Educacion Formal y No Formal 2009
Educacion Formal y No Formal 2009
Educacion Formal y No Formal 2009
rapidez con que las tecnologas y los cambios que en ellas se producen se
incorporan a distintos niveles de la sociedad,
constatndose
al
mismo
que se constatan en la
de aprendizaje,
tienden a poner en
sociedad con
preeminencia
redes,
con la
y con
re-
aportes
concretas. La
amplindose ms all
de ello, con el
y a
fenmenos
educativos
propios
de
las
formas
educativas
no
convencionales.
En la dcada del 60, en Amrica Latina, emerge el pensamiento de Paulo
Freire, pedagogo brasilero (1921-1997), como una propuesta crtica de
denuncia hacia los problemas sociales que afectan sobre todo a los sectores
sociales ms desposedos.
Utiliz una metodologa novedosa en alfabetizacin de adultos, poniendo el
acento en aprender a leer el mundo, promoviendo la toma de conciencia
de lo que en l acontece. Crea los Crculos de Cultura Popular que se
expanden
pensados,
diversa ndole.
El pensamiento de P. Freire se inserta en las corrientes de la
crtica, lo que significa,
pedagoga
de la realidad,
reflexionar en la
reconocidas
otorgadas
segn
las
leyes
educativas
jurdicamente
por
el
Estado
en
consecuencia
la
que
ambos
tipos
de
educacin
pueden
tener
finalidades
que
implican
reglas,
tiempos
objetivos
de
logro
preestablecidos.
El autor ofrece ejemplos
variables
continan
que
generan
efectos
educativos
partir
de
procesos
que
toda
accin
participantes.
Coherente con una visin amplia de la Educacin Permanente, el objetivo
de la misma debe estar enfocada a ofrecer respuestas a travs de la
creacin de mltiples y variadas oportunidades de aprendizajes, a la
valoracin de los saberes y de la cultura de los jvenes y adultos, al
contexto territorial, as como al conjunto de aprendizajes que van ms all
de las reas del conocimiento relacionadas con el desarrollo de actitudes a
travs de procesos formativos vinculados a la participacin ciudadana, la
generacin de empleo, trabajo y capital social y productivo, etc. .
EDUCACIN Y HETEROGENEIDADES
A la vez que se hacen ms
porosas
educativas.
Para caracterizar los atributos de esta poblacin
suele utilizarse el
que
un
ciudadano
necesita
para
analizar
crtica
apelan
de
esfuerzos
nios y
interpelados para
"participar"
la
prctica
demuestra
al
menos
tipos
de
heterogeneidades
prevalecientes:
1. Aquella que implica la segmentacin econmico- social y espacial propia
de la educacin formal, que reproduce el conocido criterio de escuelas
pobres para pobres y produce experiencias educativas de segundo orden
para la poblacin ms carenciada, tanto en trminos de calidad, como de
legitimidad socio institucional (y a veces legal)
2. La que refiere al enorme abanico de proyectos y experiencias, en general
escasamente evaluadas, que responden tambin a instituciones diversas
con
intencionalidades
propias:
empresas,
universidades
centros
no
religiosos,
concepcin
formal
puede
ignorar
los
condicionantes
ideolgicos,
separada de las
disyuntiva
entremezclarse,
jurdica,
pedaggicamente
a utilizar
tienden
cada
da
ms
ha hecho que la
en la continuidad y complementariedad
entre la escuela oficial y los procesos educativos que se dan en los mbitos
ms diversos de la sociedad y enrolarse en el campo de la educacin
permanente como derecho ciudadano. Asistimos a una complejizacin social
tal que se puede afirmar que ninguna institucin puede por si sola dar la
formacin que se necesita.
Asimismo,
es necesario
procesos
social
personal
de
la
poblacin,
priorizando-
pero
no
ms:
http://ipenf.webnode.es/news/educacion-formal-no-formal-e-
informal-y-sus-parecidos-de-familia-graciela-cardarelli-lea-waldman/