Templos Egipcios

El templo egipcio es un templo que en un principio no tiene nada que ver con los de otras culturas ya que no
es un templo destinado a sacrificios cruentos ni es un lugar para rezar ni es un lugar abierto para todos.

El templo egipcio es un lugar para la divinidad y por lo tanto se puede considerar como "el gran palacio" de la
divinidad. El faran, los sacerdotes y algunos status de la sociedad son los nicos que tienen acceso a l, y
generalmente de manera restringida.
Se conocen lugares de culto desde poca predinstica pero no se han conservado y slo se sabe de ellos por
relieves y jeroglficos del Imperio Antiguo y por tanto slo se sabe del exterior, que parecen chozas o cabaas
de adobe y madera. Hay tres tipos de templos segn su estructura y su finalidad:
Templo solar, tambin llamado astral, del Imperio Antiguo.
Slo se conservan restos y el templo de Neuserre (faran de la V dinasta). Este templo se encuentra en
Abusir, al sur de Giza.
Se trata de templos construidos para adorar al sol, a Ra, y por su identificacin tambin al faran. Esto
justifica los dos elementos que aparecen: el obelisco y la barca solar. Estn situadas en un lugar desrtico,
son templos abiertos y slo tendrn una repercusin en el Imperio Nuevo en la poca de Amenofis IV.
Templo de Neuserre
Consta de un pabelln en un valle que se comunicaba con el resto a travs de una avenida cubierta y lleva a
un segundo pabelln que es la construccin propiamente dicha del templo solar.
Se trata de un cerco amurallado que tiene un patio abierto en el que hay que destacar dos elementos
fundamentales: el altar detrs del cual se encuentra el obelisco, que termina con el piramidin, una parte
dorada que refleja mejor los rayos solares.
A la derecha en el patio hay una serie de edificios que son almacenes y para realizar algunas ceremonias. Al
obelisco se llegaba desde un vestbulo anterior al patio por un pasillo que haba a la izquierda de este. Fuera
del recinto hay restos de una construccin de piedra que sera la barca solar.

Templo funerario
Aparece en el Imperio Antiguo pero no tiene una estructura muy marcada, que s se dar en el Imperio Nuevo,
que seguirn un esquema muy caracterstico que ser el mismo que el de los templos divinos o clsicos.
Templo de la Reina Hatshepsut
Este templo se encuentra junto al monumento funerario de Mentuhotep, en Deir el Bahari. En cierta manera
imitndolo pero mucho ms complicado. Aunque es muy vistoso no desentona con el paisaje aunque
seguramente tendra pintura y un paisaje ms vegetal. No se trata de un templo funerario.
Es llamado emispeos debido a que tiene una parte que da al exterior y una parte excavada en la roca. Para
llegar haba una gran avenida franqueada por multitud de esfinges y rodeada de jardines. Hay tres
plataformas superpuestas de estructura adintelada soportada por pilares a las que se accede a travs de
rampas. Hay capillas dedicadas a distintos dioses, las ms importantes a Hathor, donde se conservan los
pilares hathricos ms interesantes, y a Anubis. La ltima parte est excavada en la roca. Se aparta de la
estructura clsica.

Tena una importantsima decoracin escultrica, tanto en relieve como estatuaria. Fue construido por el
arquitecto Senmut, que tuvo muchsima importancia, fue el encargado de la educacin de los hijos de
Hatshepsut y posiblemente fue incluso amante de la reina. Hatshepsut fue una reina de la XVIII dinasta que
ocup el trono como regente de su hijo Tutms III, quin se ocup de destrozar muchas de las obras de su
madre. Pese a ser regente rein como una farona por derecho propio y de la q se deca que gobernaba como
un hombre, pro lo que muchas veces se la representaba as
El Rameseum
Fue mandado construir por el faran Ramss II, de la dinasta XIX, pero de l slo se conservan algunas
ruinas.
Era un gran recinto que fue muy expoliado y desde poca muy temprana se empezaron a quitar piedras para
otras construcciones.
Junto a l se han hallado restos de almacenes abovedados. En su construccin se utilizaron pilares osiriados
y hay restos de un coloso derribado.
El Templo de Medinet Habu
El faran Ramss III (de la XX dinasta) quera hacer en este lugar un gran recinto religioso equiparable al de
Karnak.

Slo queda una parte del templo y restos del palacio de Ramss II que haba en una ciudad que se
encontraba al lado del templo. Es posible, aunque no se sabe con certeza, que la cubierta de la sala hipstila
fuera abovedada. Queda un pilono con decoracin y pilares osiriacos.
El gran Speos de Abu Simbel
Fue mandado construir por Ramss II. Se trata de un speos que, estando excavado en la roca, tiene todos los
elementos de un templo comn. Tiene una fachada inclinada simulando los pilonos, delante de los cuales se
encuentran los colosos, que representan al monarca. Son cuatro, dos delante de cada pilono, que se
encuentran sedentes y son caractersticos de la escultura egipcia.
A sus pies se encuentran figurillas ms pequeas que representan a miembros de su familia (su madre, su
esposa y sus hijos). Tanto la jerarquizacin por el tamao y su situacin, a los pies del monarca, les dan un
gran carcter de sumisin.
En la base sobre la que se posan los colosos hay relieves alusivos al monarca. Entre los dos pilonos se
encuentra una puerta terminada en gola y a un nivel ms bajo, con una hornacina encima que alberga una
estatua exenta de la divinidad a la que est dedicado el templo, Ra. Los pilonos terminan tambin en gola y
estn decorados con relieves de una hilera de monos babuinos saludando al sol. El interior del speos est
formado como una sala hipstila, llena de pilares osiriacos que honran a Ramss.
Detrs de esta sala hay una puerta que da a un pasillo que lleva al sancta sanctorum, donde se encuentran
estatuas de dioses y del faran. Dos veces al ao, el 21 de febrero y el 21 de octubre, el sol penetra en el
interior de la sala fijndose en las estaturas de los dioses y del faran. Es un templo que se conserva muy
bien y en el que se han encontrado restos de pintura.
El pequeo Speos de Abu Simbel
Es el templo de Nefertari, la mujer de Ramss II. Es muy parecido: tiene una fachada inclinada simulando
pilonos, con la puerta a un nivel ms bajo. Tambin hay estatuas, pero no tan monumentales como las del
gran speos: miden aproximadamente 10 metros. Se trata de 6 figura de Nefertari y de Ramss, de pie, que se
encuentran tres a cada lado de la puerta, dos de Ramss y una entremedias de Nefertari.
Ramss aparece con los atributos del faran, mientras que Nefertari lo hace con los de la diosa Hathor, a
quin est dedicado el templo. Las figuras aparecen separadas en hornacinas y tambin hay en el inferior
estatuas de sus hijos de menos tamao.
Templo divino o clsico
Est dedicado a un Dios. Se le llama tambin clsico por su forma y estructura. En el Imperio Medio no
estaba totalmente configurado y ser caracterstico del Imperio Nuevo. Los que mejor se conservan son los
del periodo Grecorromano, pero antes eran iguales. Tiene una estructura que siempre va desde lo ms
visible, lo ms abierto, hasta lo ms oculto, lo ms cerrado, lo ms angosto, por lo que va cargado de un
cierto misticismo y misterio.
Se construyen en piedra y est dentro de grandes recintos que estn cercados por una muralla que suele ser
de mampostera, adobe, ladrillo Esto implica que las zonas alrededor del templo se hayan perdido porque
se construyeron con peores materiales. Dentro de estos recintos se encuentra el templo, la vivienda de los
sacerdotes, almacenes, graneros, casas de la vida y centros de cultura (para los escribas, escuelas y talleres
donde se aprende y tambin donde se hacen esculturas). A veces hay otras estancias con distintas
funciones. De todo esto slo se ha conservado el templo, que tiene una estructura muy clara aunque a veces
son muy complejos porque los faraones van aadiendo partes.
El templo tiene una cierta simbologa: la utilizacin de la piedra est en relacin con la perennidad de los
dioses. Los soportes se asientan sobre el suelo, que simboliza la tierra de Egipto, los soportes son la
vegetacin y la cubierta, que es adintelada y muchas veces pintada de azul con estrellas, es el cielo.
Partes principales del templo:
una avenida de esfinges para llegar, que representan a los protectores del templo. Las esfinges estn
recostadas y tienen cuerpo de len y cara o del faran o de carnero, la representacin del dios Amn al que
muchas veces estn dedicados.
Despus se encuentran los obeliscos, que son smbolos del sol, solan terminar en una parte dorada y
estaban llenos de jeroglficos referidos a leyendas de las hazaas del faran que lo mandaba construir, tras
los que estn los pilonos, que son dos altas construcciones que dan acceso al interior ya que entre ellos est
la puerta de entrada. Son altos, por lo que esconden el interior del templo, tienen forma de talud, terminan en
gola y en ellos se colocaban los mstiles (todava quedan restos de los huecos).
En su interior haba unas escalinatas que llevaban a otros edificios y estancias. La puerta estaba a un nivel
ms bajo y era adintelada. Esto tambin tiene su simbologa, ya que los pilonos representan las dos tierras de
Egipto y la puerta es ms baja para la lnea del horizonte, la salida del sol, estaban orientados al este. Los
pilonos siempre van a llevar relieves que casi siempre van a hacer alusin a las victorias del faran. Una vez
pasada la puerta nos encontramos un gran patio porticado, la sala hpetra, donde en muchas ocasiones haba
un gran altar y estatuas de monarcas.
En algunas ocasiones, la barca se encuentra en un pabelln de la sala hpetra, pero esto no es lo ms
frecuente. Tras esta sala se encontraba otra sala, la sala hipstila, una sala columnaza con cubierta plana.
Tras ella est el sancta sanctorum, la zona ms privada y oculta, donde estn la naos para la divinidad y la
sala de la barca.
Estas salas se desarrollan longitudinalmente y van disminuyendo de altura, anchura y luminosidad. Esto tiene
relacin con la jerarquizacin de las salas. A veces en el recinto sagrado se encuentra un lago sagrado que
en Karnak todava se conserva y que es el smbolo del lugar de donde sali la figura de Ra y es donde los
sacerdotes van a realizar las abluciones y dems ritos. En templos de la Baja poca tambin se puede
encontrar una construccin normalmente delante o justo detrs de los pilonos llamada pabelln mamrisi, que
es el lugar de nacimiento para que la diosa madre d a luz a su hijo
El pueblo tien acceso a la contmplacin d las estatuas d los dioses en las procesions organizadas por los
sacerdotes. El dios hace un recorrido por determinados lugares y es depositado en pequeas capillas fuera
del recinto sagrado donde el pueblo las veneraba. Estas procesiones son llamadas "la salida del dios" y se
realizaban un nmero de veces al ao, que dependa del nomos
Templo de Amnen Luxor
Fue mandado construir por el faran Amenofis III sobre un antiguo santuario, y fue realizado por el arquitecto
Amenhotep.
Est dedicado al dios Amn, aunque est en relacin con su esposa Mut y su hijo Khons. Posea cuatro
colosos sedentes y otros dos de pie, pero slo se han conservado dos. Tena dos obeliscos, uno de los cuales
se conserva en su lugar original mientras que el otro fue llevado a Pars por Napolen. En su interior se
encuentra actualmente una mezquita ms tarda.
En Luxor se da un gran nmero de tipos de pilares distintos: lotiformes, monstilas, pilares osiriacos (en los
que slo el pilar soporta el peso), etc.
Templo de Amn en Karnak
Estaba unido al templo de Luxor por una avenida y es ms grande que este. Tiene un trazado muy irregular
con una estructura trapezoidal y rodeado de una muralla de adobe que se ha perdido.
Fue construido por diferentes faraones y pocas, lo que provoca la existencia de sucesivos pilonos para
separar cada zona. No se conserva la estructura longitudinal y hay otras estructuras (templo a Ramss, lago
sagrado)

En la sala hipstila haba ventanas en el intercolumnio central, que es ms ancho y ms alto, que estn
cubiertas de piedra. Hay relieves decorando los muros y tambin en las columnas, no slo jeroglficos sino
tambin figuras, todo ello relacionado con la divinidad. Hay un templito dedicado a Khons que conserva un
muro cerrado y la puerta entre los pilonos con sus terminaciones en gola.
Templo de Horus en Edf
Es un templo realizado en la Baja poca (de la poca Ptolomaica, fue mandado construir por Ptolomeo III), en
la que se construyen edificios que siguen la estructura clsica pero que por influencia clsica hay una mayor
armona y equilibrio.
El exterior es igual que los anteriores. Est muy bien conservado. Hay en l una gran cantidad de relieves, la
mayora referentes a hazaas del faran. En el interior, la sala hpetra est porticada y a un nivel ms bajo
que los pilonos (igual que en los clsicos), pero con columnas de capiteles compuestos, caractersticos de la
Baja poca.
Tras ella est la sala hipstila, a la que se accede por una puerta franqueada por representaciones del dios
Horus y en la que se da una novedad de Imhotep, el arquitecto qu lo construy: los intercolumnios estn
rellenados con un muro que va entre columna y columna hasta la mitad de la altura de estas (pero slo en las
columnas del exterior). Esto influir muchsimo y a partir de este momento se realizar siempre as.
La sala hipstila tambin tiene capiteles compuestos y palmiformes.
Templo de Hathor en Denderah
Tambin es de poca Ptolemaica. Da una idea de una construccin ms cerrada. En esta poca se hacen
pabellones y capillas con funciones determinadas. Se conserva cubierta adintelada.
Fil
En la isla de Fil se construy un complejo religioso con numerosos templos, pero qued totalmente
sumergida al realizar la presa de Asun y fueron trasladados a Agilkia.
El templo ms llamativo y mejor conservado del recinto es el templo de Isis, tambin de los Ptolomeos. Este
templo tiene numerosos pilonos de los que se conserva su terminacin en gola y mantiene el esquema
longitudinal.
Otro edificio interesante de este complejo el el Kiosco de Trajano, que se trata de una construccin
relativamente pequea para descanso del emperador en las procesiones.
Tiene una planta cuadrangular con slo una puerta. Tiene el cerramiento hatsa la mitad de las columnas,
terminaciones en gola, cubierta adintelada, etc. Son llamativos los capiteles, en los que se da una alternancia,
pero siempre de capullo abierto, y en los que hay un juego de claroscuro.
http://es.wikipedia.org/wiki/Arquitectura_del_Antiguo_Egipto
Arquitectura del Antiguo Egipto
La arquitectura del Antiguo Egipto monumental se caracteriza por el empleo de la piedra de silleria
tallada, en grandes bloques, con sistema constructivo adintelado y slidas columnas. Para entender su
magnificencia hay que tener en cuenta los siguientes condicionantes:


Ramesseum.


File.
Ideolgicos:
Poder poltico fuertemente centralizado y jerarquizado;
Concepto religioso de inmortalidad del faran en la Otra Vida;
Tcnicos:
Conocimientos matemticos y tcnicos, a veces desconcertantes para la poca;
La existencia de artistas y artesanos muy experimentados;
Abundancia de piedra fcilmente tallable.
Las construcciones ms originales de la arquitectura egipcia monumental son los complejos de
las pirmides, los templos y las tumbas (mastabas, speos ehipogeos)
ndice
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1 Caractersticas
2 La vivienda
o 2.1 El templo
o 2.2 El speos
3 La tumba
o 3.1 La mastaba
o 3.2 Los complejos de las pirmides
o 3.3 El hipogeo
4 Notas
5 Enlaces externos
Caractersticas[editar]
Debido a la escasez de materiales,
1
los dos materiales de construccin predominantemente usados en
el antiguo Egiptoeran el adobe (ladrillos de barro) y la piedra, fundamentalmente piedra caliza, tambin
piedra arenisca y granito en cantidades enormes.
2
Del imperio antiguo en adelante, la piedra fue
reservada generalmente para tumbas y templos, mientras que los ladrillos fueron utilizados en viviendas,
incluso en los palacios reales, fortalezas, muros de los recintos de los templos y de las ciudades, y para
edificios subsidiarios en los complejos de los templos.


Trabajadores egipcios.
Pintura en la tumba de Rejmira.
Muchas antiguas ciudades egipcias han desaparecido porque estaban situadas cerca de las zonas
cultivables del valle del Nilo, que eran inundadas peridicamente con el lodo del ro y se elevaron
lentamente durante milenios; o porque los ladrillos de adobe, con que se construyeron, fueron utilizados
comofertilizante por los campesinos; otros edificios son inaccesibles, ya que las nuevas construcciones
fueron erigidas sobre las antiguas.
El clima de Egipto, afortunadamente seco y clido, preserv , como la aldea deDeir el-Medina, la ciudad
de Kahun
3
del Imperio Medio, o las fortalezas enBuhen
4
y Mirgissa. Por otra parte, muchos templos y
tumbas han perdurado porque fueron construidos de piedra, o asentadas en tierras altas, no afectadas
por las inundaciones del Nilo.
As, nuestra informacin de la arquitectura egipcia antigua se fundamenta principalmente en sus
monumentos religiosos,
5
estructuras macizas caracterizadas por su gran tamao, con muros levemente
inclinados y escasas aberturas, repitiendo un mtodo de construccin posiblemente usado para obtener
estabilidad en edificios de muros de adobe.
De similar manera, los adornos grabados superficialmente y el modelo de los edificios de piedra pudo
haber derivado del tipo y ornamentacin de los edificios de muros de adobe. Aunque el uso del arco fue
desarrollado durante la cuarta dinasta, todos los edificios monumentales son construcciones
adinteladas con muros y pilares, con cubiertas planas conformadas por enormes bloques de piedra
apoyados en muros externos y grandes columnas poco espaciadas.
Los muros, exteriores e interiores, as como las columnas y los techos, fueron cubiertos con jeroglficos e
ilustrados conbajorrelieves y esculturas pintadas en brillantes colores.
6
Muchos ornamentos de la
decoracin egipcia son simblicos, como el escarabajo sagrado, el disco solar, y el buitre. Otros adornos
frecuentes fueron las hojas de palma, de la planta del papiro, y los brotes y las flores del loto.
7
Los
jeroglficos eran parte de la decoracin as como los bajorrelieves que narraban acontecimientos
histricos o interpretaban leyendas mitolgicas.
La vivienda[editar]


Maquetas de viviendas.
La vivienda egipcia estaba constituida por varias habitaciones, alrededor un gran saln con columnas y
luz cenital; dispona de terrazas, bodega subterrnea y un jardn, al fondo.
Muchas viviendas disponan de patios interiores, de donde provena la luz, con todas las habitaciones
dispuestas entorno al mismo, y sin ventanas al exterior, por la necesidad de protegerse contra el calor.
Las casas egipcias se construan como las de los campesinos fellahs del siglo XX: muros de ladrillo
de adobe y terrazas planas de troncos de palmera unidos. La arquitectura popular se caracteriz por su
buena adaptacin al clima seco y clido de Egipto.
Los restos de viviendas mejor conservados se encuentran en Deir el-Medina y Tell el-Amarna.
El templo[editar]
Artculo principal: Templo egipcio


Templo de Luxor.
Los templos egipcios son la imagen de la casa del dios. En la poca predinstica eran simples capillas
de techo arqueado, construidas con elementos vegetales. Durante las primeras dinastas pudieron surgir
los primeros templos de adobe. En el Imperio Antiguo, Imhoteperige el primer complejo fnebre
monumental con piedra labrada, presidido por una pirmide escalonada, surgiendo los primeros templos
en piedra, imitando las capillas de estructura vegetal aunque simblicos, como un decorado, pues no se
poda acceder a ellos; en Guiza perduran restos ptreos de templos de Keops,Kefrn y Micerino,
faraones de la cuarta dinasta, formado parte de ambiciosos complejos funerarios presididos por
inmensas pirmides. Posteriormente surge el Templo Solar, bajo el reinado de Userkaf, el primer faran
de la dinasta V, para representar los rituales de sacerdotes de Helipolis al diosRa.
En el Imperio Medio, destaca el monumental complejo de Hawara, en El Fayum, denominado el
Laberinto porHerdoto, que lo visito, y del que apenas quedan restos.
Los templos ms monumentales surgen en el Imperio Nuevo. Tipolgicamente estn constituidos por:
Una avenida con esfinges a ambos lados: el dromos
El acceso, entre dos pilonos (grandes muros trapezoidales) decorados con bajorrelieves
policromados, dosobeliscos, estatuas y estandartes.
Un patio descubierto con columnas exentas o conformando prticos perimetrales: la sala hipetra
Una gran sala con columnas, cubierta: la sala hipstila
Una pequea cmara sagrada, de menor tamao, tnuamente iluminada: el santuario.
Un lago sagrado que serva para representaciones rituales y como reserva de agua potable.
Templos menores anexos, dedicados a diversos dioses, como las mammisi "casas de nacimiento
divino".
El templo se completaba con una residencia para sacerdotes, aulas para escribas, archivos-bibliotecas y
almacenes de alimentos y materiales. El conjunto se protega con una muralla perimetral.
Con la gradacin de la luminosidad y el trnsito de amplios espacios abiertos a otros menores y cerrados
se consegua un magnfico ambiente para celebrar los ritos religiosos.
Esta disposicin arquitectnica enfatiza la divisin social, pues el pueblo slo puede llegar hasta los
pilonos, los altos funcionarios y militares tienen acceso a la sala hipetra; la familia real puede entrar en la
sala hipstila y los sacerdotes y el faran al santuario.
Durante el Imperio Antiguo los templos son parte del complejo de la pirmide, o templos Solares. En
el Imperio Nuevo se construyen templos monumentales en Deir el-Bahari, Karnak, Luxor, Abidos,
y Medinet Habu; posteriormente en Edfu,Dendera, Kom Ombo y File.


Speos de Ramss II en Abu Simbel.
El speos[editar]
El speos es un templo de carcter funerario, tallado en la roca, siguiendo el tipo de hipogeo.
Los ms sobresalientes son los de la poca de Ramss II en Abu Simbel, compuestos de grandes
estatuas al exterior y una gran sala con pilares, el santuario y la cripta.
Ramss aparece representado como un dios ms, sentado entre ellos en el santuario, ms grande
adosado a las pilastras de la sala principal y en tamao colosal a la entrada, cuatro esculturas gigantes
rodeadas por las minsculas figuras de su familia.
La tumba[editar]
La mastaba[editar]
La mastaba surge durante el periodo protodinstico de Egipto. Es el tipo ms caracterstico de tumba,
con aspecto de una pirmide truncada de base rectangular, en la que haba una pequea habitacin,
para las ofrendas y una capilla, decoradas.
La cmara mortuoria, bajo tierra, a la que se acceda por un pozo, desde la cubierta, se sellaba una vez
depositado el cadver. Las mayores tienen hasta cincuenta cmaras entre capillas y almacenes para
depositar las provisiones y el ajuar.



Hipogeo de Thutmose en el Valle de los Reyes
Los complejos de las pirmides[editar]


Pirmides de Guiza.
Las pirmides eran parte de un conjunto funerario, surgiendo como grandes edificaciones monumentales
en la poca de Dyeser (Zoser) faran de dinasta III, resurgiendo durante el Imperio Medio, aunque
erigidas con ladrillos de adobe y revestimiento de piedra. Las ltimas pirmides, aunque menores y ms
estilizadas, se construyen durante la dinasta XXV, en y se encuentran en las necrpolis
de Meroe y Napata.
Los complejos funerarios, habitualmente, estn integrados por:
La pirmide, componente simblico primordial de todo el conjunto, con la cmara funeraria real en
su interior a la que se acceda por un pasaje desde la cara norte.
Las pirmides secundarias, utilizadas como enterramientos de las esposas del faran o como
monumentos funerarios.
El templo alto, situado junto a la cara este de la pirmide, que serva para perpetuar la memoria del
faran.
El templo del valle, en la ribera del ro Nilo, o de un canal, con un embarcadero.
La calzada procesional, que comunicaba el templo alto con el del valle, decorada con bajorrelieves.
Las Barcas solares, enterradas en fosos, para que el faran pudiera navegar por el cielo para
encontrarse con el dios Ra.
El recinto amurallado que rodeaba la pirmide y parte del conjunto.
El faran Seneferu, primer rey de la dinasta IV, padre de Jufu, orden construir tres inmensas pirmides
diferentes. La pirmide de Jufu (Keops) se incluy entre las Siete Maravillas del Mundo y es la nica de
estas siete que ha perdurado hasta nuestros das.
El hipogeo[editar]
El Imperio Medio, es la poca de los hipogeos, que eran galeras abiertas en la roca, con recintos
anexos, que conducen a la cmara del sarcfago. Sustituyen a las mastabas, hacia la dinasta XI, como
lugares de enterramiento real, perdurando hasta el Imperio Nuevo.
Las tumbas de los faraones del Imperio Nuevo fueron excavadas en los valles y laderas de las montaas
occidentales deTebas, en el Valle de los Reyes, durante quinientos aos. En el Tercer periodo
intermedio, los dignatarios de la dinasta XXI, ya se hacen enterrar debajo del propio templo de Amn,
en Tanis, nueva capital, pues la necrpolis tebana sufra continuos expolios.
http://www.egiptologia.org/arte/templos/
ARTE


Los Templos



Como en cualquier religin el templo egipcio representaba la casa del dios, pero, ms que entendido como
simple morada, el templo deba ser indestructible ya que era la residencia de los inmortales. Las primeras
construcciones, realizadas como imitacin de aquellas destinadas a albergar a los hombres, fueron pronto
desechadas y sustituidas por otras realizadas en piedra y materiales ms duraderos. El templo se construa
para albergar la imagen del dios y como lugar en el que los sacerdotes oficiaban sus ritos. A diferencia de las
religiones posteriores no era en absoluto un lugar de culto sino una zona para albergar al dios y de hecho el
pueblo no poda acceder ms que a ciertas dependencias exteriores.
Era el nico edificio construido en piedra y no en adobe u otros materiales menos resistentes, pues si el dios
era eterno tambin deba serlo su casa. No existen demasiadas referencias acerca de los templos del Reino
Antiguo, debido a que la mayor parte no ha llegado hasta nosotros. De estos primeros templos los ms
destacables eran el Templo de la Esfinge, en Guiza, y el Templo solar de Nyuserra en las proximidades
deAbusir. Por el contrario a partir del Reino Nuevo s tenemos una alta representacin de templos, como los de
Karnak, Abidos o Luxor y los ptolemaicos de Edf, Dendera y Kon-Ombo.
Es a partir de la XVIII dinasta cuando se puede hablar de la creacin de un tipo de templo clsico, unido
lgicamente al gran poder que la clase sacerdotal iba adquiriendo en el pas. Esto supone un constante
esfuerzo por parte de la realeza para mantener y construir los grandes templos que han llegado hasta
nosotros.
A pesar de que la estructura y planta de los templos era similar se pueden distinguir 3 tipos dependiendo de la
funcin para la que se construan. El primero es el templo propiamente dicho que estaba consagrado a una
divinidad y se construa en honor a uno o varios dioses. El segundo tipo es el templo mortuorio consagrado
directamente al faran. En estos se realizaban todos los ritos funerarios del rey desde su muerte hasta el
momento del enterramiento y era el lugar en el que se veneraba su memoria. Los mejores ejemplos de estos
templos son el Ramesseum y los templos de Medinet Habu. El ltimo tipo era el cenotafio, construidos por los
faraones como templos mortuorios secundarios. Los ms importantes residen en Abidos.

Adems podemos hacer una clasificacin de los templos en oficiales y del pueblo, de la misma forma que
exista una religin oficial y una popular. Los primeros representan la religin estatal y el papel del faran. Los
segundos la preocupacin del pueblo ante sus problemas cotidianos. Si en los templos oficiales encontramos
ofrendas e imgenes del rey a los dioses en los segundos el pueblo depositaba pequeas imgenes o utensilios
relacionados con su trabajo como ofrenda o agradecimiento ante un embarazo, una buena cosecha, etc.
El modelo bsico estaba constituido por 3 zonas claramente diferenciadas; el patio, la sala hipstila y las
dependencias del dios, adems de la entrada, el pilono.

El pilono
Representaba la entrada al templo y era una pared monumental formada por un alto y ancho muro en forma
de tronco de pirmide con una puerta central. Cada una de las dos torres que formaban el pilono representaba
los acantilados de cada lado del valle del Nilo, pero tambin eran, a la vez, las dos montaas que flanquean el
disco solar. Las paredes, trapezoidales, contenan aberturas en las que se colocaban mstiles y banderolas,
que simbolizaban la presencia del dios. Generalmente estaban precedidos de obeliscos que aluden a la
morada del dios, a la relacin entre lo terrestre y lo solar, lo sagrado, o colosos de reyes, normalmente
sedentes, simbolizando los hijos vivientes del dios. Normalmente estaban decorados con escenas en relieve de
temas histricos o religiosos o sacrificio de prisioneros por parte del faran en presencia del dios al que estaba
dedicado el templo.
El patio
Era la zona pblica. A ella poda acceder cualquier persona del pueblo para depositar ofrendas. Se
construa a cielo abierto y se decoraba con relieves que hacan referencia a las hazaas del rey o
imgenes de adoracin. El patio se rodeaba de columnas, normalmente en tres de sus lados (sala
hpetra) y sola contener colosos. Poda haber ms de un patio con su consiguiente pilono de acceso.

La sala hipstila
Despus del patio se abra la sala hipstila que,
durante el Reino Nuevo, se encontraba sobre una
plataforma y en la poca ptolemaica a ras de
suelo. Poda estar precedida por un vestbulo. Las
salas hipstilas llegaron a ser uno de los mayores
logros de la arquitectura egipcia. Era un recinto
de columnas altas y gruesas que formaban un
bosque de piedra sosteniendo una cubierta
arquitrabada. Generalmente las filas centrales
eran ms altas que las laterales y el espacio se
elevaba en la zona del eje central del templo
formando una especie de nave principal. Esto
permita abrir ventanas laterales por las que
penetraba la luz, aunque escasa ya que a medida
que se acceda al santuario se disminua la
cantidad de luz. La funcin de la sala era la de
saln de recepcin del dios. Los relieves con los
que se decoraba representaban escenas de las ceremonias religiosas que se practicaban en el templo. El
acceso a la sala hipstila estaba restringido a los altos funcionarios, escribas y gente noble. Cuando el
templo tena ms de una sala hipstila el acceso a cada una de ellas era cada vez ms restringido.

Sala hipstila del Ramesseum
Fotografa del autor
Dependencias del dios
Pasada la sala hipstila se encontraban una serie de cmaras y la sala de la barca sagrada,
dependencia en la que se situaba la barca empleada en las procesiones, cuando la imagen del dios sala
del templo en ella. Al final del templo se encontraba el santuario, una pequea estancia con la imagen
del dios. Era la sala principal del templo, aunque posiblemente la menos vistosa. El tabernculo
realizado en piedra, granito o madera era la parte ms importante del templo y a esta zona slo el
faran y los sacerdotes, como representantes suyos, tenan acceso. Alrededor de las cmaras y
el santuario se encontraban otras dependencias menores, utilizadas en el culto de dioses locales,
dedicadas a la proteccin de dioses exteriores que visitaban el templo en las procesiones, o salas para
albergar los objetos necesarios para llevar a cabo el ritual religioso.
La iluminacin de los templos se basaba en la disminucin de luz segn se iba accediendo al santuario, que era
la zona ms oscura. Los patios, abiertos, representaban la parte ms iluminada, el contacto con el pueblo.
Los templos ms importantes incluan otra serie de elementos exteriores, como tribunas, mamisi,
pertenecientes a la era ptolemaica, y el lago sagrado. La tribuna se encontraba delante de los pilares y unida a
ellos por una avenida enlosada bordeada de esfinges: el dromos. Se empleaba como lugar en el que el faran
supervisaba las ceremonias religiosas que se celebraban en el patio. Los mamisi eran pequeos edificios,
delante de los pilonos, decorados con colores alegres y escenas de diosas tocando instrumentos y danzas
burlescas; era el lugar escogido por la diosa para esperar el nacimiento de su hijo. El lago era un gran
estanque, profundo para aprovechar las aguas del Nilo en pocas de sequa, con escaleras descendentes. Los
lagos cuadrados, con paredes ligeramente curvadas eran la representacin de las aguas primigenias de las que
haba surgido el Mundo. Era el lugar en el que se efectuaban los rituales ligados a la resurreccin de Osiris.
Todo el recinto del templo estaba rodeado por un muro.
Adems existan templos que tenan consagrados animales sagrados, en cuyo caso incluan dependencias
especficas destinadas al animal.
El acceso al templo estaba totalmente vedado al pueblo, que slo poda acceder al primer patio. A partir del
Reino Nuevo se autoriz poder colocar estatuas en los exteriores del templo, si bien slo algunos nobles o
privilegiados podan hacerlo. Al santuario estaba vetado el acceso a todo el mundo salvo al faran y al
sacerdote delegado por este para llevar a cabo los rituales.
EL RITUAL DIARIO
El ritual diario que los sacerdotes llevaban a cabo inclua, bsicamente, 3 grupos de actos diferentes: Las
ceremonias preliminares, el despertar y atavo del dios, y la comida. El faran, o, en la mayora de los casos, el
sacerdote encargado por l, se purificaba y ahuyentaba las malas influencias con fuego e incienso, en las
dependencias destinadas a tal efecto, para posteriormente acceder a la capilla en la que se encontraba el dios
rompiendo el sello de la puerta. Una vez dentro se postraba ante la imagen divina entonando alabanzas o
himnos especficos. Tras esto se limpiaba la estatua con ungentos y productos preparados en una de las
salas, se le vesta y adornaba con los objetos reales y divinos, se le aplicaban los cosmticos oportunos al
rostro y por ltimo se le serva la comida, con gran cantidad de alimentos. La comida poda llevarse a cabo
hasta 4 veces, segn los 4 puntos cardinales, para que el dios pudiese alimentarse en cualquier punto del
Universo. Tras retirar las ofrendas se volva a sellar la puerta hasta el nuevo ritual. Estos se celebraban 3 veces
al da, si bien el primero, el del amanecer era el ms importante.

El Ramesseum

1. Santuario
2. Sala de la barca sagrada
3. Antecmaras
4. Sala hipstila
5. Estancia con techo astronmico
6. Segundo patio
7. Segundo pilono
8. Primer patio
9. Palacio
10. Primer pilono
11. Templo de Tuya

Abidos
Templo de Osiris
Templo cenotafio de Sethy I
Templo cenotafio de Ramss II
Ab Simbel
El gran templo de Abu Simbel
El pequeo templo de Abu Simbel
Dendera
Templo de Hathor
Edf
Templo de Horus
File
El templo de Isis en File
KomOmbo
Templo de Sobek y Haroeris
Luxor Este
Templo de Luxor
Recinto de Amn en Karnak
Recinto de Montu en Karnak
Recinto de Mut en Karnak
Luxor Oeste
Templo de Nebhepetra Mentuhotep (Deir el Bahari)
Templo de Hashepsut (Deir el Bahari)
Templo de Thutmose III dedicado a Amn (Deir el-Bahari)
Ramesseum
Templo de Amn de la XVIII Dinasta (Medinet Habu)
Templo de Ramses III (Medinet Habu)
Templo de Sethy I (Qurna)
Templo ptolemaico (Deir el Medina)


http://cultura-egipcia2011.blogspot.com/2011/05/arquitectura-de-las-ciudades-en-un.html
Arquitectura de las ciudades en un antiguo egipto
En Egipto, el espacio urbano se estructuraba teniendo en cuenta la orientacin de los puntos cardinales en
dos ejes, Norte-Sur (paralelo al Nilo) y Este-Oeste (el trayecto solar). La ciudad egipcia plantea una
organizacin espacial con arreglo a un orden jerrquico, situando en el centro urbano los templos y
palacios. Las calles y los barrios se disponen dentro de una red octogonal donde el agua adquiere un
especial protagonismo dentro de la escena urbana.





La vivienda egipcia estaba constituida por varias habitaciones, alrededor un gran saln con columnas y
luz cenital; dispona de terrazas, bodega subterrnea y un jardn, al fondo.
Muchas viviendas disponan de patios interiores, de donde provena la luz, con todas las habitaciones
dispuestas entorno al mismo, y sin ventanas al exterior, por la necesidad de protegerse contra el calor.
Las casas egipcias se construan como las de los campesinos: muros de ladrillo de adobe y terrazas planas
de troncos de palmera unidos. La arquitectura popular se caracteriz por su buena adaptacin al clima
seco y clido de Egipto.














Debido a la escasez de madera, los dos materiales de construccin predominantemente usados en
el antiguo Egipto eran el adobe (ladrillos de barro) y la piedra, fundamentalmente piedra caliza, tambin
piedra arenisca y granito en cantidades enormes. Del imperio antiguo en adelante, la piedra fue reservada
generalmente para tumbas y templos, mientras que los ladrillos fueron utilizados en viviendas, incluso en
los palacios reales, fortalezas, muros de los recintos de los templos y de las ciudades, y para edificios
subsidiarios en los complejos de los templos.

Hay que tener en cuenta los siguientes condicionantes:


Ramesseum.


File.
Ideolgicos:
Poder poltico fuertemente centralizado y jerarquizado;
concepto religioso de inmortalidad del faran en la Otra Vida.
Tcnicos:
Conocimientos matemticos y tcnicos, a veces desconcertantes para la poca;
la existencia de artistas y artesanos muy experimentados;
abundancia de piedra fcilmente tallable.
Las construcciones ms originales de la arquitectura egipcia monumental son los complejos de
las pirmides, los templos y las tumbas.

Templos
Los templos egipcios son la imagen de la casa del dios. En la poca predinstica eran simples capillas de
techo arqueado, construidas con elementos vegetales. Durante las primeras dinastas pudieron surgir los
primeros templos de adobe. En el Imperio Antiguo,Imhotep erige el primer complejo fnebre monumental
con piedra labrada, presidido por una pirmide escalonada, surgiendo los primeros templos en piedra,


Templo de luxor

Para finalizar:

La arquitectura egipcia es fundamental porque a ella se vinculan la escultura y la pintura.
Es una arquitectura horizontal (igual que el paisaje de Egipto)

Se puede concebir como:

Arquitectura imperecedera

Pensada y realizada para la eternidad: fundamentalmente la arquitectura religiosa; tumbas y
templos. Se han conservado sobretodo las de carcter funerario por estar alejadas de los principales
centros, y tambin los templos cercanos a ellos.

Arquitectura perecedera

Arquitectura provisional, est hecha para el hombre. Es la arquitectura civil: casas, ciudades, palacios
lo que condiciona el material, que es ms descuidado, principalmente adobe y ladrillo.
En las casas de los nobles y del faran es una arquitectura ms cuidada.
Las casas eran muy sencillas, con una estructura cuadrangular con una sola entrada y no ms de tres
habitaciones.
Tambin existan ciudades que surgan en torno a las pirmides y que son pensadas para que habiten los
obreros que trabajan en los recintos funerarios y a la finalizacin de la construccin se quedan all las
personas ocupadas de su mantenimiento, los sacerdotes, etc.
A estos habitantes se les solan llamar hurfanos, pero no de modo peyorativo sino al contrario, ya que se
les consideraba hijos del rey y eran afortunados e incluso se libraban de algunos tributos.



http://www.historiadelascivilizaciones.com/2011/03/las-casas-en-el-antiguo-egipto-historia.html
Los palacios del faran y las villas de los nobles eran lujosas y contaban con muchas habitaciones que
tenan las paredes y techos decorados con pinturas muy coloridas.
Estaban amuralladas y tenan bao, jardines, establos y estanques con peces. El grano lo almacenaban en
silos.

Casas en la ciudad
Las casas de los campesinos en cambio eran muy
sencillas. En las ciudades se encontraban concentradas a lo largo de estrechas calles y apenas contaban
con una habitacin.

Todas las casas, desde los palacios hasta las casas de los ms pobres, tenan en comn que estaban
construidas en adobe, tenan forma cuadrangular y un tejado plano. El tejado por su frescor incluso se
utilizaba como dormitorio.

Para protegerse del caluroso clima, las casas egipcias tenan normalmente una nica entrada y como
ventanas pequeas aberturas que ayudaban a ventilarlas.

Puedes identificar en las imgenes las partes de las casas egipcias?


Casa de un noble en el Antiguo Egipto

Sabas que...?
El adobe lo obtenan mezclando barro del Nilo con paja o arena y dejndolo secar al sol.
En las casas casas egipcias haba pocos muebles. Slo los ms ricos tenan camas o sillas. La mayora de los
egipcios dorman en bancos empotrados en las paredes.
Las casas en el Antiguo Egipto no tenan desages por lo que los baos los vaciaban los sirvientes o los esclavos.
http://apuntesdearquitecturadigital.blogspot.com/2010/06/historia-de-la-vivienda-edad-de-
piedra.htm

Egipto: Arquitectura monumental y funeraria Pirmides

Pirmides de Egipto
Situadas en la orilla occidental del ro Nilo, en las afueras de El Cairo, las pirmides de
Gizeh son el nico testimonio de las antiguas siete maravillas del mundo que se
conservan hoy da. Los egipcios erigieron las pirmides como tumbas reales. El fin que
se persegua con las pirmides era preservar y proteger los cuerpos de los faraones
para la eternidad.



Con el transcurrir del tiempo las viviendas han evolucionado de acuerdo a los diversos
factores de necesidades, formas de vida, etc.

En el presente artculo podremos ver, conocer y apreciar las distintas caractersticas
fsicas de las edificaciones en el antiguo Egipto.

Se tendr en cuenta los diversos componentes que utilizaron para la construccin de
sus viviendas.

En el antiguo Egipto las habitantes vivan en casas bajas construidas con adobes sobre
plantas rectangulares. Las excavaciones realizadas muestran que las casas de los
esclavos solan tener entre dos y cuatro habitaciones y se arracimaban sobre una
retcula ortogonal, con callejones estrechos que discurran entre las largas hileras que
componan el barrio mientras que las viviendas de los capataces estaban mucho mas
desahogadas.

En el oriente prximo las viviendas se adoptaban a las posibilidades constructivas,
donde haba barro eran comunes las casas de una sola estancia en forma de colmena,
donde no se encontraba madera, sino solo piedra, hasta las cubiertas se construan
mediante bandas de este material. Por lo general estas tradiciones han sobrevivido
hasta nuestros das.
Como en todas las pocas, la arquitectura domstica y palaciega se hizo
fundamentalmente con materiales ms baratos que la piedra, como el adobe. No
obstante, se han conservado los suficientes restos como para dar una idea aproximada
de la planificacin de los palacios y sus mltiples estancias con pinturas y decoraciones
diversas en suelos, paredes y techos. Las viviendas de las clases privilegiadas formaban
amplios conjuntos urbanos integrados por edificios residenciales y para el servicio.
Ejemplos de casas modestas para los obreros pueden an encontrarse, agrupadas junto
a los pueblos, muchas veces como las del Egipto actual.

La conclusin que podemos hacer de lo dicho anteriormente es de que las casas
estaban construidas de acuerdo a un rango sobre la clase social, ya que todos no vivan
en las mismas condiciones.


http://miotraclasedehistoria.wordpress.com/201
2/08/09/104/
Los campesinos en el Antiguo Egipto.
9AGO

Eran la mayor parte de la poblacin, eran libres pero estaban ligados a la tierra, que perteneca al Faran, a los
nobles o al templo.. Deban entregar una parte de los productos obtenidos a los funcionarios del Faran. Adems,
tenan que prestar trabajo gratuito y obligatorio para la construccin de pirmides, templos, etc.

La vida cotidiana de los campesinos del Egipto antiguo se puede conocer a travs de la observacin de bajorrelieves
y pinturas o de la identificacin de objetos encontrados en lastumbas.
Se sabe que los campesinos vivan en pequeas aldeas ubicadas cerca de las orillas del ro Nilo. Las casas eran muy
sencillas, tenan un solo piso y el techo era plano. En los primeros tiempos se construyeron con caas y barro,
luego se utiliz adobe secado al sol. Los muebles eran pocos y de madera: camas, sillas, arcones para guardar los
utensilios que necesitaban para todos los das.