Tratado Del Shimalongo (37 Paguinas)

REGLAS DEL CHAMALON
ALAFIA.
Cuatro chamalones boca arriba o hablando de cara blanca.

REFRAN: Todos necesitamos el bien, pero no todos sabemos apreciarlo.
1. Dos chamalones montados boca arriba indican Dinero y Camino. Si se montan
ALAFIA HABLANDO: Mpungo mama Tengue (Tiembla tierra, Obbatala),
meji, el dinero esta en la puerta o un gran bien. Deber recoger y besarlos y dar las
gracias.
Mpungo Lomboan fula (Orummila), Ntala Ati Nsamba (Los jimaguas), cobayende (San
Lzaro).
2. Si al tirar los chamalones, caen dos chamalones montados estando uno boca arriba y
Es la letra ms grande que puede dar el Chamalon. Todo esta bien hecho. Hay que
otro boca abajo, indica Letra tapada y significa trampa para taparle la vista.
besar la estera y decir. Alafia, alafia ngundin, alafia licencia, alafia ndungui, alafia
3. Dos chamalones montados y boca abajo, debe leerlo el consultor mentalmente.
Debe retirarlos suavemente reservndose una cosa delicada pues puede haber
makutare, tata bomi (alafia, alafia hijo, alafia permiso, alafia coco, alafia bendgame padre
mo).
traicin, discordia, discusin, pudiera traerle algo grave al consultante. Se debe

preguntar al muerto que quiere? (y que ebbo hay que hacerse).
SIGNIFICADO: Si, este si hay que confirmarlo. Es un si condicionado. Paz,

salud, bienestar, felicidad, bienaventuranza. Signo de buen augurio en la adivinacin.
4. Un Chamalon de canto indica muerto parado y se enterara alguien que morir. Si

caen dos, dice que la noticia esta en la puerta de su casa.
Respuesta favorable, abundancia, bendicin, gracias, dones, tranquilidad, libertad. Todo

bien, en este caso hay que repetir la pregunta y la tirada para pedir confirmacin de alafia.
Si el nfumbi o el mpungo esta contento responde con Elleife, que es un s de nchilako
5. Las letras con chamalones montados son neutras y no contestan preguntas.
(de corazn). Si contesta con Itagua, seala una dificultad y ser localizada y resuelta .Si
sale Okana, algo esta mal hecho y le estorba a alafia. Si sale Oyekun, hay nfumbi
6. Si un Chamalon se parte, para la consulta, despachar al consultante, y el consultor
(muerto) parado, y algo para solucionar algo. Si se repite alafia, es alafia Meji y anuncia
debe averiguar que paso con su muerto, ya que hay kimbisa trabajos con palo en el
mucha felicidad, abundancia
de bienes por lo que hay que dar las gracias diciendo.
monte grande y el muerto esta volteado por falta de atencin y permiti su cada
Ntandala tiembla tierra (gracias Obbatala), ntandala ntata nfumbi (gracias padre muerto),
espiritual.
ntadala bomi nfumbi (gracias mi muerto).
a) DICE MPUNGO MAMA TENGUE (OBBATALA): Que le corresponde y le

ayuda, pero tiene que rogarle mucho. No permita discusiones ni peleas en su casa.
Si va a cocinar con lea que lo haga otro. No pelee con sus padres (s estn vivos).
Ud. padece de muchos dolores de cabeza (por enfermedad, disgusto, o
contrariedades hay que averiguarlo). Trate de vestirse de blanco los das lunes y
vaya a la iglesia a pedirle por su salud o la de un pariente enfermo. Lleve encima un
J.V.G.B. TATA NKISI MALONGO
resguardo (makuto). Va a recibir la visita de una mujer, la cual no anda bien de la

cabeza, no le haga caso o trate de que no viva con usted en su casa, pues se vera
d) DICE COBAYENDE (SAN LZARO): Que le quite detrs de la puerta que ese
envuelta en chisme y enredos. Le harn ebbo de lenguas por todas las cosas que
no es su lugar. Cualquier santo u objeto que este all hay que quitarlo
dirn de usted, no se preocupe. No tenga perros ni gatos, le harn mucho de que
inmediatamente ese es lugar de los guerreros (Eleggwa, Oggun, Ochosi, Osun,), ya
hacer. No coma caraotas blancas. Encender una lmpara a Mpungo mama Tengue
que ellos tienen la autoridad de sambia para ponerse detrs de la puerta de su casa.
con aceite de comer y ocho pedazos de manteca de cacao durante ocho das. Vaya a
No puede tener imgenes de Mpungo santos detrs de la puerta de la casa, pues
la iglesia durante ocho jueves y rece dos salves y cuatro aves Maria para vencer sus
pensara una cosa y le saldr otra. Cobayende esta incomodo, pngalo en una
guerras. Limpiarse con dos palomas blancas en la loma o pie de una Ceiba. Rogarse
esquina de su casa. Usted le debe algo a kabamba (viejo) y no cumple lo que
la cabeza.
promete. Cmbielo de lugar cuando quiera resolver un problema de enfermedad

infecciosa que tiene usted, o un pariente si o esta enfermo o no conoce a nadie que
b) DICE MPUNGO LOMBOAM FULA (ORUMMILA): Que no pierda su dinero
este enfermo, le esta quitando letra de enfermedad. Coloque a cobayende tres
en juegos, los perder todo y no adelantara nada. Su problema no lo va a resolver
mazorca de maz, untadas con bastante manteca de corojo, luego asadas, un trozo de
con billetes de lotera. Dice que hay Watinganga (guerra) entre Mpungo mama
pan, un vaso de vino blanco seco y otro con aguardiente, man en su concha, sin
Nganga (Ochun) y Mpungo mama Kalunga (Yemaya) por causa suya. Ud. Es hijo
tostar o miel de abeja encima y caraotas negras una cebolla morada todo en un plato
(a) de la confulencia del ro y del mar. Una de las dos va a ser su Yaya (madre) en
o totuma junto con un vaso de agua y una vela para resolver problemas de salud y
palo monte o en la ocha, pero no se ponen de acuerdo si se consiguen o llegan a la
evitar epidemias en su casa.
puerta de su casa un viejo con muletas a de venderle billetes de lotera cmpreselo

pero no mucho, pues no se va a hacer rico, le dice que no vaya a ser impulsivo (a),
que no hable mucho. No diga sus secretos. Ni ofenda y mucho menos a seoritas.
No desconfi de su hombre si es mujer. No le d tantos dolores de cabezas con
palabras que le ofendan y lo martirizan, pues le quieren de corazn, solo que se su
manera de ser brusca y seca.
c) DICEN NTALA ATI NSAMBA (LOS JIMAGUAS): Que les tenga una bveda a
parte. Igual cantidad de comida a los dos, debe vestir uno de rojo y uno de azul para
evitar una tragedia entre hermanos en una familia que es la suya que a nadie le diga
que es hijo de ellos, no les gusta que se sepa quienes son sus hijos, si es mujer va a
parir gemelos o se casara con gemelos si es hombre se casara con una gemela tiene
que cuidar caer en trampas, evitar los y juegos de manos que puedan ser fatales. A
usted le han hecho un bilongo ( brujera), para perjudicarlo en su trabajo siempre
adelantara en todo con las bendiciones de los jimaguas.
ITAGUA.
manteca de corojo, cascarilla, dos cocos, miel de abeja, y echarle un carbn

encendido para apagar la candela que se le viene encima. Debe de tener una penca
Tres chamalones boca arriba o hablando y uno boca abajo (cara negra).
de tuna en su casa, roseada con agua de coco, aguardiente clara, agua bendita, una
cinta roja y blanca, siete cascabeles para alejas toda influencia negativas de su casa
REFRN: Todo en la vida tiene su posicin. Todas las cosas tienen su sombra. No
debe darle un gallo rojo a la palma y llevar dos velas blancas y una roja, dos cocos,
hay segundo sin primero. Lo que se le opone tiene que ganarlos para que aumente su poder,
manteca de corojo, debe ir vestido todo de blanco luego tiene que ir a una Ceiba y
si lo destruyes no te estorba, pero rebaja tu prestigio.
repetir la operacin anterior y a su casa vendr un hombre con ofertas de dinero y

una buena oferta de negocios.
ITAGUA HABLANDO: Mpungo Nkita, siete rayos (Chango), mpungo Mama

Nganga, Mamachola (Ochun), Mpungo Ngangumure (INLE), Mpungo Yaya Kalunga
(Yemaya).
b) DICE MPUNGO MAMA NGANGA (OSHUN): Que se inicie en la regla de palo

monte, que la haga consagrar en su mataris (piedra), donde es bajada con
ceremonia y rezos las vibraciones csmicas de honda y luz amarilla clara .que la
SIGNIFICADO: Hablando de contrariedad, hay que tener cuidado con una
atienda en su casa y que la tenga. Le va dar un nmero de lotera si es mujer la que
dificultad, enemigo oculto u oposicin falta algo por hacer oposicin lavada. si, es
consulta que sepa que los hijos de Mamachola no pueden ir al hospital. No debe
posible lo que se pregunta, pero depende de que se haga una obra que mande el Nfumbi
hacer nada de gratis, pues se les inutilizaran las manos .debe colocar una escalerita
(muerto).
hecha con cedro, pequea con quince peldaos ,detrs de la puerta de la casa debe
tener un cojn blanco con un cisne bordado de amarillo (el cisne es mensajero de
ITAGUA MEJI: En dos toros sucesivos sale Itagua es afirmacin rotunda,
mamachola). Si es soltero(a), no se casara invencer los obstculos que se le
seguridad. Se investigan los caminos de Iku muerte, Ano enfermedad, Oje sangre, Ofo
presente hasta que se inicie en la regla de palo monte. Un pariente de su novio(a)
perdida grande, Ira tragedia, Ona cuero, golpes, Eyo discusiones, Ia envidia. Se coloca
le hace la guerra, no quiere que se case con usted. Le dice que crea de corazn que
en agua los chamalones y despus el agua se tira a la calle.
no crea en nadie o en nada. Que pida una prueba y el muerto le dar una y muy
grande. Ud. Esta padeciendo del estomago y del vientre, los ovarios debe de verse
a) DICE MPUNGO NKITA (CHANGO): Que su tata su (padre) en palo monte y
con un medico a los hombres le dice que cuide lo que come pues no esta digiriendo
cuidado tambin en ocha. Que es preciso que lo tenga y lo cuide, pues Ud. Se a
bien la comida, la bebida le hace dao, debe hacer una rogativa de vientre con
encontrado con su piedra y debe darle de comer, de lo contrario le cojera la candela
pescado fresco manteca de cacao, aceite de canela, una vela amarilla, un pao
no lo abandone el todava no esta bravo con usted, pero esta avisando, pues usted
amarillo y un plato, luego llevarlo al ri con un par de gallinas amarillas y sus
nada mas se acuerda de siete rayos cuando truena y usted esta apurado, usted se
derechos. A los casados que se cuiden de lo que hacen fuera de su casa y que no
cree una persona muy bonita (o), pero esta muy equivocado (a) las cosas no se
jueguen con los sentimientos de otras personas se vern en los de amor.
consiguen de gratis hoy usted esta de malas, por su propia culpa, por tener a su
padre sin comida tiene que refrescar su cabeza con hojas de lamo, hojas de Ceiba,
c) DICE MPUNGO NGANGUMUNE (INLE): Le aconseja que use un collar con
hojas de itamo real, Altamiza, crujen, siempre viva, yagrumo, manteca de cacao,
tres azabaches con cuentas de emborre si en hombre si el consultante le dice. Tenga
cuidado con una mujer casada pues se vera en lo con su marido, dice que por la
que haya una limpieza (ebbo) de plumas (pollitos, pollos, gallos, etc.) en su casa
persona por la que se pregunta, la persigue una sombra negra, muy negra le dice
hay un nio, que va a estar enfermo, llvelo al medico, y despus que lo consulten,
que le viene una verruga en su camino, o un grano que se volver canceroso no
pues luego le dice que al nio hay que iniciarlo en la regla, pero no hay que decir
puede comer animales de casera o cangrejo para evitar el mal que anuncia y que se
por cual camino ser. Lucero le pide tres pollos blancos y que tenga un ratn,
haga una limpieza con tres pescados frescos , una sabana blanca y tres velas
blanco en su casa y que a los tres das los suelten en un cruce de camino y que no
blancas, presntele a siete rayos Chango alguna ofrenda todos los viernes no
miren por donde va el animalito. Usted no puede comer dulces de coco ni majarete
deben usar ropa roja ni azul (combinadas). No coma en platos rayados que nadie le
deber colocar a lucero un ame, cinco pltanos verdes con miel de abeja.
toque la cabeza. No maldiga a nadie que el mal que lo haga encargue a su ngel de
la guarda y qudese tranquilo pues vera pasar el cadver de su enemigo. Dice que
e) DICE MPUNGO DIBUDI, SARABANDA (OGGUN): Lo enredaran en un
usted tiene muchas guerras y que todo lo que construye se le desbarata pero
chisme, no lo averige al cruzar la esquina ponga atencin, pues le sigue los pasos
mantngase firme y debe aprender que la razn esta de su parte usted siempre
una mujer delgada quiere robarle la dicha, no salga fuera de la ciudad en vehculo
ganara sus peleas haga la paz con sus padres deje a un lado sus resabios vaya a su
sin darle un gallo a zarabanda, tres pescaditos a lucero, debe tener a zarabanda en
casa y vera un cambio muy grande en su vida.
su casa pues lo necesita para que le habrn las puertas que tiene cerradas, si no lo
hace le va a pesar acurdese de un sueo que lo tiene preocupado es un aviso para
d) DICE MPUNGO YAYA KALUNGA (YEMAYA): Que vaya a la iglesia el

primer lunes de cada mes y le rece tres salves y cuatro aves Maras. Tiene que
que sepa que los guerreros deben de estar detrs de la puerta de su casa si ya los
tiene que le de comida.
cumplir una promesa. Debe usar ropa con rayas azules. Colocar dos muecos y
bautizarlos con las gracias de Ntala Ati Nsamba (los jimaguas). Uno vestido de
f) DICE MPUNGO WATARIAMBAA CUBRE MONTE (OCHOSI): La polica
rojo y uno de azul debe tener cuidado con la defecacin, en donde defeca pues pede
quiere agarrarlo no visite a mujer que este embarazada, pues no le conviene, tiene
agarrar una enfermedad y se vera muy mal, aparte de esto, lo (a) estn cazando y le
iniciarse en la regla de palo monte el que consulta cree y no cree en el muerto, si
peden hacer un bilongo (brujera) con sus heces para que luego padezca del tubo
no cree, que no tenga mueco ni estampa en su casa, pues vera que cuanto dinero
digestivo. Vera a un familiar que viene de lejos y le traer buenas noticias .debe
gane no le alcanzara para gastarlos en mdicos y farmacias no preste dinero pues
darse siete baos de mar y cada vez debe ofrecer siete panelas de gofio con melao
no se lo van a devolver. Vstase de blanco lo mas que pueda y nunca de color
de caa. Debe tener en su casa una piedra de imn preparada. No maldiga ni
oscuro. No visite a nadie que este preso, no compre nada que usted no sepa quien
permita que en su casa se hable mal de nadie tiene que lavarse la cabeza con agua
es el dueo.
de ail (azulillo) durante siete das seguido y el agua que sobre debe botarla a la
calle. No permita discusiones en su casa. Por ningn motivo o asunto. Tampoco
g) DICE MPUNGO ORIYAYA (OSUN): El consultante es hijo de muerto y es
permita que se hablen desvergenzas, en mal forma o en alta voz. No amenace a
conveniente que deje de hacer cosas de espiritismo pues el diablo se meter en su
nadie. Vera pasar el cadver de su enemigo por la puerta de su casa. Usted tiene un
casa no le conteste de mala manera a las personas mayores, debe llevar un collar de
familiar muerto que lo llama. Debe vestir de blanco. No puede vestir de ropa de
palo monte y otro de por Mpungo Mama Tengue (Obbatala), no comer caraotas
rayas. No puede prestar dinero. Tiene que operarse y su vida peligra, es necesario
rojas lo perjudican los vecinos oyen su conversacin pegados a la pared y lo miran
por las rendijas. Tiene que tener una cabeza de jutia (Lapa) disecada y preparada
OYEKUN
usted no sea cabeza dura, oiga y llnese de consejo que usted naci el otro da
cuando el mundo llevaba mucho tiempo hecho res todos los das un credo e
Los cuatro chamalones estn mudos, no hablan, boca abajo. En negro.
invoque a su padre y a su padrino si esta muerto llame a Mpungo Mama Tengue
REFRN: A nadie le gusta la muerte.
tiembla tierra Obbatala todos los das y coloque un vaso con leche, agua de coco,
Hay que encender una vela al muerto y colocarle una jcara con agua y decir.
cascarilla, manteca de cacao, y dos cocos pintados de blancos le manda a decir que
Chamalon dilanga fun~gan (Concha de coco habla claro). Hay que investigar si habla un
lo coloque bien alto en la puerta, si tiene Osun, si no recbalo, al lado pngale un
Mpungo (santo), iku (la muerte), un pariente difunto, amigo o enemigo que anuncia la
saquito de maz en grano que debe darle a los pobres poco a poco vaya a una
muerte. Hay que hacerle ebbo de urgencia al consultante.
iglesia y de limosna, le va a dar un numero de lotera Que le ponga unas cuantas

monedas a el, tenga cuidado con los espritus que los rodean y alumbre al muerto
OYEKUN HABLANDO: Mpungo mama wanga, yaya Kengue, centella Ndoki
en un rincn de su casa por seis das seguido. Todo lo bueno que usted hace,
(Oya). Mpungo Ntonga mamba mungua (Nana Buruku). Los ampios (Los espritus).
Mpungo Oriyaya (Osun) se lo comunica a sambi (dios) para que le ayude y se lo
Mpungo Nkitan kitan, cabo E' Guerra (Aggayu_Sola). Iku (La muerte).
tenga en cuenta.
SIGNIFICADO: Es la peor letra que puede salir. Es el signo de la muerte. Anuncia
h) DICE NTALA ATI NSAMBA (LOS JIMAGUAS): Que lo ponga en una mesita
muerte NO mala situacin. Malos enemigos, traicin es como la azcar al fuego, el
y lo atienda con un vaso de agua, frutas y dulces. Que vista uno de rojo y otro de
muerto anuncia algo al que consulta (Averiguar que es, ya que es personal). Si sale Oye con
blanco, esto es para evitar una tragedia entre hermano en una familia que es la suya
meji, siete rayos (Chango) habla de una persona que esta en muy mala situacin, hay que
usted es hijo de ellos o va a tener gemelos (las mujeres) o se casaran con un gemelo
limpiarla enseguida con un gallo negro delante de lucero (Eleggwa) y a siete rayos
a usted le han hecho una brujera para o perjudicarlo en su trabajo. Usted siempre
(Chango), dale un gallo rojo al pie de Ukano Membre (La palma).
adelantara con la bendicin del muerto y de su ngel de la guarda tiene que

iniciarse en regla de palo monte mayombe. Si va a tratarse de otro lugar pinselo
a) DICE MPUNGO MAMA WANGA, YAYA KENGUE, CENTELLA NDOKI
bien, pues no es muy conveniente si usa lentes, cmbielos, pues no esta viendo muy
(OYA): Que hace tiempo lo esta esperando en campofinda (El cementerio), que
claro pngale en una loma a tiembla tierra una torre de ame y merengue un ame
usted se a escapado tres veces. Una de nio por enfermedad y dos despus de adulto
hecho por usted, lmpiese con dos gallos blancos y luego sultelos vivos en el
pero que esta vez lo vera venir muerto, usted es hijo de la muerte y la lleva con
monte.
usted a todas partes (si es mujer u hombre seguramente a pagado para mandar gente
al otro mundo) o bien es viudo (a). O tiene la suerte de que todo el que se enamora
de usted se muere de algo. Dice que usted no debi haber nacido pero a su madre le
hicieron una rogacin de vientre, para que de todas formas, viniera usted a la tierra.
Esta vivo de milagro pero el tiempo se le esta acabando.
b) DICE MPUNGO NTONGA MAMBA MUNGUA (NANA BURUKU): Tenga
OKANA-SODI
cuidado donde se mete por las noches, no camine por lugares oscuros porque ser
motivo de un asalto y no saldr vivo, cierre bien las puertas de su casa, pues ni eso
Un Chamalon boca arriba o hablando y tres boca abajo o mudos
es seguro. Dice que hay un antepasado suyo mato a mucha gente y que usted tiene
que pagar las culpas de ese espritu que se a encarnado de nuevo en usted. Dice que
REFRN: Todo lo grande se formo con ayuda de lo chiquito. Un granito de arena
esta muy enfermo (a), que los mdicos no pueden hacer nada por usted, su mal no es
le molesta para caminar bien al mas grande todo el mundo importa, no desprecie a nadie,
medicina que no gaste mas su dinero en medico pues no va a resolver nada.
que usted no sabe quien lo va a enterrar. Solo no se vive nadie llega a grande sin ayuda de
los chiquitos.
c) DICE LOS AMPIOS (LOS ESPRITUS): Todos sus familiares muertos estn
cerca de usted esperndolo (a) que haga limpieza o (ebbo) urgente con la que
marque la consulta. Lleve flores al cementerio. Dice que esta cansado de verlo sufrir
hay que echar cuartos pocos de aguas en el suelo prenderle una vela al muerto (el
consultante) y tocar el suelo tres veces
y que mejor esta en Itian Nfumbi (tierra de los muertos). Hgale peticiones con
humildad y atindale.
OKANA-SODI HABLANDO: Mpungo Fumandanda Kimpeso (Obba). Mpungo

Mama Wanga Yaya kengue , centella ndoki (oya). Mpungo Ntonga, Mamba Mungua
(Nana-Buruku, Mpungo Yaya Nchila (yegua). ampio ( los espritus ) .
SIGNIFICADO: Esta letra anuncia algo malo. Nada sirve. Hay que averiguar a
fondo. Dice NO si se pregunta de un trabajo es que esta mal hecho y no saldr bien . Hay
dificultad grave y debe interrogarse de nuevo al orculo si el Okana-Sodi significa
solamente no o si quiere anunciar la presencia de muerto o dificultad grave.
a) DICE MPUNGO FUMANDANDA (OBBA): Que coloque una ponchera o

palangana si es posible de color blanco y hojas de jabillo y agregarle tres pedazos de
manteca de cacao, la persona debe invocar mucho a Mpungo Lomboan fula
(Orummila), para que la salve pues esta en aprietos muy grande. Hay que darle a
Mpungo Yaya klunga (Yemaya) carne de cochino y de carnero a la orilla de la playa
que acepte lo que viene y que no intente nada malo contra si misma.
b) DICE MPUNGO MAMA WANGA YAYA KENGUE CENTELLA NDOKI.
f) DICE MPUNGO YAYA NCHILA (YEGWA): No le pegue en la cabeza a
(OYA): Solo no se vive pero no se meta en todas partes, no debe darle fiesta a
ningn muchacho y trate de no corra dentro de su casa, ni que silben pues habr
ningn familiar sin antes hacer rogacin de cabeza no coloque vela a ningn muerto
tragedia .no beba alcohol. Cuidado con el fuego y no le de candela a otra persona
o santo sin antes hacerse limpieza o (Ebbo) no eche en saco roto ( no olvidarse) lo
(prenderle un cigarrillo). Ira a una fiesta intima y divertida pero cuidado que esta
que dice los sueos. No use ruda a no ser para el estomago usted esta muy enfermo
apunto de adquirir una enfermedad venrea. No permita que muchos peluqueros le
(a) y casi por morirse es conveniente hacer un ebbo (preguntar) y luego verse con
corten el cabello, vea a uno solo y con preferencia. Debe tener cuidado donde orina,
ifa, pues usted se salvara si usted quiere, puede poner un negocios y le ira bien pero
pues le puede venir una enfermedad venrea, lave bien los vasos donde toma agua.
una persona tratara de perjudicarlo, si ya tiene negocios, tiene que ver quien es su
No beba en bares para quitarse esa letra de enfermedades extraa tiene que visitar
vecino pues trata de quedarse con lo suyo. Debe de andar en carro durante estos
un hospital durante doce semanas y llvele frutas a tres enfermos, aunque usted no
quince das pues esta propenso a un accidente grave.
los conozca, pues el muerto lo que le pide es que usted haga caridad a otras
personas. No se salga de sus costumbres habituales, no se meta en peleas de gente
c) DICE MPUNGO NTONGA MAMBA MUNGUA (NANA BURUKU): Que

vaya al hospital para que all reparta las limosnas que pueda durante doce mircoles
conocida o desconocidas .Evite discusiones en el trabajo, en la calle, en su casa,

con sus vecinos
seguidos que adore a Ntala Ati Nsamba (Los Jimaguas) a ellos le deber un
bienestar y Su suerte. No vaya a fiesta si no antes hacerse rogaciones de cabeza el
muerto y los Mpungos (los santos) lo apuran cuando lo ven.
g) DICE LOS AMPIOS (LOS ESPRITUS): Que usted tiene facultad para verlos
y para conversar con ellos, que no les tenga miedo y valla a donde una persona que
sepa de los espritus, para que le ensee lo que tiene que aprender. No piense mas en
d) DICE MPUNGO NIKITAN KITAN, CABO E GUERRA (AGGAYU-SOLA):
quitarse la vida, pues con eso no va resolver nada .hay peleas entre espritus ,buenos
Hay una persona que amarro unos palos con su nombre y mato muchos animales
y malos, que le interfiera mucho en su vida .Pngale flores a los que usted conoce y
de cuatro patas y despus llevo eso al cementerio, para usted no siga en el mundo de
estn en el otro mundo y mndele a hacer una misa, puede que alguno lo este
los vivos. dice que no se bae en los ros, no se encarame en ningn rbol. Si trabaja
reclamando algo (averiguar quien) nada de lo que usted planea le sale bien
en lugares altos deje de hacerlo por unos das. Hgase una limpieza (ebbo) rpido
ltimamente y puede que sean varios espritus atravesados en su camino
para que se lo quite todo lo que se le viene encima
e) DICE IKU (LA MUERTE): Que lo quiere mucho y hace tiempo debi estar junto
a ella, pero que algo pas y no pudo ser. Pero esta vez que se encuentra. Dice que le
esta muy agradecida por las personas que usted le a mandado (si no fue en esta vida
fue en la otra) dice que no vaya para el medico que no sirve para nada ya que ella le
resolver el problema, bien pronto si se les va a comprar todos sus dolores y sus
problemas que tiene ahora.
de coco ni majarete. deber colocarle a lucero un ame y cinco pltanos verdes con
ELLEIFE
Dos chamalones boca arriba o hablando y dos boca arriba o mudos.
miel de abeja.
b) DICE MPUNGO DIBUDI, SARABANDA (OGGUN): Le enredaran en un

chisme, no lo averige. Al cruzar las esquinas ponga atencin pues te siguen los
REFRN: El mucho bien o la mucha grandeza tiene muchos enemigos. No le pida

mas al muerto de lo que usted necesita.
colocarle al lucero un ame y cinco pltanos y/o cambures con miel de abejas
pasos. Una mujer delgada quiere robarle la dicha no salga fuera de la ciudad en
vehculo sin darle un gallo a sarabanda y tres pescaditos a lucero. Debe tener a
sarabanda en su casa pues lo necesita para que abra las puertas que tiene cerrada, si
no lo hace, le va a pesar recurdese de un sueo que lo tiene preocupado, es un
ELLEIFE HABLANDO: Lucero (Eleggwa), Mpungo Dibudi sarabanda (Oggun),

Mpungo Watariambaa, cubre monte (Ochosi), Mpungo Oriyaya (Osun), Ntala Ati Nsamba
aviso para que sepa que los guerreros tienen que estar detrs de la puerta de su
casa. Si ya los tiene que les de comida.
(Los Jimaguas).
c) DICE MPUNGO WATARIMBAA, CUBRE MONTE (OCHOSI): La polica
SIGNIFICADO: Se le da gracias a Nsambi (Ntala Nsambi) y se coloca addimu
quiere agarrarlo. No visite a mujer que este embarazada pues no le conviene tiene
(ofrenda) al nfumbi (muerto) Lo que se sabe no se pregunta dice que si, adelante, de
que iniciarse en la regla de palo monte. El que consulta cree y no cree en el muerto.
acuerdo con el bien de Alafia. Rectifica con si de firmeza a la letra de Alafi que haya salido
Si no cree, que no tenga muecos ni estampas en su casa, pues vera que cuanto
antes que ella. Si de corazn, sin lugar a duda dos que aprueban si firme y rotundo, letra
dinero gane, no le alcanzara para gastarlo en dinero y farmacia. No preste dinero,
mayor del chamalongo. Despus de ella no se investiga ms.
pues no se lo van a devolver. Vstase de blanco lo mas que pueda y nunca de color
oscuro. No visite a nadie que este preso, no compre nada que usted no sepa quien
a) DICE LUCERO (ELEGGWA): Al consultante que debe ponerlo en su casa o le
es el dueo.
cerrara todas las puertas. Debe acordarse de un sueo ya que esta es la clave de su
vida. Fjese por donde camina, ya que pude dislocarse un pie u otro accidente mas
d) DICE MPUNGO ORIYAYA (OSUN): El consultante es hijo de muerte y es
grave. Usted tiene un familiar muerto que lo llama. Debe vestir de ropa blanca no
conveniente que deje de hacer cosas de espiritismo, pues el diablo se meter en su
puede vestir ropa de rayas. No puede prestar dinero, tiene que operarse y su vida
casa. No le conteste de malas maneras a las personas mayores. Debe llevar un
peligra, es necesario que haya limpieza de (Ebbo) de plumas (pollitos, pollos,
collar de palo monte mayombe y otro por Mpungo mama Tengue (Obbatala). No
gallos, etc.). en su casa hay un nio que va a estar enfermo, llvelo al medico y
coma caraotas rojas, lo perjudican. Los vecinos oyen sus conversaciones pegados a
despus a que lo consulten pues luego le dicen que el nio hay que iniciarlo en la
la pared y lo miran por las rendijas. Tiene que tener la cabeza jutia (Lapa) disecada
regla pero no hay que decir por cual camino. ser lucero quien le pida tres pollos
y preparada. Usted no sea cabeza dura, oiga y llnese de consejos, que usted naci
blancos y que tenga un ratn blanco en la casa y a los tres das lo suelte en un cruce
el otro da cuando el mundo llevaba mucho tiempo hecho, rece todos los das un
de caminos y que no mire por donde va el animalito. Usted no puede comer dulces
credo, invoque a su padrino y a su padre si estn muertos. Llame al Mpungo mama

Tengue, tiembla tierra (Obbatala) todos los das, y colquele un vaso de leche, agua
de coco, cascarilla, manteca de cacao y dos cocos pintados de blanco. Le manda a
FIRMA DE KENGE OBBATALA
decir que lo coloque bien alto en la puerta, si tiene Osun, sino recbalo, al lado
pngale un saquito con maz en granos, que deber darle a los pobres poco a poco.
Vaya a una iglesia y de limosna, le va a dar un numero de lotera, que le ponga
unas cuantas monedas a el.
FIRMA DE SHOLA NKENGE OCHUN
FIRMA DE COBAYENDE SAN LZARO.
FIRMA DE 7 RAYOS SHANGO.
FIRMA DE 7 RAYOS SHANGO 2
FIRMA DE SARABANDA OGGUN
FIRMA DE TIEMBLA TIERRA OBBATALA
Esta firma se utiliza para darle de comer a la cabeza hecha en una tela blanca
dndole palomas, gallinas y gallo para cambiar la cabeza se pone 8 muindas blancas con 3
vasos de luz manteca de cacao aguanto su derecho.
FIRMA DE MAMA KALUNGA YEMAYA
Esta se hace al pie de kalunga para darle de comer. Todos los Mpungo que se
encuentran bacheche Ntulango.
FIRMA DE SARABANDA OGGUN
Esta firma se utiliza para alegar la muunga osea el amina sola cuando esta
incorporada en un Ncombo se pone alrededor de esta firma tres empembas verdes y cuatro
negras se arrea con fula, azufre y azcar.
FIRMA DE SHOLA NKENGE OCHUN
FIRMA DE LUCERO MUNDO ELEGGWA
Esta sirve para amarrar y destrancar trabajos de amor. Esta firma se hace en una tela
Se utiliza para hacer ebbose con tres macutos cada macuto lleva un gio, gio en
amarilla, marcando el nombre de la persona cruzada, lleva una calabaza 5 muindas, oti, oi,
distintos caminos se pagan derechos distintos se utiliza tambin para conseguir trabajos y se
opo.
destrancan los caminos.
FIRMA DE ATI NTALA, ATI NSAMBIA LOS JIMAGUAS
Esta firma se utiliza para espantar espritus oscuros, gris, sombras dentro de las
FIRMA DE LUCERO MUNDO ELEGGWA
Esta firma se usa para darle de comer a las cuatro esquinas para darle de comer a
casas se utiliza. Tres muindas, cuatros puitos de fula encima del papel de panadera.
echun, eggun, los ampios con aguan, oi, opo, malafo, 4 Nsunga, 4 Muinda.
FIRMA DE MPUNGO ORIYAYA OSUN
FIRMA DE CHOLA KENGE OCHUN
Esta firma sirve para ser cambio de vida. Cambio de cabeza se da de comer 8
Esta firma se utiliza al pie de cunalemba para ahuyentar espritus oscuros, sombras y
palomas, 8 gio, gio, 8 velas se utilaza para hacer el cambio de vida a la persona que tiene
espritus perturbadores se utiliza 5 muindas, oti, oro, 5 muindas Nmuillo, nsusa, Nmuillo y
encima la muerte.
Nsusa, oti, oro,. Esta firma tambin se usa para conseguir trabajo y para laborar a la persona
con 5 muindas oti, oro, frotndolas con opo, oi encima de un plato de vidrio con tela
amarilla.
Esta firma sirve para laborar cualquier tipo de trabajo y se realiza con una tela roja y
Esta tambin es una firma de 7 rayos y sirve para ayudar a alegar los problemas con
negra o en papel de panadera, se hace para la persona que este en cualquier tipo de
el anima sola o muunga, se hace en una tela roja y negra en papel de panadera, en el suelo
problema que este presente la muunga osea el amina sola, haciendo esta firma en el piso
despus se puede ahuyentar con fula, cascarilla y un buen mambo lango y se hace todo el
se puede ayudar ahuyentar con fula, cascarilla y un buen mambo lango preparado
procedimiento de la anterior firma.
preguntarle a 7 rayos los obboses que van dentro del mambo lango utiliza azcar con
azufre, mezclado con fula, poner tres muindas mundeles y 3 Nmuillo revivirlas con cantos
de yaya sin perturbarlos.
FIRMA DE NKONGO MASANGOS
Esta firma se utiliza para asentar calderos y Ngangas y para hacer trabajos o
masango
FIRMA DE CENTELLA NDOKI OYA
Esta es usada muy peculiar porque sirve para calmar chismes fuera y dentro del ILE
usando una prenda de Nganga, llevando esta firma trazada en un papel pergamino con el
nombre de la persona del problema llevndolo al pie de kuna Nfida, al pie de yaya Nchila.
FIRMA DE TATA BUTANSAKE
Para usarla dentro de la manigua dndole conocimientos al mismo Mpungo para

laborar.
FIRMA DE BIRA MUNDO O CABO E` GUERRA.
Esta firma para dominar espritus oscuros dentro de las casa con plvora dibujada en
papel de panadera, manteca de corojo y azogue con 3 muindas Cubillo invocando a este
Mpungo.
FIRMA DE CHOLA MADRE MAYIMBE DIOSA DE EL AMOR
Sirve para hacer todo tipo de limpieza a los pacientes o que traen arrecostados
Esta firma se hace, en una tela amarilla con una auyama frotndolo con oi, opo,
muertos, iku, abikiles y todo tipo de espritus o ampios perturbadores se hace con fula,
canela, fumarle 5 nsunga en nombre de la persona deseada para este mansango amarrarla
azogue. Se prenden 3 velas verdes y 3 velas negras
con musi musi de amanga juapo con hico, oti, oro, y una Nsunga oti, oro.
FIRMA DE TIEMBLA TIERRA
Firma para trabajar, dominar la guerra dentro del ile araye sirve para afirmar
cualquier tipo de masango dentro del monanzo o donde este el Nfumbi.
FIRMA DE 4 VIENTOS
Sirve para solucionar problemas de justicias, presos y trampas. Esta firma se hace
con papel pergamino y se unta apo, con manteca de corojo y azogue y se vuela con fula
con los nombre de las personas a lo largo de la firma.
FIRMA DE 4 VIENTOS
Se utiliza para darle de comer a los 4 puntos cardinales. Darle conocimiento a osain
para constar que osain para mayumbero al pie de cunalemba y otros Npungos
FIRMA DE CENTEYA NDOKI
Se utiliza para firmar caldero y para limpiarse directa mente los hijos de centella
Ndoki , 9 muindas marrn y 9 muildas negras poner 4 puntos de fula a las 4 esquina donde
se esta haciendo este trabajo ponerle al eggun 1 vela blanca .
FIRMA DE MARIWANGA OYA
FIRMA DE CENTELLA NDOKI

Esta firma se utiliza para romper masango en el mar, aire, y tierra preferiblemente
utilizando azogue y 9 puos de fula y escriba los nombres cruzados el nombre de la
persona que esta haciendo el Masango tapndose la cabeza haciendo este trabajo.
FIRMA DE NSASI 7 RAYOS

FIRMA DE CALUNGA LA VIRGEN DE REGLA
Esta firma se forma para trabajar, romper Bilongo y Masango. Donde tambin se
utiliza una tinda de Ngulo para aplacar cosas ocultas y Arayes.
MUSINA NSAMBIA
IROKO ARABA
Confeccin. Pedimentos. Nacimiento de la religin.

Descanso de vida sombra protectora.
MPUNGO YAYA KIYUMBA

ODDUA
NFUMBI
EGGUN MUERTO
La iluminacin central del ojo de la diuna providencia

Es la luz que rene a todas las luces. Es el cayado de la ley
Palabra directa del muerto. Firmeza a tu cabeza

Nsala malekun. Malekun Nsala. Aviso de algo
MPUNGO DIBUDI
SARABANDA OGGUN
ELEGGWA - LUCERO
Angulo Recto, firmeza, tres puntos de realizacin perfecta.

Triangulo con Firmeza
Lnea Recta. Principio y fin dos puntos horizontales.

La Lucha por la vida
MPUNGO WATARIAMBA
CUBRE MONTE - OCHOSI
MPUNGO ORIYAYA
OZUN
Determinacin, Flecha, Poder, Grado. Salutacin
Fuerza Libertadora. Su cabeza produce ideas valiosas.

Corazonadas Asistencia
MPUNGO NKITA - MPUNGO NSASI

MUKIA MAMULIO - SIETE RAYOS
CHANGO
Espada. Justicia. Sacrificio. Libertad. Cada quien

Tiene que cargar e iluminar su cruz. Fuego y cruz
Produce dolor mortal
MPUNGO MAMA TENGUE

TIEMBLA TIERRA - OBBATALA.
Estructura de diamante o rombo Luz, Inteligencia, Sabidura, Amor.

Bondad. Caridad. Humildad. Flexibilidad. Pureza. Armona. Es la
Armona de las contradicciones.
MPUNGO MAMA KALUNGA

YEMAYA
MPUNGO MAMA NGANGA

CHOLA WENGUE MAMACHOLA
OCHUN
Ola de agua de mar. Eso que va y viene. Flexibilidad

Con fuerza, maternidad, amor maternal, principio de
Accin y reaccin, Armonizar fuerzas opuestas.
Armona de lo uno y de lo otro.
Arco iris. Renacer. Alegra. Amor Creador.

Nacimiento de riquezas y caminos turbios.
MPUNGO MAMA WANGA

YAYA KENGUE
CENTEYA NDOKI OYA
MPUNGO MBANI
OKE
Atad. Muerte. Desintegracin .Disgregacin. Revolucin.

Deuda pagada .cambio de forma de existir .Guerra. Violencia.
Escondida
Camino de grandeza que todos queremos alcanzar y pocos llegan.

Montaa. Cima niveles de Incompetencia
NPUNGO NKITAN KITAN

CABO E GUERRA-AGGAYU SOLA
Muletas en forma de Y es la ayuda que buscamos

Cuando seguimos conducta desordenada en lo
Fsico moral o espiritual
MPUNGO FUMANDANDA KIMPESO

OBBA
Triangulo Equiltero con el vrtice hacia arriba

Peticin con humildad y necesidad
MPUNGO YAYA NCHILA

YEGUA
NPUNGO NTONGA MANBA MUNGUA

NANABURUKU
Horqueta como la de Aggayu, pero Invertida.

Tragedia y enfermedad .Habla la virginidad
Nadie sabe donde va a encontrar su desgracia.

Dos a dos en arco .Lo bueno y lo malo andan juntos.
MPUNGO FUTILA TATA FUNDE

COBAYENDE - BABALU AYE
MPUNGO NGANGUMARE
INLE
Cama .Enfermedad pena tribulacin. Invalides
Bastn de la Salud. Apoyo del Invalido.

Hospital .La salud y la muerte andan juntas .
Cayado y Serpiente. Huida y tradicin Humanas
NTALI ATI NSAMBA.

IBEYIS ORO LOS JIMAGUAS
MPUNGO NTOTO NFINDA NCHORE

ORICHA - OKO
Dos a dos en lnea recta. Toman sus asientos en los

Guerreros. Poseedores de gracia divina. El poder y la
Reverencia andan juntos.
Fertilidad la vida toma fuerza en la tierra.

Matrimonio del agua y de tierra, adoracin de lo bueno
Y lo malo.
SINDAULA NDUNDU YAMBAKA BUTANSEKE

GURUFINDA - OSSAIN.
NSIMBO
DINERO Y/O DESALOJO.
Apego de evolucin y/o mudanza, cambio grande en la vida.

Secreto de la vida y la muerte. Escucha y habla
Con tu conciencia. El tridente de la profundidad.
MPUNGO LOMBOAN FULA

KABANGA - ORUMMILA.
MAYUMBA DE LUCERO
3 Personas distintas 1 verdadera 1 solo dios 3 personas distintas 1 verdadera 1 solo

dios 3 personas distintas 1 verdadera 1 solo dios Santo Tomas ver para creer.
Va con licencia de sambi, sambi arriba, sambi abjo, sambi por los 4 costados sambi
arriba de los Ntoto sambiarriba de los Npungos. Va con licencia de Lutete, va con licencia
de dario tata Nkisi malongo, va con liceecia de la misma ganga,va con licencia de mi tata,
va con licencia de mi yaya, va con licencia de mis mayores, va con licencia de Francisco
garavato tata Nkisi malongo va con licencia de mis eggun Bi Eggun, Bo Eggun, Bobo
Egunn, ebai baientonu. Mi cuadro guia espiritual.
Bi Eggun, Bo Eggun, Bobo Eggun, ebai baientonu. Culto mito y rito a Maria Lionza
Bi Eggun, Bo Eggun, Bobo Eggun abi baientonu Todos mis familiaras difuntos que me den
la luz en esta hora y este santo momento. Va con licencia de lucero mundo, va con licencia
de 7 rayos, de mama calunga, va con licencia de shola Ndegue maquina de vapor, va con
licencia de Sarabanda, va con licencia de Cobayende, va con licencia de Centella Ndoki
aqu estoy yo su hijo su mismo pantalon pa ve si esta va cuenda va cheche o va cuenda
otacotare dice que sala malecun malecun sala.
Cuadrado. Realizacin perfecta seguridad

Firmeza es el respaldo del palo monte

Tratado Del Shimalongo (37 Paguinas)

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REGLAS DEL CHAMALON

Cuatro chamalones boca arriba o hablando de cara blanca.

1. Dos chamalones montados boca arriba indican Dinero y Camino. Si se montan

ALAFIA HABLANDO: Mpungo mama Tengue (Tiembla tierra, Obbatala),

traicin, discordia, discusin, pudiera traerle algo grave al consultante. Se debe

SIGNIFICADO: Si, este si hay que confirmarlo. Es un si condicionado. Paz,

4. Un Chamalon de canto indica muerto parado y se enterara alguien que morir. Si

Respuesta favorable, abundancia, bendicin, gracias, dones, tranquilidad, libertad. Todo

5. Las letras con chamalones montados son neutras y no contestan preguntas.

6. Si un Chamalon se parte, para la consulta, despachar al consultante, y el consultor

mucha felicidad, abundancia

de bienes por lo que hay que dar las gracias diciendo.

ntadala bomi nfumbi (gracias mi muerto).

a) DICE MPUNGO MAMA TENGUE (OBBATALA): Que le corresponde y le

J.V.G.B. TATA NKISI MALONGO

J.V.G.B. TATA NKISI MALONGO

resguardo (makuto). Va a recibir la visita de una mujer, la cual no anda bien de la

dirn de usted, no se preocupe. No tenga perros ni gatos, le harn mucho de que

inmediatamente ese es lugar de los guerreros (Eleggwa, Oggun, Ochosi, Osun,), ya

No puede tener imgenes de Mpungo santos detrs de la puerta de la casa, pues

esquina de su casa. Usted le debe algo a kabamba (viejo) y no cumple lo que

promete. Cmbielo de lugar cuando quiera resolver un problema de enfermedad

b) DICE MPUNGO LOMBOAM FULA (ORUMMILA): Que no pierda su dinero

este enfermo, le esta quitando letra de enfermedad. Coloque a cobayende tres

en juegos, los perder todo y no adelantara nada. Su problema no lo va a resolver

palo monte o en la ocha, pero no se ponen de acuerdo si se consiguen o llegan a la

evitar epidemias en su casa.

puerta de su casa un viejo con muletas a de venderle billetes de lotera cmpreselo

J.V.G.B. TATA NKISI MALONGO

J.V.G.B. TATA NKISI MALONGO

manteca de corojo, cascarilla, dos cocos, miel de abeja, y echarle un carbn

si lo destruyes no te estorba, pero rebaja tu prestigio.

repetir la operacin anterior y a su casa vendr un hombre con ofertas de dinero y

ITAGUA HABLANDO: Mpungo Nkita, siete rayos (Chango), mpungo Mama

b) DICE MPUNGO MAMA NGANGA (OSHUN): Que se inicie en la regla de palo

SIGNIFICADO: Hablando de contrariedad, hay que tener cuidado con una

atienda en su casa y que la tenga. Le va dar un nmero de lotera si es mujer la que

ITAGUA MEJI: En dos toros sucesivos sale Itagua es afirmacin rotunda,

mamachola). Si es soltero(a), no se casara invencer los obstculos que se le

presente hasta que se inicie en la regla de palo monte. Un pariente de su novio(a)

en agua los chamalones y despus el agua se tira a la calle.

a) DICE MPUNGO NKITA (CHANGO): Que su tata su (padre) en palo monte y

encontrado con su piedra y debe darle de comer, de lo contrario le cojera la candela

amarillo y un plato, luego llevarlo al ri con un par de gallinas amarillas y sus

jueguen con los sentimientos de otras personas se vern en los de amor.

c) DICE MPUNGO NGANGUMUNE (INLE): Le aconseja que use un collar con

tres azabaches con cuentas de emborre si en hombre si el consultante le dice. Tenga

J.V.G.B. TATA NKISI MALONGO

J.V.G.B. TATA NKISI MALONGO

que le viene una verruga en su camino, o un grano que se volver canceroso no

e) DICE MPUNGO DIBUDI, SARABANDA (OGGUN): Lo enredaran en un

casa y vera un cambio muy grande en su vida.

d) DICE MPUNGO YAYA KALUNGA (YEMAYA): Que vaya a la iglesia el

f) DICE MPUNGO WATARIAMBAA CUBRE MONTE (OCHOSI): La polica

iniciarse en la regla de palo monte el que consulta cree y no cree en el muerto, si

gane no le alcanzara para gastarlos en mdicos y farmacias no preste dinero pues

no se lo van a devolver. Vstase de blanco lo mas que pueda y nunca de color

de caa. Debe tener en su casa una piedra de imn preparada. No maldiga ni

g) DICE MPUNGO ORIYAYA (OSUN): El consultante es hijo de muerto y es