Dr. Andrs M artnez 2011 Dr.

Andrs M artnez
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Dr. Andrs M artnez
Dedicatoria

A Elohim el Dios Eterno, Creador de todo lo que

existe; l encierra la pluralidad del Padre, del Hijo y
del Espritu Santo; as como la unidad de YHWH, el
Dios eterno.

A mis padres, por traerme al camino de la verdad y

dar su aporte a lo que soy hoy.
A mi esposa Betsaida e hijas Andrena, Andrisell y
Andriella por ser mis compaeras el resto del
camino.
A cada una de las personas que son miembros del
Centro Bblico Puertas de Sion y que siempre estn
atentos a nosotros, ellos saben quines son.
A usted, que es la principal razn por la que escrib
este libro. Agradecimientos
Siempre agradecer a todos los
que, en alguna etapa de mi vida,
han aportado su grano de arena.
De todos ellos he aprendido
algo. De unos, cosas que debo
hacer; de otros, cosas que no
debo hacer.
A todos, sin embargo, gracias.
ndice
Dedicatoria
Agradecimientos
Prlogo
Introduccin
Captulo 1. Qu es el ayuno
Captulo 2. Ayunos en el Antiguo Testamento
Captulo 3. El ayuno verdadero
Captulo 4. El ayuno en los Salmos
Captulo 5. El ayuno en el Nuevo Testamento
Captulo 6. Jess y el ayuno
Captulo 7. Pablo y el ayuno
Captulo 8. Nuestra experiencia con el ayuno
Eplogo
Prlogo

El ayuno es una concepcin que alude a prcticas por

motivos tanto sanitarios como espirituales y
religiosos, idea esta que ha sido parte relevante de la
humanidad desde la prehistoria misma. Por eso es que
podemos ver que se menciona en diversos libros,
desde religiososcomo la Biblia de los cristianos, el
Corn de los musulmanes, el Libro de M ormn de los
mormones, el Upanishad y el M ahabhrata de los
hindes, entre otros hasta obras mdicas tan
famosas como Fasting can save your life [El ayuno
puede salvarle] del reconocido galeno Herbert Shelton
y muchas ms.

Los antiguos griegos practicaban el ayuno como algo

rutinario. Hipcrates exalt su prctica. Thessalio de
Tralles, de la escuela metdica griega, impuls la
curacin de enfermedades mediante la implementacin
del ayuno. Incluso Ateneos, fsico griego del siglo II,
afirmaba que: El ayuno cura las enfermedades, seca
los humores corporales, expulsa a los demonios,
libera de los pensamientos impuros, aclara la mente,
purifica el corazn, y eleva el hombre al trono de
Dios.

El enfoque de esta obra, sin embargo, va ms all de la

orientacin fsica que podamos darle al estudio del
ayuno. M i dilecto amigo, el Dr. Andrs M artnez,
mdico de profesin y pastor por llamado de Dios
aun cuando es experto en la materia debido a sus
estudios realizados, plantea en este documento la
importancia que tiene el ayuno para la vida espiritual
del cristiano.

Con un estilo claro y sencillo, aunque profundo,

Grandes verdades sobre el ayuno toma directamente
de la fuente bblica, la Palabra de Dios, los mejores
ejemplos en cuanto al ayuno de modo que los lectores
podamos sacar las mejores lecciones acerca de esta
disciplina establecida por Dios para enriquecer
nuestra vida en el espritu.

Adems, de analizar varias clases de ayuno en el

Antiguo y el Nuevo Testamento, el autor expone su
propia experiencia y nos muestra el valor del ayuno
como herramienta indispensable para tener una vida
cristiana victoriosa. Sin embargo, no solo nos da su
anlisis sino que tambin nos sugiere una serie de
consejos tiles para que ayunemos de la mejor forma
y ajustados a los principios escriturales.

Una vez que devoremos el contenido de este libro

creo firmemente que estaremos listos para conquistar
y derrotar cualquier fortaleza espiritual que
enfrentemos, como seal el propio Seor Jess
(M ateo 17:21).

Nahum Sez

Introduccin

El ayuno es una de las disciplinas fsicoespirituales

ms antiguas que se conocen, practicada por los
pueblos orientales como una forma de humillacin a
Dios o a sus dioses en tiempos de grandes
calamidades. La meditacin y el ayuno ya eran
practicados por los chinos, los egipcios y los
sumerios, como una forma de llamar la atencin de los
dioses a algn problema prevaleciente.

El ayuno forzado ms antiguo que se conoce es el de

Job (se entiende que este vivi en los tiempos de
Abraham). Sentado entre cenizas y rodeado por
emisarios que aun cuando pensaban en su carne que lo
ayudaban, no hacan ms que aumentar su dolor.
Amigos cuyas palabras parecan dardos clavados en la
piel.

En este libro estudiaremos si el ayuno est vigente en

esta poca, cul es su beneficio para el cuerpo, si
realmente es solo para fortalecer el espritu o tambin
trabaja con nuestro estado emocional. Veremos el
poder que hay detrs de esta disciplina y cmo fue
utilizada no solo como un acto de humillacin sino
tambin como un arma de guerra espiritual en algunas
situaciones, en las que naciones enteras estuvieron a
punto de ser destruidas.

Acompame a travs de estas pginas y

descubriremos cosas que nunca antes habas
escuchado acerca del ayuno. M ucho se ha escrito
sobre este tema, pero mientras haya hombres y
mujeres que busquen un acercamiento serio con la
divinidad, habr alguien que ayune.

Bienvenido a Grandes verdades sobre el ayuno.

Captulo 1
Qu es el ayuno
Una perspectiva general

Antes de entrar en materia veamos, a vuelo de pjaro,

qu es el ayuno, qu significa la palabra en s misma,
aun cuando en esta obra hablaremos ms acerca del
ayuno fsico y sus beneficios espirituales. As que lo
definir.

Ayuno (del lat. Ieiunium): Abstinencia de comer y

beber. Privacin de algn gusto o deleite. Esta
definicin es extrada de uno de mis diccionarios de
trminos mdicos (Salvat). Partiendo de ella y de lo
que aprendiera en las aulas de medicina sobre
nutricin, decimos que alguien est ayunando cuando
se abstiene de ingerir alimentos o lquidos por un
periodo superior a 8 horas. M s de esas 8 horas es un
lapso prudente.

Digamos que dejas de comer a las 9 de la noche.

Desde ese momento hasta las 9 de la maana del da
siguiente. Ese es un periodo de 12 horas de ayuno,
razn por la cual los mdicos cirujanosal tener que
hacer una operacin a un paciente al siguiente da, a
las 6 de la maana, le dicen a la enfermera que el
ltimo alimento le debe ser suministrado a esa hora de
la noche. En especial si es una ciruga mayor, con lo
que se evita un reflujo gastroesofgico. En otras
palabras, ese reflujo se produce cuando los restos de
los alimentos regresan del estmago al esfago y de
ah se devuelven hasta alcanzar la laringe y producir
una neumona por aspiracin, con las complicaciones
consecuentes.

En la antigedad, el ayuno siempre se haca en

referencia a la abstinencia de alimentos, por lo que la
persona que lo ejecutaba sola vestir cierto tipo de
tela llamada cilicio y, si la situacin era grave, algunos
exageraban ms y se echaban en cenizas. El caso era
que se mostraba la humillacin y el arrepentimiento
como una manera de alcanzar misericordia. En este
sentido, dice W.E Vine en su Diccionario del Nuevo
Testamento lo siguiente:

1. nesteia (, G3521), ayuno (de ne, prefijo

negativo, y esthio, comer). Se usa: (a) abstinencia
voluntaria de comer (Lucas 2:37; Hechos 14:23;
algunos manuscritos usan esta palabra en M ateo
17:21 y M arcos 9:29); el ayuno se haba hecho una
prctica comn entre los judos, y fue continuado por
los cristianos; en Hechos 27:9, el ayuno se refiere
al Da de la Expiacin (Levtico 16:29), aquel tiempo
del ao sera peligroso para la navegacin; (b)
abstinencia involuntaria (quiz se incluya la
voluntaria), como consecuencia de circunstancias
adversas (2 Corintios 6:5; 2 Corintios 11:27).

2. nestis ( , G3523), no comer (vase N l),

ayuno. Se usa de la carencia de comida (M ateo 15:32:
en ayunas; RV: ayunos; M arcos 8:3: en
ayunas).

Ahora bien, durante los periodos de ayuno es bueno

abstenerse de todo lo que provoque placer al cuerpo.
Por eso mucha gente hace ayunos (abstinencia) de
televisin, computadora, etc., etc. En fin, mi
definicin personal de ayuno es: Tiempo de
abstinencia de comida, bebida o algn tipo de placer,
con la finalidad de disciplinarse, fsica, emocional y
espiritualmente. Es importante hacer notar que
aunque en los tiempos bblicos no exista ninguna de
estas cosas de las que decimos debemos abstenernos
hoy, en cada ayuno que vemos en la Biblia, las
personas se apartaban y se abstenan de todo lo
normal de la poca inclusive de estar en contacto con
negocios u otros seres humanos, o se iban al desierto
o se guardaban en sus habitaciones ej.:( Daniel)

Es probable que la disciplina no sea lo ms

importante para algunos a la hora de alcanzar una
meta, pero creme que es muy necesario, si quieres
mantenerte. El trmino desayunarse en espaol
(breakfast, en ingls) apela a la ruptura del ayuno
natural de cada noche, al llegar el nuevo da. Por eso,
cuando en muchos lugares las personas hacen ayunos
parciales hasta el medioda, podemos decir que ese
ayuno es vlido, especialmente si quien lo hace as,
ingiri su ltima comida a las 8 de la noche del da
anterior, como mnimo. Si termina a las 12 del
medioda sern 8 horas de ayuno, si partimos del
principio de que el ayuno es cuando el cuerpo tiene 8
horas sin comer.
Hace un tiempo tuve noticias de alguien que, en algn
lugar, hizo un ayuno empezando a las tres de la tarde.
Reconozco que viniendo de una cultura donde se nos
ense a iniciar el ayuno en la maana, cuando uno se
levantaba, me escandalic; pero comenc a analizar el
asunto y realmente, haciendo un estudio concienzudo,
conclu que esa es la mejor forma de ayunar, ya que de
3 de la tarde a las 3 de la madrugada hay doce horas y
a partir de esa hora hasta las 8 son 5 horas ms, lo
cual lleva a 17 horas de abstinencia.

Nada malo para el organismo de mucha gente que no

lo deja descansar, pues comen indiscriminadamente
hasta altas horas de la noche. De hecho, si la mayora
de las personas ingiriramos la ltima comida
temprano, entre 6 y 7 de la noche, y desayunramos
entre 8 y 9 de la maana, nuestro organismo
funcionara a las mil maravillas y habra menos
diabticos, personas con problemas de colesterol,
presin arterial y muchas otras enfermedades.

El ayuno y el vientre, una perspectiva cristiana

En el cristianismo nos hemos enfocado en una

diversidad de pecados, entre ellos la fornicacin, el
adulterio, la homosexualidad y otros ms, sin
embargo, qu ha pasado con el vientre? La iglesia lo
ha olvidado, pero veamos lo que dice el apstol Pablo
al respecto:Porque tales personas no sirven a
nuestro Seor Jesucristo, sino a sus propios
vientres, y con suaves palabras y lisonjas engaan
los corazones de los ingenuos (Romanos 16:18). El
apstol habla del vientre como de alguien a quien se
sirve, en lugar de servir a Jess; siendo el vientre algo
a lo que se idolatra.

En otra porcin se refiere as: Las viandas para el

vientre, y el vientre para las viandas; pero tanto al
uno como a las otras destruir Dios. Pero el cuerpo
no es para la fornicacin, sino para el Seor, y el
Seor para el cuerpo (1 Corintios 6:13). En la
teologa de Pablo el vientre no andaba bien si dejaba
de servir para algo ms que para recibir los alimentos.
De igual manera, si una persona no controla su
vientre, segn la teologa paulina, anda muy mal y es
un problema al que compara con la fornicacin.

Un vientre sin control es un problema grave en la vida

de un cristiano o un lder. En la Carta a los Filipenses,
Pablo lo nombra como un dios. Veamos:el fin de los
cuales ser perdicin, cuyo dios es el vientre, y cuya
gloria es su vergenza; que slo piensan en lo
terrenal (Filipenses 3:19). En otra referencia el
apstol le escribe a Tito y le informa:Uno de ellos,
su propio profeta, dijo: Los cretenses, siempre
mentirosos, malas bestias, glotonesociosos (Tito
1:12).

Imagnate, comparar el pecado del vientre con la

mentira y la ociosidad, entre otras cositas ms que
menciona. Yo me pregunto si Pablo ejerciera su
apostolado en esta poca, qu tipo de carta le
escribira a una iglesia que solo predica cosas
terrenales, que solo piensa en fiestas, que predica
reinos, el fin de los cuales ser perdicin, cuyo dios es
el vientre.

Por tanto, el ayuno es una bendicin, ya que subyuga

al dios vientre, lo controla, lo somete. M ucha gente
hace cosas, por su vientre, que no debiera hacer. Uno
de los pecados por los cuales el mundo antiguo
pereci, en palabras de Jess,era porque entre otras
cosas coman y beban. Hoy en da, el dios vientre
vuelve a tomar su lugar en medio del panten de los
dioses que danzan alrededor del hombre,
desenfocndole de la verdadera razn por la cual fue
creado.

Despus de toda esta exposicin, cabe aclarar que

ayunar no salva a nadie. Ayunamos porque somos
salvos, no porque busquemos salvarnos. Es lo mismo
con la oracin, la ofrenda, los diezmos, en fin, todo lo
que hacemos lo hacemos porque estamos agradecidos
con Dios. Esas son disciplinas que cumplen cada una
su funcin en el establecimiento del reino de Dios.

Captulo 2
Ayunos en el Antiguo Testamento

El escenario en que se desarrolla el ayuno es muy

amplio. Veamos, por ejemplo, algunos ayunos
practicados por individuos o grupos, en lo que la
Biblia llama el antiguo pacto o Antiguo Testamento.
En realidad, hay ms ayunos de los que la gente
usualmente sabe. Los hay de diversos tipos y con
diferentes finalidades. De cada uno de ellos podemos
aprender algo que nos es til en estos das y que nos
puede ayudar a que nuestros ayunos sean ms
efectivos.

El hombre y la mujer de los tiempos antiguos eran

seres ms espirituales. El contacto con la naturaleza y
la inexistencia de los dispositivos que hoy tenemos
como las computadoras, la televisin, los celulares,
etc., elementos que conducen a la gente a un
desenfoque generalizado, as como las paredes fsicas
e invisibles que actualmente nos alejan de los dems,
de nosotros mismos, de la propia naturaleza y de
Dios, hacan que el hombre tuviera ms capacidad
para su desarrollo espiritual.

Esa es la principal razn por la que las

manifestaciones divinas eran ms frecuentes en ese
tiempo. No porque Dios hoy se haya alejado del
hombre, sino porque es este el que se ha apartado de
Dios. El ser humano actualmente no tiene espacio ni
tiempo para la meditacin. Por eso los pocos que la
practican son considerados seres especiales, pero
debemos entender que todos tenemos acceso a ello.

Lo que ocurre es que debemos pagar el precio para

hacerlo y creer con fe que algo ha de suceder. Cuando
lo pongamos en prcticameditacin junto con
oracin, ayuno, lectura concienzuda de las Escrituras,
adoracin a Dios, pasos que nos llevan a un
crecimiento total llegaremos a otras dimensiones
importantes de la vida.

De modo que trataremos de ver todos los ayunos del

Antiguo Testamento para analizarlos de una forma
sencilla, aunque tratando de sacar las grandes
verdades que hay en cada uno de ellos.

Ayuno nacional de un da

Uno de esos ayunos significativos de la antigedad y

al que pocos se refieren, se encuentra en el libro de 1
Samuel, captulo 7, versculo 6. El juez y profeta
llama al pueblo a un acto de arrepentimiento, dice, a
toda la casa de Israel. Ellos necesitaban liberarse de la
opresin de los enemigos puesto que perdieron todo,
incluso el arca. Por eso Samuel les dice:Preparad
vuestro corazn a Jehov, y slo a l servid.

Acto seguido el pueblo celebra un gran congreso en un

lugar llamado M izpa. All hacen un acto de
arrepentimiento que tuvo como parte central un
ayuno de todo un da. Por otra parte, el enemigo saba
que lo que suceda ah cambiara la historia, por lo que
se present en medio de aquel ayuno. Sin embargo, el
pueblo de Dios sigui adelante; sacaron agua, la
derramaron, sacrificaron y, en medio de ese gran
ayuno, Dios tron. La Escritura afirma que lo hizo
con gran estruendo.

Algo que aprendemos en este prrafo es que Samuel

no solo proclam ayuno, sino que sacrific, un
ejemplo importante para esta poca en la cual muchas
gentes quieren grandes posiciones, pero solo a base de
clamor. El sacrificio debe ir delante del clamor, no
debe haber clamor sin ofrenda. La costumbre ahora es
solamente clamar. Se renen muchos a clamar, pero
pocos de ellos sacrifican o dejan de ltimo los
sacrificios. Personalmente creo que todo tiempo de
ayuno debe ser iniciado con un sacrificio o, hablando
en trminos modernos, haciendo una ofrenda de
pacto.

Aquel da Israel, que haba perdido varias batallas en

los ltimos aos, no pele; solo persigui a un
ejrcito en desbandada, hubo restitucin de ciudades,
liberacin, en fin, todo le fue devuelto al pueblo. Es
interesante ver cmo ciertos ejercicios espirituales
han desequilibrado guerras que, humanamente
hablandopor lgica matemtica estaban
virtualmente perdidas. Este fue uno de esos casos en
el que un ejrcito, numeroso y mejor armado, es
puesto en desbandada por un pueblo dirigido por un
profeta. Claro, la intervencin divina fue lo que
estableci la diferencia.

Gran verdad

Este ayuno de un da fue la base para hacer que Dios

tronara aquel da. Si quieres hacer que Dios truene
sobre tus enemigos y que sean vencidos, el ayuno es
un buen preludio para entrar en la batalla.

Los dos ayunos de Moiss

Son bien conocidas las dos veces que M oiss subi a

la montaa. La Biblia no nos aclara si el hombre, en la
primera ocasin que subi, comi algo. Lo que nos
dice es que estuvo seis das y, al sptimo, Dios lo
llam de entre la nube y lo invit a subir al pico de la
montaa. M oiss entra en la nube, asciende a la
cumbre y all est cuarenta das; o sea, posiblemente
fueron cuarenta y siete das sin comer, no solo
cuarenta como han dicho algunos (xodo 24:16-18).

En la segunda ocasin, diez captulos ms adelante

(34:28), nos dice que estuvo 40 das en el monte sin
comer pan ni beber agua, y escribi en tablas los
mandamientos. Particularmente creo que fue M oiss
quien escribi los primeros cinco libros de la Biblia.
All Dios le revel todo lo que necesitaba escribir, tal
vez hasta lo que Abraham ignoraba. Ese es un nivel de
ayuno superior, por lo que no se recomienda hacerlo
si no es ordenado por Dios.

Una vez, un amigo mo se puso a hacer un ayuno de

ese tipo y lleg a mi casa hablando incongruencias,
hace aos de eso, pero me impresion tanto que an
lo recuerdo. El muchacho comenz a comer y mejor
algo, creo que Dios tuvo misericordia de l, ya que he
sabido incluso de ministros que han muerto al
practicar ese tipo de ayuno.
Gran verdad

Durante este tipo de ayuno, hay un nivel de

revelacin poderoso. Grandes cosas han surgido de
esta clase de ayuno, pero nunca inicies uno como este
si no tienes direccin divina. El ayuno de 40 das es
muy fuerte, si lo haces debe ser como el de M oiss,
por orden divina, no por emocin ni motivos muy
personales.

El ayuno de Josafat

La historia se encuentra en el libro de 2 Crnicas,

captulo 20, versculos 1-3. Dos reyes se dirigen
contra el medio reino de Jud, dos ejrcitos poderosos
que van, como diramos hoy, a comerse vivos a
Josafat y su gente. Sin embargo este, al recibir la
noticia, se humill y proclam un ayuno para todo el
reino de Jud. Un ayuno de pedido de socorro, es lo
que yo llamo uno de varios ayunos nacionales que
narra la Biblia en el Antiguo Testamento.

Debemos admitir que fue un ayuno iniciado bajo

temor, pero mientras otros reyes al enfrentar
problemas consultaban dolos, Josafat acudi a
Dios en ayuno e hizo un gran congreso, arm los
equipos de alabanza y el resultado fue que Dios envi
un espritu de confusin sobre los enemigos, los
cuales se mataron entre s, entrando ellos en el valle
de Beraca o valle de la bendicin, porque fue tanta la
bendicin, que no podan con ella.

Qu bueno sera que en medio de este evangelio con

esta cultura humanista y mezclado con filosofas de
Nueva Era y tantas cosas, cada vez que la iglesia
viera un problema en el camino se levantara y echara
mano de esta herramienta antigua, la acompaara de
humillacin, ofrendas voluntarias, alabanzas y mucha
unidad para que entonces viramos al enemigo
confundido y a la iglesia bendecida. Venceramos
cualquier situacin por difcil que pueda parecer.

En referencia a nuestro peregrinaje como iglesia, en

octubre de 2009 nos mudamos de local, estbamos
gozosos y contentos, nuestra congregacin en M iami
haba estado por 8 aos en la ciudad de Opa-Locka y,
en los ltimos aos, tuvimos palabra proftica en
cuanto a que nos mudaramos. Debo confesar que
como pastor me sent desesperado. El pequeo local
donde estbamos se llen, establecimos dos cultos,
aunque el calor nos mataba cada domingo.

Predicar dos mensajes y ver que vena un tercer culto

pesaba mucho sobre m. Pareca que cada vez la
promesa se alejaba ms y ms, pues no se vea ningn
lugar a la vista; pero como el Dios al que servimos es
poderoso, de repente se desarrollaron una serie de
acontecimientos convenientes. En unos once das
preparamos un local, nos gastamos varios miles de
dlares que Dios provey a travs de la gente ya
que de otra forma jams se hubiera podido, y ahora
estbamos all celebrando y muy felices.

No bien nos establecimos, el enemigo levant a un

vecino musulmn que puso el letrero de su negocio en
el estacionamiento principal. Algunos hermanos me
dijeron que reclamara, pero mantuvimos la calma.
Convoqu al pueblo a orar, pero nada sucedi.
Tiempo despus, no conforme con aquello, el hombre
declar que le molestaba la distribucin de comidas
que hacamos all los mircoles, as que recibimos una
carta de la administracin del edificio alegando que
debamos detener esa actividad por la seguridad de los
dems dueos de negocios del rea.

Seguimos orando y declaramos una semana de ayuno

y oracin. Yo, como pastor, ayun solo con agua,
muy pocapor cierto, lo cual no recomiendo
porque me afect la salud. Siempre debe tomarse
bastante agua durante el ayuno pero, consciente de
eso, extrem el sacrificio. (Ahora bien, es fcil hacer
un ayuno encerrado en un cuarto pero, con el
sofocante sol de M iami y manteniendo el mismo nivel
de actividades, es muy difcil.)

As que hicimos una carta explicando nuestra labor,

detuvimos la distribucin de alimentos por una
semana, por lo que algunos se desesperaron. Una
persona me ofreci un abogado y estuve a punto de
ceder, bamos a entrar en un litigio legal para
demandar al musulmn y posiblemente a la
administracin, pero cancel la cita con el abogado y
le dije al hermano que debamos terminar el ayuno y
esperar en Dios.

Saben cul fue la respuesta? Nos llam la seora

encargada de la administracin y nos dijo que el dueo
decidi que nos iba a ceder un local gratis para que lo
usramos para nuestro proyecto y que podamos
renovar el contrato cada seis meses. Gloria a Dios! El
local result ser mucho ms grande que nuestra
anterior iglesia.

As que lo arreglamos y ahora, en vez de un proyecto

de distribucin de alimentos, planificamos un amplio
programa de ayuda a la comunidad que luego ha de
convertirse en un proyecto internacional. Eso es lo
que ocurre cuando Dios truena, como digo yo, l nos
da una victoria total y aplastante. Tuvimos la
oportunidad de utilizar los recursos humanos y
legales, pero preferimos emplear los divinos y
esperar.

Gran verdad
El ayuno nos ayudar a conquistar grandes batallas,
por lo que el enemigo ser confundido y derrotado.
El ayuno de Esdras

Este se encuentra en el libro que lleva su nombre, en

el captulo 8, versculo 21. Se trata de un ayuno
nacido de la vergenza y el temor. Vergenza porque
Esdras no quiere pedir ayuda al rey. Despus de
haber testificado de un Dios tan poderoso, no vio
prudente solicitarle tropas al monarca para iniciar un
camino tan largo y peligroso.

Narra este sabio hombre de Dios que public un

ayuno all, junto a un ro, porque la situacin era
crtica. Habla de un ayuno de afliccin y solicita el
camino recto. El versculo 23 dice que ayunaron y
pidieron a Dios sobre eso y les fue propicio, lo cual
quiere decir que recibieron seguridad para avanzar, ya
que iban cargados de utensilios de oro y de diferentes
metales preciosos para el uso del templo.

No nos dice Esdras en qu consisti la seguridad que

recibieron, pero afirma que obtuvieron respuestas, de
modo que iniciaron el camino y llegaron a Jerusaln.
Fue un viaje prspero, porque la mano de Dios fue
con ellos y los libr del enemigo y del acechador
durante la travesa. Qu gran victoria!

Gran verdad

M uchas veces, aunque dispongamos de la ayuda y el

respaldo humano, no podemos dejar de acudir a
nuestro Dios, el cual est dispuesto a honrar su
nombre respaldndonos, especialmente cuando le
hemos dado el lugar que se merece.

Ayuno nacional de confesin de pecados

Nehemas 9:1. Esdras se encuentra con el pueblo

terminando una gran fiesta, un festejo en el que lo
principal haba sido leer el libro de la ley por siete
das. Estudiar la Palabra les trajo un profundo espritu
de arrepentimiento y confesin de pecados. Es
interesante observar que se dedicaron a ello durante
una cuarta parte del da.

Debemos entender que el da hebreo constaba de doce

horas; cuatro turnos de tres horas cada uno. As que
deducimos que una cuarta parte seran 3 horas, ese
fue el tiempo que dedicaron a leer el libro de la ley y
por tres horas confesaron sus pecados y adoraron a
Yahv. Ese fue un ayuno nacional cuya actividad
principal fue confesar y adorar a Dios, buscando
completar la restitucin absoluta de lo que haban
recibido.

Gran verdad
Una vez ms se demuestra que cuando el pueblo se
humilla, en unidad, hay grande bendicin.
El otro ayuno

Veamos uno de los ayunos ms populares por lo que

result ser, ya que haba toda una nacin en peligro e
iban a perecer todos. El emperador ms poderoso
haba lanzado un decreto por instigacin de un
enemigo del pueblo de Dios.

La historia acontece en el 483 A.C., se narra en el

captulo 4 del libro de Ester, versculos 15 al 17. Aqu
vemos a una reina comprometida con su pueblo
convocando a todos los judos de la capital de
Babilonia. El ayuno sera por tres das con sus noches
y el objetivo del mismo sera interceder por ella para
que hallara gracia en su misin intercesora ante el rey.

Con lo que iba a hacer, ella violentara una de las leyes

ms peligrosas que exista y que nadie se habra
atrevido a violar. Presentarse ante el rey, sin permiso
previo, representaba una muerte segura. Esa fue la
razn por la que estableci tres das de ayuno sin
agua y sin comida, un ayuno total para salvar sus
vidas. Esa clase de ayuno, casi siempre involucraba a
los nios.

Dios utiliz a esa valerosa mujer para evitar la

masacre total del pueblo hebreo. Recuerdan a Hitler?
O al faran tratando de exterminar a los judos?
Ahora le toca el turno al presidente de Irn. En cada
poca se repite la historia, alguien se levanta tratando
de eliminar a ese pueblo, sin embargo, no siempre hay
alguien como Ester o M oiss, dispuesto a darlo todo
para salvarlo.

Por eso cuando venga la prxima amenaza de

exterminio, le corresponder al M esas salvar
directamente a la nacin escogida. El ayuno de tres
das fue efectivo y la victoria resonante, no solo
porque los judos fueron salvados, sino porque sus
enemigos fueron totalmente destruidos.

Gran verdad
El ayuno de tres das, total o solo con algo de agua, es
uno de los ms poderosos que existe.
Un ayuno de tres das

M i experiencia con el ayuno de tres das es muy rica.

M uchos fueron los ayunos de tres das que hice en el
pasado. Al principio me resultaban muy difciles
porque mi organismo no estaba acostumbrado. As
que recuerdo que cada vez que entraba en tres das de
ayuno pensaba que me iba a morir. Ya no es as, ahora
son ms fciles, quizs porque soy ms maduro y
puedo entender muchas cosas mejor.

Era el verano de 1994, poca en la que arribamos a la

ciudad de M iami. Al llegar aqu nos recibieron unos
amigos que nos dieron alojamiento, como pasa con
casi todos los que se mudan a este pas. Estuvimos un
tiempo viviendo en algunos de esos lugares hasta que
conseguimos trabajo. Eso nos permiti alquilar algo
pequeo en lo cual empezar nuestra nueva vida.

Luego nos mudamos a un lugar en la ciudad de

Hialeah. Era una casa de una seora espaola y
cristiana, por momentos amorosa, pero con un
carcter sumamente fuerte. Ella entr en confianza
con nosotros y comenz a inmiscuirse en los asuntos
familiares. M uy temprano en las maanas me
preguntaba por qu me haba baado tan tarde, cosa
que no me agradaba, ya que cuando uno vive en un
lugar se baa a la hora que quiere.

Un da en particular, haba llegado muy tarde de mi

trabajo, por lo que me ba tarde. Y aquello no
paraba. La seora chequeaba todo lo que hacamos,
cundo salamos, cundo entrbamos, dnde bamos,
en fin, aquello se hizo insoportable. As que
empezamos a orar, pero nada pasaba. Lo poco que yo
ganaba me permita pagar la renta y cubrir el resto de
las necesidades. Pero no me sobraba dinero para
reunir lo necesario para mudarnos.

Cuando las cosas llegaron al colmo, planifiqu tres

das de ayuno, de jueves en adelante. El ltimo da, el
sbado en la tarde, un amigo me visit y me dijo que
se senta enfermo. Le di unos consejos, salimos,
conseguimos unas medicinas y el lunes siguiente, en
agradecimiento, ya que haba mejorado, me dijo que
tena unos boletos para ver un show de botes.

M e entusiasm, y como haba terminado mi ayuno el

sbado anterior, acept su invitacin. La pasamos
bien, parecamos dos millonarios, subindonos a los
botes mientras los vendedores nos los mostraban. Sin
embargo, fingamos que no nos decidamos cul
comprar pues siempre encontrbamos uno ms lindo
y mejor que el que acabbamos de ver. Estbamos
agotados cuando decidimos salir de all, era tarde en la
noche.

Una vez afuera, mi amigo observ que con los tickets

se estaba rifando un tipo de motor acutico que en esa
poca estaba invadiendo el mercado. Decidimos
escribir la informacin requerida ya que nada
perdamos con hacerlo, anotamos todos nuestros
datos y, al devolvernos a ponerlos en la urna, nos
dimos cuenta de que no podamos entrar pues ya
estaban cerrando el lugar y solo se permita salir, no
entrar.

Ya nos bamos con nuestros boletos cuando un seor

que nos vio tratando de entrar, y que al parecer
trabajaba en la exposicin, nos dijo que estaba
dispuesto a entrar y depositarlos por nosotros. Nos
miramos sorprendidos con su gesto y nos dijo que
nada perderamos, ya que no tenamos entrada para
volver y el espectculo terminaba el siguiente da
martes.

Accedimos a hacerlo y le entregamos los boletos. Al

da siguiente el famoso martes me haba olvidado
del asunto cuando, como a las seis de la tarde recib
una llamada. Una voz masculina me preguntaba mis
datos y me dijo: Se ha ganado usted un SeaDoo.
Cuando o aquello no poda creerlo, era la marca del
motor acutico del show. Pens que mi amigo Juan
Elas, as se llama l, me estaba jugando una broma ya
que siempre nos divertamos as cuando hablbamos
por telfono.

De modo que respond: Juan Elas, no relajes, pero

la voz del otro lado volvi y me dijo:Seor, le llamo
del show de botes, esto no es un relajo. El hombre
era cubano y utiliz unas palabras muy comunes
entre los cubanos no cristianos, colg y entonces
llam a mi amigo al cual haba puesto de referencia en
el ticket.

Para abreviar, Juan me llam, me fue a buscar, me

esper y ya, como a las siete y media me aperson al
lugar donde recib mi premio. M e dieron un
certificado de propiedad, y me dijeron dnde y
cundo ir a buscar el motor acutico. Tambin me
informaron que tendra que pagar los impuestos, que
era ms dinero de lo que yo poda pagar.

As que me fui haciendo clculos a casa. Pens: Si lo

vendo, si lo rento, me lo llevo a la playa los fines de
semanas y lo alquilo por hora; pero dnde lo guardo,
me preguntaba. Entonces averig y me dijeron que
necesitara una licencia para usarlo, un remolque para
transportarlo y un lugar donde estacionarlo, en fin, las
cosas eran ms complicadas de lo que yo crea. De
modo que, recuerdo, al siguiente da me aperson en la
compaa de botes que conceda el premio con mi
certificado en mano y un amigo. Logr que el
encargado de la transaccin me diera la mitad de lo
que costaba el famoso aparato.

Sal de all con un cheque por poco ms de 3,000

dlares. El hombre me dijo:Si no tienes bote, qu
hacas all, en ese show? Bueno, le respond, no
tengo pero me gustan, adems era una exposicin
abierta al pblico y tena todo el derecho de estar
all. No obstante vi la mano de Dios en esa situacin,
una respuesta poderosa, sobrenatural.

Con ese dinero nos mudamos a un apartamento, pero

lo maravilloso es que la mano de Dios obr por medio
de aquel hombre que se ofreci a echar los boletos en
la urna. La misma mano que hizo que aquella gente me
esperara y que hiciera el intento una y otra vez. La
respuesta fue poderosa, nos mostr que servimos a
un Dios poderoso, que est dispuesto a contestar
nuestras necesidades.

El ayuno de un pueblo malvado

Aun los malvados ayunan en tiempos de crisis. Este

es un ayuno muy extrao, ya que quien lo hace no es
un pueblo que necesariamente se caracterizaba por
servir a Dios, es ms, era considerado un pueblo
atroz. Los sirios eran famosos por ser un pueblo que
cometa muchas atrocidades con sus enemigos,
especialmente contra Yahweh. A pesar de que Jons
los odiaba o, como mnimo no los apreciaba, y no
estaba de acuerdo con la forma de pensar de ellos, aun
as Dios lo envi a predicarles y anunciarles su
destruccin. Esta historia se desarrolla entre el ao
793 y el 753 antes de Cristo. Se encuentra en el libro
de Jons.

Todo el captulo 3 se dedica a este evento. No se nos

dice cunto tiempo ayunaron pero, al parecer, fue un
solo da. Todos, grandes y pequeos, hasta los
animales, ayunaron por orden del rey. El monarca los
invit a convertirse y a librarse de la rapia que haba
en sus manos. Es importante notar que ese pueblo le
haba hecho mucho dao a Israel. Era un pueblo
idlatra, malo, perverso, cruel en las batallas, sin
embargo conmovieron el corazn de Dios a tal punto
que Dios fue movido a compasin y no los destruy.
Otra manifestacin del amor de Dios cuando el
hombre manifiesta arrepentimiento. La gran
enseanza de este libro de Jons es que, un corazn
contrito y humillado no despreciars t, oh Dios.

Gran verdad

Una vez ms se cumple la palabra que dice: Un

corazn contrito y humillado no despreciars t, oh
Dios. Nnive no era un pueblo muy bueno que
digamos, pero Dios le demostr a Jons que el que se
humilla alcanza misericordia.

El famoso ayuno de Daniel y sus amigos

Esta es la historia de Daniel, Azaras, Ananas y

M isael, de los hijos de Jud deportados por
Nabucodonosor, el famoso soberano del Imperio
Babilnico. Los muchachos acababan de llegar a esa
gran nacin, es probable que hayan sido
deslumbrados por la majestuosidad del palacio
babilnico, pero no dejaron que su corazn fuera
conquistado.

Este, en particular, se conoce como el ayuno de los

diez das, y se considera as porque los jovencitos se
abstuvieron de ingerir alimentos delicados; se
abstuvieron del placer que disfrutaban los dems, es
decir, de comer y beber del vino del rey. Sin embargo,
ese no fue un ayuno por misericordia o
arrepentimiento, era para obtener gracia.

Es interesante notar que aun cuando trataron de evitar

contaminarse consiguieron algo ms pues, a los diez
das, no solo se vean mejor que los dems sino que
recibieron conocimiento e inteligencia en todas las
letras y ciencias y, aparte de eso, Daniel tuvo
entendimiento en toda ciencia y sueo. Luego se les
consult en varios asuntos y, en todo, sus consejos
fueron diez veces mejores que los de los dems.

Este tipo de ayuno con legumbres y agua es muy

bueno para desintoxicar el sistema. En solo ocho das
el sistema ya se ha desintoxicado de los residuos,
especialmente de los de las carnes rojas que requieren
ms tiempo para que los intestinos las procesen.
Sugiero que leas algunos libros de nutricin escritos
por cristianos como La dieta de Dios y otros que
llenan los estantes de las libreras. Por supuesto, no
garantizo que termines como Daniel y sus amigos,
pero s que al hacerlo en ayuno y oracin, tus
funciones cerebrales mejorarn y te sentirs ms
liviano y hasta es posible que te cures de algunas
enfermedades.

M uchos ministros llaman a este el ayuno de Daniel.

Yo lo llamara el ayuno de Daniel y sus amigos ya que
estoy seguro que Daniel en sus casi 90 aos de vida
hizo varios ayunos pero, al parecer, solo son narrados
estos dos, hasta donde llega mi conocimiento.

En medio de estos ayunos se encuentra un caso

interesante. Si entendemos el ayuno de manera
parcial, como lo hicieron Daniel y sus amigos, solo
con legumbres y agua, podramos ver el caso de
Nabucodonosor que, por siete aos sufri una
esquizofrenia que lo sac del reino y solo comi
hierbas. Ese fue un acto de humillacin divina con un
hombre que lleg a ser considerado una deidad en su
tiempo.

Su pecado fue el orgullo y la soberbia, el mismo por el

que Lucifer perdi su condicin y fue echado del
cielo. Dice la historia hebrea que ese rey sabio y
poderoso muri convertido a Elohim, de forma que la
humillacin de siete aos le sirvi de algo. Y termina
el captulo 4 de Daniel diciendo que tuvo mayor
grandeza que antes.

Otro rey que ayun por un da y su noche, segn el

registro bblico, fue Daro de M edia. A sus 62 aos y
algo, ese hombre sabio fue atrapado por unos
consejeros malvolos que le quisieron hacer dao a
Daniel. l consideraba a Daniel su amigo, que tendra
sus 80 aos de edad. As que debe haber existido una
confianza muy especial entre ellos, por lo que al darse
cuenta de que haba sido engaado y su amigo echado
en un foso de leones hambrientos, se fue a su cama
sin comer nada ese da.
Declara el versculo 18 del captulo 6, que no solo
ayun comida sino que tambin se abstuvo de or
msica. Puede que ese ayuno fuera de un da
completo, ya que desde que supo lo que le
acontecera trabaj todo un da para librarlo hasta la
puesta del sol. Claro, al parecer, esa misma noche
Daniel la pas en el foso y el rey en su cama.
Sabemos que no fue el ayuno del rey lo que libr a
Daniel, sino la fe del profeta en su Dios, pero fue una
bendicin, ya que a raz de eso Daro reconoci que
Daniel serva al Dios verdadero; los versculos 25 al
28 lo confirman.

De los cuatro reyes a los que Daniel sobrevivi, dos

de ellos terminaron declarando que todos deban
servir al Dios de Israel, solo uno no lo hizo porque
perdi su reinado casi inmediatamente.

Gran verdad
Es asombroso el poder que ejerce un hombre santo
que es disciplinado en su vida de estudio, oracin y
ayuno.
Otro ayuno de Daniel

En el captulo 9 del libro que lleva su nombre, el

hombre sabio indaga en los tiempos y ve que ya es
hora de regresar, versculo 3: Volv mi rostro a Dios
el Seor, buscndole en oracin y ruego, en ayuno,
cilicio y ceniza. Daniel hablaba. Y los hombres de
Dios entienden cuando las cosas son serias. No
sabemos en realidad cunto dur este ayuno pero, al
parecer, no fue muy extenso. En verdad, para que un
ayuno sea poderoso no tiene que ser largo. La calidad
del ayuno reside en el nivel de arrepentimiento y
humillacin que tenga el ser humano. Podr hacer un
ayuno de veintin o cuarenta das, pero si no hay un
nivel de arrepentimiento real y si el propsito no
implica implantar, establecer o fundamentar el reino
de Dios, no habr buen resultado.

La oracin de arrepentimiento de este captulo 9,

estudiada a profundidad, nos da a conocer el nivel del
profeta Daniel. Creo que cada hombre o mujer de
Dios debera estudiar este captulo
concienzudamente. No sabemos cunto duro ese
ayuno, quizs fue un da, tal vez el mismo tiempo de
la oracin; sin embargo, hay un indicio en el versculo
21 que dice que era la hora del sacrificio de la tarde.

Por tanto, pienso que Gabriel llega a la hora de las

tres y, como ese ayuno fue en el reinado de Daro el
hijo de Asuero, debemos entender que el libro no est
escrito de forma cronolgica. Por eso vemos un rey en
un captulo, despus otro y luego el mismo
apareciendo pero, como no es un libro de historia, no
nos preocupa en s la cronologa, sino los varios
ayunos que aqu se narran.

El ayuno de 21 das a menudo es confundido ya que

fue durante el reinado de Ciro de Persia, el tercer ao,
como afirma el versculo dos del captulo diez, donde
indica que por tres semanas estuvo afligido. De modo
que se trat de un ayuno complejo, con algo ms que
abstinencia de comida, manjares delicados aparte del
men.

La versin hebrea dice que en aquel tiempo yo

Daniel, haba estado de duelo por tres semanas
completas, no haba comido pan placentero, ni carne
ni vino haban entrado en mi boca y no me ung con
aceite ni una vez, hasta que tres semanas enteras
haban pasado. Hasta aqu el versculo, o sea, tres
das despus de haber terminado, le fue dada una
visin a Daniel. Esa visin revelaba todo lo que habra
de acontecer hasta el final de los tiempos. Quizs la
ms grande de las revelaciones jams dada a un
hombre. Con esto termino: los ayunos del libro de
Daniel son muchos y ms variados que los que los
telogos han dicho por siglos.

El ayuno en el Antiguo Testamento siempre implica

un perfil de humillacin combinado, en algunos casos,
con oracin. Aun si eran hombres o mujeres de Dios o
reyes desconocedores de las doctrinas divinas,
invitaron al pueblo a convertirse y arrepentirse, como
sucedi con el rey de Asiria al escuchar el mensaje de
Jons o con los mismos reyes bajo los cuales Daniel
sirvi.

Algunas personas que ayunaron en el Antiguo

Testamento
M oiss: report dos ayunos de 40 das, aunque pudo
haber hecho ms.
Samuel y el pueblo: ayuno nacional de un da. 1
Samuel 7:6.
David: tres das, entre otros posibles ayunos.
Ester: reportado un ayuno de tres das. Ester 4:16.
Daniel: se reportan diversos ayunos de 21 das, es
posiblemente el hombre que ms ayun de todos los
personajes bblicos.
Elas: hizo varios ayunos, al parecer 40 das fue uno
de los periodos que tambin hizo.
Esdras: proclam un ayuno junto a un ro y luego
hizo un ayuno total. Esdras 8:21; 10:6.
Jess: ayun 40 das en el desierto, justo antes de
iniciar su ministerio.
Pedro: tres das en el libro de los Hechos.
Pablo: tres das, pero tambin reporta varios ayunos
ms.
El cuerpo apostlico que gobernaba desde Jerusaln:
ayunaban cuando iban a enviar a alguien al ministerio.
Los ancianos de la Iglesia primitiva: Este cuerpo de
hombres de esa poca hacan ayuno cada vez que iban
a enviar a alguien al ministerio.
Captulo 3
El ayuno verdadero

M ucho se ha comentado sobre el captulo 58 del libro

de Isaas, al punto que algunos han dicho que Dios ya
no aceptaba el ayuno. Si as fuera, por qu acept
los ayunos de Daniel y aun de otros como Ester? A
simple vista se nota que este captulo ha sido mal
interpretado.

Aqu Dios lo que dice es que un ayuno que proviene

de alguien que oprime y maltrata es injusto (vv. 3 y
4). El ayuno sin propsito no tiene sentido para
Dios. El versculo tres habla de personas que ayunan
para buscar su propio gusto. Los ayunos son para
desatar ligaduras de impiedad, esto se logra al
incrementar el nivel de autoridad espiritual, el nivel de
uncin. El versculo 6 expresa que cuando se ayuna
debe hacerse pensando en romper todo yugo,
escuche: todo yugo, soltar cargas de opresin, liberar
oprimidos. Acaso no fue eso lo que hizo Ester,
cuando pidi al pueblo ayunar por tres das? O el
ayuno de Daniel tanto el de 21 das como el de uno
, tratando de saber cmo sera liberado el pueblo?
Y qu de la promesa de los versculos 8 en adelante?

El ayuno de Samuel con el pueblo tambin cumpla

ese propsito. Realmente el problema nunca fue el
ayuno, sino la actitud de la gente, como lo hacen hoy
con el diezmo, las ofrendas y aun con la asistencia a la
iglesia. El propsito por el que se hacen las cosas es
importante, el motivo de lo que hacemos, porque lo
que hacemos es lo que le interesa a Dios.

Queda comprobado que el nmero de das (uno, siete

o cuarenta) que lo hagas o lo que puedas hacer, no es
lo ms relevante, si no la razn y el nivel de
humillacin que te motivan a hacer ayuno. Excepto el
ayuno de M oiss que fue algo evidentemente
provocado por Dios, los dems ayunos al parecer
cumplieron con los propsitos por los cuales se
convocaron.

Otro texto en el que Dios afirma que no oir el clamor

producido cuando su pueblo ayune, se encuentra en
Jeremas 14:10-12. All tambin dice que la ofrenda
no ser aceptada ni el holocausto, pero cul es la
razn por la que el Padre se expresa de esa manera? El
versculo nos dice que Adonay est molesto porque
su pueblo es inestable. La expresinse deleitaron en
vagar, habla de inestabilidad, la que tenan porque
andaban de altar en altar y de dolo en dolo. Varias
veces Dios se quej de eso con respecto a su pueblo,
porque a pesar de que l les mostraba su grandeza
numerosas veces, ellos claudicaban y divagaban entre
dos pensamientos, lo cual es algo que molesta a
cualquier padre.

La oracin, el ayuno, la ofrenda, cualquier cosa que

sea la disciplina que ejerzamos en un momento para
acercarnos al Padre, debe estar respaldada por un
estilo de vida consecuente. No podemos pensar que
porque ofrendemos, ayunemos o hagamos esto o lo
otro, si nos mantenemos en una actitud de
desobediencia, debemos obtener mucho resultado. Al
hablar de esto viene a mi mente la famosa expresin
de Jess cuando aconsejaba a alguien y le deca:Vete
y no peques ms.

Igual reclamo se encuentra en Zacaras 7:5, donde

Dios se refiere al pueblo y sus ayunos del mes quinto
y el mes sptimo. A pesar de que el pueblo ayun
por 70 aos, en esos dos meses, los ayunos no fueron
hechos para l, ya que fueron ayunos egostas.
Alegan, algunos comentaristas, que el ayuno del mes
quinto conmemoraba la destruccin del templo
(Jeremas 52:12-13) y el del mes sptimo evocaba el
asesinato de Gedalas (2 Reyes 25:23-25). Yo creo
que lo que Dios puntualiza en los versculos 9 al 12
del captulo 7 de Zacaras, es la razn principal de
que esos ayunos no fueron considerados para Yahv.
Veamos las razones:

1. No eran piadosos para con sus hermanos, no eran

verdaderos en su juicio, ni eran misericordiosos.
2. Opriman a las viudas, al extranjero, al hurfano y
al pobre.

3. Eran mal pensados, pensaban mal contra sus

hermanos.
4. Eran duros de corazn, comparados con el
diamante; no escuchaban la voz de Dios ni se daban
por entendidos, cuando la palabra era trada por el
espritu a travs de los profetas (v. 12).

Vale decir que el captulo 8 de Zacaras es proftico y

milenial puesto que nos habla de la presciencia de
Dios. Al ver este que su pueblo se arrepiente, todos
esos ayunos se convierten en das festivos cuando ya
el pueblo de Israel es restaurado, despus que se
arrepintieron e hicieron las cosas como el Padre les
dijo a travs de los profetas (Zacaras 8:14-17).
Podemos entonces plantear la siguiente ecuacin:

Arrepentimiento + Cambio de actitud = Restauracin

Gran verdad

La efectividad de un ayuno es determinada ms que

lo largo o el tipo que sea (parcial, total, con cilicio,
etc.), por el estilo de vida consecuente con nuestra
honra a Dios, antes y despus de ese ayuno.

Ayunos negativos

Desde el punto de vista bblico defino ayuno negativo

como aquel que no tiene un propsito que no se rige
de acuerdo a la voluntad de Dios. Otro ayuno
negativo es aquel que no es noble espiritualmente
hablando, como el que practican los brujos y otros
religiosos.

Considero que son ayunos negativos primero, porque

no recibieron respuestas, y segundo porque parecan
ilgicos por los motivos que los movan. Pretendan
justificar cosas que a toda vista parecan
injustificables.

El ayuno de David (2 Samuel 12:16). Despus que el

profeta Natn puso al descubierto los pecados del
rey, y puesto que debido a su desliz los enemigos de
Jehov encontraron qu decir contra Dios, se decret
en el cielo que el nio morira. El versculo 15 dice que
el profeta se fue a su casa y David entr en un ayuno
rogando a Dios por el pequeo. Se ech con el rostro
en tierra, dice que los ancianos fueron y no se levant
ni comi pan; es probable que tomara lquidos, pero
al parecer estuvo siete das as, segn le reclamaron
los siervos, llorando y clamando.

Ese fue, segn dice David, un ayuno de compasin,

pero no sucedi nada, por qu? Pienso que, sobre
todo, debido a que ese nio representaba un pecado
del pasado, cerraba una etapa y abra otra. Cuando
algo que nos ocurri en el pasado muere, es porque se
cierra esa etapa y algo mejor viene.

Gran verdad

Cuando erramos es opcin divina responder a nuestro

clamor, aun en medio del ayuno. El ayuno puede
enternecer a Dios pero no le tuerce el brazo. Sin
embargo, David hizo el intento.

El ayuno negativo de Jezabel

El ayuno que proclama Jezabel en 1 Reyes 21:9-10

Proclamad ayuno y poned a Nabot delante del
pueblo y poned dos hombres perversos y
apedrenlo es a simple vista opuesto a la voluntad
de Dios. Una mujer bruja, con un espritu
maquiavlico, malsano; una prostituta sagaz; un ser
maligno que urdi un plan contra un hombre sano e
ntegro que tema a Dios y era apegado a las leyes de
su pueblo.

El versculo 12 habla de la promulgacin del ayuno, al

parecer para darle una apariencia de santidad al juicio
falso que se le hara al profeta y para acusarlo de
blasfemar a Dios. Siempre que alguien proclame un
ayuno, es importante ver la vida y los frutos de quien
lo convoca, y revisar los propsitos por los cuales se
hace tal ayuno.

El propsito de un ayuno es lo que lo hace

importante. Yo digo que un ayuno sin un propsito
conforme a la Palabra de Dios es simplemente pasar
hambre. Todo ayuno debe tener el fin de fortalecernos
para edificar el reino. El nico tipo de ayuno personal
que apruebo, en sentido bblico espiritual, es el que se
hace cuando luchamos contra los deseos de la carne
que hay en nuestra vida y que se nos hace difcil
controlar.

Jezabel proclam ese ayuno para satisfacer un

propsito egosta que le produjo funestas
consecuencias: una respuesta poderosa e inmediata de
Dios sobre el rey y su casa. Para los que se empean
en quitarle su valor al ayuno solo basta ver cmo
despus de haber recibido una sentencia tan
contundente por parte de Dios, en el versculo 27 del
mismo captulo 21, dice que tan pronto ese rey tan
pobre de carcter escuch la sentencia, rasg sus
vestidos, puso cilicio sobre su carne, se humill,
ayun y alej de s un decreto divino, el cual Dios
dijoa travs de Elas, no se cumplira en sus das
sino en los das de su hijo y que era el exterminio de la
casa de Acab.

El cumplimiento de la profeca de Elas tisbita se

encuentra en unas historias muy sangrientas narradas
en los captulos 9 y 10 de 2 Reyes, y el que se
encarg de llevar a cabo ese cometido fue nada ms y
nada menos que un guerrero llamado Jeh. Esas
fueron las consecuencias de una mala accin, del mal
uso del nombre de Dios, al punto de promulgar un
ayuno para en nombre de l ejecutar un acto
malvado, sin paralelo en la historia del pueblo hebreo.

Gran verdad
No creas que solo los buenos ayunan, los malos
tambin lo hacen. El mal es una fuerza activa; por eso,
cuando los buenos son pasivos, el mal avanza.
Captulo 4
El ayuno en los S almos

La poesa hebrea es una de las ms importantes de

todos los tiempos. Los salmos no solo son poesa,
son vivencias narradas en forma de cantos. A travs
de ellos descubrimos la forma de pensar de muchos
hombres con respecto a la adoracin, la interaccin
con Dios y, en medio de todo eso, aparece el ayuno
como una forma de bsqueda de afliccin al alma. Por
ejemplo, tenemos a David y su plegaria, pidiendo ser
librado de sus enemigos, expresando que usa el ayuno
para afligir su alma.

Es interesante observar que cuando sus enemigos

enfermaban, David afirma que afliga su alma y oraba
por ellos como si lo hubiera hecho por un compaero
o un hermano. Claro, todos sabemos que los peores
enemigos de David fueron su propia familia, en
muchas ocasiones, aparte de su encarnizado enemigo
Sal. Pero, por qu afligir el alma? Si partimos de
que ella es el centro de nuestras emociones, cuando un
enemigo trata de hacernos dao o cualquier persona,
lo que aflora de all son sentimientos negativos; aun
de la persona ms santa en un inicio, brota o
trata de aflorar algn sentimiento de ira, desengao,
etc.
David, sin embargo, declara que utilizaba el ayuno
para doblegar su alma. Quizs eso le impeda desatar
ese carcter de hombre de guerra. En cualquier caso,
podramos nosotros, cuando sentimos algo negativo
o cuando un enemigo enferma, ayunar y afligir nuestra
alma e impedirle que ella controle cualquier situacin
amarga que se nos presente?

El salmo 69 tambin nos habla de afliccin a travs

del ayuno. Al parecer el salmista atravesaba un
profundo tiempo de depresin. Este es un salmo
proftico, puesto que habla intuitivamente de Jess
cuando llor por el celo de la casa y afligi su alma; al
parecer eso era un ejercicio comn en la vida de este
rey y profeta.

Su tercera alusin al ayuno aparece en el salmo

109:24, donde habla de debilidad y de que estaba tan
delgado que perdi la grasa del cuerpo. En ese punto
el ayuno debe haber sido largo y la pena fuerte. El
monarca poeta, el dulce cantor de Israel, el fino
ejecutante de arpa ayunaba afligiendo su alma,
entenda sus debilidades y por eso, en ms de una
ocasin, hizo que su alma se postrara ante el espritu
para con ello hallar gracia para ser lo que fue: un
hombre conforme al corazn de Dios.
Gran verdad

Encerrado en los salmos, David nos revela que el

ayuno puede ser utilizado para controlar los
desafueros de la carne y permitir que el espritu
mantenga el control en todo tiempo.

Otros 7 das de ayuno

El ao 1994 se inici y estaba pensando seriamente
en lo que la
mayora de los mdicos meditamos en algn punto de
nuestra carrera: hacer
una especialidad. Nunca haba pensado en los Estados
Unidos. Algunos de
mis viajes a este pas me haban mostrado la realidad
del estilo de vida que
aqu impera. Por eso lo saqu totalmente de mis
planes. As que, organic
mis documentos e hice una solicitud y la envi a
Venezuela.

An recuerdo que cuando ocurri el golpe de estado

de Hugo Chvez, me dijeron que a consecuencia de
eso se haban perdido mis papeles. La verdad es que
nunca entend cmo los documentos para realizar una
residencia mdica se podan perder por un golpe de
estado, pero no quise discutir con la secretaria en la
embajada venezolana y decid tocar otras puertas.

M e dieron diferentes excusas. En Brasil tena un

amigo haciendo su especialidad; en Espaa viva una
compaera de estudios a la cual conoc en un congreso
e hice algunos intentos y nada; y as me ocurri con
otros pases. Sin embargo, tena mi visa de entrada a
Estados unidos, la cual haba conseguido a travs de
un grupo varios aos antes, por lo que me la
renovaron y me dieron cinco aos ms de vigencia.

No vea ningn signo de progreso en mi pas, a

excepcin de entrar en la fuerza area. Un profesor
amigo me haba ofrecido ayudarme desde su posicin
de coronel de dicha institucin, pero no senta que ese
era el paso adecuado que deba dar. Adems, mi
esposa se opuso. Ante tantas disyuntivas, decid
hacer lo que haba aprendido, desde muy temprana
edad: orar y ayunar.

As que dediqu una semana al ayuno. Como

trabajaba en una clnica cristiana decid hacerlo con
lquidos. Habl con mi esposa sobre eso y estuvo de
acuerdo. Hice entonces un trato con doa Titi, que as
se llamaba la seora de la cafetera, y ella convino en
darme lquidos claros cada da. Yo sola hacer un
devocional a las 7 de la maana con las enfermeras y
el personal que llegaba a trabajar durante el da. Era un
matutino y lo celebrbamos en la emergencia, nunca
dej de hacerlo mientras estuve all los siete das de la
semana. Bueno, as que estaba ayunando y trabajando
de 7 a 3 de la tarde; luego me iba a orar a la casa.

Al llegar el jueves me fui a un lugar que le decan el

aposento alto, donde terminara el ayuno el da
sbado. M e compromet a pasar los ltimos tres das
sin comer nada. Recuerdo que el viernes en la tarde
me sent muy dbil, estaba en el cuarto solo. Aunque
por ese lugar pasaba mucha gente, a veces pasaba una
hora y no haba nadie; aquella tarde, a eso de las 5, me
sent desfallecer. Era mi primer ayuno largo y haba
pasado los primeros das trabajando.

Pocas veces he dicho esta parte del testimonio, pero

como estaba un poco dbil ca en un sueo profundo.
Fue cuando vi un ser angelical parado frente a m en
silencio, callado, sin decir nada. Solo me puso una
torta suave, blanca, con algo como miel por encima.
Era un pastel muy suave y agradable al paladar. As
que com aquello y fui fortalecido. Termine ese ayuno
sin nada de hambre, cualquiera dir que fue una
alucinacin, pero no recuerdo alucinaciones que llenen
el estmago y te sustenten.
He tenido esta experiencia dos veces, curiosamente la
siguiente fue en un ayuno de tres das. Aun cuando en
la segunda ocasin no vi a nadie, solo vi la comida.
Pero, continuando con el testimonio, lo especial de
ese ayuno fue lo que pas el sbado, que era el ltimo
da. En la maana de ese da haba llegado un
muchacho de Barahona, si mal no recuerdo. Haba ido
all por varios das. Yo terminaba y l empezaba, era
uno de esos predicadores citadinos que sola
aparecerse por el famosoaposento alto de doa
Perla.

Poco despus del medio da, aquel joven apunt hacia

m y me dijo delante de unas personas que estaban
all:Varn, dijo apuntando al bolsillo de mi
camisa,tienes un pasaporte ah dentro. Dice el Seor
que tu salida es a los Estados Unidos. Aquello no me
gust. Aunque ya manejaba cierto nivel de ingls, no
me agradaba la idea de vivir en una sociedad en la que
haba visto a la gente trabajar por aos, de da y de
noche, sin descanso prcticamente.

Aunque en este pas uno toma como normal lo que en

el nuestro es lujo, pensaba que realmente no vala la
pena vivir as. De modo que me fui a casa, habl con
mi esposa y, como a ella siempre le agrad la idea de
vivir aqu, no me fue muy difcil presentarle el
planteamiento. Es interesante notar que al llevar su
pasaporte al consulado, no pusimos dinero en la
cuenta bancaria. Eso lo hice porque quise probar a
Dios. Y los que pasamos la prueba fuimos nosotros.

Les dieron visa a mi esposa y a mi hija de nueve

meses. La nica pregunta que el cnsul hizo fue:Es
esa su hija? M i respuesta, mirndolo directamente
fue:Es la luz de mis ojos. El hombre me respondi:
Regrese a las tres, seor. Ya no tena excusas.
Dejamos todo lo que habamos logrado levantar,
hicimos los arreglos pertinentes; ya haba hablado con
un pastor aqu en los Estados Unidos para venir a
ayudarlo en su congregacin y as llegamos a este
pas.

M uchas cosas han pasado desde entonces, pero

hemos sido ampliamente bendecidos y hemos visto el
propsito de Dios cumplirse de una manera
extraordinaria.

Captulo 5
Ayunos en el Nuevo Testamento

Al iniciar esta seccin quiero decirles que una de mis

prioridades en este libro es extraer y exponerles al
menos la mayora de los ayunos que aparecen en
ambos testamentos. Como hemos visto, la Biblia
tiene ms historias de ayunos que los que la mayora
de la gente piensa. As que ahora veremos cuntos
podemos encontrar en el Nuevo Testamento y las
razones o propsitos por los cuales se hicieron.

El primero de esos ayunos lo vemos dando inicio al

libro de San M ateo, captulo 4, verso 2. All el
escritor narra que Jess, despus que hubo ayunado
por 40 das, tuvo hambre. El Espritu Santo lleva a
Jess al desierto, dice que fue llevado all para ser
tentado por el diablo. Ahora vemos que el tentador no
aparece sino hasta que el ayuno es terminado.

Quizs sea porque quiso esperar hasta que tuviera

hambre para atacarlo con la comida y hacer esta
tentacin de forma introductoria, o posiblemente sea
que no se le permiti tentar al Seor hasta que este
hubiera concluido su ayuno. Tres oportunidades tuvo
el tentador para plantear sus ofertas y en cada una de
ellas fue derrotado. No se puede dudar que ese ayuno
de 40 das es poderoso.

Ese fue el ayuno que el Seor hizo antes de dar inicio

al ministerio, de todos modos es interesante hacer
notar que fue una especie de entrenamiento que el
M aestro hizo para preparar su humanidad a fin de
enfrentar al enemigo. Algunos lo llaman el ayuno que
mata al seor de las moscas, Baal, ya que el ciclo de la
mosca es de 40 das. Pero la mosca es un animal
daino y, a veces, hay cosas dainas en nuestras vidas
que hay que llevarlas al mximo de presin para que
mueran.

Claro que no recomiendo que nadie entre en ese nivel

de ayuno, si no tiene un propsito elevado, o si no es
dirigido por Dios para hacerlo. Solo hombres con
propsitos muy grandes como en el caso de
M oiss, Elas y Jess lo hicieron. Creo que
tambin la prueba de Job dur ese lapso de tiempo,
as que l debe formar parte de ese selecto grupo. Un
servidor lo ha hecho pero parcial, no total. Otros
grandes predicadores modernos lo han hecho y nos
hablan de la bendicin que ha sido para sus
ministerios y sus vidas.

Otra recomendacin que hago a los que quieran

practicar esta clase de ayuno es que empiecen con
tres das, luego 7, despus 21 para ir acostumbrando
al organismo; pero sobre todo, para buscar la
direccin divina. Si logras conquistar tu organismo
por ese tiempo, tu espritu caminar en una libertad
nunca antes imaginada.

M e resulta interesante que Jess sea el primero que

se nombre en el Nuevo Testamento haciendo un
ayuno antes de iniciar el ministerio. Creo que aunque
no se registra, Juan el Bautista debe haberlo hecho; de
todos modos l era un asceta y eso era comn entre
ellos.

El siguiente ayuno que se nos narra en el Nuevo

Testamento es el de los discpulos de Juan el Bautista
y el de los fariseos. En el mismo libro de M ateo,
captulo 9, versculo 14 y en el Evangelio de M arcos,
captulo 2, versculo 18, se nos seala que los
discpulos de Juan se acercan a Jess y lo interpelan.
Aunque Pedro afirma que ambos grupos fueron a
Jess, lo importante es que ellos hacen resaltar que
ayunamos muchas veces. Se supona que el ayuno
deba ser secreto, incluso hoy en da.

Se supone que el ayuno es practicado a solas, a

menos que se proclame un ayuno colectivo. Puede
hacerse con un grupo en particular, un ministerio,
iglesia, ciudad o pas pero, al parecer, los fariseos
siempre se aseguraban de dos cosas: primero, que la
gente supiera cundo oraban y segundo, cundo
ayunaban. Hay otras cosas que Jess les reclam
como lo de las ofrendas y varias cositas ms que
ahora no vienen al caso.
Los discpulos de Juan y los de los fariseos le
informaron a Jess que ellos ayunaban mucho, lo cual
quiere decir que ya haban estado haciendo
comparaciones. El ayuno religioso o ritualista, como
yo lo llamo, es ese que no tiene un propsito
especfico, ese que se hace por inercia, por hacerse.
Un ayuno de ese tipo es como el que hacen los
domingos los que se criaron yendo a la iglesia, a la
escuela dominical, cada domingo temprano. Los que
luego iban a los ensayos de los grupos de la iglesia y
hacan las visitas a las crceles, los cultos en las
esquinas, en los campos blancos, etc., al punto que
terminaban comiendo a las 4 o 5 de la tarde y, por lo
tanto, se les qued como una costumbre a la que
llamaban ayuno. No est mal hacer eso si declaramos
un propsito.

Sin embargo, el domingo es un buen da para ayunar;

especialmente si uno se pasa el da haciendo tareas
eclesisticas. El sbado tambin, porque muchas
veces se hacen retiros. Termino con los discpulos de
Juan y los de los fariseos porque al parecer no
lograron mucho con Jess. El M aestro les respondi
que an no era el tiempo de ayunar, ya que el esposo
estaba all y cuando el esposo est lo que debe haber
es fiesta y regocijo, no cilicio ni afliccin. Y eso es lo
que hace el ayuno: afligir el cuerpo y el alma. Por
tanto, el ayuno regocija al espritu y aflige a los ya
mencionados, trayendo a travs de esta disciplina el
control de las emociones.

Otro ayuno interesante que se narra en el Nuevo

Testamento es el del apstol Pablo. El mdico Lucas
dice en el libro de los Hechos, captulo 9, verso 9, que
este Saulo estuvo tres das en ayuno; no comi ni
bebi, sin contar las horas que estuvo sin comer antes
de su encontronazo con Jess. Por tanto, fuera por
depresin o por bsqueda de respuesta, era un fariseo
y los fariseos conocan la disciplina del ayuno. As
que luego, cuando Dios le enva la brigada de
respuesta rpida, en este caso Ananas que lleg all
ms asustado que bonito, la indicacin que este
recibi fue:He aqu que l ora. Creo que ese ayuno
forzado de Pablo era pidiendo ayuda divina para
entender lo que le haba pasado. De modo que Dios le
envi un bombero emergente, al cual inclusive este ya
haba visto en visin y le resolvi el problema.

Es interesante saber que cuando Pablo recobra la

vista, al primero que vio ante l fue al hombre de la
visin. Forzado o no fue un ayuno hecho con oracin
y obtuvo respuesta. Claro, Jess tena un gran
propsito con Pablo. No siempre suceder as como
con Pablo, pero escucha esto: si hay propsito y
buscas la respuesta, algo suceder. Recuerda las
palabras de Jess, que an estn vigentes:El que
busca halla, el que llama se le abrir, y el que pide
recibe.

As que nunca dejes de buscar, pedir y llamar; eso an

est vigente y si le puedes dar un empujn con un
ayuno mejor. Acaso no dice la Palabra que quien se
humilla y se aparta alcanza misericordia? Dios sigue
siendo Dios y gobierna por encima de toda
circunstancia.

Otro que andaba buscando respuesta y la encontr en

el ayuno fue el centurin de Hechos 10:30. No
sabemos si fue que ayun cuatro das o haca cuatro
das que haba estado ayunando. Lo cierto es que a las
tres de la tarde, le lleg un visitante especial que
llevaba vestidos resplandecientes.

Cornelio era un centurin romano, un soldado que

haba matado mucha gente, los centuriones eran
duros. Pero se entreg a Dios, buscaba la verdad. Los
judos ayunaban, los romanos no; poda haberse
convertido al judasmo pero les era difcil, a menos
que ya lo hubieran hecho, pero eso quizs les habra
costado su puesto. As que el hombre busc una
respuesta, el hombre oraba, haca limosnas, era
dadivoso. Bueno eso le dijo el ngel, as que si el ngel
se lo dijo, de seguro era cierto.

Cierto da el hombre escuch sobre el ayuno,

investig cmo era eso y se lanz a la bsqueda. No
s cuntas veces ayun, or u ofrend, pero de algo
estamos seguros y es que su respuesta recibi.

Hay algo interesante y es que los religiosos de la

poca se molestaron (Hechos 11:1-18). Bueno, ellos
amaban a Dios y hacan su trabajo, pero aunque eran
un poco religiosos, no se daban cuenta que Jess,
vino a morir por todos. l lo dijo:a lo suyo vino y
los suyos no le recibieron, pero a todos los que le
recibieron, a los que creen en su nombre, les dio
potestad de ser llamados hijos de Dios. Y aqu el
vocablo potestad (exousa) significa poder legal para
reclamar una herencia o posicin.

El ltimo de los ayunos que narra Lucas, se encuentra

en el captulo 27 del libro de los Hechos de los
apstoles, donde habla de dos ayunos. Uno al parecer
era ceremonial, el que hacan los judos el da de la
expiacin, al decir de Ryrie. Si era el ao 59, fue un
ayuno el 5 de octubre, que se utiliza como punto de
referencia aqu para identificar ciertas fechas que
ahora no vienen al caso.
El otro ayuno del que se habla en este libro es cuando,
en el versculo 33, Pablo los exhorta a comer pues
llevaban 14 das sin hacerlo. As que Pablo les dio una
palabra de nimo, tom el pan, lo parti, dio gracias y
empez a comer primero. Este, me imagino, fue un
ayuno forzado por la situacin que imperaba en el
momento, a lo menos se salvaron todos, aunque con
mucha dificultad.

Veamos una vez ms la importancia del ayuno. El

Seor le dio a Pablo todas las almas que iban en el
barco con l (Hechos 27:24), quizs ninguno mereca
salvarse excepto l y Lucas, que de seguro le
acompaaba. Creo tambin que Pablo se gan al
centurin para Cristo y, como suceda muchas veces,
en ese primer siglo debe haberlos ganado a casi todos.

El hombre al que sus ayunos no le sirvieron de

nada

El Nuevo Testamento narra un ayuno que no le serva

de nada a quien lo haca, la historia la narra el propio
Jess y est en el libro de Lucas captulo 18,
versculo 12. La verdad, es difcil saber si alguna vez
este tipo sali justificado del templo, pero cuando
Jess habl no fue. El fariseo este llega al templo,
hace su oracin comparndose con el pecador, saca a
relucir su historial de ayunos y destaca su calidad de
diezmador ante Dios. Resultado: su ayuno fue menos
que nada. La leccin es esta: el ayuno no debe usarse
para justificar nada ante Dios ni para compararnos
con otros. La actitud debe ser siempre de humillacin,
pues no hay nada que nos haga mejores ante Dios que
eso, humillarnos.

Un corazn contrito y humillado no despreciars t,

oh Dios . Sabiendo que ese era un fariseo y que esa
gente era constante con lo que haca, ayunar dos veces
por semana era un total de 104 ayunos al ao. Si
contamos algn ayuno extra debido a situaciones
especiales, es una pena pensar que tanto sacrificio se
pudiera perder por una actitud arrogante ante el
Dueo de todo.

El ayuno para ordenar, comisionar y enviar a

otros
Entonces, habiendo ayunado y orado, les impusieron
las manos y los despidieron. Hechos 13:3.
Y constituyeron ancianos en cada iglesia, y habiendo
orado con ayunos, los encomendaron al Seor en
quien haban credo. Hechos 14:23.

Lucas hace referencia aqu a dos ocasiones en las

cuales, al enviar a alguien al campo misionero, como
fue el caso de Pablo y Bernab (en la primera
porcin), oraban y ayunaban antes de imponerles las
manos. Eso sucedi en Antioqua, Lucas seal que
haba profetas all y maestros. La iglesia ya estaba
funcionando con los cinco ministerios. Es interesante
hacer notar que quienes ordenan a Pablo y Bernab al
campo misionero en esa ocasin no fueron los
apstoles de Jerusaln, sino los profetas y maestros
de Antioqua. El versculo 2 indica que ellos
ministraban (servan) al Seor y ayunaban. Entonces
es cuando el Espritu ordena apartarlos para enviarlos
a la obra, para la cual el Espritu Santo dice que los
haba llamado.

En el segundo pasaje, presenciamos una ordenacin

pastoral. Fueron ordenados pastores en cada iglesia,
la palabra anciano aqu se aplica a ello. Los que
ejecutan ahora esa tarea son Pablo y Bernab, ellos
tienen la autoridad para encomendar a los ancianos.

El ayuno jug un papel muy importante en aquella

iglesia, ya que al parecer los lderes no enviaban a
nadie sin ayunar y orar antes, buscando la direccin
del Espritu Santo. Los lderes de la iglesia no
podemos dejar de lado el ayuno, especialmente
cuando buscamos la direccin del Espritu, para
ordenar pastores, enviar personas al campo misionero
o cualquier otro trabajo que amerite la direccin del
Espritu de Dios.

Por ltimo, en 2 Corintios 11:27, el apstol Pablo

menciona el ayuno como parte de sus muchos
sufrimientos, junto a los desvelos y todos los
sinsabores que pas. Quizs al decir eso recordara
aquellos 14 das de ayuno en alta mar. Como quiera
que se vea Pablo miraba todo eso como una seal
verdadera de que era apstol y que sufra por el reino.

Hace poco estuve leyendo el libro Historia de los

mrtires y not que para los cristianos de los
primeros siglos sufrir era la marca, era algo de lo que
se gloriaban, todo lo contrario a nuestra generacin, en
la que sufrir significa que las cosas no se estn
haciendo bien. De todos modos, la iglesia del primer
siglo nos dej un legado: ayunar cuando lo ameriten
las circunstancias. Esa fue una de las herramientas que
les hizo tan poderosos.

Captulo 6
Jess y el ayuno

Sera injusto, y un error, escribir un libro sobre

cualquier disciplina espiritual y no conocer cul es la
opinin de Jess al respecto. Dice el apstol Pedro,
escribiendo a la iglesia universal, que las Escrituras
son la palabra proftica ms segura y all estn las
palabras de Jess. Un gran error que se ha cometido al
escribir muchos libros es que no se considera cul es
la opinin de Cristo y si escriben algo sobre lo que el
Seor dijo, solo lo hacen por encima. La mayora de
los autores andan ms preocupados por dar su
opinin, que por dar la de Dios y si dicen algo hablan
sobre lo que Dios les ha dicho, lo cual no veo mal si
se ajusta a la Palabra.

Por eso dedico un solo captulo al tema de la opinin

de Jess, la que al fin y al cabo es la nica que cuenta.
Despus de todo, l es la roca, la Piedra angular, el
Fundamento sobre el que descansa la iglesia, su
iglesia. Veamos algunos aspectos importantsimos del
M aestro.

Su ejemplo: Antes de iniciar su ministerio, Jess se

dej dirigir por el Espritu y se fue al desierto. All
pas 40 das en ayuno y soledad, rodeado solo por
fieras. Es interesante que al final del ayuno, el diablo
se le aparece para tentarlo, mucha gente quiere usar el
ayuno para vencer a Satans pero Jess uso la
palabra, el ayuno se usa para disciplinar la carne y la
palabra para vencer al enemigo, claro una carne bien
disciplinada te da la fuerza para expulsar demonios,
pero Satans no es un demonio es el lder de todos
ellos y la palabra es la que lo vence en esta ocasin y
al final en el apocalipsis. Un buen ejemplo, cuando
creemos y entendemos que hemos sido llamados por
Dios a algo, es sacar un tiempo para pasarlo a solas y,
a travs del ayuno, poner nuestra agenda en las manos
de Dios y decirle que sea la suya la que prime sobre la
nuestra.

Tambin es bueno hacer notar que al final de su

ayuno, el escritor dice que tuvo hambre, o sea que es
posible que Jess, haya tomado agua, y no tuviera
sed, si no solo hambre. Es solo una opinin personal
partiendo de lo que dice el escritor, (Lucas 4:1-2)
despus de 40 das tuvo hambre era natural que
hubiese aclarado que tenia sed, conclusin en los
ayunos de ms de tres das tome agua. Ahora
hablaremos sobre la opinin de Jess y la actitud al
ayunar. Sus palabras: En M ateo 6:16, el Seor nos
habla de la hipocresa que puede haber cuando alguien
ayuna y luego anda triste por aqu y por all,
mostrando a todos que ayuna. Jess deja implcito
que el ayuno es algo secreto, entre la persona y Dios.
Tambin deja establecido que hay recompensa o
respuesta cuando ayunamos, por eso aconseja ungir la
cabeza (engrasrsela) y lavarse el rostro, para
mostrarse normal.
Realmente podemos ayunar en secreto aunque
estemos en pblico, aun cuando se recomienda que la
persona que ayuna est en un lugar tranquilo. Claro,
eso es imposible cuando hay que trabajar o hacer
alguna diligencia, ya que uno siempre se roza con
alguien, pero aun est uno en pblico, debe mantener
el secreto de que est en ayuno.

En otra ocasin, cuando se acercaban los discpulos

de Juan y hacan comparaciones entre los discpulos
de Jess con ellos y con los fariseos (M ateo 9:14 y
M arcos 2:18), se desencaden una disputa cuando
alguien observ que los discpulos de Jess no
ayunaban. Cmo lo notaron? Primero, los partidos
religiosos de la poca no les quitaban el ojo de encima
a Jess y sus discpulos. A eso no podan sustraerse
los discpulos de Juan, as que como los fariseos
siempre atacaban frontalmente al grupo de Jess, esta
vez lo hicieron a travs de los discpulos de
Juan;nosotros ayunamos muchas veces los tuyos
no, fue la interpelacin.

Segundo, los judos de cualquier partido religioso,

ayunaban en sbado. As que es probable que la
porcin que relata que los discpulos coman espigas
en das de reposo an resonara en sus mentes y con
una doble connotacin: no solo era la violacin del
da, la cual los fariseos hicieron notar en su momento,
sino adems la del ayuno, haba que asegurarse bien.
La conclusin fue que los discpulos de Jess jams
ayunaban, jams, mientras los de los otros dirigentes
lo hacan muchas veces.

Sin embargo, veamos la opinin de Jess,

parafraseada: M uchachos, cuando ustedes estn de
fiesta no ayunan. El deseado de todas las gentes est
aqu. El M esas anunciado est entre ustedes. Por
tanto, cuando el esposo est entre ustedes no es
tiempo de ayunar, pero vendr el tiempo cuando el
esposo les sea quitado y entonces ayunarn.

Ya conocemos la historia, Jess muri en la cruz,

ascendi a los cielos y prometi regresar por su
Novia, que lo espera. Y mientras lo hace las palabras
de Jess cobran vida hoy, el esposo les ser quitado y
entonces ayunarn. Es tiempo de ayunar porque
debemos ser ms efectivos, porque debemos
mantener la guardia en alto y por muchas cosas ms.

Su autoridad: M ateo 17:21 y M arcos 9:29. La

historia se desarrolla cuando, segn Lucas, Jess baja
del monte y encuentra a varios de sus discpulos
enfrascados en una discusin, un padre desesperado,
un chico en el suelo y los discpulos defendiendo la
razn por la cual no pudieron liberarlo. El marco es
interesante, Jess ha subido al monte con tres de sus
discpulos ms cercanos, all sucede uno de los
acontecimientos ms maravillosos del ministerio.
M oiss y Elas descienden del cielo y Jess se
transfigura.

M ientras eso pasa el resto de los discpulos se ven en

problemas. Al pie de la montaa el enemigo se las ha
ingeniado para que llegue un padre con su hijo
luntico, modernamente sera algo como esquizofrenia
juvenil. Al parecer, cada ciclo lunar el muchacho se
desajustaba, echaba espumarajos, no oa, se quedaba
mudo, caa en el agua y en el fuego, se revolcaba en el
suelo. Los discpulos trataron de liberarlo pero no
pudieron. As que despus de una ardua sesin de
liberacin vino el ataque de los escribas, la burla de la
gente y se arm un teatro. Los demonios se burlaban,
pero entonces lleg el M aestro, Jess, que reprendi
al espritu y a sus discpulos tambin.

Adems, les aclar que no tenan resultado por su

poca fe. Al parecer oraban para ver si podan sacarlo,
no con la conviccin de que podan hacerlo. Pero
haba un elemento ms y era la autoridad que confera
la oracin y el ayuno. Jess les aclar, y de paso a
nosotros tambin, que hay niveles de autoridad en el
mundo espiritual, as como los hay en el mundo
material. Aos despus el apstol Pablo defina los
niveles de lucha en Efesios 6:12. As que Jess les
dijo:Este gnero no sale sino con oracin y ayuno.
No todos los demonios son iguales, hay jerarquas en
el mundo fsico y espiritual.

Cuando la persona entiende los niveles de autoridad y

cmo funciona eso, se le hace ms fcil actuar en fe.
El centurin lo entenda tan bien que saba que aun a
la distancia las cosas podan suceder si una persona o
un ser con autoridad lo ordenaban. Al parecer, y
segn las palabras de Jess, el ayuno y la oracin
incrementan los niveles de autoridad. Al estudiar la
historia de los grandes avivamientos y de hombres y
mujeres que han sido utilizados grandemente vemos
una frmula que no falla: Detrs del llamado, la
oracin y el ayuno son la constante.

Hoy vemos a muchos ministros que hablan en contra

del ayuno y la oracin y algunos se han atrevido hasta
a etiquetar a los que lo practicamos como fanticos
que tratamos de torcerle el brazo a Dios.

Pablo y el ayuno

Actualmente hay una gran escuela paulina alrededor

de todo el mundo. Sabemos que las doctrinas de la
iglesia, desde Lutero hacia ac, han sido influenciadas
por Pablo. El gran problema es que a veces
escuchamos de muchos ministros que han echado el
ayuno a un lado. Pero, qu pensaba el apstol Pablo
sobre esa disciplina? Ya hemos visto en captulos
anteriores, los ayunos que l hizo o en los que se vio
involucrado. As que no los veremos aqu. Solo
revisar un par de textos en los que l, haciendo
defensa de su ministerio, menciona el ayuno como
una de las cosas que practicaba repetidamente.

En 2 Corintios 6:4 en adelante, l afirma que nos

recomendamos, o sea, que esta esmi carta de
recomendacin. Y para entenderlo mejor, lo
parafraseo as:Como ministros de Dios, he recibido
palos, he estado en crceles, he hecho ayunos, en
pureza, en ciencia y por ah se va el apstol, o sea
que para este hombre el ayuno era su estilo de vida.

A veces vemos el ayuno como algo muy elevado, pero

es uno de los peores errores que el diablo ha
sembrado en la gente. Solo se ayuna cuando se quiere
lograr algo grande, pero siendo nosotros un pueblo
que camina de triunfo en triunfo y de victoria en
victoria, no existen victorias ni triunfos sin guerras.
Por eso es necesario hacer del ayuno algo ms
frecuente. Luego en 2 Corintios 11:27, Pablo afirma
de nuevo: en trabajo y fatiga, en muchos desvelos,
en hambre y sed, en muchos ayunos, en fro y en
desnudez. Esa era parte de la marca de su
apostolado. Qu distinto a muchos apstoles
modernos. Los que hoy en da no ven los
sufrimientos que implica predicar el evangelio, como
parte del programa de viaje del cristiano.

Pablo era un hombre que ayunaba. As como se

preocupaba y estableca relaciones personales con
otros hombres y mujeres, haca del ayuno parte de su
caminar apostlico.

Nuestra experiencia con el ayuno

A travs del ayuno hemos experimentado grandes

cosas. A pesar de lo que enseen muchos en la
actualidad, puedo aseverar que nuestra experiencia
personal nos confirma que esta disciplina hoy es tan
vigente como en el pasado. Entendemos que somos
salvos por gracia, que el precio fue pagado completo
por nosotros y que tenemos toda la autoridad del
mundo para pelear la guerra.

Sin embargo, as como el soldado se enrola en el

ejrcito y el uniforme le da la autoridad que requiere
para ejercer sus funciones, el cristiano debe ejercitarse
y disciplinarse en el uso de las armas que tiene que
usar en cada situacin. Por eso, creemos que tanto el
ayuno, la oracin, la meditacin y la lectura de la
Palabra son disciplinas espirituales que debemos
practicar, para ser ms efectivos en las batallas que
enfrentamos en medio de esta guerra.

En el ao 2000, al iniciar el ministerio, lo hicimos en

una casa. Habamos estado celebrando una clula en el
rea de Hialeah, Florida, pero creci tanto que no
pudimos seguir all. As que decidimos mudarla a la
casa en la que vivamos, en el saln que por estos
lares llamamosFlorida Room.

Seguimos creciendo en aquel lugar, tenamos muchos

nios sobre todo, los cuales reciban sus clases en el
patio. La situacin se hizo un poco difcil, pues
tenamos que utilizar uno de los cuartos de las nenas
para dar una de las clases de nios. De modo que
hicimos algunas diligencias y conseguimos un lugar en
una de las reas ms peligrosas de la ciudad de Opa-
Locka. Hasta el nombre de la avenida donde
estbamos era amenazador, se llamaba Al Bab.

A casi ninguno de los creyentes les gustaba la

comunidad pues era, como decimos, una zona apache,
un lugar donde se escuchaban tiros y sirenas de
polica a cada segundo. Pocos queran asistir a las
reuniones, pero ah estuvimos varios meses, creo que
unos cinco o seis. Estar de noche all era algo fuerte,
as que empec a orar y a buscar direccin.

Recuerdo que una semana apart varios das para orar,

uno entre dos intercalados; en el segundo de ellos, un
viernes, escuchaba un programa de radio, que
transmitan a las cinco de la tarde. M ientras
escuchaba la estacin lloraba intensamente. Era una
oracin mezclada con llanto desesperado.

Buscaba respuestas ya que haba estado tratando de

entrar a un lugar de donde haban sacado a un pastor
al que ayud antes de empezar la clula. Aquella
iglesia fue cerrada, segu a ese varn de Dios a una
ciudad cercana, pero all cerr tambin y se fue a otra
poblacin ms lejana, Weston. Como no pude ir tan
lejos, decidimos armar la clula predicndoles a los
vecinos y ah comenz la historia de Puertas de Sion,
as que ahora me encuentro tratando acerca de ese
lugar donde no se poda abrir iglesia.

Busqu al dueo del edificio, el cual haba sido pastor

en Colombia, y ahora es un exitoso distribuidor de
libros cristianos en M iami, le dije que me haba visto
en un sueo en aquel lugar. El hermano me abri las
puertas despus de decirme que no era posible que
me dieran la oportunidad de abrir all pero que me
dara la oportunidad para probar. Le di las gracias e
inici el proceso de entrada, pero ahora debido a las
dificultades econmicas me encontraba llorando
intensamente.

As que, de repente, escuch la voz de un profeta

invitado a aquel programa, que deca: Hay un pastor,
es un hombre joven, que en este momento est
llorando y clamando. Dice el Seor: M uvete a la
derecha, conquista el territorio; no vayas a la
izquierda, hay brujera. Al or eso me levant, recib
la palabra y cuando mi esposa lleg a la casa le dije el
testimonio. Ella vena manejando y lo escuch
tambin, as que intent aclararle que el pastor al que
se refera el profeta de la radio era yo.

Bueno, nos gozamos con aquello y el sbado siguiente

fuimos a una comida que haran en un restaurant
donde el hombre estara ministrando. Llegamos
despus que haban empezado, as que nos sentamos
un poco lejos del lugar de ministracin. M omentos
despus que el hermano comenz a ministrar a un par
de personas, dijo:El pastor del que habl ayer en la
radio est aqu.

M e qued tranquilo, callado, para ver si no haba otro.

Nadie pasaba. M ientras el hombre insista yo senta
deseos de pararme pero, y si me equivocaba?, y si
este hombre estaba equivocado? Sin embargo, el
hombre me miraba y sealaba hacia el rea donde yo
estaba. As que tras una fuerte lucha interna me
levant y avanc al frente. Lo que pas luego fue algo
asombroso. Aquel hombre comenz a decir:Este
varn tiene una funcin de multiplicacin. Y all
estaba yo, en medio de todos aquellos hombres de
negocios.

El hombre continu: E ste varn es como Abraham.

As que siembren en l y sern prosperados. Todos
aquellos hombres se pararon y comenzaron a meter
dinero en mis bolsillos. El hombre me toc las rodillas
y se me aflojaron y, por primera vez, ca al suelo.
Debo decir que no sent nada ni vi nada, solo que al
pararme mis bolsillos rebosaban de dinero. Aquel
clamor y el ayuno del sbado fue contestado de una
manera poderosa, pues con aquel dinero y unas
siembras milagrosas de un par de hermanos de la
naciente iglesia, terminamos todo el proceso legal con
la ciudad y la permisologa, adems de los arreglos del
local que estbamos adecuando aun antes de sacar los
permisos.

El dinero alcanz para todo lo que necesitamos y

logramos finalizar nuestro proceso legal con la
municipalidad, que nos otorg el permiso
correspondiente. Dios utiliz a un hombre del mismo
cuerpo de la ciudad. Era el administrador y abog por
nosotros. Lo nico que hice en aquella reunin fue
orar. A la semana siguiente fui a darle las gracias y
supe que el administrador era bautista, pero tambin
supe que se haba ido la semana siguiente de
habrsenos aprobado todos los permisos.

Una gua para el ayuno

A continuacin sugiero algunas ideas para llevar a

cabo un ayuno. No son concluyentes, por lo que
otras personas pensarn diferente. Sin embargo,
permtanme expresar estos puntos basado en lo que
establece la Biblia y los conocimientos mdicos
obtenidos en la escuela de medicina de la que
provengo. Adems de algo de mi pequea experiencia
en esta rea.

Debo aclarar que aunque no ayuno tanto como otras

personas, me fascina hacerlo. Hay cierto gozo y
expectativa cada vez que me propongo hacer alguno
que pase de tres das.

El ayuno parcial de medio da

Aunque muchos descalifican este ayuno por falta de
bases bblicas, otros consideran que no es ayuno por
lo breve que es pero, para los que lo hacen, aqu les va
una pequea gua.

1. Establece el propsito delante de Dios.

2. Inicia tu ayuno la noche anterior. Es incierto que el

sueo rompa el ayuno, no lo rompe. Cuando duermes
no te mueres, tu organismo sigue funcionando y
consumiendo nutrientes. As que cuando despiertes
tendrs hambre. Incialo mnimo a las 8 o 9 de la
noche del da anterior, sera mejor si lo empiezas a las
6 de la tarde. He escuchado gente que lo ha
comenzado a las 3 de la tarde y le ha ido muy bien.
3. Incialo con un tiempo de oracin, mnimo 15
minutos, lectura de la palabra, meditacin.
4. Si despiertas en la noche, despus de las 12, saca
otro pequeo tiempo para orar y meditar en la lectura
que hiciste ms temprano.
5. Al levantarte en la maana, mientras ms temprano
iniciaste el ayuno el da anterior seguro tendrs
hambre. As que haz un devocional, lee la Palabra,
canta, ora, da accin de gracias creyendo que el
propsito presentado se va a cumplir.
6. Al llegar las 8 o 9 de la maana, ya habrs
cumplido 12 horas, cuatro por encima de las 8 que el
organismo lleva sin ingerir alimentos.
7. Si eres diabtico, revisa tu insulina cada cierto
tiempo. Si la tienes muy baja toma lquidos claros
como t o algo as. M antn siempre un par de dulces
en el bolsillo ya que usualmente el diabtico siente
cuando se est produciendo algo en su cuerpo. Hay
una especie de aura que se crea con seales como
mareo, dolor de cabeza, sudoraciones fras. Tu
corazn se puede comenzar a acelerar, as que pon el
dulce en tu boca. Hazte la prueba de insulina y si la
tienes muy baja tmate un jugo y acustate con los
pies ms altos que la cabeza. Siempre es bueno que
haya cerca familiares o alguien cristiano y con mucha
fe.
8. Dios conoce tu corazn, hay testimonios
documentados de personas sanadas de muchas
enfermedades durante el tiempo de ayuno, incluyendo
la diabetes. De todos modos cuida tu cuerpo, que es
templo del Espritu Santo. 9. Usualmente debes
terminar este ayuno a las 12 del medio da. El ayuno
se termina con algo lquido y suave, adems de
oracin. Despus de eso la vida regresa a su rutina
normal.

Otra recomendacin es que, si trabajas ese da, no

muestres que ests ayunando. Lvate la cara. Brinda
la mejor sonrisa. Y haz tu mejor esfuerzo. Otra
sugerencia es que si trabajas al sol, tomes agua.
Siempre es bueno tomar agua, ya que es muy buena,
especialmente si es ms de las 12 del da. Si haces el
propsito de ayunar sin agua asegrate de que ests
en un lugar tranquilo.

Tanto en el Nuevo como en el Antiguo Testamento, la

gente que apareca haciendo ayuno lo haca en lugares
solitarios, montaas, cuevas desiertos, habitaciones,
etc.

El ayuno de tres das

Es un ayuno que incluye todo lo del anterior pero, a

menos que seas una persona fuerte y con buena salud,
requiere el uso de suficiente agua. Yo recomiendo un
vaso de 8 onzas de agua cada 4 a 6 horas, o a
discrecin. Algunos no la ingieren ninguno de los tres
das, es lo que se llama el ayuno total. No es
recomendado para personas con problemas renales o
diabticos. Si tienes problemas de cido rico y tomas
bastante agua, te sentirs mejor al final de los tres
das. M uchas personas finalizan los ayunos de tres
das a las 6 de la tarde, pero lo inician en la maana
del primer da. Para no complicar las cosas, el ayuno
de tres das termina a las 72 horas de su inicio.

De hecho, cuando hablamos de un ayuno de:

M edio da, nos referimos a 12 horas. De un da, 24
horas.
De dos das, 48 horas.
De tres das, 72 horas.

El ayuno tiene un tiempo de inicio, pero cuidado,

hasta que no hayan pasado 8 horas no has entrado en
ese periodo de ayuno que estableciste. A las ocho
horas es cuando el cuerpo se considera que est en
ayuno.

El ayuno de tres das se puede hacer con t, lquidos

claros o agua. Supe de un pastor que tom una iglesia
que no haba crecido en 10 aos, al contrario haba
menguado y estaba a punto de cerrar. As que se
encerr all por tres das y el domingo siguiente la
membresa comenz a aumentar y en dos semanas
tena 300 personas. No siempre ser as, depende del
propsito que Dios haya establecido con esa persona
o ministerio. Pero vale la pena intentarlo. Si no ves lo
que queras, por lo menos te servir para
desintoxicarte fsica, emocional y espiritualmente. Te
garantizo que al final te sentirs diferente.

El ayuno de 7 das

Incluye la misma base que los anteriores, con un

incremento en la oracin, la meditacin, la lectura de
la Palabra, los tiempos de alabanza, etc. Los
momentos de soledad son muy buenos, pueden ser
uno de tus mejores compaeros; un equipo pequeo
con msica puede ser tu otro compaero; algunos
libros que hablen sobre el tema o los temas que te
interesen o por los cuales ests ayunando, pero la
lectura de la Biblia debe estar por encima de todo.

Apaga el telfono

Elimina todo contacto con el mundo exterior si

puedes. Entre otras cosas, a veces, el aliento no ayuda
mucho y por otro lado las tentaciones que pueden
surgir por parte de otras personas o cosas no te
ayudaran mucho. Si el ayuno es largo, debes tomar
mucha agua, ya que es necesaria para desintoxicar el
organismo y mantener los riones funcionando.

El de 21 das as como el de 40, pueden ser hechos

consumiendo vegetales o ensaladas y lquidos a
discrecin de la persona que lo hace. Algunos le
introducen variantes, en la forma de conducirse cada
da. Vuelvo a repetir, lo importante del ayuno es
abstenerse de todo lo que cause placer, y como deca
el salmista:Aflig con ayuno mi alma.

Finalmente si ests enfermo, busca ayuda de un

nutricionista cristiano que crea en el ayuno ya que
muchos no creen en eso, as como hay pastores y
gente que no lo hacen. Por eso al buscar consejos con
respecto al ayuno, la oracin o alguna disciplina
espiritual dirgete a un experto. Tambin hay muy
buenos libros en el mercado escritos por Yiye vila,
Franklin Jentenzen, entre otros.

Todos los ayunos, excepto el de medio da, son muy

populares en Amrica Latina, aunque son muy
atacados por mucha gente. Todos los ayunos deben
incluir agua. Cuando sea de un da en adelante es
saludable beber agua, ya que esta es esencial y ayuda
a desintoxicar el organismo.

Sugiero que en los ayunos de un da ingieras agua en

vasos de 4 onzas, pero si el ayuno es de 3 das en
adelante, es recomendable que, como mnimo, las
personas tomen un vaso de 8 onzas de agua cada 6
horas. Hay clculos para tomar agua, pero estos son
para das normales, lo ms importante es no llenarse
el estmago con agua. Si quieres tomar menos agua o
si quiere hacer tus ayunos sin ella, es tu decisin,
pero no es recomendable.

Eplogo

El tema del ayuno es muy amplio. Siempre habr

quien escriba o hable a favor o en contra, pero es un
argumento que est en la Biblia, en ambos
testamentos. Con esta obra Grandes verdades sobre
el ayuno, concluimos que esta disciplina, fortalece,
sanatanto emocional, espiritual como fsicamente
, anima, enriquece, etc.

Cuntas mujeres no han cambiado despus que se

han sometido a un ayuno de silencio, abstenindose
de hablar o discutir? Cuntos hombres han
renunciado a ciertas cosas sometindose a ayunos de
21 das y han quedado totalmente libres? Son
incontables los resultados que trae el ayuno.

Eso s, cuando ayunes, hazlo con mucha discrecin.

Te sugiero una rutina como la siguiente:

Selecciona un lugar en el que no haya interrupciones,

si es posible. Prepara el escenario en el que celebrars
tu ayuno. Asegrate de que no falte una Biblia, un
cuaderno, un lpiz, una radio o aparato para escuchar
msica.

Lea la Biblia, medita en los pasajes que escojas. Ten a

mano el cuaderno para anotar lo que recibas de Dios.

Ora, hay mucho por lo cual darle gracias a Dios. Hay

mucho por lo cual interceder. En tu familia, en tu
comunidad, entre tus amistades hay demasiado por lo
cual orar.

Alaba. Si empezamos a practicar lo que haremos en el

cielo por la eternidad, no tendremos tiempo para dejar
de alabar al Seor. As que hazlo con todo el corazn.
Con todas tus fuerzas. Con toda tu alma. Alaba en
silencio, meditando. Alaba en alta voz. Alaba de
manera que logres la mejor sintona con Dios.

Entabla una conversacin con Dios en la que le

brindes oportunidad para que te hable. Si te es difcil
mantener un tema de conversacin con l, escrbele
una carta en ese momento. Seguro que la leer con
mucho gusto.

Si tienes un aparato de radio o algo en lo cual poner

msica cristiana, salo cuando ayunes. M sica
preferiblemente suave, instrumental, inspiradora.

Y ten a la mano uno o dos libros adicionales, que

traten acerca de tus temas espirituales preferidos. Si
te agrada, toma ese tiempo para estudiar temas
doctrinales. Te recomiendo esta obra que tienes en tus
manos, Grandes verdades sobre el ayuno, un tratado
que intenta fortalecer la idea de que el cristiano debe
ayunar, pero que debe hacerlo con los propsitos
correctos.
Espero que esta obra sea de bendicin para tu vida y
que puedas recomendarla a otras personas.