$ a! #is#o as'$%o
C'a$4o "! as'$%o ca#/iaB "$%o$c"s '$ $'"-o )@rra=o 9a "#)">a4oV
Marque las divisiones del prrafo en su Biblia trazando un crculo alrededor del nmero del
versculo dnde cada prrafo empieza.
PASO TRES: CREE UN &R1<ICO DE ESTUDIO DEL CAP,TULO
En el Grfico de Estudio del Captulo registre el ttulo del captulo. Liste los versculos de las
divisiones del prrafo (vea el ejemplo). Entonces d un ttulo a cada prrafo que refleje el
contenido del prrafo. Use la columna con el ttulo "Notas" para registrar sus pensamientos
sobre la relacin entre las partes del captulo (vea el ejemplo). Estas notas le ayudarn a crear
el esbozo del captulo.
PASO CUATRO: CREE UN ESBOAO DEL CAP,TULO
En el ltimo captulo aprendi a esbozar un libro entero de la Biblia. Ahora har un esbozo ms
detallado de un captulo, ya seleccion un ttulo para el captulo cuando hizo el grfico del
captulo. Use esto para el ttulo de su esbozo.
Use las divisiones del prrafo y ttulos del prrafo para los puntos principales. Entonces
seleccione los sub-puntos y esboce los versculos en cada prrafo del captulo. Registre los
nmeros de los versculos por los puntos y sub-puntos. Tambin incluya cualquier otra
referencia de la Biblia que se relaciona al asunto y lo explica ms totalmente (vea el ejemplo).
Si el nmero de prrafos excede a los espacios en el formulario de estudio del captulo use
formularios adicionales. Para captulos largos de la Biblia puede usar varios formularios.
Nosotros hemos seleccionado el libro de Judas que es un libro con slo un captulo para usar
como un ejemplo del mtodo de estudio por captulos.
PASO UNO: SELECCIONE UN T,TULO DEL CAP,TULO
El ttulo seleccionado para el captulo uno en Judas es "Advirtiendo Contra los Maestros Falsos."
PASO DOS: MARMUE LAS DIVISIONES DEL P1RRA<O
El captulo fue dividido en prrafos que empiezan con los versculos 1, 3, 4, 5, 8, 11, 12, 14, 16,
17, 20, 22, 24. Estos versculos fueron marcados en la Biblia para marcar las divisiones del prrafo.
PASO TRES: CREE UN &R1<ICO DE ESTUDIO DEL CAP,TULO
Aqu tiene un ejemplo de un grfico de estudio del captulo:
&r@=ico 4" Es%'4io 4"! Ca)*%'!o
Libro: Judas Captulo: Uno
Ttulo del captulo: Advirtiendo Contra los Maestros Falsos
V"rs*c'!os
T*%'!o 4"! P@rra=o No%as
1-2 ntroduccin
El autor es Judas
3
Propsito Contender por la fe
4
Ciertos Hombres dentificando Cinco Caractersticas
5-7
Registro histrico srael, ngeles, Sodoma, Gomorra
8-10
Descripcin Empezada Ms Cinco Caractersticas
11
La descripcin por Ejemplo Can, Balaam, Cor
12-13
La Descripcin por Comparacin Las manchas en las fiestas, nubes,
rboles, olas, estrellas
14-15
El Juicio Futuro Por el Seor y santos,
profetizado por Enoc
16
La Descripcin Continuada Ms Cinco Caractersticas
17-18
Recuerde las Palabras Advertencia por Jess
19
La Descripcin Continuada Tres ms caractersticas
20-21
Evitando El Engao Un cuarto punto
22-23
Cmo Tratar Con Ellos Dos categoras
24-25
Bendicin Nosotros podemos mantenernos
alejados de estos males
PASO CUATRO: CREE UN ESBOAO DEL CAP,TULO
Aqu est el esbozo del captulo que nosotros creamos de nuestro estudio de Judas:
E! Es/o>o 4"! Ca)*%'!o D" +'4as: A4-ir%i"$4o Co$%ra !os Ma"s%ros <a!sos
I I$%ro4'cci8$: Sa!'%aci8$ 7:7:2
A. De: Judas
1. Hermano de Santiago.
2. Siervo de Jesucristo.
B. A:
1. Los Santificados por Dios.
2. Conservados en Cristo.
3. Llamados.
II Pro)8si%o: 7:.
A. Propsito Original: Salvacin Comn.
B. Propsito Revisado: Exhortacin que ellos contiendan seriamente por la fe.
III Carac%"r*s%icas 4" Vci"r%os 9o#/r"sV C!os #a"s%ros =a!sosD: 7:F
A. Han entrado encubiertamente.
B. Designados a la condenacin.
C. Hombres impos.
D. Volvindose de la gracia de Dios a la lascivia.
E. Negando al Seor Jesucristo.
IV Tr"s r"(is%ros 9is%8ricos: 7:H:0
A. srael: Una vez salvo, despus destruido: 5 (Nmeros 13-14 y 1 Corintios 10:5-10).
B. ngeles: no guardaron su primer estado, reservado en prisiones eternas: 6 (2 Pedro 2:4).
C. Sodoma y Gomorra: el Pecado produjo el castigo por el fuego: 7 (Gnesis 18-19).
V D"scri)ci8$ 4" !os #a"s%ros =a!sos 7:J:70 C!a 4"scri)ci8$ co$%i$'a4a 4"
-"rs*c'!o FD
A. Soadores: 8
B. Mancillan la carne: 8
C. Rechazan toda autoridad: 8
D. Maldicen las potestades superiores: 8-9
1. Miguel, el arcngel, no se atrevi a hablar mal incluso contra el Diablo.
2. Estos hombres hablan mal de cosas que ellos no saben.
E. Adulteran las cosas naturales: 10
VI La 4"scri)ci8$ 4" "s%os 9o#/r"s #a!os )or "! "S"#)!o: 7:77
A. El Camino de Can: Rechaz la sangre como el requisito para la remisin de
pecado. (Gnesis 4)
B. El Error de Balaam: El Ministerio como lucro financiero. (Nmeros 22-24)
C. nsurreccin de Cor: Negando la direccin designada de Dios. (Nmeros 16)
VII La 4"scri)ci8$ 4" "s%os 9o#/r"s #a!os )or #"%@=ora Cco#)araci8$ co$
"S"#)!os $a%'ra!"sD 7:72:7.
A. Manchas: Realmente significa "piedras" en sus fiestas; piedra en la comida.
B. Nubes: Prometiendo mucho pero no entregando nada; fcilmente manejado por los
dems, de aqu y de all.
C. rboles: Sin fruto, ninguna raz o estabilidad; dos veces muerto: Una vez en el
pecado y despus en la hipocresa.
D. Olas: Bullicioso, ruidoso, pero no logra nada.
E. Estrellas: Parecen luminosos, pero est reservado hacia la oscuridad.
VIII +'icio ='%'ro )ro="%i>a4o )or E$oc: 7:7F:7H C&2$"sis H:7J:2FD
A. Juzgado por el Seor con 10,000 santos.
B. Por todos sus hechos impos que practican todo pecado.
C. Por todos sus discursos duros hablados contra l Seor Jesus.
IE La 4"scri)ci8$ 4" !os 9o#/r"s #a!os co$%i$'a4a: 7:7G:70
A. Murmuradores.
B. Demandantes.
C. Caminando segn sus propias lujurias.
D. La Boca habla arrogancias (jactanciosos).
E. Adula las personas, mientras piensan cmo sacar provecho de otros, de sus
riquezas, posiciones, etc.
E R"c'"r4": +"s5s a4-ir%i8: 7J:79
A. Que los burladores vendran en los tiempos finales.
B. Ellos caminaran segn sus propias lujurias impas.
C. Ellos se separaran (grupos, crculos).
D. Ellos seran sensuales.
E. Ellos no tendran el Espritu de Dios.
EI E! C'ar%o )'$%o )ara "-i%ar s"r "$(aUa4o )or "s%os 9o#/r"s #a!os: 7:20:27
A. Edifquese a s mismo en la fe: 20
B. Ore en el Espritu Santo: 20
C. Guarde asimismo en el amor de Dios: 21
D. Busque la misericordia del Seor Jesucristo: 21
EII N'"s%ra r"s)'"s%a a "s%os 9o#/r"s #a!os: 7:22:2.:
A. Tenga compasin de algunos: 22
1. Representeuna diferencia entre stos que son dbiles y el
intencionalmente malo (vea el versculo siguiente).
B. A otros slvelos: 23
1. Arrnquelos del fuego del pecado / infierno.
2. Odie incluso los vestidos manchados por la carne.
EIII La /"$4ici8$ <i$a!: 7:2F:2H
A. l puede impedirnos de caer: 24
1. Para presentarnos sin defecto.
2. Delante de la presencia de Su gloria.
3. Con grande alegra.
B. Al nico Dios, nuestro Salvador, ahora y por todos los siglos sea: 25
1. La gloria.
2. La majestad.
3. El dominio.
4. La autoridad.
USANDO PRE&UNTAS
Aprender a hacer preguntas le ayudar a hacer estudios detallados de pasajes de la Biblia. La
siguiente lista de preguntas sobre el captulo uno del libro de Judas se us como un ejemplo
en esta leccin. Esta lista es un ejemplo de cmo aprender a cuestionar puede llevarlo al
estudio ms detallado de la Palabra de Dios.
V"rs*c'!os 7:2:
Quin es el autor de la epstola?
Qu relacin con Jess l tiene?
Cul es su relacin con Santiago?
Cules son las tres maneras que Judas identifica sus lectores como Cristianos?
Qu significa "guardados"?
Desde que l est escribiendo a aquellos que son "guardados" esto significa que hay
algunos que son llamados y queridos pero no guardados en Jess?
V"rs*c'!o .:
Qu significa la "comn salvacin"?
Lo qu en Judas 3 indica que el Espritu Santo cambi la mente de Judas sobre el asunto de
esta carta?
Qu l iba escribir originalmente?
Quin son los santos?
V"rs*c'!o F:
Por qu Judas est advirtindolos a contender por la fe?
Qu significa "contender"?
El texto indica que estos maestros falsos vendran pronto o ya haban venido?
Dnde estos hombres impos haban entrado encubiertamente?
Qu dos palabras describen a Jesucristo?
Qu tres cosas describen a estos hombres impos?
V"rs*c'!os H:J:
Qu son los dos hechos sobre srael mencionados en versculo 5?
Cmo ellos se relacionan al asunto de Judas?
Quin es el ngel principal entre aquellos descritos en versculo 6?
Qu significa el "gran da?"
A qu "fuego eterno" se refiere?
V"rs*c'!os 9:70:
Quin era Miguel?
Por qu Miguel no acus el Diablo?
Cul fue la disputa entre Miguel y el Diablo?
Quin son aquellos del versculo 10 que maldicen?
V"rs*c'!o 77:
Cules son los tres ejemplos de castigo dados en este versculo?
Cul fue el pecado de Can?
Cul fue el pecado de Balaam?
Cul fue el pecado de Cor?
Cules son las tres palabras (los verbos, palabras de accin) qu describen las acciones de
los hombres impos?
V"rs*c'!os 72:7.:
Judas compara estos hombres impos con las cosas de la naturaleza. Cules?
Lo qu es similar sobre las olas, nubes, y estrellas como descrito?
V"rs*c'!os 7F:7G:
Quin era Enoc?
Lo qu en versculo 16, podra tentar a una persona para adular otras?
V"rs*c'!os 70:79:
Lo qu en versculo 17 en similar al versculo 1?
Lo qu es similar en versculo 17 al versculo 5?
Cuntas veces la palabra "impo" es usada en los versculos 15 y 18?
V"rs*c'!os 20:2.:
Quin es responsable para tener la fe segn versculo 20?
En qu la palabra "edificando" infiere acerca de la velocidad de lograr la madurez llena en la
vida cristiana?
Quin es responsable para guardarnos en el amor de Dios?
V"rs*c'!os 2F:2H:
Quin puede impedirnos de caer?
Qu significa ser presentado ante Dios sin defecto?
Qu calidades se mencionan de Dios en versculo 25?
PRUEBA PERSONAL
2. Qu es el mtodo de estudio de captulos del estudio de la Biblia?
3. Haga una Lista de los cuatro pasos del mtodo de estudiar la Biblia por captulos.
PARA EL ESTUDIO ADICIONAL
1. Use lo que aprendio en este captulo para hacer un estudio en 2 Pedro 2. Este captulo
involucra el mismo asunto que el captulo uno de Judas que se us como un ejemplo en
esta leccin. Use el formulario de estudio de captulos proporcionado en la prxima pgina.
Haga copias de este formulario para usar en los futuros estudios de captulos.
2. Haga una lista de preguntas de 2 Pedro 2. Esta lista lo ayudar en los estudios ms
detallados de prrafos, versculos, y palabras que debe aprender en los captulos
siguientes.
3. Lea los Evangelios: Mateo, Marcos, Lucas, Juan. Apunte todas las preguntas hechas por
Jess y observe cmo l us las preguntas para ayudar a otros a aprender.
EL ESTUDIO DEL CAP,TULO
LBRO:
CAPTULO:
TTULO DEL CAPTULO:
V"rs*c'!os T*%'!o 4"! P@rra=o No%as
Ca)*%'!o Tr"c"
ESTUDIO DE P1RRA<OS
OB+ETIVOS:
Explicar cmo hacer un estudio de prrafos.
Hacer un estudio de un prrafo.
Crear un grfico del prrafo para resumir sus estudios.
Esbozar un prrafo en la Biblia.
VERS,CULO CLAVE:
4a e;posici"n de tu palabra alumbra5 #ace entender a los ingenuos%
(Salmos 119:130).
INTRODUCCIN
Usted ha aprendido cmo examinar un libro de la Biblia y estudiar un captulo dentro de ese
libro. Cuando estudi un captulo lo dividi en prrafos. Ahora aprender a estudiar los
prrafos. Un ejemplo del estudio de prrafos se le proporciona y podr hacer un estudio
similar en la seccin "Para Estudio Adicional" de esta leccin.
ESTUDIO DEL P1RRA<O
PASO UNO: 6A&A UN ESTUDIO DEL CAP,TULO:
Como usted ha aprendido, cada captulo de la Biblia est compuesto de prrafos. Los prrafos
son grupos de versculos sobre el mismo asunto. Cuando el asunto cambia, un nuevo prrafo
empieza. Mientras estudia un captulo usted notar prrafos importantes o prrafos que
parecen relacionarse unos con los otros. stas son las posibilidades en los estudios del
prrafo.
PASO DOS: OBSERVE LOS DETALLES:
Los prrafos en un captulo pueden relacionarse con nosotros de maneras diferentes. Aqu
estn algunas cosas especiales para observar mientras estudia los prrafos:
Co$S'$%i-os:
Las palabras llamadas "conjunciones" son muy importantes. Ellas revelan las relaciones dentro
y entre los prrafos. La palabra "pero" es un conjuntivo e introduce un contraste. Por ejemplo:
Pero (stos maldicen lo !ue no conocen5 y en lo !ue por instinto
comprenden, se corrompen como animales irracionales% (Judas 1:10).
Hay un contraste en este prrafo. Los maestros falsos maldicen cosas que ellos no conocen
PERO ellos tambin adulteran las cosas que ellos conocen. El versculo empieza con la
palabra "pero", qu debe hacerle mirar atrs al versculo 9 para ver lo que es el contraste:
PE76 ni aun el arcngel Miguel, cuando contenda disputando con el
diablo sobre el cuerpo de Mois(s, se atrevi" a pronunciar un .uicio de
maldici"n contra (l, sino !ue di.o2 El Seor te reprenda& (Judas 1:9).
El versculo 10 contrasta maestros falsos que maldicen a las autoridades como el arcngel
Miguel. Aunque l tena una gran posicin, l no acus el diablo, solo le dijo "El Seor te
reprenda". La palabra conjuntiva "o" tambin indica un contraste. Por ejemplo:
Por!ue ,ios traer a .uicio toda acci"n .unto con todo lo escondido, sea
bueno 6 sea malo% (Eclesiasts 12:14).
Otras palabras conjuntivas para mirar son "semejante" y "como.". En lugar de un
contraste, estas palabras muestran las comparaciones entre las cosas.
Por ejemplo en el versculo siguiente Satans se compara a un len:
Sed sobrios y velad. >uestro adversario, el diablo, /6M6 le"n
rugiente, anda alrededor buscando a !ui(n devorar% (1 Pedro 5:8).
La palabra "y" es otro conjuntivo. l agrega a lo que se ha declarado un poco antes:
,e la misma manera, tambi(n estos soadores mancillan la carne, rec#aan
toda autoridad $ maldicen las potestades superiores% (Judas 1:8).
La palabra "si" introduce una declaracin condicional. Muchas de las promesas y
profecas del Antiguo Testamento se declaran de esta manera. Ellas dicen lo que Dios har S
(a condicin de que) Su pueblo responda de una cierta manera:
S) se #umilla mi pueblo sobre el cual es invocado mi nombre, si oran y buscan
mi rostro y se vuelven de sus malos caminos, entonces yo oir( desde los cielos,
perdonar( sus pecados y sanar( su tierra% (2 Crnicas 7:14).
La palabra "que" establece un propsito. Dice que algo pas "para que" un cierto
propsito sea logrado:
:abiendo llegado, #abit" en la ciudad !ue se llama Naaret. +s se cumpli"
lo dic#o por medio de los profetas, ?@E #aba de ser llamado naareno%
(Mateo 2:23).
Tambin mire las palabras conjuntivas "para, porque, por consiguiente." Estas palabras
introducen razones y resultados:
$ cuando vio las multitudes, tuvo compasi"n de ellas5 P67?@E estaban
acosadas y desamparadas como ove.as !ue no tienen pastor% (Mateo 9:36).
Las palabras "en, hacia, y con" tambin son conjuntivos importantes. Ellos tambin indican
relaciones entre conceptos:
Al convirti" el mar EN tierra seca, y por el ro pasaron a pie.
07egoci.(monos en (l1% (Salmos 66:6).
Es%r'c%'ra &"$"ra!:
Mientras estudia los prrafos observe el arreglo de las ideas y cmo los versculos se
relacionan con nosotros. A veces el autor hace una declaracin general, entonces la explica
con ejemplos. Otras veces hace una lista de serie y de ideas, y entonces resume con una
declaracin general.
En el ejemplo que se dio anteriormente en este captulo, usted notar que Judas escribi
varios prrafos que tienen una lista de las caractersticas de los maestros falsos. l entonces
dio ejemplos del Antiguo Testamento que ilustraron de lo que l estaba enseando.
R")"%icio$"s:
Cada palabra de la Biblia es inspirada por el Espritu Santo. Cuando palabras o frases se
repiten es porque ellas son especialmente importantes. El Espritu Santo inspir a los
escritores para repetir palabras y frases para fijarlas en su memoria.
Las palabras "de cierto, de cierto" es un ejemplo de esto. Cuando Jess preceda una
declaracin con estas palabras l estaba usndolas para anunciar algo muy importante que
decir: "Su atencin por favor. tengo un anuncio importante para hacerles." Estudie
cualquier palabra, frase, o versculo que se repite en detalle.
Pr"('$%as Y R"s)'"s%as:
Tambin es importante observar las preguntas y respuestas de la Biblia. A menudo un autor
introducir un asunto haciendo una pregunta.
l entonces explicar esta pregunta y dar respuestas que se relacionan con la pregunta. Un
buen ejemplo de esto es Romanos 6. Lea el captulo entero. Note las preguntas en los
versculos 1-3 y las respuestas que son desarrolladas a lo largo del captulo.
I$%ro4'ccio$"s:
Mire los prrafos que introducen el asunto que se seguir. Por ejemplo, en el libro de Judas en
el ltimo captulo, el versculo 3 introduce al asunto que vendr a seguir:
+mados, mientras me esforaba por escribiros acerca de nuestra com-n
salvaci"n, me #a sido necesario escribir para e;#ortaros a !ue contendis
eficamente por la fe !ue fue entregada una ve a los santos% (Judas 1:3).
Este prrafo introductorio explica el propsito de su Escritura, l est exhortndolos a
contender por la fe verdadera. El resto del captulo da las razones para esta exhortacin. Hay
maestros falsos que se introducen en la iglesia intentando volverlos de la fe verdadera.
R"s5#"$"s Y Co$c!'sio$"s:
Est alerta para prrafos que resumen un pasaje entero, el captulo, o incluso un libro. Por
ejemplo, el libro de Eclesiasts tiene dos versculo que resumen el libro entero. En Eclesiasts
el escritor ha descrito su bsqueda del sentido de la vida sin Dios. Su conclusin final es:
4a conclusi"n de todo el discurso odo es (sta2 'eme a ,ios y guarda sus
mandamientos, pues esto es el todo del #ombre. Por!ue ,ios traer a .uicio
toda acci"n .unto con todo lo escondido, sea bueno o sea malo% (Eclesiasts
12:13-14).
Pro(r"sio$"s E$ "! P"$sa#i"$%o:
Al estudiar los prrafos, observe las progresiones en el pensamiento. Note el prrafo siguiente:
$ por esto mismo, poniendo todo empeo, aadid a vuestra fe, virtud5 a la
virtud, conocimiento5 al conocimiento, dominio propio5 al dominio propio,
perseverancia5 a la perseverancia, devoci"n5 a la devoci"n, afecto fraternal5 y
al afecto fraternal, amor. Por!ue cuando estas cosas estn en vosotros y
abundan, no os de.arn estar ociosos ni est(riles en el conocimiento de
nuestro Seor *esucristo. Pues el !ue no tiene estas cosas es ciego y tiene
la vista corta, #abiendo olvidado la purificaci"n de sus pecados pasados% (2
Pedro 1:5-9).
Hay una progresin definida en este pasaje. Nosotros debemos agregar una cosa a otro hasta
que nosotros nos tornemos fructferos.
<or#a Li%"raria:
La forma literaria se refiere cmo un pasaje es escrito. Algunos pasajes estn en forma
narrativa o de historia. Esto significa que ellos deben ser ledos como una historia. Otros
prrafos estn en forma potica (poemas), como los pasajes en el libro de Salmos. Algunos
prrafos son parbolas. Parbolas son historias cortas que ilustran una verdad espiritual.
Algunos prrafos estn en forma dramtica. Por ejemplo, Cantares de Salomn tiene la forma
dramtica como la forma potica. La forma de discurso es muy semejante a un sermn. Es una
serie de prrafos que dan instruccin sobre un cierto asunto.
Pa!a/ras C!a-"s:
dentificar las palabras importantes le ayudar a entender el significado de un prrafo. Las
palabras claves son aquellas que son importantes al significado de un prrafo. A menudo ellas
son palabras que se repiten. Sobre todo note las palabras claves que usted no entiende. Estas
palabras pueden estudiarse en un estudio de palabras. (Usted aprender a hacer esto ms
tarde en este curso). Por ejemplo, lea el versculo siguiente:
Por!ue algunos #ombres #an entrado encubiertamente, los cuales desde
antiguo #aban sido destinados para esta condenaci"n. Ellos son #ombres
impos, !ue convierten la gracia de nuestro ,ios en libertina.e y niegan al
-nico Soberano y Seor nuestro, *esucristo% (Judas 1:4).
Sabe Usted lo qu la palabra "libertinaje" significa?,
Una palabra clave en este prrafo describe a los maestros falsos, siendo una de sus
caractersticas que ellos han convertido la gracia de Dios en libertinaje. Esta palabra es un
ejemplo de una palabra clave para estudiar.
Co$s%r'cci8$ &ra#a%ica!:
La palabra "gramtica" se refiere a las partes de una conversacin o palabras que se encajan
para constituir frases y prrafos. Mire las palabras que se llaman verbos. stas son palabras
que muestran accin que cuentan lo que alguien hace en el pasado, lo que estn haciendo en
el presente, o harn en el futuro. Estos tambin se usan en los mandamientos:
&), por todo el mundo y predicad el evangelio a toda criatura% (Marcos
16:15).
Las palabras "id" y "predicad" son las palabras de accin. Ellos son los verbos y describen los
mandamientos para que nosotros obedezcamos. Un sustantivo es una palabra que
nombra a una persona, lugar, o cosa. Las palabras en maysculo abajo son sustantivos:
*udas, siervo de *esucristo y #ermano de Santiago5 a los llamados,
amados en ,ios Padre y guardados en *esucristo% (Judas 1:1).
Los sustantivos dicen quin es y en que est involucrado y donde tuvo lugar la accin. Un
pronombre es una palabra que reemplaza a un sustantivo. Las palabras "le" y "lo" son
ejemplos. En lugar de decir "El Espritu Santo inspir a Judas para escribir el libro" usted
podra decir "El Espritu Santo !o inspir a escribir el libro." La palabra "lo" es un pronombre
que representa el sustantivo Judas.
Los adjetivos y adverbios tambin son partes importantes de la comunicacin. Los adverbios
dicen algo sobre un verbo. Dice cmo algo pas. Por ejemplo, en la frase "l corri
rpidamente". La palabra "rpidamente" es un adverbio porque dice cmo l corri. Un
adjetivo describe un sustantivo o pronombre. Si nosotros dijramos "Judas era alto", la palabra
"alto" es un adjetivo que describe a Judas.
Si no ha estudiado las partes de un dilogo antes, esto puede parecer confuso al principio,
pero pronto aprender a identificar stos mientras practica. Las partes de un dilogo o discurso
son importantes porque identifican las personas, lugares, y cosas. Ellas dicen quin hizo algo,
dnde, cuando, y por qu. Asimismo dicen cmo se hicieron las cosas y lo que fue, est, o ser
hecho; tambin proporcionan las descripciones y detalles que aumentarn el entendimiento del
asunto.
PASO TRES: CREE UN &R1<ICO DE ESTUDIO DEL P1RRA<O:
Estudiando los prrafos en detalle como se a descrito en el Paso Dos, usted identificar ciertos
prrafos que se relacionan unos con los otros. Su relacin puede ser de contrastes,
comparaciones, progresiones, o de otra manera. Seleccione stos para el estudio del prrafo.
Usted crear un grfico para resumir su estudio de estos prrafos. Seleccione un ttulo general
para su mapa que refleja la relacin de los prrafos o el asunto que ellos involucran. El grfico
tambin incluir el ttulo del prrafo y las divisiones que fueron hechas durante el estudio del
captulo. Registre en el grfico que libro, captulo, y prrafos fueron estudiados. Use las
mrgenes del grfico para hacer observaciones y aplicaciones.
PASO CUATRO: CREE UN ESBOAO DEL P1RRA<O:
Use el grfico para ayudarle a crear un esbozo para los prrafos. Los esbozos que crea de los
captulos y prrafos lo ayudarn cuando comparta la verdad de Dios con otros, porque ellos le
ayudan a presentar lo que ha aprendido de una manera ordenada.
PASO UNO: 6A&A UN ESTUDIO DEL CAP,TULO:
Un estudio del captulo de Judas 1 se hizo en la leccin anterior. Nosotros haremos el estudio
del prrafo de este mismo captulo, as que nosotros ya hemos completado el Paso Uno.
PASO DOS: OBSERVE LOS DETALLES:
Mientras los prrafos de Judas 1 ya fueron estudiados a fondo, surgieron relaciones entre los
prrafos 4, 8-10, 16, 17-18, y 19.
Todos estos prrafos dan un listado de las caractersticas de los maestros falsos.
PASO TRES: CREE UN &R1<ICO DE ESTUDIO DEL P1RRA<O:
En los captulos anteriores nosotros le provemos de un grfico en blanco para sus estudios.
Para realizar estudios de los prrafos trazar su propio mapa porque no es posible determinar
el espacio apropiado para hacer un grfico para los estudios de prrafos. sta es la razn por
qu nosotros no creamos un formulario patrn.
Algunos prrafos son muy detallados y requieren ms espacio para las notas de estudio.
Un ejemplo de un Grfico del Estudio de Prrafos se presenta abajo.
Use este ejemplo para crear su propio grfico de estudio. Est seguro de poner los nmeros
del versculo de cada prrafo en el bloque del prrafo (note el nmero en el canto superior de
cada bloque de divisin en el grfico).
&r@=ico 4" Es%'4io 4"! P@rra=o
Li/ro: Judas Ca)*%'!o: 1 P@rra=os: 4, 8-10, 16, 17-18, 19
T*%'!o: Las Caractersticas De Los Maestros Falsos
F
Han entrado encubiertamente
Destinados para esta condenacin
Hombres impos
Convierten la gracia de nuestro Dios en libertinaje
Niegan al nico Soberano y Seor nuestro, Jesucristo
Su camino
Su destino
La conducta
La doctrina
La doctrina
J:70
Soadores
Mancillan la carne
Rechazan toda autoridad
Maldicen las potestades superiores
Maldicen lo que no conocen
Lo que por instinto comprenden, se corrompen
La conducta
La conducta
La conducta
Sus palabras
Sus palabras
La conducta
7G
Se quejan de todo
Y todo lo critican
Andando segn sus propios malos deseos
Su boca habla arrogancias
Adulando a las personas para sacar provecho
Sus palabras
Sus palabras
Su camino
Sus palabras
La conducta
7J
Burladores
Andan segn sus propias pasiones
Como impos que son
Sensuales
No tienen al Espritu
Sus palabras
Su camino
La conducta
La conducta
La doctrina
Las palabras claves para estudiar:
Qu significa la palabra !i/"r%i$aS" (prrafo 4)?
PASO CUATRO: CREE UN ESBOAO DEL P1RRA<O:
Aqu presentamos el entorno del prrafo "las Caractersticas De los Maestros Falsos."
. Su destino:
A. Desde antiguo destinados para esta condenacin.
. Su Camino:
A. Entrando encubiertamente.
B. Caminando segn sus propias lujurias.
C. Caminando segn sus propias lujurias impas.
. Sus palabras:
A. Maldice las autoridades.
B. Maldice las cosas que ellos no conocen.
C. Murmuradores.
D. Crticos.
E. Su boca habla arrogancias
F. Adulan a las personas para sacar provecho.
V. Su doctrina:
A. Convierten la gracia de Dios en libertinaje.
B. Niegan al nico Seor Soberano y Seor nuestro, Jesucristo. C.
No tienen el Espritu.
V. Su conducta: A.
mpa.
B. Soadores.
C. Mancillan la carne. D.
Sensual.
E. Causan divisiones.
F. Adulteran el conocimiento natural. G.
Rechazan las autoridades.
H. Parcialidad basada en la posicin de los hombres.
PRUEBA PERSONAL
2. Mencione los cuatro pasos del mtodo de estudio de prrafos.
3. Mire el nombre de la forma literaria en la Lista Uno. Lea las definiciones en la Lista
Dos. Escriba el nmero de la definicin delante de la forma literaria que ella describe.
Lis%a U$o Lis%a Dos
___ Discurso 1. La forma de historia.
___ Poesa 2. Poemas: los Salmos son un ejemplo.
___ Parbola 3. Como un sermn.
___ Narrativa 4. Historias cortas para ilustrar la verdad espiritual.
4. Mire el nombre de la parte de la conversacin en la Lista Uno. Lea las definiciones en la
Lista Dos. Escriba el nmero de la definicin delante de la parte de la conversacin que
ella describe:
Lis%a U$o Lis%a Dos
__ Sustantivo 1. Una palabra de accin.
__ Pronombre 2. Dice cmo algo fue hecho.
__ Verbo 3. Una palabra descriptiva.
__ Adverbio 4. El nombre de una persona, lugar, o cosa.
__ Adjetivo 5. Usted usa esto en lugar del nombre de una persona.
5. Mire las palabras conjuntivas en la Lista Uno. Lea las definiciones en la Lista Dos. Escriba
el nmero de la definicin delante de las palabras que ella describe.
Lis%a U$o Lis%a Dos
_____ Semejante, Como 1. Estas palabras muestran que un contraste a sido hecho.
_______ Y 2. Esta palabra significa que algo est siendo agregado a
lo que se ha dicho.
________ Si 3. Estas palabras revelan que una comparacin est
siendo hecha.
________ Pero, o 4. Esta palabra muestra que hay una condicin para que
Dios responda a Su pueblo.
7 Haga un estudio de prrafo en Judas captulo 1, usando los prrafos 5-7, 11, y 12-13.
Todos estos prrafos son "Ejemplos De Maestros Falsos." ste debe ser el ttulo de su
grfico.
Versculos 5-7 dan un ejemplo del juicio sobre maestros falsos.
Versculo 11 da ejemplos de sus errores.
Versculos 12-13 dan ejemplos naturales (comparaciones) de maestros falsos.
2 En el captulo precedente usted hizo un estudio del captulo 2 de 2 Pedro. El asunto de este
captulo es similar a Judas 1. nvolucra los maestros falsos. Ahora haga un estudio de prrafo
en 2 Pedro 2. Quizs pueda agregarlo a los grficos ya empezados - "Las Caractersticas De
Los Maestros Falsos" y "Ejemplos De Maestros Falsos."
Ca)*%'!o Ca%orc"
ESTUDIO DE VERS,CULOS
OB+ETIVOS:
Explicar como hacer un estudio de versculos.
Hacer un estudio de versculos.
Crear un grfico para resumir su estudio de versculos.
Crear un esbozo del estudio de versculos.
VERS,CULO CLAVE:
/ante mi lengua tu palabra, por!ue todos tus mandamientos son .usticia%
(Salmo 119:172).
INTRODUCCIN
Usted aprendi cmo examinar un libro de la Biblia y hacer un estudio del captulo de ese libro.
Tambin aprendi a estudiar los prrafos dentro de un captulo. En esta leccin aprender a
estudiar un versculo en detalle. Se le dara Un ejemplo y podr hacer un estudio de un
versculo en la seccin "Para Estudio Adicional" de este captulo. Mientras hace un estudio del
versculo, use lo que aprendio en las lecciones anteriores sobre cuestionar y examinar detalles
de la estructura.
EL MTODO DE<INIDO
PASO UNO: ESTUDIE EL VERS,CULO DENTRO DE SU CONTEETO:
Cada versculo debe interpretarse dentro de su contexto. El contexto son los versculos
circundantes del pasaje dnde se localiza.
El contexto da un mensaje completo de Dios de lo cul el versculo es slo una parte. Es
importante que un solo versculo no sea sacado de su contexto y se interprete erradamente.
sta es a menudo la prctica de los maestros falsos.
PASO DOS: ESTUDIE LOS VERS,CULOS CORRELACIONADOS:
Dentro del contexto descubrir versculos correlacionados al que a seleccionado para el
estudio. Ellos agregarn ms informaciones al versculo que est estudiando, asimismo
pueden proporcionar un contraste o comparacin.
A veces el versculo que est estudiando puede correlacionarse a versculos en otro libro de la
Biblia. (Vea el ejemplo en este captulo). Busque estas referencias y tambin estdielas.
PASO TRES: CREE UN &R1<ICO DEL ESTUDIO DEL VERS,CULO:
Seleccione un ttulo para el grfico. En el grfico de estudio del versculo registre el nombre del
libro, nmero de captulo, y nmero del versculo que est estudiando.
Cmo organiza su grfico depender del tipo de informacin que aporte a su estudio. Si
termino las asignaciones de las secciones "Para Estudio Adicional de los captulos anteriores,
ya tiene bastante experiencia con los grficos de estudio, entonces podr crear sus propios
grficos originales. puede usar un mapa horizontal o vertical, depende de la informacin que
est registrando.
PASO CUATRO: CREE UN ESBOAO DEL ESTUDIO DEL VERS,CULO:
Usando las habilidades de esbozar que usted ha desarrollado en las asignaciones anteriores,
cree un esbozo del versculo. Seleccione un ttulo apropiado, ttulos principales, y
subttulos. Use su grfico para ayudarle a preparar el esbozo del versculo.
PASO UNO: ESTUDIE EL VERS,CULO DENTRO DE SU CONTEETO:
Nosotros seleccionamos Judas 1:11 como el versculo para demostrar el mtodo de
estudio de versculos. En las lecciones anteriores nosotros estudiamos este versculo en su
captulo y prrafo, entonces nosotros ya hemos completado el estudio del versculo
dentro de su contexto. Cuando selecciona un versculo para el estudio, examnelo primero
dentro de su contexto. Para examinar el captulo y estudiar el prrafo, use las habilidades que
usted aprendi en las dos lecciones anteriores. Tambin recuerde de considerar el versculo
dentro del esqueleto mayor del libro entero en que l se localiza. El estudio de Judas 1:11
dentro de su contexto se registra en el Grfico del Estudio de Versculos.
PASO DOS: ESTUDIE LOS VERS,CULOS CORRELACIONADOS:
Judas 1:11 se relaciona con otros versculos sobre los maestros falsos y en captulo uno.
Versculos 5-7 da los ejemplos histricos, y versculos 12-13 da ejemplos naturales de
maestros falsos. Judas1:11 se relaciona con 3 pasajes importantes del Antiguo Testamento:
La historia de Can: Gnesis 4:1-15; 1 Juan 3:12
La historia de Balaam: Nmeros 22-24
La historia de Cor: Nmeros 16
El estudio de los versculos relacionados se registra en el resumen del grfico y en el esbozo.
PASO TRES: CREE UN &R1<ICO DEL ESTUDIO DEL VERS,CULO:
Estudie el ejemplo del grfico de estudio del versculo que sigue:
EL &R1<ICO DE ESTUDIO DEL VERS,CULO
Li/ro: Judas Ca)*%'!o: 1 V"rs*c'!o: 11
EJEMPLOS DE MAESTROS FALSOS DEL ANTGUO TESTAMENTO
JUDAS 1:11: DOS DCE: AY DE ELLOS!
LAS RAZONES...
1. Ellos han seguido en el camino de CAN
Gnesis 4:1-15: l neg el plan de Dios que es solamente a travs del
derramamiento de sangre que los pecados son perdonados. Vea Hebreos 9:22
1 Juan 3:12: l mat a su hermano porque sus propias obras eran malas.
2. Ellos se lanzaron en el error de BALAAM
Nmeros 22-24: Hicieron algo para obtener beneficios financieros.
3. Ellos perecieron en la insurreccin de COR
Nmeros 16: Neg la autoridad del liderazgo escogido de Dios.
Note la progresin: Ellos han DO por el camino errado...
Entonces ellos se LANZARON en error...
Ellos PERECEN...
Otros ejemplos de maestros falsos en Judas
1: Los ejemplos histricos: Versculos 5-7
Los ejemplos naturales: Versculos 12-13
PASO CUATRO: CREE UN ESBOAO DEL ESTUDIO DEL VERS,CULO:
Aqu est un ejemplo de un esbozo de un versculo:
E+EMPLOS DE MAESTROS <ALSOS DEL ANTI&UO TESTAMENTO
Libro: Judas Captulo: 1 Versculo: 11
. Dios dice: Ay de ellos! (maestros falsos).
. Las razones:
A. Ellos han seguido el camino de Can:
1. Gnesis 4:1-15. Neg el plan de Dios que slo a travs del
derramamiento de sangre los pecados son perdonados.
a. Esta verdad se expresa en hebreos 9:22.
2. 1 Juan 3:12: l mat a su hermano porque sus propias obras eran malas.
B. Ellos se lanzaran en el error de Balaam.
1. Nmeros 22-24: Balaam hizo algo para obtener beneficio econmico
C. Ellos perecieron en la insurreccin de Cor
1. Nmeros 16: Cor rechaz la autoridad del liderazgo escogido por Dios.
. Hay un progreso del mal:
A. Primero, nosotros vamos por el camino errado.
B. Pronto nosotros estamos lanzandonos en el error.
C. El resultado final es perecer.
V. Otros ejemplos de maestros falsos en Judas 1:
A. Los ejemplos histricos: Versculos 5-7
1. srael
2. Los ngeles
3. Sodoma y Gomorra
B. Los ejemplos naturales: Versculos 12-13
1. Manchas en las fiestas.
2. Nubes sin el agua.
3. rboles sin la fruta.
4. Olas violentas.
5. Estrellas errantes.
No%a: Recuerde, como en todos los mtodos de estudio de la Biblia, es importante que
aplique lo que usted ha aprendido en el estudio de versculos. Cmo el versculo que estudio
se aplica a su vida y ministerio?. Repase el "Mtodo Devocional" para ver las directrices de la
aplicacin.
PRUEBA PERSONAL
2. Es importante que nosotros siempre estudiemos un versculo dentro de su...
3. Liste los cuatro pasos del Mtodo de Estudio de Versculos.
En las lecciones anteriores usted complet el estudio de un libro, de un captulo, y de un
prrafo.
Seleccione un versculo de un prrafo que usted estudi previamente. Usando las habilidades
que aprendi en este captulo haga un estudio del versculo. Resuma su estudio con un
Grfico de Estudio del Versculo y esboce en el espacio proporcionado abajo.
EL &R1<ICO DE ESTUDIO DEL VERS,CULO:
EL ESBOAO DEL VERS,CULO:
Ca)*%'!o M'i$c"
ESTUDIO DE PALABRAS
OB+ETIVOS:
dentificar las palabras claves de la Biblia para estudiar.
Explicar cmo hacer un estudio de palabras de la Biblia.
Hacer un estudio de palabras de la Biblia.
VERS,CULO CLAVE:
,e cierto os digo !ue #asta !ue pasen el cielo y la tierra, ni si!uiera una .ota
ni una tilde pasar de la ley #asta !ue todo #aya sido cumplido% (Mateo 5:18).
INTRODUCCIN
Usted ha aprendido a estudiar la Biblia por libros, captulos, prrafos, y versculos. En esta
leccin usted aprender a estudiar la unidad ms pequea de la Biblia que es una nica
palabra. Un ejemplo del mtodo de estudio de palabras se presenta y usted tiene la
oportunidad de hacer un estudio semejante en la seccin "Para Estudio Adicional" de este
captulo.
EL MTODO DE<INIDO
El Estudio de palabras es el estudio de palabras individuales en la Biblia. La meta del estudio
de palabras es entender una palabra en su contexto. Cada detalle de la Palabra inspirada es
tan importante que Jess dijo:
,e cierto os digo !ue #asta !ue pasen el cielo y la tierra, ni si!uiera una .ota
ni una tilde pasar de la ley #asta !ue todo #aya sido cumplido% (Mateo 5:18).
Una "Jota y una "tilde" son letras hebreas. Si incluso stos fueron enfatizados por Jess,
entonces nosotros sabemos que cada palabra de Dios es importante. El significado de las
palabras individuales afecta el significado de los versculos. Los versculos explican los
prrafos. Los prrafos le ayudan a entender los captulos y los captulos proporcionan
conocimiento de un libro entero.
El diagrama en la pgina siguiente ilustra la estructura de la Biblia de lo general (libro) a lo
especfico (versculo).
Libros
Captulos
Prrafos
Versculos
Palabras
Es%'4io Es)"c*=ico Estudio de Palabras
Es%'4io &"$"ra!
EL MTODO EEPLICADO
PASO UNO: SELECCIONE LA PALABRA
Durante los estudios de captulos, prrafos, y versculos, introdujimos el concepto de
palabras claves. Una palabra clave es una palabra importante para el significado de un
versculo. A veces es una palabra que se repite con especial nfasis o una palabra difcil de
entender. Debe tener cuidado al seleccionar una palabra para estudiar. Por ejemplo, palabras
como "para, y, si," no son palabras importantes, son palabras conjuntivas que agregan
significado a las palabras, pero no son adecuadas para usarlo en el estudio de palabras. Est
seguro que la palabra que a seleccionado para el estudio sea una palabra clave.
PASO DOS: ESTUDIE LA PALABRA DENTRO DE SU CONTEETO
Estudie la palabra dentro del contexto del captulo. La palabra se repite en otra parte del
captulo? En ese caso, Que revela sobre su significado? Hay otro versculo en el captulo
que explica el significado de la palabra? Luego, estudie la palabra dentro del contexto del
prrafo. Cul es el asunto del prrafo? Cmo esta palabra clave se relaciona al
asunto?. Entonces estudie la palabra dentro del contexto del versculo. Cmo se relaciona al
versculo? Qu parte de la frase o conversacin de la palabra: es un sustantivo, pronombre,
verbo, adverbio, o adjetivo?. Si selecciona una palabra para estudiar y no analizo el contexto
en la cual aparece previamente, debe siempre tomar un tiempo para hacer esto. Los captulos,
prrafos, versculos, y palabras proporcionan entendimiento completo de la Palabra de Dios.
Es importante que una palabra o versculo no sea sacado del contexto porque podra
interpretarla incorrectamente.
PASO TRES: DETERMINE EL SI&NI<ICADO DE LA PALABRA
Despus de seleccionar una palabra clave y estudiar su contexto, el prximo paso es
determinar el significado de la palabra. Hay palabras que son diferentes pero tienen el mismo
significado, por ejemplo, "el Reino de Dios" y "el Reino del Cielo". Observe las palabras que
son iguales pero tienen significados diferentes. Por ejemplo, en Juan 21:15-17 Jess
pregunt tres veces a Pedro, "Simn hijo de Jons, me amas?" en este caso el significado
de la palabra "amor" es diferente. A menos que conozca el griego o hebreo y tenga una Biblia
en estos idiomas, usted no podr determinar el significado original de la palabra sin
herramientas adicionales de estudio. Dos ayudas bsicas son necesarias para el estudio de
palabras la Concordancia y un libro de estudio de palabras Bblicas. El Captulo Cinco de este
manual explica cmo usar stas dos herramientas de estudio de la Biblia.
Si no tiene una Concordancia o libro de estudio de palabras usted an puede estudiar una
palabra de la Biblia aunque no pueda rastrear el significado original. S NO TENE una
concordancia o libro de estudio de palabras Bblicas, entonces siga estos pasos:
1. Si su Biblia tiene una lista de las referencias adicionales para el estudio, busque todos los
versculos listados. Ellos pueden aumentar su comprensin de la palabra. A veces estas
referencias realmente dan el significado de la palabra.
2. Mire en la parte de atrs de su Biblia. Algunas Biblias tienen una concordancia
pequea que tiene algunas de las palabras ms importantes. Algunas Biblias tambin tienen
un diccionario en la parte de atrs que proporciona las definiciones.
3. Busque la palabra en un diccionario del idioma moderno. Esto proporcionar
conocimiento del significado actual de la palabra aunque la manera que se us en los das
de la Biblia puede haber sido diferente.
4. Estudie otros usos de la palabra en el captulo o libro. Esto tambin ayudar a
determinar el significado de la palabra.
S USTED TENE una concordancia y/o un libro de estudio de palabras Bblicas,
entonces siga estos pasos:
1. Si su Biblia tiene referencias adicionales y significado de las palabras, vea si la palabra que
usted est estudiando esta en la lista. (El punto 1 en la seccin precedente explica cmo
usar las referencias laterales de su Biblia).
2. Busque la palabra en una concordancia de la Biblia. En una concordancia hay una lista de
palabras en orden alfabtico. Si la palabra se usa en varios lugares en la Biblia,
encontrar una lista de versculos que contienen la palabra. Estudie estos versculos para
ayudarle a entender el significado. Encuentre la palabra como ella se usa en el versculo que
est estudiando. Note el nmero dado al final de la lista de la concordancia y busque este
nmero en la parte de atrs de la concordancia. Si est estudiando una palabra de un
versculo en el Antiguo Testamento usted buscar el nmero en el Diccionario hebreo.
Si est estudiando una palabra del Nuevo Testamento usted buscar la palabra en el
Diccionario griego. (Captulo Cinco explica cmo hacer esto.)
Cuando encuentre el nmero de la palabra, l le da el significado original de la palabra en
griego o hebreo. Tambin puede referirse a otro nmero en el diccionario. Esto significa que
la palabra que est estudiando vino de otra palabra. Para rastrear su palabra hasta al
significado original tendr que tambin buscar esta otra palabra.
3. Busque la palabra en un libro de estudio de palabras Bblicas. Se listan las palabras en el
orden alfabtico en un libro de estudio de palabras. Si su palabra se usa en otra parte en la
Biblia usted encontrar varias listas. Aunque usted quiera tambin estudiar stos, est
seguro de prestar atencin especial al versculo de lo cual usted ha seleccionado su palabra.
Su propsito es determinar lo que esta palabra significa dentro del contexto de ese versculo
en particular.
4. Busque la palabra en un diccionario comn. Esto le dir cmo la palabra se usa actualmente
en el idioma moderno. Puede ser similar a su uso en la Biblia o puede ser bastante diferente.
La diferencia entre el uso de las palabras en el idioma moderno y en los usados en la Biblia
resulta de dos cosas:
Primero, los significados de las palabras cambian a lo largo del tiempo. Se adicionan
nuevos significados a las palabras antiguas y los significados originales a veces son
olvidados.
Segundo, la Biblia fue escrita en griego y hebreo. La misma palabra tiene significados
diferentes en los dos idiomas diferentes. La palabra significa una cosa en griego o
hebreo pero puede ser diferente en otro idioma.
PASO CUATRO: RESUMA SU ESTUDIO
Durante los primeros tres pasos de estudio de palabras haga notas de lo que est aprendiendo
sobre la palabra. Escriba los significados de la palabra que a encontrado en las mrgenes de
su Biblia, concordancia, libro de estudio de palabra, y en el diccionario moderno. Registre su
uso en otros pasajes de la Biblia. Cuando complete su estudio, use lo que ha aprendido sobre
grficos e esbozos para resumir sus notas del estudio de palabras. Recuerde de registrar en
alguna parte de su grfico o esbozo el libro, captulo, el nmero del versculo, y la palabra que
usted est estudiando.
En las lecciones anteriores nosotros usamos el captulo 1 de Judas para demostrar los
mtodos de estudio de captulos, prrafos, y versculos. De nuestro estudio de Judas 1
nosotros hemos seleccionado la palabra "libertinaje" del versculo 4. Esta palabra es una
palabra clave porque describe a los maestros falsos que son el asunto de este captulo.
Tambin es una palabra clave porque es una palabra difcil de entender.
En las lecciones anteriores complet un captulo y estudi un prrafo del libro de Judas. Esto
significa que ya ha estudiado la palabra libertinaje dentro de estos contextos. Usted aprendi
que el asunto de Judas 1 es una advertencia contra los maestros falsos. En el Versculo 4, la
palabra libertinaje se usa, es uno de los prrafos de Judas 1. Retorne a las lecciones sobre el
estudio de captulos y prrafos para estudiar esta palabra dentro de estos contextos.
En el ltimo captulo explicamos cmo hacer un estudio de un versculo. Usted an no ha
hecho un estudio del versculo en Judas 1:4 donde la palabra libertinaje aparece. Detngase
ahora y haga un estudio del versculo en Judas 1:4 antes de que contine esta leccin sobre
estudio de palabras. En su estudio del versculo debe de tener identificado la palabra libertinaje
como un adjetivo porque es una palabra descriptiva, pues describe a los maestros
falsos. Los maestros falsos convierten la gracia de Dios en libertinaje.
1. La Biblia que nosotros estbamos usando para el estudio de la palabra libertinaje en Judas
1:4 tena referencias marginales. Dos referencias son dadas: Tito 2:11 y Hebreos 12:15.
2. Aqu est la lista de la concordancia para la palabra libertinaje:
Li/"r%i$aS"
Las #a!4a4"sB "! "$(aUoB !a s"$s'a!i4a4
Mc 0:22 0GG
I#)'r">aB i$#ora!i4a4 s"3'a! y !i/"r%i$aS" 2 Co 72:27 0GG
<or$icaci8$B i#)'r">aB 4"s"$=r"$o &@! H:79 0GG
S" "$%r"(aro$ a !a s"$s'a!i4a4 E= F:79 0GG
A$4a4o "$ s"$s'a!i4a4B "$ /aSas )asio$"s 7 P" F:. 0GG
M'" co$-i"r%"$ !a (racia"$ !i/"r%i$aS" +'4as F 0GG
Todos los versculos dnde la palabra fue usada fueron buscados y estudiados. El nmero
"766" aparece al final de la lnea para Judas 1:4. ste es el mismo nmero al final de las
otras lneas. Esto significa que la palabra libertinaje tiene el mismo significado en todos los
textos listados. Siendo el libertinaje una de las palabras en el Nuevo Testamento, nosotros
usamos el diccionario griego en la parte de atrs de la concordancia para buscar el
nmero 766. ste es el apunte del diccionario griego:
0GG As"!("ia, el libertinaje (a veces incluyendo otros vicios):-
impurezas, lascivia, perversidad, sensualidad, desenfreno.
3. Un libro de estudio de palabras entonces fue usado. Abajo est el resultado de la bsqueda
de la palabra "libertinaje":
Li/"r%i$aS"B Li/"r%i$o
As"!("ia denota exceso, libertinaje, ausencias de refrenamiento, indecencia,
perversidad; en Marcos 7:22, uno de los males que proceden del corazn; en 2
Corintios 12:21, uno de los males de que algunos en la iglesia en Corinto haban sido
culpables; en Glatas 5:19, clasificado entre las obras de la carne; en Efesios 4:19,
entre los pecados del inconverso que perteneca a la vida pasada del creyente; as
tambin en 1 Pedro 4:3; en Judas 4, habla de lo que la gracia de Dios haba sido
convertida por los hombres impos; se traduce "desenfrenos en Romanos 13:13, uno
de los pecados contra que se advierten los creyentes.
Nosotros estudiamos esta lista entera, con especial atencin en relacin a la palabra
como fue usada en Judas 1:4.
4. Un diccionario normal dio el significado moderno para la palabra libertinaje:
No%a D"! Tra4'c%or: En la versin Reina Valera, la palabra "libertinaje aparece
solamente dos veces. La palabra que est en la versin inglesa usada en el original de
este curso ella aparece seis veces, pero son palabras diferentes en espaol. Nosotros
decidimos usar estas otras palabras como sinnimos para "libertinaje.
"E$ocio'es obsce'as) lujuriosas) e1cita'tes) se'suales."
Durante los pasos anteriores hicimos las notas cuando estudiamos la palabra libertinaje.
En el Paso Uno apuntamos la palabra seleccionada para el estudio.
En el Paso Dos ya tenamos los estudios del captulo y prrafos de las lecciones anteriores.
stos se volvieron parte de nuestro estudio de la palabra. Le pidieron que hiciera el estudio del
versculo en Judas 1:4. Toda la informacin de estos estudios se torn parte de las notas del
estudio de la palabra.
En el Paso Tres, cuando estudiamos las referencias marginales de la Biblia, la concordancia, el
libro de estudio de palabras, el diccionario actual, y otras referencias que contienen la palabra,
tomamos los apuntes de lo que estbamos aprendiendo sobre la palabra libertinaje.
Nosotros coleccionamos un buena parte de informacin sobre esta palabra. El paso final en
nuestro estudio es resumir este material en forma de grfico y/o esbozo. Como aprendimos en
las lecciones anteriores, la mejor manera de guardar los estudios es en forma organizada.
Tambin le ayuda a compartir lo que aprendi con otros.
Las pginas siguientes presentan el resumen de nuestro estudio de la palabra libertinaje. Use
stos como ejemplos de cmo resumir sus propios estudios de palabras a travs de los
grficos y esbozos, incluso de ilustraciones o diagramas.
Como hicimos con cada mtodo anteriormente discutido, queremos recordarle de la
importancia de aplicar lo que aprende a travs del estudio de palabras. El estudio de la Biblia
no es una bsqueda para obtener conocimiento. Usted debe ser un hacedor de la palabra y no
slo un oidor, solo a travs de aplicar las verdades de la Palabra de Dios en su vida deja de ser
oidor.
ESTUDIO DE LA PALABRA
Li/ro: Judas
Ca)*%'!o: 1
V"rso: 4
Pa!a/ra: Libertinaje
O%ras )a!a/ras ?'" %i"$"$ "! #is#o si($i=ica4o: sensualidad
Par%" 4" !a Co$-"rsaci8$: libertinaje es un adjetivo. En Judas 1:4 se usa para describir una
caracterstica de los maestros falsos.
&r@=ico U$o
Libertinaje: Definiciones
Li/ro 4" R"="r"$cia N5#"ro 4" !a
Pa!a/ra
D"!"%r"o
Si($i=ica4o
Griego 766 Aselgeia
Libertinaje, sensualidad,
perversidad
Moderno
------
Libertinaje
Lascivo, lujurioso, excitar las
emociones sensuales.
Estudio de Palabras de
Vine -------
Aselgeia
Denota el exceso, ausencia de
refrenamiento, perversidad,
indecencia.
&r@=ico Dos
Libertinaje: Los Usos Adicionales en la Biblia
R"="r"$cia B*/!ica R"s'#"$
Marcos 7:22
Es un mal que procede del corazn.
2 Corintios 12:21 Era uno de los males de que algunos en Corinto haban
sido encontrados culpables de este pecado.
Glatas 5:19
Esta en la Lista de las obras de la carne.
Efesios 4:19
Uno de los pecados del inconverso que pertenece a la vida
pasada del creyente.
1 Pedro 4:3
Uno de los pecados del inconverso que pertenece a la vida
pasada del creyente.
Romanos 13:13
Se traduce "desenfrenos en Romanos 13:13, uno de los
pecados contra los que se advierten a los creyentes.
2 Pedro 2:2 Se traduce como "sensualidad y es listada como una de
las caractersticas de los maestros falsos.
Judas 1:4
Es la caracterstica de los falsos maestros.
Es%'4ios A4icio$a!"s so/r" !a )a!a/ra Li/"r%i$aS"
El estudio de palabras puede llevar a estudios adicionales de la Palabra de Dios. Del estudio
de la palabra libertinaje, los siguientes estudios adicionales podran hacerse:
1. Estudie la palabra en Marcos 7:22 donde hay una lista de los pecados que vienen desde
adentro (corazn). Qu otros pecados vienen desde adentro?
2. Estudie 2 Corintios 12:21. Qu otros pecados adems del libertinaje Pablo identific en la
iglesia de Corintios?
3. Busque la palabra "desenfreno" en la concordancia. Esta palabra significa lo mismo que
libertinaje. Hay otros usos en la Biblia de la palabra "desenfreno?"
4. Glatas 5:19. Cules son las otras obras de la carne adems de la palabra
libertinaje (desenfreno)?
5. Efesios 4. Estudie los versculos 17-19; y prepare un grfico que haga diferencia de los
incrdulos con los creyentes. Haga una Lista de las caractersticas de los incrdulos que
hay en los versculos 17-19, estos incluyen libertinaje (sensualidad). Haga un listado de las
caractersticas de los creyentes que hay en los versculos 20-24.
6. Estudie 1 Pedro 4:3. Cules fueron algunos de los otros pecados, adems del libertinaje
(sensualidad) en qu antes de ser creyentes caminamos en el pasado?
7. Estudie Romanos 13:13. Adems de "desenfreno" qu significa libertinaje, cules son los
otros pecados que un creyente no debe practicar?
8. Estudie la gracia de Dios, que los falsos maestros han convertido en libertinaje. Por
ejemplo, Tito 2:11 dice que la gracia de Dios se ha manifestado a todos los hombres.
Hebreos 12:15 indica que nosotros podemos "dejar de alcanzar la gracia de Dios.
PRUEBA PERSONAL
2. Haga una Lista de los cuatro pasos del mtodo de estudio de palabras.
3. Lo qu es una palabra clave?
4. Qu palabra en la lista de abajo es una palabra clave, y sera un buen asunto para el
estudio de palabras?
l
Templanza (Dominio Propio)
Ella
Si
Y
5. Cules son los dos libros de estudio de la Biblia ms importante usados en el estudio de
palabras?
Seleccione una palabra de un versculo o prrafo que usted estudi en las lecciones anteriores.
Est seguro que es una palabra clave o una palabra que no entiende. Usando las habilidades
que aprendi en esta leccin, haga un estudio de la palabra que seleccion.
La palabra que yo he seleccionado para estudiar es: ____________________
Las referencias bblicas para esta palabra en su contexto son:
Usado en este contexto, esta palabra significa:
Cree un grfico, esbozo, ilustracin o diagrama para resumir lo que aprendi sobre esta
palabra.
Ca)*%'!o Di"cis2is
ESTUDIO TPICO DE LA BIBLIA
OB+ETIVOS:
Escribir los Versculos Claves de memoria.
Explicar el mtodo tpico de estudio de la Biblia.
Hacer un estudio tpico de la Biblia.
VERS,CULOS CLAVES:
Por eso amo tus mandamientos ms !ue el oro, ms !ue el oro puro. Por
eso #e guardado todas tus ordenanas5 aborreco todo camino de mentira%
(Salmos 119:127-128).
INTRODUCCIN
Este captulo introduce el mtodo tpico de estudio de la Biblia. El mtodo se define y se
explica y se le proporciona un ejemplo de un estudio tpico. La seccin "Para Estudio
Adicional" proporciona una oportunidad de poner en practica lo que aprendi de este estudio.
EL MTODO DE<INIDO
El mtodo tpico enfoca un asunto Bblico seleccionado. La meta del estudio es descubrir todo
lo que la Biblia ensea sobre un asunto.
EL MTODO EEPLICADO
Aqu estn los pasos por hacer un estudio tpico de la Biblia:
PASO UNO: SELECCIONE UN TEMA:
Usted puede escoger un asunto general, por ejemplo, todos los milagros en la Biblia. Tambien
puede seleccionar un asunto ms especfico como los milagros realizados por Jess o los
milagros registrados en un libro de la Biblia.
Para su primer estudio es mejor limitar el tema a un asunto especfico en un libro de la Biblia,
en lugar del estudio de un asunto en toda la Biblia. Usted puede seleccionar un tema que sea
parte de una necesidad de su propia vida. Tambin podra seleccionar un tema sobre algo que
se ha preguntado y no tiene la respuesta, o un tema que no entiende totalmente.
Puede estudiar los temas que ir usar para aconsejar a otros en tiempos de necesidad. Por
ejemplo, puede estudiar el tema de la muerte para que sepa confortar otros. O puede estudiar
el miedo para que pueda ayudar a aquellos que son miedosos.
PASO DOS: SELECCIONE LA PORCIN DE LA ESCRITURA:
Despus de escoger un tema, seleccione la porcin de la Escritura en que estudiar este tema.
Puede estudiar un tema en un libro de la Biblia, varios libros, o en la Biblia entera.
PASO TRES: REWNA LA IN<ORMACIN:
Encuentre todos los versculos que se relacionan con el tema en la porcin de la Escritura que
seleccion para estudiar. Una concordancia es til pero no necesaria. Por ejemplo, si est
estudiando los milagros de Jess, lea los libros de Mateo, Marcos, Lucas, y Juan. Registre
cada referencia a un milagro realizado por Jess.
PASO CUATRO: RESUMA LA IN<ORMACIN:
Despus de que recogi toda la informacin sobre un tema, probablemente tendr una larga
lista de textos bblicos. Debe ahora organizar estos versculos para que el asunto sea
entendido fcilmente.
Estudie los versculos que reuni. dentifique los puntos principales de los versculos. Qu
otros versculos destacan este mismo punto? Coloque estos versculos juntos, entonces cree
un grfico o esbozo para resumir su estudio.
Recuerde: no slo busque aprender todo lo que la Biblia ensea sobre un tema especfico,
tambin tiene que aplicar lo que aprendi en su propia vida y ministerio.
PASO UNO: SELECCIONE UN TEMA:
Los Milagros.
PASO DOS: SELECCIONE LA PORCIN DE LA ESCRITURA:
Se estudiarn los milagros en el libro de Lucas.
PASO TRES: REWNA LA IN<ORMACIN:
Los milagros en Lucas: 1:11, 3:21, 4:30, 5:1, 7:11, 9:28, 10:17, 4:33, 13:11, 14:1, 17:11,
22:50.
PASO CUATRO: RESUMA LA IN<ORMACIN:
ES"#)!o 4" '$ r"s'#"$ "s/o>a4o:
Los Mi!a(ros E$ E! Li/ro D" L'cas
I S" r"(is%ra$ %r"i$%a y '$ #i!a(ros "$ "! !i/ro 4" L'cas
II Las )"rso$as ?'" !os r"a!i>aro$:
A. El Seor Jesucristo: 4:28-30; 4:31-37; 4:38-39; 4:40-41; 5:1-11; 5:12-15; 5:17-
26; 6:6-11; 6:17-20; 7:1-10; 7:11-15; 7:21; 8:2-3; 8:22-25; 8:26-39; 8:41-42,
49, 56; 8:43-48; 9:11-17; 9:37-43; 11:14-23; 13:10-17; 14:1-6; 17:11-19;
18:35-43; 22:50-51; 24:1-7; 24:50-51. B.
Otros:
1. El ngel Gabriel: 1:11-23, 57,59,
2. El Espritu Santo: 3:21-22
3. Dios: 9:28-37
4. Los Discpulos: 10:17
III La C!asi=icaci8$ 4" !os Mi!a(ros:
A. Resurreccin de muertos: 7:11-15; 8:41-42, 49, 56; 24:1-7
B. Expulsin de demonios: 4:33-37; 8:2-3; 8:26-39; 9:14-23; 9:37-43
C. Sanidad: 4:38-39; 4:40-41; 5:12-16; 5:17-26; 6:6-10;6:17-20; 7:1-10; 8:43-48;
13:11-17; 14:1-6; 17:11-19;18:35-43; 22:50-51
D. Sobre las fuerzas de la naturaleza: 5:1-11; 8:22-25; 9:11-17
ES"#)!o D" U$ &r@=ico 4" R"s'#"$:
Un grfico de resumen tambin puede hacerse en cada milagro en el libro de Lucas. El grfico
podra incluir los ttulos siguientes:
Milagro: Lo que fue el milagro, la referencia.
Esfera: Era un milagro sobre la naturaleza, de sanidad, resurreccin de muertos,
expulsin de demonios, y etc.
Ocasin: En qu ocasin el milagro se realiz?
Personas: Qu personas estaban involucradas?
Mtodo: Qu mtodo fue usado? Fue una palabra hablada, un toque, una oracin, etc.?
Resultados: Cules fueron los resultados del milagro?
Reacciones: Cules fueron las reacciones de las personas que testimoniaron o fueron parte
del milagro?
Un ejemplo del anlisis de un milagro se muestra en el grfico que sigue. Este estudio podra
hacerse sobre cada milagro en el libro de Lucas.
Los Mi!a(ros E$ E! Li/ro D" L'cas
Mi!a(ro Es="ra Ocasi8$ P"rso$as M2%o4os R"s'!%a4os R"accio$"s
Sanidad Fsica
En casa
de la
suegra de
Pedro
Pedro y su
suegra
Reprensin Fiebre Ella se
levant y
ministr a
otros
El grfico anterior fue diseado para estudiar los milagros especficamente y no puede usarse
para otros temas, pero sirve como un ejemplo de cmo usted puede crear su propio grfico
para resumir los estudios tpicos de la Biblia. Aqu estn algunos ejemplos de apenas unas
pocas aplicaciones a la vida y ministerio que pueden hacerse de este estudio. Usted puede
pensar en otros?
Los milagros deben ser parte del ministerio de los creyentes?
(VeaMateo 16:17-18; Juan 14:12).
Qu puede aprender de la manera cmo Jess trat con la
enfermedad, muerte, y demonios para aplicar en su propio ministerio?
Qu puede aprender sobre la relacin entre fe y milagros para aplicar en
su ministerio?
Cules son los resultados que deben seguir a los verdaderos milagros de
Dios? Cmo estos resultados podran ayudarle a distinguir los verdaderos
milagros de las seales engaosas de los ministros falsos?
PRUEBA PERSONAL
1. Escriba los Versculos Claves de memoria.
2. Defina el mtodo tpico de estudio de la Biblia.
3. Cules son los cuatro pasos para hacer un estudio tpico de la Biblia?
Contine estudiando el tema de los milagros. Estudie todos los milagros en el libro de Mateo.
Cree un esbozo de su estudio similar al ejemplo dado en este captulo. Use el grfico modelo
dado en esta leccin para analizar cada milagro en el libro de Mateo. Tambin podr completar
el estudio de milagros en el libro de Lucas que se empez en este captulo. Use el grfico para
analizar cada milagro. El Nuevo Testamento registra otros milagros en los libros de Marcos,
Juan, y Hechos. Usted puede desear continuar estudiando el tema de los milagros en estos
libros.
Tambin puede estudiar los milagros en el Antiguo Testamento. Si desea hacer esto, la lista
siguiente le ayudar a localizar los milagros del Antiguo Testamento:
Gnesis: 1 (Gnesis 19:26)
xodo: 17
Nmeros: 6
Josu: 3
Jueces: 3
1 e 2 Samuel: 3
1 e 2 Reyes: 26
Daniel: 2
Joel: 1 (Joel 1:17)
Jons: 1
&r@=ico #o4"!o )ara 'sars" "$ "! "s%'4io 4" !os #i!a(ros:
Los Mi!a(ros E$ E! Li/ro D":
Mi!a(ro Es="ra Ocasi8$ P"rso$as M2%o4os R"s'!%a4os R"accio$"s
Ca)*%'!o Di"cisi"%"
ESTUDIO BIO&R1<ICO
OB+ETIVOS:
Definir el mtodo del estudio biogrfico.
Hacer un estudio biogrfico de la Biblia.
VERS,CULO CLAVE:
Estas cosas les acontecieron como e.emplos y estn escritas para nuestra
instrucci"n, para nosotros sobre !uienes #a llegado el fin de las edades% (1
Corintios 10:11).
INTRODUCCIN
Este captulo define y explica el mtodo biogrfico de estudio de la Biblia. Un ejemplo del
mtodo se presenta en la seccin "Para Estudio Adicional" en la cual usted tiene la
oportunidad de hacer un estudio biogrfico.
EL MTODO DE<INIDO
Una biografa es la historia de la vida de alguien. El mtodo biogrfico de estudio de la Biblia
enfoca la vida de personajes de la Biblia. Estudiando las vidas de personajes Bblicos puede
aprender de sus experiencias. La Biblia declara:
Estas cosas les acontecieron como e.emplos y estn escritas para nuestra
instrucci"n, para nosotros sobre !uienes #a llegado el fin de las edades% (1
Corintios 10:11).
Eventos que sucedieron en las vidas de personas de la Biblia fueron registrados por la
inspiracin del Espritu Santo para beneficio de los creyentes. Sus experiencias pueden
ensearle grandes lecciones espirituales. Observando sus fracasos usted puede aprender de
dichos errores espirituales para evitarlos. Observando sus xitos usted puede desarrollar las
calidades espirituales positivas en su propia vida.
EL MTODO EEPLICADO
PASO UNO: SELECCIONE LA PERSONA MUE VA A ESTUDIAR:
Puede escoger un personaje que es de inters especial para usted. Puede escoger a una
persona de la lista en Hebreos 11, Glatas 3:7 o Lucas 4:27. Puede estudiar a una persona
importante en la Biblia sobre el cual a ledo o esta estudiando en el presente. Recuerde que el
ms gran estudio biogrfico de todos es la vida de Jesucristo.
Tenga el cuidado para no confundirse con los nombres. Hay unos 30 Zacaras por ejemplo, en
la Biblia, 20 Natn, 15 Jonatn, 8 Jud, 7 Maras, 5 Santiago, y 5 Juan. Est seguro que los
versculos que est estudiando son realmente la persona que ha seleccionado y no otro
individuo con el mismo nombre.
Tambin est alerta de las personas que tienen ms de un nombre. Por ejemplo, el nombre de
Jacob fue cambiado por srael, el nombre de Abram fue cambiado por Abraham, y el nombre
de Saulo fue cambiado por Pablo.
PASO DOS: REWNA LA IN<ORMACIN:
Recoja toda la informacin que haya en la Biblia sobre la persona que seleccion. Si tiene una
concordancia disponible, busque el nombre de la persona y encuentre una lista de todas las
referencias sobre ella en la Biblia.
Si no tiene una concordancia, recoja las referencias directamente de la Biblia. La mayora de
las referencias acerca de un personaje de la Biblia se encuentran dentro de un libro o de una
serie de libros consecutivos.
Haga un Listado de todas las referencias que hay en la Biblia sobre la persona que est
estudiando, entonces busque cada una en su Biblia y lea.
PASO TRES: ANALICE LA IN<ORMACIN:
La siguiente lista identifica algunas de las informaciones que debe recoger y analizar en un
estudio biogrfico. La Biblia no puede dar informacin sobre todos estos en cada biografa,
pero intente incluir todo que ella revela sobre la persona que est estudiando.
Use el grfico encontrado en la conclusin de la seccin "Para Estudio Adicional" de este
captulo para registrar y analizar la informacin que reuni.
Para obtener la informacin biogrfica incluye: El nombre y significando del nombre. Los
parientes: los progenitores, los hermanos, las hermanas, los antepasados, y los nios.
El nacimiento: la situacin, la importancia del nacimiento, los eventos poco comunes que
ocurrieron en el nacimiento. La niez y sus primeros eventos.
El escenario geogrfico: Dnde ocurre la historia de la vida de esta persona? Los amigos y
compaeros, las relaciones personales.
Ocupacin o profesin: Qu posicin, profesin u oficio ocuparon? Cmo ganaban su
sustento diario?. La descripcin fsica.
Las caractersticas positivas del carcter. Las caractersticas negativas del carcter.
Los eventos significantes:
Primer encuentro con Dios
Conversin
Llamado al servicio
La ms grande crisis o el momento decisivo en la vida de la persona: (por ejemplo,
Saulo en el camino de Damasco).
La muerte: Cuando, dnde, circunstancias.
PASO CUATRO: APLIMUE LO MUE A APRENDIDO
Haga las aplicaciones personales de la vida de la persona que ha estudiado. Por ejemplo:
QC'@!"s ='"ro$ !as carac%"r*s%icas )osi%i-as 4" s' car@c%"rR Pida a Dios que le ayude a
desarrollarlas en su propia vida.
QC'@!"s ='"ro$ !as carac%"r*s%icas $"(a%i-as 4" s' car@c%"rR Ve cualquiera de stos en
su propia vida? Pida a Dios que le ayude a superarlas.
Co#)o$(a '$a =ras" ?'" r"s'#" !a #@s (ra$ -"r4a4 ?'" 9a a)r"$4i4o 4" "s%a
/io(ra=ia Por ejemplo, una declaracin sobre la vida de Sansn podra ser
"Comprometer la Vida Espiritual con el mundo Resulta en Fracaso."
E+EMPLO DEL MTODO
PASO UNO: SELECCIONE LA PERSONA A SER ESTUDIADA:
El Rey Sal
La historia de Sal se encuentra en 1 Samuel 9-31. Se recogi la informacin sobre Sal de
estos captulos.
E! No#/r" y Si($i=ica4o 4"! No#/r":
Sal. Significa "Pedido de Dios". 1 Samuel 9:2.
Los Pari"$%"s: los progenitores, los hermanos y hermanas, los antepasados, los nios: Hijo de
un hombre de Benjamn que se llamaba Quis hijo de Abiel, hijo de Zeror, hijo de Becorat, hijo
de Afaj, hijo de un hombre de Benjamn, un guerrero valiente (1 Samuel 9:1).
Sal tena tres hijos: Los hijos de Sal eran: Jonatn, svi y Malquisa. Los nombres de sus
dos hijas eran: el de la mayor Merab, y el de la menor Mical.
El nombre de su mujer era Ajinoam hija de Ajimaas.
1 Samuel 14:49-50.
E! Naci#i"$%o: la Situacin, la importancia del nacimiento, los eventos poco comunes
ocurridos alrededor del nacimiento.
La Biblia no declara estos hechos.
La NiU"> y s's Pri#"ras "3)"ri"$cias: Cuidaba de los asnos de su padre: 1 Samuel 9:3.
E! Esc"$ario &"o(r@=ico: Jud
Los A#i(os y Co#)aU"rosB !as r"!acio$"s )"rso$a!"s: Los hijos de Belial lo despreciaron: 1
Samuel 10:27. l estaba cerca de Abner, el capitn de su ejrcito, que era el hijo de su to: 1
Samuel 14:50. David se volvi un compaero de Sal. Al principio estaba en su favor, entonces
Sal se puso envidioso y su relacin fue cortada: 1 Samuel 18:6-9. Cuando Sal fue coronado
como el primer rey, tena un grupo de hombres cuyos corazones Dios haba tocado. Cuando
Sal empez a rodearse de hombres "fuertes y valientes" sin la direccin de Dios, sus
problemas empezaron: 1 Samuel 10:26; 13:2; 14:52.
Oc')aci8$ o Pro="si8$: Primer rey de srael.
La D"scri)ci8$ <*sica: Era alto, sobrepasaba en estatura a cualquiera del pueblo de srael: 1
Samuel 9:2, 10:23. Fue descrito como joven y apuesto: 1 Samuel 9:2.
Las Carac%"r*s%icas Posi%i-as 4" s' Car@c%"r:
Mostr preocupacin por la familia 1 Samuel 9:5
Hombre Escogido 1 Samuel 9:2; 10:24
Permiti que el Espritu cambiase su corazn 1 Samuel 11:6; 10:6
Modesto: Se escondi entre el equipaje 1 Samuel 10:22
Se neg a ejecutar 1 Samuel 11
Liderazgo: Rene las personas 1 Samuel 11
Hombre Espritual 1 Samuel 11
Originalmente era obediente 1 Samuel 9:27
Aliado de los piadosos 1 Samuel 11:7; 10:26
Osado por Dios 1 Samuel 10:6
Originalmente era humilde 1 Samuel 9:21
Las Carac%"r*s%icas N"(a%i-as 4" s' Car@c%"r:
Hizo lo que era contra la voluntad de Dios en lugar de obedecer a Dios: 1 Samuel 13:8-13.
Desobedeci, minti, entonces se neg a aceptar su culpa: 1 Samuel 15.
Entristeci al pueblo de Dios: 1 Samuel 15:35.
Ms preocupado en si mismo que estar con Dios: 1 Samuel 15:30.
Se rodeo de hombres valientes y fuertes en lugar de estar rodeado de hombres de Dios: 1
Samuel 10:26; 14:52.
Miedoso: 1 Samuel 17:11.
Juzgaba por las apariencias exteriores: 1 Samuel 17:33.
Confiaba en la armadura del hombre: 1 Samuel 17:38
Envidioso: 1 Samuel 18:6-9.
Espritu malo: 1 Samuel 18:10.
Espritu de venganza: 1 Samuel 18:11
Tram contra el ungido de Dios: 1 Samuel 18:20-30.
E-"$%os 4" (ra$ Si($i=ica4o:
Primer encuentro con Dios: 1 Samuel 9:15-27
Conversin: 1 Samuel 10:9
Llamado para servir: 1 Samuel 10:1
Grave crisis o momento decisivo: 1 Samuel 13
M'"r%": C'a$4oB 48$4"B !as circ'$s%a$cias "s)"cia!"s:
1 Samuel 31: muri por su propia mano. Sus tres hijos, su portador de la armadura, y todos sus
hombres murieron el mismo da en Monte Gilboa durante una batalla con los Filisteos.
PASO CUATRO: APLIMUE LO MUE USTED 6A APRENDIDO:
Las Carac%"r*s%icas )osi%i-as 4"! car@c%"r 4" Sa5! "$ s' -i4aB ?'" yo 4"/o /'scar
4"sarro!!ar "$ #i )ro)ia -i4a:
Cuando el Espritu del Seor viene sobre m, me cambia en "otro hombre" segn Dios: 1
Samuel 10:6. Yo debo buscar ese tipo de uncin de Dios.
Las Carac%"r*s%icas $"(a%i-as 4"! car@c%"r 4" Sa5! "$ s' -i4aB ?'" yo 4"/o "-i%ar "$ #i
)ro)ia -i4a:
Dios desea lderes segn Su propio corazn: 1 Samuel 13:14. Aunque Sal fall en esta rea,
yo deseo ser el lder segn el corazn de Dios.
La desobediencia: Sal hizo su propia voluntad, en lugar de hacer lo que Dios le orden. Puso
la culpa de su propio pecado sobre otros. Se intereso ms en lo qu el hombre pensaba de l,
que en lo que Dios pensaba de l.
Yo hare bien en repasar la lista entera de las caractersticas negativas de Sal y de vez en
cuando examinar mi propio corazn.
El llamado de Dios era para Sal ser capitn sobre las personas: 1 Samuel 10:1. Fueron las
personas que le hicieron rey. (1 Samuel 12:12-15; 10:24). Dios debera ser el rey de srael. Yo
debo ser cauto, para que la alabanza de las personas no me aparten del plan de Dios.
Aunque Dios estaba originalmente con Sal (1 Samuel 10:7, 9; 13:14), l perdi el reino
despus. An despus de su pecado y de la profeca de perder el reino, sin embargo la uncin
de Dios estaba sobre Sal (1 Samuel 14:47). Los dones y el llamamiento de Dios continan en
el ungido aun sin que este arrepentido. Sal an oy la voz de Dios (1 Samuel 15:1) y ador a
l (15:31), pero l no confes su pecado y perdi el reino.
David reconoci el peligro de tocar al hombre ungido por Dios como lder (Saul). Yo debo
considerar esta advertencia.
La #@s (ra$4" -"r4a4 a)r"$4i4a 4" !a -i4a 4" Sa5! es el resultado de la desobediencia a
Dios. Se resume en la declaracin de Samuel: "Ciertamente el obedecer es mejor que los
sacrificios, y el prestar atencin es mejor que el sebo de los carneros (1 Samuel 15:22).
El resultado de tal desobediencia se resume en la declaracin de David sobre Sal: "Cmo
han cado los valientes! (2 Samuel 1:19).
PRUEBA PERSONAL
2. Defina el mtodo biogrfico de estudio de la Biblia.
3. Anote los cuatro pasos del mtodo biogrfico de estudio de la Biblia.
Seleccione un personaje de la Biblia y haga un estudio biogrfico. Use el grfico que sigue
para esto y otros estudios biogrficos que usted har en el futuro.
ESTUDIO BIO&R1<ICO DE LA BIBLIA
PASO UNO: SELECCIONE LA PERSONA A SER ESTUDIADA:
Liste las referencias de la Biblia que registran la vida de esta persona:
E! $o#/r" y si($i=ica4o 4"! $o#/r":
Los )ari"$%"s: los progenitores, los hermanos y hermanas, los antepasados, los nios:
E! $aci#i"$%o: la situacin, la importancia del nacimiento, los eventos poco comunes
relacionados al nacimiento:
La NiU"> y s's Pri#"ras "3)"ri"$cias:
E! "sc"$ario ("o(r@=ico:
Los a#i(os y co#)aU"rosB !as r"!acio$"s )"rso$a!"s:
Oc')aci8$ o )ro="si8$:
La 4"scri)ci8$ =*sica:
Las carac%"r*s%icas )osi%i-as 4" s' car@c%"r:
Las carac%"r*s%icas $"(a%i-as 4" s' car@c%"r:
Los "-"$%os si($i=ica%i-os:
Pri#"r "$c'"$%ro co$ Dios:
Co$-"rsi8$:
L!a#a4o )ara s"r-ir:
&ra-" crisis o #o#"$%o 4"cisi-o:
La #'"r%":
PASO CUATRO: APLIMUE LO MUE USTED 6A APRENDIDO:
Carac%"r*s%icas )osi%i-as ?'" yo )o4r*a 4"sarro!!ar:
Carac%"r*s%icas $"(a%i-as ?'" yo 4"/o "-i%ar:
La #@s (ra$ -"r4a4 ?'" a)r"$4* a! "s%'4iar "s%a -i4a "s:
Ca)*%'!o Di"cioc9o
EL MTODO TEOL&ICO
OB+ETIVOS:
Definir el mtodo teolgico de estudio de la Biblia.
Anotar los cinco pasos del mtodo teolgico de estudio de la Biblia.
Definir la palabra "doctrina."
Definir la clave de los vocablos teolgicos.
Hacer un estudio de la Biblia que usa el mtodo teolgico.
VERS,CULO CLAVE:
Maravillosos son tus testimonios5 por eso los guarda mi alma%
(Salmos119:129).
INTRODUCCIN
Este captulo define y explica el mtodo teolgico de estudio de la Biblia. Un ejemplo de este
mtodo se le proporciona. La seccin "Para Estudio Adicional" le proporciona una oportunidad
para aplicar lo que uha aprendido usando el mtodo teolgico de estudio de la Biblia.
EL MTODO DE<INIDO
El mtodo teolgico enfoca el estudio de las doctrinas bsicas de la Biblia. Es el estudio de un
libro o de la Biblia como un todo para coleccionar, comparar, y organizar la doctrina. "Teologa"
es el estudio de Dios. Esto incluye el estudio de Dios el Padre, Jesucristo Su Hijo, y el Espritu
Santo. El mtodo teolgico enfoca en las doctrinas de la Biblia que revelan las cosas sobre
Dios. Una doctrina es un grupo de enseanzas sobre un cierto asunto. El mtodo teolgico
enfoca su estudio en las doctrinas bsicas (las enseanzas colectivas) de la teologa (cosas
que pertenecen a Dios).
Un estudio teolgico normalmente enfoca sobre todo que un cierto libro ensea sobre una
doctrina seleccionada. Un estudio teolgico ms detallado enfoca sobre todo que se ensea
sobre una doctrina en la Biblia entera. Una doctrina nunca se determina basndose en un
versculo o pasaje aislado. El error doctrinal es el resultado de ensear una doctrina basada
apenas en unos pocos textos seleccionados. sta es una prctica seguida por los cultos falsos.
Para hacer un estudio teolgico de la Biblia usted puede aplicar todo lo que ya ha aprendido
sobre el estudio de libros, captulos, prrafos, versculos, y palabras. Todos estos mtodos de
estudio pueden aplicarse mientras usa el mtodo teolgico.
EL MTODO EEPLICADO
Hay cinco pasos importantes en el mtodo teolgico de estudio de la Biblia:
PASO UNO: SELECCIONE EL TEMA
El siguiente esbozo de la teologa Bblica le ayudar a seleccionar los temas para usar en el
mtodo teolgico de estudio de la Biblia:
La T"o!o(*a B*/!ica
I Bi/!io!o(*a: E! "s%'4io 4" !a 4oc%ri$a 4" !a Bi/!ia
A. Origen
B. Revelacin
C. nspiracin
D. Autoridad
E. luminacin (cmo el Espritu Santo ilumina o nos ayuda a entender la Biblia) F.
nterpretacin
II T"o!o(*a: "! Es%'4io 4" Dios "! Pa4r"
A. Los Atributos de Dios
B. Las Obras de Dios
C. Los Nombres de Dios
D. La Naturaleza del Dios Trino
III Cris%o!o(*a: E! Es%'4io 4" !a Doc%ri$a 4" +"s'cris%o
A. Los Atributos de Jess
B. Las Obras de Jess
C. Los Nombres de Jess
D. La Naturaleza Trina de Jess
E. Su vida en la carne:
1. Nacimiento y niez
2. Bautismo
3. Tentacin
4. Transfiguracin
5. Enseanzas
6. Milagros
7. Sufrimientos y muerte
8. Resurreccin
9. Ascensin
F. El segundo retorno de Jesucristo
G. El reino mesinico
H. La deidad de Jess: El estudio de cmo Jess era divino y humano en una sola
persona.
. Su preexistencia con Dios el Padre
J. Tipos de Jess en el Antiguo Testamento
IV P$"'#a%o!o(*a o Parac!"%o!o(*a: E! "s%'4io 4" !a 4oc%ri$a 4"! Es)*ri%' Sa$%o
A. Los Atributos del Espritu Santo
B. La Obra y ministerio del Espritu Santo
1. En el Antiguo Testamento
2. En el Nuevo Testamento
3. En la poca de la glesia presente
C. Los nombres del Espritu Santo
D. La preexistencia del Espritu Santo con Dios el Padre
E. La naturaleza Trina del Espritu Santo
F. El Espritu Santo en el Antiguo Testamento contrastado con el Espritu Santo en el
Nuevo Testamento
G. Los tipos y smbolos del Espritu Santo
H. Los dones del Espritu Santo
. El Fruto del Espritu Santo
J. El Bautismo en el Espritu Santo
V A$("!o!o(*a: E! "s%'4io 4" !os @$("!"s /'"$osB !os @$("!"s 4" Dios:
A. Su estructura y organizacin
B. Los nombres de ngeles
C. El trabajo de los ngeles: Pasado, presente, futuro
VI D"#o$o!o(*a: E! "s%'4io 4" !os @$("!"s #a!os ?'" so$ !os 4"#o$ios 4" Sa%a$@s:
A. El origen
B. La estructura y organizacin
C. Los nombres
D. El trabajo: Pasado, presente, futuro
E. El juicio y destino
VII Sa%a$a!o(*a: "! Es%'4io 4" Sa%a$@s:
A. El origen
B. La cada
C. Los nombres
D. El trabajo: Pasado, presente, futuro
E. El juicio y destino
VIII A$%ro)o!o(*a: E! "s%'4io 4"! ori("$ y $a%'ra!">a 4" 9o#/r":
A. El origen de hombre
B. La cada del hombre
C. La naturaleza de pecado del hombre
D. El remedio de Dios para el pecado del hombre
IE So%"rio!o(*a: E! "s%'4io 4" !a 4oc%ri$a 4" sa!-aci8$
A. El desarrollo del plan de Salvacin: Remonta desde la primera promesa de
salvacin en Gnesis 3:15 a lo largo de la Biblia.
B. El estudio del Salvador, Jesucristo (vea Dios el Hijo Jesucristo, Cristologa) C.
La Obra consumada del Salvador
D. Las condiciones de la salvacin
E Ec!"sio!o(*a: s%" "s "! "s%'4io 4" !a 4oc%ri$a 4" !a I(!"sia E$=oca "$ %o4o !o ?'2 !a
Bi/!ia "$s"Ua co$ r"s)"c%o a! C'"r)o "s)iri%'a! 4" +"s'cris%o ?'" s" !!a#a !a I(!"sia:
A. La glesia como un organismo: El cuerpo de Cristo
B. El contraste entre srael y la glesia
C. La organizacin de la glesia:
1. Las ordenanzas
2. El orden
3. La estructura
4. El servicio
5. La doctrina de la iglesia
EI Esca%o!o(*a: "! Es%'4io 4" !os 5!%i#os "-"$%os ?'" 4"/"$ s'c"4"r a$%"s 4" ?'" !a
"%"r$i4a4 "#)i"c":
A. La profeca acerca de la glesia
B. La profeca acerca de srael
C. Profeca que involucra otras naciones del mundo
D. La profeca acerca del Mesas: Sus ingresos y estableciendo de Su Reino
E. Las resurrecciones de los muertos
F. Los juicios
G. La tribulacin
H. El milenio
. Los estados eternos del justo y del injusto.
PASO DOS: DE<INA LA DOCTRINA SELECCIONADA
Se dan las definiciones de las doctrinas bsicas de la Biblia en el esbozo precedente. stas
incluyen Cristologa, Pneumatologa, Teologa, Bibliologa, Angelologa, Demonologa,
Satanaloga, Antropologa, Soteriologa, Eclesiologa, y Escatologa.
PASO TRES: SELECCIONE LA PORCIN DE LA BIBLIA A SER ESTUDIADA
Decida el libro o libros de la Biblia en que estudiar esta doctrina. Los libros del Nuevo
Testamento son mejores para usar en la investigacin teolgica. El Antiguo Testamento es
principalmente proftico o en forma narrativa (historia). El Nuevo Testamento, sobre todo los
Evangelios y las Cartas, contiene mucho material para el estudio teolgico de la Biblia.
PASO CUATRO: REWNA LA IN<ORMACIN SOBRE LA DOCTRINA
Use lo que ha aprendido sobre el estudio de libros, captulos, prrafos, versculos, y palabras
para ayudarle a recoger la informacin sobre la doctrina que est estudiando. Mientras lee,
haga anotaciones sobre todo lo que las Escrituras revelan sobre la doctrina.
PASO CINCO: RESUMA LA IN<ORMACIN MUE USTED RECO&I
Resuma la informacin que registr durante el estudio de la Biblia. Use el esbozo de teologa
de este captulo, para ayudarle a organizar sus notas de estudio en un esbozo o grfico.
Para un ejemplo del mtodo teolgico nosotros hemos seleccionado el tema de
Cristologa.
PASO DOS: DE<INA LA DOCTRINA
Cristologa es el estudio de las doctrinas que pertenecen a Jesucristo.
Nosotros estudiaremos Cristologa en el libro de Colosenses.
Para este estudio nosotros primero leemos y esbozamos el libro de Colosenses:
E! Li/ro D" Co!os"$s"s
I I$%ro4'cci8$: 7:7:7F
A. Saludos: 1:1-2
B. Accin de gracias: 1:3-8
C. Oracin de Pablo por los Cristianos Colosenses 1:9-14
II La )"rso$a y o/ra 4" +"s5s: 7:7H:2.
A. Seor de la creacin: 1:15-17
B. Seor de la glesia: 1:18-19
C. Reconciliador: 1:20-23
III Pa/!o: "! #i$is%ro 4" DiosB 4" !a co$ci!iaci8$: 7:2F:2:0
A. Los sufrimientos: 1:24
B. Ministro del misterio de Cristo: 1:25-29
C. El deseo para la unidad y estabilidad en Cristo: 2:1-7
IV E! s"Uor*o 4" Cris%o so/r" !as "$s"Ua$>as =a!sas: 2:J:.:F
A. Seor de toda autoridad: 2:8-10
B. La fuente de la nueva vida: 2:11-14
C. El conquistador de los principados y autoridades: 2:15
D. Las prcticas Colosenses negaban el seoro de Cristo: 2:16-3:4
1. El ritual: 2:16-17
2. El culto de los ngeles: 2:18-19
3. Sujecin a los rudimentos del mundo: 2:20-23
4. Los afectos mundanos, temporales: 3:1-4
V E! s"Uor*o 4" Cris%o y !a -i4a cris%ia$a: .:H:F:G
A. La vieja vida para hacer morir: 3:5-9
B. La Nueva vida para revestirse: 3:10-17
C. Las situaciones especiales: 3:18-4:6
1. Casa: 3:18-21
2. El trabajo: 3:22; 4:1
3. Las directrices generales: 3:23-25
VI W!%i#as i$s%r'ccio$"s: F:2:G
A. El deber de la oracin: 4:2-4
B. El deber de testimoniar: 4:5-6
VII Co$c!'si8$: F:0:7J
A. Los saludos personales: 4:7-17
B. El saludo final: 4:18
CNo%a: adems de esbozar el libro, usted podra hacer tambin el estudio de los captulos,
prrafos, versculos, y palabras para estudiar la doctrina dentro del libro. Lo qu estudie
depender de lo qu decida estudiar del asunto. Para los propsitos de este ejemplo,
nosotros hemos hecho slo un esbozo de Colosenses).
Luego, nosotros leemos el libro de nuevo y apuntamos cada referencia a Jesucristo y
resumimos la enseanza de esa referencia bblica:
Ca)*%'!o U$o:
1:1 Su nombre: Jesucristo.
1:2 La Paz viene de Jess.
1:3 Dios es Padre del Seor Jess.
1:4 La fe est en Jesucristo.
1:13 Su Reino.
1:14 En Jess nosotros tenemos la redencin y el perdn de pecados.
1:15 Jess es la imagen del Dios invisible; l es el primognito de toda la creacin.
1:16 Todas las cosas fueron creadas por Jess.
1:17 Jess est antes de todas las cosas y en l todas las cosas subsisten.
1:18 Jess es la cabeza de la glesia que es Su cuerpo espiritual.
1:18 Jess es el primognito de entre los muertos (esto significa que fue el primero en
resucitar de entre los muertos).
1:19 Toda la plenitud est en l.
1:20 Jess hizo la paz a travs de la sangre de Su cruz.
1:20 Jess logr la conciliacin.
1:22 La santidad es a travs de Jesucristo.
1:24 La glesia es Su cuerpo espiritual.
1:27 Cuando Jess est dentro de nosotros tenemos la esperanza de la gloria.
1:28 Jess es nuestra perfeccin.
1:29 l opera poderosamente en nosotros.
Ca)*%'!o Dos:
2:3 Todos los tesoros de la sabidura y conocimiento estn en l.
2:5 Jess es el objeto de nuestra fe.
2:6 Nosotros debemos caminar en l.
2:7 Nosotros debemos crecer en l.
2:9 En Jess la plenitud de la Deidad habita corporalmente.
2:10 Nosotros estamos completos en l, Jess es la cabeza de todos los principados y
autoridades.
2:13 Jess nos ha perdonado (la circuncisin del corazn).
2:14 Jess cumpli toda la ley del Antiguo Testamento.
2:15 Jess juzg los principados y autoridades.
2:17 El cuerpo de Cristo.
2:19 l es la cabeza del cuerpo.
2:20 Si nosotros estamos muertos con Cristo nosotros no estamos sujeto a los
rudimentos del mundo.
Ca)*%'!o Tr"s:
3:1 Nosotros nos levantamos con Jess.
3:1 l se sienta a la mano derecha de Dios.
3:4 Jess es nuestra vida.
3:4 Jess se manifestar y nosotros nos manifestaremos con
l ("manifestados" es una buena palabra para estudiar).
3:11 Cristo es todo y en todos; l rompe todas las paredes de separacin.
3:10 Nosotros nos renovamos en el conocimiento segn Su imagen.
3:13 El perdn entre los hermanos es posible, con base en el perdn de Cristo.
3:15 La Paz viene de Jess.
3:16 Su Palabra debe habitar ricamente en nosotros.
3:17 Nosotros debemos hacer todo en Su nombre.
3:17 Nosotros debemos orar en Su nombre.
3:24 Nosotros debemos servir al Seor Jesucristo.
Ca)*%'!o C'a%ro:
4:3 El misterio de Cristo (el Evangelio).
PASO CINCO: RESUMA LA IN<ORMACIN MUE USTED RECO&I
El esbozo siguiente analiza la informacin recogida de Colossenses sobre la Cristologa.
Resume las doctrinas bsicas enseadas sobre Jess en este libro:
E! Es%'4io D" !a Cris%o!o(*a E$ Co!os"$s"s
I Los $o#/r"s 4" +"s'cris%o:
A. Cristo Jess: 1:1
B. Seor Jesucristo: 1:3
C. La cabeza del Cuerpo: 1:18, 24,
D. El hijo de Su amor: 1:13
E. Cristo el Seor: 3:24
II Los a%ri/'%os 4" +"s'cris%o:
A. Omnisciente: Sabe todo (en l est toda la sabidura y conocimiento): 2:3
B. El amor: l hizo paz a travs de la sangre de Su cruz debido a Su amor por la
humanidad pecadora: 1:20
C. La santidad: l es la perfeccin: 1:29
D. La omnipresencia: Presente en toda parte; Cristo est en todos: 3:11
E. La infinidad: Antes de todas las cosas: 1:17; Cristo es todo: 3:11
F. Omnipotente: l es todo poderoso:
1. Todas las cosas fueron creadas por l: 1:16
2. Todos se unen por l: 1:17
3. Los principados y autoridades estn sujetos a l: 2:10
G. El creador: 1:16
H. El perdonador: 2:13
. Paz: 1:2
J. La fe: 1:4
K. La sabidura y conocimiento: 2:2-3
III La D"i4a4 4" +"s'cris%o: ! "ra Dios "$ !a car$"
A. Su relacin con Dios:
1. El hijo de Dios: 1:3, 13
2. l fue hecho en la imagen del Dios invisible: 1:15
3. En l habita la plenitud de la Deidad: 1:19; 2:9
B. Sus Obras:
1. El creador: 1:16
2. Sustentador de la vida: 1:17
3. El salvador de la humanidad: 1:14, 20, 22; 2:13,14
4. Los principados y autoridades juzgados: 2:15
C. Su posicin:
1. La cabeza de principados y autoridades: 2:10
2. El objeto de la fe del creyente: 1:4, 2:5,
3. La razn y destinatario del servicio del creyente: 3:17
4. Todo en el nombre de Cristo: 3:17
5. La cabeza de la iglesia, Su cuerpo: 1:24; 2:17, 19,
6. La cabeza del Reino: 1:13
7. Sentado a la mano derecha de Dios: 3:1
8. l es todo y en todos: 3:11
IV La 9'#a$i4a4 4" +"s5s: A'$?'" ! "ra DiosB %a#/i2$ "ra 4" car$" C"$car$aci8$D y
-i-i8 "$%r" !os 9o#/r"sB s'S"%o a %o4as !as %"$%acio$"s y !i#i%acio$"s 4"!
9o#/r"B )"ro si$ )"ca4o:
A. l verti Su sangre: 1:20
B. l muri: 2:15
C. l resucit de entre los muertos: 2:15; 1:18
V S' #'"r%"
A. Cumpli la ley: 2:17
B. Los principados y autoridades fueron trados al juicio: 2:15
C. Hizo la paz y trajo reconciliacin para la humanidad: 1:20,22
D. Habilit el perdn de pecados: 2:13; 3:13
VI S' R"s'rr"cci8$
A. l fue el primognito o el primero en resucitar de entre los muertos: 1:18
B. l garantiz nuestra resurreccin: 3:1
VII S' r"%or$o: ! s" #a$i="s%ar@ "$ "! ='%'ro y $oso%ros $os #a$i="s%ar"#os co$ !: .:F
PRUEBA PERSONAL
1. Se definieron varios vocablos teolgicos en este captulo. Debe estar familiarizado con
estos vocablos, porque cuando lo encuentre en otros materiales de estudio de la Biblia o
los oye de otros, usted los entender.
Mire los vocablos en la Lista Uno y lea las definiciones en la Lista Dos. Seleccione la
definicin que mejor describe cada vocablo, y escriba el nmero de la definicin en el
espacio en blanco, delante del vocablo que lo define correctamente.
Lis%a U$o Lis%a Dos
__ Angelologa 1. El estudio de la doctrina de la Biblia.
__ Demonologa 2. El estudio de Jesucristo.
__ Soteriologa 3. El estudio de la doctrina de la glesia.
__ Eclesiologa 4. El estudio de las ltimas cosas.
__ Escatologa 5. La doctrina de la salvacin.
__ Cristologa 6. El estudio del hombre.
__ Bibliologa 7. El estudio de los ngeles buenos.
__ Antropologa 8. El estudio de ngeles malos - los demonios
de Satans.
__ Satanaloga 9. El estudio de la doctrina de Satans.
__ Pneumatologa 10. El estudio de la doctrina del Espritu Santo.
3. Qu es el mtodo teolgico de estudio de la Biblia?
4. Anote los cinco pasos del mtodo teolgico.
5. Defina la palabra "doctrina."
La doctrina de escatologa es el estudio de las ltimas cosas. Los libros de 1 e 2
Tesalonicenses muestran varios asuntos sobre la escatologa o ltimas cosas. Enfocan
especficamente en el retorno de Jesucristo que es conocido como "el Arrebatamiento.
El Arrebatamiento es cuando en el futuro Jess volver en las nubes para recibir a todos los
verdaderos creyentes.
Aquellos creyentes que previamente murieron sern resucitados de entre los muertos para
encontrarse con Jess en el aire. Los creyentes que estuvieren vivos en la tierra sern
arrebatados o levantados para unirse a Jess. Entonces todos nosotros habitaremos para
siempre en la presencia de Dios.
Usando el ejemplo que se a dado en este captulo, haga un estudio teolgico en los libros de 1
y 2 de Tesalonicenses. Rena y analice toda la informacin contenida en estos libros que
pertenecen a la escatologa, especficamente al retorno de Jesucristo.
PASO DOS: DE<INA LA DOCTRINA
Ca)*%'!o Di"ci$'"-"
ESTUDIANDO LA POES,A DE LA BIBLIA
OB+ETIVOS:
dentificar varias formas de poesa de la Biblia.
dentificar varios tipos de poesa de la Biblia.
Estudiar la poesa de la Biblia.
VERS,CULO CLAVE:
Siete veces al da te alabo por tus .ustos decretos% (Salmos 119:164).
INTRODUCCIN
La Biblia es una coleccin de 66 libros individuales que contienen historia, drama, romance,
aventura, y poesa. La Biblia es mucho ms que una gran obra de literatura, ella tiene una gran
cantidad de obra literaria tanto en el contenido y como en la forma. Cuando estudia el
contenido de un libro de la Biblia, tambin estudia el mensaje del libro, as Usted aprende las
verdades espirituales que l revela. Cuando estudia la forma de un libro examina la manera
como fue organizado el libro para presentar su contenido. La mayor parte de la Biblia est
escrita en forma narrativa y la misma presenta las verdades de Dios en historias que son
fciles de entender. Pero cinco libros de la Biblia Job, Salmos, Proverbios, Eclesiasts, y
Cantares de Salomn estn organizados en forma potica. Hay secciones adicionales de
poesa en otras partes de la Biblia aunque los libros no son parte de la divisin de la poesa.
Por ejemplo, la poesa se encuentra en algunos libros de la ley y de profeca. La forma potica
de presentar las verdades de Dios es bastante diferente de la narrativa (historia) que es la
forma usada en la mayora de la Biblia. La poesa bblica tambin es diferente de la mayora de
las formas de poesa que usted conoce. Este captulo explica la forma y tipos de poesa de la
Biblia. Este conocimiento le ayudar a entender y aplicar las grandes verdades espirituales
encontradas en los libros poticos de la Biblia.
LA <ORMA POTICA
La poesa Bblica no es igual a otra poesa con la que est familiarizado. La poesa de la Biblia
tiene las formas de la poesa hebrea, porque casi todos los libros del Antiguo Testamento
fueron escritos en Hebreo. El principio bsico de la poesa de la Biblia es que contiene el
"paralelismo" en el pensamiento. La palabra "paralelismo" viene de la palabra "paralelo" qu
significa "al lado del otro o uno como el otro". Por ejemplo, estas dos lneas son paralelas:
Cuando las cosas son paralelas, como estas dos lneas, ellas son iguales. La poesa hebrea es
paralela en el pensamiento as como estas dos lneas son paralelas en la apariencia. Cada
lnea del poema est de acuerdo con las otras lneas del poema.
Hay cuatro formas paralelas comunes usadas en la poesa hebrea:
7 EL PARALELISMO SINNIMO:
La palabra "sinnimo" significa "el mismo. En los poemas paralelos sinnimos la segunda
lnea del poema repite el pensamiento de la primera lnea. Por ejemplo:
06# *e#ov, cunto se #an multiplicado mis enemigos1
Muc#os son los !ue se levantan contra m.
(Salmos 3:1)
El !ue #abita en los cielos se reir5
el Seor se burlar de ellos.
(Salmos 2:4)
En los dos ejemplos la segunda lnea expresa con otras palabras el mismo pensamiento
como la primera lnea. El pensamiento expresado en la segunda lnea es sinnimo
(exactamente como) del que se expresa en la primera lnea.
2 EL PARALELISMO ANTITTICO:
"Antittico" significa "en situacin opuesta. En los poemas paralelos antitticos la segunda
lnea es un pensamiento opuesto a la primera lnea. Pero es paralelo con la primera lnea
porque est declarando una verdad similar. Usa un pensamiento opuesto para declarar
una verdad similar. Por Esto es qu se llama antittico. Por ejemplo:
Por!ue *e#ov conoce el camino de los .ustos,
pero el camino de los impos perecer. (Salmos 1:6)
En este ejemplo, la segunda lnea es antittica (opuesta) de la primera lnea. La primera
lnea habla del camino de los justos. La segunda habla del camino de los impos. Pero la
segunda lnea todava es paralela a la primera lnea porque est de acuerdo con lo que se
dice en la primera lnea por presentar una verdad opuesta.
. EL PARALELISMO SINTTICO:
Este tipo de paralelismo es como construir con bloques. La segunda lnea del poema y
todas las lneas siguientes adicionan a o desarrollan el pensamiento de la primera lnea.
Estudie el ejemplo abajo. La segunda y siguientes lneas construyen o adicionan a la
primera lnea del poema:
Bienaventurado el #ombre !ue no anda seg-n el conse.o de los impos,
ni se detiene en el camino de los pecadores, ni se sienta en la silla de
los burladores. Ms bien, en la ley de *e#ov est su delicia, y en ella
medita de da y de noc#e. (Salmos 1:1-2)
En el versculo 1, la primera lnea declara que un hombre es bienaventurado si l no camina
en el consejo del impo. Las lneas siguientes son construidas sobre esta verdad por
declarar que l tampoco debe detenerse en el camino o sentarse con los burladores. En el
versculo dos, la primera lnea nos dice que este hombre se deleita en laley del seor. La
segundalnea adiciona a este pensamiento manifestando que l hombre
bienaventurado constantemente medita en la ley de Dios.
F EL PARALELISMO EMBLEM1TICO:
Un "emblema" es para ilustrar algo. Por ejemplo, las estrellas en la bandera de Estados
Unidos son emblemas que se pone para ilustrar los 50 estados miembros de la Unin.
En el paralelismo emblemtico, la segunda y siguientes lneas de un poema son un
emblema o ilustracin de la primera lnea. Por ejemplo:
/omo ansa el venado las corrientes de las aguas,
as te ansa a ti, o# ,ios, el alma ma.
(Salmos 42:1)
La segunda lnea de este versculo ilustra el primero. David ilustra su alma deseando a Dios
como un venado sediento que ansa el agua. La ilustracin del ciervo sediento es un emblema
que expresa la sed espiritual de David. Hay varios tipos de forma paralela en la poesa
hebrea ellos no son muy comunes en la Biblia, por ello no lo incluimos en nuestro estudio.
USANDO LA <ORMA PARA ENTENDER EL CONTENIDO
Reconocer estas formas poticas bsicas le ayudarn cuando inicie el estudio de la poesa
Bblica, asimismo podr entender el contenido como l se expresa en:
7 R"a=ir#acio$"s i42$%icas 4" !a -"r4a4 C)ara!"!is#o si$8$i#oD:
Esto le ayudar a entender la misma verdad expresada de maneras similares. Tal
repeticin fijar la verdad expresada firmemente en su mente y corazn. Es una manera
importante de meditar en la Palabra de Dios. Si por alguna razn no entiende una cierta
121
verdad de la manera que se presenta en la primera lnea de un poema, las lneas siguientes
que presentan la misma verdad le ayudarn a entender.
2 D"c!aracio$"s o)'"s%as 4" !a #is#a -"r4a4 C)ara!"!is#o a$%i%2%icoD:
No slo aprender las grandes verdades, y los paralelos opuestos de estas verdades. En el
ejemplo de Salmos 1:6 no slo aprendi sobre el camino del justo, pero tambin aprendi
una verdad opuesta sobre el camino del impo. Mientras aprende a reconocer la forma
paralela antittica no slo podr aplicar las verdades positivas en su vida, pero tambin
podr advertirse de los peligros del opuesto. En el ejemplo que usamos aprendi que Dios
conoce su camino si es justo, lo qu es una verdad positiva. Tambin aprendi que si usted
es injusto, perecer. Este pensamiento opuesto proporciona una advertencia importante.
. Co$s%r'cci8$ 4" /!o?'"s 4" -"r4a4 C)ara!"!is#o si$%2%icoD:
Si en cada lnea de un poema se construye o adiciona, a lo que se presenta en la primera
lnea, esa verdad se desarrollar totalmente en su mente.
F E#/!"#as ?'" i!'s%ra$ !a -"r4a4 4" Dios C)ara!"!is#o "#/!"#@%icoD:
Tales ilustraciones crean un cuadro visual de las verdades de Dios en su mente.
LOS TIPOS DE POES,A
Hay tres tipos bsicos de la poesa hebrea. La divisin de la poesa en tipos esta hecha en
base al contenido y en la manera de presentacin del poema. Si aprende a reconocer los
tipos diferentes de la poesa Biblica, eso le ayudar a entender lo que est leyendo. Los tres
tipos principales de la poesa de la Biblia incluyen:
7 LA POES,A PICA:
sta es una poesa narrativa. Cuenta la historia de una accin heroica. Hay un trozo real de
la poesa narrativa esparcido a lo largo de los libros de historia. Lea Nmeros 22 hasta 24
qu cuenta la historia de Balaam. Contiene ejemplos de poesa pica.
2 LA POES,A DRAM1TICA:
La poesa dramtica es representada como en un teatro. El libro de Job es el mejor ejemplo
de este tipo de poesa. En la apertura se nos permiten ver detrs de las escenas y descubrir
que la causa de los problemas de Job es Satnico. Luego nosotros encontramos a
mensajeros que informan a Job del desastre de la prdida de sus hijos y posesiones.
Entonces Job est sentado en un solitario montn de ceniza. En las escenas siguientes sus
amigos ofrecen una variedad de sugerencias acerca de la razn por qu l est sufriendo.
Hay un gran clmax cuando Job escucha a Dios, y al final l es restaurado con las
bendiciones terrenales. El libro de Job es un drama presentado en forma potica.
. LA POES,A L,RICA:
La poesa lrica es la poesa cantada. Se encuentran dos ejemplos excelentes en la cancin
de Dbora en Jueces 5 y en la cancin de Mara (Miriam) en xodo 15. Hay tambin
secciones de poesa lrica usadas para lamentar o expresar dolor. Se encuentran ejemplos
de stos en Salmos 137, 74, 80, e 2 Samuel 1:19-27. El libro de Lamentaciones tambin es
un ejemplo de este tipo de poesa lrica o cntico fnebre. Este libro fue escrito en la forma
potica pero es clasificado con los libros histricos porque la poesa se relaciona a un
evento trgico en la historia del pueblo de Dios.
LOS LIBROS DE POES,A: UNA PRO&RESIN
Los cinco libros de poesa muestran una progresin de la vida espiritual. El libro de Job
describe la muerte a la vieja vida del ego. Los Salmos muestran la nueva vida en Dios,
expresndose en la alabanza, oracin, adoracin, splica, confesin, e intercesin. En
Proverbios nosotros estamos en la escuela de Dios aprendiendo la prctica de la
sabidura celestial para la vida en esta tierra. Eclesiasts habla de la vanidad de vivir la vida
"bajo el sol" apartado de Dios. Cantares de Salomn habla de la bsqueda del significado de
la vida a travs de una relacin personal con Jesucristo.
PRUEBA PERSONAL
2. Mire en la Lista Uno los tipos de poesa Bblica. Lea la Lista Dos y encuentre la definicin
que describe a cada tipo. Escriba la letra de la definicin correcta delante del tipo de poesa
que ella describe.
Lis%a U$o Lis%a Dos
____ Poesa Dramtica a. Este tipo de poesa es cantado.
____ Poesa pica b. Este tipo de poesa es un drama.
_______ Poesa Lrica c. Este tipo de poesa es narrativa o en la forma de
historia y a menudo cuenta una accin heroica.
3. Mire en la Lista Uno las diferentes formas de poesa Bblica. Lea la Lista Dos y encuentre la
definicin que describe a cada forma. Escriba la letra de la definicin correcta delante de la
forma que ella describe.
Lis%a U$o Lis%a Dos
____ Paralelismo Sinnimo a. La segunda y las lneas siguientes dan una
ilustracin o emblema para expresar la verdad de
la primera lnea.
____ Paralelismo Emblemtico b. La segunda y las lneas siguientes son verdades
opuestas que se relaciona a la primera lnea del
poema.
____ Paralelismo Antittico c. La segunda y las lneas siguientes expresan un
pensamiento idntico a la primera lnea.
____ Paralelismo Sinttico d. La segunda y las lneas siguientes son
construidas sobre la verdad expresada en la
primera lnea.
4. Busque Salmos 3:1 en su Biblia.
Este versculo est escrito en el paralelismo __________________ .
6. Busque Salmos 1:1-2 en su Biblia.
Adems de los libros de poesa hay secciones poticas esparcidas en ambos Testamentos
(Antiguo y Nuevo). Algunos de stas se presentan abajo. Use estas referencias para estudio
adicional de la poesa de la Biblia:
Gnesis 4:23-24 Lamec a sus esposas
xodo 15:1-21 La cancin de Moiss y Mara (Miriam) Nmeros 21:27-30
La cancin de los cantantes de la balada Nmeros 23:7-10
La cancin de Balaam Deuteronomio 33:1-47
La cancin de Moiss Josu 10:12-14
La cancin de Josu Jueces 5:1-31
La cancin de Dbora y Barac Rut 1:16-17
La cancin de Rut 1 Samuel 2:1-10
La cancin de Ana 2 Samuel 3:33-34
El lamento de David para Abner 2 Samuel 1:17-27
La cancin para Sal y Jonathan 2 Samuel 22:2-51
La cancin de David de victoria 2 Samuel 23:1-7
Las ltimas palabras de David 1 Crnicas 16:8-36
La accin de gracias de David Jeremias 9:17-22
Lamentando sobre la nacin cada Lamentaciones 1,2,3,4,5
Lamentando sobre la nacin cada Ezequiel 27:25-28:23
Las profecas contra Tiro, en forma potica Ezequiel 19:1-14
El lamento por los prncipes de srael seas 2:1-15
La cancin del castigo de srael Habacuc 3:1-19
Lucas 1:46-55 La cancin de Mara Lucas 1:68-79
La cancin de Zacaras Lucas 2:29-32
Ca)*%'!o V"i$%"
ESTUDIANDO LA PRO<EC,A DE LA BIBLIA
OB+ETIVOS:
Anotar tres razones por qu es importante estudiar la profeca de la Biblia.
dentificar la fuente de la profeca Bblica.
Definir la profeca Bblica.
Nombrar dos mtodos por los cuales Dios dio las profecas.
Distinguir entre los verdaderos y falsos profetas.
Dar tres propsitos de la profeca.
Escribir cinco claves para entender la profeca Bblica.
VERS,CULO CLAVE:
$ les di.o2 33Estas son las palabras !ue os #abl(, estando a-n con
vosotros2 !ue era necesario !ue se cumpliesen todas estas cosas !ue estn
escritas de m en la 4ey de Mois(s, en los Profetas y en los Salmos%
(Lucas 24:44).
INTRODUCCIN
Usted aprendi en este curso, que hay varios libros en la Palabra de Dios que se llaman
"libros de profeca. Este captulo presenta las pautas bsicas para estudiar y comprender la
profeca de la Biblia.
UN LIBRO DE PRO<EC,A
La Palabra escrita de Dios, la Santa Biblia, difiere de muchas maneras de los Libros
sagrados de otras religiones. Pero hay una diferencia importante. Esa diferencia es que los
libros sagrados de las otras religiones no contienen profecas que se hayan cumplido con
precisin. La profeca contenida en la Biblia, muchas ya se han cumplido, es un testigo
importante de la inspiracin divina de las Escrituras.
LA DE<INICIN DE PRO<EC,A
La palabra "profeca" significar "hablar para adelante. La profeca de la Biblia incluye tres tipos
bsicos de "hablar para adelante:
1. Un mensaje inspirado por Dios.
2. La prediccin de eventos futuros en el plan eterno de Dios.
3. Una interpretacin de los actos de Dios para el hombre.
LOS PRO<ETAS
Dios comision a cada profeta de la Biblia para cumplir un papel particular en Su plan.
Como intrpretes ellos explicaron los actos de Dios a los hombres.
Como portavoces ellos expresaron la verdad de Dios. Ellos hablaron mensajes de
esperanza e inspiracin.
Como profetas ellos predijeron los eventos futuros en el plan de Dios a travs de la
revelacin dada por el Espritu Santo.
Las predicciones profticas de la Biblia estn ms all del poder de la habilidad humana. Ellas
incluyen un nmero suficiente de detalles para eliminar la especulacin o suposicin
humana.
LOS MTODOS DE LA PRO<EC,A
Hay dos maneras bsicas en que Dios habl a travs de los profetas.
LA PALABRA 6ABLADA:
El mtodo frecuentemente ms usado era la palabra hablada. Dios deca las palabras al
profeta para hablarle. Por ejemplo, Dios dijo al profeta Jeremas:
Pero *e#ov me di.o2 33No digas2 Soy un muc#ac#o5 por!ue a todos a !uienes yo
te enve t- irs, y todo lo !ue te mande dirs% (Jeremas 1:7).
A lo largo del libro de Jeremas las instrucciones que Dios le dio fueron...
&>a, proclama a los odos de *erusal(n y diles !ue as #a dic#o *e#ov2
CMe acuerdo de ti, de la lealtad de tu .uventud, del amor de tu noviago, cuando
andabas en pos de m en el desierto, en una tierra no sembrada% (Jeremas 2:2).
Jeremas habl las palabras que le dijo Dios que l hablase.
PRO<EC,AS REPRESENTADAS:
Adems de la profeca hablada, Dios ordenaba a los profetas representar visualmente un
mensaje. Por ejemplo, Dios dijo a Jeremas a:
&:a coyundas y yugos, y ponlos sobre tu cuello% (Jeremas 27:2).
Estos yugos eran una profeca visual de los yugos de esclavitud que debera venir sobre las
personas debido a su pecado. Jeremas personific el mensaje proftico de Dios.
LA <UENTE DE LA PRO<EC,A
La fuente de la profeca Bblica es Dios que revela Su mensaje al hombre a travs del
Espritu Santo:
Por!ue .ams fue trada la profeca por voluntad #umana5 al contrario, los
#ombres #ablaron de parte de ,ios siendo inspirados por el Espritu Santo% (2
Pedro 1:21).
Pero a nosotros ,ios nos las revel" por el Espritu5 por!ue el Espritu todo lo
escudria, aun las cosas profundas de ,ios% (1 Corintios 2:10).
Dios puede hablar con precisin del futuro porque:
,ice el Seor !ue #ace estas cosas, !ue son conocidas desde la eternidad%
(Hechos 15:18).
+cordaos de las cosas del pasado !ue son desde la antigDedad, por!ue yo soy
,ios, y no #ay otro. $o soy ,ios, y no #ay nadie seme.ante a m. $o anuncio lo
porvenir desde el principio, y desde la antigDedad lo !ue a-n no #a sido #ec#o.
,igo2 Mi plan se realiar, y #ar( todo lo !ue !uiero% (saas 46:9-10).
Dios levanta a los verdaderos profetas:
&*e#ov tu ,ios te levantar un profeta como yo de en medio de ti, de entre tus
#ermanos. + (l escuc#ar(is% (Deuteronomio 18:15).
Dios revela Sus planes futuros a estos profetas:
+s, nada #ar el Seor *e#ov sin revelar su secreto a sus siervos los profetas%
(Ams 3:7).
LOS PRO<ETAS <ALSOS
Satans imita la verdadera profeca a travs de las predicciones falsas por medio de adivinos,
brujos, y astrlogos. Estos mtodos no son de Dios. El Profeta Daniel dijo:
El misterio sobre el cual el rey pregunta, ni los sabios, ni los encantadores, ni los
magos, ni los adivinos lo pueden declarar al rey. Pero #ay un ,ios en los cielos,
!uien revela los misterios. El #a #ec#o saber al rey Nabucodonosor lo !ue #a de
acontecer en los postreros das% (Daniel 2:27-28).
La verdadera profeca dirige la atencin a Jesucristo:
Pero no !uiero !ue ignor(is, #ermanos, acerca de los dones espirituales. Sab(is
!ue cuando erais gentiles, ibais como erais arrastrados, tras los dolos mudos.
Por eso os #ago saber !ue nadie, #ablando por el Espritu de ,ios, dice2
+natema sea *es-s. 'ampoco nadie puede decir2 *es-s es el Seor, sino por el
Espritu Santo% (1 Corintios 12:1-3).
La Biblia advierte de los profetas falsos (Mateo 24:11,24; Marcos 13:22). Una persona
llamada "falso profeta" ser evidente en los eventos del final del mundo (Apocalipsis 13:11-17;
16:13; 19:20; 20:10). La Biblia revela varias maneras de identificar a los falsos profetas:
Ellos ensean inmoralidad sexual y permisivismo: 2 Pedro 2:13
Ellos intentan llevar las personas a la desobediencia de la Palabra de Dios:
Deuteronomio 13:1-5
Ellos hacen reivindicaciones falsas: Mateo 24:23-24
Ellos engaan las personas con seales milagrosas: Mateo 24:11,24
Ellos no profetizan segn la proporcin de fe (en relacin correcta con la
Palabra de Dios): Romanos 12:6
Los falsos profetas no tienen el fruto del Espritu Santo en sus vidas: Mateo
7:15-16; Glatas 5:22-23
Lo qu ellos profetizan no suceden: Deuteronomio 18:20-22
LOS PROPSITOS DE LA PRO<EC,A
La Biblia revela los propsitos especiales para Dios hablar a los hombres a travs de la
profeca:
PARA AUTENTICAR EL MENSA+E DE DIOS:
La profeca cumplida demuestra que el mensaje de Dios es autntico (verdadero). En saas
41:21-23 Dios desafa los dioses de las naciones irreligiosas para demostrar su poder
prediciendo los eventos futuros. Ellos no podran hacerlo porque ellos eran dioses falsos:
&Presentad vuestra causa, dice *e#ov5 e;poned vuestros argumentos, dice
el 7ey de *acob. ?ue se acer!uen y nos anuncien lo !ue #a de suceder.
,eclrennos las cosas !ue #an sucedido desde el principio, y prestaremos
atenci"n. 6 #acednos or de las cosas por venir, y sabremos su final.
,ecidnos lo !ue #a de venir despu(s, para !ue sepamos !ue vosotros sois
dioses. Por lo menos, #aced el bien o el mal, para !ue nosotros tengamos
miedo y tambi(n temamos% (saas 41:21-23).
PARA CON<IRMAR EL MENSA+ERO DE DIOS:
La profeca confirma a los verdaderos mensajeros de Dios:
En cuanto al profeta !ue profetia pa, cuando su palabra se cumpla, se
reconocer !ue a tal profeta verdaderamente le #a enviado *e#ov%
(Jeremas 28:9).
PARA INSTRUIR A LOS CREYENTES:
Los creyentes deben recibir la instruccin de la profeca y escucharla (prestar atencin):
'ambi(n tenemos la palabra prof(tica !ue es aun ms firme. :ac(is bien
en estar atentos a ella, como a una antorc#a !ue alumbra en lugar oscuro,
#asta !ue aclare el da y el lucero de la maana se levante en vuestros
coraones% (2 Pedro 1:19).
LA IMPORTANCIA DE ESTUDIAR LA PRO<EC,A
Hay tres razones principales por qu es importante estudiar la profeca de la Biblia:
1. Toda la Escritura es inspirada por Dios y es provechoso para el estudio:
'oda la Escritura es inspirada por ,ios y es -til para la enseana, para la
reprensi"n, para la correcci"n, para la instrucci"n en .usticia, a fin de !ue el
#ombre de ,ios sea perfecto, enteramente capacitado para toda buena
obra% (2 Timoteo 3:17).
2. La profeca trae entendimiento de los eventos pasados, presentes, y futuros en el plan de
Dios:
3. Entender el plan futuro de Dios previene el engao de Satans:
Entonces, si alguien os dice2 EMirad, a!u est el /ristoF, o EEst acF, no le
creis. Por!ue se levantarn falsos cristos y falsos profetas, y darn
grandes seales y maravillas de tal manera !ue engaarn, de ser posible,
aun a los escogidos. 0Mirad1 6s lo #e dic#o de antemano. +s !ue, si os
dicen2 EMirad, est en el desiertoF, no salgis5 o EMirad, est en las
#abitaciones interioresF, no lo creis% (Mateo 24:23-26).
El plan futuro de Dios ha sido compartido antes de que acontezca para que nosotros no
seamos engaados por Satans.
4. Hay una bendicin especial pronunciada sobre aquellos que estudian la profeca de la
Biblia:
Bienaventurado el !ue lee y los !ue oyen las palabras de esta profeca, y
guardan las cosas escritas en ella, por!ue el tiempo est cerca%
(Apocalipsis 1:3).
EL ESTUDIO DE LA PRO<EC,A
La profeca de la Biblia es parte de la "carne" de la Palabra de Dios que nosotros nos referimos
previamente en este curso. La "carne" de la profeca es ms difcil de entender que la "leche"
de la Palabra de Dios, que presenta conceptos bsicos de la fe cristiana.
Si usted es un creyente nuevo y no tiene cualquier conocimiento del trasfondo de la Biblia,
debe estudiar otras porciones de la Palabra de Dios antes de que intente estudiar los libros
profticos. Estudie los Evangelios, Hechos, y las Cartas del Nuevo Testamento. Estudie la
Poesa, Ley, y divisiones de la Historia del Antiguo Testamento. Mientras estudia, use lo que ha
aprendido en este curso sobre el estudio de libros, captulos, prrafos, versculos, y palabras.
Despus de obtener un conocimiento bsico de estas divisiones, empiece entonces a estudiar
los libros profticos de la Biblia. No se preocupe si no entiende todas las profecas en la Biblia.
Muchos grandes estudiosos de la Biblia han debatido durante aos sobre el significado de
algunas porciones de la profeca de la Biblia.
LOS LIBROS PRO<TICOS
Adems de los libros de profeca hay muchos otros captulos y versculos de profeca
esparcidos a lo largo de la Palabra de Dios.
La primera profeca registrada en la Biblia est en el libro de Gnesis:
$ pondr( enemistad entre ti y la mu.er, y entre tu descendencia y su
descendencia5 (sta te #erir en la cabea, y t- le #erirs en el tal"n%
(Gnesis 3:15).
Este versculo profetiza la venida de Jesucristo que a travs de Su muerte por los pecados del
hombre aplastara al enemigo, que es Satans.
No es posible hacer una lista en este manual de cada profeca en la Palabra de Dios, solo
deseamos que sepa que hay profecas a lo largo de toda la Biblia. La profeca no solo se
encuentra en los libros conocidos como los Libros de Profeca. Con el estudio y experiencia
que adquiera podr identificar el tema proftico que corre a lo largo de la Biblia entera.
COMPRENDIENDO LA PRO<EC,A
Algunas personas quedan frustradas cuando intentan estudiar la profeca de la Biblia.
Porque la profeca es ms difcil que otras porciones de la Biblia, se preguntan si Dios
realmente quiso que ellos lo comprendan. Es posible entender la profeca de la Biblia. Dios
quiso que Daniel entendiese la profeca que envi a travs de un ngel para que le explique. El
ngel dijo:
&,aniel, a#ora #e venido para iluminar tu entendimiento% (Daniel 9:22).
Jess tomo un cierto tiempo para explicar la profeca del Antiguo Testamento a Sus Discpulos:
$ les di.o2 33Estas son las palabras !ue os #abl(, estando a-n con
vosotros2 !ue era necesario !ue se cumpliesen todas estas cosas !ue estn
escritas de m en la 4ey de Mois(s, en los Profetas y en los Salmos% (Lucas
24:44).
Cuando los Discpulos le preguntaron a Jess sobre el fin del mundo, Jess les dio varias
seales profticas para que ellos se den cuenta. l quera que ellos entendiesen los eventos
futuros. Jess les dijo:
+s tambi(n vosotros, cuando veis todas estas cosas, sabed !ue
est cerca, a las puertas% (Mateo 24:33).
En la introduccin al libro de Apocalipsis, un libro que algunos consideran bastante difcil de
entender, queda claro que Dios quiere que sus siervos entiendan la profeca dada:
4a revelaci"n de *esucristo, !ue ,ios le dio para mostrar a sus siervos las
cosas !ue deben suceder pronto5 y !ue dio a conocer envindola por medio
de su ngel a su siervo *uan% (Apocalipsis 1:1).
LAS CLAVES A LA COMPRENSIN
Hay algunas claves bsicas que lo ayudarn a entender y interpretar adecuadamente la
profeca de la Biblia.
UNO: EL TEMA B1SICO DE LA PRO<EC,A
El Seor Jesucristo es el tema bsico de la profeca Bblica. Hay muchos otros temas de la
profeca en la Biblia. Hay profecas del juicio de Dios para las naciones malas.
Por ejemplo. El tema subyacente de todas las profecas Bblicas es que se relacionan de algn
modo a Jess y al propsito de Dios con respecto a l:
Al nos #a dado a conocer el misterio de su voluntad, seg-n el beneplcito !ue se
propuso en /risto, a manera de plan para el cumplimiento de los tiempos2 !ue en
/risto sean reunidas ba.o una cabea todas las cosas, tanto las !ue estn en los
cielos como las !ue estn en la tierra% (Efesios: 9-10)
Toda la profeca de la Biblia, incluso cuando se trata de los asuntos como el juicio a las
naciones, etc., se relaciona al plan global de Dios. Ese plan es traer toda la humanidad a una
relacin correcta con Dios a travs del Seor Jesucristo. El propsito es reunir todas las cosas
en Cristo.
La Biblia declara que el "espritu de la profeca" o tema de la profeca de la Biblia es Jess:
... el testimonio de *es-s es el espritu de la profeca& (Apocalipsis 19:10).
Mientras estudia la profeca de la Biblia, considrela en trminos de esta pregunta:
Cmo esta profeca se relaciona a Jesucristo (el espritu de la profeca) y el plan global de
Dios concerniente a l?
DOS: LA BIBLIA SE INTERPRETA A S, MISMA
Otra clave para entender la profeca es comprender que a menudo la Biblia explica sus propias
profecas. Un ejemplo de cmo la Biblia se interpreta a s misma, esta en el captulo 2 de
Daniel. Aqu un rey por nombre de Nabucodonosor recibe un sueo de Dios. Al despertarse l
no puede recordar el sueo. l llama a los astrlogos y magos para recordar e interpretar el
sueo. Ellos no pueden hacerlo. Entonces Dios usa al profeta Daniel para decirle lo que l
so y lo interpreta al rey. El sueo se describe por Daniel en los versculos 31-35. La
interpretacin del sueo se da en los versculos 36- 45. ste es un ejemplo de cmo, en
muchos pasajes, la Biblia interpreta sus propias profecas.
El Nuevo Testamento interpreta muchas de las profecas del Antiguo Testamento porque
mucho del Antiguo estamento se cumple en el Nuevo Testamento. Por ejemplo, compare esta
profeca del Antiguo Testamento que se cumple en el Nuevo Testamento:
$o la sembrar( para m en esta tierra, y tendr( compasi"n de 4o3ru.ama. ,ir(
a 4o3amm2 0Pueblo mo eres t-1, y (l dir2 0,ios mo1& (Oseas 3:23).
+ los cuales tambi(n #a llamado, esto es, a nosotros, no s"lo de entre los
.udos, sino tambi(n de entre los gentiles9 /omo tambi(n en 6seas dice2 +l
!ue no era mi pueblo llamar( pueblo mo, y a la no amada, amada. $ ser !ue,
en el lugar donde se les di.o2 E>osotros no sois mi puebloF, all sern llamados
#i.os del ,ios viviente% (Romanos 9:24-26).
La profeca cumplida en el Nuevo Testamento incluye muchas profecas del Antiguo
Testamento acerca del prximo Mesas, Jesucristo.
TRES: LA RE&LA DE RE<ERENCIA DOBLE
Otra clave para comprender la profeca de la Biblia es "la regla de referencia doble." Esta regla
de interpretacin de la profeca Bblica, declara que una profeca de cumplimiento inmediato es
a la vez un medio de enseanza de una verdad ms profunda, o la de predecir un evento a
cumplirse en un futuro ms lejano.
Muchas veces en la Biblia una profeca se cumpli inmediatamente despus que fue dada, no
obstante la misma profeca no slo se aplic al evento que fue cumplido inmediatamente, sino
tambin a un segundo cumplimiento en el futuro.
Por ejemplo hay una profeca en Ezequiel 28:1-19, qu se dirige a Etbaal que era entonces el
rey de Tiro. l era un rey malo. l era un tipo del Anticristo que se levantar durante el fin del
mundo. Al decir que Etbaal era un "tipo" nosotros queremos decir que en su naturaleza y
acciones l era como el Anticristo que entrar en la escena en el futuro. (Usted aprender
ms sobre "tipos" en el prximo captulo.) Cuando Dios habl de esta profeca a travs de
Ezequiel, ella se cumpli en el futuro inmediato en la vida de Etbaal. Pero hay un evento futuro,
an incumplido, dnde la misma profeca se aplica al gobernante diablico de los tiempos
finales llamado "el Anticristo.
Mientras estudia la profeca de la Biblia recuerde esta regla de la referencia doble. Y para
encontrarlo siempre hgase estas dos preguntas:
1. Lo qu esta profeca significaba en el momento en que se dio para las personas a quienes
fue dada?
2. Hay una futura referencia doble en esta profeca?
Hacer estas preguntas le ayudar a interpretar la profeca hasta la magnitud plena de su
significado.
CUATRO: LA PERSPECTIVA PRO<TICA
Los profetas describieron los eventos futuros como si ellos fuesen continuos y en orden
inmediato. Por ejemplo, saas profetiz:
El Espritu del Seor *e#ov est sobre m, por!ue me #a ungido *e#ov. Me
#a enviado para anunciar buenas nuevas a los pobres, para vendar a los
!uebrantados de cora"n, para proclamar libertad a los cautivos y a los
prisioneros apertura de la crcel, para proclamar el ao de la buena voluntad
de *e#ov y el da de la vengana de nuestro ,ios, para consolar a todos los
!ue estn de duelo, para proveer a favor de los !ue estn de duelo por Si"n y
para darles diadema en lugar de cenia, aceite de regoci.o en lugar de luto y
manto de alabana en lugar de espritu desalentado. Ellos sern llamados
robles de .usticia, planto de *e#ov, para manifestar su gloria% (saas 61:1-3).
Cuando Jess ley un pasaje de saas en Lucas 4:17-20, l se detuvo en la frase "para
proclamar el ao de la buena voluntad de Jehov." Entonces l cerr el libro y dijo que estas
Escrituras se cumplieron aquel da en l, es decir se estaba cumpliendo esta profeca en
Cristo. Pues Jess era el ungido por el Espritu de Dios para predicar las buenas nuevas,
vendar los quebrantados de corazn, proclamar libertad, y abrir las prisiones.
Es sorprendente como Jess se detuvo en la lectura con la oracin V)ara )roc!a#ar "! aUo 4"
!a /'"$a -o!'$%a4 4" +"9o-@VB no continuo con la lectura de la siguiente oracin que dice V"!
4*a 4" !a -"$(a$>a 4" $'"s%ro DiosVB porque el da de la venganza no haba venido todava.
A pasado ya 2,000 aos desde que Jess ley este pasaje: y el da de la venganza de Dios
todava no ha venido.
La perspectiva proftica registra los eventos como si ellos fuesen inmediatos. A travs de la
revelacin del Espritu Santo saas vio el plan entero de Dios. l vio a Jess que vendra a
predicar, vendar, proclamar libertad, abrir la prisin, proclamar el ao aceptable del Seor, y
traer la venganza de Dios.
saas vio los eventos como mirar una cadena de montaas a distancia. Los valles entre las
montaas no son visibles hasta que usted se suba encima de la montaa ms cercana. La
perspectiva proftica revela el plan entero de Dios de una cierta distancia. A veces los eventos
aparecen como si fuesen a ocurrir inmediatamente en la sucesin. Pero cuando las profecas
se cumplen hay a menudo valles de tiempo entre ellos como se a ilustrado en el pasaje
de saas. Jess todava no a ejecutado el da de la venganza tal como lo seala las
Escrituras.
CINCO: LA NATURALEAA CONDICIONAL DE LA PRO<EC,A
Muchas profecas de la Biblia son condicionales en su naturaleza. Esto significa que Dios dice
que l har ciertas cosas basadas en la respuesta del hombre. Si el hombre no escucha el
mensaje de Dios, ciertas cosas ocurrirn. Si el hombre OYE el mensaje de Dios y RESPONDE
en obediencia a l, entonces algo ms pasar.
Dios dijo:
En un instante #ablar( acerca de una naci"n o de un reino, como para
arrancar, desmenuar y arruinar. Pero si esa naci"n de la cual #e #ablado se vuelve
de su maldad, yo desistir( del mal !ue #aba pensado #acerle. $ en un instante
#ablar( acerca de una naci"n o de un reino, como para edificar y para plantar. Pero
si #ace lo malo ante mis o.os, no obedeciendo mi vo, desistir( del bien !ue #aba
prometido #acerle% (Jeremias 18:7-10).
En muchas profecas de la Biblia, debe continuar estudiandolo para descubrir la respuesta del
hombre a Dios, porque el cumplimiento de la profeca es a menudo condicionada a la
respuesta del hombre. Para un buen ejemplo de este principio lea el libro de Jons. El Profeta
Jons revel que Dios destruira Nnive en tres das S sus habitantes no se arrepentan. La
destruccin nunca vino. La razn fue que Nnive respondi correctamente al mensaje de Dios y
se arrepinti de sus pecados.
LA PRO<EC,A DEL ANTI&UO TESTAMENTO
La profeca del Antiguo Testamento est centrada en:
1. La Profeca a srael que fue la nacin que Dios levant para que a travs de esta Nacin,
Dios se revelara al mundo. Una parte de la Historia Bblica nos relata que srael estaba
dividido en dos reinos, y la profeca se dirige a estos reinos uno llamado srael y el otro
Jud. Un ejemplo de la profeca dado a srael es el libro de Oseas. Un ejemplo de la
profeca dado a Jud es el libro de Joel.
2. Profecas concernientes a las naciones que rodeaban el pueblo de srael. Por ejemplo, se
dan profecas con respecto a Babilonia, Egipto, Tiro, Edom, etc. Un ejemplo es la profeca
de Abdas dirigida a la nacin de Edom.
3. Profecas del Mesas venidero, +"s'cris%o. Se hallan no solo en un libro proftico, tambin
se encuentran a lo largo del Antiguo Testamento. Un ejemplo de ello es saas 7:14.
4. Profecas acerca del mundo entero, su destino, eventos futuros, y el fin del mundo y del
tiempo como nosotros los conocemos. El libro de Daniel es un ejemplo excelente de este
tipo de profeca.
El siguiente grfico condensa el contenido general de los libros de profeca en el Antiguo
Testamento. Mientras usa este mapa est seguro de recordar la regla de la referencia
doble. Aunque las profecas se dirigieron a ciertas naciones y se cumplieron en un futuro
inmediato, muchos de las profecas hablan de eventos aun mayores que se cumplirn en un
futuro lejano:
Pro="%as 4"! A$%i('o T"s%a#"$%o
PRO<ETA MENSA+E PERIODO DE TIEMPO
Jons
Nahm
Dios ama a los Gentiles
La sentencia de Nnive por su
brutalidad
Asiria Antes del
Cautiverio
(800-650 AC.)
Abdas La sentencia de Edom por su
alevosa
Edom Antes del
Cautiverio
(800 AC.)
Oseas
Ams
El amor de Dios por el adltero
srael
El pueblo de Dios maduro para el
castigo
srael Antes del Cautiverio
(750 AC.)
saas
Jeremias / Lament.
Joel
Miqueas
Habacuc
Zacaras
El Mesas est viniendo
El juicio ahora, la glora despus
El juicio caer como una plaga
El pueblo de Dios probado
El justo vivir por la fe
El da de Dios est viniendo
Jud Antes del Cautiverio
(800-606 AC.)
Ezequiel
Daniel
Dios no termin con srael
La mano de Dios en los eventos
mundiales
Jud Durante el
Cautiverio
(606-536 AC.)
Hageo
Zacaras
Malaquas
El peligro de la falta de entusiasmo
La gloria del Mesas
El peligro de la falta de entusiasmo
Jud Despus del
Cautiverio
(536-400 AC.)
LA PRO<EC,A DEL NUEVO TESTAMENTO
Hay muchas profecas esparcidas a lo largo del Nuevo Testamento. La mayora trata de
eventos futuros que pasarn antes del fin del mundo. Para ejemplos lea las profecas en
Mateo captulo 24.
Sin embargo, hay slo un libro en la divisin de la profeca en el Nuevo Testamento. se es el
libro de Apocalipsis. Juan, un Discpulo de Jess, recibi esta revelacin de Dios a travs del
Espritu Santo. Es una revelacin de Jesucristo:
4a revelaci"n de *esucristo, !ue ,ios le dio para mostrar a sus siervos las cosas
!ue deben suceder pronto5 y !ue dio a conocer envindola por medio de su ngel
a su siervo *uan% (Apocalipsis 1:1).
Fue dicho a Juan...
El Libro de Daniel debe ser estudiado juntamente con el libro de Apocalipsis pues los dos
libros se refiere uno al otro.
Hay muchas interpretaciones diferentes dadas a las profecas del libro de Apocalipsis. La
mayora de estas interpretaciones estn centradas en el tiempo exacto de ciertos eventos o
en los detalles especficos de estos eventos. Es importante tener una comprensin general,
sin embargo, lo que la Biblia dice se cumplir. El siguiente esbozo proporciona una
comprensin de los principales eventos:
LOS PRINCIPALES EVENTOS EN EL <UTURO
I La Bi/!ia "$s"Ua ?'" +"s5s -o!-"r@ a !a %i"rra )or !os cr"y"$%"s: +'a$ 7F:2:.
A. El arrebatamiento: 1 Tesalonicenses 4:13-18 da la mayora de los detalles sobre el
retorno de Cristo por los creyentes. Este retorno se llama el arrebatamiento:
1. El propio Cristo volver: Versculo 16.
2. Habr resurreccin de los creyentes muertos en Cristo: Versculo 16.
3. Habr un arrebatamiento, que significa "el acto de tomar a una persona de
uno lugar y ponerlo en otro." Se tomarn a los creyentes vivos de la tierra
para encontrarse con Jess: Versculo 17.
4. Habr una reunin entre los creyentes que murieron en el Seor Jesucristo y
los creyentes que vivos en el momento del retorno de Cristo, y de todos
stos con Cristo: Versculo 17.
B. La Tribulacin: La Biblia ensea de un tiempo terrible en la tierra que se llama la
tribulacin.
1. La tribulacin durar 42 meses o 1,260 das: Daniel 9:24-27
2. Ser un tiempo muy difcil. Ha habido muchos tiempos difciles en el mundo,
pero tres cosas distinguirn la tribulacin de todos los otros tiempos difciles.
a. Primero, ser mundial y no simplemente local: Apocalipsis 3:10
b. Segundo, las personas comprendern que el fin del mundo est
cercano: Apocalipsis 6:16
c. Tercero, la intensidad del problema ser mayor de lo que antes se
haya experimentado: Mateo 24:4-14
3. Su descripcin: Habr juicios sobre la tierra durante la tribulacin. stos
se describen en Apocalipsis captulos 6, 8-9, y 16 y Mateo 24:4-14.
4. La razn de la tribulacin: La maldad del hombre debe ser castigada,
Satans derrotado, y Jess reconocido como Seor de todos. Esto completa
El plan de Dios para los tiempos como es sealado en Efesios 1:8-9.
C. El tiempo del Arrebatamiento: Algunas personas creen que el arrebatamiento
ocurrir antes de la tribulacin y los creyentes no experimentaran nada de este
tiempo terrible en la tierra. Otros creen que el arrebatamiento ocurrir a la mitad de
este periodo. Otros an creen que el arrebatamiento ser al final de la tribulacin.
Pero la interpretacin ms comn es que el arrebatamiento de los creyentes
pasar antes que la tribulacin empiece. Las puntos de vista diferentes del tiempo
del arrebatamiento resulta de las varias interpretaciones de la profeca dados en
Apocalipsis y en otros libros de la Biblia. Lo que es ms importante es saber que
usted es un verdadero creyente y que estar listo ir con Jess en el arrebatamiento
cuando esto ocurra.
D. El Milenio: El Milenio es un periodo de 1,000 aos despus de la tribulacin
durante lo cul Jess gobernar la tierra en justicia (Zacaras 14:9; Daniel 7:14). La
ciudad de Jerusaln ser el centro de gobierno (saas 2:3). Este periodo acabar
cuando Satans organice una ltima revuelta contra Dios (Apocalipsis 20:7-9). Dios
enviar fuego del cielo y acabar con toda la oposicin. Satans ser lanzado en el
lago de fuego por la eternidad. (Apocalipsis 20:10).
E. El Juicio: Todos los seres creados sern juzgados por Dios. Esto es conocido como
el tiempo del juicio final. Aquellos que murieron en incredulidad sern resucitados
para enfrentar el juicio. Porque ellos no se arrepintieron del pecado y aceptaron a
Jess como el Salvador ellos sern condenados a la eternidad en el nfierno
(Apocalipsis 20:12-15). Los verdaderos creyentes, los que se arrepintieron del
pecado y aceptaron a Jess como el Salvador permanecern la eternidad en el
cielo en la presencia de Dios (Apocalipsis 21).
PRUEBA PERSONAL
2. Anote los tres propsitos de la profeca Bblica.
3. Anote las cuatro razones por qu es importante estudiar la profeca.
4. Escriba las cinco claves para comprender la profeca de la Biblia.
5. Quin es la fuente de la profeca de la Biblia?
6. Defina la palabra "profeca."
7. dentifique los tres tipos de "hablar adelante de" concerniente a la profeca Bblica.
8. Mencione los dos mtodos de Dios que son usados en la Biblia para dar un mensaje
proftico a los hombres?
9. Dnde se encuentra la primera profeca en la Biblia?
10. La Biblia da varias maneras de identificar a los falsos profetas. Escriba por lo menos tres
de stos.
C!as r"s)'"s%as s" "$c'"$%ra$ a! =i$a! 4"! 5!%i#o ca)*%'!o "$ "s%" #a$'a!D
1. Aplique lo que aprendi en esta leccin para el estudio de los siguientes libros profticos:
A$%i('o T"s%a#"$%o:
___saas ____ Jeremas
___ Lamentaciones ____ Ezequiel

___ Daniel ____ Oseas
___ Joel ____ Ams
____Abdas _____Jons
___ Miqueas _____ Nahum
__ Habacuc ____ Zacaras
___ Hageo ____ Zacaras
__ Malaquas
N'"-o T"s%a#"$%o:
____ Apocalipsis
2. Dios habla a Su pueblo a travs de la profeca en la Biblia. l tambin usa a los profetas en
la iglesia para hablar a Su pueblo:
+ unos puso ,ios en la iglesia... profetas...% (1 Corintios 12:28).
Los mensajes dados por los profetas hoy no se vuelven parte de la Palabra escrita de Dios.
Sus mensajes se dan para confirmacin de la Palabra escrita de Dios. Lo qu ellos dicen
debe ser juzgado de acuerdo con su exactitud a la Biblia.
Ca)*%'!o V"i$%i'$o
EL MTODO TIPOL&ICO
OB+ETIVOS:
Definir el mtodo de tipolgico.
Hacer una lista de cuatro grupos generales en la que todos los tipos de la
Biblia son clasificados.
Hacer un estudio tipolgico de la Biblia.
VERS,CULO CLAVE:
Por!ue la ley, teniendo la sombra de los bienes venideros y no la forma
misma de estas realidades, nunca puede, por medio de los mismos
sacrificios !ue se ofrecen continuamente de ao en ao, #acer perfectos a
los !ue se acercan% (Hebreos 10:1).
INTRODUCCIN
Este captulo explica cmo estudiar la Biblia por el mtodo tipolgico. Este mtodo tambin se
llamado "estudio de tipos." El mtodo es definido, explicado, y se proporciona un ejemplo en
este captulo. En la seccin "Para Estudio Adicional tendr la oportunidad de hacer un estudio
tipolgico de la Biblia.
EL MTODO DE<INIDO
Para entender cmo hacer un estudio tipolgico debe primero entender el significado de
la palabra "tipo. Hay varios versculos en la Biblia que explican el significado de un tipo Bblico.
El Versculo Clave para este captulo, Hebreos 10:1, habla de la ley siendo una sombra de las
cosas buenas a venir. "Sombra" es una palabra para describir un tipo Bblico. Una sombra es
un contorno exacto, aunque los detalles puedan ser oscuros y a veces contraste con la cosa de
la cul es la sombra.
"Figura" es otra palabra que describe el tipo:
No obstante, la muerte rein" desde +dn #asta Mois(s, aun sobre los !ue
no pecaron con una ofensa seme.ante a la de +dn, !uien es figura del !ue
#aba de venir% (Romanos 5:14).
Segn este versculo, Adn era una "figura" de alguien que vendr. El significado de la palabra
"figura" es similar a tipo. Adn era un tipo del Seor Jesucristo que debera venir despus.
La ofrenda de sacrificios por el pecado en el Antiguo Testamento era un tipo del
sacrificio final por el pecado que sera ofrecido por Jess en el Nuevo Testamento:
/on esto el Espritu Santo daba a entender !ue todava no #aba sido
mostrado el camino #acia el lugar santsimo, mientras estuviese en pie la
primera parte del tabernculo. Esto es una figura para el tiempo presente,
seg-n la cual se ofrecan ofrendas y sacrificios !ue no podan #acer
perfecto, en cuanto a la conciencia, al !ue renda culto% (Hebreos 9:8-9).
"Modelo" es otra palabra que describe los tipos Bblicos:
Si estuviese sobre la tierra, ni si!uiera sera sacerdote, por!ue ya #ay
sacerdotes !ue presentan ofrendas seg-n la ley. Ellos sirven a lo !ue es
figura y sombra de las cosas celestiales, como se le #aba advertido a
Mois(s cuando estaba por acabar el tabernculo, diciendo2 Mira, #ars todas
las cosas conforme al modelo !ue te #a sido mostrado en el monte% (Hebreos
8:4-5).
Cada una de estas palabras sombra, figura, y modelo todas contienen la idea a lo que nos
referimos cuando hablamos de tipos. Un tipo es en la Biblia lo que Dios us para representar
alguna otra persona, cosa, o evento que aparecera en el futuro, es entonces una sombra, una
figura, o un modelo de lo que haba de venir.
EL MTODO EEPLICADO
El estudio de los tipos se llama "estudio tipolgico de la Biblia. Nosotros estudiaremos a una
persona, lugar, evento, o cosa para saber si es un tipo. De cierto modo, los tipos son como la
profeca. Ellos dan una vistazo de antemano de lo que vendr en el futuro concerniente del
plan de Dios. Como la profeca, algunos tipos se han cumplido. Otros aun esperan que sean
cumplidos.
Aunque el tipo sea importante en s mismo, tiene una importancia aun mayor en la persona o
evento futuro que representa. Los tipos son cuadros fsicos de realidades espirituales. Por
ejemplo, la experiencia de los hijos de srael que fueron sanados de las mordeduras de
serpientes es un evento del Antiguo Testamento. El relato del Antiguo Testamento en Nmeros
21:6-9 dice que las serpientes mordieron las personas y causaron la muerte en muchos de
ellos. Moiss hizo una serpiente de bronce y la puso en un poste. Todos los que miraban la
serpiente de bronce se recuperaban de la mordedura de la serpiente. Este evento es un tipo de
la muerte de Jess:
$ como Mois(s levant" la serpiente en el desierto, as es necesario !ue el
:i.o del :ombre sea levantado% (Juan 3:14).
Muchas de las verdades de la Biblia se declaran as tan simplemente que hasta un nio puede
entenderlas. Hay otras verdades que son "riquezas ocultas de lugares
confidenciales", ellas exigen un estudio ms intenso. Las enseanzas tipolgicas de la Biblia
son como las riquezas ocultas. Usted debe usar mucho tiempo en investigar estas verdades,
para descubrir las enseanzas ms ricas de la Palabra de Dios.
Todos los tipos estn dentro de cuatro clasificaciones generales:
1. Personas
2. Lugares
3. Eventos (histrico, ceremonial, etc.)
4. Cosas materiales
Uno de los ms grandes tipos del Antiguo Testamento se encuentra en la persona de Jos.
Lea la historia de Jos en Gnesis captulos 37-50, Jos es un tipo del Seor Jesucristo. Hubo
muchos eventos en su vida que fueron un modelo de los que sucederan en la vida de Jess.
stos son citados en el grfico siguiente:
Es%'4io Ti)o!8(ico 4" !a Bi/!ia
ESTUDIO DE +OS COMO UN TIPO DE +ESUCRISTO
R"="r"$cias 4"
+os2 "$ "! A$%i('o
T"s%a#"$%o
E-"$%o R"="r"$cias 4"
+"s5s "$ "! N'"-o
T"s%a#"$%o
Gnesis 37:2 l era pastor Juan 10:11
Gnesis 37:3
l ms querido por su padre
Gnesis 37:4 l fue odiado por sus propios hermanos
Gnesis 37:8 Sus hermanos rechazaron su autoridad
Gnesis 37:11 Su padre meditaba sobre el futuro de l as
como Mara hizo acerca de Jess
Gnesis 37:13 Su padre lo envi a sus hermanos
Gnesis 37:13 l estaba feliz de hacer la voluntad de
su padre
Gnesis 37:18 Sus hermanos tramaron contra l
Gnesis 37:29 Como en el caso de Pilato y Jess,
un lder (Rubn) intent encontrar
una manera de salvarlo
Gnesis 37:23 l fue despojado de su tnica bonita
Gnesis 37:28 l fue vendido por plata
Gnesis 37:26-28 l fue vendido por Judas
Gnesis 39:2 l se torn un siervo
Gnesis 39:7-23 l resisti a la tentacin
Gnesis 39:13-20 l fue condenado por falsos testigos
Gnesis 39:20 l sufri aunque era inocente
Gnesis 40:1-3 l estaba con dos pecadores en su
sufrimiento: uno fue salvado y el otro no
Gnesis 41:14 l sali de la "tumba" de la prisin
Gnesis 41:57 l salv al mundo de la muerte
Gnesis 47:1-2
Sus hermanos tuvieron acceso al rey
a travs de l
Gnesis 41:50 l tena una novia no juda
Gnesis 50:14-21 l mostr un espritu perdonador
Notar en el grfico de arriba, en su columna derecha el titulo "Referencias de Jess en el
Nuevo Testamento." hay una referencia Bblica sobre Jess, y todos los espacios que le
siguen estn en blanco; complete el estudio tipolgico encontrando las referencias en los
Evangelios que cuentan los eventos similares de la vida del Seor Jess con la vida de Jos.
La vida de Jos es importante para el creyente, pero tambin fue un modelo de una vida
mucho ms importante que vendra en el futuro, esa era la vida del Seor Jesucristo.
Este Grafico se hace como un ejemplo para que pueda hacer un estudio Tipologico.
ste es un ejemplo de un estudio tipolgico de la Biblia, pues Jos es un tipo de Jesucristo.
Despus de completar la "Prueba Personal use la seccin "Para Estudio Adicional" de este
captulo para hacer su propio estudio tipolgico.
PRUEBA PERSONAL
2. Defina el mtodo tipolgico de estudio de la Biblia.
3. Cules otras palabras se usan en la Biblia para la palabra "tipos?"
4. Cules son las cuatro categoras generales en qu los tipos de la Biblia son
clasificados?
5. Qu personaje del Antiguo Testamento se us en este captulo como un ejemplo de un
tipo de la Biblia?
6. De quien era un tipo l?
Se dan varios ejemplos de tipos en esta seccin que puede usar para hacer un estudio
tipolgico de la Biblia. Hay un formulario para usar en los estudios tipolgicos al final de esta
seccin
1. Estudie a saac como un tipo de Jesucristo. (Gnesis 21-28)
Algunas cosas para observar: saac era el nico hijo e iba a sacrificado en una montaa. l
tambin escogi una novia, Rebeca.
2. Estudie Rebeca como un tipo de la iglesia que es la novia de Cristo. (Gnesis 24)
Ella tuvo que ser calificada como parte de la familia de Abraham, y tena que tomar su
propia desicion para ir o no ir donde saac, para ello tena que dejar su medio ambiente.
Despus de hacer un viaje largo hasta llegar al lugar indicado pudo ver a saac cara a cara.
3. Estudie el arca de No como un tipo de la salvacin. (Gnesis 6-8)
Observe que el castigo del pecado fue la muerte. El diluvio es un tipo del juicio de Dios. La
provisin de seguridad en el arca fue planeada correctamente, haba slo una puerta, y
haba aposentos adecuados para todos. El arca fue cubierta con brea para mantenerse fuera
del agua. La palabra "brea" viene de una palabra hebrea que significa "cubrir". La misma
palabra se traduce "expiacin" en otras porciones del Antiguo Testamento. Cmo esto es,
un tipo de salvacin a travs de Jesucristo?
4. Estudie los recorridos de srael registradas en xodo, Nmeros y Deuteronomio.
1 Corintios 10:11 declara que "estas cosas les acontecieron como ejemplos y estn
escritas para nuestra instruccin.... Dejar Egipto es un tipo de dejar el pecado. Vagar en el
desierto es un tipo de la vida de un Cristiano carnal que es controlado por su propia voluntad
egosta y deseos carnales. l no niega a Dios, pero se niega a entrar en el plan perfecto de
Dios para su vida. Estudie los fracasos de srael en el desierto. 1 Corintios 10 enfoca que
sus fracasos tienen una importancia espiritual. Debemos tener cuidado para nosotros no
fallar como ellos.
5. Use la siguiente gua de referencia que le ayudara a identificar y estudiar otros tipos
Bblicos. sta es slo una lista parcial de muchos tipos usados en la Biblia.
&U,A DE RE<ERENCIA DE TIPOS
PERSONAS:
Aarn / sacerdotes Jess como nuestro Sumo Sacerdote
Abraham Dios el Padre
David Cristo como el Rey
Esa El hombre sensual, natural
saac Cristo, el hijo obediente
Jacob El hombre espiritual como contrastado con Esa
Jons El tipo de la muerte, supultamiento y resurreccin de Cristo
Jos Jess
Josu Jess como nuestro lder
Melquisedec Jess como sacerdote y rey
Moiss Jess como el libertador y gobernante
Rebeca La iglesia, la novia de Cristo
Pastor de ovejas Jess como el Buen Pastor
LU&ARES:
Desierto La tentacin
Desierto La vida de un cristiano carnal
Egipto El pecado
Canan La vida llena del Espritu
Gomorra / Sodoma La maldad
Jerusaln El cielo
Las ciudades de Refugio Jess como nuestra proteccin
Refidim La vida en el Espritu
EVENTOS: E-"$%os 9is%8ricos:
El Mar Rojo Dejar el mundo atrs
E-"$%os ("$"ra!"s:
Bautismo La muerte, sepultamiento y resurreccin de Jess
Guerra El conflicto espiritual
Lavar Limpiar
E-"$%os $a%'ra!"s:
Fuego La presencia de Dios a favor o juicio
Diluvio El juicio
Lluvia Bendicin
Nieve Pureza
Viento Fuerza, poder
E-"$%os c"r"#o$ia!"s:
Las ofrendas de srael:
Ofrenda por el pecado: Levtico 4:1-6. Un tipo de la expiacin de Jess a travs del
derramamiento de sangre.
Ofrenda quemada: Aquel que ofreca reconoca que la consagracin a Dios
era necesaria para el culto genuino. La consagracin debe renovarse
continuamente. Levtico 1:1-4.
Ofrenda como sacrifico de paz: Expresaba la idea de paz y compaerismo con Dios.
Una parte del sacrificio se quemaba en el altar a Dios, otra parte se daba a los
sacerdotes, y la otra parte era para que festeje el adorador.
Las fiestas de srael:
Pascua: El cordero era un tipo de Jess y la sangre un tipo de Su expiacin por el
pecado - xodo 12:3-5; 11-13.
Pentecosts: El significado tipolgico de la fiesta de Pentecosts se cumpli en el
da de Pentecosts cuando el Espritu Santo vino a los Discpulos en el aposento
alto. Vea Levtico 23:15-17 y Hechos 4.
Tabernculos: Esta fiesta an no se ha cumplido en el tipo. Ella tipifica el gran
regocijo en el Cielo cuando los redimidos de todos los tiempos se reunirn alrededor
del trono de Dios. Deuteronomio 16:13-15.
COSAS MATERIALES:
E! Ta/"r$@c'!o:
Dios proporcion el tabernculo como un lugar dnde l poda encontrarse con Su pueblo.
El Atrio: ste era un lugar de reunin de las personas y sacerdotes. Las cortinas que lo
rodeaban representaban la exclusin debido al pecado. Pero porque las paredes eran de
pao, la exclusin debera ser temporal. La puerta en el Atrio enseaba que haba acceso
a Dios, el Altar De Bronce representaba la expiacin por el pecado, y la Fuente de Bronce
recordaba la necesidad de purificacin antes del servicio.
El Lugar Santo: representa el servicio sacerdotal. En l estaba el Candelabro dorado que
representa el testimonio, la Mesa del Pan de la Propiciacin que representa la nutricin
espiritual y la comunin, y el Altar del ncienso que representa la adoracin e intercesin.
El Lugar Santsimo: sta era la morada especial de Dios. El velo que lo separaba del
Lugar Santo mostraba que el acceso a Dios no era todava posible. El arca que contena
la ley ensea la justicia de Dios. El Propiciatorio (o el Trono de Misericordia)
ensea que un Dios justo tambin puede ser misericordioso debido a la sangre vertida. A
travs del Tabernculo Dios mostr lo que l hara en el futuro. l proporcionara a la
humanidad un camino de comunin perfecta a travs de Jesucristo. Dios morara en
el templo espiritual de la iglesia. l tambin morara en el creyente individual. Esto
significa que la aplicacin tpica de las lecciones del Tabernculo habla de Jess, Su
glesia, y del creyente.
Los M"%a!"s Ti)o!8(icos:
Latn El juicio
Oro La gloria
Plata La redencin
Los Co!or"s Ti)o!8(icos:
Azul Las cosas celestiales
Carmes, escarlata, y rojo Sufrimiento o sacrificio
Blanco Pureza
Las Co#i4as Ti)o!8(icas:
Pan Sustentacin de la vida
Fruta Aumento o multiplicacin
Miel La dulzura natural
Man Jess, el pan de vida
Carne La comida espiritual fuerte
Leche La comida espiritual para los creyentes jvenes
Sal La incorruptibilidad, preservacin
Vino Enseanza:
El vino fermentado representa la enseanza falsa.
El vino no fermentado representa la verdadera enseanza.
Cria%'ras:
Pjaros Espritus malos
Bueyes Fuerza o servicio
Pez Hombres
Cabra Pecado o el pecador
Cordero Jess, la ofrenda perfecta
Len Autoridad
SerpienteSatans
Oveja El Pueblo de Dios
ESTUDIO TIPOL&ICO DE LA BIBLIA
ESTUDIO DE COMO UN TIPO DE
R"="r"$cia E-"$%o R"="r"$cias
MA'6,6S +,)/)6N+4ES DE ESTUDIO DE LA BIBLIA
Los Mtodos Creativos del Estudio Bblico discutidos en este curso fueron aquellos que
proporcionan los ms grandes beneficios espirituales en lo que se refiere a la aplicacin a la
vida y ministerio. Se describen varios mtodos adicionales del estudio de la Biblia en este
Apndice. Mientras estos mtodos son interesantes y extendern su conocimiento de la
Biblia, ellos no son aplicables para su vida Cristiana, como aquellos previamente explicados.
Por esta razn nosotros hemos proporcionado slo una breve descripcin de estos mtodos.
EL MTODO POL,TICO:
El mtodo poltico estudia asuntos relacionados a la poltica de las naciones en la Biblia.
Proporciona entendimiento de los gobiernos de las naciones en que los eventos Bblicos
ocurrieron. Para hacer semejante estudio usted debe identificar:
. El tipo de gobierno: Por ejemplo, Era una dictadura o un gobierno constitucional?
. La filosofa de gobierno: Es una filosofa democrtica o otra cualquiera?
. La geografa de gobierno:
A. rea gobernada.
B. Organizacin y subdivisiones.
C. Sedes del gobierno.
D. La influencia de la geografa en el gobierno.
V. Los lderes en el gobierno.
V. Las funciones del gobierno.
A. La administracin.
B. Las finanzas pblicas.
C. La guerra y las relaciones internacionales.
D. Los asuntos judiciales.
V. La influencia de grupos religiosos en el gobierno.
V. Cmo este gobierno afect los eventos Bblicos que usted est estudiando.
EL MTODO PSICOL&ICO:
El mtodo psicolgico examina la conducta, caractersticas, sentimientos, y actitudes de las
personas en la Biblia. ntenta determinar el motivo o razn de su conducta. Ejemplos de
estudios psicolgicos incluyen lo siguiente:
1. El examen de los motivos para el servicio cristiano en Filipenses 1:14-19.
2. El estudio de la influencia del ambiente de Salomn en su plan de accin poltico.
3. Un estudio de las emociones humanas experimentadas por Jess.
4. Una investigacin de las acciones y reacciones de los Fariseos para con Jess.
5. Un estudio de las acciones y actitudes de Elas despus del acontecimiento en el Monte
Carmelo.
6. Un estudio de los motivos detrs de la oposicin a Nehemas reconstruir las paredes de
Jerusaln.
EL MTODO CIENT,<ICO:
El mtodo cientfico trata asuntos cientficos en la Biblia. Por ejemplo, usted podra estudiar
las plantas, animales, o minerales de la Biblia. Para hacer este tipo de estudio, identifique el
asunto que est estudiando y las referencias dnde se menciona, entonces determine su
importancia espiritual. Aqu est un ejemplo de cmo este estudio aumenta su conocimiento
del trasfondo de las verdades bblicas:
E! As'$%o: La Mostaza (la semilla y planta)
Uso E$ !a Escri%'ra: Mateo 13:31; 17:20; Marcos 4:31; Lucas 13:19; 17:6
La A)!icaci8$ Es)iri%'a!: La planta de mostaza a veces crece a una altura de 12 pies. Esta
planta fue usada por Jess para ilustrar el Reino de Dios y la fe. El comienzo del Reino se
ilustra por la diminuta semilla de mostaza, aunque es insignificante en su inicio, pero la
semilla de mostaza se desarrolla en un rbol grande. Esto ilustra el crecimiento del Reino de
Dios. Jess tambin dijo que si los hombres tuvieren fe como un grano de semilla de mostaza
ellos podrn hacer grandes cosas.
EL MTODO SOCIOL&ICO:
El mtodo sociolgico es el estudio de la sociedad. Es el estudio de grupos, la conducta del
grupo, y las relaciones dentro de un grupo. El mtodo sociolgico incluye el estudio de la
familia, comunidad, gobierno y de las instituciones sociales, comunicacin, viaje, distribucin
de bienes, trabajo y relaciones de administracin, raza, religin, recreacin educativa, y las
artes. Un ejemplo de estudio semejante sera una comparacin de las relaciones sociales en
Efesios 5:21-6:9 y Colosenses 3:18-4:1. Otro ejemplo seria el estudio del rol de las mujeres
en las diversas sociedades Bblicas.
EL MTODO ANTROPOL&ICO:
La antropologa es el estudio del hombre, su idioma, cultura, desarrollo fsico, e historia. La
historia del hombre se estudia a menudo a travs de la arqueologa, que examina los restos
de las civilizaciones del pasado. Un ejemplo de estudio del idioma sera una comparacin de
idiomas en la torre de Babel (Gnesis 11) con el don de lenguas en el da de Pentecosts
(Hechos 4). Un estudio de la cultura Bblica sera estudiar la religin, arte, msica, ciencia, y
literatura de los tiempos bblicos. Por ejemplo, usted podra estudiar la msica de srael y los
instrumentos mencionados en la Biblia.
ARC6IVOS DEL ESTUDIO DE LA BIBLIA
Es importante organizar sus notas del estudio de la Biblia. Usted puede querer estudiar el
mismo tema, libro, o pasaje de nuevo en otro momento. Tambin puede querer compartir lo
que usted ha aprendido con otros.
La manera ms fcil de organizar sus notas es crear un archivo de los estudios de la Biblia.
Un archivo es un papel o tarjeta en que puede poner sus notas. Tambin puede agregar
artculos de peridicos o revistas que se relacionan al asunto, as como apuntes que toma
cuando escucha a otros enseando sobre el tema de su inters.
Puede comprar cartones hechos comercialmente en una librera que venda
materiales para oficinas. Si no puede obtener estos cartones puede usted puede
confeccionarlos. Si el papel es escaso usted puede usar viejos peridicos incluso para crear
sus cartones!.
Para hacer un cartn use un pedazo de papel aproximadamente de 16 por 22 pulgadas.
Pliguelo como se le muestra abajo:
22 pulgadas
Pliegue aqu
16 pulgadas
Cuando su cartn es doblado adecuadamente, un borde se extender ms all del otro:
Ttulo Del Fichero
Guarde sus cartones en el orden apropiado. Si usted no puede comprar un armario limado
entonces obtenga cajas de madera para organizar sus archivos o cartones. Hay tres tipos
principales de archivos que usted debe crear y debe organizar:
7 D" Los Li/ros D" La Bi/!ia: Haga un archivo para cada libro de la Biblia. Ponga en los
cartones notas de su estudio del libro, sus captulos, prrafos, versculos, y palabras.
Organice estos cartones en su caja de archivos en el mismo orden como los libros son
organizados en la Biblia, empezando con Gnesis y concluyendo con Apocalipsis. Usted har
un archivo para cada libro de la Biblia.
2 T"#as: Mientras usted estudia varios temas, cree cartones por nombre de asunto. Por
ejemplo, usted podra estudiar la oracin, las parbolas de Jess, o los nombres de Dios.
Constituya un cartn para cada asunto y ponga sus notas de estudio en l. Organice estos
cartones alfabticamente en su caja de archivos por temas.
. P"rso$aS"s: Estos archivos contendrn los estudios biogrficos. Etiqutelos por el nombre,
es decir, "Moiss", "David", "Jos", etc. Organice estos cartones en la caja de archivos por el
nombre en orden alfabtico.
NOTA: Ahora debido al uso ya comn de la computadora usted puede organizar sus ficheros
y archivos en el programa de Word
En la parte superior del cartn coloque
el nombre que refleja su contenido (los
cartones normalmente tienen
una etiqueta para este propsito).
Lugar dnde el pliegue debe ser hecho
El borde del fondo doblado

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PARTE UNO: EL ASUNTO DEL ESTUDIO

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