El documento discute el concepto de "amor inteligente" propuesto por Enrique Rojas. Define el amor inteligente como la integración de los sentimientos y la razón que permite la trascendencia a través del conocimiento y el amor. También explica que para mantener un buen amor conyugal se necesita sentimiento, tendencia, voluntad, inteligencia, filosofía, compromiso y fluidez.
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El documento discute el concepto de "amor inteligente" propuesto por Enrique Rojas. Define el amor inteligente como la integración de los sentimientos y la razón que permite la trascendencia a través del conocimiento y el amor. También explica que para mantener un buen amor conyugal se necesita sentimiento, tendencia, voluntad, inteligencia, filosofía, compromiso y fluidez.
Descripción original:
Resumen del libro El Amor Inteligente de Enrique Rojas
El documento discute el concepto de "amor inteligente" propuesto por Enrique Rojas. Define el amor inteligente como la integración de los sentimientos y la razón que permite la trascendencia a través del conocimiento y el amor. También explica que para mantener un buen amor conyugal se necesita sentimiento, tendencia, voluntad, inteligencia, filosofía, compromiso y fluidez.
El documento discute el concepto de "amor inteligente" propuesto por Enrique Rojas. Define el amor inteligente como la integración de los sentimientos y la razón que permite la trascendencia a través del conocimiento y el amor. También explica que para mantener un buen amor conyugal se necesita sentimiento, tendencia, voluntad, inteligencia, filosofía, compromiso y fluidez.
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El amor inteligente de Enrique Rojas.
Definir la palabra amor, es algo bastante complico y que no se podra hacer
con una sola palabra, pues cuenta con muchos sentidos. El autor considera que es mejor buscar el amor inteligente, que es una integracin tanto de los sentimientos como de la razn. Ya que con el hombre es capaz de transcender en la vida al unir el conocimiento y el amor. El amor autentico hace a la persona ms completa. El amor hace referencia a mltiples aspectos de la vida, entre los que se encuentran: de amistad, de relacin interpersonales (familiar, vecinos, compaeros), a temas ideales (inclinaciones), a formas de vivir o actividades (tradiciones, estilos de vida), al prjimo, entre dos personas y a Dios. Toda vivencia de una persona, deja huella e impacta de alguna forma en la vida del individuo, es por eso que se es afectado interiormente por las circunstancias que se producen en el alrededor. A esto se le llama afectividad y esta abarca 3 dimensiones: fisiolgica que se refiere a los sntomas y las sensaciones del estado afectivo que la acompaan, la conducta que son los comportamientos, la vertiente cognitiva y las percepciones que es la memoria, ideas, pensamientos. Adems la afectividad cuenta con el aspecto fsico, psicolgico, conductual, cognitivo y asertivo. La amistad, la emocin, la pasin y la motivacin son las cuatro vivencias afectivas ms importantes. Los sentimientos exigen un orden y se clasifican de la siguiente forma: 1. Segn Max Scheler: son los sentimientos desde el punto de vista clnico: sensoriales, vitales, psquicos y espirituales. Los sensoriales proceden del interior, los vitales son inmotivados, los psquicos son llamados del yo y son motivados y los espirituales son trascendentales. 2. Pasajeros y permanentes: los primeros todos es transitorios y fugaz y se dan en la adolescencia y personas inmaduras. Mientras que en los segundo no existe el aspecto fugaz y efmero. 3. Superficiales y profundos: los superficiales no dejan huella y desaparecen rpido mientras que los profundos si dejan una huella, marca de lo que se ha vivido. 4. Simples y complejos: los sentimientos simples se caracterizan por un contenido elemental, claro y preciso y los complejos lo convierte la experiencia en algo infrecuente, extrao. 5. Motivados e inmotivados: los motivados tienen como principal exponente la compresin y el objetivo es buscar un motivo que justifique el humor afectivo. Por otro lado los inmotivados son caractersticos de los nios y adolescentes 6. Positivos y negativos 7. Noticos y patticos: en los noticos el contenido es intelectual y en los patticos es puramente afectivo. 8. Activos y pasivos: en los activos surge la necesidad de tomar parte y actuar, mientras que en los pasivos no.
9. Impulsivos y reflexivos: los impulsivos se viven al momento en que se
produce un cambio afectivo y los reflexivos cuando se analiza el interior. 10.Orientativos y cognitivos: los cognitivos estn cargados se conocimientos y otros no. 11.Con predomino del pasado, del presento o del futuro: cuando el factor tiempo juega un papel importante. 12.Fsicos y arrtmicos: los fsicos se producen de forma cclica, peridica y los arrtmicos, en los trastornos afectivos especficos y en los trastornos afectivos atpicos. 13.Gobernables e ingobernables: en los Gobernables, la persona tiene capacidad para controlarlos y dirigir el rumbo; mientras que en los otros no. El analfabetismo sentimental es un fenmeno que se da con mayor frecuencia en la sociedad actual, aunque es ms comn en hombres que en mujeres, pues las mujeres tienen un conocimiento ms hondo de lo afectivo. Esto es debido a la educacin sentimental que es percibida, tanto por hombres como por mujeres, al ver el uso, abuso, manipulacin, falsificacin y cosificacin del amor con sus padres y el entorno familiar en el que viven. Haciendo que ambos gneros reciban conductas para actuar en pajera, como el machismo. Para el autor, el Amor inteligente es aquel que es capaz de reunir en una formula tres elementos distintos: un conocimiento de lo que son los sentimientos; la aplicacin de la cabeza pero sin que ese amor pierda frescura, lozana y espontaneidad; y la espiritualidad, que lo hace vertical y trascendente. Para poder amar a alguien ms, primero es necesario enamorase y encontrarse a uno mismo, luego de haber logrado eso, la persona ya es capaz de amar a otra persona. En el amor conyugal hay una etapa de aprendizaje, en donde cuesta conocer y adaptarse a convivir. El amor inteligente sabe que lo cotidiano no es algo banal y muchos menos insignificante, pues enamorarse es fcil, lo difcil es mantenerse enamorado, es por eso que no hay que descuidar los pequeos detalles. Pues como el autor dice, no hay felicidad sin amor, y no hay amor sin renuncias. El amor nos hace libres y esclavos, nos emancipa y nos sujeta, nos da alas y a la vez, no planea a vuelo raso sobre la realidad ms cercana en la que estamos situados. El amor sin sacrificio se da en los adolescentes, en las pelculas americanas y en las personas inmaduras. La inteligencia es la capacidad que la persona tiene para aprender con la experiencia y el comportamiento adecuado a la realidad. Segn Stenberg es el arte de saber procesar de forma adecuada la informacin a travs de estmulos, codificarla, almacenarla y lograr el mejor resultado posible. E indica que hay varios tipos de inteligencia, la terica, practica, social, espontnea y provocada, analtica y sinttica, analgica y metdica, discursiva, matemtica, emocional e instrumental.
Para desarrollar un buen amor conyugal es necesario: sentimiento, es algo que
pertenecer a la a afectividad. Tendencia, es inclinarse hacia la otra persona constantemente, es la consecuencia de la atraccin. Voluntad, para reforzar el amor, cuidarlo y reafirmarlo. Inteligencia, para aligerar la convivencia y hacer que la afectividad de ambos congenie mejor con el tiempo, conocer mejor. Filosofa, para entender de forma similar la existencia. Compromiso, No hay amor conyugal autntico si no existe un compromiso voluntario y responsable. Fluencia y dinamismo, porque la vida cambia, gira, avanza de distintas formas. El autor menciona que las personas comenten varios errores en el amor. Los ms comunes son 6, estos son: divinizar el amor, hacer de la otra persona un absoluto, pensar que es suficiente con estar enamorado, crear que la vida conyugal no necesita ser aprendida, ignorar que existen crisis de pareja, no conocerse a uno mismo antes que a la pareja. Con el termino amor, se pueden manejar diversos errores, los cuales de alguna u otra forma se reflejan en la vida sentimental y amorosa de cada persona. Es importante que las personas no piensen que todo en el amor es color de rosa, sino que tambin hay fracasos y problemas como en cualquier otro aspecto de vida. Al resolver estos problemas, cambiara completamente la relacin, ya sea para bien o para mal. (Divinizar el amor). Tambin suele suceder que cuando la persona se enamora, tiende a colocar a la pareja en un pedestal psicolgico, donde se cree que la persona es perfecta, que no tiene ningn defecto. (Hacer de la otra persona un absoluto). La persona se debe de dar cuenta que ese amor de color de rosa y la felicidad se logra y se mantiene por los esfuerzos que ambas partes realizan de forma constante y solo que el amor siempre va a existir por arte de magia(pensar que es suficiente con estar enamorado). Es bueno saber que existe una especie de inteligencia que va enfocada a la afectividad, con ella se reconoce que son los sentimientos compartidos y se aprende a manejarlos, y sacarles el mayor provecho, para llevar una convivencia sana y agradable con la pareja (crear que la vida conyugal no necesita ser aprendida). Las parejas deben de saber que hasta el motivo ms tonto, es digno de tener a su causa una discusin y una solucin. Con ello mismo la persona reconocer cuando est pasando por una crisis sentimental (ignorar que existe crisis de pareja). La comunicacin es un factor clave en el amor, tanto el dialogo, como la compresin. Esto la pareja es capaz de aprenderlo. Pues se puede llegar a tener la misma forma de concebir la relacin, saber escuchar, no interrumpir a la otra persona, aprender de lo que se est escuchando, hacer preguntas para continuar con la conversacin, es importante cuidar los gestos, tono de voz y expresiones. Existen 4 modelos de amor conyugal, los cuales son: fsico-material (la relacin se centra en lo sexual y practico, sexo y dinero), light (es determinado por el hedonismo, consumismo y relativismo), abierto (se convierte en una familia desordenada, donde no hay jerarqua, el individualismo es valorado), miembros
de la pareja trabaja fuera de casa (distribucin adecuada de los papeles,
concepcin dinmica). La clave para que la conducta conyugal descansa en la nocin de esfuerzo, es el amor autntico que consiste en una pasin inteligente. La espiritualidad da otra perspectiva al amor, lo llena de capacidad, de sacrificio gustoso. Un amor construido con materias nobles es difcil de derribar y se hace slido y fuerte con el paso del tiempo. El amor benevolente mira al otro como propsito de amor es calidad. El amor duradero es posible cuando: 1. Enamorarse y mantenerse enamorado: Enamorarse sirve como motor de arranque para plantearse algo importante, el proyecto con esa persona, as se ira transformando ese amor apasionado en uno ms maduro, tejido de generosidad, entrega, renuncia, alegra y olvido de s mismo. 2. Conocer el equilibrio entre los sentimientos y la razn: Al principio todo es sentimiento, emocin, y pasin, despus todo debe ser ms racional, con ms conocimiento, sin perder la fuerza inicial. 3. Cuidar el amor: Si no se cuida el amor se oxida, con nimo dedicado y juvenil, se empieza a mejorar la vida conyugal, yendo a los detalles menores que perjudican la convivencia. 4. Utilizar las herramientas que nos ayudan a seguir enamorados: Utilizando la inteligencia (ensayar soluciones eficaces sabiendo diferenciar hechos, planos y actitudes) y la voluntad (luchar con orden y constancia para mejorar las bases de la convivencia). 5. Luchar por no descuidar aspectos esenciales del amor: Los sentimientos, sexualidad, ideas y creencias similares, arte de la convivencia, compromiso y dinamismo. 6. Saber que la sexualidad desempea un papel importante en la vida conyugal y que debe estar centrada en la comunicacin: Debe ser al mismo tiempo algo fsico (por la unin de dos cuerpos), psicolgico (intercambio de sentimientos, emociones y pasiones) y espiritual (vivido en profundidad es algo sagrado). 7. Compartir sentimientos, ideas y creencias, asegura su permanencia: Las creencias compartidas son el subsuelo que nos mantiene de pie. 8. Mimar la conciencia diaria con racionalidad: La convivencia nos deja a cada uno frente a lo que de verdad llevamos dentro, necesita de orden mental, sus enemigos son el cansancio, la falta de novedades. 9. Comprometerse por encima de todo: No hay amor autentico si no existe compromiso, aspirar al equilibrio es una meta importante, aspirar a la fidelidad, se sustenta de pequeas lealtades. 10.Potenciar la espiritualidad: La espiritualidad es el calor de hogar, que quema, abraza y da fuerzas para continuar. De ella parten la razn, la norma y la trascendencia.