Dukelsky - Acropolis de Atenas Lectura en Clave Politica
Dukelsky - Acropolis de Atenas Lectura en Clave Politica
Dukelsky - Acropolis de Atenas Lectura en Clave Politica
Espacio simblico al par que poltico, la Acrpolis de Atenas conserva hoy su poder
de convocatoria para el pueblo griego. cono de su cultura ancestral, atesora incontables
significados asombrosamente presentes en la actualidad. Los habitantes del interior del pas
consideran que es casi una obligacin moral visitar el sitio alguna vez en la vida. Con una
intensa mezcla de emocin, orgullo y devocin los educadores llevan a sus alumnos, desde
el jardn de infantes hasta la universidad, y les relatan con entusiasmo y reverencia las
historias de sus ilustres antepasados.
La bandera nacional flamea en el extremo oriental del santuario. Precisamente bajo el
estandarte una placa de bronce recuerda un episodio en el cual la poltica, el patriotismo y
el coraje se dieron cita a comienzos de la Segunda Guerra Mundial. Los alemanes tomaron
el territorio heleno y lo manifestaron colocando su bandera en el sitio ms cercano al
corazn de los conquistados, la cima de la Acrpolis. En la noche del 30 de mayo de 1941,
dos jvenes de diecinueve aos, Apostolos Santas y Manolis Glezos, se escondieron en una
cueva donde, segn el mito, habitaban las serpientes sagradas de Atenea; treparon luego por
la escarpada colina y cambiaron la bandera nazi por la nacional como un gesto de desafo a
la ocupacin extranjera.1 Lograron escapar a las montaas y su acto inspir el comienzo de
la Resistencia griega.
Es notable la persistencia de las ideas religiosas del mundo antiguo: la figura de la
diosa de la polis conserva su prestigio y las serpientes que la acompaaban mantienen la
reputacin de protectoras de la ciudad. En la placa que se coloc en la dcada del 80 en
memoria del heroico suceso se lee: los patriotas Manolis Glezos y Apostolos Santas
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El resaltado es nuestro.
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muros que unan Atenas con el Pireo. Slo treinta aos despus los esfuerzos atenienses se
concentraron en la arquitectura de los templos, si bien el fin primordial no fue religioso sino
poltico y su principal gestor fue un estadista brillante llamado Pericles.3
El gobierno de Pericles se inicia en el 461 a.C. y finaliza con su muerte en el 429
a.C., alrededor de treinta aos que marcaron de tal modo la historia de Grecia que el siglo V
se denomina a menudo el siglo de Pericles, pues su nombre es smbolo del poder de Atenas
en su momento de mayor florecimiento. El tica haba ganado influencia sobre otros
territorios y hacia mediados de siglo la constante expansin econmica permiti a Pericles
dominar a ms de cuatrocientas ciudades. Indicio de la creciente hegemona de la polis
ateniense fue el traslado "por razones de seguridad del Tesoro de la Liga de Delos a
Atenas (454 a.C.). Los fondos destinados a proteger Grecia de los invasores extranjeros
fueron, a partir de ese momento, encauzados hacia el fortalecimiento poltico, religioso y
esttico de una sola polis.
En el 447 a.C., se aprob en Atenas un programa arquitectnico con Fidias como
director del proyecto. El objetivo de Pericles no fue simplemente reconstruir los antiguos
templos, sino manifestar ante toda Grecia el creciente poder poltico de su ciudad. Pericles
se haba propuesto ejercer su dominio sobre toda Grecia, si no poda por la fuerza de las
armas, lo hara por medios ms sutiles. La grandeza de Atenas se pondra en evidencia a
travs de su arte.
Fidias dirigi la totalidad de la obra; otros artistas intervinieron en ella, pero
subordinados a sus directivas4. Una serie de rasgos excepcionales nos permiten descubrir
intenciones ms profundas que la manifestacin de religiosidad en la construccin del
Partenn. El templo era extraordinariamente grande para la poca, con ocho columnas en el
frente en lugar de las seis habituales y estaba totalmente realizado en mrmol.5 Fue
construido teniendo en cuenta complicadas correcciones pticas con el objeto de conseguir
un edificio perfecto. Por primera vez las metopas esculpidas rodeaban la totalidad del
3
En el 449 a.C. se firm la paz con Persia y los atenienses se consideraron libres de reedificar los templos de
la Acrpolis. Es posible que en la demora tuviera influencia el juramento de Platea por el cual los griegos se
comprometieron a no reconstruir los templos y dejar sus ruinas como testimonio del vandalismo persa.
4
(Fidias) Tena sobre s puede decirse que el cuidado de todo, y como hemos dicho, era el superintendente
de todos los dems artistas por la amistad de Pericles, lo cual le atrajo envidia..." PLUTARCO. Vidas
Paralelas. Pericles, XIII.
5
El Partenn mide 30,88 metros x 69,50 metros, mientras otros templos de mediados del siglo V, tienen las
siguientes medidas: templo E de Selinonte; 25,32 x 7,74 m. Templo de Hera en Agrigento; 16,91 x 39,10 m.
Templo de Hera II en Paestum, 24,31 x 59,93 m. Hefesteion en Atenas 14,45 x 32,51 m.
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Tmpanos:
Nacimiento de Atenea
Disputa entre Atenea y
Poseidon
Friso:
Procesin
de las
Panateneas
Metopas:
Gigantomaquia
Amazonomaquia
Guerra de Troya
Centauromaquia
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inaudita hasta el momento. Es posible que Pericles quisiera demostrar de esta manera la
unin de todas las ciudades griegas -tanto las de origen dorio como jonio- bajo dominio
ateniense. La hiptesis se confirma si consideramos que en los Propileos, el arquitecto
Mnesicles tambin combin drico y jnico. La monumental entrada result
extravagantemente costosa, realizada enteramente en mrmol, y tambin de mayor tamao
que el habitual. El objetivo es idntico al del Partenn y, si bien Fidias ya no estaba en
Atenas, Pericles instruy al arquitecto de los Propileos en la misma ambiciosa direccin. El
Partenn sirvi perfectamente a los propsitos polticos de Pericles. El pblico que
contemplaba la monumental obra, totalmente pintada y decorada, brillando con los
accesorios de bronce de las esculturas deba pensar inevitablemente en la riqueza y poder
de la ciudad y en la habilidad poltica de su dirigente.
La primera piedra del Partenn se coloc el 28 de julio del 447 a.C. durante las
fiestas Panatenaicas, celebracin en la que el pueblo ateniense honraba a su diosa protectora
y fue inaugurado en el 438 a.C., si bien faltaban algunas esculturas que completaron la obra
en el 432 a.C. La excelencia tcnica no impidi la rapidez de la ejecucin. Los
contemporneos de Pericles se admiraron de la celeridad en la que fue elevado el edificio:
todas estas obras, de las que cada una pareca necesitar de sucesivas
generaciones para ser terminada, se encontraron totalmente acabadas durante el perodo de
apogeo de una nica carrera poltica.6
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Se calcula que la Atenea Parthenos meda unos quince metros de altura, otro dato
de inters en nuestro anlisis pues el arte griego busca la medida, el equilibrio, la
apreciacin de la figura humana a partir de un tamao similar o un tan slo un poco mayor
que el natural. Es evidente que se pretenda impactar al espectador con el tamao
descomunal y el lujo del material empleado. Las anteriores esculturas criselefantinas eran
de pequeo tamao, adecuadas a los ideales estticos y notablemente ms econmicas. La
Atenea de Fidias, en cambio, fue excesivamente costosa. Se estima que totaliz el
equivalente al presupuesto militar ateniense de dos aos y la documentacin demuestra que
el dinero invertido en los materiales y el pago a los artistas superaba el valor del mismo
Partenn.9
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Varvakaion: copia romana de la estatua criselefantina de Fidias, la Atenea Parthenos. Siglo II III d.C.
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LAPATIN, K. D.S. (1996) The ancient reception of Pheidias Athena Parthenos: the visual evidence in
context. Boston University. Department of Classical Studies, The Open University. Reception Conference.
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