Coronacion Iturbide
Coronacion Iturbide
Coronacion Iturbide
1349
1350
Silke hensel
caso de Mxico, dicha interpretacin persiste en buena medida porque al proclamar su independencia, este pas adopt la
forma de un imperio, aunque fue por un breve lapso de tan
slo un ao. Agustn de Iturbide, quien fuera el emperador,
adquiri el papel del antihroe de la independencia mexicana
y, aunque en la declaracin de sta su participacin fue determinante, no se le considera hroe de la nacin.3 Este ttulo s
se les otorg a los dos prrocos Miguel Hidalgo, integrante de un grupo de conspiradores en 1810 y posteriormente
lder del levantamiento social contra la dominacin espaola, y Jos Mara Morelos, su sucesor en la jefatura de las tropas insurgentes una vez ejecutado Hidalgo.4 La valoracin
3
Por este motivo, las primeras valoraciones positivas sobre Iturbide que
se registran en la historiografa reciente no fueron escritas por una pluma
mexicana, sino canadiense. Vanse Anna, The Mexican Empire of Iturbide. Jaime del Arenal Fenocchio adjudica an ms importancia al papel
desempeado por el emperador mexicano en su artculo El significado
de la Constitucin en el programa poltico de Agustn de Iturbide, 18211824, pp. 37-70. En su anlisis, este autor que representa a Iturbide
como un incansable defensor del Estado constitucional obtuvo una
perspectiva parcial al basarse exclusivamente en los testimonios que el
emperador dej por escrito, sin tomar en cuenta en su investigacin su
gestin gubernamental. Del Arenal sostiene que Iturbide dese siempre
que Mxico tuviera una constitucin, pero que sta correspondiera a las
realidades naturales del pas. No obstante, el significado de esto ltimo no es objeto de su anlisis. Por tanto, si bien Del Arenal concuerda
con otros autores cuando postula que la declaracin de independencia de
Mxico no representa un movimiento anticonstitucional, esto no significa
que con lo anterior se demuestre que Iturbide no haya sido conservador.
4
Sobre este movimiento encabezado por Hidalgo y la cuestin de su
potencial revolucionario, vase Tutino, The Revolution in Mexican
Independence, pp. 367-481, y Herrejn Peredo, Hidalgo. Razones
de la insurreccin. Sobre la continuacin del levantamiento armado
capitaneado por Morelos tras la captura y la ejecucin de Hidalgo en
1811, vase Lemoine, Morelos y la revolucin de 1810. Para una pers-
la coronacin de agustn i
1351
negativa de Iturbide tiene que ver, sobre todo, con su fracaso como emperador en los aos 1822-1823.
El Primer imperio mexicano abarc un episodio corto
en la historia de la era de la independencia. sta a su vez
se gest a lo largo de un periodo mucho ms extenso si se
toman en cuenta las transformaciones del orden poltico:
sus causas se remontan a la segunda mitad del siglo xviii y
al proclamarse la primera constitucin mexicana, en 1824,
an no acababa de consumarse. El Primer imperio represent una etapa ms en este proceso de transicin, y en este
ensayo se pretende esclarecer esta perspectiva recurriendo
a un anlisis de la ceremonia de coronacin del emperador AgustnI que se llev a cabo en julio de 1822.5 Dicho
acto entra un ceremonial hbrido, que puso en escena
tanto simbolizaciones del orden correspondientes al antiguo rgimen como valores propios del Estado constitucional moderno. Ello hizo patente que el acto de investidura
del emperador mexicano se situara en una fase de la transicin en la que, tras una prolongada guerra civil de 11 aos
y un proceso constitucional puesto en marcha desde 1810,
todava no lograba un consenso amplio y duradero sobre
el orden futuro de la sociedad.
pectiva general de la lucha por la independencia desde el punto de vista
de las clases subalternas, vase el monumental estudio de Van Young,
The Other Rebellion.
5
Si bien es cierto que existen, en vista del creciente y reciente inters
en las fiestas y ceremonias, algunas descripciones de las fiestas solemnes de coronacin, an falta por analizarse su significado para el orden
poltico. Vase Vzquez Mantecn, Las fiestas para el libertador,
pp. 45-83. En la Universidad de Mnster, Alemania, la doctorando Katrin Dircksen est realizando su tesis doctoral sobre las fiestas polticas desde la poca colonial hasta la poca de la independencia.
1352
Silke hensel
la coronacin de agustn i
1353
La ceremonia de coronacin de Iturbide en 1822 represent un ritual de transicin poltica, puesto que al estallar la lucha por la independencia, el orden social colonial
se haba desmoronado. Las ideas tradicionales acerca de los
valores y del gobierno legtimo se enfrentaron a otras nuevas, y la relacin entre unas y otras no terminaba de aclararse. Y si bien el acto de investidura del emperador Agustn I
logr poner fin de manera determinante a la lucha por separar a Mxico de la corona espaola, el problema de la configuracin del futuro orden poltico segua sin resolverse an.
Por este motivo fue imposible que la ceremonia produjera
una institucionalizacin duradera del rgimen imperial.
En el acto solemne confluyeron las referencias al antiguo rgimen al igual que a un Estado nacional. Fueron tres
los conflictos fundamentales que se manifestaron de una u
otra manera. En primer lugar, y ms importante, se plante el problema de cmo debiera plasmarse la soberana de
la nacin en la configuracin concreta del orden poltico, y
cules facultades debieran atribuirse a cada uno de los rganos constitucionales. Desde la ocupacin de Espaa por las
tropas francesas y la usurpacin del trono por Napolen
Bonaparte, este conflicto dominaba las disputas polticas
en todo el imperio espaol. En segundo lugar, la ceremonia de coronacin dej entrever con claridad el papel un
tanto cuestionado que desempearon la iglesia catlica y la
religin en la sociedad, asunto que se remont a tendencias
que ya se haban manifestado en la poca colonial tarda.
Los Borbones ya haban intentado restringir los derechos
y losprivilegios de la Iglesia, pero ste era un objetivo primordial tambin para los liberales del siglo xix. Cabe aadir
que durante la guerra de independencia hubo unos clrigos
1354
Silke hensel
que lucharon con la pluma y las armas del lado de los realistas, y otros que lo hicieron en las filas insurgentes. En tercer
y ltimo lugar, surgi la cuestin de la conceptuacin de la
nacin mexicana y de quines deberan pertenecer a ella. El
pas hered de la poca colonial una estratificacin social
basada en criterios tnicos, incompatible con la idea de una
nacin homognea e integrada por ciudadanos iguales ante
la ley. Al ser 60% del total de habitantes, la poblacin indgena constitua el mayor segmento tnico de los mexicanos.
En la poca colonial haba pertenecido a la denominada repblica de indios; en trminos jurdico-administrativos, viva como tal segregada de los espaoles.7 Si bien
esta segregacin tnica se aboli una vez que el antiguo
rgimen dej de existir, la inclusin de la poblacin indgena en la nacin segua siendo un asunto controvertido.
Sobre estos tres aspectos conflictivos quisiera echar ms luz
a partir del anlisis de la investidura de Iturbide como emperador, pero no sin antes pasar revista a la evolucin poltica
que ocurri a principios del siglo xix, a fin de aclarar cules
fueron las condiciones en las que se llev a cabo la coronacin.
mxico rumbo al imperio
Aunque en el siglo xviii el virreinato de la Nueva Espaa
constituy la colonia ms prspera e importante del impe7
Dorothy Tanck de Estrada ofrece una excelente visin de conjunto
sobre el tema de la repblica de indios. Este concepto no slo refiere a
la totalidad de comunidades indgenas, sino tambin a cada corporacin comunitaria por separado. Tanck de Estrada, Pueblos de indios
y educacin en el Mxico colonial, 1750-1821. Vase tambin, Owensby, Empire of Law and Indian Justice in Colonial Mexico.
la coronacin de agustn i
1355
1356
Silke hensel
la coronacin de agustn i
1357
1358
Silke hensel
13
14
la coronacin de agustn i
1359
Bandera del Ejrcito Trigarante (unidad, religin, independencia), tomada de Florescano, Imgenes de la patria a travs de los siglos, p. 111.
15
16
1360
Silke hensel
la coronacin de agustn i
1361
ola, no obstante, rechaz el ofrecimiento del trono mexicano. Esta noticia lleg a Mxico a principios de 1822.
Entretanto, la regencia presidida por Iturbide llevaba los
asuntos de gobierno y a finales de febrero de 1822 se reuni
el Soberano Congreso Constituyente. Cabe destacar que lo
determinado en materia electoral divergi significativamente de lo estipulado en la Constitucin gaditana. Por ejemplo, en lugar de la eleccin de un diputado por cada 70000
habitantes, fueron criterios territoriales y corporativos los
que resultaron importantes en la determinacin de los diputados.19 Si bien es cierto que este Congreso eligi a Iturbide
emperador el 19 de mayo de 1822, lo hizo apremiado por
las tropas de ste que se hallaban estacionadas en la capital
y con el apoyo de sectores de la poblacin, que lo haban
proclamado una noche antes. 20 Asimismo, la sesin del
se haba formulado la sugerencia de prevenir el riesgo del surgimiento
de movimientos independentistas en Hispanoamrica al declarar que
los virreinatos fueran reinos con un prncipe Borbn a la cabeza. Para
estas propuestas tempranas vase Benson, Iturbide y los planes de
independencia, pp. 439-446. A ms de esto, algunos diputados americanos en las Cortes confirieron con O'Donoj sobre los planes referentes al establecimiento de regencias autnomas, que tendran sus
propias Cortes en el continente americano. El propio O'Donoj, liberal, propuso que l estableciera de nueva cuenta el orden constitucional
gaditano en la Nueva Espaa, y, si fuera necesario, vincularlo con la
instalacin de una regencia. Vase Rodrguez O., Los caudillos y los
historiadores, pp. 320 ss.
19
Anna, The Mexican Empire, pp. 52 ss.
20
La presin ejercida por el ejrcito, que brindaba un respaldo absoluto a Iturbide, fue determinante en este caso; tanto los soldados rasos
como los oficiales apoyaban al futuro emperador. Es probable que varios factores o consideraciones hayan intervenido en la peticin de elegir emperador a Iturbide. El Congreso proyect una ley que estipulara
que Iturbide, quien al mismo tiempo cumpla la funcin de comandan-
1362
Silke hensel
Congreso del 19 de mayo se llev a cabo con interrupciones, pues las tribunas estaban ocupadas por personas que
exigan a gritos la proclama de Iturbide como emperador
e incluso haba voces que instaban a echar abajo el Congreso. 21 Tomada la decisin, qued resuelto un problema
que se haba anunciado en el compromiso de instalar una
monarqua constitucional, establecida en el Plan de Iguala,
y que se haba vuelto agudo cuando los Borbones espaoles rechazaron la corona mexicana.
Una vez que el Congreso design a Iturbide emperador,
le pidi jurar lealtad a la constitucin dos das ms tarde.
La frmula de juramento rezaba:
Agustin, por la Divina Providencia y por nombramiento del
Congreso de representantes de la Nacin, Emperador de Mxico, Juro por Dios y por los Santos Evangelios que defender y
conservar la Religion Catlica, Apostlica, Romana, sin permitir otra alguna en tal Imperio: que guardar y har guardar
la Constitucion que formare dicho Congreso, y entre tanto la
Espaola en la parte que est vigente, y asismismo las Leyes,
Ordenes, y Decretos que ha dado y en lo succesivo diere el repetido Congreso, no mirando en cuanto hiciere, sino al bien y
te supremo de las tropas y miembro de la Junta de la Regencia, deseaba
inhibir esta autoridad doble. A partir de esto se suscit una disputa
sobre el tamao de las tropas: Iturbide peda mayor nmero de milicianos y de integrantes del ejrcito, mientras que el Congreso se opuso,
entre otras cosas, por motivo de la precaria situacin financiera. Anna,
The Mexican Empire, p. 64.
21
Vase por ejemplo la descripcin de la sesin del Congreso del 19de
mayo de 1822 en el folleto Cuestin interesante sobre la coronacin
deAgustn Primero. Viage esttico al mundo poltico, carta quinta,
Mxico 2 de julio de 1822, pp. 33 ss., Biblioteca Nacional de Mxico,
Coleccin Lafragua 213.
la coronacin de agustn i
1363
provecho de la Nacion: que no enagenar, ceder ni desmembrar parte alguna del Imperio: que no exijir jams cantidad
alguna de frutos, dinero, ni otra cosa, sino las que hubiere decretado el Congreso: que no tomar jams nadie sus propiedades; y que respetar sobre todo, la libertad poltica de la Nacion, y la personal de cada individuo: y si en lo que he jurado,
parte de ello, lo contrario hiciere, no debo ser obedecido, antes
aquello en que contraviniere, sea nulo, y de ningun valor. Asi
Dios me ayude, y sea mi defensa, y si no, me lo demande.22
1364
Silke hensel
discurso que el emperador pronunci al terminar la ceremonia de la jura, si bien se filtraba un resabio de su escepticismo ante las constituciones en general. Iturbide haca
hincapi, por un lado, en que la constitucin deba promulgarse antes de la coronacin de un jefe de Estado y, por el
otro, declinaba toda responsabilidad en caso de que la carta magna no lograra obligar al monarca a actuar dentro del
marco legal en sus gestiones de gobierno, dado que l no la
haba escrito. 25
A lo largo de las semanas consecutivas a la proclamacin
imperial, el Congreso se ocup de este acontecimiento y de
los problemas que haba suscitado. Aunque en este periodo no desempe su verdadero cometido la elaboracin de
una constitucin mexicana, s tom decisiones importantes con respecto del orden futuro. 26 De tal suerte, los diputados deliberaron en junio de 1822 sobre el carcter de la
monarqua y, una vez dada la ltima lectura a la ley correspondiente, votaron el 22 de junio del mismo ao en favor de
que fuera hereditaria. 27 La comisin constitucional encargada de elaborar dicha ley dej ver en sus consideraciones
en torno a la cuestin de una monarqua hereditaria o una
electiva, que esta ltima no sera una buena opcin, puesto que las elecciones iran acompaadas siempre de corrupDon Agustn de Iturbide, al jurar como emperador el 21 de mayo de
1822, en Los presidentes de Mxico ante la Nacin, t. i, p. 13.
26
El que no se atendiera la elaboracin de la constitucin no debera
adjudicarse a la inercia del Congreso, sino al hecho de que ste tena
que atender problemas ms apremiantes tales como, por ejemplo, la
extrema precariedad financiera del gobierno.
27
Barragn Barragn, Actas constitucionales mexicanas (18211824), sesin del 22 de junio de 1822, t. iii, pp. 99 ss.
25
la coronacin de agustn i
1365
1366
Silke hensel
la coronacin de agustn i
1367
1368
Silke hensel
31
la coronacin de agustn i
1369
prestadas por el Monte de Piedad y deban devolverse al terminar el acto solemne. Por eso, Alamn escribi no sin un
toque de irona que, de esta manera, la corona del emperador se destrua antes que el propio imperio.32 El hecho de que
durante el desfile hacia la catedral unos generales hayan cargado las insignias y las hayan llevado hasta el altar, realz el
papel y la importancia del ejrcito ante el emperador.
Una vez terminado el Veni creator, el obispo de Guadalajara, don Juan Cruz Ruiz de Cabaas y Crespo asimismo
encargado de llevar a cabo una parte de la uncin, confes al emperador. A continuacin se repiti la jura constitucional que Iturbide ya haba hecho en mayo del mismo ao
ante el Congreso, seguida por la uncin de la pareja imperial. El obispo Cabaas condujo a los esposos hasta el altar
y procedi a ungirlos en el brazo derecho de cada uno. Posteriormente, el emperador y la emperatriz fueron conducidos al trono chico, con el fin de que se enjugaran con leo
sagrado, ahora suministrado por los clrigos y diputados al
Congreso Jos Miguel Guridi y Alcocer y Florencio Castillo. 33 La doble uncin puede explicarse, por una parte,
Alamn, Historia de Mxico, t. v, p. 624.
Ambos clrigos desempeaban tambin un papel importante en la poltica y haban sido diputados en las Cortes de Cdiz. Guridi y Alcocer,
oriundo de Tlaxcala, tena el grado de doctor en teologa y en derecho
cannico. En 1789 lo ordenaron sacerdote, y desde 1790 viva en la ciudad de Mxico, donde perteneca al cabildo eclesistico. Torre Villar
y Navarro de Anda (eds.), Testimonios histricos guadalupanos, p. 862.
Castillo fue de origen costarricense. Tras la disolucin de las Cortes de
Cdiz en 1814, no regres a su tierra natal sino que se dirigi al sureo
estado mexicano de Oaxaca, donde fue cannigo catedralicio. Luch
contra la legislacin anticlerical de los liberales. Hamnett, La iglesia
de Oaxaca en las primeras dcadas del siglo xix, t. 3, p. 78.
32
33
1370
Silke hensel
la coronacin de agustn i
1371
Una vez que el obispo bendijo las insignias de los emperadores sigui el acto de la coronacin. El clrigo deposit
la corona imperial en manos del presidente del congreso,
Rafael Mangino,36 quien la coloc en la cabeza del emperador mientras pronunciaba unas palabras con las que le
recordaba que era la nacin mexicana la que lo haba proclamado emperador y que deba cumplir su promesa de actuar
en concordancia con la constitucin porque, en caso contrario, la nacin mexicana podra reclamarle sus derechos de
inmunidad.37 El hecho de que no todo el Congreso estuviese convencido de la eleccin de Iturbide como emperador,
sino que una larga lista de diputados abogara ms bien por
interpretacin en torno de los protagonistas de la uncin se apoya en los
conflictos ocurridos antes de la declaracin de Iturbide como emperador,
por un lado, entre l y Guridi y Alcocer en su calidad de miembro de
la Soberana Junta, referentes a la intrusin del Ejecutivo en los asuntos
del legislativo y, por el otro, entre Iturbide y el Congreso Constituyente a partir de la inauguracin de ste en febrero de 1822. Vase Rodrguez O., Nosotros somos ahora los verdaderos espaoles, pp. 527 y 551 ss.
36
Mangino fue diputado por Puebla en el Congreso. Antes de la eleccin de Iturbide como emperador, perteneca al grupo de diputados en el
Congreso que abogaba por la designacin de un prncipe Borbn como
emperador mexicano. Cuando el 19 de mayo de 1822 se lleg a un debate
sobre el nombramiento imperial de Iturbide, Mangino defendi la idea de
sondear el punto de vista de cada una de las provincias por separado, antes de proceder a la votacin en el congreso. Pese a esta postura, que ms
bien pareca reflejar una no aceptacin de la proclama de Iturbide como
emperador, Alamn sostena que el diputado poblano era amigo del futuro emperador. Por otra parte, en 1823 Mangino fue uno de los diputados
que, despus de la abdicacin de Iturbide, votaron en favor de deno
minar a Iturbide traidor. Riva Palacio, Mxico a travs de los siglos,
t.iv, cap. VI, pp. 11 y 26. Alamn, Historia de Mxico, t. v, pp. 598 y 637.
37
Proyecto del Ceremonial, p. 10. El texto pronunciado por Mangino
est citado en Frasquet, Las caras del guila, p. 203.
1372
Silke hensel
38
39
la coronacin de agustn i
1373
1374
Silke hensel
Los tres colores simbolizan las tres garantas: la independencia, la religin y la unidad.
Despus de la solemne coronacin el emperador recibi
las dems insignias de manos de un obispo. A continuacin,
Agustn I coron emperatriz a su esposa, habiendo recibido su corona del presidente del Congreso, seguido por la
entrega de las insignias de manos de unas damas de honor.
El obispo condujo a la pareja imperial junto con los miembros del cabildo eclesistico a un trono ms grande. Al trmino de una oracin se vitore al emperador, y en el atrio
de la catedral se arrojaron a la multitud monedas acuadas
en especial para la ocasin. stas representaban el doble
origen de la dignidad imperial de Agustn I, en tanto que
la leyenda del anverso rezaba Augustinus, Dei Providencia
en alusin a Dios como fuente de la dignidad imperial, y la
del reverso, Mexici primus Imperator constitutionalis, que
al hacer mencin de la constitucin refera a la nacin.41 Al
arrojar estas monedas a los espectadores, mucha gente pudo
llevar a su casa un recuerdo tangible del acto, que por medio
de las leyendas reforz la idea de una doble legitimacin del
monarca. Una moneda acuada a principios de 1823 result ser muy parecida a stas (vase la imagen 3).
Se cant un Te Deum y se dijo misa. Durante el ofertorio,
la pareja imperial recibi de manos de cinco diputados del
Congreso unos cirios, un pan de oro y otro de plata al igual
que un cliz, que entregaron al obispo aunque sin besarle la
mano, tal como prescriba el ceremonial romano. Antes de
concluir la misa les quitaron sus coronas al emperador y a la
emperatriz, a lo que siguieron nuevos vivas. La ceremonia
Barragn Barragn, Actas constitucionales mexicanas, sesin del 25
de mayo de 1822, t. ii, p. 336.
41
la coronacin de agustn i
1375
Imagen 3
42
1376
Silke hensel
la coronacin de agustn i
1377
46
47
1378
Silke hensel
La cuestin de la soberana
La ceremonia de coronacin de Iturbide puso en evidencia
las dos concepciones existentes opuestas entre s de la forma de legitimar el poder. Por un lado, la uncin del emperador aluda a la doctrina del derecho divino, atribuyendo
de esta manera a un poder trascendental la legitimidad de
la dominacin. Por el otro, la coronacin realizada por el
presidente del Congreso, al igual que la coparticipacin de
dos miembros del Congreso en el acto de la uncin, y la
propia jura constitucional simbolizaban, ms bien, la soberana de la nacin. Visto desde este ngulo, el pueblo transfiri los derechos de dominacin a los representantes de la
nacin.48 Aunque la doble forma de legitimar el poder del
emperador parezca contradictoria, es posible que resultara
menos flagrante a los ojos de los espectadores contemporneos. Al menos as lo sugieren unos artculos periodsticos que informan del nombramiento de Iturbide. Sobre la
aprobacin por parte del Congreso de la proclama imperial
la noche anterior, en mayo de 1822, en El Noticioso General, por ejemplo, se escribi lo siguiente:
Viva la religin, la libertad, la unin, la independencia, viva
Agustn I: Por fin se resolvi prcticamente el gran problema po48
As es como los diputados al Congreso se perciban a s mismos,
como los representantes nicos de la nacin. O como lo expres un
diputado: [] el soberano Congreso tiene toda la representacin nacional, y por tanto se deben esperar y obedecer sus resoluciones, si
no se quiere introducir la anarqua y destruccin del imperio [],
Barragn Barragn, Actas constitucionales mexicanas, sesin del
18 de junio de 1822, t. iii, p. 69.
la coronacin de agustn i
1379
Aun si desde el punto de vista de muchos contemporneos no existiera una incompatibilidad significativa entre,
por un lado, la doctrina que sostena que slo le corresponda a Dios otorgar legitimidad al poder y, por el otro, la que
depositaba la facultad de transferir los derechos de dominacin en la nacin soberana, de cualquier modo cada una de
ellas serva para fundamentar demandas polticas contrapuestas entre s. Desde 1808 los partidarios de una mayor
autonoma para los territorios americanos legitimaron sus
aspiraciones recurriendo a la nocin de la soberana nacional, mientras que los defensores del status quo invocaron
el orden divino. El principio nuevo de la soberana popular
todava no arraigaba en toda la poblacin, como lo demuestra la siguiente reaccin a la asuncin de Iturbide: l no slo
recibi numerosas cartas de felicitacin, sino tambin hubo
muchos integrantes de las corporaciones citadinas que fueron a verlo personalmente para congratularlo. Estas mues Viva la religin, la libertad, la unin, la independencia, viva Agustn I, en El Noticioso General, nm. 61 (22 mayo 1822), p. 1.
49
1380
Silke hensel
la coronacin de agustn i
1381
1382
Silke hensel
56
la coronacin de agustn i
1383
la religin y la iglesia
El antagonismo existente entre el nuevo y el viejo orden
tambin qued manifiesto en la ceremonia de coronacin
y puede observarse al analizar el papel desempeado por el
clero y la religin catlica. El acto de la uncin del monarca
ilustr el empeo que se puso en la sacralizacin del nuevo
orden, al igual que dicho acto como tal pretendi representar la continuidad. Al trmino de una guerra civil que dur
11 aos, en la que en un inicio participaron ms de 100000
insurgentes, que cobr ms de 600000 vctimas mortales
as como dej el pas en ruinas, predominaba un fuerte y
generalizado anhelo de estabilidad.59 Para lograrla hacan
falta smbolos integradores cuyo significado no estuviera menguado por los conflictos polticos. Una capacidad
integradora de esa ndole slo la posea, en realidad, la religin catlica, tal como ya se haba visto en el caso del Plan
de Iguala: ste no slo comprendi la declaracin de independencia sino tambin, y a la vez, garantiz la religin y
la unin de la gente.
Durante el antiguo rgimen, la religin y la poltica no
pertenecieron a esferas separadas. Cabe aadir que la iglesia catlica estaba ntimamente ligada a la corona y asuma
in situ muchas de las funciones administrativas y pblicas
del Estado; casi todo el sistema educativo recaa en el trabajo de las instituciones religiosas, la Iglesia se encargaba
de las estadsticas poblacionales y los prrocos no slo desLas estimaciones del nmero de vctimas mortales oscilan entre
200000 y 600000 personas. A esos nmeros se pasa revista en Anna,
The Mexican Empire, p. 3 y en Hamill Jr., Was the Mexican Independence Movement a Revolution?, pp. 43-61.
59
1384
Silke hensel
la coronacin de agustn i
1385
(vase la imagen 4) como las de los realistas lucan a esta virgen, y una vez lograda la independencia de Mxico se convirti en la santa patrona de la nacin. La relacin estrecha
que exista entre la identificacin religiosa y la nacional se
hizo patente asimismo por medio de la orden guadalupana
antes mencionada.
Imagen 4
1386
Silke hensel
la coronacin de agustn i
1387
66
1388
Silke hensel
la coronacin de agustn i
1389
Cabe suponer que, adems de la promesa comprendida en el Plan de Iguala relativa a la proteccin a la Iglesia,
la garanta de la unin contribuyera tambin a la decisin
de los obispos. Dicha garanta fue entendida por muchos
como la unin entre espaoles y criollos. Los observadores contemporneos percibieron las violentas pugnas polticas como una lucha entre espaoles y criollos; una vez
consumada la independencia pronto se presentaron peticiones para expulsar a todos los espaoles, ante los intentos
de reconquista por parte de sus tropas.70 Entre los obispos
radicados en Mxico, slo haba dos criollos, a saber, el de
Durango y el de Puebla. El inters que tenan los miembros
de la jerarqua eclesial en una unin de tales caractersticas
era, entonces, bastante directo. Puesto que el alto clero respald las aspiraciones independentistas de Iturbide por las
polticas anticlericales de las Cortes, su subsecuente apoyo
a la proclama imperial de Iturbide fue slo coherente dada
la constelacin poltica en mayo de 1821.
Ahora bien, si se pasa revista al clero en su conjunto, cabe
mencionar que no formaba en absoluto un grupo homogneo, pues la postura del alto clero respecto de la coronaentre, por un lado, la reinstalacin de las Cortes en 1820, y, por el otro, la
independencia, sirven en la historiografa en parte como argumento para
explicar el carcter conservador de la independencia. Empero, brotaron
parcialmente de la pluma de seguidores de la rebelin de Hidalgo; por
eso, cabe comprobar que sus autores se caracterizaron por una tendencia
conservadora en sus escritos cuando trataban la cuestin de la preservacin de la posicin especial de la Iglesia, pero esto no se aplica a sus
puntos de vista respecto a otros asuntos polticos. Lo anterior permite
ver que los atributos liberal y conservador no implicaban necesariamente la pertenencia a un grupo poltico especfico. Vase la nota 81.
70
Vase Sims, La expulsin de los espaoles de Mxico (1821-1828).
1390
Silke hensel
72
la coronacin de agustn i
1391
1392
Silke hensel
la coronacin de agustn i
1393
1394
Silke hensel
manera pblica, hicieron que el nuevo orden fuera experimentado de manera inmediata por la poblacin, que ya no
dependa de cierto estatus social para tener acceso a privilegios diversos, sino que en las elecciones cada hombre adulto tena derecho a votar.79
Adems, en los actos solemnes de coronacin faltaron
sensiblemente las referencias simblicas al pasado prehispnico e indgena de Mxico. Slo el guila coronada, grabada en las monedas que se lanzaron a la multitud tras la
coronacin, haca de alguna manera tal alusin.
El guila, que tena su origen en el mito fundacional azteca, que narra cmo los mexicas se asentaron en un lugar
donde un guila se haba posado en un nopal, durante la
colonia se haba convertido en la figura herldica de la ciudad de Mxico, por lo que ya contaba con una larga tradicin de haber sido apropiada por los espaoles o por la
poblacin de origen espaol.80 En ambas culturas la indgena y la espaola dicha ave encarnaba el poder y la dominacin. Durante la colonia, el guila se utiliz con mucha
frecuencia en la iconografa que las lites indgenas idearon
con el fin de legitimar sus aspiraciones de ascenso social. El
guila simbolizaba asimismo el reconocimiento del nuevo
gobernante, porque Hernn Cortes llevaba un guilaen su
escudo,81 e incluso los franciscanos usaban el guila para
La Constitucin de Cdiz concedi el sufragio a todos los hombres
adultos de origen espaol e indgena; quedaron excluidos los de origen
africano.
80
Carrera Stampa, El escudo nacional, p. 85.
81
Sobre la iconografa del guila azteca durante la poca colonial vase
Schmidt, Smbolos polticos y su iconografa en los cdices coloniales del Mxico Central, pp. 405-433.
79
la coronacin de agustn i
1395
1396
Silke hensel
84
85
la coronacin de agustn i
1397
Imagen 5
La Patria corona a Iturbide, y ste, a su vez se cie la corona imperial. Annimo, siglo xix, en Florescano, Imgenes de la patria, p. 121.
A medida que pasaba el tiempo, sin embargo, en tales representaciones Mxico adoptara la apariencia de una criolla.
En esta tendencia de las representaciones alegricas de
Mxico se reflejan tanto la inclusin como la exclusin dela
poblacin indgena. La Constitucin gaditana dispuso en
trminos normativos la inclusin de la poblacin indgena en la nacin espaola en ambos hemisferios (as se formul en el prembulo de la Constitucin) al estipular que
sus integrantes eran ciudadanos con todos los derechos.
Afin de poder apelar a la validez duradera de una normativa, hace falta que sea interpretada y traducida a la prctica
1398
Silke hensel
Imagen 6
la coronacin de agustn i
1399
1400
Silke hensel
subordin al Congreso por medio de la jura constitucional prestada por l. La investidura solemne del emperador
volvi a poner en evidencia esta postura al ser el presidente del Congreso el encargado de la coronacin. Aparte de
esta novedad, la investidura comprenda una serie de elementos, tales como la sacralizacin del orden por medio de
la uncin del emperador o la conservacin del orden social
tradicional plasmado en el desfile, que no remarcaron lo
nuevo, sino que simbolizaron ms bien la continuidad. Lo
anterior signific un aspecto de mucha importancia, que
si bien no termin de manera definitiva s interrumpi los
conflictos que surgieron en la explosiva situacin poltica
del momento, legado de la independencia y de 11 aos de
guerra civil. En aquel momento histrico no fue previsible
que ese final fuera provisional. Empero, el carcter particularmente hbrido tanto de la ceremonia de coronacin como
del propio imperio, que en parte era una construccin internamente contradictoria, mostr que Mxico se hallaba en
una fase de transicin todava no concluida del antiguo rgimen a un sistema poltico moderno. En otras palabras, los
rasgos tradicionales de la coronacin que incluan, por un
lado, la referencia a una soberana del monarca, basada en
la Divina Providencia, y, por el otro, el papel consignado a
algunos miembros del Congreso para demostrar su soberana como representantes de la nacin, pusieron en escena la
disputa poltica existente en aquel tiempo. El compromiso
poltico que fue el Plan de Iguala y la elevacin de Iturbide al trono podan ser vistos en la ceremonia. En este sentido, sta, al igual que el Plan de Iguala, ayud a calmar los
nimos, pues contena elementos que eran del agrado de las
diferentes vertientes polticas.
la coronacin de agustn i
1401
La transicin del antiguo rgimen a una sociedad con rasgos modernos no ocurra con la misma velocidad en todos
los mbitos sociales. Si bien es cierto que lleg a un punto
decisivo al proclamarse la repblica en 1823, formalizada
sta con la Constitucin de 1824, el orden social corporativo que se caracterizaba por su jerarquizacin tnica seguira vigente mucho ms tiempo y conducira, junto con las
influencias nuevas, a una exclusin de la poblacin indgena de la nacin.
La decisin de proclamar a Iturbide emperador y la separacin definitiva de Espaa, consecuencia de dichaproclama, no constituyeron un acto conservador en la medida
en que la Constitucin de Cdiz segua vigente y que el
emperador jur lealtad a ella. El papel protagnico del presidente del Congreso en el acto de coronacin subray la
referencia a la Constitucin. El establecimiento del imperio no represent, adems, el final de la evolucin poltica
en lo que al proceso de independencia se refiere, sino que
constituy slo una etapa en la transicin de la monarqua
colonial al Estado nacional soberano. En lo que respecta
a las relaciones conflictivas entre el emperador y el Congreso cabe sealar que las disputas por el futuro orden
poltico mostraron que, por una parte, los defensores de
un gobierno republicano tenan la suficiente fuerza para
poner en entredicho la monarqua constitucional en su
conjunto. Por otra, el centralismo que persista con Iturbide y cuya metrpoli ya no era Madrid, sino la ciudad
de Mxico, suscit resistencia en las provincias. Al poco
tiempo, Iturbide fue forzado a abdicar y Mxico se constituy en 1824 como una repblica, al igual que el resto de
los dems pases hispanoamericanos.
1402
Silke hensel
siglas y referencias
AHDF
Acevedo, Esther
Los smbolos de la nacin en debate (1800-1847), en Acevedo (coord.), 2001, pp. 63-81.
Acevedo, Esther (coord.)
Hacia otra historia del arte en Mxico. De la estructuracin
colonial a la exigencia nacional (1780-1860), Mxico, Consejo Nacional para la Cultura y las Artes, 2001.
Alamn, Lucas
Historia de Mjico: desde los primeros movimentos que prepararon su independencia en el ao de 1808, hasta la poca presente, Mxico, J. M. Lara, 1883, 5 tomos.
Anna, Timothy
The Mexican Empire of Iturbide, Londres, Lincoln, 1990.
Archer, Christon
Reconstructing the Choreography of Meltdown in New
Spain during the Independence Era, en Mexican Studies/
Estudios Mexicanos, 10 (1994), pp. 63-91.
Archer, Christon (ed.)
The Birth of Modern Mexico 1780-1824, Wilmington, Del.,
SR Books, 2003.
Arellano Hoffmann, Carmen, Peer Schmidt y Xavier Noguez (eds.)
Libros y escritura de tradicin indgena. Ensayos sobre los
cdices prehispnicos y coloniales de Mxico, Mxico, Eichsttt, 2002.
Arenal Fenocchio, Jaime del
El significado de la Constitucin en el programa poltico
la coronacin de agustn i
1403
1404
Silke hensel
la coronacin de agustn i
1405
1406
Silke hensel
la coronacin de agustn i
1407
Lemoine, Ernest
Morelos y la revolucin de 1810, Mxico, Universidad Nacional Autnoma de Mxico, 1990.
Miersch, Martin y Reichardt Rolf
Die Kaiserkrnung Napoleons I. Symbolische Inszenierung
und gesellschaftliche Wahrnehmung, en Schmidt y Thamer
(eds.), 2010, pp. 89-150.
Mnguez, Vctor
Fernando VII. Un rey imaginado para una nacin inventada, en Rodrguez O. (ed.), Revolucin, independencia y
las nuevas naciones de Amrica, Madrid, Fundacin MapfreTavera, 2005.
Mnguez, Vctor e Inmaculada Rodrguez Moya
Sueos de prpura. Modelos artsticos e imgenes simblicas del mito imperial en el Mxico independiente, en Hensel (ed.) [en prensa].
Owensby, Brian Philip
Empire of Law and Indian Justice in Colonial Mexico, Stanford, Stanford University Press, 2008.
Pietschmann, Horst
Kommentar aus der Sicht Lateinamerikas, en Tobler y
Waldmann, 2009, pp. 68-80.
Los presidentes de Mxico
Los presidentes de Mxico ante la Nacin. Informes, manifiestos y documentos de 1821 a 1966, Mxico, Congreso, Cmara de Diputados, 1966.
Proyecto del Ceremonial
Proyecto del Ceremonial que para la inauguracin, consagracin y coronacin de su Magestad, el Emperador Agustn
Primero, se present por la comisin encargada de formarlo,
al Soberano Congreso, en 17 de junio de 1822, Mxico, 1822.
1408
Silke hensel
la coronacin de agustn i
1409
1410
Silke hensel
la coronacin de agustn i
1411
Cultural Banamex (edicin especial para El Colegio de Mxico y la American Historical Association), 1976.
Vzquez Mantecn, Mara del Carmen
Las fiestas para el libertador y monarca de Mxico Agustn
de Iturbide, 1821-1823, en Estudios de Historia Moderna y
Contempornea de Mxico 36 (2008), pp. 45-83.
Warren, Richard
Vagrants and Citizens. Politics and Masses in Mexico City
from Colony to Republic, Wilmington, Del., SRBooks, 2001.
Wobeser, Gisela von
La Consolidacin de Vales Reales como factor determinante
de la lucha de independencia en Mxico 1804-1808, en Historia Mexicana, lvi:2 (222) (oct.-dic. 2006), pp. 373-425.