El documento habla sobre la Reforma Universitaria de 1827 impulsada por Simón Bolívar en Venezuela. Bolívar se dio cuenta que las universidades estaban estancadas con programas coloniales anacrónicos y dictó un decreto el 22 de enero de 1827 para reformar la Universidad de Caracas, derogando normas arcaicas y sentando las bases para una educación moderna, autónoma y de puertas abiertas. La reforma buscaba actualizar la educación universitaria para ajustarla a los tiempos revolucionarios.
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El documento habla sobre la Reforma Universitaria de 1827 impulsada por Simón Bolívar en Venezuela. Bolívar se dio cuenta que las universidades estaban estancadas con programas coloniales anacrónicos y dictó un decreto el 22 de enero de 1827 para reformar la Universidad de Caracas, derogando normas arcaicas y sentando las bases para una educación moderna, autónoma y de puertas abiertas. La reforma buscaba actualizar la educación universitaria para ajustarla a los tiempos revolucionarios.
El documento habla sobre la Reforma Universitaria de 1827 impulsada por Simón Bolívar en Venezuela. Bolívar se dio cuenta que las universidades estaban estancadas con programas coloniales anacrónicos y dictó un decreto el 22 de enero de 1827 para reformar la Universidad de Caracas, derogando normas arcaicas y sentando las bases para una educación moderna, autónoma y de puertas abiertas. La reforma buscaba actualizar la educación universitaria para ajustarla a los tiempos revolucionarios.
El documento habla sobre la Reforma Universitaria de 1827 impulsada por Simón Bolívar en Venezuela. Bolívar se dio cuenta que las universidades estaban estancadas con programas coloniales anacrónicos y dictó un decreto el 22 de enero de 1827 para reformar la Universidad de Caracas, derogando normas arcaicas y sentando las bases para una educación moderna, autónoma y de puertas abiertas. La reforma buscaba actualizar la educación universitaria para ajustarla a los tiempos revolucionarios.
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Repblica Bolivariana de Venezuela
Ministerio del Poder Popular para la Educacin Universitaria
Instituto Universitario de Tecnologa para la Informtica Guanare Estado Portuguesa
Participantes: Camacho Elizabeth Camacho Oscar Chirinos Mara Grimaldo Corina Villalba Geiner Materia: Formacin Cultural I Semestre I Turno: Nocturno Lcdo. Fermn David
INTRODUCCIN La Reforma Universitaria es el nombre que recibe una serie de movimientos poltico-culturales o de polticas pblicas cuya finalidad es la reforma de las estructuras, contenidos y fines de la universidad. El trmino poltico reformista se utiliza para designar a las organizaciones y personas que adhieren a los principios de la Reforma Universitaria. La Reforma Universitaria ha impactado en varias generaciones de activistas, escritores, intelectuales, cientficos, artistas y polticos, que han adherido a sus principios de democratizacin de la cultura y la enseanza. Varios presidentes latinoamericanos se iniciaron en la actividad poltica como militantes reformistas.
Aunque el movimiento de Reforma Universitaria latinoamericano se opuso fuertemente al clericalismo y la concepcin medieval-colonial de la universidad, encuentra un lejano antecedente en la aparicin misma de la universidad europea medieval, organizada como comunidad (universitas) de estudiantes y maestros. El papel principal que han tenido los estudiantes en el modelo de universidad europea, trasplantado luego a Amrica Latina por el Imperio espaol, origin una dinmica estudiantil interna que gener innumerables movimientos de protesta y rebelin juvenil.
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REFORMA UNIVERSITARIA DE 1827 La obra educacional desarrollada por el libertador en todas las reas de la instruccin, primaria, secundaria, artstica, tcnica hubiese resultado incompleta si ella no hubiese contemplado la organizacin y modernizacin de la administracin de estas casas de estudio. Bolvar tambin dedico parte de su tiempo a la educacin universitaria, esta venia arrastrndose el peso lastre de los programas coloniales as se deja ver a su paso por lima, en el que reformo la vida acadmica de su universidad, lo mismo se manifiesta en los estudios universitarios en la ciudad de Bogot. A la universidad de caracas simn bolvar le dedic buena parte de su tiempo de educacin.
La Reforma Universitaria de 1827 Creada por Bolvar cuando cumple su ltima permanencia en Caracas, en este mismo ao. Resalta su preocupacin por la Universidad de Caracas, en 1827 cuando en su estada en Venezuela, por razn de los sucesos de La Cosiata, redact y public la Constitucin para la Universidad. Simn Bolvar le dedic buena parte de su atencin En lo que atae a esta Casa De Estudio. Este hombre dedic buena cuota de inters a la solucin de los problemas de la Universidad de Caracas, y esta atencin dur hasta el trmino de su vida. El 22 de Enero de 1827 dicta un Decreto se trata de La Reforma Universitaria creada para dicha Casa De Estudio: Con esta nueva Constitucin para esta institucin se derogaron normas arcaicas, se remoz y moderniz debidamente la institucin, se sentaron las bases de un nuevo orden que bien podra estimarse como punto de partida para una reforma universitaria. Gracias a las nuevas reglas, la Universidad consolid su autonoma, se le adjudicaban bienes y rentas propias para atender de modo independiente a sus requerimientos. En esa Constitucin Bolivariana se proclama una poltica universitaria de puertas abierta.
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Reforma universitaria de 1827 Cuando Bolvar cumple con su ltima permanencia en Caracas, en 1827, se da por entero a la reorganizacin de Venezuela en todo los rdenes, incluyendo la educacin. Al revisar los Estatutos de la Universidad de Caracas observa, anacrnicas y absurdas, que los mdicos de la Universidad caraquea no pueden ser rectores. Simn Bolvar le dedic buena parte de su atencin En lo que atae a esta Casa De Estudio. Este hombre de excepcionales dotes, sin ser universitario, dedic buena cuota de inters a la solucin de los problemas de la Universidad de Caracas, y esta atencin dur hasta el trmino de su vida. Este hombre de pensamiento superior, dedic parte de su tiempo a la educacin universitaria. Esta vena arrastrando el pesado lastre de los programas coloniales, que mantenan las universidades estancadas con disposiciones completamente absurdas y anacrnicas, como aquella en la Universidad de Caracas que prohiba que los mdicos ocupasen la rectora. El 22 de Enero de 1827 dicta un Decreto La Reforma Universitaria: Un Decreto del Libertador de Gran Importancia para la Universidad de Caracas.
La obra educacional desarrollada por el libertador en todas las reas de la instruccin, primaria, secundaria, artstica, tcnica hubiese resultado incompleta si ella no hubiese contemplado la organizacin y modernizacin de la administracin de estas casas de estudio. Bolvar tambin dedico parte de su tiempo a la educacin universitaria, esta vena arrastrndose el peso lastre de los programas coloniales as se deja ver a su paso por lima, en el que reformo la vida acadmica de su universidad, lo mismo se manifiesta en los estudios universitarios en la ciudad de Bogot. A la universidad de caracas simn bolvar le dedic buena parte de su tiempo de educacin.
La promulgacin de los primeros Estatutos o Constituciones Universitarias fueron sancionadas por el Libertador Simn Bolvar el 24 de junio de 1827. Los nuevos Estatutos Universitarios en colaboracin del 6
Libertador y el Doctor Jos Mara Vargas entre otros, concretamente representaron una relativa ruptura cambio con el esquema educativo colonial fundado por el Rey Felipe V el 22 de diciembre de 1721. Teologal en extremo de cercenar la Razn. El Libertador estuvo convencido de que la educacin en libre pensamiento abierto a todos los credos sin diferencia de color de piel era el pedestal de la Democracia. La analoga comparada hoy establece metforas abiertas como:
El que hoy estamos convencidos de que la institucin universitaria en todas sus modalidades debe ajustarse a los cambios jurdicos, polticos y problemas nacionales e internacionales, la educacin debe ser evitada de la privatizacin, impedir su burocracia y privilegios oportunistas de funcionamiento medieval, el modelo educativo repetitivo de espalda a los problemas nacionales, y, muy especialmente necesario la reformas y cambios curriculares ms actuales al tiempo y espacio de la ciencias humanas sociales. Pero la Nacin deba servirse de ella, (la ley universidades) como instrumento de reforma para el cambio administrativo y curricular del sistema educativo universitario nacional social, y no como lo prescriba la universidad colonial tradicional actual, al servicio de monarcas, la nobleza y el clero. Y muy contemporneamente al fascismo ilustrado de la floreciente burguesa negra. Otrora, haba como hoy, la urgente necesidad de ajustar la Universidad a los tiempos revolucionarios regidos por el clima de libertad, igualdad y fraternidad.
Se entiende que la ciencia es poder. Y sus universidades son el centro de produccin medular de investigaciones como conocimientos para contenidos curriculares, la ideologa del aparato cultural-educativo del Estado presente aclarada, el Estado Docente, sus Orgnicas de Consejos Comunales, y Consejos Federales de Gobierno, Ley Orgnica de Educacin 2009. 7
La reflexin sobre modelos-teoras Pedaggicos que intervienen procesal y consensuadamente en el despliegue inconsciente y consciente de y en los procesos didcticos de enseanza aprendizaje, es bsica como garanta de xito en valores humanos contemporneos. Hoy la exigencia es incluyentemente protagnica, exigida de justicia social, Una ley de universidades de planes y programas inditos a travs del poder popular en leyes orgnicas, basados en principios fundamentales de doctrina socialista criolla-marxista? en metdica para investigar, extender, y producir mientras se ejerce la docencia desde una pedagoga emergentemente socialista.
En cuanto a los alcances y perspectivas de la ley de universidades, Hoy, como comunidad, estamos todos comprometidos en repensar la universidad que queremos, sin imposiciones de partidos polticos ni grupos elitescos.. Donde la Autonoma sea libertad de ctedra respecto a sus pedagogas didcticas para impartir conocimientos, el mtodo cientfico con su ciencia y su filosofa. No un estado y partidos polticos dentro de otro Estado, el estado universitario autnomo que no entrega cuentas
As del conocimiento constituido en ciencias y en la eficiente efectiva administracin de organizaciones para el fomento de contenidos y valores, y su evaluacin. Ejerciendo las pedagogas socialista reflexionada en modelos de consumo didctico, con sus estrategias de control y evaluacin o simples remedos de leyes universitaria positivistas estructuralista funcionalistas sin valida doctrina socialista de postulados objetivos, breves, claros y precisos, prcticamente concretos, el materialismo histrico dialctico y su lgica que le estructura en ley. El mtodo es la Ley Orgnica de Universidades Socialistas
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CONCLUSIN Por Decreto del Ejecutivo Nacional, presidido por el General Eleazar Lpez Contreras, el 23 de marzo de 1938 es creada la Sociedad Bolivariana de Venezuela. Desde entonces la Institucin se ha caracterizado por la difusin dinmica del pensamiento de Bolvar y constantemente trabaja por la formacin de una conciencia colectiva del ideal bolivariano y de cuanto signifique afirmacin de la nacionalidad. Del 28 de julio al 7 de agosto de ese mismo ao, se reuni en Caracas el Congreso Bolivariano bajo la presidencia del Dr. Vicente Lecuna, dict los estatutos de la recin creada Corporacin cuya sede est ubicada entre las esquinas de Traposos y San Jacinto, al lado de la Casa Natal del Libertador.
Esta era la segunda creacin, pues la primera correspondi al prcer Rafael Urdaneta, quien fund el 28 de octubre de 1842 la Gran Sociedad Boliviana de Caracas (El trmino bolivariano no se usaba todava; fue aceptado por la Real Academia Espaola en 1927).
Desde el mismo momento de su creacin, la Sociedad Bolivariana de Venezuela ha venido sesionando y trabajando sin interrupcin en difundir el pensamiento bolivariano a travs de obras importantes como la edicin de los Escritos del Libertador, la ms completa recopilacin de la obra de Bolvar; la creacin del Instituto de Estudios Bolivarianos y de la Fundacin Rafael Urdaneta al igual que la difusin de la obra bolivariana entre los jvenes a travs de las Sociedades Bolivarianas Estudiantiles que funcionan en una gran mayora de los diferentes planteles educacionales de Venezuela.
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REFERENCIAS BIBLIOGRFICAS Ribero, Carlos. Sobre la constituyente universitaria, UCV 2000. Elementos facilitadores para una constituyente universitaria, documento elaborado por el historiador venezolano en el ao 2000
Constitucin de la Repblica Bolivariana de Venezuela 1999
Ley Orgnica de Educacin 2009
Baralt, Jos M. Historia de Venezuela, 1970. Academia Historia editores Caracas Venezuela
Luzuriaga, Lorenzo: Origen de las Ideas Educativas de Bolvar y Simn Rodrguez. Universidad Centradle Venezuela, Caracas, 1969.
Montiel Villasmil, Gastn. Bolvar y sus ideas educativas. Revisto Educativa. Coro, 1997.
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RESUMEN Una buena sntesis de esas Reformas, contenidas en el reglamento de 289 Artculos, es la siguiente:
Destac la importancia de la formacin cientfica de los catedrticos universitarios. La docencia, el decoro, la urbanidad, la cultura en el idioma, todo debe recluir en los maestros, a fin de que con estas lecciones practicas formen buenos discpulos. Consagro el sistema de jubilaciones "con renta entera" a los veinte aos de servicio, ordeno premiar especialmente con reconocimientos de mritos computables para una jubilacin anticipada a quien escribiera o tradujera libros fundamentales. Eximi a los estudiantes del servicio militar, para garantizar una buena marcha de la enseanza. Consider indispensable la enseanza de las matemticas, los idiomas modernos y las ciencias. Propone un sistema de equivalencias y revalidadas entre todas las universidades de Colombia. Atiende las universidades de Bogot, Trujillo, Arequipa, Quito y Caracas. Se establece el sistema de libres concursos de oposicin para la provisin de ctedras. Dispone se asignen a la universidad los usufructos y propiedades de varias haciendas (Chuao, Catia y la Concepcin sembradas de cacao), los bienes y las propiedades de los expulsados jesuitas, rentas y obras pias y los ingresos sobrantes de los resguardos indgenas, del desaparecido Colegio de Abogados y otros proventas. Elimina la discriminacin social, religiosa y social en el ingreso de estudiantes. Aminora los derechos de matrcula y las propinas obligatorias para recibir los ttulos acadmicos. Aumenta el sueldo de los docentes y el nmero de carreras. Establece el estudio de las lenguas indgenas.
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INTRODUCCION De la manea ms sencilla esboz Bolvar este tema el 15 de febrero de 1819 en el Congreso de Angostura: La educacin popular debe ser el ciudadano primognito del amor paternal del congreso. Moral y Luces son los polos de una Repblica y luces son nuestras primeras necesidades.
Se sostiene, que Bolvar recibe de la influencia roussoniana sus ideas educativas. Esto es falso, por cuanto Bolvar ley a Rousseau y, en materia poltica, no dej de mencionarlo, pero en cuanto a la educacin, distan mucho los dos pensadores.
Mientras Simn Bolvar, crea en Cuzco Per una escuela para nias, porque consideraba que la educacin de stas era la base de la constitucin familiar, el escritor genebrino sostena que la mujer no debe ser educada, porque la mujer letrada es un azote para su marido, sus hijos, sus amigos, y todo el mundo. Segn Rousseau y la mujer deba ser preparada para que piensen, juzguen, amen, conozcan y cultiven. Bolvar seala No puede haber libertad donde hay ignorancia y agregaba la esclavitud es hija de las tinieblas. Un pueblo ignorante es instrumento ciego de su propia destruccin.
Existen diferencias profundas y substanciales entre el pensamiento de Rousseau y el Libertador; si contraponemos lo fundamental de las bases de Rousseau y Bolvar, las del Libertador podran permitir formar un anti Rousseau. El Libertador saba juntar varios elementos para la enseanza fructfera, en la que como siempre, se adelant en muchos aos a sus contemporneos.
En el Per Bolvar sealaba: Estos pases no pueden progresar en los primeros cien aos, por cuanto se debe fomentar la emigracin europea y de la Amrica del Norte para que establezcan las ciencias y las artes. Con esto y con un gobierno independiente, escuela gratuita y matrimonios europeos cambiara el carcter del pueblo y sera libre y feliz. Tambin a los nios deber aplicrseles a aprender los idiomas modernos, sin descuidar el suyo, as como la geografa y la cosmografa debe ser de los primeros conocimientos que haya de adquirir un joven. Nuestro Libertador nos recomend sealando: La educacin de los nios ha de ser siempre adecuada a su edad, inclinaciones, genio y temperamento.
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CONCLUSIN El Libertador sostena que el primer deber del Gobierno es dar educacin al pueblo. La salud de una Repblica depende de la moral que por la educacin adquieran los ciudadanos: Haba que preparar a las generaciones nuevas para la vida nueva, lo que poda lograrse preparando al pueblo. Bolvar para combatir el analfabetismo orden el establecimiento de escuelas normales en todos los departamentos de la Repblica, a fin de que stas, utilizando el sistema Lancaster, preparasen a los futuros maestros de enseanza primaria, segn Decreto del 31 de Enero de 1825. Al sistema Lancaster, se le llam de mutua instruccin.
Bolvar en su afn de impulsar la educacin prescindi de que Lancaster era ciudadano ingls de religin protestante y que la presencia de ste habra de resaltar conveniente ante le fanatismo catlico de la Repblica. Sin embargo Bolvar tuvo que prescindir de sus servicios por cuanto ste se neg a pagar contribucin a la religin catlica y la milicia militar. En el Decreto del 17 de Diciembre de 1819, Bolvar ordena la ocupacin inmediata de todos los conventos abandonados, as como las construcciones de aquellas rdenes religiosas que haban hecho votos de pobreza, para alojar y educar a estos hurfanos de la patria, que haban perdido a sus progenitores.
Entonces, para educar al pueblo haba que instituir la enseanza primaria, moderna y popular. Segn Decreto del 20 de mayo de 1820, dispuso: Que todos los jvenes mayores de cuatro aos y menores de catorce, asistieron a las escuelas, donde se les ensearan las primeras letras la aritmtica, el lenguaje, etc. En un artculo periodstico, titulado La Instruccin Pblica, escrito en 1825, el Libertador justifica la necesidad de que la educacin sea pblica y de que figure en las bases de las instrucciones polticas.