No Mataras (Emiliano Jimenez)
No Mataras (Emiliano Jimenez)
No Mataras (Emiliano Jimenez)
NO MATARAS
3. NO MATARAS
a) Homicidio
11 Cat.Ig.Cat., n. 2261.
b) Aborto
d) Suicidio
e) La guerra
16 Cat.Ig.Cat.,n. 2280.
17 Es imposible citar los innumerables discursos del Papa
al respecto, repetidos en todas las partes del mundo,
siempre con matices distintos. Cfr. el discurso en Radom
del 4-6-1991.
y vida en abundancia. La muerte ataca la vida, es el enemigo de la
vida...No debe asombrarnos que entre los Diez Mandamientos, el Seor
de la vida, el Dios de la alianza, haya dicho en el monte Sina: "No
matars".
Las palabras "no matars" fueron esculpidas en las tablas de la
alianza, en las tablas de piedra de la Ley. Pero, ya antes, esa ley haba
sido esculpida en el corazn humano. En la Biblia, el primero que
experiment la fuerza de esta ley fue Can, que mat a su hermano Abel.
Inmediatamente despus de ese terrible crimen, sinti todo el peso de
haber quebrantado el mandamiento de no matar. La voz de su
conciencia no poda acallarse.
Con el tiempo, las amenazas contra la vida no disminuyen. Al
contrario, adquieren dimensiones enormes... y se trata de amenazas
programadas de manera cientfica y sistemtica. El siglo XX ser
considerado una poca de ataques masivos contra la vida, una serie
interminable de guerras y una destruccin permanente de vidas
humanas inocentes... Adems, asistimos tambin a la difusin de una
mentalidad de lucha contra la vida, una actitud de hostilidad hacia
la vida en el seno materno y hacia la vida en sus ltimas fases.
Precisamente en este tiempo, en que la ciencia y la medicina han
logrado una mayor capacidad de velar por la salud y la vida, las
amenazas contra la vida se hacen ms insidiosas. El aborto y la
eutanasia asesinato real de un ser humano verdadero- son
reivindicados como derechos y soluciones a problemas: problemas
individuales o problemas de la sociedad. La matanza de los
inocentes no deja de ser acto pecaminoso o destructivo por el mero
hecho de realizarse de modo legal y cientfico. En las metrpolis
modernas, la vida -primer don de Dios y derecho fundamental de todo
individuo, base de todos los dems derechos- es tratada a menudo nada
ms como una mercanca que se puede organizar, comercializar y
manipular a gusto personal.
19 Cat.Ig.Cat., n. 2289.