COMEDIA , PARDIA Y STIRA POLITICA EN LOS ARCANIENSES DE ARISTFANES

INTRODUCCIN
El presente trabajo tiene como objetivo tratar la comedia, la parodia y la stira desde la perspectiva sociopoltica , en la comedia griega antigua. Particularmente, se buscar destacar este tema en la obra Los
arcanienses de Aristfanes . Esta es, segn Garca Gual, la primera de las obras que se conservan de este
comedigrafo, representada en el 425 a.c en las fiestas dionisacas Leneas. Dada la temprana edad que tena
cuando comenz a escribir, representaba sus obras bajo el nombre de algn amigo, pues era muy joven para
concursar. Si una obra obra era representada por otro, era este quien reciba el premio en caso de que ganara
el primer lugar . Por tal motivo , Gual supone que Aristfanes perteneci a un clase social acomodada, pues
era capaz de renunciar a un premio en beneficio de otro. A su vez, esta obra supuso la tercer aparicin en
pblico de el comedigrafo , que fue precedida por Los comensales y Los babilonios obras no conservadas
a la fecha .
El nacimiento de Aristfanes se ubica aproximadamente en el ao 450 a.c y su muerte en el 385 a.c .
Perteneci a la Comedia Antigua junto con Cratino y upolis, formando una triada cmica paralela a la de
los trgicos : Esquilo, Sfocles y Eurpides. Escribi alrededor de cuarenta comedias , pero solo se conservan
once , que son el nico testimonio de comedia que ha perdurado en el tiempo. Jaeger en la Paideia , sostiene
que los griegos conceban a la comedia como el espejo de la vida ya que en ella se ve reflejada la
naturaleza y debilidad humana . La comedia, dice el autor, es la imitacin de lo malo e indigno del hombre a
travs de la crtica, la parodia, el realismo y la observacin de la poblacin. Es as que en Los arcanienses
continuamente se destaca lo negativo de las personalidades polticas , sobre todo su despreocupacin en
torno a la situacin que viva Grecia.
En resumen, esta obra trata de un ciudadano llamado Dicepolis quien se presenta en la Asamblea con el
objetivo de denunciar las consecuencias injustas de la guerra y la demagogia

de los gobernantes, quienes

presentan falsos embajadores de Persia. Sus protestas no son escuchadas, por lo que se propone a realizar una
tregua con Esparta que solo le beneficie a l y a su familia. Cuando los vecinos arcanienses

se enteran de

este pacto , lo atacan y acusan de traidor pero l logra escapar tomando una bolsa de carbn como rehn .
Luego solicita la ayuda de la justicia ateniense, pues ellos tienen fama de socorrer siempre al ms pobre.
Gracias a sus palabras y a la vestimenta de hroe pobre otorgada por Eurpides, Dicepolis logra el apoyo
los atenienses. Finalmente, abre su propio mercado privado y logra vivir en paz. El antagonista de la obra es
un soldado llamado Lmaco, con quien tiene varias disputas a lo largo de la obra. Pero, mientras Dicepolis
disfrutar de su vida, l terminar herido a causa de la guerra.
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Segn la RAE, la demagogia consiste en que los polticos intenten ganar el apoyo popular mediante halagos.
Ciudadanos de una aldea de Arcanas, de ah Los arcanienses. Ms adelante se tratar la importancia de esta
poblacin en la obra.
3 Resea extrada de Internet, en el artculo Los arcanienses , consultado por ltima vez el 10 de octubre 2015.
< http://institutolucioanneoseneca.com/es/educacion/proyecto-apolo/1001-arcanienses.html >

1. LA COMEDIA : ORGENES Y EVOLUCIN

Antes de abarcar los temas ms puntales de este trabajo, es importante dar un panorama general acerca de la
comedia. Aristteles en su Potica sostiene que la comedia tiene sus orgenes en el ditirambo y los himnos
flicos4. La palabra comedia proviene del griego antiguo , que se traduce como comodia y son
los cantos alegres de los juerguistas . En este sentido, Lpez Frez afirma que estos eran interpretados por
voluntarios de forma improvisada , llevando a cabo rituales semejantes a la de los coros flicos . La comedia
se desarroll en el 486 a.c en Atenas y al principio fue considerada un gnero inferior por los atenienses. El
autor continua diciendo que, partiendo de algunas fuentes y de algunas escenas representadas en los vasos
ticos5, es posible identificar estos coros flicos con los coros dionisacos , de los cuales la comedia deriva su
nombre (kmoi).
Estas representaciones vasculares , ademas permiten reconocer algunas temticas desarrolladas
posteriormente en la accin cmica. El autor pone como ejemplo a unos vasos corintios que muestran unos
danzarines obesos , aveces flicos, muy similares a los actores de la comedia y a los stiros u otros
acompaantes de Dionisios. Otros, representan estos mismos personajes pero en una situacin cmica, por
ejemplo el robo de vino, fruta, etctera.
Todos estos datos, ms los aportes de Aristteles llevaron a desarrollar otras hiptesis acerca del origen de la
comedia. Una de ellas consiste en la unin del coro animalesco tico con las escenas representadas por
actores de origen peloponeso. Otra fue desarrollada por Aristteles y se basa en su etimologa proveniente
del kome , que significa aldea , aludiendo a un grupo de personas que iban por las aldeas burlndose de
aquellos individuos destinados a la censura o la critica de la comunidad, mientras transportaban un pez. El
rostro del animal indicaba el carcter elegido para esta ocasin, muy semejante a las mscaras animalescas
de los coros de la comedia. Esto pudo dar lugar la desarrollo de un intercambio de recitados de un jefe del
coro y el canto de los dems integrantes.
En lo que respecta a la comedia como drama, la comedia se desarrollaba mediante el yambo jnico , de
origen dionisaco y empleado por Arqulico6. Sin embargo, el trmetro7 de la comedia delata su origen de
ritmos populares improvisados. Solo la segunda generacin de comedigrafos utiliz el yambo de Arquloco,
sobre todo en los ataques hacia las altas jerarquas del estado.
1.1. ESTRUCTURA DE LA COMEDIA ARISTOFNICA
Toda comedia se compone de cinco momentos : prlogo, prodos , agn , parbrasis y xodos.
En el prlogo de las obras de Aristfanes , se presenta al hroe cmico quien manifiesta una idea
revolucionaria, dispuesto a llevarla a cabo, y que constituye el hilo conductor de toda la obra. En Los
arcanienses tenemos a Dicepolis, un campesino que en medio de la guerra busca establecer la paz con los
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Cantos en honor a Falo , dios de la fertilidad y acompaante de Dionisios

Reproducciones en vasos de cermica
Poeta lrico griego originario de la isla de Paros. Solo se conservan fragmentos de sus obras.
Tipo de verso perteneciente a la mtrica grecolatina que consta de tres metros, es decir, versos de dos a cuatro
slabas.

enemigos por su cuenta.

A medida que avanza la obra, tambin podemos apreciar el progreso del plan del hroe as como sus
obstculos. La entrada del coro en escena forma la prodos, y este se enfrentara al hroe con palabras
violentas a causa de esta idea. Entre ambos se produce el agn , y el hroe lograr la victoria apaciguando y
convenciendo a sus oponentes de las ventajas de su iniciativa fantasiosa. As, vemos a Dicepolis enfrentado
a los vecinos arcanieneses que forman el coro. Estos le acusan de traidor arrojndole piedras.
Luego viene la parbrasis donde el coro rompe los lmites de la escena y se dirige al auditorio. En el caso de
las comedias aristofnicas, el coro suele elogiar las virtudes del mismo comedigrafo :
Coro: ... El poeta pretende haberos hecho mucho bien,
impidiendo que os dejis sorprender por la palabra de extranjeros
y que os hechicen los aduladores y seis unos chorlitos.
(Arc, pg 301)
Y al final, la retirada del coro se denomina xodo. Aveces suele haber una segundo agn o parbrasis luego
de los efectos de la victoria del hroe.
1.2 INDUMENTARIA
La comedia clsica contaba con cuatro actores , quienes llevaban mscaras y vestidos para identificar su
papel en la obra. Las mscaras no eran realistas pero, como bien dice Lpez Frez , existan estereotipos
para la hombre, mujer, joven y viejo. Si un actor deba representar un personaje histrico, la mscara
caricaturizaba sus rasgos, incitando con ello a la burla.
Los masculinos vestan con atuendos que hinchaban su cuerpo y , segn el autor, solan llevar un falo
colgado entre sus piernas que serva como ejemplo del humor gestual esto se logr demostrar en la obra
Pluto, segn Lesky . Los personajes no- humanos llevaban vestimenta especial : las personificaciones
femeninas de La Paz o La Reconciliacin utilizaban vestidos esplndidos y festivos ; fantsticos como el
ruiseor en Las aves e indumentaria animalesca en las obras Las ranas, Las aves y Las avispas. Esta es una
herencia de la comedia primitiva, sobre todo de Magnes.
2. CONTEXTO HISTRICO.
Como explicit en la introduccin, la temtica de este trabajo ser la parodia enfocada en los aspectos
polticos y sociales. En algunas las obras de Aristfanes , sobre todo en Los arcanienses, se destaca la
Comedia Poltica. Para comprender los diversos ataques que se manifiestan , tanto a personajes como al
contexto en s, es necesario hacer una breve recorrida sobre el contexto que se viva en la Grecia de la poca.
Aristfanes compuso Los arcanienses , junto con otras ms, en los aos en que se desarrollaba la guerra del
Peloponeso. La situacin poltica de Atenas da lugar a todos tipo de stiras y al deseo de un mundo mejor,
como dice Gual, que mueven el accionar del hroe cmico.
La guerra del Peloponeso provoc en Atenas irreversibles fallas polticas, sociales y econmicas . En aquel

entonces, la cuidad estaba gobernada por Pericles 8 , quien logr la colaboracin de la aristocracia y de las
masas populares , al servicio de la idea de constitucin.
En cuanto a los aspecto sociales, los artesanos e industriales tenan una buena calidad de vida , los
campesinos y pequeos artesanos podan vivir de sus trabajos sin ningn inconveniente. Pero con la guerra
esta situacin cambi radicalmente : la pobreza se acentu en el medio rural y provoc una emigracin
permanente hacia la ciudad. Al mismo tiempo, all se desataba un fuerte crisis comercial que detuvo algunas
actividades comerciales y artesanales.
Ante esta situacin las clases bajas, que eran las ms afectadas, se aferraron a la idea de vivir unicamente del
estado , porque consideraban que deba proveerles una buena vida. Esta fue la razn de que se decidiera el
pago pblico de los asistentes a las asambleas, dinero recaudado de las multas cobradas a quienes no se
hacan presentes . En este sentido, Bowra seala que gran parte de Los arcanienenses muestra lo absurdo de
la guerra : la corrupcin, la intil ayuda, la humillacin de grandes generales a causa de accidentes ridculos
y campesinos miserables.
Gracias a la decadencia de esta sociedad , Aristfanes obtuvo suficiente material para sus obras de comedia
poltica. Estas se caracterizaban por el ataque a individuos de gran importancia, por ejemplo a Socrtes, a
alguna institucin o a la sociedad misma y contra la constitucin ateniense , confeccionando un modelo de
sociedad poltica muy diferente al real, mediante la crtica y la censura.
PARDIA Y STIRA.
La Comedia Antigua naci como un gnero poltico dentro de la democracia ateniense del siglo V, dice
Mara Teresa Galaz, dado que basa su contenido en situaciones cotidianas y polticas. A propsito de este
planteo, la autora cita lo siguiente :
En el gnero de la comedia antigua, conocida mejor como comedia poltica,
(...) se demuestra casi apodcticamente que el hombre es un animal poltico.
En las obras de Aristfanes, incluyendo Los arcanienses , se pueden apreciar burlas, parodias y criticas de
toda ndole, cuya base es el contexto histrico que se desarrolla en un ambiente blico, una guerra.. Esto sin
lugar a dudas, sirvi de fuente para tan destacado ingenio y para , en cierto modo, invitar a la reflexin
mezclada con la risa ,acerca de los temas que tanto preocupan. En este sentido, Bowra nos habla de la
profundidad que tiene la guerra en sus obras, pues la escribe desde adentro y nos refleja el odio hacia ella y
a sus consecuencias. Sin embargo no solo abord el tema de la guerra , si no tambin otros temas ,
relacionados con la poltica., por ejemplo, la diferencia entre la nueva y vieja generacin, temtica muy
tratada en la comedia.
Antes de Los arcanienses, Aristfanes present dos obras , de las cuales solo se conservan los argumentos :
Los comensales y Los babilonios. Segn Gual, en ellas de apreciaban distintas temticas que luego se
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Poltico y orador ateniense , que gobern desde el 461 al 429 a.c y durante los dos primeros aos de la guerra del
Peloponeso Fue apodado el Olmpico, por su gran voz y sus dotes de oralidad. El periodo en el gobern Atenas se
conoce como el Siglo de Pericles

manifestaron en las obras posteriores. Por ejemplo, en Los babilonios , dice el autor, se puede apreciar una
stira poltica que ocasiono mucho revuelo en la poca, a tal punto que Aristfanes fue acusado por Clen 9
de difamar e injuriar al gobierno. Dicha obra, era una stira de la tirana que el gobierno ateniense impuso a
sus aliados en la Guerra del Peloponeso. El coro esta formado por esclavo asiticos , quienes representaban a
estos aliados encadenados - de la misma forma que un esclavo- y Clen, responsable de este imperialismo,
posiblemente era representado por el capataz del molino.
Este planteo se vincula mucho con el de Los arcanienses, que se represent al ao siguiente, cuando la
guerra llevaba cinco aos. En ella, el coro lo constituyen los campesinos de Arcana, victimas de los ataques
de los espartanos, refugiados en los muros de la ciudad. Dicepolis , el protagonista de la obra , se ha
cansado de la guerra y de que sus conciudadanos se tomen muy a la ligera esta situacin, decide ir por su
cuenta a pactar una tregua con el enemigo , con la ayuda de Anfiteo , un semidis. En el agn con los
arcanienses se explicitan las cusas y los beneficios de la paz.
Bowra propone la idea de que el propsito Aristfanes es la diversin escandalosa, mediante lo absurdo de
sus obras que , a pesar de que se basen en la vida real, buscan desafiar las normas establecidas. Y contina el
autor :
Para l la risa es un fin en s mismo (pg 276)
El comedigrafo le ofrece a los griegos la posibilidad de una evasin imaginaria de ese control , tanto
humano como divino , poniendo en escena seres humanos comunes pero triunfando de forma imposible,
sobre las circunstancias a las que se ven expuestos. Su funcin, como dice Frez, es servir a beneficio de su
pas y educar al pueblo con sus creaciones, sin mostrar preferencia a ningn partido politico ni social.
A mi criterio, en esta obra Aristfanes propone mostrarle al pueblo la realidad socio- poltica interna de los
gobernantes. El desinters por los asuntos que les competan buscando, ms que nada, ocupar un lugar en la
asamblea. Todo esto se logra mediante su insercin en ese mbito con su protagonista, quien observa , y
critica , todo desde la interna. l no supone esa realidad, no la inventa ni se la cuentan, la v y la transmite al
pueblo de una forma cmica pero, al estilo aristfanico, cargado de mucha seriedad y a la vez preocupacin :
Dicepolis : Ms nunca, desde que me es permitido lavarme en los baos pblicos,me ha picado tanto el
polvo de los ojos como hoy, da de la asamblea ordinaria, en este pnix, todava desierto.
All estn charlando mis conciudadanos en la plaza (...) Ni los prtanos vienen ; eso s , en cuanto lleguen ,
aunque tarde , los veremos empujarse sin consideracin , disputarse los primero bancos de madera (...) De
los medios de conseguir la paz no hay temor de que se ocupen (...) As es que vengo completamente decidido
a gritar, a interrumpir, a insultar a los oradores si no hablar de otra cosa que de la paz. (pgs 260 - 261)
En estos pasajes del discurso del hroe, se manifiesta todo lo planteado anteriormente. El dice todo lo que
otros callan. Y efectivamente, ms adelante cumplir todo lo que dice en su discurso , interrumpe , insulta y
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Ejerci su mandato durante la Guerra del Peloponeso, luego de la muerte de Pericles

grita a los oradores. Hay que tener en cuenta que Aristfanes transmite un mensaje cargado de seriedad ,
utilizando la fantasa cmica para ello, y el auditorio debe prestar mucha atencin para dilucidarlo. Varios
crticos plantean la posibilidad de que Aristfanes se represente con su protagonista, Dicepolis.
La parodia en las comedias aristofnicas llegan al punto de involucrar a las divinidades , lo que demuestra ,
como dice Jaeger , la necesidad de la risa en el hombre griego:
Anfiteo : ... a pesar de mi inmortalidad ,
carezco de los vveres necesarios para el viaje,
porque no me lo dan los prtanos. (pg 262)
La cuestin es , cmo un semidis es capaz de pedir sustento al estado? . Aqu no solo se parodia a la
demanda de esa divinidad , propia de un mortal, sino tambin se hace una dura critica a esa dependencia del
pueblo hacia el estado en la poca de la guerra. Como bien se plantea en el Capitulo Universal dedicado a
Aristfanes, esto era muy comn, ya que en la comedia no solo se atacaba a personas determinadas, sino que
tambin se cuestionaban formas de actuar o de pensar, propias de ese momento.
La comedia poltica critica a aquellos que deciden la vida del demos ateniense, del pueblo y se enfrenta a las
figuras del momento, destacando los vicios del presente y contraponiendo las glorias del pasado. En el
periodo de la comedia antigua estos chistes cargados de preocupacin y falta de respeto, eran aceptados
con resignacin o con gran orgullo, porque ser utilizado para las burlas significaba que se era alguien. Una
victima de Aristfanes es Clen sobre todo en la obra Los Caballeros, aunque en Los Arcanienses se
hacen mltiples referencias y criticas a l . El poltico, dice Frez, no es juzgado por su capacidad para
gobernar si no por su vida privada, por sus costumbres , personalidad , etctera. En el comienzo de Los
arcanieneses , Dicepolis hace referencia a un episodio que le ocurri a este personaje con unos caballeros :
Dicepolis : ...No recuerdo haber gozado tanto
como cuando Clen vomit aquellos cinco talentos.
Qu alegra!. Desde entonces amo a los caballeros,
autores de esta accin , digna de Grecia. 10 (259)
Tambin lo nombra el coro en el agn con Dicepolis :
Coro : ...te aborrezco ms que a Clen...(279)
No hace falta acudir a la crtica para darse cuenta que Clen era uno de los polticos ms odiados - a quien,
luego de su muerte, le sigue Hiprbolo- La critica de Aristfanes a este poltico no tena buenas intenciones,
y sobre todo, era desarrollada con mucha sinceridad.
10 Segn Garca Gual, Clen es un enemigo de Aristfanes. Y este pasaje hace referencia a cuando los caballeros le
obligaron a devolver aquellos cinco talentos otorgados por las islas tributarias de Atenas , que buscaban rebajas
en las contribuciones que deban pagar. (Vese Arc, nota 1)

Cabe destacar tambin que la comedia no solo se limit a los asuntos polticos ni a los individuos de esta
rea , si no que trataba , de una forma divertida , toda aquella problemtica que inquietaba a toda la
comunidad. Era muy frecuente confundir la libertad expresiva de la comedia con la insolencia, por ello el
estado intent amparar a personajes con prestigio ante los ataques. Sin embargo, no censuraba una actividad
poltica en concreto, sino la orientacin que marcaba el estado o al pueblo y sus debilidades. La comedia
permiti, adems de risa , la educacin , la filosofa , la poesa y la msica , que en su conjunto, pas a
considerarse un elemento contribuyente a la formacin del pueblo y de su salud interna.
En Los arcanienses la stira poltica se elabora mediante una fantasa genial, donde se unen la farsa burlesca
tradicional y el simbolismo de una utopa poltica, que enriquece a la parodia cmica de Euripides. Esta
combinacin dio nacimiento a una alta forma de poesa cmica . Ya en Los arcanieneses , la primera de sus
piezas conservadas, se aprecian esas combinaciones de las farsas megricas ms antiguas , que suscitan la
risa del auditorio, y de la utilizacin poetas cmicos contemporneos.
Por otra parte, el dilogo es un elemento muy importante de la comedia, y el de Aristfanes alude , no solo a
la poltica, sino tambin, a la literatura, filosofa, sucesos recientes y a las personalidades conocidas por
todos. Son muy imaginativos, pero a la vez nos muestran la realidad de la vida ateniense. Sin embargo, esta
comicidad no caricaturiza la realidad, si no que la lleva a otra esfera . Al mismo tiempo, le preocupaban
ciertos problemas contemporneos, y mostraba su punto de vista ante ellos mediante el coro . No siempre es
fcil destacar la seriedad de sus planteos, pues los enmascara con mucho humor . Aristfanes crea personajes
verosmiles y, por tal motivo, aveces llama la atencin la mezcla de realidad e irrealidad presente en sus
obras que puede resultar desconcertante. Sin embargo, estos dos ingredientes no se pueden separar porque
son los que constituyen a la Comedia Antigua. En Los arcanienses el asunto central , que es la paz privada
de Dicepolis con Esparta , es un disparate , pero a la vez es un trama que se desenvuelve en un contexto real
. La metodologa empleada por los personajes de Aristfanes para llevar a cabo sus acciones son absurdos y
grotescos, pero en ellos se destaca un dosis humana y coherencia, porque el mismo procedimiento hubiesen
hecho los indicados para pactar esa tregua. Y es esto lo que trae como consecuencia la alegra. As mismo ,
retrat a cada tipo de personaje de forma diferente. Ya se trat la violencia y el poco respeto hacia los
polticos, que mediante el amplificatio, exageraba sus rasgos , incrementando la burla.
Pero el asunto cambia radicalmente cuando se trata de los sectores populares. A los campesinos y granjeros
que habitaban en el tica o en Atenas , los destacaba con mucha simpata . A los campesinos los presenta
como francos, solidarios, poco lcidos pero cargados de ironas y del sentido comn tpico del hombre de
campo, con mentalidad conservadora , cuyo inters era dedicarse pacficamente a sus actividades rurales. Y
nada ms que Dicepolis para servir como ejemplo de este tipo humano . Se plantea que esta actitud frente
a los miembros del sector rural , se deba a que Aristfanes comparta con ellos la idea la paz, tal como dedic
el tema en Los arcanienses y en sus dems obras. En cuanto a los habitantes de Atenas, aparecen
representados como comerciantes, operarios, esclavos, vendedores, artesanos , criados, mujeres y ms .
Aristfanes los hace comportarse como ignorantes que aprueban las adulaciones de los polticos. Esto
signific una cada consecuente de la democracia atenienese, ya que estas personalidades , demagogos, se
aprovechaban de la sociedad sumisa y complaciente que nos presenta el comedigrafo.

El Capitulo Universal de la literatura mundial, plantea que la posible posicin poltica de Aristfanes sea la
de un reformador, y no de un revolucionario. No pretenda que se efectuasen cambios en la estructura
vigente, sino la introduccin de ciertas modificaciones , de modo que el estado pudiera responder a las
necesidades del pueblo. Para esto, buscaba mostrarle al pueblo sus vicios y virtudes , as como los de sus
gobernantes, de una forma exagerada pero real que le otorgaba la coherencia y la sensatez a sus obras. Como
recurso artstico, utilizaba la irona que le permita desarrollar una trama ficticia pero , al mismo tiempo,
invitar a la reflexin .
Otra de sus preocupaciones , es la perdida de la vigencia de las honestas y sanas costumbres de parte de la
nueva generacin, que en algn tiempo posibilitaron la derrota de los persas. Por tal motivo, en sus obras
suele atacar todas aquellas modas y actitudes olvidadas , no solo en el plano moral sino tambin en otras
disciplinas como la danza, la msica y otras actividades artsticas. Sin embargo, este enfado es meramente
superficial, lo que se manifiesta es la obscenidad a travs de chistes y juego de palabras. Las situaciones se
plantean de forma franca , sin recurrir a la ambigedad , al morbo o incrementar falsos discursos por
conveniencia.
El aspecto religioso, tambin parodiado en Los arcanienses a travs de la figura de Anfiteo , un semidis
necesitado, y en otras obras del autor, supone a risa de un creyente que no pone en tela de juicio a los
dioses o semidioses , en este caso

sino que se considera que estos chistes pesados no afectan su

esencia mortal.

CONLUSIN
A modo de conclusin , me parece importante sealar que la comedia no solo provocaba la risa y la diversin
, si no tambin buscaba bajar a tierra al auditorio. Y el ingenio de Aristfanes fue una buena manera de
llegar a cumplir con ese objetivo.
En un contexto como el que vivi el comedigrafo, era evidente la necesidad de una destacada gestin
gubernamental pero por lo que nos refleja en sus obras , esto no ocurra. Por esto que muchos crticos hablan
de utopa poltica ,y en base a esto puedo decir que ellos anhelaban una participacin ms activa del
estado en un momento tan crtico como lo es una guerra.
Por otro lado, teniendo en cuenta a la comedia como drama, creacin literaria, todo lo que en ella se plantea ,
parodia, stira, reflexin y educacin perduran hasta nuestros das, incluso en el mbito socio-poltico.

Bibliografa
Aristfanes, Las ranas. Los caballeros. Los Arcanienses. Trad. Carlos Garca Gual. Espaa: Edaf, 2007.
Frez Lpez, Juan Antonio. La comedia griega antigua Historia de la literatura griega. Madrid : Ctedra,
1988
Jaeger, Werner. Paideia : Ideales de la cultura griega. Mxico : Fondo de Cultura Econmica, 1957
Bowra, Cecil Maurice. La comedia como antdoto Introduccin a la lietartura griega. Guadarrama,
Madrid , 1968
Galaz, Mara Teresa. La funcin de la parodia en la comedia poltica de Aristfanes. Mxico : Universidad
Nacional

Autnoma

de

Mxico.

Internet.

Nov.

<http://www.asociamec.org.mx/uploads/NCleanBlue/II%20Coloquio/07_GALAZ_Parodia.pdf >

2015