CLASIFICACION DE DE LA BIBLIA

ANTIGO TESTAMENTO

PENTATEUCO. Es el nombre por el que tradicionalmente se conoce el grupo de los

cinco primeros libros del antiguo testamento. Esta palabra es de origen griego que se
traduce cinco estuches, haciendo referencia a los estuches (cajas o vasijas) donde en la
antigedad se guardaban y protegan del deterioro los rollos de papiros o pergaminos
utilizados como material de escritura. Los judos designan a su vez dichos libros con el
titulo genrico de Torah, termino hebreo, que aun se traduce por ley.
Los referidos cinco primeros libros de la Biblia constituyen en realidad una unidad
esencial. La causa de la separacin fue la dificultad de disponer el texto completo de
todos ellos en un nico rollo. Los nombres de origen griego, de estos cinco libros son los
mismos con los que fueron designados en la traduccin griega del A.T., la llamada
septuaginta o versin de los setenta. Cada nombre responde respectivamente al
contenido de cada uno de los textos.

GENESIS: significa origen y el tema principal es, el libro de los comienzos.

EXODO: significa salida y habla de la liberacin del pueblo de Israel de Egipto.
LEVITICO: relativo a los levitas. Y habla de las leyes ceremoniales.
NUMERO: significa cuenta o censo. Las peregrinaciones por el desierto.
DEUTERONOMIO: significa segunda ley, moiss entrega la ley de nuevo antes que el
pueblo entre a la tierra prometida.

El Pentateuco se muestra como el depsito de la voluntad de Dios manifestada en forma

de enseanzas, mandatos y leyes, cuyo objetivo primordial es configurar un pueblo santo,
que sea portador fiel ante el resto de la humanidad de la oferta divina de salvacin
universal.

Es una obra compleja, extensa y de gran valor espiritual y cultural, manifiesta una seria de
particularidades estilsticas, literarias y temticas que deben tomarse en consideracin al
estudiar el proceso de su formacin.
En la formacin del Pentateuco hay un importante trabajo inspirado, que recoge ordena y
redacta narraciones, series genealgicas y conjunto de leyes que durante siglos haban
sido transmitidas oralmente de una a otra generacin. En el esta contenida la herencia
espiritual que Moiss lego al pueblo de Israel. Una herencia viva, fielmente transmitida y
enriquecida con el paso de los tiempos.

LIBROS HISTORICOS: A continuacin del Pentateuco se encuentran los libros histricos

compuestos de doce libros. En el canon de la Biblia hebrea, al conjunto de los siguientes
seis libros se le denomina genricamente profetas anteriores: Josu, Jueces, 1 Samuel, 2
Samuel, 1 Reyes y 2 Reyes. En cuanto al calificativo de anteriores parece deberse al
lugar que se les asigno en el canon, para diferenciarlos de los profetas posteriores: Isaas,
Jeremas, Ezequiel y los doce profetas menores.

La fe del pueblo israelita descubri en estos libros los estrechos vnculos existentes entre
la historia que se narraba y el mensaje proftico que en ella se proclama. Personajes
como Josu, Samuel, Dbora, Gedeon, Sal, David y Salomn, principales protagonistas
de los hechos registrados en estos libros, forman parte del plan de salvacin dispuesto
por Dios a favor del ser humano. A todos ellos, hombres y mujeres pertenecientes a las
diversas etapas de la vida de Israel, los contempl el judasmo desde la doble perspectiva
de su realidad histrica y de haber sido escogidos como instrumentos para cumplir un
designio divino de salvacin. En esta doble perspectiva estriba la consideracin proftica.

ESTA CLASIFICACIN DE LA BIBLIA ESTA COMPUESTA POR LOS SIGUIENTES

LIBROS:

JOSUE. Habla de la conquista y divisin de la tierra prometida.

JUECES: Habla de varios jueces o lideres militares rescatando a la nacin de Israel.
RUT: Hermoso relato sobre el amor y el cuidado de Dios de contenido simblico.
1 y 2 SAMUEL: De la teocracia a la monarqua y de la nacin establecida bajo Jehov.

1 y 2 REYES: El reino glorioso sufre divisin, Jud e Israel llevados en cautiverio.

1 y 2 CRONICAS: Los ritos de la ley llevados a la prctica, Jud avivado por sus reyes.
NEHEMIAS: Reedificacin de las murallas de Jerusaln.
ESDRAS: Retorno del destierro y reconstruccin del templo.
ESTER: El cuidado de Dios hacia su pueblo bajo el dominio gentil.

LIBROS POETICOS La Biblia hebrea despus de sus dos primeras secciones, conocidas
respectivamente como la ley y los profetas, contiene una tercera, llamada de modo
genrico los escritos (ketubim). (Mateo 7:12). Esta tercera seccin consiste en un
conjunto de seis libros de ndole poticos: Job, Salmos; proverbios, Eclesiasts, Cantar
de los cantares y Lamentaciones.

Amalgamando temas y estilos, los ketubim conceden un lugar destacado al genero

sapiensal (del latn sepientia o sea Sabidura), especialmente representado, por Job,
Proverbios y Eclesiasts, por ciertos Salmos y algunos pasajes de otros libros.
La sabidura a la que estos escritos didcticos hacen permanente referencia, es de
carcter eminentemente prctico. No consiste tanto en una apelacin terica como en una
exhortacin a saber vivir, es decir, a que el comportamiento de la persona sea el
adecuado a todas y cada una de las mltiples circunstancias de la vida, a que cada cual
sepa desempearse de manera correcta en el papel que le corresponde representar en el
seno de la comunidad humana a la que pertenece.

As como el buen artesano posee una suerte de sabidura que lo capacita para tallar
madera, forjar metal, en gastar piedras preciosas o tejer bellas telas (EXODO 35:31- 35)
as tambin el sabio segn la perspectiva bblica posee la habilidad, la agudeza y
las cualidades preciosas para afrontar con xito las contingencias de la existencia.

La sabidura es esencialmente un don de Dios desarrollado luego por la experiencia y la

reflexin por que la experiencia de lo cotidiano es tambin, a su vez, fuente inagotable de
sabidura para el que anda con los ojos bien abiertos y no se complace en su propia
ignorancia.

Por eso el sabio observa la realidad, juzga lo que ve y finalmente comunica a sus
discpulos lo que el mismo aprendi primero de su personal relacin con el mundo
entorno. Para trasmitir sus enseanzas los sabios, recurren a menudo a proverbio o refrn
que suele presentarse en los ketubin bajo dos formas diferentes. La amonestacin y la
sentencia. La primera de ellas se reconoce enseguida por la frecuencia de uso del modo
verbal imperativo, empleado para aconsejar y exhortar a los discpulos hacerla del camino
que deben seguir (Pr. 19:18, 20:13, Ec. 7:21). La segunda, la sentencia consiste en la
breve descripcin objetiva de una realidad comprobable, de un hecho sobre el cual no se
pronuncia ninguna especie de juicio moral (Job 28:20, 37:24, Pr. 10:12, 14:17, Ec. 3:17,
Cnt. 8:17).

Junto a estas formulas proverbiales, la Biblia recoge otros modelos didcticos utilizados
por los sabios para la transformacin de sus enseanzas: El poema sapiensal (Pr.1-9) el
dialogo (job 3-31), la digresin en el discurso (caracterstica de Eclesiasts), la alegora
(Pr. 5:15-19) y tambin la oracin y el cntico de alabanza (formas caractersticas de los
Salmos.

JOB. Pensamientos sobre los hombres justos e injustos. El libro ms antiguo de la

Biblia. Su autor: Moiss.
SALMOS. Profundos sentimientos de exaltacin y desesperacin.
PROVERBIOS: Instruccin moral y espiritual.
ECLESIASTES: La vacuidad de los razonamientos humanos.
CANTAR DE LOS CANTARES: El amor de Cristo por su Iglesia simbolizada.
LAMENTACIONES: Cinco poemas de clamor al amor divino por la cada de Jerusaln.

LIBROS PROFETICOS.
La segunda de las tres grandes secciones en que se divide la Biblia hebrea es la llamada
los Profetas (Nebiim) subdivida a su vez en dos grupos: profetas anteriores y profetas
posteriores, en el grupo de los anteriores se encuentran seis libros de carcter histricos:
Josu, Jueces, 1 y 2 Samuel, 1 y 2 Reyes. El conjunto de los posteriores esta formado por
Isaas, Jeremas, Ezequiel, que son considerados como los profetas mayores y los 12
Profetas menores, as nombrados no porque su contenido sea de menor importancia sino
porque son notablemente menos extensos que los escritos de los tres grandes Profetas.

Profeta es una palabra castellana derivada del vocablo griego Profetas compuesto de
preposicin Pro, que equivale a delante de, en presencia de y el verbo femi, que
significa decir o anunciar. El sentido principal de esta palabra es anunciar o comunicar
algn mensaje.

Profeta es especialmente alguien a quien Dios escoge y enva como su porta voz, sea
ante el conjunto del pueblo, o ante una o varias personas en particular. No se trata, pues,
en la Biblia, de adivinos, magos, astrlogos o futurlogos entregados a predecir
acontecimientos venideros, sino de mensajeros del Dios de Israel enviados a proclamar
su palabra en precisos momentos histricos. En ocasiones, el mensaje profticos se
refera a algn evento futuro, pero vinculado siempre a la situacin concreta inmediata en
que surga la profeca (Isaas 7:1-17).

PROFETAS MAYORES

ISAIAS. La principal Profeca de condena y consolacin mesinica.

JEREMIAS. Un nuevo pacto y un corazn nuevo bajo el justo gobierno del Mesas.
Mensaje de juicio contra la moral de Juda y el deterioramiento espiritual.
LAMENTACIONES. 5 poemas de lamento por la cada de Jerusaln.
EZEQUIEL. Castigos futuros y restauracin de Israel.
DANIEL. Profeca sobre los postreros tiempos.

PROFETAS MENORES

OSEAS. Israel es una adultera pero recibir misericordia.

JOEL. Profeca sobre el derramamiento del Espritu santo.
AMOS. Edicto de juicio contra las naciones sobre todo a Israel.
ABDIAS.-libro que profetiza la destruccin total de Edom.

JONAS. .El profeta rebelde es obligado a cumplir su misin.

MIQUEAS. Prediccin de juicio y promesa de restauracin mesinica.
NAHUM.- profeca sobre la destruccin de Ninive
HABACUC. Jehov ensea fe y paciencia.
SOFONIAS. Jehov juzgara las naciones pero recordara asu pueblo.
HAGEO. Zorobabel unifica el pueblo para reedificar el templo.
ZACARIAS. Profeca mesinica que llama a terminar la construccin del templo.
MALAQUIAS. Reprende y exhorta al pueblo porque su Mesas vendr pronto.

NUEVO TESTAMENTO

EVANGELIOS: evangelio es una palabra de origen griego, que significa buena noticia;
desde el punto de vista de nuestra fe cristiana, solo hay un evangelio: el de Jesucristo.
Porque el mismo, es la buena noticia que constituye el corazn del nuevo
testamento. Tambin llamamos evangelio al conjunto de los libros NT. Ya que comunican
la buena noticia de la venida de Cristo, y con el, la del reino eterno de Dios.

En un tercer sentido, se generaliza la aplicacin del trmino evangelio a cada uno de los
libros del nuevo testamento (Mateo, Marcos, Lucas y Juan). Que nos han transmitido
prcticamente la totalidad de lo que sabemos de Jess: de su vida y activa, de su pasin
y muerte, de su resurreccin y glorificacin.

Desde la perspectiva de la fe cristiana la palabra evangelio contiene tres referencia: en

primer lugar a Jesucristo, que es la revelacin de Dios al ser humano, en segundo lugar la
predicacin oral y la comunicacin escrita de la buena noticia y por ultimo los cuatro libros
del nuevo testamento que desde el siglo II d. c. se conoce por la designacin genrica de
los evangelios.
El propsito principal de los evangelios es no ofrecer una historia detallada de las
circunstancias que rodearon la vida de nuestro Seor, y de los eventos que lo
enmarcaron. En consecuencia hay muchos datos relativos a Jess de Nasaret que nunca
nos sern conocidos; aunque por otro lado no cabe duda de que Dios ha revelado por

medio de los evangelios todo lo que no debemos ignorar (Juan 20:30; 21:25). Ellos
escribieron como dice (Juan 20:31). Para que creis que Jess es el Cristo el hijo de Dios,
y para que creyendo tengis vida en su nombre.

LOS EVANGELIOS SINOPTICOS.

La simple lectura de los evangelios conduce enseguida a una primera clasificacin: la

amplia coincidencia de Mateo, Marco y Lucas en los temas que tratan y en la disposicin
de los elementos narrativos que introducen, y por otro, el que Juan cuya aparicin fue
posterior a los otros tres. De ah se desprenden que, as como el evangelio segn Juan
requiere una consideracin aparte; los de Mateo, Marcos y Lucas estn estrechamente
relacionados. Siguiendo vas paralelas y ofrecen en sus respectivas narraciones tres
enfoques diferentes en la vida del seor. Por ese paralelismo se le viene designando
como los sinpticos, palabra griega que equivale a visin simultanea de alguna cosa.

EVANGELIOS

MATEO. Presenta a Cristo como el rey prometido (Len).

MARCOS. Se centra en el ministerio de Cristo y exalta al hijo del hombre como siervo
(Buey).
LUCAS. Cristo el humano divino (hombre).
JUAN. El evangelio ms simblico y profundamente espiritual que presenta a cristo como
el hijo de Dios el cordero que quita el pecado del mundo (guila).

LIBRO HISTORICO (HECHOS)

AUTOR: Lucas, el medico amado; el libro es en cierto sentido, una continuacin del
evangelio de lucas y esta dirigido a la misma persona, Teofilo.

El tema principal es la historia del desarrollo de la iglesia primitiva desde la ascensin de

cristo hasta el encarcelamiento de pablo en roma, y el comienzo de su ministerio all.
Muchos eruditos de la Biblia ven en el libro el comienzo formal de la era del espritu santo,

al partir cristo el anuncio de una gran campaa de misiones por todo el mundo, a travs
de la mediacin humana bajo el poder del espritu santo (HECHOS 1:
dice: pero
recibiris poder cuando all venido sobre vosotros el espritu santo, y me seris testigos
en Jerusaln, en toda Judea, en samaria y hasta lo ultimo de la tierra.
El titulo hechos de los apstoles, no fue impuesto al texto por su propio autor sino por la
iglesia de siglo II, este titulo no responde en todos sus aspectos al contenido de la
narracin. En efecto, el libro solo ocasionalmente se ocupa del grupo de los doce
(contado ya Matas, de acuerdo con 1. 6). Su atencin no se dirige a los apstoles en
general, sino en particular a determinados personajes. Especialmente al apstol pedro y
sobre todo a pablo.

Desde mi punto de vista yo dira que este libro deba de llamarse, hechos del espritu
santo, por que en todo el libro vemos al espritu santo activamente.

El estilo literario de hechos es elegante y rico en vocabulario. Lucas posee un notable

dominio de la gramtica y de los recursos lingsticos del griego koine de su tiempo.

EPISTOLAS DEL NUEVO TESTAMENTO

Veintiuno de los veintisiete libros que forman el NT pertenecen al gnero epistolar. Son
cartas escritas con el fin de dirigir, aconsejar e instruir en sus primeros desarrollos a las
iglesias recin formadas o para ayudar a los responsables de pastorearlas y
administrarlas.

En el libro de los hechos de los apstoles se relata como la fe cristiana comenz a

propagarse por Palestina, Asia menor y diversos puntos de Grecia en los aos que
siguieron a la asencion del Seor. La rapidez de esta expansin vino muy pronto a revelar
el trabajo misionero, no se reduca a promover pequeos grupos de creyentes en
diversos lugares, sino que exiga, adems mantener con las nuevas comunidades una
relacin vital que contribuyera a edificarlas espiritualmente y a orientar su conducta de
acuerdo con los dictados de su fe es Cristo.

Como consecuencia de dicha necesidad, el anuncio del evangelio, bsicamente oral al

principio, hubo de ser suplementado no mucho tiempo despus con la comunicacin por
carta. Esto hizo posible a los predicadores continuar su labor de extensin misionera sin
por ello abandonar la atencin de las iglesias ya establecidas.

CLASIFICACION DE LAS EPISTOLAS

De acuerdo con ciertas caractersticas comunes, podemos agrupar del siguiente modo las
epstolas del NT.

EPISTOLAS PAULINAS (13)

A) PRIMERAS EPISTOLAS: 1 y 2 de tesalonicenses. Se considera como los escritos

mas antiguos del apstol pablo, incluso de todo el nuevo testamento.

B) GRANDES EPISTOLAS: romanos, 1 y 2 de corintios y Galatas. Se incluye Galatas

a pesar de la brevedad de texto, por su cercano parentesco temtico con romanos,
lo cual requiere considerarlas juntamente.

C) EPISTOLAS DE LA PRISION: efesios, filipense, colosenses, y Filemon. Cuando

pablo redact estas cartas se hallaba cautivo en algn lugar que no ha logrado
determinarse, muchos piensan que se trataba de roma; otros muchos sugieren
que en Efeso; pero en realidad, ni siquiera puede afirmarse con certeza que las
cuatro epstolas hallan sido escritas desde la misma prisin.

D) EPISTOLAS PASTORALES: 1 y 2 de Timoteo y tito. Estas cartas corresponden a

un tiempo en que el cristianismo, habiendo ya progresado en la fijacin de la
doctrina y en la elaboracin de la estructura eclesial necesita ordenar
administrativa y pastoralmente su vida y su trabajo.

E) EPISTOLAS GENERALES: hebreos, santiago, 1 y 2 de pedro, 1,2 y 3 de Juan,

judas. se les dio el nombre de generales para diferenciarlas de las cartas de pablo,
que tienen un destinatario concreto: los corintios, los Galatas, etc. en cambio las
cartas de Juan de santiago, etc. no se identifican por un destinatario determinado,
por eso son generales.

F) PROFESIAS: Apocalipsis: es el libro de la gran esperanza cristiana, por que nos

habla de la vuelta de Jesucristo y de su reinado eterno junto con todos los
creyentes; y la revelacin del juicio eterno.

LIBROS APOCRIFOS O DEUTEROCANONICOS

Apcrifos. Significa escondidos. Se le asigna a si a los libros no considerados dentro de

los canones sagrados de la Biblia, por considerarse que contienen errores y herejas
dentro de su contenido. Los rabinos que se reunieron en el llamado concilio de amnia en
el ao 90 d.c., asumieron la tarea de fijar el canon de los libros sagrados hebreos, bajo los
siguientes criterios.

1. composicin de libro del hebreo o arameo.

2. antigedad.
3. calidad literaria.
4. inspiracin divina.
De acuerdo con estos criterios y otros factores, los libros apcrifos quedaron excluidos del
canon hebreo; sin embargo, como dijo martn lutero, aunque no son tenidos por iguales a
las escrituras, su lectura es til y buena.

CLASIFICACION

1. TOBIT
2. JUDIT
3. ESTER
4. 1 MACABEOS
5. 2 MACABEOS
6. ECLESISTICO
7. BARUC
8. DANIEL

Segn jernimo existen 14 o 15 libros apcrifos que fueron escritas durante el siglo II A.C.
al siglo I D.C.

LOS LIBROS DE LA BIBLIA

EL ANTIGUO TESTAMENTO.
1.- Gnesis.
2.- xodo.
3.- Levtico.

PENTATEUCO.

4.- Nmeros.
5.- Deuteronomio.

6.- Josu.
7.- Jueces.
8.- Rut.
9.- 1 Samuel.
10.- 2 Samuel.
11.- 1 Reyes.

HISTORICOS.

12.- 2 Reyes.
13.- 1 Crnicas.
14.- 2 Crnicas.
15.- Esdras.
16.- Nehemas.
17.- Ester.

18.- Job.
19.- Salmos.
20.- Proverbios.

POETICOS.

21.- Eclesiasts.
22.- Cantar de los Cantares.

23.- Isaas.
24.- Jeremas.

PROFETAS

25.-Lamentaciones.

MAYORES.

26.- Ezequiel.
27.-Daniel.

28.- seas.
29.- Joel.
30.- Amos.
31.- Abdas.

PROFETAS

32.- Jons.

MENORES.

33.- Miqueas.
34.- Nahum.
35.- Habacuc.
36.- Sofonas.
37.- Hageo.
38.- Zacaras.
39.- Malaquas.
NUEVO TESTAMENTO.
1.- Mateo.
2.- Marcos.
3.- Lucas.

CUATRO
EVANGELIOS.

4.- Juan.

5.- Hechos.

HISTORICO.

6.- Romanos.
7.- 1 Corintios.
8.- 2 Corintios.
9.- Glatas.

EPISTOLAS

10.- Efesios.

PAULINAS.

11.- Filipenses.
12.- Colosenses.
13.- 1 Tesalonicenses.
14.- 2 Tesalonicenses.

15.- 1 Timoteo.
16.- 2 Timoteo.
17.- Tito.
18.- Filemn.
19.-Hebreos.

20.- Santiago.
21.- 1 Pedro.
22.- 2 Pedro.

EPISTOLAS
UNIVERSALES.

23.- 1 Juan.
24.- 2 Juan.
25.- 3 Juan.
26.- Judas.

27.- Apocalipsis.

PROFETICO.

Qu es la Biblia?

"Porque la palabra de Dios es viva y eficaz, y ms cortante que toda espada

de dos filos; y penetra hasta partir el alma y el espritu, las coyunturas y los
tutanos, y discierne los pensamientos y las intenciones del corazn, " (He
4:12).
_____________________

La Biblia es la fuente literaria de la religin Cristiana. Es la Palabra de Dios

inspirada e infalible; formada por 66 libros (39 en el AT y 27 en el NT), escrita por
ms de 40 autores diferentes, desde el ao 1500 A.C. hasta el ao 100 D.C.; en tres

continentes y en tres idiomas: Hebreo, Arameo y Griego. Estos hombres escribieron

movidos por el Espritu Santo (2 P 1:21). Escribieron, no con palabras de humana
sabidura sino con palabras enseadas por el Espritu Santo (1 Co 2:13).
La Biblia ha jugado un papel importante en la historia de la civilizacin,
especialmente en la Europa Occidental. Sus verdades han formado a millones de
personas, ayudando a forjar naciones influyendo a sus legisladores. Ha sido
mencionada en la literatura, inspirado pelculas y ha sido objeto de intenso debate. Es
el mejor libro vendido en el mundo.
La Biblia describe el trabajo creativo de Dios tanto de la tierra como de la
humanidad, la cada del hombre, la expansin de las naciones, la formacin de leyes y
el surgimiento y cada de muchas naciones. Pero la Biblia trata particularmente acerca
del trato de Dios con la nacin de Israel, Sus pactos prometidos a ellos, las profecas, y
el cumplimiento de las promesas en cuanto al Mesas. En particular, el Nuevo
Testamento es la revelacin inspirada de Dios a travs de los apstoles, relacionada a
la obra y al Ministerio de Jess, as tambin como al crecimiento de la Iglesia. En otras
palabras, la Biblia es acerca de Jess (Jn 5:39).
Dentro de las pginas de la Biblia existe gran sabidura y encontramos grandes
verdades. No es un libro cientfico ni intenta serlo. Ms bien, afirma ser la revelacin
de Dios a Su pueblo. ste afirma registrar el pasado y predecir el futuro. Afirma,
dicindonos cmo ser el futuro distante y que el destino final de las personas ser,
bien sea de salvacin eterna o condenacin eterna.

El Canon Cristiano Protestante

Antiguo Testamento
Pentateuco: 5 libros
Gnesis, xodo, Levtico, Nmeros,
Deuteronomio.
Libros Histricos: 12 libros
Josu, Jueces, Rut, Primero de Samuel,
Segundo de Samuel, Primero de Reyes,
Segundo de Reyes, Primero de Crnicas,
Segundo de Crnicas, Esdras, Nehemas,
Ester.
Poticos : 5 libros
Job, Salmos, Proverbios, Eclesiasts,
Cantares.

Nuevo Testamento
Libros Histricos - 5 libros
Mateo, Marcos, Lucas, Juan, Hechos de
los Apstoles.
Epstolas Paulinas: 13 libros
Romanos, Primera a los Corintios,
Segunda a los Corintios, Glatas, Efesios,
Filipenses, Colosenses, Primera a los
Tesalonicenses, Segunda a los
Tesalonicenses, Primera a Timoteo,
Segunda a Timoteo, Tito, Filemn.
Epstolas No Paulinas: 9 libros
Hebreos, Santiago, Primera de Pedro,
Segunda de Pedro, Primera de Juan,
Segunda de Juan, Tercera de Juan, Judas,
Apocalipsis.

Profticos: 17 libros
Profetas Mayores: Isaas, Jeremas,
Lamentaciones, Ezequiel, Daniel.
Profetas Menores: Oseas, Joel, Ams,
Abdas, Jons, Miqueas, Nahum, Habacuc,
Nota: Algunos autores le atribuyen
Sofonas, Hageo, Zacaras, Malaquas.
Hebreos a Pablo