Respuestas Taller 3 Psicologia Del Desarrollo
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INSTITUTO DE PSICOLOGA
Psicologa del Desarrollo I: Febrero-Junio 2015
Profesora Mara Eugenia Villalobos
Taller de reflexin comprensiva. TALLER 31
Desde la lectura de Stern:
1 Ustedes deben realizar los talleres como una oportunidad de aprendizaje, pero la calificacin
se realizar en funcin de la sustentacin que hagan quienes sea seleccionados en el grupo, la
cual se realizar el 7 de abril. En grupos de 5 estudiantes.
R/
Expliquen:
En el mismo momento en que sucede la accin se construye sentido, procesos de
organizacin y se adquieren experiencias, es decir, que el beb experimenta el
proceso de organizacin tanto como el resultado que surge; el beb es un creador
de sentido.
R/
El Infante es un creador de sentido ya que al momento de experimentar,
adems de aprender, debe significar lo experimentado, segn sus propias
vivencias, sus propias herramientas. Porque adems es imposible para el
saber el sentido que los otros les dan a esa misma accin, por esto l bebe
experimenta el proceso de organizacin
Stern plantea el lenguaje como una nueva forma de organizacin en tanto
establece una ruptura entre aquello que se puede y nunca podr ser relatado en
palabras (las experiencias tempranas). Sin embargo, estas cosas que nunca
podrn ser explicadas a travs de las palabras, seguirn ejerciendo influencia
por la va de los afectos de la vitalidad a lo largo de toda la vida. Utilice algunos
ejemplos.
R/
Los afectos de vitalidad no han podido ser denominados a pesar de
que poseemos un lenguaje estructurado as como muchas otras cosas
a las que somos sensibles y que slo podemos denominar
comparando sus caractersticas con las de otras cosas existentes, los
mejores ejemplos de esto son la danza abstracta y la msica que
revelan al espectador-oyente mltiples afectos de vitalidad y sus
variaciones sin recurrir a una trama ni a seales de afectos categoras
que sirvan como indicios. (Stern, D1991; pg.78)(Parafraseando)
Desde la lectura de Espaol, S (La entrada al mundo a travs de las artes temporales)
Desde la lectura de Espaol, S (Los primeros pasos hacia el conocimiento del yo y los
otros)
Explique:
La idea de un hiato [entindase hiato como ruptura] entre una y otra mente
desaparece y es reemplazada por la imagen de una unin perceptual de activa
reciprocidad. La efectiva interaccin social, el estar y hacer con el otro, es,
entonces, el cimiento de la creacin del otro y del yo (pg.314) Cmo entiende
la perspectiva de la segunda persona?
Seale qu se entiende como procesos percepcin/accin y d cuenta de aquellos
con los que cuenta el beb para iniciarse en la experiencia de s mismo y de los
otros.
Describa los momentos del yo que propone Espaol