Teoria Del Conflicto PDF
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2008
Asael Mercado Maldonado / Guillermo Gonzlez Velsquez
LA TEORA DEL CONFLICTO EN LA SOCIEDAD CONTEMPORNEA
Espacios Pblicos, febrero, ao/vol. 11, nmero 021
Universidad Autnoma del Estado de Mxico
Toluca, Mxico
pp. 196-221
RESUMEN
La teora del conflicto surgi en las regiones de China, Grecia y la
India. Importantes autores como Sun Zu, Herclito, Ibn Khaldun,
Miyamoto, Maquiavelo, Bodino, sentaron las bases tericas de esta importante perspectiva social. Para su estudio, la hemos dividido en cuatro partes: primero, las races de la teora del conflicto. Segundo, las
posturas clsicas: Kaldn, Nicols Maquiavelo, Karl Marx, Karl Von
Clawsewitz, Thomas Hobbes, Georges Simmel, Lewis Coser y Henry
Kissinger. Tercero, las posturas contemporneas con las tesis de: Louis
Kriesberg, Lewis Coser, Herbert Marcuse, Erick Fromm, Randall Collins,
Georges Balandier y Elton McNeil. Y cuarto, con los ms importantes
temas que esta teora ha incursionado como: los costos de la violencia
poltica, social, el terrorismo, guerra, geopoltica y globalizacin en
nuestro mundo.
PALABRAS CLAVE: teora del conflicto, violencia, terrorismo, mediacin,
geopoltica.
*Profesor de tiempo completo en la Facultad de Ciencias Polticas y Administracin Pblica UAEM. Lder del
Cuerpo Acadmico nuevo orden mundial: retos polticos y econmicos para el siglo XXI.
**Egresado de la Facultad de Ciencias Polticas y Administracin Pblica, UAEM.
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ABSTRACT
The theory of the conflict arose in the
regions of China, Greece and the India.
Important authors as Sun Zu, Herclito,
Ibn Khaldun, Miyamoto, Machiavelli,
Bodino, sat the theoretical bases of this
important social perspective. For his
study, we have divided her in four parts:
first, The roots of the theory of the
Conflict. Second, the classic positions:
Kaldn, Nicols Machiavelli, Karl Marx,
Karl Von Clawsewitz, Thomas Hobbes,
Georges Simmel, Lewis Coser and Henry
Kissinger. Third, the contemporary
positions with the theses of: Louis Kriesberg,
Lewis Coser, Herbert Marcuse, Erick
Fromm, Randall Collins, Georges
Balandier and Elton McNeil. And quarter,
with the most important topics that this
theory has penetrated like: The costs of the
political, social violence, the terrorism,
war, geopolitics and globalization in our
world.
KEY WORDS: theory of the conflict, violence,
terrorism, mediation, geopolitics.
PRESENTACIN
La teora del conflicto ha sido definida de
diversas maneras; Giner, Espinosa y Torres,
se refieren a un enfoque sociolgico que
pone mayor nfasis en los conflictos sociales que en los procesos de integracin,
armona, equilibrio y consenso. Otros la definen como una orientacin terica que pone
el acento en la confrontacin entre los individuos, los grupos o las estructuras socia-
La teora del conflicto surgi en las regiones de China, Grecia y la India. Aparecen
autores importantes como Tsun Zu, Herclito, Ibn Khaldun, Miyamoto, Maquiavelo,
Bodino, quienes sentaron las bases tericas
de esta importante perspectiva sociolgica.
Ms recientemente, en el siglo XIX aparecieron dos formas de la ideologa del conflicto: el socialismo marxista y el darwinismo social. Para el siglo XX, considerando las experiencias de los conflictos blicos, la teora del conflicto ha tenido un desarrollo importante. Para su estudio, la
hemos dividido temticamente, primero las
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posturas clsicas: Kaldn, Nicols Maquiavelo, Karl Marx, Karl Von Clawsewitz,
Thomas Hobbes, Georges Simmel, Lewis
Coser y Henry Kissinger, segundo, las posturas contemporneas con las tesis de Louis
Kriesberg, Lewis Coser, Herbert Marcuse,
Erick Fromm, Randall Collins, Georges
Balandier y Elton McNeil, y en un tercer
apartado en las ms importantes temticas
que esta teora ha incursionado como: los
costos de la violencia poltica, social y el
terrorismo en nuestro mundo.
La teora de conflicto deriva su inspiracin
de los eminentes trabajos de Tsun Zu con el
arte de la guerra y Mayami Moto con la
teora de los cinco anillos, son importantes
los trabajos de Karl Marx, quien vio en la
lucha de clases la clave de la historia humana y principal fuente de cambio. Actualmente se vincula a Charles Wright Mills y
otros socilogos quienes adems de la lucha de clases, analizan otros tipos de conflictos: entre productores y consumidores,
entre jvenes y adultos, hombres y mujeres; diversos grupos raciales y tnicos.
Esta perspectiva terica se consolid en la
dcada de los sesenta con grandes movimientos sociales: las luchas estudiantiles;
el cuestionamiento de la guerra de Vietnam;
los hippies; las luchas de los negros por la
igualdad de derechos; los de las mujeres,
entre otros. La sociedad estable y consensual que hablaban los funcionalistas no es
tal y otras posiciones eran necesarias para
explicar las nuevas realidades. Durante la
dcada de los sesenta y a raz de diversos
procesos sociales en donde el conflicto se
hizo patente, surgi un inters especial por
198
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Para Anthony Giddens los socilogos utilizan la teora del conflicto para subrayar
la importancia que tienen las estructuras
dentro de la sociedad, hacen hincapi en
la importancia social de las divisiones, centrndose en cuestiones como el poder, la
desigualdad y la lucha considerando que
la sociedad se compone de grupos diferentes que persiguen sus propios intereses
y la existencia de stos implica la constante posibilidad de conflicto donde unos
benefician ms que otros. La teora del conflicto examina las tensiones sociales que
se registran entre los grupos dominantes y
los desfavorecidos y explica cmo se establecen y perpetan las relaciones de poder
y control.
La teora del conflicto tiene avances y aportaciones importantes a lo largo de la historia, lo que le ha permitido desarrollarse.
Collins, en 1996, seala que donde exista
un observador polticamente sagaz, ah surgir el punto de vista del conflicto. Lo encontramos en la Italia de Renacimiento en
escritos de Maquiavelo, durante el exilio a
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Los autores clsicos de la teora del conflicto son: Sun Zu, Miyamoto, Ibn Jaldun, Nicols Maquiavelo, Karl Marx, Karl Von
Clausewitz, Thomas Hobbes y Henry
Kissinger. De quienes se expondrn sus principales aportes y obras para esta teora.
Ibn Jaldun (1332-1406), cuyo nombre verdadero es Abu Zaid Abdurrahman Ibn
Jaldn al-Hadram, ha sido llamado por los
europeos y especficamente por los espaoles como Abenjaldn, es considerado filsofo y socilogo tunecino.
Al igual que Polibio y Maquiavelo, Abenjaldn crea en todo proceso histrico es por
naturaleza cclico. Ha sido considerado
como el precursor de la metodologa de la
sociologa histrica, y ha sido influencia
para un sinnmero de socilogos en diversas teoras, por ejemplo, Gumplowitz
en su libro Ensayos de sociologa (1899)
dedic a este filsofo el captulo titulado:
Un socilogo rabe del siglo XIV, Gustav
Ratzenhofer y Franz Oppenheimer han sido
ubicados como socilogos del conflicto por
sus contribuciones a la misma.
Abenjaldn advirti que el cambio social
era importante, ya que toda sociedad se encuentra en continuo proceso de transicin,
y adems los hechos histricos slo pueden
ser de un pueblo, un momento y un grupo
social, lo que quiere decir que los hechos
histricos no se repiten y no se pueden sealar reglas sociales. Sin embargo, seala
al igual que Aristteles que el hombre es
201
202
Georges Balandier, Elthon McNeil. Louis Kriesberg es profesor de Sociologa y profesor emrito del Maxwell de los estudios sociales del
conflicto. En su libro Conflictos constructivos apunta que los conflictos tienen que resolverse, para ello es necesario saber cul es la naturaleza del mismo y su calidad, lo cual permitir generar estrategias de
negociacin.
FUENTE: Tomado del captulo Negociaciones, establecimientos y resultados, por Louis Kriesberg
(1998).
203
204
La teora de Fromm se vuelve una sociologa psicoanaltica, cuyo centro es el individuo. Hay que mantener sano al individuo
para que la sociedad funcione, la libertad,
la democracia, la cultura, la sociedad sana
son los aspectos necesarios para que el hombre logre la libertad, sin embargo, la sociedad capitalista y el autoritarismo fascista
han hecho del hombre un ser sin existencia
propia. La sociedad industrial libera al hombre de sus vnculos tradicionales, pero tambin lo vuelve solo y aislado, le inspira un
sentimiento de inseguridad, impotencia e
insignificancia. En conclusin, la teora de
Fromm intenta explicar a la sociedad desde
la funcin del hombre, sealando que la
nica forma de que el hombre sea libre es
mediante el socialismo comunitario.
Fromm seala que la sociedad est enferma y que el hombre tiene que vivir en ella
como si estuviera sano todo con el fin de
vivir en la sociedad. Una sociedad est enferma cuando sus instituciones y relaciones bsicas, su estructura, son tales que no
permiten la utilizacin de los recursos materiales e intelectuales disponibles para el
ptimo desarrollo y satisfaccin de las necesidades individuales.
Los aportes de Fromm son reconocidos
como una nueva forma de intentar explicar
el conflictivo mundo contemporneo sin
perder de vista que el actor principal de la
cultura es el hombre.
Georges Balandier, nacido en 1920, socilogo y etnlogo francs, especialista en temas africanos, intenta superar la oposicin
entre el estructuralismo y el historicismo,
desde la perspectiva etnolgica, ha expresado que hubo un tiempo en el que las civilizaciones relacionaban el movimiento con las
fuerzas de la vida y su agotamiento con un
orden cristalizado en la muerte. Un orden que
solamente la muerte puede hacer existir, fuera de su reino, est el movimiento, las parte
del desorden, sin los cuales no hay vida.
Balandier es uno de las figuras europeas
que en el campo de la antropologa ha destacado ms, ya que no solamente ha sido
profesor de Etnologa y Sociologa en la
Soborna y director del reconocido Cahiers
Internationaux de Sociologie, sino y sobre
todo, por su aportacin y creacin de la nueva disciplina conocida como caologa: en la
cual propone que el orden se oculta tras el
desorden, con lo cual viene a revolucionar la
concepcin de la historia de las civilizaciones. Estas ideas se encuentran en su libro
ms reconocido La teora del caos y las ciencias sociales, Elogio de la fecundidad del
movimiento, publicado en 1934. Es en este
mismo ensayo que establece que lo aleatorio
siempre est en accin y que lo imprevisible
debe ser comprendido, su idea principal y
central es el desorden, al cual atribuye un
todo el eje de su teora, y establece que el
orden social cuando es producido en una etapa o perodo de crisis presentar un aspecto
positivo, sobre todo en lo concerniente a la
movilidad cultural y a los cambios de modelos, y en este sentido el binomio orden-desorden har surgir de manera inevitable el
movimiento social, adems de sealar no
solamente la conjuncin de orden-desorden seala a la tradicin como una protagonista del desorden, para posteriormente
hablar del desorden en la modernidad.
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206
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Las fuentes del conflicto estn determinadas por cinco elementos inherentes a la vida
de los hombres o bien a los procesos y relaciones de los grupos o sociedades, poder,
necesidades, valores, intereses y la percepcin y comunicacin, cada uno de stos se
sustenta en general en objetivos especficos,
en creencias o bien en procesos comunicativos, as debemos ver que los emanados
del poder se sustentan en la capacidad de
coaccin la cual permite influir en algo o alguien para conseguir algn objetivo; los
emanados de las necesidades estn determinados por la bsqueda de satisfactores escasos; los sustentados en los valores se encuentran determinados por las creencias y valores;
los sustentados en los intereses se encuentran determinados por ciertos objetivos que
esperan ser cumplidos, y finalmente los sustentados en la comunicacin y las percepciones emanadas de sta, los cuales se de-
terminan por las expresiones e interpretaciones que son mal percibidas. Estas son las
cinco fuentes primarias del conflicto. Las
fuentes del conflicto son complejas y extensas, ya que cada relacin o ambicin humana puede generar un conflicto que
impacta a los distintos grupos o sociedades.
Las distintas formas de poder representan
el ncleo de todos los tipos de conflictos,
ya que es el poder la herramienta total mediante la cual se consiguen diversos objetivos, los cuales muchas veces son obstaculizados por distintos factores, lo que genera
la necesidad de que estos obstculos sean
vencidos de alguna manera, ya sea pacfica
o violentamente por lo que nace un conflicto. El ncleo del conflicto est constituido
por el poder y sus distintas formas, en la
medida en que el poder est presente de continuo en las relaciones sociales.
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Segn Redorta, es necesario definir al inicio del anlisis del conflicto una
variable o eje global con polos contradictorios tales como el amor y el odio
o la paz y la guerra, una de las formas eficaces de acercarse al conflicto es
a travs de los que podemos denominar el eje global, es decir, una variable
que contiene polos contradictorios significativos (Redorta, 2004: 64).
El eje global se puede presentar de manera bipolar, de forma tridica o
bien de forma multipolar, estas formas de estructurar los conflictos nos
remiten de manera inmediata a los elementos estructurales de ste, los
cuales podemos identificar en el siguiente cuadro:
ESTRUCTURA BSICA DEL CONFLICTO
desencadenantes
Basndonos en el cuadro podemos identificar un ciclo o proceso que comienza con los desencadenantes o fuentes, los cuales se encuentran condicionados por algunos de los patrones bsicos del conflicto los cuales
analizaremos a continuacin, finalmente se presentan los efectos del
conflicto. Podemos decir que este proceso es bsico, porque define al
conflicto.
Especificamos los 14 elementos estructurales bsicos que permiten clasificar y delimitar el conflicto en el siguiente cuadro.
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209
Todos los conflictos se desarrollan en el tiempo como un proceso, cumplen con una dinmica especfica que segn Joseph Redorta se
basa un esquema central de escalada o intensidad del conflicto, estancamiento y desescalada, o el proceso inverso a la escalada.
210
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212
ciales han cambiado, ahora se puede hablar no slo de Estados, pues como ha
sido sealado por la globalizacin vivimos en un Estado-nacin donde ya las
fronteras son nicamente geogrficas,
pues la tecnologa ha rebasado las barreras permitiendo al hombre saber lo que
pasa en un pas en el momento mismo en
que ocurre, pero adems se habla de un Estado-nacin por la situacin de hegemona
en que se vive, si se piensa que cada gobierno es independiente y toma sus propias decisiones polticas sin la intromisin de otros
pases o sin tomarlos en cuenta, se estar
muy equivocado, ya que el mundo se ha
convertido en un imperio donde solamente unos pocos reciben las ganancias y
otros se someten a las reglas econmicopolticas con la finalidad de seguir subsistiendo.
Gina Zabludovsky ha parafraseado a Giddens,
en cuanto a los nacionalismos locales, de la
siguiente manera:
Globalizacin y hegemona
Actualmente, el mundo est dominado por
la modernidad y el capitalismo donde las
necesidades del hombre han cambiado y
se han generado nuevas, stas, ms que
bsicas, se han vuelto necesidades de una
sociedad de consumo. Al mismo tiempo las
formas de relacionarse de los grupos so-
213
214
As, la guerra ha existido desde pocas remotas y siempre ha tenido un cometido, que
es de alguna manera preservar el orden social y si para preservarlo hay que eliminar
al enemigo, se tendr que hacer, como se ha
visto sea de paso a lo largo de la historia,
desde las primeras civilizaciones, y sin embargo baste solamente, tal vez, con hacer
un recuento hacia los aos que hemos vivido, para rememorar las guerras que se han
suscitado. Se podra contabilizar la Primera Guerra Mundial, la Segunda Guerra
Mundial, la guerra de Corea, la guerra de
Vietnam, la guerra del Golfo Prsico y ms
recientemente, Afganistn e Irak, todas ellas
con un trasfondo poltico-econmico.
Salvador Giner habla de guerra especficamente, de guerra civil, cuyos resultados difieren con mucho de los otros modos de conflicto social generalizado, sta,
es interesante para las sociedades modernas, ya que ocupa un lugar destacado en las
mismas. Por revolucin se entender aquel
proceso social de mudanza intensa y rpida
que arranca de una insurreccin armada inicial y produce transformaciones sustanciales en la estructura y cultura de la sociedad
que la presencia. De cuantos disturbios sociales existen solamente aquellos que provocan cambios drsticos en las relaciones de
poder, jerarqua, ideologa predominante y
otros rasgos de semejante alcance pueden
recibir el nombre estricto de revoluciones.
215
216
El racismo o xenofobia no atae nicamente a aspectos sociales y de relaciones, tambin genera conflictos en los asuntos econmicos y polticos, un caso muy especfico
es el temor que tienen los propios nacionales a la prdida del trabajo, por el gran nmero de inmigrantes que hay en el pas, el
enemigo de los nacionales no debera ser el
inmigrante, sino del propio sistema de produccin capitalista, ya que es el que contrata la mano de obra barata con lo cual
obtiene mayores ganancias econmicas y
financieras.
Pero la xenofobia o el racismo si bien tiene
que ver con un pensamiento racional, tambin est influido por la emocin y la inseguridad de verse desprotegidos econmicamente y laboralmente. El enemigo de los
trabajadores nativos no es el inmigrante, es
la desocupacin, es el propio sistema capitalista.
El racismo es un generador de delincuencia
y criminalidad, se convierte en pobreza y
exclusin social. El levantamiento del EZLN
en el ao de 1994 no fue ms que una reaccin contra el orden neoliberal. No es posible que en Mxico como en otras tantas
partes del mundo existan personas en extrema pobreza, a quienes muchas veces se
les acusa de delincuentes y criminales, mientras que la clase acomodada puede continuar burlando las leyes. La teora del conflicto aporta el anlisis de la operatividad
de las lites, que enfatiza su estudio en los
delitos de cuello blanco, o de las grandes
empresas.
217
Terrorismo
La Organizacin de las Naciones defini
al terrorismo como el acto de violencia ejecutado para infundir terror. Con frecuencia incluye el asesinato. Suele utilizarse
como arma poltica. En la actualidad hay
numerosos focos de terroristas en el mundo. Entre los pases afectados estn Colombia, Israel, Palestina, Espaa y Estados Unidos. Pero el terrorismo en sus
diferentes formas puede golpear en cualquier parte.
La mediacin
La negociacin y la medicin aparecen
como las formas para arreglar las diferencias entre dos partes con capacidad de influencia limitada. La mediacin es una tcnica de resolucin de conflictos apoyada por
el poder y la confianza.
CONCLUSIONES
Para el siglo XX, considerando las experiencias de los conflictos blicos, la teora del
conflicto ha tenido un desarrollo importante. Para su estudio, la hemos dividido temticamente en las posturas clsicas:
Kaldn, Nicols Maquiavelo, Karl Marx,
Karl Von Clawsewitz, Thomas Hobbes,
Georges Simmel, Lewis Coser y Henry
Kissinger y las posturas contemporneas
con las tesis de: Louis Kriesberg, Lewis
Coser, Herbert Marcuse, Erick Fromm,
Randall Collins, Georges Balandier y Elton
McNeil.
La Sociologa del conflicto estudia diversos procesos de transformacin, considerando aspectos sobre el derecho que tienen de
los pueblos a la guerra, hasta los procesos
de pacificacin. Tanto la poltica como la
guerra deben existir para solucionar conflictos, as seala que la guerra es el estado
ms terrible e injusto que pueda crear la
racionalidad humana. Puesto que la guerra
implicar la aniquilacin y el exterminio
del enemigo, no hay posibilidad de conciliacin, la nica posibilidad de mantener
la vida es eliminando la vida del otro. La
violencia desmedida, ilimitada y cientficamente dirigida es el elemento de la guerra, sus medios: las estrategias, el mando
y la doctrina, sus espacios: el aire, el mar,
el territorio, su esencia: el arma y la informacin. Quien domine estos elementos conquistar las batallas.
El inters acadmico de la teora del conflicto est centrado en la desigualdad, las
guerras, el desorden, el ejercicio del poder, las formas de poder y control, los procesos de resistencia como el terrorismo y
las nuevas formas de existencia cultural
como la mundializacin. La teora del conflicto considera tambin la base psicolgica de los conflictos, las cuestiones tradicionales como el territorio, la economa,
la historia y la etnia; adems de los aspectos modernos que hacen referencia a carencias democrticas, la pauperizacin del
Tercer Mundo, el deterioro ambiental y el
militarismo.
Los tericos del conflicto critican la visin
funcionalista de que existe un consenso social universal. Y sostienen que los grupos
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dominantes coaccionan y presionan al resto de la poblacin a la sumisin y conformidad. El orden social es mantenido no por
el consenso sino por la fuerza; la amenaza
de la fuerza u otras formas sutiles de dominacin. Tales acuerdos y negociaciones favorecen a los que detentan el poder poltico
y econmico.
NOTAS
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Sabemos que algunos autores Darwin entre otros han sealado que el hombre es
agresivo por naturaleza, tambin algunos
otros Freud, Vaheen, Jaldn refirieron al
hombre como un ser social y tambin por
naturaleza. Lo cierto es que el hombre necesita de los dems para relacionarse.
La teora del conflicto tiene todava muchas
temticas que abordar y estudiar, el material es interminable, ya que para hablar de
imperialismo requiere explicar la hegemona, el racismo, el conservadurismo, la delincuencia, las guerras, la globalizacin y
mundializacin. Las tendencias temticas
son muy variadas y urgentes de estudiar,
sobre todo, hoy en da cuando los grupos
sociales urgen la violencia para desestabilizar o derribar un sistema social, cuyas bases tienen graves desigualdades de riqueza,
de poder y sobrevivencia de millones de
personas.
Los tericos sociales tienen la obligacin
de construir una racionalidad terica al servicio de la sociedad, no slo del poder o la
hegemona.
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f) Finalmente, destacan toda una amalgama de situaciones que van desde situaciones de suma cero (en las que hay
un claro perdedor y ganador) hasta situaciones que denominan Mixed Motives, anlisis que utiliza terminologa de
la teora de juegos.
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Esta definicin asume que la tensin producida por el cambio se traduce en conflicto con
los dems. Es decir, existe un desplazamiento del conflicto interno que se proyecta a los
dems. Asume igualmente que el cambio inducido produce resistencia, la cual, de alguna manera, se manifiesta en la interaccin.
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La definicin se fundamenta en dos conceptos: el de accin con idea de pasado, presente y futuro, y el de autorizacin como
idea de reconocimiento de capacidad de
obrar o actuar de una manera concreta.
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