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    Estimativa Moral

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    Una comparativa sobre la postura de Jon Sobrino y Marciano Vidal sobre el discernimiento cristiano. Mientras uno habla sobre imitar el modo de Jesús, el otro nos hace caer en cuenta de los elementos de un sujeto moral en esta sociedad actual.

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    Curso: TEOLOGA MORAL FUNDAMENTAL

    Participante: Otilio Ramn Herrera Ruiz

    APORTE

    Sesin: 12
    Fecha: 04 / 11 / 2015

    Tema: Estimativa moral y discernimiento tico cristiano

    SOBRINO
    1. Discernimiento cristiano es la bsqueda de
    la voluntad de Dios para ser realizada.
    2. El lugar privilegiado para hallar la
    voluntad de Dios es en el amor a los pobres y
    los oprimidos.
    3. Porque Jess hizo una eleccin para
    ubicarse en un lugar de la historia especfico
    que lo encaminara totalmente a Dios.
    4. Jess siempre busc soluciones concretas y
    eficaces: en el modo de tejer sus relaciones
    personales y la controversia que eso origin.
    5. Porque sus relaciones buscaron construir
    justicia, segn Dios Padre que busca volver a
    crear a todos los hombres y la sociedad.
    6. Ya que su bsqueda se opone a los poderes
    fcticos del mundo, el amor de Jess entra
    siempre en conflicto con ellos. Los opresores
    no pueden estar de acuerdo con este tipo de
    amor.
    7. El discernimiento de Jess tiene un proceso
    histrico porque su visin del Dios del Reino
    va evolucionando por ciertas etapas
    teolgicas y cronolgicas.
    8. Para Jess el discernimiento presenta la
    disyuntiva entre lo que se nos presenta como
    bueno y aquello que es la voluntad de Dios.
    Se escoge o lo uno o lo otro. No puede estarse
    en los dos lados.
    9. En AL el discernimiento nos ha llevado a
    negar el Dios Poder que estaba enraizado en
    ciertas estructuras, por un lado, y a afirmar al
    Dios que defiende a los pobres y oprimidos.
    10. El Espritu de Jess aletea con fuerza en
    medio de pobres y oprimidos, y da esperanza
    a sus anhelos concretos e histricos.

    VIDAL
    1. Ambas forman parte del proceso subjetivo
    de moralizacin.
    2. Al existir valores compartidos, captados
    por cada sujeto, se puede hablar de un perfil
    estimativo moral tanto de cada persona como
    de cada pueblo o momento histrico.
    3. Ya que existen valores morales objetivos, no
    hay nihilismo ni normas inconmovibles.
    4. Las constantes antropolgica se vuelven
    significados valorativos, que a su vez se vierte
    en las normas morales.
    5. Cuando sentimos la contrariedad de las
    vidas y las situaciones desvalorizadas,
    hacemos del rechazo una forma de captar
    valores morales.
    6. Cada uno discierne y la transformacin
    moral es personal: polaridad subjetiva.
    7. Se busca siempre la voluntad de Dios como
    ltimo valor: polaridad objetiva.
    8. El Kairs condiciona el discernimiento
    porque descubrimos la importancia de cada
    acontecimiento en la historia de la salvacin.
    9. Cuando el sujeto moral responde desde su
    yo a las exigencias de su propia realizacin,
    hablamos de responsabilidad, que brota del
    ncleo autnomo de la persona.
    10. Es importante destacar el lado social y
    material del discernimiento cristiano para
    poder distinguir entre el Espritu de
    liberacin de los pobres y el espritu de
    opresin de los poderosos.

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