8 Consejos Budistas para Tratar Con El Enfado

8 Consejos budistas para tratar con
el enfado
Vivimos en una era en la que se nos recomienda expresar nuestro enojo, pero el Buda no estara de
acuerdo con eso. Actuar el enojo hace que sea ms fcil hacerlo de nuevo en el futuro, conduciendo as a
un ciclo interminable. El Buda nos aconseja que no reprimamos nuestras emociones ni que permitamos
que nos desborden, sino que las analicemos y lleguemos a entender el pensamiento incorrecto que est
detrs del enojo.
Es posible que los budistas hablen mucho acerca del amor, la compasin y la
tolerancia, pero cuando incluso grandes maestros como el Dalai Lama admiten
que se enojan algunas veces, existe alguna esperanza para el resto de nosotros?
La ciencia puede decir que sentir enojo es totalmente normal; los psiclogos nos
aconsejan que expresemos nuestro enojo, y algunas religiones incluso hablan de
ira justa. El budismo, por el contrario, dice que el enojo siempre es
desaconsejable.
El erudito budista del siglo VIII, Shantideva, describi el enojo como la fuerza
negativa ms extrema, una con la capacidad de destruir el bien que tanto trabajo
nos cost crear. Piensen en ello. Un momento de enojo combinado con acceso a
un arma de fuego puede cambiar por completo el futuro de alguien: de una vida
de libertad a una vida tras las rejas. Un ejemplo ms cotidiano sera cmo el enojo
puede destruir la amistad y la confianza que posiblemente tom dcadas
desarrollar. En ltima instancia, el enojo es ms peligroso que todas las bombas,
pistolas y cuchillos juntos.
Sabemos que el enojo no es un estado mental feliz, pero qu podemos hacer con
l? El budismo ofrece un abanico de sencillos mtodos para ayudarnos a
transformar nuestra mente. Una advertencia: no existe una pldora mgica! Aqu
estn nuestros ocho mejores consejos para lidiar con el enojo:
1. As es la vida: Samsara
La primera enseanza del Buda hace 2,500 aos va directo al grano: la vida es
insatisfactoria. Adivinen qu? Nuestra vida nunca ser satisfactoria.
Nacemos, morimos. Entretanto, tendremos buenos tiempos y malos tiempos, y
momentos en los que probablemente no sintamos nada en absoluto: este ciclo
interminable es a lo que el budismo llama samsara. Cuando llegamos a este
mundo nadie nos dijo que la vida sera linda, fcil, constantemente divertida, y
que las cosas siempre saldran como nosotros queremos. Cuando entendemos
nuestra propia situacin en el samsara, podemos entender tambin la situacin
de todos los dems.
Estamos juntos en esto. Enojarnos con los dems, con las situaciones y con
nosotros mismos, no mejorar nada. Las dems personas dicen y hacen cosas
que no nos gustan porque efectivamente- sus vidas tambin son un desastre.
Esta forma de pensar puede transformar de manera radical nuestra perspectiva.

Incluso aunque cada uno de nosotros parezca ser el centro de su propio universo,
eso no significa que todo tenga que salir (o que alguna vez saldr) exactamente
como nosotros queremos.
2. Ser un hroe: Paciencia
Las emociones perturbadoras se superan mejor si utilizamos su oponente;
combatir el fuego con fuego simplemente no funciona. Por qu? Es imposible
que nuestra mente mantenga dos emociones opuestas de forma simultnea. No
podemos gritarle a una persona y ser pacientes con ella al mismo tiempo,
simplemente no funciona. La paciencia es considerada por muchos como un signo
de debilidad, con la que les permitimos a los dems que se aprovechen de
nosotros y obtengan lo que les d la gana. Sin embargo, la realidad no poda ser
ms diferente. Cuando estamos frustrados qu tan fcil es simplemente gritar y
hacer un escndalo? Y qu tan difcil es permanecer calmados y controlar
nuestras emociones? Seguir nuestras emociones adonde quiera que nos lleven no
nos convierte en hroes, nos hace dbiles. As que la prxima vez que ests a
punto de perder la cabeza, mejor desenvaina tu espada de la paciencia y crtale la
cabeza a tu propio enojo.
Cmo? Podramos hacer el intento de respirar profundamente (un antdoto

directo para las respiraciones cortas e intensas que hacemos cuando estamos
enojados) en el instante en que notemos que estamos tensos. Podemos contar
lentamente hasta cien para evitar decir cosas de las que nos arrepentiremos
despus. O, si estamos en una confrontacin directa, podemos elegir retirarnos
antes de que la situacin se salga de control. Cada caso es diferente, as que
necesitaremos utilizar nuestro cerebro para ver cul es la mejor opcin.
3. S realista: Analiza la situacin

Cuando estamos enojados, la rabia parece llegar como una especie de protector,
como nuestro gran amigo que protege nuestros intereses, ayudndonos en el
campo de batalla. Esta ilusin nos permite pensar que enojarse es justificable.
Pero si observamos con ms cuidado, el enojo no es nuestro amigo, sino nuestro
enemigo.
El enojo nos produce estrs, angustia, prdida del sueo y del apetito. Si
permanecemos enojados con alguien por mucho tiempo, eso crea una impresin
a largo plazo en los dems y, seamos honestos, quin quiere estar cerca de una
persona enojada?
Cuando se nos acusa de algo y sentimos que el nudo de defendernos empieza a

apretarnos el estmago, tenemos que detenernos y pensar de forma racional.
Solo existen dos opciones: la acusacin es cierta o es falsa. Si es verdadera, por
qu habramos de enojarnos? Si queremos ser adultos maduros deberamos de
admitirlo, aprender de ello y seguir con nuestra vida. Si no es cierto, por qu
habramos de enojarnos? La persona cometi un error, acaso es algo que a
nosotros nunca nos ha pasado?
4. Observa tu mente: Meditacin
Las prcticas de la meditacin y la presencia mental pueden ser extremadamente
beneficiosas para combatir el enojo. Es posible que muchas personas consideren
la meditacin como una prdida de tiempo (por qu pasar 20 minutos sentados
en un cojn cuando podemos sacarle mayor provecho a nuestro da?). Otros
piensan que la meditacin es una linda forma de escapar de la vida real, que nos
permite pasar tiempo lejos de los nios/los correos electrnicos/el esposo/la
esposa.
Pero la meditacin es mucho ms: es la preparacin para la vida real. No tiene

sentido que meditemos en el amor y la compasin todas las maanas pero, tan
pronto como llegamos al trabajo, le gritamos a nuestros empleados y nos
quejamos de nuestros compaeros.
La meditacin familiariza a nuestra mente con pensamientos positivos: paciencia,
amor compasin, y es algo que podemos hacer en todos lados, en cualquier
momento. Si pasamos media hora de nuestro trayecto al trabajo escuchando
nuestras canciones favoritas, lo menos que podemos hacer es dedicar 10 minutos
de ese tiempo a generar pensamientos de amor bondadoso hacia los dems, algo
que es efectivo para reducir el enojo y convertirnos en una persona que los
dems quieren tener cerca.
5. Cede: Aprende de tu enemigo

El budismo a menudo nos ensea a hacer precisamente lo contrario de lo que
normalmente haramos. Cuando estamos enojados con alguien nuestro impulso
es vengarnos. El resultado? Nos sentimos tan o ms miserables que antes.
Parece contradictorio, pero hacer lo opuesto produce el resultado opuesto: el
camino hacia la felicidad.
Parece una locura, pero piensen en el objeto de su enojo como su maestro. Si
queremos mejorar, esto es, si queremos ser personas ms pacientes, ms
amorosas, amables y felices, entonces necesitamos practicar. Todos sabemos que
toma tiempo y esfuerzo convertirse en un futbolista o un violinista de clase
mundial, entonces por qu habra de ser diferente con nuestros ejercicios
mentales? Si siempre estamos rodeados de personas que hacen y aceptan todo lo
que nosotros queremos, nunca tendremos ningn desafo.
De esta forma, la persona con la que estamos enojados se vuelve

extremadamente preciosa y nos da la oportunidad de realmente practicar la
paciencia. Esto detiene de inmediato la marea creciente de sentimientos de enojo,
porque cambia nuestra perspectiva, de lo que nos han hecho a lo que estn
haciendo ahora por nosotros.
6. Recuerda la muerte: Impermanencia

T vas a morir. Yo voy a morir. Todos vamos a morir. As que cuando la persona
que no soportamos hace algo que realmente nos molesta, hagamos un alto y
pensemos: Cuando est en mi lecho de muerte, esto ser importante?. A menos
que sepamos que la persona est totalmente determinada a controlar y destruir
el mundo, la respuesta probablemente ser un rotundo no. Este pequeo
consejo es muy simple, pero ayuda a aliviar muchas de las pequeas molestias de
la vida.
Todos sabemos que vamos a morir, pero obviamente no es algo que realmente
sabemos. La muerte es una abstraccin, un concepto lejano que le sucede a otras
personas: los viejos, los enfermos, las personas involucradas en accidentes
extraos. Pero esa no es la realidad. Todos los das mueren personas jvenes
antes que personas viejas, y personas sanas antes que personas enfermas.
Cuando nos enfocamos en nuestra definitiva muerte futura (maana, en un ao,
en cincuenta aos?) muchas de las cosas que normalmente nos sacaran de
quicio, literalmente, se vuelven nada. No es que ya no nos molesten, sino que
reconocemos que no tiene sentido desperdiciar nuestro precioso tiempo, aliento y
energa en ellas.
7. Lo que sembramos: Karma

Las personas dicen: recogemos lo que sembramos o es su karma: se merece lo
que le est pasando, implicando que la gente cosecha lo que siembra. Este no es
exactamente el entendimiento del karma, el cual es mucho ms complejo y sutil.
An as, mientras las personas se sienten muy felices de sealar que el
sufrimiento de los dems es resultado de su karma, la mayora son reacios a ver
que, cuando ellos mismos se encuentran en situaciones complicadas, stas
tambin han surgido de su propio karma.
Todo lo que experimentamos, desde los momentos ms increblemente felices

hasta las profundidades de la desesperacin, surge de causas. Estas causas no
caen de la nada sobre nuestro regazo, sino que son creadas por nosotros mismos.
As que cuando estemos experimentando una situacin terrible, en lugar de dejar
que el enojo se apodere de nosotros, podemos detenernos y pensar: de dnde
proviene esto? y acaso deseo empeorarlo?
El karma se refiere a nuestra forma compulsiva de actuar, reaccionando ante las

cosas de la misma vieja manera en que siempre lo hemos hecho. Si entendemos
cmo opera el karma veremos que tenemos la habilidad de cambiar nuestras
experiencias futuras con lo que hacemos ahora, y eso significa practicar la
paciencia cuando surja el enojo.
8. No es real: Vacuidad
Mientras que la paciencia puede ser el antdoto directo del enojo, la vacuidad es el
antdoto ms fuerte, no slo para el enojo, sino para todos nuestros problemas y
dificultades. De hecho, no importa qu tan pacientes seamos, si no hemos
comprendido el vaco o la vacuidad, los problemas seguirn lloviendo sobre
nosotros como un monzn de la India.
Si tomamos un momento para analizar a nuestra mente cuando estamos

enojados, notaremos algo: un fuerte sentido de yo. Estoy tan enojado por lo
que t me dijiste a m. Yo no puedo creer lo que l le hizo a mi amigo! Yo tengo
definitivamente la razn y ella est definitivamente equivocada!. Yo, yo, yo.
Cuando estamos enojados tenemos la oportunidad perfecta para analizar este
yo que aparece de forma tan concreta. No existe! No estamos diciendo que
nada exista o que nada importa, sino que cuando tratamos de encontrar este yo,
est en nuestra mente? en nuestro cuerpo? en ambos? No hay forma de que
podamos decir: s, ah est!.
Este es un asunto que a las personas les resulta difcil de comprender, pero el
hecho es que cuando empezamos a analizar la realidad, nuestra perspectiva
cambia radicalmente. Veremos que nunca hubo nada que podamos sealar como
aquello con lo que estbamos enojados.
Resumen
No importa cuntas veces repitamos: no me voy a enojar; sin un esfuerzo real,
nunca alcanzaremos la paz mental que todos deseamos.
Los puntos anteriores no son solo una bonita lista, son verdaderas herramientas
que podemos utilizar para liberarnos de nuestra frustracin, enojo y tristeza. Con
prctica, todos podemos hacerlo.

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Esta forma de pensar puede transformar de manera radical nuestra perspectiva.

Cmo? Podramos hacer el intento de respirar profundamente (un antdoto

3. S realista: Analiza la situacin

Cuando se nos acusa de algo y sentimos que el nudo de defendernos empieza a

Pero la meditacin es mucho ms: es la preparacin para la vida real. No tiene

5. Cede: Aprende de tu enemigo

De esta forma, la persona con la que estamos enojados se vuelve

6. Recuerda la muerte: Impermanencia

7. Lo que sembramos: Karma

Todo lo que experimentamos, desde los momentos ms increblemente felices

El karma se refiere a nuestra forma compulsiva de actuar, reaccionando ante las

Si tomamos un momento para analizar a nuestra mente cuando estamos

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