FICHA 2 ROVERS: DE QU SE TRATA?

QU ES EL ROVERISMO?
Muchas veces cuando nos preguntan qu es un Rover o qu es el Roverismo y lo intentamos definir nuestra respuesta suele ser: ehhh... esteeee... Intentaremos entonces ponerle palabras
(al menos algunas) a ese misterio que nos dej nuestro Fundador, para darnos cuenta que no es
nada extrao y mucho menos un misterio.
La misma palabra Rover presenta alguna dificultad para su traduccin: para algunos diccionarios significa errante, vagabundo. Inclusive alguno podra traducirla como el recreo que
ofrece la Asociacin antes de ser dirigente. Pero B-P defina a la palabra que l mismo haba elegido para la Rama Mayor como un hombre que anda por la ruta. Entonces no trabajaremos
sobre la definicin que del Rover nos da el Reglamento de la Seccin, sino que trataremos de
descubrir cul es el espritu del roverismo, aquel espritu que el Fundador le imprimi a la Rama.
Y entonces, qu es el roverismo? Y con esta respuesta decimos nada nuevo, sino que
vamos a desenmascarar una obviedad, pero como todo lo obvio nunca lo tenemos en cuenta. El
roverismo no es entonces, ni ms ni menos, que la ltima de etapa de este maravilloso Gran Juego que es el scoutismo.
Y por qu debemos destacar esto? Para tener en cuenta entonces, que sus objetivos y
mtodos deben estar orientados a hacia la realizacin de las metas finales que el Movimiento tiene.
Y cules son? Voy a resumirlas muy sintticamente en una: la formacin de dirigentes.
Y utilizamos esta palabra arbitrariamente para resaltar su importancia y valor, ahora que ustedes
se estn formando tambin para ser dirigentes. Porque no debemos circunscribir la dirigencia a un
servicio que podemos brindar en el Grupo Scout o la Asociacin, sino que el Rover deber ser
dirigente en sus ambientes naturales y particulares. Dirigente que no slo dirige con un mandato
sino sobre todo con su accin, con su testimonio.
Y qu nos dice B-P? Para cada Rama l eligi lo que podramos llamar un modelo
humano. Una figura que reuniera las caractersticas que l deseaba tuvieran los integrantes de esa
Rama. Tal es el caso de Mowgli para los Lobatos o de Kim para los Scouts. Para los Rovers tom
este modelo de un Rover que acamp una noche en el jardn de su casa.

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EL MONTERO ROVER
Al escribir estas lneas, hay acampando en mi jardn un ejemplo vivo de lo que yo espero, que en amplia escala, sea el resultado de este libro.
Lo espero con todo mi corazn.
Es un robusto Rover de unos dieciocho aos de edad, que se adiestra para ser hombre.
Ha hecho una excursin larga con su mochila a cuestas en la que lleva una tienda ligera, su
manta, una cacerola para guisar y alimentos.
Lleva tambin su hacha y una cuerda. Y en su mano una horquilla muy til, con una cabeza tallada por l mismo.
Adems de esta carga, lleva consigo algo que es ms importante: una sonrisa feliz, dibujada sobre su faz tostada por el clima.
Anoche durmi al aire libre a pesar del viento y la lluvia inclementes, y a pesar de que le
di a escoger el dormir bajo techo. Con sencillez y riendo me dijo que haba sido un verano muy
caluroso y un poco de viento fro era un cambio que le hara provecho.
Ama el aire libre. Guis sus alimentos y se construy un refugio con todas las facultades
de un viejo acampador.
Hoy, con los mejores resultados, ha estado enseando a los Scouts locales a manejar el
hacha, y les ha demostrado que puede lanzar a un hombre con su cuerda sin errarle, que conoce
los rboles por su corteza, y los pjaros por su canto. En conjunto, un montero sano, alegre y
competente. Sin embargo, este muchacho es un citadino que se ha hecho hombre.
Como me lo confes, en su vida ordinaria, es un aprendiz de maquinista en un taller de
una gran ciudad. Le gusta salir al campo no solamente como un descanso en su trabajo, pues
ste le interesa, sino para alejarse de las conversaciones sucias y del lenguaje asqueroso que sus
compaeros de trabajo suponen ser cosas de hombres. [...]
...su ejemplo, ms que su decisin, ha inducido a dos o tres de sus compaeros a interesarse en sus ideas y en sus excursiones y ahora se han convertido en Rovers como l.1
Qu podramos decir de este modelo Rover que nos propone B-P? Cmo podramos
leer en l los fines del roverismo? En primer lugar no es Superman, no es un superhombre o un
superhroe: es un muchacho comn, y como destaca: de la ciudad. Pero que ama la vida al aire
libre. Que est realizando podramos decir, un campamento en soledad (una de las actividades
educativas ms importantes de la vida del Rover), que sirve a sus hermanos ms pequeos y, sobre todo, que es dirigente en su lugar de trabajo: su ejemplo ha inducido a que algunos de sus
compaeros de trabajo quieran ser Rovers como l.

Baden-Powell, Roverismo hacia el xito, pg. 225-226

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El Mtodo
Pero todo esto: cmo se lleva adelante? A travs de la metodologa propia de la Seccin.
Metodologa es justamente un modo de proceder. Podramos decir que son, junto con la Ley, las
reglas de este Gran Juego para poder jugarlo, aprovecharlo y disfrutarlo al mximo.
Un metodologa que, en nuestra Seccin est sustentada sobre tres pilares:
Una vida en ruta:
Como decamos antes, B-P defina al Rover como un hombre que anda por la ruta. Esta es
la concepcin B-P tiene de la vida. Pero curiosamente, no se imagina una ruta terrestre, un camino, como generalmente nos imaginamos nosotros a partir del vocablo ruta. Sino ms bien lo describe como un viaje en canoa. Por supuesto que un viaje en canoa representa muchas ms dificultades que uno por una ruta (an aunque sta sea argentina): por momentos habr rpidos, por
momentos tendremos descansos, ser un margen estrecho o navegaremos por un amplio lago, a
veces nos llevar la corriente, pero la otras ms remaremos nosotros en contra de ella. Puede ser
que las olas amenacen nuestra canoa e incluso podamos torcer el rumbo, pero el Rover estar
siempre remando, siempre sosteniendo el timn. Siempre habr peligro de naufragar, pero la meta a alcanzar no es imposible. B-P describe as su concepcin de la vida y describe en su libro
Roverismo hacia el xito los escollos principales con los cuales nos deberemos enfrentar para
alcanzar el xito: vino, apuestas, charlatanes, mujeres e irreligin.
En todo momento la Ruta deber ser una actitud de lucha, como uno mismo y con las dificultades que lo rodean.
Una Ruta hecha en comunidad:
Pero al menos durante la etapa Rover, nuestro viaje es respaldado y compartido por el
Clan. sta es la Unidad Metodolgica de la Seccin.
Por Clan definimos a una tribu o familia que comparte un ttem, un ideal que los identifica entre s y a su vez los une brindndole un espritu de cuerpo. Podemos diferenciarlos de las
otras Unidades Metodolgicas como la Manada o la Tropa ya sea por su nmero de miembros,
ritos de iniciacin, el compartir, las tradiciones, la horizontalidad...
Y cul es su estructura? El Clan Rover posee una forma de autogestin sustentada en un
co-gobierno a travs de la Asamblea de la Ruta y el Consejo de Clan. Lo ms importante a destacar es que todas las actividades educativas, desde su propuesta, su diseo, planificacin y ejecucin hasta su evaluacin y festejo, corren por cuenta y responsabilidad de los Rovers. Y para llevar adelante todas estas actividades los Rovers trabajan organizados desde la unidad de accin:
los equipos. Equipos que fundamentalmente tienen como particularidad la operatividad y flexibilidad que brinda el reunirse en torno a un objetivo claro y definido.
Una Ruta hecha en comunidad para el servicio:
El servio es, sin lugar a dudas, el espritu del Rover. No slo al estar palpable o mejor dicho, escuchable en su lema; sino porque debe transformarse en una actitud, en un modo de enfrentar al mundo. El Gran Jefe nos lo dice as El mismo Hijo del Hombre no vino para ser servido, sino para Servir. Para B-P el secreto del xito o la meta de la felicidad que nos propone
tiene dos vas de acceso: vivir la vida como un Gran Juego y; sirviendo, hacer felices a los dems.
Por esto es que durante todo el desarrollo del Mtodo Scout nos encontramos con una formacin
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en este sentido: desde el hacer cada da un favor a alguien en la Manada, pasando por la Buena
Accin Scout o la Empresa de Servicio, alcanza su mxima expresin en el descubrimiento personal del servicio como vocacin en los Rovers.
Entonces, a modo de sntesis y conclusin debemos tener en cuenta que cualquier actividad educativa en la Rama, debe ser planteada como un reto, su finalidad ha de ser el ser el servicio y su gestin comunitaria.

Bibliografa Consultada:
Baden-Powell: Roverismo hacia el xito
Equipo Diocesano de la Ruta: Metodologa de la Ruta
Movimiento Scout Catlico: Roverismo: un servicio a la juventud

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