LA HISTORIA DE LA

EDUCACIN Y SUS
PROBLEMAS

En la historia, en cuanto saber disciplinar, existe una lgica binaria entre la

investigacin y la enseanza que ubica a la segunda en una posicin marginal
con respecto a la primera, a pesar de que ambas son prcticas constitutivas
del quehacer del historiador. Este posicionamiento jerrquico reduce a la
enseanza de la historia a una transmisin simple del saber de los
investigadores hacia amplios sectores de la poblacin, por lo que se considera
normalmente un campo infrtil para la investigacin. El presente artculo tiene
la finalidad de romper con esta lgica para demostrar la riqueza y complejidad
de la enseanza de la historia como campo de investigacin. Para esto se
discuten conceptos como didctica de la historia, docencia de la historia,
educacin histrica y enseanza de la historia. Asimismo, se trata de definir el
lugar fronterizo entre disciplinas que ocupan la enseanza de la historia, as
como sealar algunos problemas metodolgicos y tericos que nos permitan
comprender mejor los procesos de construccin de significados sobre el
pasado dentro de la escuela.
La educacin est tan difundida que no falta en ninguna sociedad ni en
ningn momento de la historia. En toda sociedad por primitiva que sea,
encontramos que el hombre se educa.

Los pueblos primitivos carecan de maestros, de escuelas y de doctrinas

pedaggicas, sin embargo, educaban al hombre, envolvindolo y
presionndolo con la total de las acciones y reacciones de su rudimentaria
vida social. En ellos, aunque nadie tuviera idea del esfuerzo educativo que,
espontneamente, la sociedad realizaba en cada momento, la educacin
exista como hecho. En cualquiera de las sociedades civilizadas

contemporneas encontramos educadores, instituciones educativas y teoras

pedaggicas; es decir, hallamos una accin planeada, consciente, sistemtica.
La importancia fundamental que la historia de la educacin tiene para
cualquier educador es que permite el conocimiento del pasado educativo de
la humanidad.

El hecho educativo no lo presenta la historia como un hecho aislado, se

estudia vinculndolo con las diversas orientaciones filosficas, religiosas,
sociales y polticas que sobre el han influido. Al verlo as, como un conjunto de
circunstancias que lo han engendrado, permite apreciar en que medida la
educacin ha sido un factor en la historia y en que medida una cultura es
fuerza determinante de una educacin.
Los primeros sistemas de educacin:

Los sistemas de educacin ms antiguos conocidos tenan dos caractersticas

comunes, enseaban religin y mantenan las tradiciones de los pueblos. En
el antiguo Egipto, las escuelas del templo enseaban no slo religin, sino
tambin los principios de la escritura, ciencias, matemticas y arquitectura.
De forma semejante, en la India la mayor parte de la educacin estaba en las
manos de los sacerdotes. La India fue la fuente del budismo, doctrina que se
enseaba en las instituciones a los escolares chinos, y que se extendi por los
pases del Lejano Oriente. La educacin en l a antigua China se centraba en la
filosofa, la poesa y la religin, de acuerdo con las enseanzas de Confucio,
Lao-tse y otros filsofos. El sistema chino de un examen civil, iniciado en ese
pas hace ms de 2.000 aos, se ha mantenido hasta el presente siglo, pues,
en teora, permite la seleccin de los mejores estudiantes para los puestos
importantes del gobierno.

Los mtodos de entrenamiento fsico que predominaron en Persia y fueron

ensalzados por varios escritores griegos, llegaron a convertirse en el modelo
de los sistemas de educacin de la antigua Grecia, que valoraban tanto la
gimnasia como las matemticas y la msica.

La Biblia y el Talmud son las fuentes bsicas de la educacin entre los judos
antiguos. Se les enseaba a los judos conocimientos profesionales
especficos, natacin y una lengua extranjera. En la actualidad la religin
sienta las bases educativas en la casa, la sinagoga y la escuela. La Tor sigue
siendo la base de la educacin juda.

Tradiciones bsicas del mundo occidental:

Los sistemas de educacin en los pases occidentales se basaban en la

tradicin religiosa de los judos y del cristianismo. Una segunda tradicin
derivaba de la educacin de la antigua Grecia, donde Scrates, Platn,
Aristteles e Iscrates fueron los pensadores que influyeron en su concepcin
educativa. El objetivo griego era preparar a los jvenes intelectualmente para

asumir posiciones de liderazgo en las tares del Estado y la sociedad. En los

siglos posteriores, los conceptos griegos sirvieron para el desarrollo de las
artes, la enseanza de todas las ramas de la filosofa, el cultivo de la esttica
ideal y la promocin del entrenamiento gimnstico.

La educacin romana, despus de un perodo inicial en el que se siguieron las

viejas tradiciones religiosas y culturales, se decant por el uso de profesores
griegos para la juventud, tanto en Roma como en Atenas.

La educacin romana transmiti al mundo occidental el estudio de la lengua

latina, la literatura clsica, la ingeniera, el derecho, la administracin y la
organizacin del gobierno. Muchas escuelas monsticas as como municipales
y catedrticas se fundaron durante los primeros siglos de la influencia
cristiana.
La edad media:

En el occidente europeo, durante el siglo IX ocurrieron dos hechos

importantes en el mbito educativo. Carlomagno, reconociendo el valor de la
educacin, trajo de York (Inglaterra) a clrigos y educadores para desarrollar
una escuela en el palacio. El Rey Alfredo promovi instituciones educativas en
Inglaterra que eran controladas por monasterios. Irlanda tuvo centros de
aprendizajes desde que muchos monjes fueron enviados a ensear a pases
del continente. Entre el siglo VII y el XI la presencia de los musulmanes en la
pennsula Ibrica hizo de Crdoba, un destacado centro para el estudio de la
filosofa, la cultura clsica, las ciencias y las matemticas.

Persia y Arabia desde el siglo VI al IX tuvieron instituciones de investigacin y

para el estudio de las ciencias y el lenguaje. Durante la edad media las ideas
del escolasticismo se impusieron en el mbito educativo de Europa occidental.
El escolasticismo utilizaba la lgica para reconciliar la teologa cristiana con
los conceptos filosficos de Aristteles.

Para este tiempo se abrieron varias universidades en Italia, Espaa y otros

pases, con estudiantes que viajaban libremente de una institucin a otra. Las

universidades del norte como las de Pars, Oxford y Cambridge, eran

administradas por los profesores: mientras que las del sur, como la de Italia y
Alcal de Espaa, lo eran por los estudiantes. La educacin medieval tambin
desarrollo la forma de aprendizaje a travs del trabajo o servicio propio. Sin
embargo, la educacin era un privilegio de las clases superiores y la mayor
parte de los miembros de las clases bajas no tenan acceso a la misma.

En el desarrollo de la educacin superior durante la edad media los

musulmanes y los judos desempearon un papel crucial, pues no slo
promovieron la educacin dentro de sus propias comunidades, sino que
intervinieron tambin como intermediarios del pensamiento y la ciencia de la
antigua Grecia a los estudiosos europeos.
Humanismo y renacimiento:
El renacimiento fue un periodo en el que el estudio de las matemticas y los
clsicos lleg a extenderse, como consecuencia del inters por la cultura
clsica griega y romana que aument con el descubrimiento de manuscritos
guardados en los monasterios. Muchos profesores de la lengua y literatura
griega emigraron desde Constantinopla en Italia.

El espritu de la educacin durante el Renacimiento est muy bien

ejemplificado en las escuelas establecidas en Mantua (1.925), donde se
introdujeron temas como las ciencias, la historia, la geografa, la msica y la
formacin fsica. El xito de estas iniciativas influy en el trabajo de otros
educadores y sirvi como modelo para los educadores durante ms de 400
aos.

Durante este perodo se dio una gran importancia a la cultura clsica griega y
romana enseada en las escuelas de gramtica latina, que, originadas en la
Edad Media, llegaron a ser el modelo de la enseanza secundaria en Europa
hasta el inicio del siglo XX. De esta poca datan las primeras universidades
americanas fundadas en Santo Domingo (1.538), en Mxico y Lima (1.551).
La influencia del protestantismo:

Las iglesias protestantes surgidas de la Reforma promovida por Martn Lucero

en el inicio del siglo XVI establecieron escuelas en las que se enseaba a leer,
escribir, nociones bsicas de aritmtica, el catecismo en un grado elemental y
cultura clsica, hebreo, matemticas y ciencias, en lo que podramos
denominar enseanza secundaria.

La moderna prctica del control de la educacin por parte del gobierno fue
diseada por Lucero, Calvino y otros lderes religiosos y educadores de la
Reforma.
La influencia de la iglesia catlica:

Los catlicos siguieron las ideas educativas del renacimiento en las escuelas
que ya dirigan o que promocionaron como respuesta a la creciente influencia
del protestantismo, dentro del espritu de la Contrarreforma.

Los jesuitas, como se conoce a los miembros de la congregacin, promovieron

un sistema de escuelas que ha tenido un papel preponderante en el desarrollo
de l a educacin catlica en muchos pases desde el siglo XVI.
Desarrollo de la ciencia en el siglo XVII:

El siglo XVII fue un perodo de rpido progreso de muchas ciencias y de

creacin de instituciones que apoyaban el desarrollo del conocimiento
cientfico. La creacin de estas y otras organizaciones facilit el intercambio
de ideas y de informacin cientfica y cultural entre los estudiosos de los
diferentes pases de Europa. Nuevos temas cientficos se incorporaron en los
estudios de las universidades y de las escuelas secundarias.

Tal vez, el ms destacado educador del siglo XVII fuera Jan Komensky, obispo
protestante de Moravia, ms conocido por el nombre latino de Comenio. Su
labor en el campo de la educacin motiv que recibiera invitaciones para
ensear por toda Europa. Su objetivo educativo podra resumirse en "ensear
a travs de todas las cosas a todos los hombres", postura que se conoce como
pansofa.
El siglo XVIII:

Durante el siglo XVIII se estableci el sistema escolar en Pursia; en Rusia

empez la educacin formal. Durante el mismo perodo se introdujo el mtodo
monitorial de enseanza, por el que cientos de personas podan aprender con
un profesor y la ayuda de alumnos monitores o asistentes. Los dos planes
abrieron la posibilidad de la educacin de masas.

El terico educativo ms relevante del siglo XVIII fue Jean-Jaques Rousseau.

Su influencia fue considerable tanto en Europa como en otros continentes.
Entre sus propuestas concretas estaba la de ensear a leer a una edad
posterior y el estudio de la naturaleza y de la sociedad por observacin

directa. Sus propuestas radicales slo eran aplicables a los nios, las nias
deban recibir una educacin convencional.
El siglo XIX y la aparicin de los sistemas nacionales de
escolarizacin:

El siglo XIX fue el perodo en que los sistemas nacionales de escolarizacin se

organizaron en el Reino Unido, en Francia, en Alemania, en Italia, Espaa y
otros pases europeos. Las nuevas naciones independientes de Amrica
Latina, especialmente Argentina y Uruguay, miraron a Europa y a Estados
Unidos buscando modelos para sus escuelas. Japn que haba abandonado su
tradicional aislamiento e intentaba occidentalizar sus instituciones, tomo las
experiencias de varios pases europeos y de Estados Unidos como modelo
para el establecimiento del sistema escolar y universitario moderno.

El ms influyente seguidor de Rousseau fue el educador suizo Johann

Pestalozzi, cuyas ideas y prcticas ejercieron gran influencia en las escuelas
de todo el continente. Su principal objetivo era adaptar el mtodo de
enseanza al desarrollo natural del nio. Para lograr este propsito
consideraba el desarrollo armonioso de todas las facultades del educando
(cabeza, corazn y manos).
El siglo XX: la educacin centrada en la infancia:

A comienzos del siglo XX la actividad educativa se vio muy influenciada por

los escritos de la feminista y educadora sueca Ellen Key. Su libro El siglo de los
nios (1.900) fue traducido a varias lenguas e inspir a los educadores
progresistas en muchos pases. La educacin progresista era un sistema de
enseanza basado en las necesidades y en las potencialidades del nio ms
que en las necesidades de la sociedad o en los preceptos de la religin.

Estados Unidos ejerci una gran influencia en los sistemas educativos de los
pases de Amrica Latina. El siglo XX ha estado marcado por la expansin de
los sistemas educativos de las naciones industrializadas de Asia y frica. LA
educacin bsica obligatoria es hoy prcticamente universal, pero la realidad
indica que un amplio nmero de nios (quiz el 50% de los que estn en edad
escolar en todo el mundo) no acuden a la escuela.

La pedagoga como movimiento histrico, nace en la segunda mitad del siglo

XIX. Reconoce serios antecedentes hasta el siglo XVIII, pero se afirma y cobra
fuerza en el siglo XX, particularmente despus de la primera Guerra Mundial
(1.914 1.918). Sin embargo, la pedagoga general, combinada con la
historia, tiene entre sus misiones la de intentar un esquema que haga las

veces de brjula para orientar a los educadores en el laberinto de los sistemas

y tcnicas pedaggicas que surcan nuestra poca.

El pensamiento pedaggico puede decirse que comenz su desarrollo desde

los propios albores de la humanidad. El si mismo no es ms que una
consecuencia de su devenir histrico, en correspondencia con la necesidad
del ser humano de trasmitir con eficiencia y eficacia a sus congneres las
experiencias adquiridas y la informacin obtenida en su enfrentamiento
cotidiano con su medio natural y social.

Las ideas pedaggicas abogan en ese momento crucial de la historia del ser
humano como ente social por la separacin en lo que respecta a la formacin
intelectual y el desarrollo de las habilidades y las capacidades que habran de
lograrse en aquellos hombres en que sus tareas principales no fueran las de
pensar, sino las requeridas para el esfuerzo fsico productivo, tales ideas
pedaggicas deban insistir lo suficiente para lograra en la prctica que la
mayora o la totalidad de la "gran masa laboriosa" aceptara esa condicin de
desigualdad. Con estas concepciones es que surgen las denominadas
escuelas para la enseanza de los conocimientos que se posean hasta ese
momento para el uso exclusivo de las clases sociales selectas, asignndoseles
a las clases explotadas, como nica salida de sobre vivencia, el papel
protagnico de la realizacin del trabajo fsico.

Tales concepciones e ideas pedaggicas, conjuntamente con las cualidades

que deben poseer tanto el alumno como el maestro, aparecen en manuscritos
muy antiguos de China, la India y Egipto.

El desarrollo del pensamiento pedaggico tiene lugar en Grecia y Roma con

figuras tan sobresalientes como Demcrito, Quintiliano, Scrates, Aristteles y
Platn. Este ltimo aparece en la historia como el pensador que llego a poseer
una verdadera filosofa de la educacin. El pensamiento pedaggico emerge
con un contenido y una estructura que le permite alcanzar un cuerpo terico
verdadero. En el renacimiento la pedagoga figura ya como una ciencia
independiente.

Entre 1.548 y 1.762 surge y se desarrolla la Pedagoga Eclesistica,

principalmente la de los Jesuitas, fundada por Ignacio de Loyola y que ms
tarde, en 1.832, sus esencialidades son retomadas para llegar a convertirse
en el antecedente de mayor influencia en la pedagoga tradicional.

La pedagoga eclesistica tiene como centro la disciplina, de manera frrea e

indiscutible, que persigue, en ltima instancia, afianzar cada vez ms el poder
del Papa, en un intento de fortalecer la Iglesia ya amenazada por la Reforma
Protestante.

Se puede decir que la pedagoga tradicional, como prctica pedaggica ya

ampliamente extendida alcanza su mayor grado de esplendor, convirtindose
entonces en la primera institucin social del estado nacionalista que le
concede a la escuela el valor insustituible de ser la primera institucin social,
responsabilizada con la educacin de todas las capas sociales.

Es a partir de este momento en que surge la concepcin de la escuela como

la institucin bsica, primaria e insustituible, que educa al hombre para la
lucha consciente por alcanzar los objetivos que persigue el Estado, lo que
determina que la Pedagoga Tradicional adquiera un verdadero e importante
carcter de Tendencia Pedaggica, en cuyo modelo estructural los objetivos se
presentan de manera tan solo descriptiva y declarativa ms dirigidos a la
tarea que el profesor debe realizar que a las acciones que el alumno debe
ejecutar sin establecimiento o especificacin de las habilidades que se deben
desarrollar en los educandos, otorgndoles a stos ltimos el papel de entes
pasivos en el proceso de enseanza al cual se le exige la memorizacin de la
informacin a l transmitida, llevndolo a reflejar la realidad objetiva como
algo de quienes aprenden.

La Tendencia Pedaggica Tradicional no profundiza en el conocimiento de los

mecanismos mediante los cuales se desarrolla el proceso de aprendizaje. Ella
modela los conocimientos y habilidades que se habrn de alcanzar en el
estudiante, por lo que su pensamiento terico nunca alcanza un completo
desarrollo. La informacin la recibe el alumno en forma de discurso y la carga
de trabajo prctico es mnima sin control del desarrollo de los procesos que
subyacen en la adquisin del conocimiento, cualquiera que sea la naturaleza
de ste, lo que determina que ese comportamiento tan importante de la
medicin del aprendizaje que es la evaluacin est dirigido a poner en
evidencia el resultado alcanzado mediante ejercicios evaluativos meramente
reproductivos, que no enfatizan, o lo hacen a menor escala, el anlisis y el
razonamiento.

La Tendencia pedaggica Tradicional tiene, desde el punto de vista curricular

un carcter racionalista acadmico en el cual se plantea que el objetivo
esencial de la capacitacin del hombre es que el mismo adquiera los
instrumentos necesarios que le permitan tan solo intervenir en la en la
tradicin cultural de la sociedad; no obstante, esta tendencia se mantiene
bastante generalizada en la actualidad con al incorporacin de algunos

avances e influencias del modelo psicolgico del conductismo que surge y se

desarrolla en el siglo XX.

Esta teora resulta ineficiente y deficiente en el plano terico, por cuanto ve a

ste como un simple receptor de informacin, sin preocuparse de forma
profunda y esencial de los procesos que intervienen en las asimilaciones del
conocimiento.

La preocupacin por lo educativo constituye, justamente, una de las

caractersticas de la pedagoga de hoy: no siempre adopta una forma
sistemtica, ni se integra en una rgida concepcin cientfica, sino que
aparece junto a otras reflexiones en el sentido estricto del trmino.

BIBLIOGRAFIA:
NOMBRE: Historia Universal
AUTOR: Pastor, M.
EDITORIAL: (4a. ed.). Mxico: Santillana
AO: 2010