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    Teogonía

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    La Teogonía de Hesíodo es una obra poética que contiene una de las versiones más antiguas del origen del cosmos y el linaje de los dioses de la mitología griega. La obra describe la cosmogonía, las sucesivas generaciones de dioses desde los elementos primordiales hasta los dioses olímpicos, e incluye mitos como el de la castración de Urano y la Titanomaquia.

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    La Teogonía de Hesíodo es una obra poética que contiene una de las versiones más antiguas del origen del cosmos y el linaje de los dioses de la mitología griega. La obra describe la cosmogonía, las sucesivas generaciones de dioses desde los elementos primordiales hasta los dioses olímpicos, e incluye mitos como el de la castración de Urano y la Titanomaquia.

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    La Teogonía de Hesíodo es una obra poética que contiene una de las versiones más antiguas del origen del cosmos y el linaje de los dioses de la mitología griega. La obra describe la cosmogonía, las sucesivas generaciones de dioses desde los elementos primordiales hasta los dioses olímpicos, e incluye mitos como el de la castración de Urano y la Titanomaquia.

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    La Teogonía de Hesíodo es una obra poética que contiene una de las versiones más antiguas del origen del cosmos y el linaje de los dioses de la mitología griega. La obra describe la cosmogonía, las sucesivas generaciones de dioses desde los elementos primordiales hasta los dioses olímpicos, e incluye mitos como el de la castración de Urano y la Titanomaquia.

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    La Teogona (del griego Te?????

    a : Theogona, literalmente Origen de los dioses) es


    una obra potica escrita por Hesodo. Contiene una de las ms antiguas versiones del o
    rigen del cosmos y el linaje de los dioses de la mitologa griega.1 Es una de las
    obras claves de la pica grecolatina. Se discute si debe fecharse en el siglo VII
    o en el VIII a. C.
    ndice [ocultar]
    1 Contenido
    1.1 Proemio (v. 1-115)
    1.2 Cuerpo del poema (v. 116 - 1018)
    1.2.1 Cosmogona y primera generacin de dioses. Primera parte del mito de sucesin. (
    v. 116 - 210)
    1.2.2 Segunda y tercera generacin de dioses. Final del mito de sucesin. (v. 211 885)
    1.2.3 Cuarta generacin de dioses. (v. 886 - 962)
    1.2.4 Final (v. 963 - 1022)
    2 Bibliografa
    2.1 Ediciones y traducciones
    2.2 Estudios
    3 Referencias
    4 Vase tambin
    5 Enlaces externos
    Contenido[editar]
    La obra est construida a partir de gneros poticos preexistentes que hasta el moment
    o haban pertenecido a la tradicin oral en Grecia: cosmogonas, teogonas, genealogas, c
    atlogos y mitos de sucesin. Los tres primeros gneros pueden aparecer fundidos, vert
    ebran la obra y estn ordenados con un criterio aproximadamente cronolgico. Los mit
    os de sucesin, a pesar de que pueden ser considerados como digresiones dentro de
    los bloques genealgicos, le dan sentido a toda la obra.2
    Proemio (v. 1-115)[editar]
    El proemio tiene dos bloques:
    un himno a las Musas del Monte Helicn (v. 1-35) donde Hesodo relata su propia inic
    iacin potica,
    un himno a las Musas del Olimpo (v. 36 - 104)
    finaliza con una invocacin (v. 105 - 115) que marca la transicin a la parte princi
    pal del poema.
    Compositivamente el proemio no
    ros proemios conservados, como
    cio del tema del himno, relato
    vocacin de cierre pidiendo su

    se distingue esencialmente de la estructura de ot


    los Himnos homricos:3 su estructura ternaria (anun
    de algn episodio de la vida del dios celebrado, in
    favor) lo vincula a formas de la lrica.4

    Cuerpo del poema (v. 116 - 1018)[editar]


    Cosmogona y primera generacin de dioses. Primera parte del mito de sucesin. (v. 116
    - 210)[editar]
    Aqu son mencionados un conjunto de deidades que representan elementos csmicos, en
    forma genealgica.
    Los elementos primordiales: Caos, Gea, Eros (v. 116 - 122)
    Una primera generacin de seres:
    hijos de Caos, y sus nietos (v. 123 - 125)
    hijos de Gea solamente (v. 126 - 132)
    Sigue una genealoga de carcter ms marcadamente teognica:
    hijos de Gea y Urano (v. 133 - 153)
    puesto que aunque all se mencionan deidades que representan elementos, como (Ocano
    , Hiperin, Rea), colectivamente aparecen dioses ms antropomrficos que los anteriore
    s: los Titanes, Cclopes y Hecatonquiros.

    Como cierre de este bloque aparece, como primera parte del mito de sucesin, el
    Mito de la castracin de Urano (v. 154-210)
    que a su vez contiene la enumeracin de los dioses nacidos de la mutilacin de Urano
    , entre ellos Afrodita.
    Segunda y tercera generacin de dioses. Final del mito de sucesin. (v. 211 - 885)[e
    ditar]
    Sigue un conjunto de genealogas en mera yuxtaposicin, con importantes digresiones p
    icas que contienen el resto del mito de sucesin.5
    Hijos de Nix, incluyendo a Eris con sus hijos (v. 211 - 232)
    Hijos de Ponto y Gea (v. 233 - 239)
    Nietos de Ponto
    Hijas de Nereo y Doris: el catlogo de las Nereidas (v. 240 - 264)
    Hijos de Taumante y Electra (v. 265 - 269)
    Hijos de Ceto y Forcis (v. 270 - 336)
    Nietos de Urano
    Hijos de Tetis y Ocano (v. 337 - 370)
    Hijos de Tea e Hiperin (v. 371 - 374)
    Hijos y nietos de Crio y Euribia (v. 375 - 388)
    Digresin: Estigia y sus hijos
    Hijos de Febe (mitologa) y Ceo (v. 404-413)
    Digresin: Himno a Hcate (v. 414 - 452)
    Hijos de Crono y Rea (v. 453 - 458)
    Digresin, mito de sucesin parte II: engao de Crono y nacimiento de Zeus (v. 459 - 5
    06)
    Hijos de Jpeto y Clmene (v. 507 - 511)
    Digresin: destino de los hijos de Japeto (v. 512 - 616), que contiene el
    Mito de Prometeo (535 - 616)
    Mito de sucesin parte III: Titanomaquia (v. 617 - 731)
    Digresin: descripcin del Trtaro (v. 732 - 819)
    Mito de sucesin parte IV: nacimiento de Tifn y Tifonomaquia (v. 820 - 868)
    Hijos de Tifn (v. 869 - 880)
    Mito de sucesin parte V: Ascenso de Zeus al poder (v. 881 - 885)
    Cuarta generacin de dioses. (v. 886 - 962)[editar]
    Hijos de Zeus (v. 886 - 929)
    Digresin: Deglucin de Metis por Zeus (v. 886 - 900)
    Hijos de Poseidn (v. 930 - 933)
    Hijos de Ares y Afrodita (v. 933 - 937)
    Uniones de dioses con ninfas o mujeres mortales (v. 938 - 962)
    Final (v. 963 - 1022)[editar]
    Hacia el final el poema pierde su hilo:6
    Nuevo Proemio (v. 963 - 968)
    Uniones de diosas con hombres mortales: catlogo de hroes (v. 969 - 1018)
    Nuevo Proemio (v. 1019 - 1022)
    Bibliografa[editar]
    Ediciones y traducciones[editar]
    West, Martin Litchfield (1966). Hesiod Theogony (en griego - ingls). Londres: Oxf
    ord University Press.
    Solmsen, Friedrich; Merkelbach, West (1970). Hesiodi Theogonia, Opera et Dies, S
    cutum, Fragmenta selecta (en griego - ingls). Londres: Oxford University Press.
    Hesodo (2007). Teogona. Trabajos y das. Escudo. Certamen. Buenos Aires: Editorial L
    osada. ISBN 978-950-03-9420-8.
    (1997). Obras y fragmentos: Teogona. Trabajos y das. Escudo. Fragmentos. Certamen.
    Madrid: Editorial Gredos. ISBN 978-84-249-3517-7.
    Estudios[editar]
    Gigon, Olof (ed. alem. 1968, esp. 1971). Hesodo. Los orgenes de la filosofa griega. D

    e Hesodo a Parmnides. (ttulo original Der Ursprung der Griechischen Philosophie), t


    raduccin de Manuel Carrin Gtiez (2 edicin). Madrid: Editorial Gredos. pp. 13 44.
    Kirk, Geoffrey Stephen; Raven, John Earle (ed. ing. Cambridge University Press 1
    957, ed. esp. 1974). I-Los precursores de la cosmogona filosfica. Los filsofos presoc
    rticos, Historia crtica con seleccin de textos. (ttulo original The presocratic phil
    osophers. A critical history with a selection of text) (1 edicin). Madrid: Editori
    al Gredos. pp. 12 85.
    Rodrguez Adrados, Francisco (Abril 2001). La composicin de los poemas hesidicos (en e
    spaol). Emrita 69 (2): pp. 197-223. Consultado el 19/04/2010.Te

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