ALASITAS
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ALASI
TAS
TEMA
ALASITAS
PRESENTADO POR:
1. HISTORIA
2. ANTECEDENTES
3. ACTUALIDAD
4. TRADICION
5. ALASITAS JULIACA LAS CRUCES
6. EL EKEKO
7. EL EKEKO Y LA IGLESIA
8. SIGNIFICADO DE LAS ALASITAS
9. UBICACIN Y PLANIFICACION
LAS ALASITAS
Es una prctica popular realizada en el mes de mayo cada ao, en la
ciudad de Puno donde la poblacin va el da central, 3 de mayo en
donde los deseos se pueden hacer realidad a travs de los ritos tanto
religiosos como andinos, se tiene como figura principal al EKEKO,
personaje que aparece en el siglo XX, el cual representa dinero y
fortuna, esta actividad es muy significativa ya que tiene fuertes
vnculos de la cultura con la economa, sociedad y religin.
2. ANTECEDENTES
A mediados del siglo XVI en Europa ya exista la fiesta de la Cruz o del
Descubrimiento de la Cruz que se celebraba el 3 de mayo. En Espaa,
al generalizarse esa fiesta, en muchos puntos del pas, los mayos o
rboles y varales de mayo de las plazuelas y caminos haban sido
substituidos por la cruz, que se festeja ese da (N. Maldonado: La
religiosidad popular de Espaa. 1975: 36)
En una de las primeras monografas publicadas sobre los aymaras, el
etnlogo ingls David Forbes, seal en 1870 que la Iglesia, despus de
la conquista, introdujo en su calendario festivo algunas fiestas nuevas,
aparentemente para sustituir fiestas autctonas: "Este parece ser el caso
con la 'Fiesta de la Cruz', celebrada en La Paz en los das 3 y siguientes
de Mayo, afirm. En sus inicios aporta Alfonsina Barrionuevo (Los
Dioses...111)- el culto al ekkecco se mantuvo en secreto hasta que en el
siglo XVII se mostraron pblicamente imgenes de l en la misa que
mandaron a hacer los fundadores de La Paz a principios de dicho siglo.
Desde esos ya lejanos tiempos, la fiesta de la Cruz, en el marco de la
urdimbre cultural Aymara-espaola, se ha hecho popular y se la celebra
anualmente en todas las regiones del mundo aymara. Muchas
informaciones indican que su celebracin tiene su origen en la zona
aymara de Carabuco, en la actual Bolivia, lugar en el que, segn la
historia relatada muy detalladamente por el cronista de Copacabana,
Ramos Gaviln (Sanz, Rafael, 1867. Cap XXVII a XXX) se encuentra la
conocida Santa Cruz de Carabuco, despus de haber sido llevada hasta
all desde el Titicaca en donde la dej Tunapa, su creador.
No es posible establecer an desde cundo en la ciudad de Puno se
celebra el cruz velacuy o la fiesta de la Cruz, en la que se abre paso el
ekkecco y su apasionante mundo de miniaturas. S sabemos que la
tradicin es muy fuerte y de eso da cuenta el anecdtico hecho ocurrido
hace algunas dcadas en la comunidad de Chinchera en Chucuito,
Puno, cuando los sacerdotes Maryknoll intentaron intensa, pero
vanamente poner fin a la celebracin de la Fiesta de la Santa Cruz bajo
el argumento, aparentemente errneo, de que ella no formaba parte del
calendario catlico romano oficial.
La Fiesta de la Santa Cruz y las Alasitas, (incluida, desde luego,
la poderosa atraccin de las chiquiticosas) tan caras a las
experiencias de niez de los puneos de todos los tiempos y de
muchos lugares del departamento de Puno, constituyen ahora parte
imprescindible del conjunto de valores que componen la dimensin
cultural antropolgica de la puneidad.
3. ACTUALIDAD
El 3 de mayo de cada ao, segn el calendario Catlicos la Fiesta de la
Cruz, y en Puno se celebra esta fiesta donde se da lugar a una feria de
los sueos, deseos y el buen porvenir, es costumbre en la ciudad de
Puno que este da se den cita tanto comerciantes de miniaturas y fieles
en la Av. Floral de nuestra ciudad, todo ello al pie de la Capilla de la Cruz
de Bellavista.
Por muchos aos, la fe en la Santa Cruz de Bellavista ha conllevado a
que de generacin en generacin, se tenga que adquirir tal da y solo
hasta el medioda, todo lo que una persona necesita, ya sea para el
hogar, trabajo, negocio, estudios y para aquello que uno desea hacer
realidad durante el ao, por eso es que compran carros, casas, vveres,
comestibles y productos envasados de marcas conocidas, materiales de
construccin, computadoras, tiendas pero en miniatura; as mismo, si lo
que necesita es concluir una carrera profesional o de mando medio,
puede hacer el pedido respectivo y llevarse un ttulo, ya sea de la
universidad o centro que usted desee; tambin, si es el sueo viajar,
podr adquirir los boletos, maletas, pasaporte y todo lo necesario para
cumplir el dichoso sueo, es posible tambin adquirir una partida de
matrimonio si el deseo es contraer nupcias, y as existen muchos otros
para cubrir siempre nuestros buenos deseos a nuestro porvenir.
4. TRADICION
Todas estas prcticas son hechas con el objeto de que tengan en lo
futuro, y de verdad, todas las cosas adquiridas en Alacitas, ya que los
objetos en miniatura representan cosas reales en esa fecha. Por eso lo
llaman inokasiawa (hay que crearse) o yanakasiawa (hay que
ganarse o profetizarse) porque piensan que en lo futuro sern
igualmente capaces de poder conseguir hasta las cosas imposibles.
5. ALASITAS JULIACA LAS CRUCES
A diferencia de las alasitas en Puno, Juliaca ha imitado esta tradicin
originaria de Puno, sin embargo, ha incrementado la presencia de los
visitantes en esta feria debido a que su popularidad fue ms
promocionada, y porque Juliaca es una Ciudad donde es el encuentro
de varias provincias debido al comercio, por este mismo motivo esta
feria ha crecido en los pocos aos que se lleva desarrollando, esta Feria
de Las Cruces se desarrolla en el cerro HUAYNARROQUE y los
comerciantes se sitan en las calles que suben hacia el, algo que
rescatar de esta Feria es que hay una costumbre que me llamo la
atencin en particular, y es que para poder adquirir una casa, ellos
construyen casitas de barro y piedra y la venden, a cambio de billetes de
alasitas, donde vemos que un conservan el TRUEQUE.
6. EL EKEKO
Esta fe, unida a la tradicin aymara, se presenta con la presencia del
conocido Ekeko y la Feria de las alasitas, palabra que proviene de la
palabra aymara Alasita que quiere decir cmprame, hablando del
Ekeko, que en aymara quiere decir enano o retaco, este es un
mueco con el carcter de un hombre pequeo de aproximadamente de
40 aos, rostro arrugado, ojos vivaces, la boca abierta como en una
mueca de risa con los brazos extendidos, como dispuestos a brindar un
abrazo fraternal, el referido personaje es vestido con atuendo
campesino, sombrero o chullo, chalina y poncho, se le sobrecarga con
toda clase de artculos de panllevar y objetos en miniatura, simboliza a
un comerciante que brinda prosperidad tanto en los negocios como en el
hogar, segn se seala tradicionalmente, el Ekeko, no debe ser
adquirido por uno mismo, si no que debe ser regalado a por otra
persona, y quien recibe este regalo, debe hacerle fumar cada viernes y
martes, es decir se le debe colocar el cigarrillo encendido en la boca y
ste lo consume lentamente, as mismo debe acomparsele y
conversar con l pidindole siempre lo que uno desea y hacindolo
confidente de los problemas, junto a ello debe brindarse con el trago al
igual que con su uncua (atado pequeo de coca); existe la firme
creencia de que, si el poseedor de un Ekeko no cumple con este ritual,
le va a ocurrir una desgracia.
Se cuentan casos de personas que han visto disolverse el matrimonio,
han tenido prdidas en los negocios o se les ha muerto alguno de los
seres ms queridos, por no cumplir con el indicado ritual.
Existe una serie de tradiciones en torno a la figura del Ekeko. Los
antiguos habitantes del altiplano lo recuerdan como el ltimo fetiche de
la mitologa andina, que era paseado de casa en casa, como imagen de
adoracin nativa, frente a la imposicin de una religin extranjera.
Entonces, vendra a ser algo as como el ltimo dios de la fortuna y la
prosperidad del hombre de esta parte de Amrica. Igualmente, se dice
que el Ekeko es la encarnacin del dios Kon, que habra sido trado al
altiplano por alguna emigracin extraa a los quechuas o aimaras, y
cuyo recuerdo pasajero- si lo hubo- dice Juan Durand en Etimologas
Per-Boliviana que fue absorbido por el nombre del dios del lugar, o que
equivocadamente, por una falsa interpretacin del apcope de Cndor,
fue colocado en aquella relacin, que despus siguieron otros
historiadores; y que ese nombre de ConticeVira-Ccocha, debe
traducirse por Cutur-Tecsi-Mira Ccocha, esto es Cndor poderosos
Creador del Lago. El Ekeko es la representacin del dios Kon,
Wiracocha Tunupa que los antiguos habitantes del altiplano
adoraban como representacin del nuevo indio aimara.
Para nosotros, Las Alacitas es fiesta de las ilusiones y los sueos de
todo hombre que aspira a tener todas las comodidades que puede
ofertarle esta vida, pero tambin, hay que resaltar que en las
festividades de la Cruz , que abarca centenares de cruces y de
calvarios, destaca la artesana popular con trabajos en miniatura o
alfarera que viene de Pucar, y que, en conjunto, constituyen un
patrimonio de la cultura andina.El Ekeko, con su aureola de mitos y
leyendas, tiene un monumento que hace poco ha sido inaugurado al
final de la Av. Floral , en la ciudad de Puno, es sabido que en aos
anteriores en Puno, despus de la feria de Las Alacitas, el Instituto
Americano de Arte, entidad cultural con 64 aos de existencia, celebra la
fiesta del Ekeko,al que se le hace regalos y se le conserva de acuerdo
a la tradicin. Las personas lo llevan, a veces, como adorno odije en la
solapa del saco, o secretamente como refugio de sus aspiraciones de
bienestar que a todos anima.
7. EL EKEKO Y LA IGLESIA
Ochoa interpreta la descripcin del personaje mtico ekeko y el ritual de
intercambio de miniaturas dentro del modelo de comportamiento que
rige la vida comunitaria entre los aymaras Dicen que nadie poda
negarse a cambiar los objetos por una piedra () porque como Ekeko
haba enseado a no ser egosta ni malo, pensaban que ste poda
castigar a quien se negara (Ochoa 1976). No podemos obviar, claro
est, que estos relatos legendarios sobre el ekeko, si bien presentan
elementos que lo vinculan a lo que algunos autores denominan una
interpretacin indgena de la historia,34 tambin estn fuertemente
impregnados por elementos de la tradicin religiosa cristiana.
En este mismo sentido, Henrique Urbano evidencia los valores
profundos de la tradicin religiosa prehispnica presentes en el ekeko.
As, describe una figurilla cuyo culto, a inicios de la dcada de 1990, se
encuentra fuertemente vitalizado en todo el surandino en las tiendas y
mercados pequeos y grandes del sur andino, el viajero encontrar
miles y miles de figurillas o figurones representando un nombre obeso y
alegre, algunas de las veces con un bastn en la mano, corcovado,
cargado de un smbolo de productos o de bienes (Urbano 1991) y la
relaciona con sami, voz quechua que hace referencia a la fortuna, como
fue reconocido en las fuentes documentales del siglo XVII, sentido que,
segn el autor, sigue vigente, esta vez personalizado en la figura del
ekeko. Entonces, Urbano ubica al ekeko dentro del universo mtico, la
teogona propia del mundo andino:
9. UBICACIN Y PLANIFICACION
En este ao 2017 las alasitas tuvieron una mejor organizacin con
respecto a los anteriores debido a que la municipalidad y los
organizadores tuvieron un mayo inters para que de esta forma no haya
inconvenientes con la circulacin tanto vehicular como peatonal mientras
se desarroll esta actividad programada del 28 de abril al 7 de mayo,
debido a que el da central, 3 de mayo la frecuencia e intensidad de
personas asistentes a esta celebracin es mayor que en resto de das
podemos ver que sectorizaron y zonificaron de mejor manera a los
comerciantes y artesanos, para dar que los corredores de circulacin
sean ms amplios, se tubo apoyo de serenazgo para que haya un mejor
flujo de personas en la Capilla Tres de Mayo podemos verlos de mejor
manera en Anexo 2.
FOTOS
12.
12.
12. ANEXOS
ANEXO 1
ANEXO 2
ANEXO 3
ANEXO 4
ANEXO 5