Egipto Expresiones Artisticas

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Expresiones artsticas :

Las Mastabas
Las Mastabas son grandes sillares de piedras (piedras que se colocan una
sobre otra), son sepulturas de poderosos. Exteriormente presentan la forma de
una pirmide truncada de base rectangular. Esta forma parece derivarse de los
montones de piedras o tierra que cubran las sepulturas primitivas. Su aspecto
exterior produce impresin de reposo e inmutabilidad, muy de acuerdo con la
mstica de sus creencias, gracias a la prolongada lnea horizontal de su techo
que se apoya sobre los cuatro paramentos, inclinados unos 75 grados.
Generalmente sus caras estn orientadas hacia los puntos cardinales, aunque
sin gran precisin. La puerta de entrada est casi siempre al oriente, de cara al
sol naciente, como evidente simbolismo de su esperanza en una vida nueva.
Construidas como vivienda para el espritu del difunto, su interior se divide en
tres compartimientos, los cuales suelen hallarse por debajo del nivel del suelo:
Cmara de las ofrendas: de fcil acceso; es una especie de capilla fnebre en
la cual depositaban ofrendas y alimentos.
El serdab o cmara interior: escondida en la masa de la mastaba. Contena
frecuentemente los Ka o representaciones del difunto: estatua, busto o
pinturas murales; con escenas de diferentes actividades.
La cmara fnebre propiamente dicha: Era subterrnea; se llegaba a ella por
un corredor inclinado o por un pozo. Guardaba el sarcfago contentivo de la
momia.
Realizado el sepelio cegaban el corredor o el pozo de acceso, incomunicndolo
as del mundo de los vivos.
Una de las ms notables, por su fastuosidad, es la de Ti (Thi); data de la V
dinasta.
Las Pirmides
Fueron erigidas por los faraones como fortaleza real de sus cuerpos
momificados, con el afn de procurarse una tranquilidad inviolable y de
perpetuar su memoria.
Las pirmides son el desarrollo monumental de la mastaba.
Ejemplares bastante numerosos nos muestran el paso lento de la forma de la
pirmide truncada a la pirmide completa.
Los lados de las primitivas son escalonados. Poco a poco estos escalones se
van empequeeciendo y terminan por desaparecer, dando paso a la forma
geomtrica perfecta.
Exteriormente, de artstico no tienen nada si no es la honda impresin de
majestad causada por su sola masa.
La altura de estas pirmides es igual al radio de una circunferencia cuyo
permetro es igual al de su base cuadrada.
Partes de la Pirmide

En el interior de la pirmide se pueden distinguir las siguientes partes


Cmara del sarcfago. Ms o menos en el centro de la pirmide. Aqu reposaba
el doble o representacin del difunto faran.
Cmara de la reina. Se comunica con la anterior por un pasillo rampante.
Entrada verdadera. Bajo el nivel del suelo. Estaba cegada y oculta bajo las lajas
de revestimiento de granito, y, en ocasiones, de mrmol.
Pasillos de ventilacin. Atraviesan la masa de la pirmide y desembocan al
exterior.
Departamentos funerarios. Guardaban alimentos, utensilios y armas del
difunto.
Cmara de la Momia. Subterrnea, muy por debajo de la planta de la pirmide.
Suele estar precedida de la cmara del tesoro.
Cmara del tesoro real.
Pozo. Sola contener agua para las ceremonias.
adems existen toda una teora de entradas y salidas, corredores, pasadizos y
cmaras vacas, cuya finalidad no es otra sino confundir a los violadores de
tumbas.
Casi siempre en las cercanas de las pirmides, existieron construcciones
destinadas al desarrollo de ceremonias fnebres y ofrendas a la memoria del
difunto.
Principales Pirmides
Una de las ms antiguas es la pirmide escalonada de Sakkarah.
Data de la III dinasta. La construy el arquitecto Imhotep (primero en usar la
piedra tallada) para el faran Djoser. Es de base rectangular y est formada por
seis mastabas superpuestas que dan lugar a seis planos escalonados. Sera la
transicin hacia la pirmide de caras planas.
Viene en seguida la pirmide apuntada de Dashur, construida por el primer
soberano de la IV dinasta. Es de perfiles continuos.
Este tipo de monumento alcanz sus mayores proporciones con los tres
grandes emperadores de la IV dinasta: Keops, Kefrn y Mikerinos.
A los pies de las pirmides se alinean las mastabas y pequeas pirmides de
los nobles y poderosos, formando calles regulares.
ARQUITECTURA RELIGIOSA
Es una soberbia arquitectura de masas cuyas principales manifestaciones
son los templos, verdaderas supermastabas que testimonian el inmenso
podero alcanzado por los Faraones.
El templo egipcio en un principio no tiene nada que ver con los de otras
culturas, ya que no es un templo destinado a sacrificios cruentos; ni es un lugar
para rezar, ni es un lugar abierto para todos. El templo es un lugar para la
divinidad y por lo tanto se puede considerar como el gran palacio de la
divinidad.El faran, los sacerdotes y algunos status de la sociedad son los
nicos que tienen acceso a l y generalmente de manera restringida.
LOS TEMPLOS

evolucion en forma ms tarda que la funeraria.

los templos fueron pequeos y como dependencias de las pirmides. Ejemplo: el de Kafra en
Gizeh.

Con el advenimiento del Imperio Tebano, la grandeza artstica se traslada de las tumbas a los
templos y palacios.

De entonces son los maravillosos templos de Karnak y Luksor, (reconstruccin), cuyas ruinas son
admiracin del mundo.

Partes del Templo

Conforme a las posibilidades del terreno escogido (grandes espacios en las llanuras del Bajo Nilo;
extensiones reducidas en las gargantas del Alto Nilo) presentan varias partes, ms o menos las
mismas siempre, en variadas disposiciones:

El Dromos. Al templo se llega por una avenida enlosada, larga y majestuosa, exornada con dos
hileras de esfinges monumentales. El dromos que conduce de Luksor a Karnack tena dos
kilmetros de longitud y ms de mil esfinges.

Los Obeliscos. on dos elevados monolitos, revestidos de jeroglficos (inscripciones) que cuentan
la historia del faran.

El Pilono. Consta de una puerta rectangular flanqueada por dos torres o macizos imponentes.

Sobre el dintel estn esculpidos los atributos de la divinidad solar y de la serpiente divina. Dos
colosos a ambos lados de la puerta, parecen vigilar el acceso al templo; un par de mstiles,
introducidos en ranuras especiales practicadas en las torres, eran adornadas con gallardetes los
das solemnes.

Las dos torres del pilono estn construidas unas veces con grandes Piedras sillares y otras con
lajas superpuestas de canto, (inclinadas hacia adentro y decreciendo hacia lo alto) rematadas
por una cornisa. El interior est relleno de tierra o arena.

En los dos casos las superficies exteriores estn pulimentadas y llenas de bajorrelieves que
forman una decoracin grandiosa.

La Sala Hpetra. La Sala Hpetra estaba a continuacin del pilono. Ms que sala es un
patio a cielo abierto con galeras formando un prtico. Hasta aqu podan entrar los
fieles ordinarios y tomar parte en las procesiones en las que llevaban las imgenes
sagradas.
La Sala Hipstila. La Sala Hipstila es la pieza principal del templo y por lo mismo la de mayor
esplendor. Su aspecto era grandioso, debido a sus monumentales proporciones y al considerable
nmero de columnas que formaban una verdadera selva. Esta profusin obedece a la
construccin arquitrabada de su techo. La luz slo penetra por pequeas ventanas practicadas
en la parte central del techo.

La Cmara de la Divinidad (naos). La Cmara del Idolo o dios, es de techo bajo. La oscuridad es
casi absoluta. El conjunto del templo egipcio se encamina a inspirar, ms bien terror que
confianza, en el creyente (arquitectura dramtica).

Las habitaciones de los sacerdotes y de una guarnicin, juntamente con la de los tesoros,
completan muchas veces el conjunto del templo.

En los templos del Bajo Nilo encontramos estanques sagrados donde se llevaban a cabo
funciones nuticas en honor de la divinidad.

Todava emocionan por su grandeza y esplendor, las ruinas de los templos de Karnack y Luksor,
de Doir-el-Karhi, el mandado levantar por la reina Hatshepsut, etc.

La Cmara del Tesoro.

Habitaciones sacerdotales y frecuentemente de la guarnicin.

Caractersticas de los Templos

Eran inmensas y slidas construcciones.

Los muros son extraordinariamente gruesos; de caliza o de arenisca y, a veces de sienita


(roca de color rojizo susceptible de pulimento). Algunas veces estaban revestidos de alabastro.

Las paredes fueron libro donde se grababa (jeroglficos y bajorrelieves) la historia de la vida y
hechos del faran constructor.

Predomina la horizontal. El conjunto produce la sensacin de pesadez, acentuada por el hecho de


ir perdiendo altura las diferentes secciones del edificio.

El elemento funcional es la columna, muy abundante, porque el techo es siempre horizontal,


formado por largas y angostas lajas.

Debido a la construccin de la presa de Asun para crear el lago Nasser y el


consecuente aumento del nivel del Nilo fue necesario reubicar varios templos,
incluidos estos, que se hallaban a la orilla del ro. Un importante equipo
internacional se encarg de partir en grandes bloques y volver a montar en un
lugar seguro todo el templo.
En 1959 se inicio una campaa internacional de recogida de fondos para salvar
los monumentos de Nubia, ya que algunos de ellos estaban en peligro de
desaparecer bajo el agua.
El salvamento de los templos de Abu Simbel se inicio en 1964 y cost la suma
de 36 millones de dlares. Entre 1964 y 1968, los templos se desmantelaron
para volver a ser reconstruidos en una zona prxima, 65 metros ms alta y
unos 200 metros ms alejada.
A pesar de todo este proyecto, el templo sigue deteriorndose dada la erosin
causada por la filtracin de las aguas del lago Nasser.

LOS HIPOGEOS

Son tumbas- templos excavados en los acantilados rocosos del Alto Nilo. Se
construyeron en la poca tebana. Estos monumentos suelen estar en grupos; y,
a veces, se distribuyen en diversos pisos. El hipogeo reproduce las partes de la
mastaba.

La entrada equivale a una fachada desbastada en la superficie caliza de los


farallones; suele adoptar la forma de un prtico con columnas esculpidas en la
misma roca. Las puertas son muy sencillas, un simple orificio cuadrangular o
trapezoidal. Sobre las fachadas sola colocarse una sencilla inscripcin.

A continuacin se encuentran la capilla y la cmara sepulcral. El techo de la


cmara suele ser plano o ligeramente abovedado. En ocasiones se refuerza con
varias columnas talladas en la roca viva. La figura del difunto se esculpa
directamente en la roca de la capilla. Las paredes se decoraban con escenas
del cortejo, ofrendas y pasos de la vida cotidiana del difunto (laboreo de los
campos, ganados pastando, etc.).

La cmara fnebre donde se conservaba la momia, estaba bajo el piso del


hipogeo, ante la puerta o en un rincn de la capilla. Se llegaba a ella por medio
de un pozo. Otras veces, cuando haba varios hipogeos superpuestos, se
taladraba un corredor que poda llegar a medir 40 metros, y en su extremo se
abra el pozo. La cmara fnebre, pequea y sencilla, se cubra con textos
funerarios tomados del Libro de los Muertos.

Los hipogeos ms importantes datan del tiempo feudal, cuando poderosas


familias gobernaron los nomos como verdaderas dinastas reales. El Valle de
los Reyes encierra un maravilloso conjunto de hipogeos (Beni-Hassan).

Durante el Imperio Nuevo recurrieron a disposiciones labernticas, con recodos


violentos, cmaras y corredores que se iban complicando y multiplicando.

Idea de este aspecto monumental nos la da la planta del hipogeo mayor de


Ab-Simbel, de la XIX dinasta.
Egipto nos muestra el nacimiento, desarrollo y muerte de una cultura que
permaneci por alrededor de unos cinco mil aos. La historia del antiguo Egipto
esta absolutamente ligada a la del Nilo. El valle del Nilo fue una ruta obligada
para las culturas de la franja oriental del continente.
. La escritura aparece en torno al ao 3000 y los egipcios atribuan su creacin
al dios de la sabidura, Thot.
Hay tres tipos de escritura egipcia:
-Escritura jeroglfica, que es la ms conocida. Es fundamentalmente
monumental (est asociada a los monumentos) y se realiza en relieve. Va a
tener una interpretacin muy difcil (a veces se lee de izquierda a derecha y
otras veces de modo contrario, etc.).
-Escritura hiertica, que es una escritura cursiva, abreviada de la anterior, ms
usada en la vida comn. Aparece en los textos.
-Escritura demtica, que es ms rpida y ms popular. Es la que aparece ms
tardamente y es la que se usa en Egipto hasta la invasin romana.
La civilizacin egipcia se desarroll durante ms de 3000 aos. Comenz con la
unificacin de varias ciudades del valle del Nilo,1 alrededor del 3150 a. C.,2 y
se da convencionalmente por terminado en el 31 a. C., cuando el Imperio
romano conquist y absorbi el Egipto ptolemaico, que desaparece como
Estado

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