D JAMES KENNEDY Por Qué Creo PDF

Por {ju
Contenido
en todo aftcto, dtdieo
IStt libro ti mi 'lN.ldTl.
Introducci6n ;........................... 7
1. Por qu creo en la Biblia 9
2. Las piedras hablan a gritos 22
S. Por qu creo en Dios 33
4. Por qu creo en la creacin 47
5. Por qu creo en el cielo 59
6. Por qu creo en el infierno 70
7. Por qu creo en los principios
morales absolutos 82
8. Por qu creo en Cristo 96
9. Por qu creo en la resurreccin 108
10. Por qu creo en el cristianismo 12S
11. Por qu creo en el nuevo nacimiento lS6
12. Por qu creo en el Espritu Santo 148
lS. Por qu creo en el regreso de Cristo 158
Reftrencias bibliogrf"u:o.s 169
Introduccin
La Biblia declara: "Estad siempre preparados para

presentar defensa con mansedumbre y reverencia
ante todo el que os demande razn de la esperanza
que hay en vosotros" (1 Pedro 3:15). Esto no es
simplemente un buen consejo; es un mandamiento
de Diosl
No hace mucho of por casualidad un programa
radial al cual se podfa llamar por telfono. El invitado
especial era un ateo que estaba exponiendo sus
puntos de vista. Mientras yo trataba de lograr frenti-
camente que mi llamada llegara al programa, of como
a una docena o ms de cristianos que llamaron para
hablar con el hombre. Era asombrosa la facilidad con
que los masticaba, para enseguida escupirlos fuera.
Pareda que todos los cristianos que llamaban eran
incapaces de dar una razn inteligente de la fe que
tenian. "La Biblia dice tal y tal cosa", comenzaba cada
uno tratando de apoyar lo que estaba diciendo. El
ateo contraatacaba: "Bueno, y por qu cree usted en
la Biblia?" Todos quedaban reducidos a un tartamu-
deo en que decfan algo as: "Bueno, yo la tengo en mi
corazn." El ateo responda: "Bueno, la Biblia no est
en mi corazn, amigo, y yo no la creo."
Determin que en estos das es especialmente
importante que los cristianos puedan dar razn de la
esperanza que hay en ellos. Tratara de hacer algo
prctico para ayudarlos. Este libro es el resultado. Los
incrdulos y las religipnes no cristianas nos hacen
desafios por todas partes. La televisin, los libros, las
revistas y las pelfculas colocan nuestra fe en tela de
8 Por qu creo
juicio de mil maneras, grandes y pequeas. Como cre-
yentes que adoramos al que es el Lagos encarnado, o
sea, la lgica de Dios, tenemos que estar preparados
para hablar a los que abiertamente se manifiestan an- 1
tagonistas a los principios bsicos de nuestra fe. Pe- Por qu creo en la Biblia
camos contra Dios cuando nos quedamos en silencio
porque no somos capaces de defenderlos.
No slo eso, sino que cuando no estamos prepara- Profeta les levantard de en medio de sus hermanos,
dos con una razn para defender nuestra esperanza, como t; y pondrd mis palabras en su boca, y di les
ni sabemos por qu creemos lo que creemos, damos a hablar todo lo que yo le mandare.
los dems la impresin de que el cristianismo es una Deuteronomio 18:18
religin basada nicamente en la fe ciega o en el
prejuicio emocional. Nada pudiera estar ms lejos de
la verdadl A menudo acusamos de ser prejuiciados a Existen muchas razones por las cuales creo en la
los que rechazan el cristianismo sin examinar, por lo Biblia. La primera es la que el mismo Dios da:
menos, las evidencias del mismo. Entonces, no es "Profeta les levantar ... y pondr mis palabras en su
tambin cierto que, si una persona acepta el cristianis- boca" (Deuteronomio 18:18). Muchas personas ~n
mo sin examinar las evidencias, eso tampoco es otra afirmado estar hablando en nombre de Dios; pero
cosa que un prejuicio o credulidad? realmente hablan en nombre de Dios, o son falsos
La Biblia nos dice que examinemos todas las cosas y profetas? Dios dice que hay una manera de poder
retengamos lo bueno. Sin embargo, frecuentemente saberlo: "Si el profeta hablare en nombre deJehov, y
no estamos dispuestos a hacer eso, por el simple no se cumpliere lo que dijo, ni aconteciere, es palabra
hecho de que se necesita un pequeo esfuerzo intelec- que Jehov no ha hablado; con presuncin la habl el
tual de nuestra parte para llegar a ser obreros que no tal profeta; no tengas temor de l" (Deuteronomio
tienen de qu avergonzarse. Cuando no examinamos 18:22). "Acordaos de las cosas pasadas desde los
las bases o fundamentos de nuestra fe, descubrimos ti~mpos antiguos; porque yo soy Dios, y no hay otro
que Satans usa nuestra ignorancia para atacar nues- DIOS, y nada hay semejante a m, que anuncio lo por
tra fe, y cuando experimentamos dificultades, l venir desde el principio, y desde la antigedad lo que
siembra dudas en nuestras mentes. an no era hecho" (Isaas 46:9, 10). "En esto conoce-
Tengo la esperanza de que; al declarar las razones ris..." Es un asunto de profeca predictiva.
de mi fe, pueda ayudar a los lectores cristianos a La Escritura dice: "No menospreciis las profecas.
clarificar su propio pensamiento, y a estar mejor Examinadlo todo; retened lo bueno" (1 Tesalonicen-
capacitados para articular y defender su fe. Tambin ses 5:20, 21). Muchas personas han despreciado las
espero que muchos que no han llegado a la decisin profecas de Dios, por cuanto nunca las han examina-
de recibir a Cristo como su Salvador personal, se do ni probado para determinar si son confiables y
convenzan mediante mis argumentos, y den ese paso. ciertas. Tal vez esto se debe a que las personas
10 Por qu creo Por qui creo en la Biblia 11
suponen que la profeca no es real ni genuina, o que predice 61 eventos, debiera tener suficiente suerte
es algo que se hace todo el tiempo. Las profecas para que se cumpla por lo menos una. Tal vez Dios
bblicas son muy especficas, reales y genuinas; son quiso mostrarle al pueblo cun incapaces son ellos
nicas, por cuanto no existen en ninguna otra parte. para predecir el futuro.
En todos los escritos de Buda, Confucio y Lao-tse, Un gran historiador, el doctor john H. Gerstner,
no hallar usted un slo ejemplo de profeca predicti- dijo que los historiadores saben cun difcil es prede-
va. En el Corn (los escritos de Mahoma), hay un cir el futuro, porque las ruedas del futuro se mueven
ejemplo de profeca especfica, en la cual el mismo IIIObre muchas condiciones que se expresan con la
Mahoma profetiza que regresar a la Meca. Muy conjuncin "si. .." Pero qu diremos de la Biblia?
diferente de la profeca de jess, quien dijo que Slo en el Antiguo Testamento hay 2000 profecas
regresara del sepulcro. La primera se cumple fcil- predictivas; no unas pocas adivinaciones de suerte.
mente; la otra es imposible para. cualquier ser hu- Alguien dir:"Bueno, simplemente son cierta clase
mano. de vagas generalidades, como los dichos del orculo
Pensemos en algunos de los que hoy hacen profe- de Delfos~ o como los orculos sibilinos." Se dice que
cas. jeane Dixon probablemente es la ms famosa Majencio, el emperador romano, acudi a uno de los
profetisa de los Estados Unidos de Amrica hoy. orculos sibilinos y le pregunt qu ocurrira si
Predice ella el futuro? Ella hace algunas adivina- atacaba al ejrcito de Constantino que se acercaba a
ciones hbiles, pero se cumplen con exactitud asf Roma por el otro lado del no Tiber. El orculo
como se cumplen las profecas de la Biblia? En la respondi: "Ese da, el enemigo de Roma ser destrui-
dcada que transcurri entre 1950 y 1960, hubo tres do." Asf que, confaado en la victoria, atac al ejrcito
elecciones presidenciales en los Estados Unidos de de Constantino, pero el que result destruido fue
Amrica: en 1952, en 1956 y en 1960. Durante ese Majencio. El oraculo fall en definir quin era real-
tiempo,]eane Dixon profetiz quin sera el candida- mente el enemigo de Roma. Asf, segn el patrn de la
to de cada uno de los dos principales partidos, en las mayor parte de las declaraciones de los orculos, la
tres elecciones, y quin ganara. Cmo le fue a ella en profeda se cumpla, sin importar cul fuera el resul-
sus predicciones? Fall en cuanto a los candidatos, en tado.
cuanto a los partidos y en cuanto a los ganadores en Por otra pane, las profecas de la Biblia IlIOn
las tres elecciones. increfblemente especficas y detalladas. Tienen que
Mi esposa guard un artculo de la revista National cumplirse exactamente. No puede caber la posibili-
Enquirer de hace dos aos, que contena las prediccio- dad de que las profecfas sean slo adivinaciones,
nes de los diez principales videntes o profetas del porque se relacionaban con cosas de las cuales no
mundo de hoy, con respecto a los eventos que debfan haba (ni hay) probabilidad de que acontecieran
de ocurrir durante los ltimos seis meses de ese ao. 1 alguna vez. Los profe~ blblicos predijeron exacta-
Yo examin cuidadosamente todas y cada una de esas mente lo opuesto de las expectaciones naturales de los
61 profecas. Sabe usted cuntas se cumplieron seres humanos. No pudieron haberse escrito despus
realmente? Ninguna! Me parece que, si una persona de los eventos y haberlas presentado como profecas.
12 Por qu creo Por qu creo en la Biblia 13
pues en centenares de casos, el cumplimiento de la dejar como una pea lisa. Tendedero de redes ser
profeda no ocurri hasta centenares de aos despus en medio del mar, porque yo he hablado, dice Jehov
de la muerte del profeta. En muchos casos, el el Seor ... y pondrn tus piedras y tu madera y tu
cumplimiento vino despus de haberse terminado de polvo en medio de las aguas ... Y te pondr como
escribir el Antiguo Testamento, y aun su traduccin una pea lisa ... nunca ms sers edificada; porque
al griego en el ao 150 a.C. yo Jehov he hablado" (Ezequiel 26:4, 5; 12-14). Unos
Cules son algunas de estas profecas increfble- pocos aos despus d~ haberse escrito esta profeca,
mente especficas y sorprendentes? Ya se han cumpli- el gran Nabucodonosor de Babilonia trajo su ejrcito
do unas 2000 profedas especficas. Por ejemplo, se contra Tiro y siti la ciudad. Durante 13 aos la
relacionan con veintenas de ciudades con las cuales ciudad de Tiro resisti los esfuerzos del rey de
tenfa tratos Israel, y con docenas de naciones conti- Babilonia. Finalmente, los muros de la ciudad se
guas o cercanas a Israel. Todo el futuro de esas derrumbaron y las huestes del ejrcito babilonio
naciones y ciudades se describe en el Antiguo Testa- entraron en la ciudad y mataron al resto de sus
mento, y su exactitud la puede verificar cualquiera habitantes a filo de espada. Millares de ellos, sin
que tenga una buena enciclopedia. embargo, haban huido mar adentro en embarcacio-
Consideremos las profedas concernientes a Tiro y nes, para formar la nueva ciudad de Tiro en una isla
Sidn, las dos grandes ciudades de la costa oriental situada a menos de un kilmetro en el Mediterrneo.
del Mediterrneo. Tiro era para el mar lo que Por tanto, la profeca se cumpli slo en parte.
Babilonia era para la tierra. La gran ciudad de Algunos pudieran decir que Ezequiel escribi esta
Cartago fue simplemente una de las hijas de Tiro. Y profeca despus de ocurridos los eventos, pero eso
sin embargo, cuando Tiro se hallaba en su apogeo, el sera imposible. Pasaron los siglos. Unos 250 aos
profeta del Antiguo Testamento declaro que esa despus, cuando ya haca tiempo que Ezequiel se
ciudad sera destruida, y que nunca ms sera recons- haba vuelto polvo en su sepulcro, la mayora de los
truida, y nunca volvera a ser habitada (Ezequiel muros de Tiro an se elevaban hacia el cielo: mudo
26:19-21). El profeta advirti a la ciudad de Sidn testimonio de que la profeca no se haba cumplido.
que sus habitantes seran diezmados, pero que la Millones de toneladas de piedras, escombros y made-
ciudad continuarla (Ezequiel 28:21-23). Se produjera quedaban, y sin embargo, Dios haba dicho que la
ron los hechos: la ciudad de Sidn fue atacada, fue ciudad quedara pelada como una roca lisa; que las
traicionada por su propio rey, 40.000 de sus habitan- piedras, la madera y el mismo polvo de la ciudad
tes fueron asesinados, pero la ciudad de Sidn seran echados al mar. Qu loco hubiera podido
contina hasta hoy. presentarse 250 aos despus para completar el
Qu le ocurri a la ciudad de Tiro? He aqu cumplimiento de esta profeca? Pareca que Dios se
algunas de las profecas especficas con respecto a hubiera equivocado. Sin embargo, la Biblia haba
ella. Ezequiel declaro cuando Tiro estaba en su declarado: "...yo Jehov he hablado."
apogeo: "Y demolern los muros de Tiro, y derriba- Luego, como un llamado de clarn, lleg una
rn sus torres; barrer de ella hasta su polvo, y la conmocin de terror procedente del norte, cuando
apareci en el horizonte un poderoso conquistador. materiales fueron llevados al sitio de construccin.
Alejandro Magno estaba acampado frente al estrecho Entre tanto, se traan a rastras grandes troncos de
de los Dardanelos, preparando su ataque contra el rboles desde los bosques del Lbano, y se abran
dominante imperio persa. Cruz el estrecho y le canteras en las montafias para proveer las piedras
propin al rey de Persia su primera derrota demole- para la fabulosa carretera de Diades. . . El mismo
dora. El poderoso ejrcito. persa retrocedi y huy ~lejandro llev piedras al hombro.,,2 Polvo, madera,
hacia el sur, luego tierra adentro hacia el este, siendo pledrast Estos son los mismos materiales de que habl
perseguido ardientemente por Alejandro. Sin embar- el profeta Ezequiel hace miles de afios. Las piedras y
go, antes de internarse tierra adentro para perseguir la madera y el polvo fueron llevados y echados en el
al ejrcito que hua, Alejandro, como gran estratega. m~r. La histo~ia nos dice que incluso rasparon el sitio
decidi anular los efectos de la pderosa armada mismo de la CIUdad para sacar cuanto pudieran para
persa. Cerr completamente todos los puertos del hacer esta calzada, a fin de destruir la nueva ciudad
Mediterrneo oriental. Una tras otra. las ciudades de Tiro. Al fin la nueva ciudad fue sitiada, destruida y
capitularon y se rindieron. Finalmente. Alejandro arrasada.
lleg a la nueva Tiro, que haba sido construida con Pero la p.rofeca, no. se haba cumplido an poi
murallas inexpugnablC7s a menos de un kilmetro completo. DIOS habla dIcho que destruiran los muros
fuera de la costa del Mediterrneo. Orden a la d~ Tiro y que Ella pondra como una pefia lisa. Haba
,ciudad que se" rindiera. Cuando los habitantes se dicho que se convertira en un tendedero de redes.
rieron por el mandato de Alejandro, ste. con un Un miembro de mi iglesia visit recientemente el sitio
principal ingeniero. Diades. concibi el ms osado y de la antigua ciudad de Tiro y regres con fotografas
atrevido plan de toda la historia de la guerra: de la que fue la nueva ciudad de Tiro. En las foto-
construiran una calzada a travs de casi un kilmetro grafas se ven redes tendidas sobre la roca lisa que
del mar Mediterrneo, hasta la isla en que estaba la una vez haba sido la orgullosa ciudad de Tiro. "Por-
nueva Tiro. Dnde hallaran los materiales para que yo he hablado, dice jehov el Sefior" (Ezequiel
semejante calzada? El gran rey dio la orden: "Derri- 26:5). I~ue algn incrdulo explique estas profecas!
bad los muros de Tiro, tomad las maderas y las ConSideremos otras dos ciudades: Samaria y jeru-
piedras, los escombros y los lefios, echadlos al mar." saln. Samaria fue la capital de Israel, el Reino del
As el gran ejrcito de Alejandro obedientemente Norte; jerusaln fue la capital de jud, el Reino del
comenz a cumplir la palabra de Dios. Sur. Mientras ambas dudades estaban en su plenitud,
Hace unos afios, compr un librito que versa sobre los profetas declararon que jerusaln no slo sera
Alejandro Magno, escrito por Charles Mercer. con la destruida y sus habitantes llevados en cautividad, sino
asesora de Cornelius C. Vermeule 111, el encargado que el muro sera destruido Ueremas 24:9; 29:21;
de Artes Clsicas en el Museo de Bellas Artes de 35: 17). Los profetas dijeron, adems, que la ciudad y
Boston. Este libro contiene la ms asombrosa descrip- el muro seran reconstruidos por el pueblo que re-
cin de los eventos relacionados con Tiro: "La ciudad gresara (Isaas 4:3-6). Con respecto a Samaria, los
de Tiro que estaba en tierra firme fue arrasada. y sus profetas dijeron que sus muros seran derribados;
que se convertira en tierra para plantar vias; y que ninguna idea de que estaban haciendo referencia a
sus cimientos seran descubiertos (Miqueas 1:5,6). Y profedas, sino slo a estos lugares.) Constantine
qu ocurri con las murallas de Jerusaln? Fueron Volney, el escptico que fue responsable del escepti-
destruidas, pero fueron reconstruidas. He caminado cismo de Lincoln, dijo con respecto a Edom: "...uno
por encima de los grandes muros de Jerusaln. se encuentra los vestigios de muchas ciudades. En el
En relacin con mi visita a Samaria, recuerdo tres presente, todo este pas es un desierto." El notable
cosas acerca de esa ciudad. Posteriormente, aprend explorador y viajero suizo John L. Burkhardt declara
que stas son las tres profecas especficas que se que todo el llano presenta a la vista una expansin de
mencionan en la Escritura. Recuerdo que mir desde arenas movedizas. Esteban, un cristiano que se par
un empinado muro enclavado en una alta montaa, y entre las ruinas de Petra, una de las grandes ciudades
en el valle vi inmensas piedras que una vez haban de Edom, declara: "Si el escptico se parase, como yo
constituido los muros de Samaria. Tambin recuerdo me par, entre las ruinas de esta ciudad, entre las
que nuestro gua nos seal las vias, los olivos y otros rocas, y all abriese el Sagrado Libro, y leyese las
rboles. Recuerdo que vi las grandes excavaciones en palabras del inspirado escritor, escritas cuando este
la tierra, que tenan unos diez a 14 metros de lugar desolado era una de las ciudades ms grandes
profundidad, y mostraban los cimientos de la gran del mundo, yo podra ver cmo se detiene la burla,
fortaleza que una vez haba sido Samaria. "Har, cmo palidecen sus mejillas, cmo sus labios tiemblan
pues, de Samaria montones de ruinas, y tierra para y su corazn se sacude de temor, pues las ruinas de la
plantar vias; y derramar sus piedras por el valle, y ciudad le hablaran con una voz alta y poderosa, como
descubrir sus cimientos" (Miqueas 1:6). Qu dira- si alguien se hubiera levantado de entre los muertos.
mos si el muro de Jerusaln fuera destruido hoy? Aunque no creyera a Moiss ni a los profetas, creera
Qu diramos si los muros de Samaria fueran recons- la escritura del mismo Dios en la desolacin y ruina
truidos? Se demostrara que la profeca fue falsa. perpetua que lo circundaran."
Cules fueron las profecas concernientes a las Pensemos en la magnifica ciudad de Babilonia, tal
ciudades de Edom? Edom fue una nacin cercana al vez la ciudad ms grande de los tiempos antiguos. Sus
mar Muerto, que se opuso al pueblo de Dios; por muros tenan unos 23 a 24 kilmetros por lado, o sea,
tanto, Dios pronunci una maldicin sobre ella. Dijo: ms de 90 km alrededor. La ciudad tenia un rea de
"He aqu yo estoy contra ti, oh monte de Seir, y ms de 500 kilmetros cuadrados, y la ms bella
extender mi mano contra ti, y te convertir en arquitectura, jardines colgantes y palacios, templos y
desierto y en soledad. A tus ciudades asolar, y t torres. No abasteca sus almacenes de ningn pas
sers asolado; y sabrs que yo soy Jehov ... Yo te extrao. Invent un alfabeto, resolvi problemas de
pondr en asolamiento perpetuo, y tus ciudades aritmtica, invent aparatos para medir el tiempo; y
nunca ms se restaurarn; y sabris que yo soy en ciencia avanz ms que todos los pueblos que le
Jehov" (Ezequiel 35:3, 4, 9). Alexander Keith ha precedieron. Sin embargo, cuando Babilonia era la
coleccionado declaraciones de algunos escpticos con ciudad ms grande del mundo, Dios dijo de ella: "Y
respecto a estas profecas. (Esos escpticos no tenan Babilonia, hermosura de remos y ornamento de la
grandeza de los caldeos, ser como Sodoma y Gomo- completamente los restos de los muros de la ciudad, a
rra, a las que trastorn Dios" (Isaas 13:19). fin de que en el futuro no ofrecieran proteccin
Hay ms de cien profecas especficas concernientes alguna al ejrcito persa. As, uno de los ms grandes
al destino de Babilonia. Considrense los grandes oponentes que la Biblia haya tenido en todos los
muros de Babilonia. El historiador Herodoto nos dice tiempos, cumpli cabalmente la profeca.
que esos muros tenan torres que se elevaban a 92 Pero Dios haba dicho mucho ms con respecto a
metros de altura, por encima de la altura de los muros e.sta ciudad: "Por la ira de Jehov no ser habitada,
mismos que era de 61 metros. Los muros tenan 57 sano ser asolada toda ella ... nunca ms ser poblada
metros de espesor en la base, y encerraban una ni se habitar por generaciones y generaciones"
superficie de ms de 500 kilmetros cuadrados. La Oeremfas 50: 13, 39). Pudiera haber algo ms espec-
ciudad de Babilonia era inexpugnable. Pero Dios dijo fico ~ue esto? Se han cumplido estas profecas! Yo
con respecto a esas torres y a esa ciudad: "El muro he VIstO fotografas de Babilonia. Es un intransitable
ancho de Babilonia ser derribado enteramente ... yenno de inmensos monculos y cmulos de tierra,
este lugar ... para siempre ha de ser asolado" habitado slo por chacales, vboras y escorpiones. Los
Oeremas 51:58, 62). Es vaga o ambigua esa profe- mismos escpticos la han descrito como nada, sino
ca? De ninguna manera! montones de tierra; nos dicen que esas ruinas son los
La Gran Muralla China no es ni aproximadamente nicos restos de Babilonia. Ruinas como las de
tan grande ni tan fuerte como lo fue la de Babilonia; Babilonia, compuestas por montones de escombros
con todo, y aunque es ms vieja, an permanece hoy. impregnados de nitro, no se pueden cultivar. En
Los muros de Jerusaln an estn erguidos. Pero Babilonia, cuyos campos alrededor de la ciudad eran
qu les pas a los muros de Babilonia? Major Keppel tan frtiles que Herodoto se neg a escribir acerca de
dice, en la Narrativa de sus viajes: "No descubrimos en ellos, no fuera a ser que la gente pensara que l estaba
absoluto ni huellas de los muros de la ciudad." Los loco, ahora no crece nada, porque Dios conden esa
muros de Babilonia fueron destruidos, pero slo rea a perpetua desolacin, y ni una hoja de grama
gradualmente. El profeta no hubiera tenido la posibi- sobrevivir. Es un desierto rido. Las ruinas son casi
lidad de escribir su prediccin despus del evento, la nica indicacin de que fue habitada alguna vez.
pues la profeca no se cumpli por completo hasta Consideremos las siguientes dos profecas especfi-
despus del tiempo de Cristo. El Antiguo Testamento cas, pero aparentemente contradictorias: "Subi el
se haba completado y haba sido traducido al griego mar sobre Babilonia; de la multitud de sus olas fue
500 afios antes del cumplimiento cabal de dicha cubierta" Oeremfas 51 :42). La otra profeca describe
profeca. a Babilonia como "tierra seca y desierta, tierra en que
En el siglo cuarto d.C., Juliano el Apstata lleg al no morar nadie" (versculo 43). Ahora, notemos el
trono de Roma. Su deseo predominante era destruir sorprendente cumplimiento. ClaudiusJames Rich, en
el cristianismo y restablecer las religiones paganas de su obra Narrative o/ a ]ourney to the Site of Babylon in
Roma. Mientras se hallaba en guerra contra los persas 1811 (Narrativa de un viaje al sitio de Babilonia en
acerca de las ruinas de Babilonia, Juliano destruy 1811), seiiala: "Por espacio de dos meses cada aiio, las
ruinas de Babilonia quedan inundadas por el desbor- estas Escrituras no fue la de ningn otro, sino la de
damiento anual del Eufrates, que hace que muchas Aquel que pudo decir: "Yo soy el primero y el ltimo;
partes de ellas sean inaccesibles, pues los valles soy el principio y el fin; soy el que sabe todas las cosas;
cubiertos se convierten en marismas." Despus que soy el que declara las cosas que an estn por venir."
bajan las aguas, hasta los montculos bajos vuelven a Las predicciones son tambin promesas. Creo que
ser ruinas quemadas por el sol, y el sitio de Babilonia, Dios nos dio ms de 2000 predicciones a fin de que
como el de otras ciudades de Caldea, es un desierto aprendamos a creer sus promesas. Dios prometi que
seco, un llano ardiente y reseco. Pero Dios dijo que los muros de Jerusaln seran reconstruidos; que los
nunca se volvera a reconstruir. Esta era una profeda muros de Babilonia nunca se volveran a reconstruir;
totalmente contraria a todas las expectaciones del que Tiro sera destruido; que Sidn continuara
pasado, cuando toda ciudad del Cercano Oriente que - para que nosotros creamos sus promesas.
habia sido destruida, se habia vuelto a reconstruir. El tambin prometi que el que cree en el Hijo
Babilonia se .hallaba situada en la parte ms frtil del nunca morir, sino que tiene vida eterna; y que el que
valle del Eufrates; y sin embargo, 2500 aos han no cree en el Hijo no ver la vida, sino que la ira de
venido y se han ido, y Babilonia permanece como un Dios est sobre l. La veracidad de estas palabras y la
desierto deshabitado hasta el dia de hoy. certidumbre de su cumplimiento estn confirmadas
Dios dijo que la ciudad no se volvera a reconstruir. por ms de 2000 profecas que ya se han cumplido.
Sin embargo, el hombre ms poderoso que el mundo Cualquiera que las desprecie, no tiene que echarle a
haya visto jams, Alejandro Magno, decidi recons- nadie la culpa de su propia destruccin, sino a s
truir a Babilonia. Al pasar por las ruinas de la ciudad, mismo.
determin convertirla en la capital de su imperio
mundial. Dio orden para que se dieran 600.000 ra-
ciones a sus soldados para que reconstruyeran la
ciudad de Babilonia. Seria refutado Dios? La historia
registra el hecho de que inmediatamente despus de
hacer la declaracin de reconstruir a Babilonia, Ale-
jandro Magno cay muerto, y toda la empresa qued
abandonada. Porque Dios habia dicho que nunca ms
se volverfa a reconstruir.
Estas son ms o menos una docena de las 2000
profecfas especificas que se hallan slo en el Antiguo
Testamento. Yo creo que los que dicen que la Biblia
fue escrita por hombres, simplemente expresan su
propia ignorancia sobre el tema. No hay nada pareci-
do a esto en toda la literatura del mundo, ni en la
religiosa ni en la irreligiosa. La mano que escribi
Las piedras hablan a gritos 23
contiene una lista de 42 sitios diferentes que se usaron
en el Exodo. En otros pasajes se mencionan numero-
sos lugares, ciudades, reyes e individuos. Los lectores
2 a menudo se atascan en las genealogas, las personas y
Las piedras hablan a gritos la historia, y se preguntan por qu no podemos sacar
todo eso y entrar directamente al mensaje. El hecho
es que al tratar de hacerle correcciones a las Escritu-
El, respondiendo, les dijo: Os digo que si #stas ras, uno descubre que inadvertidamente le est cor-
callaran, las piedras clamaran. tando rganos vitales. El erudito R.A. Torrey dijo que
Lucas 19:40 "la abundancia de detalles era como las marcas de
filigrana en el papel, que daban indeleble evidencia
del tiempo y el plan de la manufactura".l As como un
Durante la ltima parte del siglo 18, comenz a detective puede, mediante una marca de migrana.
desarrollarse en Alemania lo que se conoci con el determinar muchas cosas acerca del papel - por
nombre de escuela de alta crtica, que lleg a su cenit ejemplo, su origen -, la ciencia de la arqueologa ha
a mediados del siglo 19. Los eruditos literarios de esa descubierto, a partir de estos detalles, una inmensa
poca basaron todas sus conclusiones en presuposi- riqueza de informacin con respecto a las Escrituras.
ciones literarias. Hicieron pedazos la Biblia y la En un tribunal, los abogados frecuentemente hacen
volvieron a integrar, de una manera completamente a los testigos muchas preguntas detalladas que no
diferente. Jesucristo haba dicho que, si sus seguido- parecen tener relacin directa con el asunto que se
res callaban con respecto a la alabanza a El, las piedras est ventilando. Con eso intentan establecer, con toda
mismas clamaran. Cuando los principales eruditos clase de maneras corroborativas, si el testigo est
cristianos comenzaron acallar, y de esa manera a diciendo la verdad o mintiendo. Segn un historia-
negar la Biblia, Dios comenz a cumplir esa predic- dor, es imposible establecer una mentira en medio de
cin, y las piedras comenzaron a hablar a gritos. una historia bien conocida. A medida que los detalles
Junto con el adelanto de la escuela de alta crtica salen a la luz y quedan confirmados o negados, as la
vino el adelanto de la arqueologa, ciencia que comen- verdad de la historia tambin queda confirmada o
z a principios del siglo 19. Muchos se preguntaban si negada. Un erudito sostiene: "Para m, la verdad
la arqueologa confirmara las conclusiones de la alta absoluta y los detalles locales (los cuales no es posible
crtica, o la creencia en la historicidad de la Biblia. inventarlos cuando estn dispersos a lo largo de un
Comprobaran los hechos la fantasa, o las fantasas perodo histrico que abarca muchos siglos) dan
de los crticos seran anuladas por los hechos? pruebas casi absoluta de la verdad del relato. Esa clase
Tal vez usted se haya preguntado por qu la Biblia de prueba es la que tenemos para todas las partes de
est llena de numerosos detalles que parecen ser la Biblia."
excrecencias del mensaje fundamental de la Palabra El distinguido erudito y orientalista alemn Julius
de Dios. El captulo 33 de Nmeros, por ejemplo, Wellhausen contaba con abrumadoras credenciales
24 Por qu creo Las piedras hablan a gritos 25
acadmicas, que hadan que la gente pusiera atencin pretensin de la Biblia de ser histrica. 3 Sin embargo,
a lo que l deca. En 1889, este erudito someti el eso es precisamente lo que afirma ser el captulo 14 de
captulo 14 de Gnesis a un ataque crtico. Este Gnesis.
captulo relata que cuatro reyes de Mesopotamia y Como resultado de amplias excavaciones realizadas
Babilonia se trasladaron a Palestina y atacaron a un en 1890 en las secas arenas de Egipto por el doctor
grupo de cinco reyes de alrededor del mar Muerto, Flinders Petrie y otros, ahora sabemos quines fueron
entre los cuales estaban incluidos los de Sodoma y estos cuatro reyes del golfo Prsico. Al hacer la
Gomorra. Vencieron a estos reyes, se llevaron todos transliteracin del semtico al babilnico, descubrimos
sus bienes y a muchos cautivos, entre los cuales estaba que el rey llamado Amrafel no es otro que el mismo
un joven llamado Lot, sobrino de Abram. Al or esto, hombre famoso conocido en la historia secular como
Abram reuni a sus siervos y sali a perseguirlos, Hammurabi. El gran Hammurabi, quien nos leg su
alcanzndolos cerca de Damasco (una jornada muy cdigo de leyes, y otros tres reyes, descendieron y
larga hacia el norte), y se trab con ellos en combate. atacaron a esos reyes de la zona del mar Muerto.'
Habiendo derrotado al enemigo, Abram rescat a Ahora ha quedado demostrado, fuera de toda duda,
Lot, a su familia y todos sus bienes. Los criticos que todo esto es un hecho histrico. Los nombres de
insistan, ante todo, que no exista ninguna clase de estos reyes han sido verificados, como tambin los
relacin entre Babilonia y Palestina. En aquellos das, sitios en que acamparon. 4
decan ellos, los viajes de esa clase eran inauditos, y Otra fuente de deleite para los crticos estaba
posiblemente no hubieran podido ocurrir. Well- constituida por el hecho de que la Biblia menciona
hausen declar: "Que cuatro reyes del golfo Prsico, centenares de reyes, peblos, ciudades y aun naciones
'en el tiempo de Abraham' hubieran hecho una enteras, que no fueron mencionadas por los historia-
incursin a la pennsula sinatica, que en tal ocasin dores de la antigedad, ni en ninguna parte de la
hubieran atacado a cinco reyezuelos del litoral del literatura secular. Si los historiadores nunca mencio-
mar Muerto, y los hubieran llevado prisioneros, y naron una nacin, obviamente, tal nacin no existi.
finalmente que Abraham, acompaado de 318 sier- Uno de los pueblos "mticos" con el cual supuesta-
vos, hubiera salido a perseguir a los vencedores que se mente pelearon los judos fueron los heteos, que se
retiraban y los hubiera obligado a entregar el botn; mencionan en ocho distintos captulos del Antiguo
todos estos incidentes son puras imposibilidades, que Testamento. Un notable arquelogo dijo que l no
no logran nada de credibilidad por el hecho de que crea que alguna vez existiera el pueblo de los heteos.
estn colocados en un mundo que ya haba pasado.,,2 Cuando el doctor Hugo Winkler fue a la regin
Ahora, ese mundo ha vuelto a la luz. Desde sus para excavar en la parte donde se supona que haban
tumbas y diversos lugares, las voces de los muertos vivido los heteos, descubri ms de 40 de las ciuddes
claman, y aquel mundo de imposibilidad ha cambiado de ellos, incluso su capital, junto con un gran nmero
considerablemente. Wellhausen no fue el nico que de monumentos que describan sus actividades. 5 Al
tuvo tal opinin. El gran crtico Theodor Noldeke comentar sobre el caso del tratado efectuado entre los
dijo que la crtica haba refutado para siempre la heteos y los egipcios, que describe la Biblia, un critico
26 Por qu creo
Las pedras hablan a gritos 27
ingls dijo que no haba ms posibilid~d. de que
batalla de Jeric, pero los crticos decan que eso
hubier a existido un tratado entre los egipCios y los
nunca ocurri. Simplemente, uno no camina alrede-
heteos, que la que pudier a haber de un tratado e~tre
dor de una ciudad y con ello logra que sus muros se
los ingleses y los indios choctawas de Nort~amnca.
derrum ben. Pero qu descubri el profesor John
Sin embargo, escrito en la pared de un palaCIO de una
Garstang, arquelogo ingls y autorid ad en lo relativo
de las ciudades de Egipto que fueron desenterradas,
a la civilizacin hetea, cuando lleg al sitio de Jeric
se hall todo el tratado entre los egipcios y los heteos!
para efectua r excavaciones? El declar: "En cuanto al
Numerosas inscripciones babilnicas han confirm ado
hecho principal, no queda duda de que los muros se
ahora que los heteos constituyeron u~a gran su~rJ>.O'"
derrum baron hacia afuera en forma tan completa,
tencia que estaba localizada entre Egipto y Babl~on!a,
que los atacantes pudier an encaramarse sobre ellos y
tan grande que se consideraba que todos los egtpclos
por encima de las ruinas entrar en la ciudad.'" Por
y los babilonios haban sido tribus de los ?e~eos.
qu es tan raro esto? Porque los muros no caen hacia
La Biblia nos dice que Faran opnml a los
afuera. Ordina riamen te caen hacia adentro , pero en
israelitas e hizo que le construyeran las ciuda~es ~e
almacenaje Pitn y Ramess. Recordamos la hlstona este caso, algn poder superio r hizo que cayeran
hacia afuera, como lo dice la Biblia. Los crticos
que nos dice que ellos construan con ar~ama~a Y
tambin declaraban que el relato era obviamente
paja. Luego tuvieron que recoge r su. prop.la paJa, y
finalmente tuvieron que hacer los ladnllos sm paja de fatuo, por cuanto dice que los israelitas marcha ron
alreded or de la c,iudad siete veces en un da. Uno no
ningun a clase (Exodo 5). Cua~~o Sir F~inder Petrie
descubri posteri orment e los SIUOS de Pitn y Rame- podra camina r alreded or de una ciudad moder na de
ss, not algo increble con respecto a ellas. Haban 100.000 habitantes y darle siete vueltas en un da. Ya
sido construidas con argamasa, algo que no se hall Jeric se la describa como una gran ciudad. Pero la
en ningun a otra parte de E~pto. Adems,. los estratos investigacin de Garstang ofreci un interesante
inferiores estaban constrUIdos con ladnllo s en los hecho con respecto a esta ciudad: era ms pequea
cuales haba rastrojo en vez de paja. En la parte que los sitios sobre los cuales se erigen muchas iglesias
metropolitanas de gran tamao. Como yo he estado
siguiente de la construccin y en la p~rte ~s alta
en Jeric muchas veces, s que podra camina r
haba ladrillos que haban sido hec~os sm p~Ja. .
Durant e ms de 100 aos, los crucos hablan dicho alreded or de ella siete veces en una maan a y todava
jugar una partida de tenis antes del almuerzo! Otra
que Moiss no escribi el Pentateuco en ~bso~uto.
Pero el doctor William 1'. Albright, de la Umversldad vez se demos tr que los crticos estaban equivocados.
Albright declara: "Hasta hace poco, era costumbre
Johns Hopkins, que probablemente ~ea el arq?el~go
norteamericano ms destacado del Siglo 20, dice: En de los historiadores bblicos tratar los relatos patriar-
consecuencia, es pura hipercrtica negar el carcter . cales del Gnesis como si hubier an sido creaciones
sustancialmente mosaico de la tradicin del Penta- artificiales de los escribas israelitas del tiempo del
teuco.,,6 reino dividido. O tal vez eran leyendas que contaban
los rapsodas imaginativos en torno a las fogatas
Tambi n est la historia de Jeric Josu libr la
israeles."a "Los descubrimientos arqueolgicos que se
han realizado a partir de 1925 han cambiado todo hasta en los ms mnimos detalles. En su intento de
esto. Aparte de unos pocos intransigentes que hay refutar la Biblia, Sir William Ramsay descubri cente-
entre los eruditos ms antiguos, casi no hay ni un nares de cosas que confirmaban la historicidad del
historiador bblico que no haya quedado impresiona- libro de los Hechos. Finalmente, en uno de sus libros,
do con la rpida acumulacin de datos que apoyan la conmovi a todo el mundo de la crtica al declararse
historicidad sustancial de la tradicin patriarcal.',g cristiano. 10 La autoridad ms grande del mundo en lo
Un artculo escrito por uno de estos intransigentes, relativo al libro de los Hechos y a los viajes del apstol
y que apareci recientemente en el diario Miami Pablo, se convirti por medio de sus excavaciones,
Herald, proclamaba que no haba ni un erudito bblico como tambin se han convertido otros' numerosos
que sostuviera que los Evangelios de Mateo, Marcos, arquelogos a travs de los siglos.
Lucas y Juan fueron escritos por los autores cuyo Daniel era otro libro que deleitaba especialmente a
nombre llevan. Dijo que todo erudito sabe esto, y los que estaban tratando de desacreditar la Biblia.
nadie cree que ellos escribieron esos libros. Aparente- Una de las muchas cosas que trataban de refutar en
mente, este hombre haba ledo un libro escrito por este libro era la idea de que Belsasar fue el ltimo rey
alguien que haba llegado a tal conclusin, la cual de Babilonia y que muri el da en que Ciro y su
estaba en boga en el siglo 19, cuando se supona que ejrcito entraron en la ciudad de Babilonia. Los
los Evangelios haban sido escritos en el segundo y historiadores seculares haban declarado que, aunque
tercer siglos. Ahora se han descubierto manuscritos la Biblia dice que Belsasar fue hijo de Nabucodono-
que datan de cien aos antes de eso. Sin embargo, los sor, sin embargo, Nabonido haba sido el hijo de
intransigentes an echan a borbotones' conclusiones Nabucodonosor, y Nabonido fue el ltimo rey de
crticas del siglo 19 que han sido completamente Babilonia.
desacreditados en tiempos recientes. "Muchos ar- Dean Farrar, uno de los crticos, dijo: "Belsasar-
quelogos han quedado impresionados por 10 que la historia no sabe nada de tal rey." Si un historia-
han descubierto", dice Albright. Varios de ellos no dor secular dice una cosa, y la Biblia dice otra,
slo han quedado impresionados, sino que se han obviamente, la Biblia tiene que ser la incorrecta. Esta
convertido. presuposicin penetra tanto en la mente de los
Uno de los ms notables fue Sir William Ramsay. El crticos, que es sorprendente cmo proclaman conti-
era ateo, hijo de ateos; era rico y ostentaba el ttulo de nuamente tales conclusiones, sin tomar en cuenta lo
Doctor en Filosofa de la Universidad de Oxford. que revelan los hechos.
Entreg su vida entera a la arqueologa, con la En la ciudad de Ur de los caldeas, Babilonia, se
determinacin de refutar la Biblia. Sali para la descubrieron cuatro cilindros de arcilla del rey Nabo-
Tierra Santa, y decidi refutar el libro de los Hechos. nido. Se refieren a la construccin del templo dedica-
Despus de 25 aos o ms de trabajo (durante los do a la diosa Luna, en el cual haba una oracin a esa
cuales public libro tras libro), qued increblemente diosa a favor del hijo del rey, Belsasar. Se descubri
impresionado por la exactitud de Lucas en sus que Belsasar y Nabonido reinaron conjuntamente en
escritos. Finalmente declar que Lucas fue exacto, Babilonia; mientras Nabonido estaba en el campo,
Belsasar reinaba en la capital. Adems, uno de estos Las palas de los arquelogos han descubierto innu-
cilindros deca que Gobrias (el general del ejrcito de merables hechos que confirman las Escrituras. Se han
Ciro) entr en Babilonia y que Belsasar muri ese da. descubierto ms de 25.000 sitios pertenecientes a lo
A Belsasar se lo menciona numerosaS veces con rela- que refiere la Biblia. Tambin se han hallado regis-
cin a contratos que l hizo, tierras de cultivo que tros de miles y miles de individuos y eventos. El
compr y otros asuntos de esa naturaleza. 12 jOtra vez testimonio ms reciente y continuo de la arqueologa,
estall la burbuja de los crticos! como todo el testimonio de esa naturaleza hallado
La confirmacin arqueolgica del diluvio de los anteriormente est definida y uniformemente a favor
das de No es enorme. Se han hallado relatos sobre el de las Escrituras, segn su valor literal o tradicional, y
diluvio de No en casi todas las civilizaciones del no como fue reconstruida por los crticos. El doctor
mundo. Entre los ms interesantes estn los que se William Albright dice: "No puede haber duda de que
han hallado en Babilonia y en Acadia. Ofrecen la arqueologa ha confirmado la historicidad sustan-
sustancialmente la misma descripcin, excepto las cial de la tradicin del Antiguo Testamento.,,18
perversiones que entraron en la versin babilnica El excesivo escepticismo demostrado hacia la Biblia
posterior, que fue escrita unos 800 aos despus del por las importantes escuelas crtico-histricas de los
relato de Moiss. siglos 18 y 19, que colocaban toda clase de fases de la
En Babilonia tambin hay una tablilla en la cual Biblia en una fecha posterior a la que tradicionalmen-
uno de los reyes babilonios menciona el gozo que te se haba estimado, ha sido desacreditado por un
senta al leer los escritos de los que vivieron antes del descubrimiento tras otro. La exactitud de innumera-
diluvio. Los argumentos segn los cuales ni siquiera bles detalles ha producido un reconocimiento cre-
exista la escritura en el tiempo de Moiss, ahora han ciente del valor de la Biblia como fuente histrica.
sido rechazados con el conocimiento de que 500 aos Millar Burrows, de la Universidad de Yale, observa:
antes de Moiss, en los das de Abraham, existieron "En muchos casos, la arqueologa ha refutado los
bibliotecas con millares de volmenes. Ahora sabe- puntos de vista de los crticos modernos. En numero-
mos que bastante ms de mil aos antes del tiempo de sos casos se ha demostrado que esos puntos de vista
Abraham, de hecho, ya se practicaba la escritura, y descansan en falsas suposiciones y en esquemas irrea-
ahora tenemos documentos de los que escribieron les y artificiales del desarrollo histrico. El excesivo
aun antes del diluvio. esCepticismo de muchos telogos liberales no brota de
Otra tablilla babilnica da una interesante confir- una cuidadosa evaluacin de los datos disponibles,
macin. La de No fue la dcima generacin a partir sino de una enorme predisposicin contra lo sobrena-
de Adn, segn la Biblia, y esta tablilla babilnica tural."
nombra los diez reyes de Babilonia que vivieron antes Sir Frederic Kenyon, del Museo Britnico, uno de
del diluvio. Otra tablilla nombra a todos los reyes de los grandes eruditos de nuestro tiempo, tambin
Babilonia, y despus de los primeros diez, aparecen seala el hecho de que la arqueologa ha confirmado
las palabras: "Vino el diluvio..." Luego contina el la Escritura. Nelson Glueck, el renombrado arquelo-
relato en las tablillas. go judo, dijo: "Se puede declarar categricamente
32 Por qu creo
que ningn descubrimiento arqueolgico ha contro-
vertido jams una referencia bblica." Luego continu
afirmando "el casi increblemente exacto recuerdo
histrico de la Biblia, particularmente cuando vemos 3
que la misma se fortifica mediante los hechos histri- Por qu creo en Dios
cos." Declar categricamente que ningn hallazgo
arqueolgico ha controvertido ninguna referencia
bblica sobre algn hecho. 14 Dice el necio en su corazn:
Volvemos a ver que cuando los crticos fueron No hay Dios.
dejando de alabar a Cristo, tal como Dios lo dijo, las Se han corrompido, e hicieron abominable maldad,
piedras comenzaron a hablar a gritos! A travs de N o hay quien haga bien.
todas las investigaciones recientes efectuadas en Pa- Salmos 53:1
lestina, Asiria, Babilonia, Egipto y otros lugares, esas
piedras han demostrado que las Escrituras son en
realidad la inspirada Palabra de Dios. Se ha demostra- Existe Dios, o no? Esta pregunta eclipsa todas las
do en muchos miles y miles de detalles que la Biblia es dems que la humanidad pudiera hacer. Si usted
verdadera. piensa que esta declaracin es la opinin de un
No es por causa de alguna falta de datos histricos telogo O de un predicador, entonces lea la siguiente
que la gente no cree en la Biblia ni en Cristo. Eso se declaracin, que se halla en la obra Tite Great Ideas
debe, ms bien, a la falta de disposicin moral para Syntopicon (Temario de grandes ideas), una gua de
rendir la vida al seoro y autondad de Jesucristo. La estudio decisiva para la serie Great Books (Grandes
mayor parte de los no creyentes confrontan un libros), notable coleccin de la mayor parte de la
problema moral. sabidura combinada de la civilizacin occidental,
Repito que stas son algunas ms de las razones por desde el tiempo de Tales hasta el presente. Mortimer
las cuales creo en la Biblia. Creo en el Cristo que ella Adler afirma: "Con excepcin de ciertos matemticos
describe y a quien nos presenta como el Salvador y fsicos, todos los autores de los Great Books estn
viviente, resucitado y glorificado, que puede traer representados en el captulo que trata sobre Dios."}
perdn, paz, gozo y seguridad a todos los que se La razn es obvia. Hay ms consecuencias que se
arrepientan de sus pecados y pongan su fe y su derivan para el pensamiento y la accin de la afirma-
confianza en el que muri por nosotros. "Si stos cin o de la negacin de Dios, que de la respuesta que
callaran, las piedras clamaran." se d a cualesquiera de las otras preguntas bsicas. El
hecho de que los hombres se consideren como los
seres supremos en el universo, o de que reconozcan a
un ser sobrehumano a quien se imaginan como un
objeto de temor o de amor, y como una fuerza que
quieren desafiar o un Seor al cual han de obedecer,
34 Por qu creo Por qu creo en Dios 35
es algo que afecta a todo el tenor de la vida humana. ciendo las enseanzas de la Escritura. Los hechos del
En este tiempo de atesmo militante y en marcha, que universo estn siendo crecientemente apoyados por
se difunde como un hongo mortal a travs de nuestro los hallazgos de la ciencia, y las consecuencias de esto
mundo, necesitamos considerar el signifiqtdo de esta son incalculables. s Vivimos en un tiempo en que hay
pregunta y la evidencia de la existencia de Dios. la idea popular de que no existe un Dios ante el cual
Tal vez una de las opiniones que ms comnmente los hombres sean responsables. Creo que este pensa-
sostienen los modernos americanos sofisticados es miento es bsicamente ,el responsable de la enorme
que, de algn modo, la ciencia ha refutado la idea.de incidencia de crmenes, asesinatos, violaciones, robos
Dios o, como lo dijo Julin Huxley, lo han reduado y de todo el mal civil concebible a que se enfrenta la
"simplemente a la desvaneciente sonris,a del famoso sociedad de nuestro da. He odo a numerosos hom-
gato del cuento 'Alicia en el pas de las maravillas' ". bres, que supuestamente estn informados sobre el
Ha refutado realmente la ciencia la idea de Dios? En tema, discutir una variedad de remedios para la
su libro, God, the Atom and the Universe (Dios, el tomo situacin, y me asombra su increble ceguera. Parece
y el universo), James Reid declara: "La ciencia est que ninguno de ellos se da cuenta de que es la
preparando una sorpresa para la humanidadl Por lo agresiva negacin del Dios de la Biblia la que ha
menos ser una sorpresa para los que tienen dudas hecho 'que los hombres se vuelvan crecientemente
...on respecto a la Biblia y su Dios. Tambin vendr animalistas. Ensese a los hombres que son anima-
cmo una sorpresa para los que estn sujetos al les, y con el tiempo actuarn como animales.
concepto errneo de que la ciencia ha socavado la E. L. Woodward, profesor de Historia Moderna en
Biblia. De hecho, incluso p\l.diera conmover a algunos la Universidad de Oxford, afirma: "Los valores de
cientficos, que pudieran asombrarse al hallar que su nuestra herencia occidental: la justicia, la misericor-
recien descubierto hecho o su recin aceptada teora, dia, la bondad, la tolerancia, la abnegacin, son
ofrecen un eslabn ms de la cadena de evidencias incompatibles con el materialismo... "4 El materialis-
que indican que los hechos del universo apoan las mo es el concepto del universo segn el cual no existe
declaraciones de la Biblia, incluso la creacin." Poste- sino la materia: no existe alma, ni espritu, ni Dios.
riormente declara que durante aos, como hombres "Permtaseme usar una frase bien desgastada con
de ciencia, se ha empeado en buscar apoyo en la respecto al Estado (que l toma de Marx), estos
Biblia para la fsica clsica, la fsica newtoniana, y no valores se marchitarn en una cultura materialista."
ha podido hallarlo. Ms adelante dice que "no tiene sentido hablar acerca
Cuando entramos en este siglo, y la antigua fsica de los 'derechos' humanos en una sociedad materialis-
clsica dio paso a la nueva fsica cuntica, a la teora ta; de igual modo uno pudiera hacerle un llama-
atmica, emergi un concepto totalmente nuevo del miento moral al ocano Atlntico".
universo. Cuando la teora de la relatividad de Han refutado los cientficos la existencia de Dios?
Einstein revel la relacin interna entre la masa y la No hay rama de la ciencia que examine una porcin
energa, l mismo descubri de repente que los mayor de la creacin de Dios que los astrnomos. Las
nuevos descubrimientos de la ciencia estaban estable- Escrituras dicen: "Los cielos cuentan la gloria de Dios.
y el firmamento anuncia la obra de sus manos" criatura an reconoce en ellos evidencias del Creador
(Salmo 19: 1). "Porque las cosas invisibles de l, su divino. Sir James Jeans, uno de los ms grandes
eterno poder y deidad, se hacen claramente visibles astrnomos modernos, dijo que cuando ms exami-
desde la creacin del mundo" (Romanos 1:20). El 90 naba las inmensas expansiones del espacio y la tre-
por ciento de todos los astrnomos de hoy creen en menda complejidad de estas cosas, tanto ms pareca
Diosl Los que han examinado ms completamente la el universo ser un gigantesco pensamiento de un gran
obra de sus manos creen en Dios. Este es un porcenta- matemtico.
je mayor que el que se halla entre los carniceros, El argumento cosmolgico deriva su nombre del
panaderos o fabricantes de candeleros. Los que han trmino cosmos, que significa el universo y del cual nos
examinado de la manera ms asidua el universo, y viene nuestra palabra cosmtico. Significa ordenado y
hasta la distancia ms lejana que el hombre haya bello. Dentro del universo hay tantsimas evidencias
podido ver, han llegado a la conclusin de que la de orden, que sera imposible enumerarlas todas. La
mano que lo hizo es divina. fsica cuntica ha demostrado que, a nivel de las
Pierre Simon de la Place, uno de nuestros'astrno- partculas subatmicas, hay un irresistible impulso de
mos ms gtandes, dijo que la prueba en favor de un los electrones hacia la simetra, y que existe un
Dios inteligente como autor de la creacin estaba asombroso aspecto cosmtico, es decir de orden y
como la infinidad frente a la unidad contra cual- belleza, en el universo. Un autor dijo que la naturale-
quiera otra hiptesis de causacin final; que era za es un gran arquitecto, dando a entender con eso
infinitamente ms probable que un conjunto de que la naturaleza es Dios. Que es tambin un gran
utensilios de escritura lanzados desordenadamente astrnomo, un gran qumico, un gran fisilogo, un
sobre el pergamino produjeran la IlatJ de Hom~ro, gran siclogo y un gran matemtico, demostrando as
que no que la creacin la hubiera originado cual- un increble conocimiento de los hechos de las diver-
quiera otra causa fuera de Dios. Esta evidencia a favor sas ciencias que la humanidad conoce actualmente,
de Dios en oposicin a las evidencias que se presentan c..e,cias que han afirmado todas ellas la misma cosa.
contra El como Creador del universo, es como la "":"ambin est el argumento teleolgico. La palabra
infinidad contra uno. Ni siquiera podrfa medirse~!i gnega telos significa fmalidad; de modo que la teleolo-
Existen muchos argumentos diferentes sobre la ga es aquel concepto de la filosofa que ve que en el
existencia de Dios. Hay uno que se conoce con el universo todas las cosas estn destinadas para un
nombre de argumento cosmolgio. Aunque Kant y propsito, para' una finalidad. Los ateos y los evolu-
Hume dirigieron sus ataques contra varios de los cionistas (casi invariablemente deben de ser los mis-
argumentos clsicos que hay en favor de la existencia mos) detestan las palabras propsitos o teleologia,
de Dios, lo hicieron sin evidencias adecuadas y sin porque creen que el mundo no tiene propsito.
suficientes pruebas para refutarlos. Puesto que las Creen que todo es un gigantesco accidente, simple-
diversas pruebas testas no son matemticas (realme.- mente la concatenacin de tomos que por casualidad
te son argumentos de probabilidad abrumadora, se unieron, al azar. Aun cuando la gente puede decir
estos argumentos an permanecen, y la mente de la que las cosas existen de una manera increblemente
compleja, y que sa es la nica razn por la cual cual airean los ocanos de este planeta y proveen
estamos aqu, es difcil que la mente humana haga oxgeno para el plancton, que es el fundamento
caso omiso del fantstico nmero de evidencias de mismo de la cadena alimenticia de nuestro mundo.
que Alguien ha estado proveyendo para nuestro Sin el plancton, no habra oxgeno, y el hombre no
bienestar. podra vivir en esta tierra. Dios hizo la Luna del
Consideremos la masa y el tamao de este planeta tamao preciso y la coloc a la distancia conveniente
en que hemos sido colocados. Son justamente los de la tierra para que realizara estas y otras numerosas
correctos. El doctor Wallace dice que si la tierra fuera funciones.
un diez por ciento mayor o menor de lo que es, no Tenemos la maravilla de nuestra atmsfera. Vivi-
sera posible la vida en este planeta. Adems, est mos bajo un gran ocano de aire compuesto de un 78
justamente a la distancia correcta del Sol, y as por ciento de nitrgeno, un 21 por ciento de oxgeno
recibimos la cantidad correcta de calor}' de luz. Si la y el 1 por ciento restante, de casi una docena de
tierra estuviera ms lejos de l, nos congelaramos; y microelementos. Los estudios espectrogrficos de
si estuviera ms cerca, como a la distancia a que estn otros planetas del universo estelar demuestran que
Mercurio o Venus, no podramos sobrevivir. 6 ni~guna otra ~tmsfera, ninguna otra parte del
Consideremos el asombroso hecho de la inclinacin umverso conOCido, est compuesta de estos mismos
del eje de la Tierra. Ninguno de los otros planetas ingredientes, ni de nada que se parezca a esta
est inclinado como el nuestro: a 23 grados. Este composicin. Estos elementos no estn combinados
ngulo permite que la Tierra voltee lentamente todas qumicamente, sino que se mezclan mecnicamente
las partes de su superficie ante los rayos del Sol, en en forma continua, mediante los efectos de marea
forma muy parecida a como gira un pollo en un asa- que la Luna produce sobre la atmsfera. La Luna
dor. Si su eje no tuviera inclinacin, se acumularan produce el mismo efecto sobre la atmsfera que sobre
grandes masas de hielo en los polos, y la parte central los mares, y siempre provee la misma cantidad de
de la tierra se volvera intensamente caliente. oxgeno. Aunque el hombre descarga una tremenda
Otro sorprendente aspecto de nuestra relacin con cantidad de dixido de carbono en la atmsfera, ste
el sistema solar es nuestra Luna. Muchas personas no es absorbido por el ocano, y el hombre puede
comprenden que sin la Luna sera imposible vivir en continuar viviendo en este planeta.
este planeta. Si alguien tuviera alguna vez el xito de Si la atmsfera no tuviera el espesor que tiene, los
sacar a la Luna de su rbita, toda la vida se acabara miles de millones de meteoritos y de trozos de
en este planeta. Dios ha provisto la Luna como una desechos csmicos que caen continuamente sobre
sierva para que limpie los ocanos y las costas de todos nuestro planeta, nos trituraran de seguro.
los continentes. Sin las mareas que crea la Luna, todos . Luego tenemos el asombroso ciclo del nitrgeno. El
nuestros puertos y playas se convertiran en un pozo mtrgeno es un elemento sumamente inerte. Si no
hediondo lleno de basura, y sera imposible vivir cerca fuera as, seramos envenenados por diferentes for-
de ellos en ningn lugar. A causa de la marea, con- mas de combinaciones nitrosas. Sin embargo, debido
tinuas olas rompen en las costas del ocano, con lo a que es inerte, es imposible que consigamos combi-
narlo naturalmente con otras cosas. Las plantas defi- tal modo que pueda existir en un mundo como ste..
nidamente lo necesitan en la tierra. Cmo hace Dios Tambin tenemos la maravilla del agua. En ningu-
para sacar el nitrgeno del aire y meterlo en la tierra? na otra parte del universo hallamos agua en abundan-
Lo hace por medio de los relmpagos! Cien mil cia, excepto ac en la Tierra. El agua, un maravilloso
relmpagos caen en este planeta diariamente, y crean solvente, disuelve casi cualquier cosa en esta tierra,
cien millones de toneladas de nitrgeno til como con excepcin de aquellas cosas que sostienen la vida.
alimento de las plantas en el suelo todos los aos. Este asombroso lquido existe como hielo, que res-
A unos 60 kilmetros de altura existe una delgada quebraja las piedras y produce suelo. Como nieve,
capa de ozono. Si estuviera comprimida, slo medira almacena agua en los valles. Como lluvia, riega y
unos seis milmetros de espesor, y sin embargo, sin purifica la tierra. Como vapor en la naturaleza,
esa capa la vida no podra existir. Ocho tipos de rayos provee humedad para la mayor parte de tierras
mortales caen continuamente sobre este planeta pro- arables. Existe como cubierta de nubes, precisamente
cedentes del Sol. Sin esa capa de ozono, esos rayos en la cantidad correcta. Si tuviramos nubes como
solares nos quemaran, nos cegaran y nos asaran en Venus, la Tierra no podra existir. Pero tenemos
slo uno o dos das. Los rayos ultravioletas vienen en exactamente el 50 por ciento de la superficie de la
dos formas: los rayos largos, que son mortferos y de tierra cubierta de nubes en cualquier tiempo, lo cual
los cuales nos protege la capa de ozono, y los rayos permite que pase la correcta cantidad de luz solar.
cortos, que son necesarios para la vida en la tierra y Como vapor a presin, mueve la poderosa maquina-
que son admitidos por dicha capa. Adems la capa de ria que tenemos ac en la tierra. Fuera del bismuto, es
ozono permite que los ms mortales de esos rayos el nico lquido que, a la temperatura de 4 grados
pasen en cantidad muy mnima, suficiente para que centgrados es ms pesado que cuando est congela-
maten las algas verdes, que de otro modo creceran y do. Si esto no fuera as, la vida no podra existir sobre
llenaran todos los lagos, ros y ocanos del mundo. este planeta. Por tanto, cuando se congela, es ms
Cun poco entendemos lo que Dios est haciendo liviana y flota. Si no fuera as, los lagos y ros se
continuamente para proveernos la vida! Vemos que congelaran desde el fondo hacia arriba y mataran
vivimos con una delgadsima capa de ozono que nos todos los peces. Las algas quedaran destruidas y
protege de un bombardeo mortal invisible, que cons- nuestra provisin de oxgeno se acabara, y la huma-
tantemente se cierne sobre nuestras cabezas. Debajo nidad morira.
de nosotros hay una delgada corteza de rocas, compa- Aun el polvo realiza una increble funcin a favor
rativamente ms delgada que la piel de una manzana. de la humanidad. Si no fuera por el polvo, nunca
Debajo de ella est la lava derretida que forma el veramos el cielo azul. A 27 kilmetros por encima de
ncleo de esta tierra. As que el hombre vive entre los este planeta, no hay polvo de la tierra, y el cielo es
ardientes y ennegrecedores rayos de arriba y la lava siempre negro. Si no fuera por el polvo, nunca
derretida de abajo; cualquiera de los dos podra llovera. Una gota de lluvia se compone de ocho
dejarlo achicharrado. Sin embargo, al hombre se le millones de minsculas gotitas de agua, y cada una de
olvida totalmente que Dios ha arreglado las cosas de esas gotitas envuelve una nfima partcula de polvo.
Sin stas, el mundo se resecara y la vida dejara de propsito; y la salmuera superflua es llevada hacia la
existir. nariz a travs de una perforacin que hay en el hueso,
Dentro de los seres humanos, hay muchas cosas que que tiene el tamao del can de una pluma de
nos dicen que fuimos hechos por Dios. Nuestra vida ganso. Tan pronto como este fluido entra en la nariz,
est basada en la sangre que fluye por nuestras venas. se extiende sobre la parte interna de las fosas nasales,
El maravilloso glbulo rojo, que es creado en la y es evaporado por la corriente de aire tibio que en el
mdula de los huesos, inmediatamente entrega su curso de la respiracin pasa continuamente sobre
ncleo cuando llega al torrente sanguneo. Para l. .. Fcilmente se percibe que el ojo tiene que
cualquier otra clula, esto significara la muerte, como necesitar humedad; pero pudiera la necesidad del
si se le sacara el corazn a un hombre. El glbulo rojo ojo generar la glndula que produce las lgrimas, o
est formado como una rosquita, con una finsima taladrar el orificio por el cual las mismas se descar-
membrana que le cubr.e el orificio. Sin el ncleo gan, que es un pasadizo a travs de un hueso?'" Que
puede llevar ms oxgeno al cuerpo, debido a esa los ateos y los evolucionistas nos digan quin taladr
membrana. y a la forma de la clula. Si tuviera la el orificio en el hueso, y coloc alli un tubo de agua
forma de otras clulas, se necesitara multiplicar el para la dispersin de las lgrimas.
nmero de glbulos rojos por nueve, para proveer el Sir Charles Scon Sherrington, famoso fisilogo
oxigeno que necesita el cuerpo humano. ingls de la Universidad de Oxford, que escribi una
Tenemos tambin la maravilla de maravillas: el ojo obra clsica sobre el ojo humano, dijo: "Detrs del
humanol Cmo podra alguna persona observar un intrincado mecanismo del ojo humano hay asom-
ojo humano y suponer que apareci por casualidad? brosas vislumbres de un plan maestro."lS Cuando se lo
Los evolucionistas nos dicen que, donde hay necesi- confronta con la oscuridad, el ojo humano aumenta
dad, la naturaleza proveer lo que se necesita. Puede unas 100.000 veces su capacidad para ver. La cmara
imaginar usted que nosotros necesitbamos visin? ms complicada que jams se haya hecho, ni siquiera
Nadie liaba visto jams nada, pero haba necesidad vagamente se acerca a ese punto, pero el ojo humano
de ver algo. As que la naturaleza cre el ojo. lo hace automticamente. Adems, el ojo hallar el
Imagnese, cre dos ojos en un plano horizontal, de objeto que quiere ver, y lo enfocar automticamente.
tal modo que no slo viramos, sino que tambin El mismo se ampliar o se comprimir,. Al moverse
tuviramos un telmetro para determinar distancia. conjuntamente los dos ojos, cada uno tiene que tomar
Se ha preguntado usted qu les ocurre a las un ngulo diferente para ftiarse en lo que ha de verse.
lgrimas que continuamente fluyen por el ojo? El Segn la evolucin entonces, cuando el ojo estuvo
doctor William Paley escribi una obra clsica titulada listo para crearse a s mismo, tambin tuvo la previ-
Natural Theolog;y (Teologa natural), en la cual hace un sin de protegerse, y se construy a s mismo debajo
estudio del ojo. "A fin de mantener el ojo hmedo'y del saliente seo de la ceja, y tambin provey una
limpio, cualidades que le son necesarias para su nariz en la cual colocar los lentes que la ~ayora
brillantez y su uso, se le aplica constantemente un necesitamos. Luego provey un obturador para pro-
lavamiento mediante una secrecin que tiene ese tegerse de cualquier objeto extrao.
44 Por qu creo Por qu creo en Dzos 45
Por ltimo, pudiramos mencionar la increble decidieron comenzar a leer el Nuevo Testamento.
mente del hombre. Sir Henry FairHeld Osborn, el Conforme Ernest Gordon, un graduado universita-
notable antroplogo moderno, dijo: "Para m, el rio, les da las palabras del Nuevo Testamento, esos
cerebro humano es el objeto ms maravilloso y hombres se fueron convirtiendo al Dios viviente por
misterioso de todo el universo." Slo pesa alrededor mec!o de Jesucristo. Esa comunidad de animales
de un kilogramo y medio, y puede realizar lo que no quea transformada en una comunidad de amor,
pueden hacer 500 toneladas de equipos elctricos y oorque Dios vive, y vive en Jesucristo. Cristo est
electrnicos. Contiene entre 10.000 y 15.000 millones ispuest8 a vivir en los corazones de los que creen en
de neuronas, cada una de las cuales es una unidad El. Este gozo, esta paz, esta vida transformada y esta
viviente en s, y realiza hazaas que abruman del todo seguridad de vida eterna constituyen lo que Cristo
la mente. 9 El doctor H.M. Morris dijo: "Por tanto, Jos ofrece a aquellos que confen en su muerte expia-
hombres que rechazan a Dios, o no lo toman en toria.
cuenta, no lo hacen porque la ciencia o la razn as lo Qu tiene el incrdulo que ofrecer? Uno de esos
requieren, sino pura y simplemente porque ellos as incrdulos, W.O. Saunders, escribi en la publicacin
lo quierenl"lO American Magazine: "Quiero presentarles a uno de los
La Escritura dice: "Y como ellos no aprobaron individuos ms solitarios e infelices de la tierra. Estoy
tener en cuenta a Dios, Dios los entreg a una mente hablando del hombre que no cree en Dios. Puedo
reprobada, para hacer cosas que no convienen" presentarles a tal hombre, pues yo mismo soy incr-
(Romanos 1:28). dulo, y al presentarme a m mismo, usted ser
No slo son stas razones convincentes en cuanto preS(ntado al agnstico o al escptico de su propio
la existencia de Dios; sino que yo creo en Dios poro le ve~n4ario pues ellos estn en todas partes. Se sor"
creo en Jesucristo. Las profecas, el nacimient , la prender usted al saber que el agnstico envidia la fe
vida, los milagros, las enseanzas, la muerte y la de usted en Dios, su firme creencia en un CielO
resurreccin de Jesucristo, y su continua re"zacin despus de la vida, y la bendita seguridad que usted
de lo que El dijo que hara, son hechos que me tiene de que se encontrar con sus seres amados en la
convencen de que Dios vive, y que Dios vivi en vida subsiguiente a la muerte, donde no habr ms
Jesucristo, y que aun ahora puede tra lsformar a la tristeza ni dolor. El agnstico dara cualquier cosa
gente. para poder abrazar esa fe y ser consolado por ella.
En su libro Through the valley o/ the wai (Por el valle Para l slo hay el sepulcro y la persistencia de la
del Kwai), un xito de librera, Er Jest Gordon habla materia. Despus de la tumba, lo nico que puede ver
acerca de los soldados estadoumdenses ." capturados es la desintegracin del protoplasma y del sicoplasma,
por los japoneses en la pennsula de Malaca, que de los cuales se componen mi cuerpo y mi personali-
fueron torturados y sometidos a la pena del hambre. dad. Pero en este concepto materialista, no hallo
Se convirtieron en un grupo de animales que araa- xtasis ni felicidad.
ban, peleaban y se robaban los alimentos unos a otros. "El agnstico puede enfrentarse a la vida con una
Finalmente, las cosas se pusieron tan malas que sonrisa y una actitud hroica. Puede presentar una
46 Por qu creo
frente de valiente, pero no es feliz. Siente terror y
reverenCIa ante la inmensidad y majestad del univer-
so, sin saber de dnde vino, ni por qu. Se consterna 4
ante lo estupendo del espacio y lo infinito del tiempo; Por qu creo en la creacin
se siente humillado por la infinita pequeez de s
mis~o,. pues .reconoce su fragilidad, debilidad y
bemgnldad. CIertamente, algunas veces suspira por En el prinpio cre Dios los cielos y la tierra.
tener algn bastn que le sirva de soporte. El tambin Gnesis 1:1
lleva 'una cruz. Para l, esta tierra no es sino una
~aosa balsa que marcha a la deriva en las aguas
lOsondables de la eternidad, sin ningn horizonte a la
Vivimos en un tiempo en que slo hay dos religio-
vista. Le duele el corazn por cada vida preciosa que
va embarcada en dicha balsa, siempre a la deriva, sin nes que compiten por la mente, el corazn y la lealtad
que nadIe sepa hacia dnde." de los hombres inteligentes del hemisferio occidental.
El futuro de este mundo, desde el punto de vista
Yo creo en Dios. Sin embargo, creer en El no es
human?, ser determinado por el hombre inteligente
suficiente, pues aun el diablo cree en Dios y tiembla.
Es necesario no slo creer que El existe, sino que' de OCCIdente. Una de esas religiones es el cristianis-
mo; la otra es la evolucin. Cualquiera que no
creamos que El se encarn en Jesucnsto, y que mun
comprenda que la evolucin es una religin, no sabe
por nuest~os pecados. Es necesario que creamos y que
muc~o acerca de ese tema. Es una religin sostenida
nos arreplOtamos de nuestros pecados, que nos pos-
tremos a sus pIes y pongamos nuestra confIanza en apasIonadamente por sus devotos. Oigamos lo que
El: en su muerte expiatoria para darnos la salvacin. algunos evolucionistas conocidos, todos cientficos
alta~ente colocados en el mundo, dicen. El profesor
Si no hacemos esto, tendremos que enfrentarnos a El
como nuestro airado Juez en aquel gran da. Creo en LoUlS T. More, uno de los evolucionistas que ms
El y s que est vivo. Vive en mi corazn, y me ha hablan, dice: "Cuanto ms estudia uno la paleontolo-
ga (los documentos fsiles), tanto ms seguro lleJ(cl a
dado la seguridad de que vivir con El para siempre.
estar de que la evolucin se basa slo en la fe."T El
Deseo SlOceramente que usted tambin pueda tener
profesor D.M.S. Watson, famoso evolucionista, hizo
esta seguridad, si an no la tiene. Ha confiado usted
la notable observacin de que la evolucin es una
en El?
teona universalmente aceptada, "no porque se haya
observado que ha ocurrido, ni porque pueda probar-
se que sea cierta mediante evidencias lgicamente
coherentes, sino porque la nica alternativa, la crea-
cin especial, es claramente increble.,,2 Para la mente
reprobada, la mente no regenerada, la creacin es
increble, porque requiere fe en un Creador, yeso es
48 Por qu creo Por qu creo en la creaci6n 49
totalmente inaceptable para hombres como stos. Un evolucionistas del mundo, jefe de la UNESCO, des-
famoso evolucionista britnico, Sir Arthur Keith, es cendiente de Thomas Huxley - ayudante abnegado
igualmente franco en su admisin. Dice: "La evolu- de Darwin -, dijo en un espectculo pblico: "Su-
cin no est probada y es improbable. La creemos pongo que la razn por la cual saltamos a El origen de
porque la nica alternativa es la creacin especial, la las especies fue que el concepto de Dios interfera en
cual es inconcebible.',3 nuestra moral sexual.',6
Qu ocurrira si yo me parase frente a mi congre- Probablemente la razn ms prevaleciente por la
gacin y le dijera: "Amigos mos, el cristianismo no cual el hombre comn cree en la evolucin, es que se
est probado y es improbable, pero aun as, ustedes le dice que todos los cientficos creen en ella. Sin
deben creerlo"? Se levantaran y saldran caminando, embargo, un artculo publicado hace poco en un
y con razn. Pero sa es la manera en que los hombres peridico indicaba que un grupo de ms de 500
aceptan la evolucin. cientficos descrea la evolucin completamente, en
El profesor David Allbrook, profesor de anatoma cada una de sus facetas. Uno de los cientficos ms
en la Universidad de Australia Occidental, dice que la prominentes del mundo, Sir Cecil Wakeley, cuyas
evolucin es "un postulado cientfico de fe honrado credenciales son bastante impresionantes - Ca-
por el tiempo.',4 Muchsimas personas han sido lleva- ballero Comendador del Imperio Britnico, Caballe-
das hasta el punto de creer que la evolucin es un ro de la Orden del Bao, Doctor en Leyes, Maestro en
hecho. Pero no lo es. El doctor Duane Gish, notable Ciruga, Doctor en Ciencias, Miembro del Colegio
bilogo, dice: "La evolucin es un cuento de hadas Real de Cirujanos, ex presidente del Colegio Real de
para adultos". Para m, es exactamente eso. En los Cirujanos de la Gran Bretaa -, dijo: "La Escritura
Cuentos de hadas de Grimms, alguien besa a una rana, y es muy definida en el sentido de que Dios cre el
en dos segundos sta se convierte en prncipe. Ese es mundo, y yo en primer lugar creo que eso es un
un cuento de hadas. En la evolucin, alguien besa a hecho, no una ficcin. No hay evidencias, cientficas
una rana, y en dos millones de aos sta se convierte ni de ningtlna otra clase, que apoyen la teora de la
en un prncipe. Y a eso lo llaman ciencia. Es simple- evolucin.'" Un cientfico tan famoso como Sir
mente una fe. Ambrose Fleming la rechaza completamente; y lo
Robert T. Clark y James D. Bales escribieron un mismo hace el cientfico de la Universidad de Har-
libro muy interesante y fuertemente documentado, vard, Louis Agassiz, probablemente uno de .los ms
titulado Why Scientists Accept Evolution (Por qu los grandes cientficos que los Estados Unidos de Amri-
cientficos aceptan la evolucin). Contiene numerosas ca hayan producido
cartas escritas por Darwin, Huxley, Spencer y otros En el primer captulo del libro del Gnesis hay una
primitivos evolucionistas. Seala que estos hombres asombrosa declaracin, que data de 3.500 aos atrs,
indicaron en sus cartas, por admisin propia, que sobre la creacin divina del universo. Pero debe
saltaron a la doctrina de la evolucin a causa de su sealarse que no es posible combinar la Biblia con la
hostilidad hacia Dios y su prejuicio contra lo sobrena- evolucin, como algunos quieren. Creo que se empe-
tural. 5 Sir Julian Huxley, uno de los principales an en este compromiso slo porque piensan que la
50 Por qu creo Por qu creo en la creacin 51
ciencia ha probado la evolucin, y creen que tienen En el primer captulo del Gnesis, se usa tres veces
que moldear la Escritura como si fuera un poco de el trmino hebreo bara, que indica la creacin directa
masilla hasta conformarla con la evolucin. Aquellos de Dios. Se usa, en primer lugar, con respecto a la
que son evolucionistas se ren de la idea de que se creacin de la materia: el cosmo material. En segundo
pueda combinar la evolucin con la Biblia. Thomas lugar. se usa con respecto a la creacin de la vida; yen
Huxley, probablemente el ms famoso proponente tercer lugar, con respecto a la creacin del hombre.
de la evolucin que jams haya vivido, declar: "Est Todos los pilares sobre los que ha estado asentada
claro que la doctrina de la evolucin es directamente la evolucin, hoy se estn derrumbando y desmoro-
antagnica con la doctrina de la creacin.. , Si se nando y ms y ms cientficos se suman a la rebelin.
acepta la evolucin consecuentemente, eso hace im- El principal cientfico de hoy en Francia, autor de una
posible creer en la Biblia.',g enciclopedia de zoologa de 18 volmenes, cuyo
La evolucin es la religin del moderno hombre conocimiento de zoologa, segn el evolucionista
incrdulo, y ha sido el fundamento seudocientfico de Theodosius Dobzhansky, es absolutamente enciclop-
todo "ismo" falso y anticristiano que ha surgido en los dico, hace seis aos present un ataque que demoli
ltimos cien aos. Por ejemplo, considrese el nazis- la evolucin en todos los frentes. Dobzhansky dice
mo. Hitler acept las perogrulladas evolucionarias de que, aunque podemos no estar de acuerdo con l,
Nietzsche: la idea de una raza superior. "La preserva- ciertamente no podemos pasarlo por alto, a causa de
cin de las razas favorecidas en la lucha por la vida", que su conocimiento es absolutamente asombroso.
subttulo del libro de Darwin, tuvo que ver con la Esto resulta interesante, pues hasta hace poco haba
supervivencia de la raza ms apta. La raza superior de sido muy difcil que cualquier cientfico hiciera decla-
Hitler fue simplemente una consecuenc.~a del pensa- raciones antievolucionistas, ante la tremenda presin
miento evolucionista. Mussolini, que frecUentemente que se ha venido ejerciendo sobre ellos.
citaba a Darwin en consignas para atraer la atencin, Consideremos uno de los tres usos del trmino baTa
dijo que la idea de la paz era repugnante para la idea el qlfe se refiere a la creacin del universo material.
de la supervivencia del ms apto y para el progreso de Este es un problema que los evolucionistas nunca
la raza; que la guerra era necesaria para la supervi- resolvieron. Los astrnomos, en su mayor parte,
vencia del ms apto. creen en la teora de la "gran explosin": una vez el
Es bien sabido que Carlos Marx le pidi a Darwin universo era un nico inmenso trozo de materia
que escribiera la introduccin para su libro El capital, condensada, y luego hizo una explosin que est
ya que pensaba que Darwin haba provisto el funda- mucho ms all de nuestra comprensin. Fue una
mento cientfico para el comunismo. En todo el explosin que lanz partculas del tamao de la Va
mundo, los que estn promoviendo la conspiracin Lctea, nuestra galaxia. Esas partculas avanzan veloz-
comunista, tambin estn promoviendo un concepto mente hacia el espacio exterior. Si esto fuera cierto,
evolucionista, imperialista y naturalista de la vida, ello indicara que el universo no es eterno, sino que
empeados en sacar a empellones fuera del cosmos al tuvo un principio. Para vencer esta dificultad, ellos
Creador. dicen que tal expansin disminuir su velocidad y
finalmente se detendr. Entonces la gravedad volve- junto con ese principio, tiene que haber un Creador,
ra a atraer el universo hasta unirlo, y as oscilara un Dios, ante el cual tienen que dar cuenta. "Esta
hacia la expansin y hacia la retraccin por toda la expansin es una conclusin tan extraa - dijo
eternidad, recrendose a s mismo. Gunn - que la primera suposicin de uno es que no
Qu dice la ciencia en cuanto a esto? Un articulo puede ser cierta, y sin embargo, es el hecho princi-
que apareci en la seccin cientfica de la revista Time pal."lO Y para ese h~cho principal de la astronoma
en estos ltimos dos aos, dijo con respecto al moderna - segn el cual el universo tuvo un comien-
universo infinito: "La semana pasada, luego de aos zo -, los evolucionistas no tienen ahora ninguna clase
de estudio y clculos, dos respetados astrnomos de explicacin.
californianos, AlIan Sandage y James Gunn, hicieron Luego, consideremos la creacin de la vida. Darwin
anuncios separados, pero similares: El universo conti- se refiri repetidamente a la clula simple. Con los
nuar expandindose para siempre." Sandage, de los rudimentarios microscopios de que se dispona en su
Observatorios Hale, basando sus conclusiones en 15 tiempo, la clula simple se pareca un poco a una
aos de observacin cuidadosa de las galaxias distan- minscula pelota de baloncesto con una semilla en el
tes, nota que las mediciones de la cuanta que la luz de centro de ella. Pero ahora se sabe que la clula
esas galaxias ha variado hacia el extremo rojo del humana es fantsticamente compleja, y est com-
espectro, indica que de ningn modo las mismas puesta de centenares de miles de molculas ms
estn disminuyendo la velocidad, sino acelerando. As pequeas de protenas. El paleontlogo George Gay-
que no hay posibilidad de que alguna vez regresen. Y lord Simpson, de la Universidad de Harvard, nos dice
algo ms importante an: las mediciones de la varia- que la sola molcula de protena es la sustancia ms
cin roja de las galaxias cercanas no dieron indicacin complicada que conoce la humanidad. Una clula
alguna ni de la ms leve disminucin gravitacional en simple es tan infinitamente compleja, que sobrecoge
la velocidad de la carrera de las galaxias hacia el las mentes de los cientficos que la han estudiado.
espacio exterior. "Es una terrible sorpresa", dice Recientemente se ha desarrollado una nueva cien-
Sandage, quien durante aos ha sido un proponente cia: la ciencia de las probabilidades. El doctor James
principal de la ide~ de que algn da el universo se Coppedge, Doctor en Filosofa, director del Centro
cerrara sobre s mismo. Estos dos hombres esperan de Investigaciones Sobre las Probabilidades en Biolo-
que la conclusin a que han llegado estimule una ga, de California, aplic todas las leyes de los estudios
tormenta de protestas. de probabilidades a la posibilidad de que una clula
Gunn y Gustav Tammann, que realizaron su inves- simple llegara a la existencia por casualidad. De la
tigacin en el telescopio de 200 pulgadas (5.08 m) del misma manera aplic todas las leyes a una sola
observatorio de Monte Palomar, dicen que los argu- molcula de protena, y aun a un solo gen. Sus
mentos en favor del universo cerrado son casi "de descubrimientos son revolucionarios. El comput un
naturaleza teolgica."9 La gente se aferra a ellos mundo en que toda la corteza de la tierra estuvo
apasionadamente porque, si los abandonan, tienen disponible: todos los ocanos, todos los tomos y la
que reconocer entonces un comienzo del universo. Y corteza total. Luego hizo que estos aminocidos se
ligaran a un ritmo de un billn y medio de veces ms to tiempo necesitara nuestra superresistente ameba
rpido de lo que lo hacen en la naturaleza. Al para mover el universo entero a travs de la anchura
computar las posibilidades, descubri q~e para pr<; de un universo? Los requerimientos de tiempo para
ducir una sola molcula de protena mediante combi- tal tarea transgalctica perturban la mente. Sin em-
nacin casual se necesitara un nmero de aos que se bargo, antes que pudiera producirse por casualidad
expresa de la siguiente manera: 10262 . La mayora de un gen til, nuestra infatigable ameba no slo habra
nosotros no tenemos la menor idea de lo que esto trasladado todo el universo, tomo, por tomo, sino
significa. Para lograr una clula simple - la clula que habra trasladado ms universos que los que
viva ms pequea que conoce la humanidad - , que pudieran contar los cuatro mil millones de personas
se llama el microsplasma hominis H 39, se necesitara un que viven en este planeta, si cada uno de ellos contara
nmero de aos que se expresa con la siguiente tan rpido como le fuera posible, durante las 24 horas
potencia: 10119.841. Eso significa que si usted tomara del da, todos los das, durante los prximos 5000
delgadsimas hojas de papel y escribiera el nmero 1, aos. Sin embargo, los evolucionistas quieren que
y a continuacin ceros y ceros, se llenara de papel creamos que cosas inmensamente ms complejas que
todo el universo conocido antes de siquiera poder sta ocurrieron de repente. 11
escribir ese nmero por completo. Y ese nmero es Emile Borel, el gran cienfico francs y experto en
el que indica cuntos aos se necesitaran para hacer el clculo de probabilidades, seala que si alguna cosa
una clula viviente, ms pequea que cualquier clula a nivel csmico tiene una rrobabilidad que est en
humanal proporcin de ms de 105 a 1t nunca ocurrir. La
Al tratar de explicarnos el tiempo que se necesitara posibilidad de que se produzca una clula humana
para que se produjera por accidente un gen til, el por casualidad est en proporcin de 10119.000 a 1,
doctor Coppedge sugiri que imaginramos a una nmero que ni siquiera podemos comprender. Segn
sola ameba que tratase de llevar todo el universo los cientficos de las probabilidades, eso nunca podra
conocido, tomo por tomo, a travs de toda la ocurrir. Lo mismo es cierto con respecto a cualquier
anchura del universo (que los astrnomos estiman otro desarrollo, incluso el del hombre. Se nos dice
que es de unos 30.000 millones de aos de luz). A que, de algn modo, en los ltimos dos mil millones
qu velocidad realizara tan estupenda tarea este
de aos, no slo ocurri esto, sino que la clula simple
enrgico animal unicelular que nunca muere? El
evolucion hasta convertirse en toda clase de criatura
doctor Coppedge redujo su velocidad a lo ms lento
viviente; que todos los seres vivos evolucionaron de
posible, es decir un angstrom (unidad de longitu~ de
esa nica clula simple. 12
un cienmillonsimo de cenmetro) cada 15.000 mIllo-
Thomas Huxley dijo: "La evidencia primaria y
nes de aos. Esto significa que la ameba viajara lo que
es la anchura del tomo ms pequeo que se conoce, directa en favor de la evolucin slo puede ofrecerla
el del hidrgeno, en todo el tiempo que supuestamen- la paleontologa... Si la evolucin ocurri, sus marcas
te ha existido el universo; es decir, en 15.000 millones habrn quedado; si no ocurri, tendr su refuta-
de aos. A esta velocidad increblemente lenta, cun- cin."13 Este gran evolucionista dice que slo en la
paleontologa, en el registro de los fsiles, ser su examen de hombres y simios lo haba llevado a la
probada la evolucin. definida conclusin de que los simios evolucionaron
"La investigacin geolgica... no ofrece el nmero de los hombres. Otro cientfico, B. C. Nelson, al
infinito de finas gradaciones entre las especies pasa- examinar las similitudes que hay en la sangre de
das y presentes que se requieren.,,14 El autor de esta diversos animales, lleg a la conclusin de que el
afirmacin fue Charles Darwin. cerdo, y no el simio, es el pariente ms cercano del ser
George Gaylord Simpson, de la Universidad 'de huma~o.17 Si esas diferentes conclusiones se pueden
Harvard, el sumo sacerdote de la evolucin hoy, de.duclr. de las mismas evidencias, qu clase de
declar: "A pesar de estos ejemplos, sigue siendo eVIdenCias se estn considerando?
cierto, como todo paleontlogo lo sabe, que la ma- El profesor Enoch, zologo de la Universidad de
yora de las nuevas especies, gneros y familias, y casi Madrs, dijo: "Los hechos de la paleontologa pare-
todas las categoras que estn por encima del nivel de cen apoyar la creacin y el diluvio, ms bien que la
familias, aparecen registradas de repente, y no en el ~volucin. Por ejemplo, todos los principales grupos de
orden de transicin conocido, gradual, completamen- mvertebrados aparecen 'de repente' en el primer estrato
te continuo.,,15 Sabemos que en el estrato de roca fosilfero (el cambriano) de la tierra, con sus distintas
perteneciente al perodo cambriano, todos los anima- especializaciones, lo cual indica que todos fueron
les invertebrados del mundo aparecen de repente creados casi al mismo tiempo.,,18
como criaturas completamente complejas, sin que El vocero evolucionista T.H. Morgan, en su libro
antes de ellos hubiera antepasado alguno, hecho que Evolution and Adaptation (Evolucin y adaptacin),
es totalmente inexplicable para los evolucionistas. dijo: "Dentro del perodo de la historia humana no
Un cientfico llamado Richard Goldschmidt seala conocemos ni un solo caso de transformacin de una
que es imposible que las micromutaciones formen especie en otra... Se puede afirmar que la teora de la
alguna nueva especie. En su libro Theoretical Genetics descendencia carece, por tanto, del rasgo ms esencial
(Gentica terica), l dijo: "Es cierto que nadie hasta que necesita para colocarla sobre una base cientfica.
ahora ha producido ninguna nueva especie, o gnero, Esto hay que admitirlo." Ni un solo ejemplo, y sin
etc., mediante la macromutacin. Igualmente es e~barg?, Huxley afirma que, si all no hay ninguna
cierto que nadie ha producido ni siquiera una especie eVIdenCia, no se la hallar en ninguna parte.
mediante la seleccin de las micromutaciones." De Pero all no hay ninguna! Algunos de los ms
hecho, abandona la posibilidad de formar alguna vez grandes cientficos del mundo consideran la evolu-
lentamente nuevas especies, de tal modo que va a ~in como algo absolutamente absurdo, imposible e
parar en lo que l mismo llama su "esperanzada teora Improbable. Pese a ello, millones de personas la
del monstruo". 16 La esperanzada teora del monstruo aceptan, porque les han lavado el cerebro para que
es simplemente que un da una lagartija puso un piensen que es cierta.
huevo, se ech sobre l y empoll un guila! La verdad es que Diaslo hizo a usted y me hizo a m.
Si usted cree que eso es asombroso, un cientfico Un da daremos cuenta a El de nuestras vidas. La
llamado Geoffrey Bourne declar recientemente que. Escritura dice claramente que todos nosotros hemos
58 Por qu creo
transgredido su ley. y somos culpables ante sus ojos.
Y. si cuando lleguemos ante su presencia somos
juzgados segn nuestros mritos. merecidamente se 5
remos condenados para siempre. Esto significa que
no tenemos esperanza. sino en su misericordia, y esa Por qu creo en el cielo
misericordia se manifest en Jesucristo, su Hijo. a
quien envi I mundo para que viviera en nuestro
lugar y muriera por nosotros. Su Palabra declara que y o una gran voz del cielo que deca: He aquf el
si ponemos nuestra fe en Cristo, El nos perdonar tabernculo de Dios con los hombres, y Il morar con
ellos; y ellos sern su pueblo, y Dios mismo estar con
por gracia nuestros pecados y nos dar el don de la elJs como su Dios. Enjugar Dios toda lgrima de los
vida eterna. Un da tendremos que estar de pie ante ojos de ellos; y ya no habr muerte, ni habr ms
nuestro Creador. Si confiamos en alguna supuesta llanto, ni clamor, ni doJT; porque las primeras cosas
bondad, moralidad. piedad o religiosidad que haya pasaron.
en nosotros mismos. no lo lograremos nunca. Corra- Apocalipsis 21:3, 4
mos hacia la cruz. para ser all vestidos con la justicia
de Cristo, para que podamos comparecer sin mancha
ante nuestro Creador. Ninguna pregunta ha atormentado en forma ms
continua y universal la mente de hombres y mujeres
que la que hizo Job hace muchsimos siglos. El libro
ms antiguo de la Biblia se hace eco de esta pregunta
que ha brotado de los corazones de innumerables
personas desde entonces: de un esposo y esposa que
tomados de las manos, se han quedado mirando la
cara fra de su hijito tendido en un atad; de los
amigos, al ver el cuerpo destrozado de un soldado en
accin de armas. En cada familia donde hay una silla
vaca. inescapablemente han brotado de los corazones
las palabras de Job: "Si el hombre muriere, volver a
vivir?" (14:14).
Hace ms de 1300 afios llegaron los primeros
misioneros cristianos a la regin de Inglaterra llama-
da Northumbria. Acudieron a la corte del rey Edwin
de Nrthumbria. y en el gran vestbulo iluminado con
la luz de muchas antorchas, con inmensos leos
ardiendo en la chimenea y rdeados de canosos
dignatarios. esos misioneros cristianos dieron su pri.
60 Por qu creo Por que creo en el cielo 61
mer discurso sobre la fe cristiana. Cuando termina- para comenzar, hay la probabilidad de que conn-
ron, uno de aquellos principales pregunt: "Puede nuemos existiendo.
esta religin nueva decirnos algo de lo que sucede En segundo lugar, consideramos la siguiente analo-
despus de la muerte? El alma del hombre es como ga de la naturaleza. Probablemente nunca se ha
un gorrin que vuela por este iluminado vestbulo. expresado mejor de lo que lo hizo William Jennings
Entra por una puerta procedente de la oscuridad Bryan, en su obra Analogies ofNature (Analogas de la
externa, revolotea a travs de la luz y del suave calor, naturaleza): "Cristo nos dio pruebas de la inmortali-
y sale por la parte final internndose de nuevo en la dad, pero, con todo, no parece necesario que alguien
oscuridad. Puede esta nueva religin resolvernos se levante de entre los muertos para convencernos de
este misterio?"I que la tumba ~o. es el fin. Si el Padre se digna tocar
Yo, al menos, estoy convencido de que esta nueva con su poder dIvmo el corazn fro y carente de pulso
religin, que ahora es vieja, es la nica que puede de la bellota enterrada y la hace irrumpir hacia una
ofrecernos una explicacin segura y cierta con respec- nueva vida, dejar abandonada en la tierra el alma
to a la vida posterior a la muerte. Creo en la d~l ho~br~, que fue hecha a imagen de su Creador?
inmortalidad; creo en el cielo. Las razones son mlti- SI El se melma para dar al rosal cuyas flores marchitas
ples. No todas tienen el mismo peso en mi mente ni fl~tan en la brisa otoal, la dulce seguridad de otra
en la de cualesquiera otros individuos, por supuesto, prImavera, negar Ellas palabras de esperanza a los
pero en conjunto constituyen los hilos de lo que creo ~ij~s de los ~ombres cuando lleguen las escarchas del
que es una cuerda sumamente fuerte. mVierno? SI la materia, muda e inanimada, aunque
En primer lugar, consideremos un argumento transformada por las fuerzas de la naturaleza en una
procedente del campo cientfico. La primera ley de la multitud de formas, no puede morir nunca, sufrir
termodinmica establece que la energa o la materia aniqui~acin el espritu del hombre cuando haya
no pueden ser creadas ni destruidas. Las mismas cumplIdo su breve visita como husped real a esta
pueden ser transformadas una en la otra, pero no mora~a de barro? No, estoy convencido de que hay
pueden ser destruidas. Esto fue establecido por otra VIda, como lo estoy de la que vivo hoy!,,3
Einstein y fue demostrado conelusivamente en Hiros- En tercer lugar, hay un ansia universal en el ser
hima. Burris Jenkins lo expres de la siguiente humano por la eternidad. Puede que algunas perso-
manera: "Segn los cientficos, ni un solo tomo de la nas nunca hayan considerado que tal anhelo no existe
creacin puede dejar de existir; slo cambia de en el corazn de ninguna parte de la creacin bruta.
forma. No podemos quemar nada hasta consumirlo En su libro After Death - What? (Despus de la
del todo; simplemente lo cambiamos de un estado muerte, qu?), el doctor Madison C. Peters dice:
slido a uno gaseoso. Tampoco se destruye jams "Los rebaos y los hatos que estn sobre mil colinas
ninguna energa o fuerza; slo se cambia de una las miradas de formas de vida de insectos, todos lo~
forma a otra.,,2 Si el hombre deja de existir, sera la seres alados y los escarabajos armoniosos, los peces
nica cosa en el universo que hace eso. Por tanto, que alegremente se recrean y retozan en los ros V en
los mares, todos pueden hallar el fin de su ser; ni un
62 Por qu creo Por qu creo en el cielo 63
solo pensamiento de anhelo futuro perturba su per- tener ninguna creencia en la inmortalidad, se resolvi
fecta tranquilidad. Pero jams es as con el hombre. a la luz del examen posterior.
Es el nico que nunca est satisfecho, no importa cul No ha habido ninguna raza de hombres sobre esta
sea su riqueza, o fama, o conocimiento, o poder, o tierra, ni en el profundo corazn del Africa, ni en los
cules sean sus placeres terrenales. Desde el rey hasta ma~es del Sur, ni en las altas montaas, que no haya
el mendigo, 'el hombre nunca se siente dichoso, sino tenIdo fe en alguna clase de vida futura: bien sean los
que siempre espera serlo'." felices campos de caza de los indios norteamericanos
Cul es la explicacin? Creo que la Escritura nos o algn palacio en el cielo, o alguna morada sensua
dice claramente el hecho de que Dios puso inmortali- COmo la ~e los musulmanes. Cul es la explicacin?
dad - eternidad - en el pecho del hombre. De toda Mucho tiempo antes que se hubieran reunido las
la creacin de Dios, el hombre es el nico que anhela evidencias de la ~re.encia universal, Cicern dijo: "En
la vida eterna. Este anhelo se halla en todas partes. Es todo, el consentimiento de todas las naciones debe
una experiencia universal de la humanidad, que le tener en cuenta la ley de la naturaleza, y resistirla es
impide aceptar ninguna otra solucin para el enigma resistir la voz de Dios."5
de la vida. Emerson dijo: "La evidencia deslumbrante Esto se ha veri~c.ado no s~o con respecto al salvaje
de la inmortalidad es nuestra insatisfaccin con nin- bruto, al superstiCIOso y al Ignorante, sino tambin
guna otra solucin.'>'! con respecto a las mentes filosficas ms grandes de la
A dondequiera que los hombres han ido en el historia. Critn le pregunt a Scrates, la noche de la
mundo, han hallado ciertas ideas innatas en el cora- mUerte de este ltimo: "Pero de qu modo quiere
zn y en la mente humanos. Estas ideas no surgen de usted que lo sepultemos?" Scrates replic: "En
la experiencia; estn all, son innatas; y estas ideas cualquier for.ma que usted quiera, slo que tiene que
innatas son las que corresponden a los instintos de los agarrarme bien, y tener el cuidado de que no me
animales. Qu son? En todas partes hay una creencia escape de usted." Platn, en su obra Fedn, presenta
en Dios. En todas partes hay una creencia en lo bueno poderosos argumentos a favor de la creencia en la
y lo malo. Hay una creencia en la causa y el efecto. inmortalidad, como tambin lo hizo el filsofo Shel-
Hay una creencia en el tiempo y el espacio. Y hay una ling y otros, tan numerosos que no es dable mencio-
creencia en la inmortalidad que se halla universal- narlos. 6
mente. Ha habido algunos que han negado este Otros autores y poetas, como Thomas Carlyle,
hecho. El doctor Edwards hizo una exhaustiva investi- Thomas jefferson, Heinrich Heine, tambin se
gacin para tratar de hallar alguna tribu, aunque e.xp~esaron sobre ~! tema. Goethe lo expres de la
fuera remota, que no tuviera alguna clase de creencia siguiente manera: Por muy fuertemente que este-
en la inmortalidad. Tal creencia puede estar defor- . mos enc~de~ados. y atados a esta tierra por millares
mada; puede no ser ms que un leve reflejo de la de apanenCl~S, cle~to a~helo ntimo nos obliga a
gloria que realmente representa esa creencia; sin levantar los oJos haCIa el Cielo; porque un sentimiento
embargo, por pervertida o deformada que estuviese, profund.o e inexplicable nos da la conviccin de que
cada caso que hall en que algn grupo pareda no somos CIUdadanos de otro mundo, que brilla sobre
64 Por qu creo Por qu creo en eL cielo 65
nosotros." Alfred Lord Tennyson dijo. dumbre de la resurreccin y de una vida eterna que
se relaciona con el sepulcro que fue labrado en el
Porque aunque fuera de nuestro lmite de tiempo y
lugar huerto de Jos, no ha perecido; y sobre la conviccin
la inundacin lejos pueda llevarme, de que Jess vive, an basamos nuestras esperanzas
cara a cara a mi Piloto espero ver de ciudadana en una ciudad eterna, lo cHal hace que
cuando haya cruzado la barrera. 7 nuestra vida terrenal sea digna de vivir y tolerable. El
Byron dijo lo siguiente: libr a los que, por el temor de la muerte, estaban
durante toda la vida sujetos a servidumbre."lO "El
Siento que mi inmortalidad barre para siempre resucit", es la esperanza cierta y segura de todos los
todos los dolores, lgrimas y temores, y hace resonar,
como los truenos eternos del abismo, que confian en El. No slo tenemos el testimonio
en mis odos esta verdad: "T vives para siempre!'.s universal de la humanidad, sino tambin el testimo-
nio de Jesucristo y de su resurreccin.
En todas partes, desde las islas Fiji hasta los cuartos
El doctor Simon Greenleaf, Profesor de Leyes de
de los filsofos, se ha credo que el hombre continua-
r viviendo. Addison resumi la confianza del hom-
la Universidad de Harvard, una de las mayores
autoridades sobre evidencias legales que el mundo
bre en la vida eterna:
haya conocido jams, dirigi la vasta luz escrutadora
El alma, segura de su existencia, sonre de su inmenso conocimiento de evidencias sobre la
ante la desenfundada daga y desafa su punta. evidencia de la resurreccin de Jesucristo, y expuso
Las estrellas palidecern; el mismo Sol todos los hilos de esa evidencia a la ms escudriado-
se opaca con la edad, y la naturaleza se hunde entre
los aos; ra crtica. lleg a la conclusin de que esta evidencia
pero t florecers en juventud inmortal, era tan abrumadora, que en cualquier tribunal de
ileso entre las luchas de los elementos, justicia desprejuiciado del mundo, la resurreccin
los ;estos de la materia y la destruccin de los sera declarada como un hecho histrico.
mundos. 9 Todo fragmento de evidencia de la resurreccin de
Fuimos hechos para la eternidad! Sin embargo, Cristo es evidencia de vida eterna en el cielo. Porque
aunque tal creencia existe en toda. r~ligin a~ti~a, el mismo Jess dijo: "Yo soy ... el que vivo, y estuve
desde la egipcia hasta la persa, la asma, la babtl01ca, muerto; mas he aqu que vivo por los siglos de los
la china y la hind, en todas partes ha esperado que siglos ... Porque yo vivo, vosotros tambin viviris ...
Jesucristo le d la certidumbre que ninguna otra cosa Voy, pues, a preparar lugar para VOSO!ros" (Apocalir
puede otorgar. sis 1:18; Juan 14:19; Juan 14:2).
El profesor Adolf von Harnack dijo: "La tumba de Tambin debemos considerar que las evidencias de
Cristo fue el lugar de nacimiento de una fe indestruc- la inspiracin de las Escrituras son una revelacin de
tible en que la muerte fue derrotada y que hay vida Dios. Tambin constituyen una evidencia para el
eterna. Es intil citar a Platn; es intil sealar la hecho de la vida eterna. Esas evidencias mismas son
religin persa y las ideas y la litera~ura del judasm? tan poderosas que no se pueden contradecir. Ningn
posterior. Todo eso hubiera perecido; pero la cerO- escptico ha podido jams derribar ni trastornar las
evidencias sobre la inspiracin de las Escrituras. Tales "Todo est oscuro." En otra pgina estn las palabras
evidencias son tambin apoyo adicional para el hecho de Augustus Toplady, autor del himno "Roca de la
de la vida eterna en el cielo, pues esas mismas eternidad": "Todo es luz, luz, luz!"
Escrituras declaran de la manera ms cierta, que los A miles y miles de personas se les ha concedido
que creen en Cristo vivirn para siempre. Recorde- algn presentimiento de lo que iba a venir. Han
mos tambin que las evidencias de la existencia de percibido un gusto anticipado de la gloria que les
Dios son evidencias de la vida eterna. Cada una de perteneca; han visto a los que han muerto y se han
esas evidencias es tambin otro pilar para la gran marchado antes, y en los momentos finales antes de
doctrina de la vida eterna. Porque ese Dios que nos ha partir de este mundo, el cielo se les abri y les
hecho habitar "por un poco de tiempo en esta morada concedi una visin del mundo al cual estaban a
de barro", no nos engaar. Ninguno de nosotros ha punto de marcharse. Para otros, el infierno tambin
comenzado siquiera a desarrollar los talentos que ha abierto su boca para tragarlos. "Hay demonios en
Dios le ha dado. Nadie sabe ni siquiera la ms la habitacin y estn a punto de empujarme hacia
pequea fraccin de aquel reino de la vida, o de la abajo", grit el incrdulo Adams. Las ltimas palabras
naturaleza, o del arte que ha tomado para s como de los escpticos y ateos ms famosos del mundo son
estudio. Mientras ms aprendemos, ms comprende- suficientes para hacer que se nos hiele la sangre.
mos que slo hemos tocado el borde del vestido; que La doctora Elisabeth Kbler-Ross y el doctor Ray-
Dios nos ha dado toda la eternidad para que desarro- mond Moody, dos siquiatras, nos han ofrecido nuevas
llemos esos talentos. evidencias que nos llevan an ms all. Cuando la
Otra evidencia se basa en lo que ocurre en el doctora Kbler-Ross present al mundo las eviden-
momento de morir. En mi biblioteca hay un nmero cias de sus estudios, se descubri a s misma como una
de libros que contienen las ltimas palabras de miles persona no religiosa. Esta mUJer, considerada por
de personas famosas, cuando llegaron al momento de muchos como la primera autoridad del mundo en lo
la muerte. Hay una cosa que est absolutamente que respecta a la muerte y el morir, ha atendido a
clara: los que crean en Jesucristo murieron de una miles y miles de pacientes en la fase terminal de su
manera notablemente diferente de aquella en que enfermedad. En su trabajo, comenz a encontrar el
murieron los que no crean. Un siquiatra incrdulo fenmeno de individuos que eran declarados clnica-
oy la presentacin de las evidencias de la resurrec- mente muertos, pero que fueron vueltos a la vida por
cin de Cristo. Este hombre dijo que "haba visto resucitacin: al principio, dos o tres, luego, ms y
morir a suficientes personas como para saber que hay ms. Entre estos individuos, ella y el doctor Moody
diferencia entre la muerte de un cristiano evanglico han examinado a ms de 500 personas que murieron
y la de cualquiera otra persona." y volvieron a vivil"
Uno puede ver eso en los escritos que contienen las Al volver a la vida, algunas de esas personas
ltimas palabras. En una pgina de un libro que se describieron un lugar de belleza, maravilla, gozo y
refiere a cmo nos enfrentamos a la muerte, hallamos paz; y otras, algo terrible. Esas personas salieron
las palabras de un notable incrdulo, Edward Gibbon: flotando de sus cuerpos, y aun fuera del cuerpo
tenan cuerpos reales, y aunque estuvIeran cIegas, nunca las glorias que Dios ha preparado para los que
podan ver cuando los mdIcos las declaraban lo aman y confan en El. Otros vivirn para siempre
"muertas". Esos individuos dicen quines entraron en en el infierno! Usted puede pasarlo por alto, rerse de
la habitacin, cmo eran y qu hicIeron. Sin embargo, l, reprimirlo, suprimirlo, sin embargo, esto ocurri-
al volver a la vida, el que era ciego no poda ver. Un r!
mdico me cont recientemente la expenencia que Entonces, cmo va uno al cielo? Toms dijo:
tuvo al atender a un hombre que haba sido declarado "Seor, no sabemos a dnde vas; cmo, pues,
clnicamente muerto. Al aplicarle el mtodo de resu- podemos saber el camino?" Uuan 14:5). As, muchos
citacin, tuvo xito en volverlo a la vida. Este hombre siguen en el tren de Toms, sin conocer el camino.
demand al mdIco por haberle devuelto de la gloria Jess le respondi: "Yo soy el camino, y la verdad, y la
que haba experimentado a esta existencia miserable vida; nadie viene al Padre, sino por m" (versculo 6).
Una mujer, al describir su sItuacin despus que El camino hacia el cielo es tan estrecho como la
sufri un paro respiratorio, dijo que los mdicos cruz. Slo los que estn dispuestos a humillarse y
estaban tratando de resucitarla dndole fuertes masa- reconocer su pecado, y a poner su fe en el Hijo de
jeS en el cuerpo, mientras ella estaba por encima de Dios, quien muri en lugar de ellos, entrarn alguna
ellos, mirndolos y aiclndoles: "DJenme tranqui- vez por las puertas del cielo. Hay dos verdades
lal"I2 Tal era la paz, la integridad, la felicidad, el gozo personales que s acerca de m mismo. Primera:
y el amor, como nunca antes los haban experimenta- Tengo que ir al infierno porque eso es lo que me
do. Esta es una evidencia que tal vez ha dado Dios en pertenece. De diez mil maneras, diez mil veces, en
estos das de incredulidad, para convencer aun al ms palabra y en pensamiento, por omisin y comisin, he
escptico. transgredido la santa ley de Dios. Soy culpable
Amigos mos, estoy convencido de que hay otra delante de Dios, justamente merezco su desagrado.
vida despus de sta! La vida contina; no cesa. La Pero he aqu la segunda verdad, que tambin s
pregunta no es si hemos de vivir o no, sino dnde igualmente: Yo voy al cielo porque, en la cruz,
pasaremos la eternidad. Porque si bien hay un cielo, Jesucristo fue al infierno por m. No tengo otra
que la Biblia ensea clara y abundantemente, tambin esperanza, sino El y su don gratuito: "...el que
ensea con Igual claridad que no todos van all. quiera, tome del agua de la vida gratuitamente"
Escuche usted las palabras de Jess: "Entrad por la (Apocalipsis 22: 17).
puerta estrecha; porque ancha es la puerta, y espacio-
so el camino que lleva a la perdicin, y muchos son los
que entran por ella; porque estrecha es la puerta, y
angosto el camino que lleva a la vida, y pocos son los
que la hallan" (Mateo 7: 13, 14).
Viviremos por Siempre, en alguna partel Algunos
vivirn en la bienaventuranza y felicidad del cielo. La
mente y el corazn del hombre no han imaginado
Por qu creo en el infierno 71
emocionalismo, desplegado mediante un brote de
hostilidad e indisposicin para considerar racional-
mente un asunto que es de suprema importancia para
6 su bienestar eterno.
Por qu creo en el infierno Algunas personas parecen estar bajo el engafio de
que el infierno se ha evaporado, o por lo menos de
que todas las personas inteligentes han dejado de
y el que no se hall inscrito en el libro de la vida [tU creer en l. Antes de continuar con tales ideas, le
lanzado al lago de [tUgo. ruego a usted que considere las siguientes palabras
Apocalipsis 20:15 del .gran telogo de Princeton, A. A. Hodge: "El
AntIguo Testamento estuvo en manos de los judos
varios siglos antes de que Cristo viniera. Ellos enten-
Por qu creo en el infierno! Ningn tema del dieron uniformemente que las Escrituras ensefian
mundo es tan repugnante para la mente humana que los impos han de sufrir para siempre." El
como ste; sin embargo, ningn tema es de mayor historiador Josefo declara que ste era tambin el
importancia. entendimiento de los fariseos de su tiempo. Como
Jess llor cuando previ la destruccin de Jerusa- cristianos, hemos tenido las Escrituras durante casi 20
ln. El mismo Dios dice: "...no quiero la muerte del siglos. Leemos que "todos los grandes padres de la
impo" (Ezequiel 33: 11). Ningn cristiano puede iglesia, los reformadores y las iglesias histricas, con
regocijarse al pensar en la morada final de los sus revisiones y traducciones de las Sagradas Escritu-
impenitentes. Sin embargo, es nuestro deber, como ras, sus liturgias e himnos; todos los grandes telogos
fieles ministros de Jesucristo, proclamar todo el y eruditos bblicos evanglicos, con sus gramticas,
consejo de Dios. Creo que sera un falso amigo de diccionarios, comentarios y sistemas clsicos, han
cualquier pecador, si no le advirtiera, como las e~tado uniformemente de acuerdo en su compren-
Escrituras lo hacen repetidamente, en cuanto al sin de la ensefianza de las Sagradas Escrituras con
peligro de su condicin. respecto a los interminables sufrimientos futuros
Es bien conocido el hecho de que los hombres para todos los que mueren impenitentes. Y esto ha
suprimen aquello que odian o temen. En conse- acontecido c.ontra la corriente universal e impetuosa
cuencia, hay numerosas personas que, en vez de de temores y simpatas de los humanos."l
considerar seriamente el asunto de la condenacin, La Biblia nos dice que el incrdulo ir al castigo
simplemente critican al que les llama la atencin sobre eterno. Es contrario esto a la conclusin que cual-
el particular. Aunque un ministro tenga media doce- quier persona racional, que piense bien, sacara de lo
na de ttulos acadmicos, aun as es vituperado como que conocemos como teologa natural, es decir, la
un obscurantista que no se debe tener en cuenta, si revelacin que Dios nos da de s mismo en este
predica sobre este tema. He observado que los argu- mundo, en el gobierno moral que ejerce sobre l, en
mentos de los incrdulos consisten en una cosa: nuestra propia constitucin y en la naturaleza? De
72 Por qu creo Por qu creo en el infierno 73
ningn modol Joseph Stiles nos seala que las leyes muy pehgroso estructurar una doctrina sobre una
de nuestra naturaleza demandan que haya un premisa falsa. En efecto, la Biblia ensea que Dios es
infierno: "Fije sus ojos en el pecador ms vil de la amor, amor infinitamente compasivo. Pero la misma
tierra. A travs de la muerte, en este instante, pselo Biblia nos ensea que el mismo Dios es santo y justo y
al cielo: con todas sus pasiones, mentiras, odio y recto; que El es de ojos tan puros que no puede mirar
corazn perverso. Puede l estar feliz all? Por una la iniquidad y que castigar nuestras transgresiones
ley de su naturaleza, la felicidad est en la correspon- con la vara y nuestra iniquidad con azotes; que de
dencia que hay entre la mente y su objeto. Por otra ley ningn modo dar por inocente al culpable.
de su naturaleza, existe miseria en la oposicin que Mucho tiempo antes que se manifestara plenamen.
hay entre la mente y su objeto. Este corazn impo te el amor de Dios en la Escritura, el nico gran
siente, y tiene que sentir por siempre, la ms profun- pensamiento que se inculcaba en las mentes del
da aversin hacia todo lo que exista o acontezca en el pueblo hebreo era el siguiente: "Santo, santo, santo,
santo cielo.,,2 Jehov de los ejrcitos" (Isaas 6:3). El fundamento
Nuestra propia naturaleza moral exige un lugar mismo de su trono era la santidad, y ningn pecado
como el infierno. La conciencia humana tambin lo poda jams llegar a su presencia, sin que inevitable-
demanda. Todos los hombres creen que hay diferen- mente fuera consumido por su ira.
cia entre la virtud y el vicio, y que en cuanto a Hay algunos que quieren que creamos que ellos
carcter, stos son opuestos morales. Y siempre los saben algo acerca de Dios que no sabemos nosotros y,
tratamos como tales: aprobamos la virtud y condena por tanto, el asunto de la condenacin eterna no
mos el vicio. Recompensamos la virtud para promo- pudiera ser cierto. El universalista declara que Dios,
verla, y castigamos el vicio para suprimirlo. Esto en su amor, debe inevitablemente recibir a todos. Este
tambin se confirma en los gobiernos morales de individuo se acercara osadamente al Todopoderoso y
cualquier nacin moral: las leyes se han aprobado extendera un ala de condescendencia sobre la debili-
porque el pueblo sabe que la virtud conduce a la dad del Dios omnipotente, al decirnos que Dios no se
felicidad de la comunidad. entiende muy bien a s mismo, y ciertamente no
Vemos otro argumento en la vida de Jesucristo y en quiere dar a entender lo que dice, y realmente est
su carcter. Cristo, quien vino manso y humilde para gravemente equivocado con respecto a este asunto.
salvarnos del dolor y del sufrimiento, fue el que habl Esta persona piensa que sabe ms acerca de Dios, que
ms acerca del infierno que cualquiera otra persona lo que Dios sabe de s mismo. Este es el blasfemo que
de las que se mencionan en la Escritura. Vino El, que declara que Dios es una clase de tonto fanfarroneador
es la Verdad encarnada, que es el santo Hijo de Dios, que no habla en serio lo que dice; que, aunque a
a implantar en las mentes de los hombres un temor travs de toda la revelacin, desde ~l Gnesis hasta el
que durara ms de 19 siglos sobre algo inexistente? fin, Dios declar que el impo morir en sus pecados y
Tal pensamiento es una infamia para el carcter de no hallar la paz, ahora ha dado marcha atrs. Este
Jesucristo. Algunas personas dicen: "Pero Dios es hombre no comprende que la Escritura dice que los
amor! Y El nunca castigar a nadie en el infierno." Es caminos de Dios no son nuestros caminos, y sus
pensamientos no son nuestros J:>ensamien~os (Isaas mismo Cristo, o los desparrama. Los incrdulos, que
55:8); que sus caminos y pensamientos son mescruta- han pasado toda la vida esparciendo la gente y
bIes (Romanos 11 :33). Sin embargo, este blasfemo apartndola de Jesucristo, sern parcialmente res-
declara confiadamente que los caminos de Dios son ponsables de muchas de las personas que van a parar
nuestros caminos y sus pensamientos son los nuestros, en el infierno.
y que ha descubierto plenamente los cami~os de D~os. Las Escrituras declaran que, si los efectos de
Este hombre traera sobre s la exclamacIn de Dlps, nuestros pecados son eternos, entonces el castigo por
quien de hecho dijo: "Pensabas que de cierto sera yo nuestros pecados tambin ser eterno. La principal
como t" (ver Salmos 50:21). El es el santo Dios, que razn por la cual creemos en el infierno es que
ha declarado que no tolerar el pecado. Los impeni- Jesucristo declar que eso es as. Se nos dice que el
tentes se meten violentamente en la presencia de El pecador mora "con las llamas eternas" (Isaas 33:14);
con gran necedad, y con consecuencias interminables. sin embargo, "nunca ms ver la luz" (Salmos 49: 19);
Otros han dicho: "Ciertamente, nuestros pecado,s "se consumieron de terrores" (Salmo 73: 19); "muer-
no mereceran algo as como un castigo sin fin." tos son" (lsafas 26: 14); "el gusano de ellos no muere, y
Permtaseme volver a citar a Hodge, el gran telogo el fuego nunca se apaga" (Marcos 9:44); "me destro-
de Princeton:" Nosotros mismos somos los malhecho- cen sin que haya quien me libre" (Salmo 7:2). Cuando
res. Es evidente que el egosmo, aquella ceguera y el pecador llame, nadie le responder; cuando bus-
dureza moral, hace que todo criminal sea para que, nunca hallar. En pocas palabras, se hunde en
siempre absolutamente incompetente para juzgar. la una muerte que est fuera del alcance de la oracin;
medida de culpa que le corresponde por sus propias en una condenacin que est ms all del perdn; y
fechoras. Toda la experiencia prueba esto en la en un juicio que est fuera del alcance de Cristo.
jurisprudencia criminal y en la vida ~rivada. Si esto es En el Antiguo Testamento, la palabra hebrea que
verdad cuando juzgamos la perversidad de nuestras .;e emple con el significado de "eterno" es olam,junto
ofensas contra nuestros prjimos, cunto ms tiene con sus trminos afines y derivados. En el Nuevo
que viciar nuestros .criterios en cuanto a la perversi~ Testamento, la palabra griega paralela es aion, aionios,
dad de nuestros pecados contra el Dios infinitamente y todos sus trminos afines, que se derivan de aei, que
santo!,,3 Otro autor nos ha dicho que el fin del castigo significa "siempre". Un autor ha afirmado que toda
por nuestros pecados tiene que se~ cu.ando ce.se la palabra hebrea y griega que se usa para desc;ribir la
influencia de estos pecados. Pero SI la mfluenCIa de eternidad de la existencia de Dios y la eternidad de la
los pecados de los hombres pervive todo el tiempo, bienaventuranza de los redimidos en el cielo, tambin
entonces los hombres son responsables de esas se usa para describir la eternidad de los sufrimientos
influencias a travs de todo el tiempo. El hombre no de los perdidos en el infierno. 4 Si el castigo del impo
puede menos que ser castigado en proporci.n a .~u es temporal, entonces vendr el da en que Dios se
culpa hasta que el tiempo no sea ms. Jesus diJO extinguir, pues los mismos trminos se usan en los
claramente que todo ser humano sobre la tierra, o dos casos. Si estos trminos no describen la eternidad,
recoge hombres y mujeres, nios y nias hacia el entonces no hay palabra en hebreo ni en griego que
signifique eternidad; y esto es imposible. Se uso oda carrera hasta que las ruedas del carro se estremezcan,
palabra que pudiera tener la posibilidad de ser usad y sus ejes desgastados se rompan, y mueran de fatiga
Sera bueno que considerramos por un momento los corceles, y usted se encuentre perdido donde
la eternidad de nuestras almas, que vivirn en la ningn ngel pueda hallar sus huesos; y no hallar el
bienaventuranza y felicidad del paraso, o en ~ bien fin del crculo etreo. Pero estos crculos son finitos.,,6
merecido castigo del infierno. Durante cunto La eternidad es un crculo infinito. Por cuanto es
tiempo ser eso? William Munsey nos describe algo infinito, su centro es el gran imponderable y porten-
del significado de la eternidad, algo que a menudo los toso "ahora". Es un crculo infinito cuyo centro est
hombres echan de sus mentes: "La eternidad no en cualquier parte dentro de la circunferencia de
puede definirse. Sin principio ni fin, no puede aquel crculo. Esto desconcierta la mente, puesto que
medirse; no puede aumentarse su pasado, ni dismi- no tiene circunferencia y su centro est en cualquier
nuirse su futuro. No tiene pasado, no tiene futuro, no parte. "La eternidad - dice Munsey - es una lnea
tiene trminos, no tiene parte media, no tiene partes: infinita. El ngel que tenga ms fuertes alas y que
es una unidad tremenda, que no puede analizarse. Si hienda el ter ilimitado, puede recorrerla, y recorrer-
todas las montaas de todos los mundos estuvieran la por siempre; sin embargo, no podr hallar su fin,
haciendo presin sobre el cerebro, no podran pesar as como no podr hallar la curia ni la tumba de
ms sobre l que en el menor concepto sobre la Dios... Es un da sin amanecer, un da sinanochecer:
eternidad... Este concepto no tiene origen, ni princi- un eterno medioda. Simplemente era medioda
pio, ni fin, ni medida; es imperecedero, indescripti- cuando el mundo fue hecho; y an ser medioda
ble, indefinible. Slo l mismo es su propia definicin. cuando sea destruido: un alto medioda por siempre.
Si se nos pregunta: Qu es la eternidad? slo Oh eternidad! Esta idea se profundiza, se ampla y se
podemos responder: 'Eternidad'; y en la respuesta eleva, hasta que la mente humana, confundida y
confesamos nuestra debilidad e ignorancia."s Es un agobiada, se encoge a una pequeez infinita."?
crculo infinito que nunca puede medirse. Por siempre jams. Cuando el pecador haya estado
Concebiblemente, pudiramos medir el crculo de en el infierno sfurante centenares de miles de millo-
la tierra, o el crculo de nuestra galaxia, o aun de un nes, billones de evos de siglos, no tendr ni un
modo conceptible, el crculo del universo, la gran segundo menos para estar all; para estar perdido
eclptica que abarca los inmensos enjambres de gala- para siempre. Estar en absoluta oscuridad, huyendo
xias que rodean el mundo. Dice Munsey: "Monte us- de un lado para otro, sin encontrar nunca otra alma
ted en el carro solar de Febo, y sintese junto al inmortal con la cual conversar, sin quejams un ngel
conductor, y busque el fin de la eclptica. Aplique el se cruce en su camino, yendo hacia este lado y hacia el
ltigo ardiente, y vea a los briosos corceles de patas otro, para arriba y para abajo, sobre el mismo plano
aladas e gneas crines pasar como blidos a travs de en todos los sentidos, por siempre jams: perdido,
las constelaciones: mundos admirables que sobresalen perdido, dando alaridos, perdido, para siempre ja-
de la trayectoria del carro, y abismos del espacio que ms, donde ningn eco se burlar jams de su
bostezan debajo de usted; y contine la fantstica miseria. El alma inmortal perdida, perdida en una
oscuridad infinita, volando continuamente en un lo menos puede agarrarse el brazo y lograr una leve
viaje que slo habra de terminar si pudiera llegar a disminucin del dolor; pero no era as con aquello.
doblar sus alas sobre la lpida sepulcral de Dios, para -En qu parte le dolia? -le pregunt -, Estaba
siempre. localizado el dolor?
Dnde pasar usted la eternidad? Aunque la - No -respondi -, me dola en todas partes.
Escritura declara esta doctrina en mil pasajes, y Jess Estoy muy seguro de que. si me hubiera cortado la
afirm denodadamente que es cierta, puede haber garganta, no habra disminuido ese dolor en absoluto.
algunos que an no creen en el infierno. He odo el Cuando le pregunt si era muy severo el dolor, me
testimonio de un hombre que fue al infierno. Es un dijo: - Era peor que cualquier cosa que haya experi-
hombre que vive, y su testimonio est grabado. El mentado nunca en este mundo.
mismo me dio permiso para usarlo de la manera que Pens que tal vez l nunca haba conocido mucho
yo lo deseara. Se describi a s mismo como un ateo. dolor. As que le pregunt:
No crea en el alma, ni en el espritu, ni en ngeles, ni -Alguna vez ha sufrido usted.l ealmente algn
en Dios. "Cuando uno muere - deca l-, muere dolor en este mundo?
como un perro." Un da plane arrastrarse adentro - Bueno - dijo - cuando yo tena nueve anos de
de un hoyo, y l mismo cerrar la tapa sobre s. No edad. un tren de carga me pas sobre una pierna V
crea en el cielo, ni en el infierno, ni en Dios. me la dej colgando de un tendn. De algn modo. la
Pero entonces s crey, de una manera muy esclare- recog, me arrastr hasta un cruce de caminos, y
cedora: muril No hace mucho, tuvo un paro finalmente fui recogido por un hombre en un auto.
cardaco, y los mdicos lo declararon clnicamente Nunca perd el conocimiento, pero mi sangre que
muerto. (Ms o menos durante el ao pasado, nume- sala a chorros salpic todo el parabrisas de su auto
rosos cientficos informaron de ms de 500 personas mientras me llevaba al hospital. Nunca estuve incons-
que, despus de ser declaradas clinicamente muertas, ciente'
fueron resucitadas. No podemos comprender plena- -Q~ comparacin puede hacer entre ese dolor y
mente cul es el significado de esto, pero los informes el que sinti cuando el mdico lo declar muerto?
que traen de vuelta a la vida, han convencido a los -le pregunt.
cientficos de que hay vida despus de la muerte.) - Fue insignificante - contest -. Ni siquiera lo
Posteriormente l fue resucitado, pero me dijo que comparara. I
durante su "muerte" experiment lo siguiente: Se - Una vez - continu - me quem una mano de
hundi en un reino de tinieblas, un lugar de oscuras una manera bastante grave, y experiment un dolor
sombras. Sin embargo, an tena cuerpo. Se hall en como ningn otro que yo haya conocido antes o
gran agona empujando una inmensa piedra hacia un despus de eso. Alguna vez se quem usted?
abismo. (La Biblia habla acerca de un abismo.) Senta - S - respondi - , una vez tumb del anaquel
un gran dolor, y no poda hacer nada para disminuir- una lata de gasolina, que cay sobre una vela encendi-
lo. da y de all sobre mi pierna y la incendi. Como
Si a uno le dan un tiro en el brazo - dijo l -, por resultado pas varias semanas en el hospital. Se
levant la pernera y me seal las cicatrices. dara el universo mismo por slo un minuto para
- No conozco nada en este mundo -le dije - que arrepentirse y volverse a Jesucristo.
se pueda comparar con el dolor de una quemadura. Creo absolutamente que hay un infierno, porque
Qu comparacin puede hacer usted entre el dolor Jesucristo no slo lo ense, sino que lo experiment.
que experiment cuando muri y el de la quema- Leemos en la Escritura que, en la cruz del Calvario,
dura? Cristo tom sobre s el pecado del mundo; El fue
- Aquel dolor - respondi - fue mil veces peor hecho pecado por nosotros, y nuestra culpa le fue
que el que sent cuando se me incendi la pierna! imputada a El. Dios el Padre mir desde arriba a su
Trat por todos los medios que conoca de darle amado Hijo, a quien haba amado eternamente, en
alguna explicacin, pero todo se desvaneca ante mis quien tenia complacencia, y lo vio como el Cordero de
intentos de hacerlo. Yo no crea en el infierno antes, Dios que quita el pecado del mundo. Y Dios derram
ni quera creer entonces. Sobre la faz de esta tierra, la caldera de su ira contra el pecado mismo, y toda
no importa por lo que usted haya pasado, no creo que ella cay sobre Jesucristo, quien clam: "Dios mo,
usted haya podido experimentar el dolor que experi- Dios mo, por qu me has desamparado?" (Mateo
ment en aquel hospital. 27:46), y luego descendi al infierno.
-Qu piensa usted que era ese dolor? -le En esa oscuridad del medioda, Cristo sufri un
pregunt. infinito castigo, colgado en la cruz en nuestro lugar.
- Bueno, pienso que definidamente tuvo que ser El dijo: "Consumado es." Los que creen en El,
algo de fuera de esta tierra, as que lo nico que pueden or sus palabras en el sentido de que, aunque
puedo pensar es que tiene que haber un infierno, y yo la paga del pecado es la muerte, eso lo pag Cristo
estaba en l. para siempre. Y los que ponen su fe y su confianza en
Me dijo que cuando se puso a pensar acerca de esto, El, tienen su palabra de que nunca perecern. La
luego de haber salido del hospital, comenz a temblar verdad que presenta la Escritura es que un da la ira
de manera incontrolable. de Dios caer sobre nuestros pecados. La nica
El infierno es real! El crea que no exista en p'regunta es sta: Caer sobre nosotros en el infierno
absoluto, en la misma forma como creen algunos de para siempre? caer sobre Jesucristo en la cruz?
los que estn leyendo esto. Pens que el infierno era Esa eleccin es nuestra. Viviremos para siempre...
un mito. No crea en Cristo, ni en Dios, ni en la Biblia. en alguna parte!
Pero muri, y ahora lo cree! Trgicamente, algunos
slo lo creern cuando lo experimenten, y entonces
ser demasiado tarde.
Si la Biblia ensea algo en absoluto, es que hay un
"demasiado tarde" de consecuencias eternas; que
vendr un momento cuando ser eternamente dema-
siado tarde, cuando las puertas de la gracia se habrn
cerrado de golpe para siempre. Entonces el pecador
Por qu creo en los principios. .. 83
El hecho de quitar de la vida la tica moral, en el
sentido de cualesquiera principios absolutos, tal como
7 fue introducido en nuestro sistema educativo por
John Dewey y otros naturalistas, ha trado una
Por qu creo en los angustiosa situacin a nuestro mundo, la cual est
principios morales absolutos empeorando a medida que el hombre se hunde ms
profundamente en el pantano de su propia deprava-
cin.
Ay de los que a lo malo dicen bueno, y a lo bueno Hace poco, mientras viajaba yo en avin, me
malo; que hacen de la luz. tinieblas, y de las tinieblas dediqu a ponerme al corriente de las noticias leyen-
luz.; que ponen lo amargo por dulce, y lo dulce por do la ltima edicin de la revista N ewsweek. La misma
amargo! enfocaba la situacin moral actual, especialmente la
Isaas 5:20
proliferante inundacin de pornografa explcita. A
travs de los aos, muchos centenares de personas
han venido a mi oficina para hablar conmigo. y
Aun el examen ms superficial de la poca en que muchas de ellas comienzan dicindome: "Mire, pro-
vivimos, nos revela una enorme decadencia y desint:: bablemente le voy a causar un sobresalto." Siempre
gracin de las normas morales del mundo ocCidental. he sonredo ms O menos, y he pensado que haba
La evidencia est en todas partes. Muchos observado- odo cosas diez veces peores que lo que me iba a decir
res sagaces creen que no hay esperanza para nuestra esa persona. Que si alguien en la oficina iba a
civilizacin, a menos que se haga algo al respecto. escandalizarse, se no sera yo. Pensaba yo que ya
El doctor Carl F. H. Henry, una de las mentes ms estaba a pi-ueba de sobresaltos. Pero lo que vi en esa
agudas de nuestro siglo, dice: "Destellos de seales ~e revista, s que me sobresalt!
angustia adornan todo el campo de la conducta hu- A travs de las ltimas dcadas, las normas morales
mana. La barricada milenaria del cristianismo contra han descendido hasta alarmantes niveles bajos. Antes,
el resurgimiento del paganismo se est debilitando la discusin d~ cualquier tipo de acto sexual ilcito se
ante los asaltos de la iniquidad. Poderosas fuerzas consideraba chocante aun entre solteros; ahora el
aspiran a alterarla, 'desacreditarla y aun reemplazarla. adulterio se ha convertido en un tema comn de las
Como resultado, la fuerza de las lealtades cristianas revistas, las pelculas y las series de televisin de la
protege cada vez menos la conducta del hombre; la maana y de la tarde. La homosexualidad tambin ha
formalidad moral en casi todas partes se detiene comenzado a ocupar el escenario; pero la ms co-
indecisamente en las encrucijadas en que se encuen- rriente obsesin por la bestialidad amenaza con
tran los caminos cristianos con los paganos. En usurparle el lugar. Lo que encuentro verdaderamen-
nuestra dcada, se han desviado tantos parroquianos te chocante es la creciente moda de las revistas
de Sodoma a la mitad 'civilizada' del mundo, como a pornogrficas explcitas. Muchas de ellas tratan, nada
la 'no civilizada'." menos que de nios y nias de entre seis a once aos
86 Por qu creo Por qu creo en los principios. .. 87
opuesta: que hay una realidad bsica inmaterial, una necesidades bsicas de la humanidad y de la sociedad.
realidad espiritual, una realidad mental, una realidad Muchos sistemas contienen conflictos entre lo reli-
racional, si se quiere, que es primaria, preexistente a gioso y lo tico. Ha habido diferentes enfoques
la materia, y de mucha ms importancia que la religiosos de la vida que no han tenido en cuenta los
materia. De esta base idealista han evolucionado aspectos ticos de ella, y se han concentrado simple-
varios sistemas racionalistas, tales como los sostenidos mente en las cosas espirituales. Ha habido, por otra
por Platn, Scrates y otros, como tambin todos los parte, sistemas que han hecho hincapi nicamente
sistemas pantestas. en los aspectos ticos de la vida, y no han tenido en
De estas dos divisiones principales brotan varios cuenta los religiosos. Ambos grupos creyeron que
diferentes sistemas de tica. Uno de ellos es el tenan alguna clase de sistema tico, pero cada uno de
pragmatismo, que opera basado en el principio de ellos era slo parcial.
que si algo funciona, entonces es bueno. Obviamente, Infortunadamente, muchsimas personas operan
este sistema no tiene fundamento moral. Hitler estaba segn sistemas ticos no claros ni simples, que nunca
teniendo bastante xito en la destruccin de todos los han analizado crticamente. La mayora de ellos
judos de Europa. Cuando ese sistema estaba funcio- resultan ser pobres imgenes de algn sistema paga-
nando 'bastante bien, su aparente xito habra sido no, o pequeas partes de alguna porcin mayor del
una garanta de que era moralmente bueno. El que sistema cristiano. Para hacer ms compleja la confu-
asalta un banco puede tener xito, pero eso no sin, parece haber la idea errnea de que, por el
prueba que asaltar b"lncOS es bueno. Un comerciante hecho de que un "sistema" sea tan simple que haya
puede tener un tremendo xito en su negocio, pero el sido comprendido, automticamente lleva el impri-
hecho de su xito no significa que lo que est mtur divino.
haciendo es bueno. He conocido a muchas personas que piensan que, si
Otro sistema es el egosmo. Esta palabra viene de slo tratan de guardar la segunda tabla de la ley, que
ego, y significa: "Buscar aquello que sea bueno para trata de la relacin del hombre con su prjimo,
m." El altruismo dice: "Lo que debemos hacer es el pueden pasar por alto la primera, que trata de la
bien de los dems." As, hallamos el individualismo relacin del hombre con Dios, o viceversa. He conoci-
basado en el egosmo. El comunismo y el socialismo, do a otros que suponen que por el hecho de que han
entre otros, se basan en la idea de que el bien del sido honrados y han sido fieles a sus respectivas
hombre es para el estado y el inters de ellos es la esposas y amables con sus vecinos, de alguna manera
sociedad, y no el individuo. Muchos otros sistemas estn bien con Dios. Desafortunadamente, tienen una
brotan de estos fundamentos bsicos. Todos estos moralidad estilo cafetera, segn la cual escogen y
sistemas contienen ciertos conflictos o anttesis, pola- eligen los mandamientos que prefieren tratar de
ridades opuestas, con las cuales luchan. Todos ellos guardar y descartan los dems.
son iguales en el sentido de que son incompletos e Tal vez usted conozca a alguien cuyo sistema tico
inadecuados. Ninguno de ellos est tan bien redon- es ms o menos el siguiente: "Mi norma de vida es
deado como el sistema bblico, el cual abarca todas las sta: 'Nunca le har intencionalmente mal a nadie.'''
88 Por qu creo Por qu creo en los principios. o. 89
O tal vez haya odo a alguien decir: "Bueno, realmen- que lo nico que necesitamos hacer es eliminar un
te yo nunca le hecho mal a nadie, as que estoy seguro barrio marginal a fin de que el pueblo cambie hacia lo
de que vaya quedar bien con Dios." Qu necedad mejor.. Unos estudios recientes han demostrado que
tan absoluta! La primera declaracin no tiene la el ambIente de una persona no es de ningn modo el
intencin de incluir a Dios. La segunda descarta por factor decisivo en el tipo de vida que vive.
completo el hecho de que debemos adorar a Dios, Luego est el conflicto entre los sistemas ticos
aprender acerca de El y servirlo. La persona que no teleolgicos y los no teleolgicos. Este trmino viene
ha hecho ninguna de estas cosas, ha omitido la parte de la palabra griega telos, que significa "el fin". Lo
ms importante de la ley de Dios. teleolgico pertenece al estudio del fin, al resultado
Numerosos sistemas ticos han hecho hincapi en final. El sistema no teleolgico tambin se llama
los conceptos libertarios del libre albedro del hom- ateleolgico. El preftio a significa "apartado de", de
bre; es decir, en que todas nuestras decisiones ticas ~odo que la palabra tiene el significado de que no
se basan en la libre voluntad del hombre. Por otra tiene en cuenta el fin. Algunos sistemas dicen que el
parte, ha habido los que han hecho hincapi en el ms importante factor determinante en la tica es:
determinismo y en la necesidad, que decan que el cul ser el resultado final de mi accin? Las
hombre no es libre, sino que est controlado por personas que adoptan este punto de vista, actan
alguna fuerza externa. El fatalismo dice que ciertos como si la nica consideracin para que una accin
destinos impersonales controlan nuestra vida. Usted sea moral o inmoral, es el fin que la misma ha de
dir: "Bueno, eso es muy antiguo. La gente realmen- t~ner. Esto provee la base para el utilitarismo, que
te cree eso hoy?" S. Y hay millones de ellos en dIce: "Nuestra meta debe ser el mayor bien para el
Amrica, que consultan las tablas astrolgicas porque mayor nmero, y la finalidad es lo que determina si
estn convencidos de que alguna fuerza de los cielos algo es bueno o malo."
controla sus vidas, en la misma forma en que la Luna Eso pudiera sonar muy plausible, pero hay un
controla las mareas. problema: Cmo podemos computar si la finalidad
La forma ms popular de sicologa hoy, el behavio- es buena o no? por ejemplo, usted decide darle un
rismo o conductismo, es completamente determinista. libro a alguien. Sabe usted cul ser el resultado
Segn ella, el hombre est determinado por lo que final? Un cristiano muy devoto le dio a un joven
come, por todas las cosas que inciden en l; no slo su graduado en teologa el libro The Principles o/ Geology
cuerpo fsico, sino sus ideas y su moralidad estn (Los principios de la geologa), por Lyell. El hombre a
determinados por el ambiente en que vive. Por tanto, quien se lo entreg era Carlos Darwin. Cul fue el
al cambiar su ambiente, cambiar el hombre. Este resultado? El control de las universidades del mundo
sistema determinista es tan prevaleciente que controla por el pensamiento evolucionista. Todo comenz
gran parte del pensamiento de la sociedad de nuestro cuando alguien le dio un libro a un hombre que
da. La mayora de las personas ni siquiera se dan estaba a punto de salir en viaje de alcance mundial.
cuenta de con qu clase de sistema estn tratando, ni Ninguno de nosotros puede computar los resultados
por qu la gente sostiene, como lo hace, por ejemplo, que puedan tener nuestras acciones. Cuando les
hacemos algo a nuestros hijos, no sabemos lo que presentan en sus libros, por ejemplo: Aqu est una
pueda ocurrir tres o cuatro generaciones despus a pobre joven. No tiene amIgos varones y se siente
causa de esa accin. Esta es la razn por la cual la tica completamente cohibida emocionalmente. Ahora
teleolgica siempre falla. Un par de ejemplos de la bien, si usted slo tuviera una aventura amorosa con
tica teleolgica son el socialismo y el comunismo. esta joven, probablemente la librara de todas sus
Una forma de la tica egosta dice: "Lo importante inhibiciones y la iniciara en una nueva vida. As, con
para m es simplemente considerar si cierta accin me el motivo del amor, usted quebranta uno de los
aportar placer o no." Hedonismo es el nombre de mandamientos de Dios. Podemos ver que tanto la
esta idea, segn la cual la meta de la vida es el placer. tica teleolgica como la ateleolgica siempre fallan
El hedonismo egosta consiste en la idea de que yo en s mismas.
debo buscar algo que me produzca placer. Cuando Habiendo hecho este breve resumen de algunos de
usted se come un trozo de pastel a la moda, eso le los sistemas ticos prevalecientes hoy, quisiera adver-
traer placer o dolor? Est pensando en cometer tir a usted que tenga el cuidado de recordar tres cosas
adulterio con alguien. Eso le va a traer placer o con respecto a cada uno de estos sistemas. En primer
dolor? Qu ocurrir como resultado de ello a travs lugar, todos los sistemas especulativos son precisa-
de las generaciones? Toda accin tiene ramificaciones mente eso: especulacione5. Son racionalistas. Recha-
eternas; por tanto, es imposible que alguien pueda zan la revelacin, y todo el peso de su apoyo lo basan
alguna vez establecer un principio moral basado en la simplemente en los conceptos de la mente humana.'
tica teleolgica. Por tanto, sus limitaciones deben ser obvias de inme-
La tica ateleolgica hace hincapi, no en el fin, diato.
sino en el principio: en el motivo. El nico asunto de En segundo lugar, se centran en el hombre, y el
importancia es que el motivo tiene que ser correcto. hombre llega a ser su propio dios. En cada uno de
Muchas veces omos decir: "Si alguien es sincero, estos sistemas, es el hombre el que decide lo que va a
luego eso tiene que ser correcto. No importa cul hacer. As Dios queda expulsado de su universo, yel
religin abraza uno, con tal que sea sincero." Bueno, Creador no tiene derecho de decir a la criatura lo que
la madre era perfectamente sincera a las tres de la debe hacer. El hombre ha llegado a ser una ley para si
maana, cuando le dio a su hijo la medicina para la mismo, el hombre autnomo.
tos; sin embargo, a la maana siguiente not que le En tercer lugar, todos los sistemas ticos humanos
haba administrado mercurocromo y que el nio son una voluntariosa rebelin contra el Dios todopo-
estaba muerto. Ella fue sincera, pero la gente puede deroso. Intentan permitir que el hombre viva sin el
estar sinceramente equivocada. control de Dios ni de su ley, pero aun as se justifique
La base ntegra del moderno sistema tico prevale- como un' ser tico y moral.
ciente, la "nueva moralidad" o moral de situacin, es En la Escritura tenemos un sistema tico perfecta-
la siguiente: lo nico que importa es p.uestro motivo, mente equilibrado que satisfar todas las necesidades
que debe ser el amor. Eso suena plausible, no es del corazn humano. Ante todo se relaciona con el
verdad? Luego, uno lee algunos de los casos que se motivo del hombre. Habiendo acudido a Jesucristo y
hallado el perdn, el hombre est libre de la carga y la lunares y otras desfiguraciones: toda nuestra culpa,
esclavitud de la culpa y del temor. Se le permite servir nuestro pecado, nuestra impureza. Lutero tambin
a Dios por gratitud y amor. Pablo dijo: "Porque el compar la ley con un martillo: un martillo que hace
am<'r de Cristo nos constrie" (2 Corintios 5: 14). La aicos nuestra justicia propia.
gratitud del corazn hace que los que han sido Cuando una persona hace su propio cdigo tico,
redimIdos y han recibido el don gratuito de la vida siempre elabora un sistema que piensa que ha guar-
eterna,. quieran vivir para Dios; por tanto, el motivo dado. En la ley de Dios, hallamos una ley que han.
se hace correcto. pedazos a nuestra justicia propia, elimina toda la
No slo el motivo es correcto, sino tambin el fin. confianza en nuestra propia bondad y nos convenct-
En la tradicin hebreo-cristiana est obviamente claro de que somos pecadores. La ley de Dios nos deja con
el hecho de que el bien est inevitablemente relacio- las manos sobre la boca y nuestros rostros en el polvo.
nado con Dios, quien es el Bien ltimo y el dador de Nos hace humillarnos delante de Dios y convencernos
todo bien y de todo don perfecto. Todos los sistemas de que somos culpables de haber transgredido la ley.
humanos tratan de hallar el bien del hombre fuera de Lutero dijo: "La leyes un ltigo que nos conduce
Dios, y as caen a tierra. Nuestro supremo bien es hacia la cruz." Pero Dios no nos deja en nuestra
conocer a Dios, ser como El, amarlo, glorificarlo y impureza, ni nos deja en nuestro envilecido estado de
disfrutarlo para siempre! culpabilidad y corrupcin. El nos conduce a la cruz, la
El sistema tico de las Escrituras no slo nos ofrece fuente de gracia, para que miremos al rostro de
el motivo apropiado y el fin apropiado, sino que nos Jesucristo. All hallaremos al que nos limpiar, al que
ofrece una instruccin fcilmente aplicable a nuestra nos quitar toda la culpa, al que nos puede dar poder
vida diaria en la ley que Dios nos dio. Esta ley ha de por medio de su Espritu para que nos esforcemos en
ser obedecida, no por un temor servil, como el esclavo guardar su ley de alH en adelante. Este es el propsito
obedece a su seor, sino con un corazn de amor de la ley de Dios.
filial, como el nio obedece a su querido padre. Cmo podemos cumplir sta que es la norma de la
La ley que Dios nos dio hace varias cosas. El primer perfeccin? Jess dijo: "Sed, pues, vosotros perfec-
propsito que debemos ver claramente es que estable- tos, como vuestro Padre que est en los cielos es
ce una norma de lo que Dios quiere que seamos; una perfecto" (Mateo 5:48). El sistema tico de Dios
norma perfecta de lo que nuestra vida debe ser. No demanda perfeccin. A menos que tengamos regis-
tenemos que andar a tientas en la oscuridad para tros ticos y morales perfectos, nunca llegaremos al
saber si algo es bueno o malo. cielo. Si ofendemos en un punto, somos culpables de
En segundo lugar, y esto a menudo se pasa por alto, todo: en. un pensamiento, en una palabra, en una
la ley fue dada para convencernos de que no pode- obra; por comisin o por omisin. Dios es de ojos tan
mos cumplirla. Por la leyes el conocimiento del puros que no puede siquiera mirar a la iniquidad, y
pecado. La ley convence. Martn Lutero compar a la NINGUN PECADO entrar jams en el cielo. C-
ley con un espejo; cuando nos miramos en el espejo mo, entonces, podemos tener jams la esperanza de
de la ley de Dios, vemos todas nuestras arrugas y vivir en conformidad con esta perfecta norma que
94 Por qu creo Por qu creo en los principios. " 95
Dios nos dio? He aqu la respuesta: NO PODEMOS, nombres que se le dieron a Jehov en el Antiguo
pero DIOS SI PUDO. El camino del hombre consiste Testamento fue "Jehov, justicia nuestra" Ueremas
en bajar la norma de Dios hasta el punto en que el 23:6). Cristo es nuestra justicia. El vivi en nuestro
hombre pueda estar sobre ella. El camino de Dios fue lugar. La Escritura dice: "...por la obediencia de uno,
el de bajar El mismo hasta la cruz y hasta el infierno los muchos sern constituidos justos" (Romanos
mismo, a fin de pagar la deuda que tenamos por 5:19).
nuestros pecados - para poder levantarnos hasta su Nos presentaremos delante de Dios vestidos con
perfecta norma. nuestra propiajusticia (cuando las luces se enciendan,
Todos en el mundo parecen confiar bsicamente veremos que estamos vestidos con trapos de inmundi.
en la obediencia de una o dos personas. Si nos cia), o vestidos con la justicia de Jesucristo, el nico
preguntramos: "En qu baso mis esperanzas de perfecto. En la bondad de quin confiaremos? En la
vida eterna?" podramos responder: "Nunca le he nuestra, o en la de Cristo?
hecho mal a nadie. He tratado de seguir la Regla de Me asombra saber cuntas personas se sientan en la
Oro. He tratado de guardar los Mandamientos. He iglesia ao tras ao, y suponen que todo lo que el
asistido a la iglesia. He orado. He dado dinero a los cristianismo tiene que decirle a la gente es lo siguien-
pobres. He sido bondadoso con mi prjimo." Si as lo te: "Sean buenos; esfurcense ms; hagan todo lo
hacemos, estamos confiando en nuestra propia justi- posible." No entienden en absoluto ni siquiera el
cia para llegar al cielo. El problema es el siguiente: mensaje ms bsico y elemental del cristianismo: que
"No hay justo, ni aun uno" (Romanos 3:10). "...so- en nosotros mismos no hay esperanza; que nuestra
mos como suciedad, y todas nuestras justicias como justicia, en la cual tantsimos confan, es simplemente
trapos de inmundicia" (Isaas 64:6). El pecado conta- trapos de inmundicia. Pablo describe su propia justi-
mina todos los das de nuestra vida. Por tanto, mien- cia como "basura" (Filipenses 3:8).
tras confiemos en nosotros mismos, nunca lo lograre- Tenemos que ser hallados en Cristo por la fe en l.
mos. Necesitamos confiar en la obediencia de otra Al creer y confiar en lo que El hizo, podemos ser
persona: la deJesueristo, el nico que siempre vivi en vestidos con su justicia, y as nos presentaremos sin
conformidad con la perfecta norma de Dios; el nico mancha ante el trono de Dios. Estas son las gloriosas
que nunca pec; el nico que no tiene mancha, que buenas nuevas - el mensaje del Evangelio -: aun
fue tentado. en todo, segn nuestra semejanza, pero que usted y yo somos pecadores - inmundos, indig-
sin pecado. nos, merecedores de lo malo, merecedores del in-
La Biblia dice que la vida perfecta de Jesucristo no fierno - Cristo, el nico Digno de todo, vivi y muri
slo fue un ejemplo para nosotros (que muchas perso- por nosotros en nuestro lugar. Si creemos y confia-
nas comprenden), sino que tambin fue una vida mos en El, no recibiremos lo que merecemos, sino lo
sustitutiva. Cristo vivi una vida perfecta en nuestro que El merece: el paraso.
lugar, y est dispuesto a vestirnos con su obediencia,
para que comparezcamos sin mancha delante de Dios,
vestidos con la justicia de Jesucristo. Uno de los
Por qu creo en Cristo 97
los raras veces se convencen mediante el argumento;
porque los resortes de la incredulidad estn en el
8 corazn, y no en la cabeza." Una mente y un corazn
reprobados producen palabras, obras y acciones de
Por qu creo en Cristo carcter impo.
Un hermano en la fe de Cristo y yo estbamos en
medo de varios hombres impos de cuyas bocas flua
Porque en l habita corporalmente toda la plenitud de una constante efusin de inmundicia. Al retirarnos,
la Deidad mi amigo me dijo: "La mente reprobada; en enemis-
Colosenses 2:9
tad con Dios." Cun cierto es esto! El doctor Schaff
contina: "Pero los investigadores honrados y los
escpticos sinceros, como Natanael y Toms, que
Por qu la gente cree en Cristo? Ser por causa de aman la verdad y slo desean apoyo tangible para su
alguna emocin, de alguna predisposicin peculiar, dbil fe, nunCa se negarn cuando se les presentan las
de algn deseo de creer con el corazn lo que con la evidencias, a abrazarlas con regocijo y gratitud, y a
mente se sabe que no es verdad? Hay alguna adorar al Dios encarnado.,,2 Para los que sinceramen-
evidencia real? te buscan la verdad. hay abundantes evidencias.
El cristianismo es la nica religin en el mundo que Jesucristo: qu diremos acerca de El? El es el
se basa en evidencias histricas. La Biblia nunca nos fundador de la religin ms grande en la historia del
llama a una fe ciega, sino a la fe en aquello que ha sido mundo. El cristianismo dobla en nmero a su ms
establecido por las evidencias. Las evidencias que cercano competidor. Actualmente hay 1320 millones
existen con respecto a Jesucristo Son absolutamente de personas que afirman ser cristianas.
abrumadoras. Nadie puede descreer en Cristo por Qu diremos de Jess? Algunos dicen que El slo
falta de evidencias. fue un mito; que en realidad nunca existi. Es sta
Consideremos algunas de las razones por las cuales una posibilidad que pudiramos considerar.
creemos en Jesucristo. En este gran debate de los Un historiador escribi que los ms sabios oponen-
siglos, Johann Wolfgan~ Goethe, tal vez ~l ~s tes del cristianismo han abandonado la hiptesis
elevado de los poetas y lIteratos alemanes, dIJO: El legendaria por considerarla absolutamente incompa-
conflicto entre la fe y la incredulidad sigue siendo el tible. El historiador J. Gilchrist Lawson dice: "La
apropiado, el nico, el ms profundo tema de la teora legendaria, o mtica, sobre la existencia de
historia del mundo y de la humanidad, al cual todos Cristo no es sostenida por ninguno que sea digno de
los dems estn subordinados." De modo que el gran llamarse erudito. Las evidencias histricas de la exis-
asunto de la lucha de este mundo es si creemos o no tencia de Cristo son mucho mayores que las que
creemos en Jesucristo. El doctor Philip Schaff, emi- apoyan cualquier otro evento de la historia antigua.
nente historiador y profesor de la Universidad de Ningn erudito sincero podra rechazarlas sin renun-
Vale, nos hace la siguiente advertencia: "Los incrdu- ciar tambin a su fe en todos los eventos registrados
98 Por qu creo Por qu creo en Cristo 99
en la historia antigua."g Las evidencias en cuanto a la lo estimul a que revisara sus propIos archivos y
historicidad de Cristo son tan grandes, que no conoz- descubriera en el informe de Poncio Pilato que estas
co a ningn historiador del mundo libre que se atreva cosas fueron ciertas. En ese largo informe, luego de
a exponer su reputacin, negando que Jesucristo describir los milagros de Cristo, Pilato afirma: "Y
existi alguna vez. Herodes y Arquelao y Felipe, Ans y Caifs, con todo
Cmo sabemos que El existi? Simplemente por- el pueblo, me lo entregaron, haciendo un gran
que la Biblia nos lo dice? Esa es una razn. Tenemos tumulto contra m para que yo lo juzgara (a Cristo).
cuatro biografas de Cristo en la Escritura, y el Por tanto, habindolo azotado primero, y no ha-
testimonio de los historiadores de los Evangelios es biendo hallado contra l ninguna causa de malas
mucho ms exacto y detallado que el de cualquier acusaciones u obras, orden que fuera crucificado. Y
historiador secular, como ya lo hemos estudiado en cuando fue crucificado, hubo tinieblas so'(;re todo el
anteriores captulos de este libro. mundo, oscurecindose el sol a mediOda, y apare-
Algunos suponen que, fuera de los Evangelios, ciendo las estrellas, pero en ellas no apareci fulgor; y
ningn escritor antiguo menciona a Jesucristo. Estn la Luna, como si se hubiera convertido en sangre, no
muy equivocados. Entre los historiadores y escritores dio su luz...5
seculares de la antigedad que se refieren a Cristo y al Talo, otro escritor secular, en el ao 52 d.C.,
cristianismo estn los siguientes: Tcito, el historiador escribi acerca del hecho de que el Sol no dio su luz
romano; Suetonio; Plinio el joven; Epicteto; Luciano; desde el medioda hasta las tres de la tarde, y dice que
Arfstides; Galeno; Lampridio; Diocasio; Hinerio; Li eso tuvo que haber sido un eclipse. Sin embargo,
banio; Amiano; Marcelino; Eunapio; Zsimo. Otros sabemos que Cristo fue crucificado en el tiempo de la
escribieron libros enteros contra el cristianismo, entre pascua, que era el tiempo de la luna llena, y no puede
ellos Luciano, Celso, Porfirio, Hierocles y Julin el haber un eclipse de Sol en el tiempo de luna llena.6
Apstata. Otros muchos escritores, incluso algunos Sin embargo, este escritor pens que tena que
judos, escribieron acerca de Jesucristo. ofrecer alguna explicacin naturalista del fenmeno
Tan abundante es el testimonio con respecto a en que el Sol dej de dar su luz.
Cristo, que el doctor Schaff dice: "Parado sobre esta F. F. Bruce, profesor de crtica y exgesis bblicas
roca, me siento seguro contra todos los ataques de los en la Universidad de Manchester, dice: "Algunos
incrdulos. La persona de Cristo es para m el ms escritores pueden jugar con la fantasa de un 'Cristo
grande y ms seguro de todos los hechos; tan cierto mtico', pero no pueden hacerlo basados en las
como mi propia existencia personal.'t4 evidencias histricas. La historicidad de Cristo es tan
Poncio Pilato, el procurador de Judea que conden axiomtica para el historiador desprejuiciado, como
a Cristo a la muerte, escribi acerca de esas extraordi- la historicidad de Julio Csar. No son los historiado-
narias actividades a Tiberio Csar, en un documento res los ~ue propagan las teoras sobre un 'Cristo
aparentemente bien conocido, al cual han hecho mtico'." Tcito, al discutir el intento que hizo Nern
referencia otros personajes histricos. Un apologista para cubrir el hecho de que l incendi a Roma,
cristiano, al recibir a otro Csar algunos aos despus, escribi lo siguiente: "Por tanto, para suprimir el
rumor, falsamente acus de ser culpables a las perso- despus de eso, que el reino de ellos fue abolido. Dios
na:' que comnmente se llaman cristianos, que eran veng justamente a esos hombres sabios. los judos,
odiados por sus perversidades, y los castig con las arruinados y echados de su tierra, viven en cmpleta
'"1O
d lspersl n. Pero las enseanzas de su sabio Rey
ms exquisitas torturas. Cristo, el fundador de ese
nombre, fue sentenciado a muerte por Poncio Pilato, permanecen.
procurador de Judea en el reinado de Tiberio; pero Juliano el Apstata se empe en destruir al cristia-
la perniciosa supersticin, reprimida por un tiempo, nismo. Escribi un libro entero contra el mismo. Pero
brot de nuevo, no slo en toda Judea, donde se en ese libro, en vez de destruir el cristianismo, afirma
origin ese mal, sino tambin por toda la ciudad de que Jess naci durante el reinado de Augusto, en el
Roma."s As nos recuerda Tcito que Cristo fue tiem~ que Cirenio hizo el censo de Judea. El
crucificado por Poncio Pilato durante el reinado de tambin confirma el hecho de que la religin cristiana
Tiberio Csar. Tambin nos recuerda que fue Cristo comenz a surgir en el tiempo de los emperadores
~l fundador de la religin cristiana, que, para ese
Tiberio y Claudio. Afirma la autenticidad de los
tIempo, se haba difundido por toda Judea y en todo Evangelios de Mateo, Marcos, Lucas y Juan, como
el trayecto hasta Roma. Plinio el joven, quien estaba fuentes autnticas de la religin cristiana. Ese mismo
con~enand~ a mue~te a los cristianos - hombres y
Juliano fue a Jerusaln para refutar la Biblia, pero
mUjeres, mnos y mas - finalmente le escribi al fracas. Cuando destruy el muro de Babilonia, sin
empera:dor Trajano, para pedirle consejo. Quena saberlo confirm la profeda bblica. Cuando final-
saber SI deba matar a todos los cristianos, o slo mente le lleg el momento de la muerte, levantando
algunos de ellos. En la misma carta, dice: ."Ellos su daga hacia el cielo contra Jess, recogi su sangre,
afirmaban, sin embargo, que toda su culpa, o su pues haba sido herido en la batalla, y la tir hacia
error, consistia en que ellos tenan el hbito de arrib~ el ~ire y dijo: "Has vencido, galileo."u Juliano
reunirse en cierto dia determinado, antes de amane- no deJ m huellas del paganismo que l se esforz por
cer, y cantaban en voz alternada un himno a Cristo restablecer. Todos sus esfuerzos se evaporaron ante
como a un dios, y se obligaball con solemnejuramen- el poder del galileo.
to, ~ ~o h~c~r obras pe~ersas."9 As que, por lo que Muchos otros escritores hablaron acerca de Cristo.
escnbl Pbmo, descubnmos que los cristianos crean Jose~o, el famoso historiador judo, nos dice que en
que Jesucristo era Dios, y que se reunan muy ese uempo se levant un gran hombre, a quien los
temprano cada semana, y lo adoraban. lideres de su pueblo condenaron a muerte por mano
Un primitivo escritor sirio, Mara Bar-Serapion, de Poncio Pilato, y se era el Cristo. 12
alred~or del ao 7.3 d.C., escribi a su hijo para Algunos han dicho que sta es una interpolacin;
advertIrle que no se mvolucrara en malas acciones, y que Josefo nunca habra dicho que Jess fue el Cristo,
para recordarle las terribles consecuencias que venian y nunca habra dicho que "nuestros lderes come-
sobre las personas por matar a hombres piadosos. tieron una accin perversa al condenarlo a muerte".
Tambin le dijo: "Qu provecho obtuvieron los Josefo cambi de partido, se rindi a los romanos y
judos al ejecutar a su sabio Rey? Fue precisamente vivi en Roma acogido a los beneficios de Csar. Y
102 Por qu creo Por q.u creo en Cristo 103
quin sabe si en realidad l acept a Cristo, o no? Los creera que Cristo fue una gran persona." Escuche-
que tratan de deshacerse de este pasaje, estn respal- mos a algunas ae las mentes ms brillantes que jams
dados nicamente por sus propios prejuicios, pues hayan vivido. Jean Jacques Rousseau, uno de los ms
cada manuscrito de los escritos de ]osefo contiene ese grandes intelectos de Francia y un gran opositor del
pas"e, como tambin menciones de Jacobo, el herma- cristianismo, en la ltima parte de su vida admiti en
no de Jess, de Juan el Bautista y de otras cosas que se su obra Emite, que no podra haber la menor compa-
hallan en el Nuevo Testamento. As que la historici- racin entre Scrates y Cristo; como no la hay entre
dad de Cristo es algo que no puede atacarse; no es un un sabio y Dios. Goethe, ese genio sublime de
mito ni una leyenda! Alemania, dijo que Jess fue "el Hombre Divino", "el
y qu diremos del carcter nico de Este que Santo" Jean Paul Friedrich Richter dijo: "El es el ms
sabemos que existi? Estudiando muchas biograffas, puro entre los poderosos, y el ms poderoso entre los
he hallado algo que todos los historiadores han puros." Ernesto Renn, el gran orientalista, lingista,
descubierto: cuanto ms uno estudia a cualquier ser erudito y crtico francs, quien trat de hacer aicos
humano, tanto ms palidece su fulgor. No importa la Biblia, luego de todos sus intentos, dijo que Cristo
cun grande haya sido el hroe, si uno lo examina de era "un hombre incomparable, para quien la concien-
cerca, le ve los pies de barro; le ve todas las fragilida- cia universal ha decretado el ttulo de Hijo de Dios, y
des y puntos vulnerables. El doctor Schaff dice que eso con justicia, pues El hizo que la religin diera un
toda la grandeza humana disminuye cuando se exa- paso de avance incomparablemente mayor que cual-
mina ms de cerca; pero el carcter de Cristo se hace quier otro en el pasado, y probablemente mayor que
an ms puro, ms sagrado y ms amable, a medida cualquier otro en el futuro." Renn termina su obra
que lo conocemos mejor. Vida de Jess con esta notable concesin: "Cualesquie-
Toda la gama de la historia y de la ficcin no ofrece ra que sean las sorpresas del futuro, Jess jams ser
mngn paralelo a su clrcter. Nunca ha habido nadie sobrepasado."u Rousseau tambin dijo: "Supondre-
como Jesucristo. Cuanto ms estudiemos su vida, tan mos que la historia evanglica es una mera ficcin? En
lO ms nos impresiona. Slo las personas que ignoran realidad, no tiene indicios de ficcin... Por el contra-
cmo fue la vida de El, pudieran decir algo para rio, la historia de Scrates, la cual nadie se treve a
despreciarla. Cuando examinamos su vida, 10 vemos poner en duda, no est tan bien atestiguada como la
como el absolutamente amable; El es el Cristo incom- de ]esucristo,,14
parable; El es el Cristo transparente. Como lo dijera Usted habr odo el famoso testimonio que Napo-
Sidney Lanier: "Qu hallaramos en El para perdo- len Bonaparte dio en la isla de Santa Elena: "Conoz-
nar? El es el nico que nunca hizo nada indebido; el co a los hombres; y les digo que Jesucristo no es un
nico en quien nadie jams ha podido hallar falta hombre." Despus de una vida impa, Napolen lleg
alguna; el nico que pudo decir: 'Quin de vosotros a sus ltimos das all en una isla desierta. Leyendo las
me redarguye de pecado?' " El es el Hombre perfecto, Escrituras cada da, lleg a las siguientes conclusio-
el Ejemplo perfecto de la humanidad. nes: "Las mentes superficiales ven un parecido entre
A veces hay quienes dicen: "Slo la gente ignorante Cristo y los fundadores de los imperios, entre El y los
dioses de otras religiones. Ese parecido no existe. frentica, dijo lo siguiente: "Durante 35 aos de mi
Existe entre el cristianismo y cualesquiera otras reli- vida fui, en la acepcin propia de la palabra, un
giones una distancia de infinitud. Podemos decir a los nihilista; no un revolucionario socialista, sino un
autores de todas las otras religiones: 'Vosotros no sois hombre que no crea en nada. Hace cinco aos me
dioses ni agentes de la Deidad. No sois sino emisarios vino la fe. Cre en la doctrina de Jess, y toda mi vida
de la falsedad, moldeados con el mismo barro con que experiment una repentina transformacin... la vida
fueron moldeados el resto de los mortales. Fuisteis yla muerte dejaron de ser males; en vez de la
hechos con todas las pasiones y los vicios que son desesperacin, gust el gozo y la felicidad que la
inseparables de ellos. Vuestros templos y sacerdotes . . ,>16
muerte no pod na qUItarme.
proclaman vuestro origen. Tal ser el criterio, la Goethe dijo: "Considero los cuatro Evangelios co-
exclamacin de la conciencia, de cualquiera que mo completamente genuinos, porque de ellos sale el
examine los dioses y los templos del paganismo." Pero reflejado resplandor de una sublimidad procedente
Jesucristo, dijo l, lo asombr y lo llen de temor}5 de Jesucristo." George Bancroft, el gran historiador
William Shakespeare, tal vez el ms grande genio norteamericano, dice que l ve el nombre de Jesucris-
literario de todos los tiempos, escribi en su testamen- to escrito a travs de todas las pginas de la historia
to: "Encomiendo mi alma en las manos de Dios, mi moderna. William E. H. Lecky, el gran escptico e
Creador, esperando y creyendo sin vacilacin que, incrdulo, autor de la obra The History ofRationalism in
por los mritos de Jesucristo mi Salvador, ser hecho Europe (La historia del racionalismo en Europa),
participante de la vida eterna." Lord Byron dijo: "Si analiz toda la historia del pensamiento de Europa de
alguna vez el hombre fue Dios, o Dios hombre, Jesu- todas las pocas, y dijo: "Le estaba reservado al
cristo fue ambas cosas." Y James Greenleaf Whittier: cristianismo presentar al mundo un Personaje ideal,
"La base de la esperanza para m mismo y para la que a travs de todos los cambios de 18 siglos ha
humanidad est en aquella divina plenitud de amor llenado los corazones de los hombres con un amor
que se manifest en la vida, las enseanzas y el apasionado, y ha demostrado ser capaz de actuar en
sacrificio de Cristo. En la infinita mlericordia de Dios todas las pocas, naciones, temperamentos y condicio-
as revelada, y no en ningn valor o mrito de nuestra nes; y que no slo ha sido el ms sublime patrn de
naturaleza, yo, humildemente y, sin embargo lleno de virtud, sino el ms alto incentivo para su prctica. "
esperanza, confo." Charles Dickens tambin: "Enco- Ruskin, Lessing, Webster, Wagner y muchsimos ms
miendo mi alma a la misericordia de Dios, por medio estuvieron de acuerdo con lo antedicho. 17
de nuestro Seor y Salvador Jesucristo. De la manera Hay libros que estn llenos de los millares de
ms solemne, ahora imprimo sobre vosotros la verdad testimonios de las mentes ms grandes que este
y belleza de la religin cristiana, tal como vino de mundo haya producido jams. Jesucristo mismo fue
Cristo mismo, y la imposibilidad de equivocaros la persona ms grande que este mundo jams haya
ampliamente, si la respetis humilde, pero sincera- conocido. Simplemente a partir de los escritos de
mente." Len Tolstoi, el gran genio de las letras aquellos que descreyeron totalmente en el cristianis-
rusas, que una vez fuera ateo de la clase ms mo, uno puede dar fe de que Cristo es el ser humano
ms grande que jams haya vivido en este mundo. profanos y viles, todos ellos un da doblarn sus
Pilato dijo que Cristo fue "El hombre sin delito." rodillas ante El y proclamarn que El es el Seor de
Diderot lo llam "El insuperable". Napolen lo llam todos!
"El emperador del amor". David Friedrich Strauss. Todas estas son razones por las cuales creo en
aquel gran crtico alemn. dijo de Cristo que era "El Jesucristo. Pero no fue as como llegu a conocerlo.
ms sublime modelo de religin". John Stuart Mill. Uegu a conocerlo primeramente cuando lo vi levan
cuyos escritos han llevado a algunos a decir que este tado ante mis ojos como el divino Salvador que me
escritor fue el hombre ms inteligente que jams haya amaba y estaba muriendo por mis pecados; Aquel
vivido. llam a Cristo "El gua de la humanidad". cuya frente estaba traspasada por las espinas. cuyas
Lecky lo llam "El ms sublime patrn de virtud" manos estaban clavadas a la cruz; el que dijo:"Venid
Pecant lo llam "El Santo delante de Dios". Martineau a m ... y yo os har descansar",(Mateo 11 :28). AlU vi
lo llam "La flor divina de la humanidad". Renn lo al Amante de mi alma: Aquel que me am ms que
calific de "El ms grande entre los hijos de los padre. o madre. o esposa o hijo; Aquel que me amar
hombres". Theodore Parker lo encomi como "la eternamente; el nico que fue una vez al infierno por
juventud con Dios en su corazn". Ft;ancis Cobb lo m. Recuerdo que me deslic de la silla y ca de
llam "El regenerador de la humanidad". Robert rodillas. y lo invit a que entrara en mi vida. Por qu?
Owen lo calific de "El irreprochable". Porque yo estaba conmovido por el Espritu de Dios e
Ninguna de estas cosas es suficiente. jesucristo es irresistiblemente atrado hacia El. Y as fue como
infinitamente ms que todo eso! El es el Creador llegu a conocer al Cristo viviente, y a creer en El. mi
divino del universo. Aquel sin el cual nada de lo que divino Redentor.
ha sido hecho. fue hecho; quien vino a este mundo a
morir por el pecado de la criatura humana. El es
Dios encarnado! El es Aquel que declar: "Antes que
Abraham fuese, yo soy" (Juan 8:58). El es el que dijo:
"Mi Padre hasta ahora trabaja, y yo trabajo" (Juan
5:17). El que declar: "Yo y el Padre uno somos"
(Juan 10:30). El exige absoluta sumisin a su volun
tad. Quiere ser el Seor y Maestro y Rey de nuestra
vida. El demanda que nos arrepintamos de nuestros
pecados/y que llevemos todo pensamiento cautivo a
El; que absoluta y completamente nos rindamos a El
como Seor y Salvador.
Jesucristo es real. y un da sabremos que esto es un
hecho, porque ante El se doblar toda rodilla. Todos
los que hayan vivido jams: los ateos ms volubles. los
escpticos ms racionalistas, los ms perversos y
Por qu creo en la resurreccin lO!J
declar acepto su sacrificio expiatorio. Este es el
centro de la fe cristiana. Con ello, todo permanece, o
9 todo cae. Por tanto, a lo largo de 19 siglos todos los
escpticos han apuntado sus caones de ms grueso
Por qu creo en la calibre contra la resurreccin de Jesucristo.
resurreccin Las evidencias relacionadas con la resurreccin de
Jesucristo se han examinado ms cuidadosamente
que las de cualquier otro hecho de la historia! Estas
A quienes tambin, despus de haber padecido, se evidencias han sido pesadas y consideradas por los
present vivo con muchas pruebas indubitables, apa- ms grandes eruditos, entre ellps Simon Greenleaf,
recindoseles durante cuarenta das y hablndoles Profesor de Leyes en la Universidad de Harvard
acerca del reino de Dios. desde 1833 hasta 1848, quien ayud a llevar la
Hechos 1:3
Escuela de Derecho de Harvard a la preeminencia y
que ha sido catalogado como la mayor autoridad en
evidencias legales de la historia del mundo. Cuando
Desde el comienzo del tiempo, los hombres y las Greenleaf volvi su mente hacia la resurreccin de
mujeres han respondido a la muerte de sus seres Cristo, y la enfoc con las luces de todas las leyes de
.amados con un gemido como el de Job: "Si el hombre las evidencias, lleg a la conclusin de que la resurrec-
muriere, volver a vivir?" Uob 14: 14). La filosofa cin de Cristo era una realidad, que era un evento
humana y las religiones paganas no han podido histrico, y que cualquiera que examinara honesta-
responder con ms que un signo de interrogacin, un mente las evidencias de ella, se convencera de que
deseo o una vaga esperanza. esto era cierto. 1 Lo mismo ocurri con Frank Mori-
A Platn, el gran genio de la filosofa griega se le son, un abogado britnico, quien se dedic a escribir
pregunt: "Volveremos a vivir?" El respondi: "As un libro para repudiar la resurreccin de Jesucristo.
lo espero, pero nadie sabe." Las tumbas de Mahoma, Escribi su libro, pero no fue el libro que se propuso
de Buda y de Confucio estn ocupadas, pero la de escribir. Al examinar las evidencias de la resurreccin
Cristo est vaca hasta hoy. de Cristo, este abogado escptico las hall tan abru-
Por qu, entonces, creemos en la resurreccin de madoras, que se vio obligado a aceptarlas, y lleg a ser
Cristo, sta que es la ms importante de todas las un creyente. El libro que escribi lo titul: Who Moved
doctrinas cristianas, junto a la cual todas las dems the Stone? (Quin movi la piedra?) All establece las
doctrinas son relativamente insignificantes? Aun la evidencias de la resurreccin de Cristo. El primer
cruz de Cristo, sin la resurreccin, simplemente captulo lleva por ttulo: "El libro que se neg a ser
simboliza a Aquel que fue rechazado por los hombres, ' escrito". Lew Wallace tambin se propuso escribir un
a Aquel que fue colgado all y maldito por Dios. Pero libro que refutara la deidad de Cristo y su resurrec-
fue por la resurreccin que Cristo fue declarado Hijo cin, y termin escribiendo un famoso libro de(en-
de Dios con poder, y fue por la resurreccin que Dios dindolas. Este libro se titula Ben Hur.
110 Por qu creo Por qu creo en la resurreccin 111
En las mentes de aquellos que han tomado tiempo Est el hecho de los sacramentos cristianos, que no
para examinar las evidencias de la resurreccin de slo sealan hacia la muerte y el sufrimiento de
Cristo, stas son significativas en grado sumo. He Cristo, sino tambin hacia su resurreccin con poder.
conocido a muchas personas que no creen en la Estos sacra~~ntos se han practicado sucesivamente y
resurreccin de Cristo; pero jams he conocido a una de manera mmterrumpida desde.los mismos tiempos
sola persona que haya ledo aun un solo libro sobre las de la muerte de Cristo.
evidencias de la resurreccin, que ,no haya credo en Est el hecho del arte cristiano. Desde el tiempo de
ella. las persecuciones, se hallan esculpidas en los muros
Consideremos algunas de estas evidencias. Est el de las catacumbas de Roma, representaciones de la
hecho del da del Seor. Durante milenios, el pueblo resurreccin de Cristo, como parte de las primeras
hebreo haba sostenido su doctrina sabtica. Luego creencias de los cristianos.
hallamos que un grupo de cristianos primitivos que Tambin est el hecho de la himnologa cristiana.
eran judos, cambiaron el da de adoracin, del En los primeros das de la Iglesia cristiana se cantaban
sptimo da al primero de la semanal Qu explica- himnos a Jesucristo resucitado.
cin se puede dar par<l el hecho de que abandonaran .L~ego tenemos el innegable hecho de la Iglesia
algo a lo cual se haban aferrado tan tenazmente? CrIstiana. Muchas personas no hacen la conexin
Ninguna otra que no sea aquel monumental evento entre la Iglesia y la resurreccin, pero todos los
de la resurreccin de Cristo de entre los muertos, que eruditos la han hecho. La Iglesia cristiana es la
ocurri el primer da de la semana; su aparicin a los ~nstitucin ms grande que existe o que haya existido
discpulos el primer da de la semana; y el derrama- Jams en la historia del mundo. La Iglesia cristiana es
miento del Espritu Santo sobre la Iglesia en Pente- cinco veces ms grande que el imperio romano
costs el primer da de la semana. Y as leemos que los cuando el mismo estuvo en su mximo esplendor.
discpulos de JesucrIsto se reunan para adorarlo el Ms de 1300 millones de personas profesan hoy que
primer da de la semana ador~n a Jesucristo como el Hijo de Dios viviente y
Luego est el hecho de la pascua de resurreccin. resucitado. Cmo lleg a existir tal institucin?
La fiesta de los judos que se llamaba la Pascua, fue Como alguien dijo: "El Gran Can del Colorado no
sustituida por la pascua de resurreccin. Por qu los lo form un indio arrastrando un palo." Tampoco
judos, que sostenan que la Pascua era el evento ms lleg a existir una institucin de la magnitud de la
significativo de la historia de su nacin, la abando- Iglesia cristiana por los ensueos de soadores ocio-
naron en favor de la pascua de resurreccin, que era sos de das pasados. Todos los historiadores saben
la fiesta de las fiestas de los cristianos? El saludo era: que los orgenes de la Iglesia cristiana se remontan a
"Cristo ha resucitado!" Y la respuesta: "Cristo ha la ciudad de Jerusaln, en el ao 30 d.C., el tiempo en
resucitado en verdad!" Qu otro hecho que no sea la que Cristo muri y resucit.
resurreccin puede explicar la existencia de la fiesta Usted puede estudiar la obra Outline o[ History
de la pascua de resurreccin, que se remonta hasta los (Perfil histrico) de H. G. Well, u otros libros de
tiempos de la iglesia primitiva? historia secular, y hallar que por lo general, los
112 Por qu creo Por qu creo en la resurreccin 1U
mismos narran la historia de la vida y muerte de esfuerzos que han hecho los eSCpticos para negar el
jesucristo. Luego, un nuevo captulo comienza a hecho de la resurreccin.
contar el surgimiento de la Iglesia cristiana y la En ms de 20 aos de estudiar la resurreccin, he
predicacin de los discpulos, y de algn modo hay descu.bierto que ella es como una isla protegida por
una conexin entre los dos captulos. Es un hecho toda suerte de arrecifes colocados alrededor en crcu-
indiscutible de la historia, no de la fe, que la mayor los concntricos. Cualquier barco que intente pasar
institucin. de la historia del mundo comenz en para destruir esa isla, quedar embarrancado en uno
jerusaln en el ao 30 d:C. cuando los apstoles ? otro de esos arrecifes. Los escpticos, ateos e
comenzaron a predicar que jesucristo haba resucita- Incrdulos que han apuntado sus caones de ms
do de entre los muertos. El corazn y la sustancia grueso calibre contra la resurreccin, slo han pro-
mismos del mensaje de los cristianos primitivos era puesto un puado de teoras. Todo lo que uno tiene
que Cristo haba resucitado de entre los muertos. El que hacer para quedar ms convencido an de la
primer mensaje predicado el da de Pentecosts trat resurreccin de Cristo, es examinar estas teoras para
enteramente acerca de la resurreccin de Cristo: ver cu~n vanas son. En su obra The Cause and Cure 01
acerca de las profecas que al respecto se haban dado lnfulelzty (La causa y la cura de la incredulidad), el
en el Antiguo Testamento; acerca del hecho de que doctor David Nelson narra que, siendo l joven y
ellos haban crucificado al Seor de la gloria y que hallndose en la universidad y en la escuela de
Dios lo haba levantado de entre los muertos; acerca posgrado, perdi la fe, pero aun as se hallaba
del hecho de que ellos eran testigos de esas cosas; trastornado por una intranquilidad de conciencia.
acerca del hecho de que el Cristo resucitado ahora Con. el fin de reforzar su incredulidad, ley los
haba derramado su Espritu; y con respecto al hecho escntos de todos los ms grandes ateos. Tuvo la
de que, por cuanto El haba resucitado, poda garanti- suficiente perspicacia como para comprender que los
zar la remisin de pecados a todos los que creyeran en argumentos de ellos eran tan fatuos y vacos, que no
El. tenan validez. Esto lo condujo a su conversin a
Toda la Escritura, y el testimonio de los incrdulos Cristo.
y de los enemigos hostiles del cristianismo por igual, Nos hallamos frente al hecho de que se cumplieron
declaran que la Iglesia fue esparcida P9r todas partes, las profecas del Antiguo Testamento referentes a la
a causa de esta enseanza de que Cristo haba resu- resurreccin de Cristo y las predicciones hechas por
citado de entre los muertos. Es un hecho que la Igle- el mismo Cristo en el sentido de que sera arrastrado,
sia de Jesucristo comenz a existir por cuanto los azotado y. crucificado, y que al tercer da resucitara
apstoles declararon que El haba resucitado de entre de ~ntre los muertos. Si suponemos que El estaba
los muertos. meudo en alguna conspiracin, tenemos que enfren-
Hay tres alternativas posibles: (1) esto fue un tarnos al carcter del mismo jesucristo; al carcter de
fraude y los apstoles mintieron; (2) estaban engaa- este Hombre, con respecto a quien todo el mundo se
dos, desilusionados y en un error; (3) Cristo resucit une para declarar que El fue el ms grande, el ms
en verdad de entre los muertos. Consideremos los tico, el ms puro, el ms ntegro de todos los
114 Por qu creo Por qu creo en la resun-eccin 115
hombres que el mundo haya conocido jams. Nos conversin y transformacin del apstol Pablo: se
hallamos frente a la tumba vaca: frente a aquella cambi de Saulo, el perseguidor y matador de cristia-
piedra contra la cual muchas teoras se han vuelto nos, a Pablo, el ms grande apstol de la historia del
aicos. Nos enfrentamos al hecho de la mortaja que se cristianismo.
hall en el sepulcro; al testimonio de los testigos; a las Consideremos algunas de las diversas teoras que
doce distintas ocasiones en que Cristo se apareci a tratan de dar una explicacin tal de la resurreccin,
diversas personas; al hecho de que una vez lo vieron que quede eliminada como hecho. En el plano del
resucitado ms de 500 personas; a la naturaleza de fraude, hay la idea de que, o bien los discpulos solos,
esas apariciones, que ocurrieron en la maana, en la o ellos mismos en complicidad con Jesucristo, conspi-
tarde y en la noche, adentro o afuera, en las cuales raron para engaar al mundo a fin de que creyera
ellos palparon y lo tocaron con sus propias manos; a que El haba resucitado de entre los muertos. Esta fue
la tremenda transformacin de los apstoles, de la primera teora de todas que se dio a conocer. Se
temerosos y tmidos cobardes, a osados proclamado- halla en la Biblia misma, cuando los guardias acu-
res del Evangelio. El apstol Pedro, que un da se dieron a Jerusaln e informaron al Sanedrn (la
amedrent frente. a una pequea criada, unos das corporacin gobernante de los judos) que la tumba
despus estaba enfrentado a todo el Sanedrn, afir- estaba vaca, y todo lo que haba ocurrido. El Sanedrn
mndoles que no poda evitar declarar lo que haba les dio a los guardias una gran suma de dinero y les
visto y odo. Luego tenemos la fidelidad, el carcter, dijo: "Decid vosotros: Sus discpulos vinieron de
el sufrimiento y la muerte de estos testigos, la mayora noche, y lo hurtaron, estando nosotros dormidos. Y si
de los cuales sellaron su testimonio con su propia esto lo oyere el gobernador, nosotros le persuadire-
sangre. mos, y os pondremos a salvo" (Mateo 28:13, 14). En
Este es un hecho vitalmente importante. En la toda la historia de la jurisprudencia, nunca, en
historia de la sicologa nunca s... ha sabido de alguna ninguna circunstancia, ha habido un testigo a quien
persona que estuviera dispuesta a dar su vida por algo se haya permitido dar testimonio de lo que ocurri
que saba que era una mentira. Yo sola preguntarme mientras estaba dormido. "Sus discpulos vinieron de
por qu sera que Dios permiti que los apstoles y noche, y lo hurtaron, estando nosotros dormidos." El
todos aquellos cristianos primitivos fueran sometidos hecho de que un soldado romano se quedara dormi-
a tales sufrimientos, a tan tremendas e increbles do cuando estaba de guardia, significaba inevitable-
torturas. Los fundamentos del cristianismo estn tan mente que se le aplicara la pena de muerte con todo
establecidos, que son absolutamente inconmovibles el rigor.
hoy. Paul Little dijo: "Los hombres morirn por lo El telogo escocs doctor Principal Hill hizo el
que creen que es verdad, aunque realmente pueda siguiente comentario sobre esta idea de falsedad, en
ser falso. Sin embargo, no morirn por lo que saben lo que creo que es una cita clsica. Luego de examinar
que es una mentira.,,2 las evidencias, dijo: "Pero si, a pesar de toda apa-
Tenemos el hecho y el testimonio de la ascensin de riencia de verdad, uno supone que el testimonio de
Cristo. Tenemos el innegable hecho de la tremenda ellos era falso, entonces se amontonan sobre uno
inexplicables circunstancias de intensa absurdidad. - cmo se adoptaron uno tras otro desesperados
Uno tiene que suponer entonces que doce hombres recursos para silenciar a los apstoles, hasta el punto
de nacimiento humilde, sin educacin, que vivan en de que probaron usar aquel verdadero arco de Ulises
aquella condicin humilde que colocaba los conceptos que fue la gran persecucin y que se rompi en
ambiciosos fuera de su alcance y lejos de sus pensa pedazos en las manos de ellos - comenzamos a com-
mientos, sin ninguna ayuda del estado, formaron el prender que, detrs de todos esos subterfugios y
plan ms noble que jams haya entrado en la mente expedientes, tuvo que haber habido un hecho silen-
del hombre, adoptaron los medios ms osados para cioso e irrefutable, un hecho al que la geografa y el
ejecutar ese plan, y lo condujeron con tal destreza, mismo destino le haban dado carcter de inconmovi-
que pudieron esconder la impostura bajo la apa- ble. Comprendemos tambin por qu, durante los
riencia de simplicidad y virtud. Uno tiene que supo- cuatro aos en que el cristianismo estuvo creciendo
ner que esos hombres, culpables de blasfemia y de hasta adquirir realmente formidables dimensiones en
falsedad, se unieron en el intento mejor ingeniado, y Jerusaln, ni Caifs, ni Ans, ni ninguno de los
que de hecho ha demostrado tener el mayor xito, de reconocidos miembros de la camarilla de los sadu-
hacer al mundo virtuoso; que formaron esa empresa ceos, a cuyo prestigio y reputacin personal se
singular sin buscar ningn provecho para ellos mis- enfrentaba y afrentaba tan profundamente la nueva
mos, con un declarado desprecio de prdidas y doctrina, jams tomaron el atajo obvio para salir de
ganancias, y con la segura expectacin de ser escarne sus dificultades."4 Si el cuerpo de Jess estaba an en
cidos y perseguidos; que aun cuando estaban cons- la tumba en que Jos lo haba puesto, o si ellos mismos
cientes uno de la villana del otro, ninguno pens' lo haban tomado y lo haban colocado en algn otro
jams en hacer provisin para su propia seguridad lugar, por qu no lo dijeron los sacerdotes y sadu-
delatando el fraude, sino que, en medio de los ms ceos? No, ellos estaban paralizados y totalmente
afrentosos sufrimientos para la carne y la sangre, incapacitados para hacer cualquier cosa al respecto.
perseveraron en su conspiracin para llevar al mundo Su nica salida era la gran persecucin.
por engao a la piedad, a la honestidad y a la Algunos han dicho que la resurreccin es una
benevolencia. En verdad, los que se puedan tragar leyenda que fue creciendo gradualmente. Esta fue
tales suposiciones, no tienen derecho a objetar los una teora popular el siglo pasado, cuando los expo-
milagros. ,,~ nentes de la crtica dijeron que los Evangelios haban
El abogado Frank Morison dice: "No slo tenemos sido escritos 100 200 aos despus de los eventos;
que explicar el entusiasmo de sus amigos (los de la pero el avance de la arqueologa ha silenciado esta
Iglesia), sino tambin la parlisis de sus enemigos y la crtica. Ahora sabemos que los Evangelios se remon
corriente siempre creciente de convertidos que llega- tan precisamente hasta los autores cuyos n~mbres
ban a ella. Cuando recordamos que ciertos personajes llevan, y que el testimonio de la resurrecCIn se
de Jerusaln que ocupaban altas posiciones, casi remonta a la misma dcada en que ella ocurri. Por
ciertamente lo habran dado todo por estrangular ese tanto, no hubo ningn posible tiempo en que se
movimiento desde su nacimiento, pero no pudieron desarrollara la leyenda. Adems, la leyenda ya se
haba desarrollado por lo menos 16 aos antes de que Pedro predic el da de Pentecosts acerca de su
Pablo pudiera decir que hubo ms de 500 personas "gran alucinacin", slo se encontraba a diez minutos
que haban visto a Cristo resucitado, la mayora de las de camino de la tumba. Millares de personas creye-
cuales an vivan en ese tiempo. ron; otros millares oyeron y no creyeron. A nadie se
La teora de la visin es, tal vez an menos le ocurri salir corriendo por la calle para confirmar
sostenible. Esta especula que las apariciones del Cristo el asunto? Difcilmente! Ciertamente aquellos sofisti-
resucitado fueron simples visiones o alucinaciones, cados saduceos conspiradores habran aprovechado
producidas por las grandes expectaciones que estas toda oportunidad para demostrar que aquello era
personas tenan de que jess resucitara de entre los simplemente una alucinacin.
muertos. Si ese hubiera sido el caso, cmo explica- POr ltimo est la teora del "desmayo". Esta fue
mos el hecho de que las mujeres acudieron al sepul- propuesta por Venturini; se halla en los escritos de
cro, llevando especias? Iban a ungir a un Cristo Mary Baker Eddy; se halla tambin en los escrit(l)s de
resucitado, o un cuerpo muerto? Cmo explicamos Hugh Schonfield, en la obra The Passover Piot (El
el hecho de que Mara estaba fuera del sepulcro complot de la pascua). Es interesante, sin embargo, el
llorando porque su Seor haba muerto y el cadver hecho de que durante ms de 1800 aos no hubiera
haba sido robado? Cmo explicamos el hecho de nunca ni un susurro de parte de los amigos, ni de los
que Jos dos hombres que iban camino de Emas ms implacables enemigos del cristianismo, en el
estaban totalmente desconsolados y abatidos, por sentido de que jesucristo no hubiera muerto. Algu-
cuanto pensaban que el Cristo que haba sido crucifi- nos de estos escritores recientes han concebido ahora
cado era el Mesas que deba libertar a Israel, pero la idea de que jess simplemente se desmay, fue
ahora estaban convencidos de que todo se haba bajado de la cruz y se pens que estaba muerto; luego,
perdido? Cmo explicamos la incredulidad de los en la frialdad del sepulcro, revivi, sali y convenci a
discpulos en el Aposento Alto donde jess les sus discpulos de que l haba reSUCitado de entre los
reproch su incredulidad? No, ellos no estaban muertos. Ese barco no habra llegado ni siquiera a
esperando que Cristo resucitara! unos 100 kilmetros de nuestra isla de resurreccin.
En la historia de las alucinaciones no hay ningn Consideremos los siguientes hechos: Se pasa por
incidente en que ms de 500 personas de diferentes alto la herida que con su lanza romana le caus el
tradiciones, de diferentes temperamentos, hayan vis- centurin al Seor en el costado, con lo cual le sali
to alguna vez la misma visin al mismo tiempo! Hay agua y sangre. Esa era la evidencia emprica de que la
adems, otros incontables arrecifes en los cuales ese vida haba cesado, pues la sangre se haba separado
barco encallar. Si fueron simplemente alucinaciones en sus elementos constitutivos. Est el testimonio :le'
lo que estaban viendo, ninguno de los discpulos centurin enviado por Pilato, un hombre que trataba
pens en ir al sepulcro para ver si el cuerpo estaba y andaba de un lado para otro con la muerte, cuya
an all? Cuando ellos proclamaron sus "alucinacio- ocupacin era la de ejecutor. El saba que Jess haba
nes", ninguno de sus enemigos pens alguna vez en muerto. Tambin estuvo el hecho de los lienzos que
dar unos pasos para examinar el sepulcro? Cuando se hallaron en el sepulcro. Los judos envolvan los
120 Por qu creo Por qu creo en la resurrecci6n 121
cuerpos en esos lienzos, y utilizaban unos 45 kilogra- acababa de salir de la tumba, que medio muerto se
mos de especias aromticas que ponan entre los arrastraba dbil y enfermo, que necesitaba trata-
pliegues, con lo cual los lienzos se adheran alrededor miento mdico, vendaje, fortalecimiento. y , tierno
del cuerpo, a la manera de una momia. La cabeza cuidado, y quien al fin haba sucumbido ante el
tambin se envolva. Las autoridades mdicas decla- ~ufrim~ento, hubiera podido dar a los discpulos la
ran que si Jess se hubiera desmayado, lo que se ImpresIC,'m de que El haba vencido la muerte y la
habra necesitado era aire puro, y no una tumba tumba - de que El era el Prncipe de la Vida-
cerrada. Ciertamente lo que no se necesitaba eran (impresin) que estuvo en el fondo del futuro minis-
lienzos envueltos alrededor de la cabeza ni especias terio de ellos. Tal resucitacin slo hubiera podido
aromticas que cubriesen la nariz y la boca. Adems, debilitar la impresin que Elles haba producido en la
si se hubiese colocado a una persona que tuviera tal vida y en la muerte...5
desmayo en un sepulcro fro, eso le habra producido Consideremos la ascensin de Jesucristo. Este que
un sncope cardaco, de haber estado con vida. se las arregl para resucitar por su cuenta y salir del
Supongamos que El lograra desenredarse de esos sepulcro, tambin vol hacia el cielo? Esto fue lo que
lienzos, sin enredarlos en ningn sentido, y luego afirmaron los discpulos. hemos de envolver a los
fuera hasta la inmensa piedra que sellaba el sepulcro. discpulos en este fraude? Recordemos que ellos
Habra tenido que moverla con esas manos que ha- subsi.guientemente entregaron su vida padeciendo
ban sido atravesadas por los grandes clavos que hornble muerte. No. Todas las teoras que se han
usaban los romanos para crucificar. Habra tenido propuesto caen al polvo cuando examinamos hechos
que colocarlas en la parte plana interna de la enorme tan evidentes que nadie ha podido refutar jams.
piedra y simplemente hacerla rodar a un lado. Los El he:ho del sepulcro vaco no slo es admitido por
trminos griegos que se utilizaron en los Evangelios los amigos del cristianismo, sino tambin por los
indican que la piedra fue rodada cuesta arriba. En enemigos. La guardia romana lo admiti; el Sanedrn
realidad, en s misma, sta ya es una hazaa mila- t~~itamente lo ad~iti al instruir a los soldados que
grosa! Luego habra tenido que dominar a la guardia dDeran que los discpulos lo haban robado.
romana, que estaba armada, y caminar unos 22 kil- Trifn, uno de los primeros y ms grandes judos
metros, que era la distancia que haba que recorrer apologistas, en un dilogo con J ustino Mrtir habla
para un viaje a Emas de ida y vuelta. Y eso habrfa acer~a de "un Jess, engaador galileo, a quien
sido slo para aflojar sus pies luego de haber sido cruClficamos; pero sus discpulos lo robaron de noche
atravesados por los clavos, para que estuvieran en for- del sepulcro, donde, despus de bajarlo de la cruz,
ma para el largo viaje hasta el norte de Palestina, a haba sido colocado, y ahora engaan a los hombres,
Galilea, para lo cual tendra que trepar una mon- afirmando que l .resucit de entre los muertos y
taa! ascendi al cielo.'~ As, aun Trifn admite que el
El famoso crtico David Strauss, que no crea en la sepulcro qued vaco, y establece la teora segn la
resurreccin, pero tampoco crea en la necedad de la cual los discpulos robaron el cuerpo, teora que nadie
teora del desmayo, dijo: "Es imposible que uno que cree hoy.
122 Por qu creo
Hay el hecho final de la experiencia cristiana, que
consiste en que este Jesucristo ha ido por todo el
mundo y que ha llegado a seres humanos de todas las 10
naciones, lenguas y tribus de la tierra, y los ha
transformado; que incontables millones de personas Por qu creo en el
han llegado a saber que El est vivo, por haberse cristianismo
levantado de entre los muertos, y que ha venido para
entrar en ellos y transformarlos. El fue el que dijo:
"...Yo soy ... el que vivo, y estuve muerto; mas he De modo que si alguno est en Cristo, nueva criatura
aqu que vivo por los siglos de los siglos" (ApocalipsIs es; las cosas viejas pasaron; he aqu todas son hec/w,s
1: 18). "Y todo aquel que vive y cree en m, no morir nuevas
eternamente" (Juan 11:26). 2 Corintios 5: 17
Ahora mismo, Cristo est a la puerta de nuestro
corazn llamando, y dice: "Si alguno oye mi voz y
abre la puerta, entrar a l, y cenar con l, y l No creo que sea sufiCiente creer slo en Cristo y en
conmigo" (Apocalipsis 3:20). A menos que hayamos la Biblia. Tambin es necesario que creamos que el
acudido a El experimentalmente en el laboratorio de cristianismo ha sido bendicin para la humanidad,
nuestra propia alma, estamos sin esperanzas en este que ha tenido un efecto beneficioso sobre la raza.
mundo y en el venidero. Pues Jess y su resurreccin humana. No todos sostienen tal opinin. La temible
son la nica esperanza de la humanidad. Sin El, no activista atea Madalyn Murray O'Hair, por ejemplo,
tenemos nada que esperar, S100 un negro hueco en la ha dicho que del cristianismo jams ha venido nada
tierra bueno. Si el cristianismo no ha hecho ni producido
Cristo resucit en verdad! El est vivo, como El nada bueno, debemos rechazarlo, sin ninguna otra
mismo lo dijo, y est dispuesto a venir a vivir en consideracin. Aun Cristo ense: "Por sus frutos los
nuestro corazn, SI nosotros estamos dispuestos a conoceris" (Mateo 7: 16).
arrepentirnos de nuestros pecados y poner nuestra fe Cules son los hechos y los frutos de la fe cristiana?
en el que muri por nosotros y resucit El cristianismo ensea que la raza humana es perver-
sa y pecaminosa, y se halla en una condicin de cada,
y que aun el ms grande de todos los santos est an
Impuro y es pecador. Ante todo, pues, debemos tener
en mente que tenemos este tesoro en vasos de barro y
que nunca ha habido un reflejo perfecto de Jesucristo
en la vida de ninguno de sus seguidores.
En segundo lugar, tenemos que recordar que al
cristianismo a menudo se le ha echado la culpa de
cosas que no hacen los verdaderos cristianos, y que
124 Por qu cnw Por qu creo en el cristianismo 125
todos los que lo profesan, no poseen necesariamente cristianismo vino al mundo, el mismo se ha converti-
lo que profesan. Por ejemplo, tal vez la mancha ms do en una fuerza mundial, y hoyes casi tres veces
negra y la peor acusacin que pudiera hacerse contra mayor en nmero que su ms cercano rival. Esto se
el cristianismo sera la Inquisicin espaola. Yo no me produjo, frente a las ms desconcertantes probabili-
empeara en defenderla. Fue algo deplorable en el dadc;s, cuando uno considera que el cristianismo es la
ms alto grado de la palabra, una pica monstruosa proclamacin de la muerte de un carpintero de
de brutalidad y barbaridad. Fue de naturaleza diab- Nazaret, de quien se alega que es el divino Creador
lica. del mundo. Supongamos que hoy, en las ciudades de
Estaban los cristianos persiguiendo a los que no Europa o de Amrica, aparecieran unos misioneros
eran cristianos? No; era totalmente lo contrario. Estoy que nos dijeran que recientemente algn oscuro
completamente convencido de que los miembros del labriego haba sido condenado a muerte y ejecutado
partido inquisitorial no eran cristianos. Vivieron en la en Persia, el cual tena la fama de haberse levantado
Edad Media, cuando el Evangelio de Jesucristo haba de entre los muertos, y que declar ser el eterno
sido casi totalmente olvidado y la fe se haba perverti- creador del cosmos. Qu posibilidad cree usted que
do tanto, que tena muy poco parecido con la que tales misioneros tendran en la propagacin de tal
Cristo haba dado. En muchos casos, las vctimas de la religin? No puede ver usted que las probabilidades
Inquisicin fueron cristianos evanglicos protestantes contra la posibilidad de que tal fe se arraigue alguna
que haban llegado a comprender lo que era el Evan- vez seran asombrosas? Pero esto fue precisamente 10
gelio histrico de Cristo, y haban rechazado las que hicieron los apstoles en el imperio romano, y
supersticiones papales de ese tiempo. Esas fueron las aunque nos parezca sorprendente, tuvieron el xito
personas que fueron sometidas a tan tremendas de derrumbar aquel imperio pagano. Aquella hazaa
torturas. simplemente demuestra que en esa absurda e incre-
The Pit and the Pendulum (El abismo y el pndulo), ble declaracin tuvo que haber habido inherente
magnfico libro escrito por Edgar Allan Poe, es un algn poder sobrenatural. En efecto, fue el mismo
retrato de los inquisidores espaoles de la Iglesia poder del Espritu de Dios, que descendi y atrajo
romana que aplican todas sus torturas exquisitas a un hacia s mismo a los que quiso, mediante su irresistible
protestante ingls. La verdad con respecto a la In- poder.
quisicin es que los que la promovan eran cristianos Contra toda la oposicin y persecucin que pu-
espurios, hombres que eran cristianos slo de nom- dieran haberse levantado, el cristianismo continu
bre, y que perseguan a los que realmente lo eran. creciendo y floreciendo. Aun los intentos de Juliano
Cuando esto se entiende bien, denunciar la Inquisi- el Apstata por derrumbar el cristianismo y volver a
cin no es levantar un ataque contra el cristianismo. establecer las religiones paganas de Roma, no tu-
Estoy muy convencido de que ningn cristiano tortu- vieron xito. Uno de los seguidores del emperador le
rara jams a nadie. dijo a un cristiano, cuando la embestida de Juliano
Qu es lo que ha logrado realizar el cristianismo? contra el cristianismo estaba en su apogeo: "Qu est
En primer lugar, debemos notar que, desde que el haciendo tu hijo de carpintero ahora?" A lo cual el
126 Por qu creo Por qu creo en el cristianismo 127
cristiano respondi: "Est haciendo un atad para tu muerto en su propia sangre, y un gran silencio se
emperador". No mucho tiempo despus, juliano, apoder del inmenso circo. Salieron avergonzados, y
mortalmente herido en la batalla, y habiendo cado a se fue el fin de las luchas de gladiadores en Roma.
tierra, recogi arena mezclada con su sangre, la tir Jesucristo haba dado un valor y un significado a toda
hacia el aire, y grit: "Venciste, galileo." Y entonces vida: "No valis vosotros mucho ms que ellas?"
continu la marcha del cristianismo. Hoy, un hijo es amado y respetado. Pero no fue as
Oleadas de torturas diablicas barrieron el imperio en los tiempos precristianos. El poder de un padre
romano, en un esfuerzo satnico para limpiar el romano sobre su hijo era absoluto. Poda exponerlo a
mundo de la recin nacida fe cristiana. Sin embargo, la muerte; poda azotarlo, mutilarlo, darlo en matri-
la sangre de los mrtires se convirti en la semilla de monio, divorciarlo, venderlo como esclavo, o matarlo,
la Iglesia, y Cristo continu su marcha, conquistando para satisfacer su propia pasin sanguinaria. Quinti-
y para conquistar. Poco despus un cristiano fue liano, un escritor romano, dijo que matar a un
colocado en el trono de Roma, y el imperio ms hombre era a menudo considerado como un crimen,
poderoso que jams haya tenido este mundo, cay pero matar a los propios hijos de uno, era algunas
ante el Evangelio del Carpintero de Galilea. Su obra veces considerado como una accin bella entre los
de mejoramiento comenz en el mundo pagano. romanos. Tcito, el gran escritor romano, nos habla
Muchas personas que hoy viven en un ambiente de escenas patticas de nios recin nacidos que, el
ostensiblemente cristiano, en que predomina la tica primer da de su vida, eran llevados y dejados en la
cristiana, no comprenden cunto le debemos a jess ladera de la montaa, expuestos a las bestias salvajes,
de Nazaret. El mundo en que El naci era completa- o a personas extraas que se deslizaban en la oscuri-
mente diferente del nuestro; y, si El no hubiera dad con el objeto de apoderarse de esos nios a fin de
venido, el mundo sera un lugar completamente llevarlos a destinos an ms horribles y perversos y a
diferente del que conocemos hoy. Si hay alguna la muerte. jess tom a un nio en sus brazos y lo
bondad y misericordia en este mundo, ha venido en bendijo, y el infanticidio desapareci del mundo.
gran medida de El. Y 'qu diremos de la condicin de las mujeres de
Pensemos en las luchas de los gladiadores. Cente- aquel tiempo? En el mundo pagano, la condicin de
nares de miles de esclavos derramaban su sangre en el las mujeres no era menos deprimente que la de los
circo de Roma ao tras ao, para satisfacer las nios. Las mujeres eran de muy poca estima, hasta
pervertidas pasiones de la turba romana. Un cristiano que vino jess. Los escritos de los hindes, los escritos
llamado Telmaco salt una vez a la arena y se meti brahmnicos, declaran que la mujer no es nunca para
entre dos gladiadores armados, y los separ. A una la independencia; las mujeres no tienen nada que ver
seal del emperador Telmaco fue traspasado por las con las escrituras de los hindes; y las mujeres
espadas de ellos, y cay a tierra. Pero el sacrificio de pecadoras deben ser tan asquerosas como la misma
su vida les salv la vida a otros centenares de miles. falsedad.
No hubo grito de jbilo de parte de la multitud. Se Robert Ingersoll, un gran escptico que daba con-
quedaron mirando a ese hombre santo que yaca ferencias contra la Biblia, tuvo una vez la temeridad
~e af~mar que las mujeres estuvieron mejor en las haba escapado y haba sido echado en la crc~l
tierras paganas, de como lo estaban en las tierras romana con el apstol Pablo, y ste lo haba ganado
cristianas. Pensemos en la condicin de las mujeres en para Cristo. Cuando el esclavo qued en libertad,
las tierras paganas. El viajero comandante Cameron Pablo lo envi de regreso a casa de Filemn. Al
fue testigo en el centro de Africa de la muerte de un capturar a un esclavo fugitivo, la costumbre de aquel
cacique y de la prctica usual que sigui. Primera- tiempo era matarlo. Pero Filemn tambin se haba
mente, los miembros de la tribu desviaron el curso de hecho cristiano - era otro de los convertidos del
un ro, y en el lecho del ro hicieron una enorme apstol Pablo. En su carta, Pablo le deca a Filemn:
excavacin, cuyo fondo fue cubierto de mujeres vivas. "...para que le recibieses para siempre; no ya como
En un extremo del hueco se coloc a una mujer sobre esclavo, sino como ms que esclavo, como hermano
sus manos y sus rodillas, y sobre la espalda de ella se amado" (Filemn 15, 16). En esa nueva hermandad
coloc sentado el cacique muerto, cubierto de abalo- en Jesucristo que se estaba produciendo a travs de
rios y otros tesoros. Lo sostena por ambos lados una todo el mundo romano, la esclavitud encontr su
de sus esposas, mientras que la segunda se sent a sus toque de difuntos.
pies. Luego ~e les ech encima la tierra con palas, y as Un ao antes de que se produjera la Reforma.
t~das las mUjeres fueron enterradas vivas, con excep- protestante de 1517, la esclavitud fue revivida en
cin de la segunda esposa. Para sta haba una cos- Espaa y Portugal. Esta era la esclavitud de los negros
tumbre misericordiosa, pues tena el privilegio de que que se acababan de descubrir. Qu le sucedi a esa
la mataron antes de enterrarla. O considrese la esclavitud? Sabemos que la esclavitud fue primero
grotesca costumbre de la viuda hind: dondequiera abolida en Inglaterra, por medio de William Wilber-
que muriera el marido, la mujer era quemada viva en force, quien se haba convertido al Evangelio median-
la pira de su difunto. te la predicacin de Wesley. Wilberforce, un pequeo
La condicin de los esclavos en el mundo antiguo hombre jorobado, lleg a ser uno de los ms podero-
era an peor. La mitad de todo el imperio romano sos entre todos los primeros ministros de Inglaterra.
estaba constituido por esclavos. La ciudad de Atenas Constreido por el Evangelio de Cristo y por la
tena 400.000 habitantes. De esos habitantes, 100.000 libertad que Jess le trajo, este hombre dedic todas
eran libres, y 300.000 eran esclavos. La esclavitud en sus energas y su elocuencia a destruir el odioso
el mundo antiguo era mucho ms brutal de lo que trfico de esclavos africanos. Su xito en la abolicin
haya demostrado ser cualquier esclavitud moderna. de la esclavitud en todo el Imperio Britnico condujo
Un romano resolvi dar muerte a 600 esclavos a causa a la agitacin para que se hiciera la misma accin en
de la muerte de un hombre. Otro amo romano mat a los Estados Unidos de Norteamrica. A travs de las
un esClavo simplemente por complacer a un husped proclamaciones que tronaban desde los plpitos del
que nunca haba visto morir a nadie. Norte, aparecieron los partidos abolicionistas, y final-
Qu fue lo que puso fin a la antigua esclavitud? El mente tuvieron el xito de destruir la esclavitud en los
Evangelio .d~} esu~risto! Aquella cartita que el apstol Estados Unidos de Amrica.
Pablo escnblO a FIlemn. Este tena un esclavo que se Probablemente nO hay nada en los anales de la
historia humana que se pueda comparar con lo que quienes se supona que tenan el cerebro como el de
han realizado las misiones cristianas. Un escritor qUe un cuervo!
regres hace ms o menos 130 aos a Inglaterra, Es poco lo que los escpticos han hecho a favor del
luego de un viaje alrededor del mundo, hall que en salv<ue! Han construido unas pocas leproseras, unos
los peridicos de Londres, la crtica estaba bombar- pocos hospitales y orfanatos. Les ha correspondido a
deando a las misiones y a los misioneros. As que los seguidores de Cristo el cuidado de la escoria de la
escribi una carta a su peridico para defender a las humanidad.
misiones. Dijo que la transformacin de los salvajes de El cristianismo trajo al mundo libertad e indepen-
las islas de los mares del Sur era algo que deba verse, dencia. En todas las naciones antiguas, el estado era
y que tomar esto con liviandad era un horrible supremo y el individuo no era nada; lo nico signifi-
crimen. "Que un viajero olvide estas cosas es una cativo del individuo era su servicio al estado. En los
villana ineptitud; porque si, por casualid,ad, en un tiempos modernos, en aquellos lugares donde el
naufragio, le toca estar en una costa desconocida, Evangelio de Cristo ha sido proscrito, y el atesmo est
rogar a Dios de la manera ms devota que la leccin otra vez dominando (como en los pases comunistas),
del misionero le haya precedido." 1 El autor de esa ha vuelto a ponerse en vigor la misma antigua doc-
carta al peridico fue Carlos Darwin. Luego de re trina pagana. Pero donde est el Espritu de Cristo,
gresar de su viaje de alrededor del mundo, l estaba all hay libertad, y Jess es Aquel que le dio al
transformado. El hecho de que los misioneros hu- individuo el valor que le corresponde.
bieran estado all, o no, probablemente habra deter- El Hijo de Dios vino del cielo y dio su vida por m,
minado la diferencia entre ser invitado a comer o por usted y por todos los dems. Los hombres y las
servir de comida. mujeres sintieron que valan algo y que necesitaban la
Algunos evolucionistas consideraban que los pa- libertad. Dondequiera que ha ido el Evangelio, ha
pes, una de las tribus aborgenes de Nueva Guinea, servido como una fuerza de fermentacin para dar al
eran tan primitivos que tenan menos mente que un traste con las dictaduras y producir la libertad.
cuervo. Sin embargo, los misioneros de Holanda Particularmente notable en derrocar la tirana y
comenzaron a trabajar con ellos. Durante muchos establecer la libertad de culto es aquella forma de
aos, los misioneros se enfrentaron a la derrota y a la cristianismo conocida con el calificativo de fe refor-
desilusin, ya que ningn pap aceptaba a Cristo. mada o calvinismo. Como gran fuente de poder hacia
Finalmente en 1860, se vieron los primeros frutos en la libertad y la independencia, ha producido muchas
la Misin de Nueva Holanda, cuando un hombre de las repblicas, monarquas limitadas y democracias
llamado 'Natanael Pepper, uno de los aborgenes de este mundo: en Suiza, en Inglaterra, en Escocia, en
papes acept a Jesucristo. Algunos aos ms tarde, los Estados Unidos de Amrica y en muchas otras
cuando millares de ellos se haban convertido, la naciones.
escuela pap gan el primer premio en competencias El Acuerdo del Mayf1ower, aquel primer documen-
acadmicas entre las 1200 escuelas coloniales de to del Nuevo Mundo, comienza de la siguiente
Nueva Holanda. Una gran hazaa para aquellos de manera: "Habiendo emprendido para la gloria de
132 Por qu creo Por qu creo en el cristianismo 13:3
Dios y el avance de la fe cristiana..." Temo que nos absoluta. Este evangelio est atesorado en los corazo-
hemos apartado mucho de esa intencin original. nes de los que creen.
Consideremos los diversos documentos que se redac- Qu ocurrira si todas las personas del pas en que
taron para la fundacin de las diferentes colonias. usted vive se convirtieran a Jesucristo en realidad? No
Rhode Island, 1638: "Nosotros, los abajo suscritos, me refiero a ser miembros de alguna iglesia; me refie-
solemnemente en la presencia de Jehov, nos asocia- ro a ser hijos de Dios renacidos. "De modo que si al-
mos en una corporacin poltica, y con la ayuda de El, guno est en Cristo, nueva criatura es; las cosas viejas
someteremos nuestras personas, nuestras vidas y pasaron; he aqu todas son hechas nuevas" (2 Co-
nuestros bienes al Seor Jesucristo, el Rey de reyes y rintios 5: 17). Eso significara que las crceles queda-
Seor de seores. Y a todas aquellas leyes perfectas y rian vacas; que los tribunales cerraran sus puertas,
totalmente absolutas que El nos ha dado en su Palabra que'los bares quedaran clausurados; que las tiendas,
de verdad, para que nos guiemos y nos juzguemos los cines y los teatros donde se promueve la pornogra-
por ellas." Aquellos que quieren separar la Biblia del fa quedaran sin negocio. No habra necesidad de
estado, tendrn que sacarla de las cartas constitutivas aparatos de alarma en los hogares, ni siquiera habra
de muchos de los primitivos estados de los Estados que trancar las puertas, pues los genuinos cristianos,
Unidos de Amrica. La libertad es uno de los dones hombres y mujeres que han experimentado el nuevo
del cristianismo. nacimiento, no roban, no matan, no violan, ni come-
Tengo la conviccin de que la fe cristiana es la ten ninguno de los otros miles de pecados que hacen
nica fuerza que estorba y evita la total desaparicin la vida tan desagradable hoy en el mundo.
de la libertad en el mundo hoy. El comunismo Hace unos 100 aos viajaban dos ateos por el oeste
reconoce bien que la Iglesia de Cristo es su ms de los Estados Unidos de Amrica, en medio de una
implacable enemiga. Esta es la razn por la cual el tormenta. La noche caa. Desesperados por hallar
primero de los diez mandamientos del Comsomol (el refugio, tuvieron la fortuna de hallar una cabaa en
movimiento de la juventud comunista mundial) de- aquel yermo. Su ocupante, un canoso viejo montas
clara que el enemigo nmero uno del comunismo es el curtido por la intemperie, bondadosamente les per-
dngo cristiano. miti dormir en uno de sus dos cuartos. Cuando se
El jefe de las fuerzas armadas de Corea del Sur se retiraron a dormir, se dijeron el uno al otro: "Cierta-
dio cuenta de que los coreanos del norte mostraban mente, este hombre nos caer encima mientras esta-
un increble temor a un librito negro llamado el mos dormidos y nos matar para robarnos cualquier
Nuevo Testamento. Por tanto, aunque l mismo era cosa que tengamos de valor. Por lo mismo uno de
budista, orden que a todos los hombres de las nosotros tendr que estar vigilando durante toda la
fuerzas armadas de Corea del Sur se les diera un noche." As que el primer hombre tom su vigilia
Nuevo Testamento. El resultado fue un vasto desper- mientras el otro se acost para dormir. Mirando a
tamiento en el cual varios centenares de miles de hurtadillas a travs de la rendija de la puerta, vio que
soldados se convirtieron a Jesucristo. El Evangelio de el viejo tom del anaquel una Biblia desgastada, la
Cristo es la sal de la tierra que evita la corrupcin abri, se puso los lentes y comenz a leer. Entonces el
ateo se acost junto a su amigo. Este le dijo: "Pens Quin ha descendido hasta los barrios bajos a
que alguno tena que vigilar al viejo." A 'lo cual rescatar a los abandonados? La misin urbana, las
respondi el primero: "No tenemos nada que temer a asociaciones de jvenes cristianos, los asentamientos
uno que lee la Biblia." Cun cierto es eso! misionerOs. Slo los cristianos se han dedicado a
El progreso ha sido resultado del cristianismo. La person~s como stas. Hoy, con el nuevo avance de los
ciencia, como lo dijo un cientfico, nunca hubiera brbaros, y la eliminacin de las Escrituras de gran
podido originarse en ninguna otra cultura. No habra parte de este pas y de gran parte del mundo, vems
podido originarse posiblemente en la cultura musul- de nuevo aumentar la decadencia y. la corrupcin.
mana a causa de su creencia en el fatalismo, que le Usted y yo somos la sal de la tierra. Necesitamos
impide absolutamente cualquier concepto de progre- que la sal salga del salero y sea aquello que preserva la
so cientfico. No habra podido originarse entre los vida y la salud y la moralidad de la sociedad. En estos
budistas, ni entre los hindes de Asia, a causa de su das crticos, me siento feliz de formar parte de la
creencia de que el mundo fsico no es real, que no Iglesia de Jesucristo y de aquel reino que nunca
existe sino Dios, y que todo esto es pura imaginacin. tendr fin. El vino, muri, resucit y prometi que los
Slo en el cristianismo pudo llegar a ser la ciencia! que creyeren en El, que simplemente creyeren en la
Slo a travs del cristianismo vino la educacin al muerte de El para salvarlos a ellos, seran transforma-
mundo. Recuerdo que una vez le una lista en que dos, r~!lovados y convertidos en la sal que conservara
apareca el promedio de personas que saban leer y a la sociedad y en la nica esperanza para el futuro de
escribir en los distintos pases all por el ao 1900. En la humanidad.
ese tiempo, la civilizacin occidental de Norteamrica
y Europa no se haba extendido por todo el mundo
como lo est hoy, de modo que Tokyo parece poco
diferente de Nueva York. Ms bien,cada civilizacin
reflejaba su propia cultura. Cules eran los resulta-
dos? En todas las naciones que podran llamarse
"paganas" los promedios de personas que saban leer
y escribir oscilaban entre un O y un 20 por ciento.
Aquellas que podan calificarse como catlicas roma-
nas, como Espaa, Italia; Mxico y otras por el estilo,
tenan un promedio de alfabetismo que oscilaban
entre un 40 y un 60 por ciento. Todas las naciones
que se podan calificar como protestantes, tenan
promedios que oscilaban entre un 96 y un 100 por
ciento. Por qu? A causa de la fe de estas naciones en
la Palabra de Dios y en la necesidad de que los nios
aprendan a leer para que lean la Palabra de Dios.
Por qu creo en el nuevo naczmiento 137
Guan 3:7). Esta es la razn primaria por la que creo
en el nuevo nacimiento: porque Cristo lo afirm. Lo
declar osada e imperiosamente; lo asever: "...el
11 que no naciere de nuevo, no puede ver el reino de
Por qu creo en el nuevo Dios" Guan 3:3). Por tanto, yo quisiera, de una
manera tan solemne y seria como lo hizo Whitefield,
nacimiento poner encarecidamente en los corazones, las mentes y
las conciencias en el da de hoy esta pregunta: Ha
nacido usted de nuevo?
De cierto, de cierto te digo, que el que no naciere de Jesucristo nos dice que, a menos que hayamos
nuevo, no puede ver el reino de Dios. nacido de nuevo, no slo no entraremos en el reino
Juan 3:3
de los cielos, sino que ni siquiera lo veremos. "Os es
necesario" (tenis que) son palabras de un rey; y Cristo
es el Rey de reyes y del reino de Dios. Y Cristo dice:
J unto con J ohn y Charles Wesley, el famoso clrigo "Os es necesario nacer otra vez." En teologa, a esta
anglicano George Whitefield tuvo mucho que ver con doctrina se le da el nombre de regeneracin. El
la transfiguracin de Inglaterra y con el gran desper- mensaje de toda la Biblia pudiera resumirse en tres
tamiento espiritual que tuvo lugar en los Estados palabras: creacin (o generacin), degeneracin y
Unidos. En una carta que escribi a Benjamn Fran- regeneracin. Este es el mensaje de la Biblia desde un
klin, quien sola deleitarse en acudir a escuc~ar a cabo hasta el otro. Dios hizo al hombre perfecto. El
Whitefield, le dijo: "Al ver que usted se est haciendo hombre cay en pecado, y tiene que ser hecho de
ms y ms famoso en el mundo de las letras, reco- nuevo a la imagen de Dios mediante el poder del
miendo a su diligente y desprejuiciado estudio el Espritu de Dios que obra por medio del Evangelio de
misterio del nuevo nacimiento. Es un estudio suma- Jesucristo.
mente importante, y cuando lo haya dominado, so- En segundo lugar, creo en el nuevo nacimiento
lucionar copiosamente todas sus dificultades. Le porque no slo Cristo lo ense, sino que en todas
pido, amigo mo, que recuerde que Aquel ante cuyo partes de la Escritur~, tanto en el Antiguo Testamen-
tribunal tendremos que comparecer los dos, declar to como en el Nuevo, se lo ensea constantemente
solemnemente que sin ese nuevo nacimiento no como un hecho y una necesidad. Se nos dice que
veremos de ningn modo su reino."l Fue una muy debemos nacer de agua y del Espritu. Se lo describe
sabia recomendacin para un hombre que fue nota- como una vivificacin, como una dacin de vida. "Y l
ble en la historia del mundo como hombre sabio: os dio vida a vosotros, cuando estabais muertos en
Benjamn Franklin. La historia, sin embarg.o, no nos vuestros delitos y pecados" (Efesios 2: 1). Es pasar de
ofrece ninguna evidencia de que Franklm prest muerte a vida. Es una resurreccin de los muertos. Es
atencin a esas palabras. un comenzar de nuevo. Es un dar a luz. Es nacer de
Jesucristo dijo: "Os es necesario nacer de nuevo" Dios. Es volver a ser engendrado, no de simiente
138 Por qu creo Por qu creo en el nuevo naczmzento 139
corruptible, sino de incorruptible, por la Palabra de hombres. En horas de la noche la han ponderado
Dios. Es ser engendrado otra vez para una esperanza estando en sus propias cmaras. Acostados en sus
viva. Es el lavamiento de la regeneracin y la renova- camas se han preguntado: "Es cierto eso, es posible,
cin del Espritu Santo. que yo pueda llegar a ser una nueva persona?" La
En el Antiguo Testamento se lo llama la circunci- Escritura afirma claramente que no slo es posible,
sin del corazn. "Y circuncidar Jehov tu Dios tu sino que es absolutamente esencial. Cristo lo ense,
corazn, y el corazn de tu descendencia, para que la Escritura lo declara, y todos los credos de la Iglesia
ames a Jehov tu Dios con todo tu corazn y con toda de Cristo a travs de la historia lo afirman. Se lo
tu alma, a fin de que vivas" (Deuteronomio 30:6). La ensea en todas partes. La Confesin de Fe de
Escritura dice en el Nuevo Testamento: "El que no Westminster, que contiene las declaraciones doctrina-
amare al Seor Jesucristo, sea anatema. El Seor les de todo el mundo presbiteriano, declara la
viene" (1 Corintios 16:22). Las ltimas palabras de creencia de que esta verdadera fe, que obra en el
este versculo en el original, anathema maranatha, hombre mediante el or la Palabra de Dios y la
significan: "sea maldito hasta que el Seor venga" operacin del Espritu Santo, lo regenera y lo hace un
esto es, si no ama con sinceridad al Seor Jesucristo. nuevo hombre, haciendo que viva una nueva vida y
No es suficiente la religiosidad, ni la piedad, ni la librndolo de la esclavitud del pecado. Pero no
moralidad. A menos que tengamos un corazn que importa si son presbiterianos, reformados, anglica-
haya sido transformado para que amemos a Dios en nos, luteranos, bautistas, o de cualquier otro grupo
verdad, con todo nuestro corazn y con toda nuestra evanglico: todos los smbolos, credos y formalidades
alma, no veremos a Dios, ni viviremos. de la Iglesia han declarado expresamente la necesi-
El Antiguo Testamento describe adems la regene- dad de que el hombre debe nacer de nuevo.
racin, en. Ezequiel 36:26, como el dar un nuevo Tambin omos esta declaracin en los himnos que
corazn: "Os dar corazn nuevo, y pondr espritu cantamos en la poca de Navidad. Estamos familiari
nuevo dentro de vosotros; y quitar de vuestra carne zados con las palabras de himnos que dicen: "Jess
el corazn de piedra, y os dar un corazn de carne". nace en nosotros hoy", "Viniste... a dar vida al ms
Es decir, un corazn diseado para amar a nuestro vil pecador", y de otros, como el himno de Charles
Dios. De los sujetos de la regeneracin se dice que son Wesley, que nos dice que Cristo vino para "darnos un
vivos de entre los muertos, que son nuevas criaturas, nuevo nacimiento". Pero incontables millones de
que son hechura de Dios. "De modo que si alguno personas han cantado esas palabras, sin la ms dbil
est en Cristo, nueva criatura es; las cosas viejas idea de lo que estaban cantando.
pasaron, he aqu todas son hechas nuevas" (2 Co- Charles Spurgeon, el gran predicador ingls de
rintios 5: 17). As como la serpiente suelta su vieja piel hace un siglo, dijo que el hombre natural, el no
y llega a ser completamente nueva, as tambin el regenerado. no puede entender lo que es el nuevo
hombre salvo, que naci espiritualmente muerto, nacimiento, o qu son las cosas espirituales, ms de lo
echa de s su vida vieja y llega a ser una nueva que un caballo puede entender la astronoma.
criatura. Imagnese lo que sera tratar de ensearle astrono-
Esta doctrina ha dejado flerDlejos a millones de
140 Por qu creo Por qu creo en el nuevo nacmziento 141
ma a un caballo! Simplemente haramos lo mismo al poderosos, los sencillos y los humildes, los nobles y los
tratar de ensear el significado de las cosas espiri- innobles, los salvajes y los cultos, han experimentado
tuales a un hombre que no ha nacido del Espritu de el poder regenerador de Dios, y de ah en adelante
Dios. Porque la Escritura declara: "Pero el hombre han disfrutado la misma nueva vida en Cristo.
natural no percibe las cosas que no son del Espritu de A Cipriano, un noble rico que vivi en el tercer
Dios, porque para l son locura, y no las puede siglo, le gustaba galopar alrededor de Cartago, en su
entender, porque se han de discernir espiri- carroza de oro adornada con joyas; ~ra ello usaba
tualmente" (1 Corintios 2: 14). una vestidura fantstica tachonada de diamantes y
Esto tambin se ensea en la naturaleza: en el piedras preciosas; viva entregado a las orgas. En una
hecho de que la culebra muda la piel, o aun ms carta que envi a uno de los telogos cristianos de su
dramticamente, en la metamorfosis de la oruga. Esta tiempo, dijo que a l no le era posible concebir cmo
anda arrastrndose repulsivamente por la tierra y por podra cambiar su vida, su manera de vivir durante
las hojas, hasta que un da se envuelve en su oscuro tanto tiempo. Los hbitos inveterados, los gustos, los
capullo y finalmente sale de la crislida para conver- deseos que se le haban desarrollado, los pecados que
tirse en una bella mariposa que flota en la brisa y se l mantena apegados a su regazo; cmo era posible
posa suavemente sobre las flores. Esa oruga no podria que alguna vez l abandonara estas cosas? Cmo
entender mejor las leyes, los principios y la vida a que podra l ser alguna vez como los cristianos que vea?
un da habra de entrar, que lo que el corazn no Dijo que a l le pareca que eso era absolutamente
regenerado, el hombre natural, puede entender lo imposible. Sin embargo, segn la misteriosa provi-
que es ser una persona espiritual. As que, yo quisiera dencia de Dios, aquello que haba parecido absoluta-
preguntar otra vez: Ha nacido usted de nuevo? mente imposible sucedi, y Cipriano fue transforma-
El segundo nacimiento tambin se ensea en todas do. Dios extendi la mano desde el cielo, y quit del
las teologas, en los diccionarios y en los compendios pecho de Cipriano aquel corazn de piedra, y coloc
de obras teolgico-histricas. Miles de telogos a dentro de l un corazn de carne; un corazn afinado
travs de los siglos han enseado que es absolutamen- para amar a su Dios y cantar sus alabanzas. Cipriano,
te esencial que el hombre experimente el hecho de la quien lleg a ser uno de los grandes lderes cristianos
regeneracin. Y no slo se ensea claramente por de la Iglesia primitiva, dijo que aquello que antes le
todas partes, sino que la evidencia tambin se puede haba parecido absolutamente imposible y misterioso
ver claramente, a menos que la persona se ciegue y difcil de entender, se haba vuelto todo claro. Todo
voluntariamente a s misma para no verla. A todo su problema haba desaparecido. 1
nuestro alrededor, a lo largo de 20 siglos, incontables Cmo sera discutir con una oruga los problemas
millones de personas de todos los estratos de la vida, del vuelo? Eso parecera tan imposible: aletear en la
han experimentado este poder transformador del brisa y posarse suavemente sobre las flores, flotar en
nuevo nacimiento. Han llegado a ser nuevas criaturas el aire. Bueno, esa pobre oruga difcilmente podra
y han sido transformadas desde las mismas recondite- saltar a un centmetro de altura de la tierra, y sin
ces de su ser. Todo tipo de personas: los grandes y los embargo, segn la misteriosa obra de Dios, todas las
142 Por qu creo Por qu creo en el nuevo naczmlento 143
cosas llegan a ser nuevas; las cosas viejas pasan; y.se huesos de hombres muertos, cosas que no tena
forma una nueva creacin. Del mismo modo, DIOS ningn inters para m. En cambio/' otras cosas, las
cosas del reino de Dios, las invisibles, las eternas, que
hace un nuevo corazn en el hombre.
nunca ocuparon en absoluto mis pensamientos, y a las
Los testimonios de que esto es as, existen en
cuales mi corazn nunca dedic tiempo, han llegado a
centenares y centenares de personas famosas. como
ser supremamente preciosas para m. A estas ltimas
William Gladstone, uno de los ms grandes pnmeros
cosas se han apegado mis afectos. Como ustedes ven,
ministros de Inglaterra cuya vida fue transfonnada
amigos mos, no hay otra explicacin, sino que hace
por Dios. Abraham Lincoln nos dice en sus cartas que
24 aos nad por completo de nuevo, tal comoJess lo
en Gettysburg, el da en que present su f~moso
dijo. Han nacido ustedes de nuevo? Tienen que
discurso, l tambin naci de nuevo por el EsprItu de
hacerlo, ya lo saben.
Dios. Lutero haba sido excesivamente religioso, as
Recuerdo al predicador que lleg a una iglesia, y el
como lo haba sido Nicodemo, y sin embargo, no
primer domingo predic sobre el siguiente texto: :'Os
haba conocido nada del nuevo nacimiento. Pero,
es necesario nacer de nuevo." La gew.c puso atencin.
finalmente, su alma fue transformada. Escritores
Algunos se retorcieron. El domingo siguiente el pre-
como Fyodor Dostoievski y Len Tolstoi,. de Ru~ia,
dicador volvi a utilizar el mismo texto, y la gente se
por ejemplo, desCribieron la obra del Espr~tu de DIOS
qued perpleja. La semana siguiente predic sobre.el
en la transformacin absoluta de sus vidas. Hoy,
mismo texto otra vez. Finalmente algunos de los dI-
hombres modernos como Chuck Colson, autor del
conos le dijeron: "Pastor, por qu todos los domin-
xito de librera Born Again (Renacido), y Harold E.
gos predica usted sobre el mismo texto: 'Os es
Hughes, ex senador de los Estados Unidos de Amri-
necesario nacer de nuevo'?" El respondi: "Porque
ca y autor de la obra The Man from Ida Grave (El
ustedes tienen que nacer de nuevo."
hombre de Ida Grove), han contado cmo fueron
Amigos, esto es lo nico que ustedes tienen que
transformados por el Espritu de Dios. En realidad, la
hacer durante su permanencia en este planeta; lo
oruga ha comenzado a volar a causa de la obra del
nico. Ni siquiera tienen que crecer. No tienen que
Espritu de Dios. . . tener xito. No tienen que casarse. No tienen que
Por encima de todo, creo en el nuevo naomlento
tener hijos. No tienen que tener una casa ni un ~uto,
porque 10 he experimentado. Hasta el da ~e hoy
ni nada de todas aquellas cosas que la gente plensa
tengo amigos desde hace 24 aos, que nO ~nuenden
que ene que tener. Lo nico que ustedes tienen que
10 que me ocurri. En un tiempo hubo un Joven que
tener es un nuevo nacimiento, porque de eso depen-
administraba un Estudio de Baile Arthur Murray: su
de todo el futuro de ustedes para siempre. Tienen
corazn y sus afectos estaban enteramente aferrados
que nacer de nuevo. Es uh imperativo divino. Es un
a las cosas de este mundo. Luego, de repente, de la
imperativo universal. Creo que vale la pena notar que
noche a la maana, algo ocurri: naci una nueva
estas palabras le fueron dichas a Nico?emo, no a una
persona, y la persona vieja muri. Aquellas cosas.que
mujer samaritana, no a una pros.ututa, no a un
una vez me parecan tan deseables, tan atracuvas,
jugador, no a un hombre profano, S100 a un hombre
ahor:t me parecan como trapos de inmundicia, como
144 Por qu creo Por qu creo en el nuevo nactmzento 145
que era fariseo y gobernante de los judos. Un fariseo mos muertos, y dentro de nosotros existe un espritu
de aquel tiempo, miembro del Sanedrn, era un que est muerto, corrupto, que apesta. Dios dice que
especie de combinacin de ministro y senador, que nosotros somos una hediondez en su nariz, y que El
perteneca a la clase sobresalien~e. de Israel. Co~o tiene que venir y, con sus dedos que dan vida, tocar
hombre extraordinariamente relIgIoso ante los oJos nuestras almas y hacernos nuevo otra vez. Hay un
del pueblo l debe de haber sido absolutamente sin antiguo axioma espiritual, que muchos de los grandes
tacha, que no haca ninguna de las cosas que hacan telogos del pasado solan repetir para imprimir en el
los pecadores. Sin embargo, Jess le dijo: "Os es pueblo esta necesidad. La Biblia ensea que no slo
necesario nacer de nuevo." hay un segundo nacimiento, sino que tambin hay
Cristo nos est diciendo a nosotros, los presbiteria- una segunda muerte, adems de la muerte fsica que
nos, los metodistas, los anglicanos, los congregaciona- todos sufriremos. Aquellos cuyos nombres no estn
listas, los catlicos romanos, no importa quines inscritos en el libro de la vida del Cordero, sern
seamos, que a menos que el hombre nazca de nuevo, lanzados alIaga de fuego. Esta es la muerte segundal
de ningn modo entrar en el reino de los cielos. Condenados a tormento eterno, no tendrn descanso
Ahora bien, podemos pasar por alto esas palabras; ni de da ni de noche, para siempre. De modo que el
millones de personas no las han tenido en cuenta, y axioma es muy claro: El que nace una vez, muere dos
millones no pensarn en ellas. Pero les aseguro que veces; el que nace dos veces, muere una vez. En cul
un da la palabra de Jesucristo se cumplir en aquella de los dos casos estar usted? Ha nacido usted de
gran Sesin final, cuando el hombre comparezca ante nuevo?
el trono de juicio de Dios. El asunto es muy sencillo: Tenemos un imperativo, es verdad, pero dentro de
los que hayan recibido una nueva naturaleza de Dios, s contiene el germen de una promesa. Porque si es
sern admitidos en el cielo; y los que no la hayan verdad que tenemos que nacer de nuevo, entonces
recibido, no sern admitidos. Lo que es carne es tambin es verdad que podemos nacer de nuevo. Hay
carne. Est lleno de los agentes de su propia destruc- una tierra donde se comienza de nuevo, una tierra
cin. Tan pronto como llegue la muerte, la horda de donde, al entrar, podemos descartar nuestra vida
invasores se desatar y en el trmino de pocas horas, vieja como una vestidura desgastada y entrar renova-
la corrupcin se establecer en la carne. Tenemos que dos. Podemos ser perdonados. Podemos ser creados
tener un nacimiento nuevo e incorruptible. de nuevo. Podemos tener un nuevo corazn, nuevos
La razn por la que necesitamos el nuevo naci- afectos, nueva vida, nuevo poder, nuevo propsito,
miento es el hecho de la muerte antigua. Porque la nueva direccin, nuevo destino. S, podemos nacer de
Escritura ensea claramente que usted y yo y todas las nueva. Amigos mos, stas son buenas nuevas!
personas de este planeta nacimos muertos espiri- En este mismo tercer captulo de Juan, Jess nos
tualmente. El nos dio vida cuando estbamos muertos describe el mecanismo por el cual el hombre nace de
en nuestros delitos y pecados. Claro que estbamos nuevo. El dice: "El viento sopla de donde quiere, y
vivos en el sentido intelectual, y en el emocional, oyes su sonido; mas ni sabes de dnde viene, ni a dn-
esttico, racional y fsico; pero espiritualmente naci- de va; as es todo aquel que es nacido del Espritu"
146 Por qu creo Por qu creo en el nuevo nacimiento 147
(versculo 8). El Espritu Santo es el Agente de menudo lo nico que sirve de obstculo entre Dios y
nuestra regeneracin. Notar usted que la construc- el pecador, es la virtud de ste. En realidad, el
cin gramatical en este caso es pasiva en lo que a pecador no tiene ninguna justicia. pero para l su
nosotros concierne. No "nacimos" por nuestra justicia es real, sus virtudes, una ilusin. Por el hecho
cuenta. "Somos nacidos por un agente". Somos en- de que no abandona la confianza en su propia
gendrados por Dios. Somos creados de nuevo. Somos bondad, ni reconoce su pecado, ni cree en Cristo,
nuevas criaturas. Somos hechura de Dios. Somos los estas actitudes forman una barrera impenetrable
objetos y Dios es el Sujeto. La regeneracin es algo entre el pecador y el Salvador. No tenemos nada con
que Dios nos hace a nosotros con su estupendo poder. que podamos contribuir para nuestra salvacin, ami-
El Agente es el Espritu Santo, y el instrumento es la gos mos, excepto una cosa: nuestro pecado. Esa es
Palabra de Dios, el evangelio de Jesucristo. nuestra contribucin total. La fe y el arrepentimiento
En este mismo captulo, Cristo declara: "Y como son obra de la gracia de Dios en nuestro corazn.
Moiss levant la serpiente en el desierto, as es Nuestra contribucin es simplemente nuestro pecado
necesario que el Hijo del Hombre sea levantado, para por el cual Cristo sufri y muri.
que todo aquel que en l cree~ no se pierda, mas tenga Quiere usted nacer de nuevo? Nunca ha habido
vida eterna" (versculos 14, 15). Cristo fue levantado una persona que haya buscado eso y no lo haya
en la cruz, y tom sobre s nuestra culpa; y as lleg a encontrado. Aun esta bsqueda es creada por el
ser la serpiente, la seal del mal, el hombre ms Espritu de Dios. Quiere conocer esa nueva vida?
cargado de pecado, ms maldito por el pecado que Est cansado de la vacuidad y la falta de propsito de
jams haya vivido; y fue nuestro pecado lo que se le su vida? Est cansado de los trapos de inmundicia de
imput a El. Vicariamente, en nuestro lugar, all su propia justicia? Quiere confiar en otra persona
estaba crucificado mirando arriba, hacia el rostro que no sea usted mismo? Entonces, mire a la cruz de
ceudo de su Padre, y Dios mir hacia abajo, a su Hijo Cristo. Ponga su fe en El. Pdale que entre en su
nico en el cual tena complacencia; y Dios derram corazn y nazca en usted hoy. Porque Jess vino de la
su ira contra el pecado sobre su propio Hijo. Y Jess gloria al mundo para darnos un nuevo nacimiento,
descendi, en nuestro lugar, al infierno. Nuestros porque es necesario que nazcamos de nuevo - TE-
pecados sern castigados sobre nosotros en el NEMOS que nacer de nuevo.
infierno, o sobre Cristo en la cruz; depende de si
nosotros creemos en El o no. Hay vida por slo mirar
al Crucificado. "Mirad a m, y sed salvos, todos los
trminos de la tierra, porque yo soy Dios, y no hay
ms" (lsaas 45:22).
Ha nacido usted de nuevo? Si as es, usted est
confiando en Jesucristo, y no en s mismo. Se ha
apartado usted de su propia justicia. El gran telogo
doctor John Gerstner, de Pittsburgh, dijo que muy a
Por qu creo en el Espritu Santo 149
Echemos un vistazo a la primera pregunta: Quin
es el Espritu Santo? Es una cosa o una Persona? Se
lo puede designar con el pronombre El, o acaso con el
12 pronombre ella? Hombres y mujeres le han aplicado
al Espritu Santo todas estas denominaciones. Una
Por qu creo en el Espritu secta extraa trat de crear algo as como una familia
Santo terrenal con padre, madre e hijo, llamando al Espritu
Santo con el pronombre "ella". Pero la Biblia no
menciona nada de eso.
;No sabiis que sois templo de Dios, Y que el Espritu Por otra parte, muchas personas se refieren al
de Dios mora en vosotros' Espritu Santo como si fuera una cosa: una fuerza, un
1 Corintios 3:16 poder, una influencia. Pero es eso el Espritu Santo?
el Espritu Santo es una persona? Yo creo que la
Biblia dice claramente que el Espritu Santo es una
De todas las doctrinas de la fe cristiana, la que causa Persona. Sin embargo, el uso de la palabra persona no
ms dificultad a muchas personas parece ser la del tiene el propsito de evocar la imagen de una persona
Espfritu Santo. Esto no es sorprendente. En la intro- erguida con brazos, pieftnas y dedos en las manos y en
dudn a este libro, dije que la razn por la cual estaba los pies. Ms bien, utilicemos el sentido verdadero de
escribindolo era que habfa un sorprendente nmero la palabra, segn el cual persona es lo que tiene
de personas que estn confundidas con respecto a personalidad, es decir, voluntad, intelecto, emocin,
quin es Jesucristo. He descubierto que aun ms capacidad para comunicarse, etc.
personas estn confundidas con respecto al hecho de El Espritu Santo no es claramente revelado en el
que lo que El es - el Carpintero de Galilea, que es y Antiguo Testamento, y los judos confundan muy
fue y siempre ser el omnipotente Creador y Dios fcil y comprensiblemente al Espritu simplemente
todopoderoso de este universo - constituye la doctri- con un poder o influencia de Dios. Las distinciones de
na cardinal de la religin cristiana. Cun natural es, la Deidad una y trina: Padre, Hijo y Espritu Santo,
entonces, que se entienda aun menos lo relacionado aunque estuvieron presentes, tampoco les fueron
con el Espritu Santo. reveladas claramente. El doctor Benjamn B. War-
A mi modo de ver, el presentar las evidencias field, profesor de teologa sistemtica en el Seminario
b1blicas que respaldan lo que yo creo acerca del Teolgico Princeton, dijo: "El Antiguo Testamento es
Espritu Santo, es la manera ms efectiva de manifes- como un cuarto ricamente amoblado pero dbilmente
tar por qu creo en El. Al mismo tiempo, el descubrir iluminado; en el Nuevo Testamento no se agrega
lo que dice la Biblia en cuanto a quin es el Espritu nada, excepto la luz."
Santo, qu es lo que hace y cmo podemos recibir sus Por supuesto, hay en la actualidad los que niegan la
bendiciones, debe aclarar la confusin con respecto a personalidad del Espritu Santo basados en que la
El. Biblia, con tantas palabras, no dice que el Espritu
150 Por qu creo Por qu creo en el Espritu Santo 151
Santo es una persona. Reconozco que no lo dice. Pero conoce, pero una persona s. Se hace referencia a la
la Biblia tampoco ofrece argumentos para probar la voluntad del Espritu: "...repartiendo a cada uno en
existencia de Dios; esto es algo que est simplemente particular como l quiere" (1 Corintios 12: 11). Este
revelado y que se entiende. Y as sucede con el pasaje se refiere al Espritu, pero una fuerza no tiene
Espritu Santo. voluntad.
Pero ahora, miremos y veamos: Qu es una per- El Espritu Santo no slo conoce, sino que aun tiene
sona? Qu es una cosa? Qu es una fuerza? Algunos conocimiento anticipado: "...os har saber las cosas
nos dicen que el Espritu Santo es una fuerza como la que habrn de venir" Guan 16: 13). Ciertamente ni el
electricidad, el viento o la gravedad. Cul es la viento, ni la electricidad, ni ninguna fuerza saben lo
diferencia entre una fuerza y una persona? Conside- que ocurre ahora, ni lo que ha de venir. La Biblia se
remos lo que se refiere al intelecto: tiene mente la refiere al amor del Espritu: "Pero os ruego, herma-
electricidad? Tiene mente el viento? Tiene mente la nos ... por el amor del Espritu" (Romanos 15:30).
gravedad? Por supuesto que no. Consideremos el as- Vemos que El acta, contiende con los hombres: "No
pecto de la emocin: Alguna vez ha odo usted a la contender mi espritu con el hombre" (Gnesis 6:3).
electricidad o a la gravedad rerse? llorar? O El ordena y prohbe: "...dijo el Espritu Santo:
amar? Consideremos la comunicacin: Puede una Apartadme a Bernab y a Saulo para la obra a que los
fuerza expresar sus pensamientos? No! La electrici- he llamado" (Hechos 13:2). El escoge los funcionarios
dad puede emplearse para activar una mquina que de la Iglesia: "...Mirad por vosotros, y por el rebao
repite las palabras de la gente, pero tal mquina no en que el Espritu Santo os ha puesto por obispos"
puede comunicarse. Tiene una voluntad que decida (Hechos 20:38). El oye: "...hablar todo lo que
hacer esto? Es motivada por s misma, o es goberna- oyere" Guan 16:13). El habla acerca de muchas cosas:
da meramente por leyes externas, o por personas que acerca de los eventos de los ltimos tiempos, acerca
la dirigen? No tiene voluntad propia. Una persona s del Hijo del Hombre. El clama en los corazones de los
la tiene. cristianos: "Abba, Padre" (Romanos 8: 15). "S, dice el
Qu dicen las Escrituras acerca del Espritu Santo? Espritu, descansarn de sus trabajos, porque sus
Diga usted y juzgue por s mismo. Es el Espritu obras con ellos siguen" (Apocalipsis 14: 13). El Espri-
Santo una fuerza, como dicen los de las sectas, o es tu dijo a Felipe: "Acrcate y jntate a ese carro"
una persona, como dice la Iglesia de Cristo? La Biblia (Hechos 8:29). Vemos, pues, que se le asignan todos
se refiere a la mente del Espritu: "y el que escudria los atributos de la personalidad al Espritu Santo. El
los corazones sabe cul. es la intencin del Espritu, Espritu Santo es una persona.
porque conforme a la voluntad de Dios intercede por Algunas personas, sin embargo, no estarn de
los santos" (Romanos 8:27). El Espritu Santo tiene acuerdo, y se basan en que, en griego, los pronombres
una mente; El hace intercesin; ruega por ellos. Las neutros algunas veces se combinan con la palabra que
Escrituras hablan acerca de la infinita comprensin traduce "espritu". Pero para esto hay una explicacin
del Espritu: "...nadie conoci las cosas de Dios, sino muy natural. "Espritu" en griego es pneuma, as como
el Espritu de Dios" (1 Corintios 2: 11). Una fuerza no la palabra veterotestamentaria que originalmente,
152 Por qu creo Por qu creo en el Espritu Santo 153
significa "aliento" y "viento". Cuando el Espritu verdad se vuelve a afirmar en la Biblia en muchos
Santo fue revelado, ste fue el nombre que tom. otros pasajes, incluso las penetrantes palabras de
Puesto que pneuma es una palabra de gnero neutro Cristo en lo que llamamos la Gr~n Comisin: "Por
en griego, se hace referencia a ella mediante pronom- tanto, id, y hacer discpulos a todas las naciones,
bres neutros. Pero en vez de negar el hecho de la bautizndolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y
personalidad del Espritu Santo, esta regla gramatical del Espritu Santo..." (Mate 28: 19).
misma sirve para reforzarla, puesto que hay casos en Sin embargo, a pesar de todas las claras enseanzas
el Nuevo Testamento en que, contrario al uso espera- de la Escritura, una antigua hereja persiste en
do, se usan pronombres masculinos para hacer refe- algunos lugares hasta el da de hoy. Se trata del
rencia al Espritu SantQ "modalismo", trmino derivado de la palabra modo, el
Para clarificar nuestra creencia, nuestra doctrina cual ensea que el Espritu Santo es una Persona
del Espritu Santo, tenemos que determinar no slo divina, pero que es simplemente el Padre o el Hijo.
que El es una persona, sino que es divino. De nuevo, Esto es como decir, de hecho, que el Padre fue el
la Biblia responde. En el libro de Hechos leemos que primero que sali al escenario como actor, con una
Pedro le dijo a Ananas: "Por qu llen Satans tu larga barba; luego regres detrs del escenario, se
corazn para que mintieses al Espritu Santo? (5:3). cambi el disfraz y volvi al escenario como un joven,
Cuando un poco despus, Pedro le dice a Ananas: el Hijo; regres otra vez detrs del escenario y volvi
"No has mentido a los hombres, sino a Dios" (verscu- a salir una vez ms con otro disfraz diferente, como el
lo 4), evidentemente da a entender que el Espritu Espritu: una sola persona, en tres disfraces. Pero la
Santo es Dios. Las Escrituras describen expresamente Biblia ensea que la Deidad es una y trina: tres
todos los atributos de la divinidad, y se los atribuyen personalidades en una sola sustancia divina, coeter-
al Espritu Santo. "A dnde me ir de tu Espritu" nas, que existen lado a lado eternamente: "En el
(Salmo 139:7). El es infinito, omnipresente; El conoce principio era el Verbo, Yel Verbo era con Dios" Guan
todas las cosas, el sabe el futuro, es todopoderoso. 1: 1).
Creo, sin embargo, que tenemos que entender que Creo en el Espritu Santo no slo debido a que la
el Espritu Santo no es meramente otro nombre de Biblia dice quin es El, sino debido a que la Biblia dice
Dios el Padre, sino que hay una distincin entre las qu hace El. Las Escrituras nos ofrecen un asombroso
personalidades de la Deidad. Esto se ve claramente en informe sobre sus actividades. Por cierto que la lista es
varios pasajes bblicos. La frmula bautismal exige excesivamente larga como para incluirla aqu, pero
que nos bauticemos en el nombre del Padre, y del entre sus obras estn las siguientes: El cre el mundo;
Hijo y del Espritu Santo: un nombre, tres Personas. siendo ste creado por voluntad del Padre, por medio
En el bautismo de Jess, vemos que el Espritu Santo del Hijo y por el Espritu Santo. El Espritu Santo
descendi en forma corporal como de paloma, y el inspir la escritura de la Biblia, de tal modo que la
Padre habl desde el cielo: "Este es mi Hijo amado, en Biblia no es como ningn otro libro, sino que Dios el
qUIen tengo complacencia" (Mateo 3:17). As se Espritu Santo es el autor de ella, habiendo obrado a
revelan claramente las tres personalidades. La misma travs de los hombres como instrumentos. El Espritu
154 Por qu creo Por qu creo en el Esptritu Santo 155
Santo hizo que Cristo fuera concebido en el vientre de a nuestro espritu de que somos hijos de Dios. El
Mara, a quien se le dijo: "El Espritu Santo vendr Espritu Santo es el que clama: "Abba, Padre", y nos
sobre ti." Fue el Espritu Santo el que bautiz a Jess, hace entender que Dios es nuestro Padre y nosotros
el que lo dirigi y lo llen de poder. Tambin se nos somos sus hijos que hemos sido redimidos, y que
dice que el Espritu fue el que levant aJess de entre vamos camino al cielo. Es el Espritu Santo el que nos
los muertos. El Espritu Santo, al ser derramado sobre capacita como creyentes para decir: "Bendita seguri-
los creyentes, fue el que fund la Iglesia cristiana el dad,Jess es mo. Oh, que gusto anticipado de gloria
da de Pentecosts. divina!" Si tenemos esta seguridad y esta certidumbre
El Espritu Santo regenera a los hombres y les da en nuestro corazn, entonces sabemos que tenemos al
vida cuando estn muertos en pecado. Jess dijo que Espritu Santo en nosotros.
tenemos que nacer otra vez del Espritu. A menos que La Biblia dice que todos los cristianos reciben el
hayamos sido regenerados por el Espritu Santo no Espritu Santo cuando reciben a Jesucristo como su
somos cristianos. El Espritu Santo mora en todo Salvador personal. Pero luego, debemos buscar ser
creyente: "No sabis que sois templo de Dios, y que llenos del Espritu Santo. "Sed llenos del Espritu"
el Espritu de Dios mora en vosotros?" (1 Corintios (Efesios 5:18). Necesitamos tener la plenitud de su
3:16). El Espritu Santo santifica, limpia, nos hace presencia. Creo que la razn por la cual hay tantos
puros y santos, y as es particularmente el Espritu cristianos derrotados y desalentados es que no estn
Santo. El Espritu Santo no viene a glorificarse ni ~ llenos del Espritu Santo. Hay en nuestros hogares
magnificarse a S mismo; usted notar que El nI amor, gozo, paz, benignidad, bondad? O hay con-
siquiera tiene un nombre distintivo. Jess dijo: "Pero tiendas, desnimo, altercados, preocupacin, an-
cuando venga el Consolador ... l dar testimonio siedad, tristeza? Todo esto es evidencia de que el
acerca de m" (Juan 15:26). Espritu de Dios no est all, pues El es el Espritu de
Cuando el Espritu Santo viene sobre alguien, una gozo, de paz y de amor. El amor de Dios es derrama-
de las evidencias es que esa persona habla con res- do en nuestros corazones por el Espritu Santo.
pecto a las maravillosas obras que Dios realiz en Si usted carece de la plenitud del Espritu de Dios
Cristo el Redentor. El Espritu Santo es el que trae la en su vida, y le gustara experimentarla, si quiere vivir
gracia y capacita al creyente a vivir la vida cristiana. y servir a Dios como El quiere, tengo una sugerencia
"Mas el fruto del Espritu es amor, gozo, paz, pa- para usted. El doctor Bill Bright pregunt esto a la
ciencia, benignidad bondad, fe, mansedumbre, tem- congregacin de nuestra iglesia en un culto, hace
planza" (Glatas 5:22, 23). . varios afios, y en ese tiempo tuvo un profundo efecto.
Una razn adicional por la que creo en el Espritu El recomend a todos los que quisieran no ser slo
Santo es la experiencia que tengo de que El mora en oidores de la Palabra, sino tambin hacedores, que
mi. Los que conocen al Espritu Santo saben que han fueran a su casa, buscaran un papel de buen tamao y
recibido "las arras" de su herencia, porque el Espritu escribieran en l todos los pecados especficos que
Santo tambin nos da la seguridad de que tenemos estuvieran presentes en sus vidas. Hagan una lista de
vida eterna. El Espritu Santo es el que da testimonio los pecados de disciplina, dijo l: impaciencia, amar-
156 Por qu creo Por qu creo en el Espfritu Santo 157
gura, envidia, celos, rencores, desprecios no perdona- adivas a vuestros hijos, cunto ms vuestro Padre
dos, animosidad, ira, pasion'es, lascivia, pensamientos celestial dar el ~spritu Santo a los que se lo pidan?"
impuros, avaricia, concupiscencia, codicia, y otros. (Lucas 11: 13). Pidan al Padre que les d el Espritu
Sean especficos; den nombres, fue la instruccin. No Santo. El no puede venir cuando estamos llenos de
olviden los pecados de omisin: falta de oracin, egosm?v de p~c~do, d~justicia propia y de orgullo y
frialdad del corazn para con Dios, infidelidad a su de espmtu fansaICo. SI nos humillamos ante Dios y
Palabra, no servir al Seor, no dar testimonio de confesamos nuestros pecados y nuestra actitud de
Cristo, y otros por el estilo. No los escondan en su obstinacin, entonces Dios vendr y cumplir su
corazn ni dejen de meditar en ellos. promesa y nos llenar con su Espritu: el Espritu de
Cuando terminen, dijo el doctor Bright, entonces amor y de gozo. Nos dar un nuevo corazn' un
oren para que el Espritu Santo los escudrie y los' corazn tierno. '
pruebe, y vea si an hay alguna cosa perversa en . Ahora, tomen el papel y qumenlo. (En una oca-
ustedes que no hayan confesado ni abandonado. Sin, cuando ped a una congregacin que probaran
Cuando el Espritu les traiga alguna otra cosa a la este modo de confesi?n, alguien me pregunt: "Qu
mente, mientras estn esperando en su presencia, vamos a hacer? Firmar esto y entregarlo? Eso
escrbanla. Habindola escrito, sigan esperando y pudiera hacernos parar en la crcel!") jRmpanlo!
pidan: "Espritu Santo de Dios, examname y prueba Trenlo! Pero reclamen la promesa, y crean en Dios,
mi corazn, y ve si an hay algo perverso en mL" y ~algan a vivir y a andar en el Espritu, y a servir a
Vuelvan a esperar, y recibirn una carta por entrega DIos por el poder de su Espritu: "...seas lleno del
especial. Continen pidiendo y esperando hasta que Espritu Santo" (Hechos 9: 17).
puedan esperar delante de Dios, tal vez y muy Este es nuestro desafo. Santiago dice que no
probablemente por primera vez en su vida, con una seamos como los que oyen la Palabra y se van y no
con<;:iencia libre de ofensa hacia Dios y hacia sus hacen nada con respecto a ella; ni como aquellos que
semejantes. No puedo pensar en una bendicin ms se ven la cara en un espejo y se van y se olvidan de su
grande. Aun esto no significa que somos perfectos, apariencia. Creo que slo cuando pidamos esta lim-
por supuesto, pero significa que no hay nada que pieza y esta plenitud del Espritu Santo, entraremos
llegue a la mente que no hayamos confesado, de lo en una experiencia de bienaventuranza en una
cual no nos hayamos arrepentido, ni hayamos aban- c?munin con Dios y una comprensin de ~u presen-
donado. cia en nosotros, que nunca antes habamos experi-
Ahora, escriban con letras grandes a travs de la mentado.
pgina o de las pginas: "La sangre de Jesucristo me
limpia de todo pecado." Reclamen esta promesa por
fe. Cranla. En ese momento, por primera vez, tal
vez, estarn preparados para hacer lo que Jess dijo:
para pedir que el Padre los llene del Espritu Santo.
"Pues si vosotros, siendo malos, sabis dar buenas
Por qu creo en el regreso de Crsto 159
me fuere y os preparare lugar, vendr otra vez, yos
tomar a m mismo, para que donde yo estoy,
13 vosotros tambin estis" (Juan 14: 1-3). tJess viene
otra vezl
Por qu creo en el regreso de Durante casi 2000 aos, la Iglesia ha estado decla-
Cristo rando en sus credos que Jesucristo vendr a juzgar a
los vivos y a los muertos. Ha habido algunos charlata-
nes que le han dado mala fama a toda esta doctrina, al
He aqu que viene con las nubes, y todo ojo le ver, y hacer de ella un supernfasis; sin embargo, no
los que le traspasaron; y todos los linajes de la tierra debemos permitir que eso nos haga perder de vista el
harn lamentaci6n por l. S, amn.
Apocalipsis 1:7
hecho de que toda la Iglesia cristiana histrica ha
credo enfticamente en que Jesucristo regresar a
este mundo. Esta creencia se halla en el Credo de los
Apstoles, en el Credo Niceno, en el Credo Constan-
El mundo se ha vuelto frentico! Esta es la tinopolitano, y en todos los antiguos credos ecumni-
conclusin a que han llegado muchos de los ms cos de la iglesia. Se halla tambin en la Confesin de
grandes pensadores del mundo secular de nuestro Fe de Westminster, as como en los 39 Artculos de la
tiempo. PaulJohnson, uno de los competentes nuevos Iglesia de Inglaterra, que son las normas anglicanas, y
hombres de estado de Londres, al examinar la situa- en la Confesin de Augsburgo, de los luteranos. lA
cin catica que se est produciendo en todo el travs de toda la cristiandad, hallamos el consenso
mundo, lleg a la siguiente conclusin: "Hay veces unnime de que Jesucristo volver a este mundol
cuando pienso que le dara la bienvenida a una Ha habido burladores que han dicho: "Dnde est
invasin de Marte" El mundo ha quedado fuera de la promesa de su advenimiento? Porque desde el da
control. Puedo asegurarle a usted que habr una en que los padres durmieron, todas las cosas perma-
invasin, pero no ser de Marte. Vendr de mucho necen as como desde el principio de la creacin"
ms all, pues ser la invasin del Hijo de Dios, el (2 Pedro 3:4). Los burladores ignoran voluntariamen-
Creador que regresar a su creacin. Jesucristo te este hecho. Dios no est retardando ni es negligen-
vendr otra vez! te con respecto a su promesa, sino que desea que los
Este tema es sumamente apropiado en estos hombres se arrepientan, se vuelvan de sus pecados y
tiempos decisivos. Por qu creo en el regreso de sean salvos. Ha esperado pacientemente por casi 2000
Cristo? Primero, y ante todo, por la sencilla razn de aos. La Escritura lo declara; el Antiguo Testamento
que el mismo Jesucristo declar que El vendra otra lo proclama; los apstoles lo afirmaron. Este hecho se
vez. El dijo: "No se turbe vuestro corazn; creis en afirma ms de 300 veces en los Testamentos de la
Dios, creed tambin en m. En la casa de mi Padre Biblia: Jesucristo vendr otra vez. El apstol Juan
muchas moradas hay; si as no fuera, yo os lo hubiera dijo: "...todo ojo le ver, y los que le traspasaron; y
dicho; voy, pues, a preparar lugar para vosotros. Y si todos los linajes de la tierra harn lamentacin por l
160 Por qu creo Por qu creo en el regreso de eruto 161
... S, ven, Seor Jess" (Apocalipsis 1:7; 22:20). prosperan; sin embargo, la Escritura dice que no
Quiere usted saber si realmente es cristiano? tengamos envidia de ellos, sino que pensemos en su
Pregntese si sinceramente puede hacer esta oracin: fin, pues el mismo ser de destruccin. La justicia
"S,' ven, Seor Jess." Si no pertenecemos a El, demanda que Cristo regrese con juicio. As se lograr
en nces no podemos decir esto, porque su venida la culminacin de los propsitos de Dios y del reino
llenar dp indecibles presagios a los que no saben que de Dios. Creo que sta es la nica esperanza para un
peltenece El. mundo que se ha torcido.
Adems, creo que Jesucristo regresar, porque el Tambin creo en el regreso de Cristo, a causa de las
total corrcepto crist dno de la historia lo exige. Los seales que la Escritura declara que lo precedern.
antiguos griegos t''rean que la historia ocurra en No soy profeta, ni tengo mucha confianza en los que
ciclos, y daba vueltas y vuelta. .omo un eterno tiovivo. se empean en establecer fechas especficas para el
Para el cristiano, sin embargo, e. .oncepto bblico de regreso de Cristo; la Escritura claramente afirma que
la historia es lineal. Siempre se est' moviendo hacia no sabemos el da ni la hora.
adelante, inexorablemente, hacia la gran conclusin Cristina Rossetti estaba observando a una gran
culminante: la conclusin de los siglos, cuando Dios orquesta sinfnica, y not que de repente, en un abrir
dejar caer la cortina' final sobre el drama de este y cerrar de ojos, en un momento preciso, todas las
mundo. Jesucristo, que una vez vino en humildad, manos se extendieron y dieron la vuelta a la pgina de
regresar en gloria, una gloria que eclipsar al Sol, la msica. Los pensamientos de ella volaron a la
con millones y millones de sus santos. Vendr con los Biblia, y comprendi que as precisamente sera la
ngeles del cielo, con sonido de trompeta, y tomar venida de Cristo: de repente, en un momento, todos
consigo a los suyos. Los que no lo tuvieron en cuenta a los ojos se levantarn y todas las cabezas se volvern
El, los que lo negaron, los que pretendieron, pero para ver al Seor que viene con indescriptible gloria.
nunca se arrepintieron realmente de sus pecados, La Biblia declara que hay seales de las cosas que
sern consumidos. precedern su venida. Tales seales han existido
Lord Shaftesbury, quien probablemente hizo ms hasta cierto punto a travs de los siglos; sin embargo,
por la reforma social de Inglaterra que cualquier otra hoy existen de una manera atronadora. El gran
persona, dijo: "No creo que en los ltimos 40 aos yo cmulo de evidencias parece sealar ineludiblemente
haya vivido una sola hora consciente que no haya hacia el hecho de que pronto, muy pronto, Cristo
estado influida por la idea de la venida del Seor. Al vendr. Billy Graham visit a los jefes de todos los
tener esta esperanza, nos purificamos a nosotros estados del mundo libre, y descubri que todos ellos,
mismos. Pues la justicia tambin lo exige." Es triste- con excepcin de uno, crean que no haba ninguna
mente cierto que muy a menudo los justos han sido oportunidad para este mundo ms all del fin de este
oprimidos y perseguidos. Aun ahora mismo, ms de siglo, en caso de que llegue hasta all.
un milln de cristianos languidecen en los campa- Cristo vendr!
mentos para presos que hay en Siberia, yeso slo en Cules son algunas de esas seales?
un pas. Con demasiada frecuencia los perversos La Escritura dice que habr terremotos. Siempre
162 Por qu creo Por qu creo en el regreso de Cristo 163
ha habido terremotos, entonces cul es el significado Hay una cancin juvenil que se titula: "No hay
de esto? Evidentemente significa que habr terremo- escondedero".
tos de una manera nica: en nmero y en fuerza. Es Se nos dice que en los postreros tiempos habr una
de considerar que slo a partir de 1971, ha habido gran explosin del saber, que las personas estarn
unos 18.000 terremotos en el mundo!" aprendiendo continuamente y sin embargo, nunca
Se nos dice que los hombres desfallecern por el podrn llegar a la verdad. Ahora aprendemos ms en
temor. Bertrand Russell, el filsofo britnico incrdu- 24 horas que lo que se aprendi en 2000 aos de la
lo, que escribi el libro Why I Am Not a Christian (Por antigedad. Una explosin de conocimiento! Triste-
qu no soy cristiano), dijo: "Lo mejor que podemos mente, parece que muchos son incapaces de entender
esperar es una inexol'lble desesperacin." jean Paul el conocimiento de la verdad fundamental: de Aquel
Sartre, el existencialista francs, dijo lo mismo: "Ine- que es la verdad misma. Esta gran bsqueda de
xorable desesperacin, y sobre este fundamento tene- conocimiento se consideraba como una panacea y
mos que edificar nuestra vida. como la salvadora de la humanidad La redentora
El doctor john Wesley White, doctor en filosofa, humanista: la educacin, iba a redimir dI mundo de la
de la Universidad de Oxford, seala un nmero de pobreza, del crimen y de la delincuenCIa.
evidencias que indican el hecho de que el regreso de Ha llegado a ser esta panacea:' El gobIerno gast
Cristo est aparentemente cercano. En una red de millones de dlares en un estudio encaminado a
televisin nacional se present una entrevista con las determinar cun efectivamente la educacin dismi-
autoras dramticas vanguardistas Susan Sontag y nua el crimen. Sorprendentemente, todas las estads-
Agnes Yarda. Se seal que en tiempos recientes, la ticas estudiadas demostraron indiscutiblemente que
mayora de los filmes para la cultura juvenil haba la educacin eleva el crimen: a ms educacin, ms
tenido un tema prevaleciente: destruccin y desespe- crimen. A la misma conclusin lleg el socilogo
racin. Los adolescentes de 16 y 17 aos de edad eran doctor Ray jeffrey, quien ha demostrado fuera de
ms pesimistas an que los estudiantes universita- toda duda, que la educacin, si no va acompaada de
rios. 2 En los Estados Unidos y el Canad, la principal algn elevador moral o espiritual, intensifica el
causa de muerte hoy entre estudiantes universitarios crimen. s
es el suicidio. Una nacin en desesperacin! Muchas Lo que se necesita es alguna revolucin moral,
personas de mayor edad no entienden esto, porque algn don espiritual que cambie el corazn del
no han estado expuestos al tipo de pensamientos con hombre. Los monstruos de las atrocidades del nazis-
los cuales son continuamente bombardeados estos mo fueron, en su mayora, hombres extraordinaria-
jvenes en las universidades. La juventud est bus- mente educados. En el tiempo en que el ltigo nazi
cando un escondedero, un lugar adonde largarse, un irrumpi sobre la tierra, la Alemania nazi era el pas
lugar al cual huir. Han huido a la cultura de las mejor educado del mundo. No, la educacin no es la
drogas, a las comunas, a las religiones msticas de redentora humanista que los hombres pensaban que
Asia, tratando de hallar un lugar para esconderse. sera. Estas conclusiones han llevado a muchas de las
personas iluminadas e inteligentes de nuestro da a
un gran temor, tal como lo dice la Escritura, que los totalmente resistentes a todos los antibiticos conoci-
hombres desfallecern por el temor de los ltimos dos. Se ha informado que se han desarrollado armas
dias. bacteriolgicas tan aterradoras, que si el pblico
El profesor Harold Urey, ganador de un Premio supiera acerca de ellas, su produccin probablemente
Nbel, y uno de los cientificos y evolucionistas ms seria proscrita. Hay un arma de esa clase que, si se
destacados de nuestr9 tiempo, en su obra Man Afraid lanza en la atmsfera, mataria a todos los seres
(El hombre atemorizado), dijo: "Escrib9 esto para humanos del planeta. Hace una dcada se nos dijo
amedrentarlos a ustedes. Yo mismo soy un hombre que para 1975 1976, el mundo comenzara a ver
aterrorizado. Todos los cienficos que conozco estn grandes hambrunas: precisamente lo que estamos
amedrentados, aterrorizados por su vida, y por la viendo. Decenas de miles de personas han muerto de
vida de ustedes...4 Los hombres estn desfalleciendo a hambre en Biafra, Pakistn, India, y ahora estn
causa del temor. La primera causa de muerte en el muriendo en Camboya. Esto es slo un preludio del
mundo hoyes la insuficiencia cardaca, tal como la hambre masiva que se espera en esta dcada que
l
Escritura haba dicho que seria. Si nosotros supira- comenz en 1981: hambrunas que pudieran precipi-
mos lo que est ocurriendo en los laboratorios de tar guerras de grandes proporciones, y hasta globales
experimentacin, nosotros tambin nos aterrariamos. como nunca hemos visto.
Slo nuestra dichosa ignorancia nos guarda del mis- A pesar del hecho de que vivimos en la asi llamada
mo temor de que habla el profesor Urey. Bertrand era de la paz, a partir del final de la Segunda Guerra
Russell, al echar una mirada retrospectiva a los aos Mundial, el doctor John Wesley White nos dice que se
de su vida, escribi: "No pudiera pensar en nada que han escrito 2000 libros sobre el tema de la paz.6 De
no sea el suicidio... Sobre el hombre y sobre todas sus hecho, tenemos menos paz ahora que nunca antes.
obras, sin compasin y oscura, cae la noche." 5 Un rabino judo, Joshua Liebman, escribi el libro
Un mundo de desesperacin. Hoy los cientificos Peace of Mind (Paz de la mente); el obispo catlico
nos dicen que ahora ellos tienen una bO!Dba de Fulton J. Sheen escribi uno titulado Peace of Soul
hidrgeno que puede encerrarse en cobalto y que, si (Paz del alma); y Billy Graham escribi Paz con Dios.
se hace explotar sobre el Polo Norte, matara a toda Sin embargo, por todos lados omos de guerras y
criatura viviente en todo el hemisferio norte del rumores de guerras. En una misma semana, Rusia
planeta. Tres mil millones de personasl La mquina hizo lo que al resto del mundo nos parecerian cosas
del da de juicio. de locos, a menos que conozcamos la filosofa de ellos.
Tambin se nos dice que habr pestilencia. En esta En 1971, ellos aceptaron y firmaron el tratado de paz
dcada estamos viendo un brote de la peste negra, de con Canad; luego se aparecieron en Praga para
la cual no se habia oido nada desde la Edad Media; la celebrar la invasin de Rusia a Checoeslovaquia y
peste bubnica est destruyendo miles de vidas en congratularse. En 1968, en una misma semana, fir-
Pakistn. Otras enfermedades, que no se haban visto maron el pacto de solidaridad con Egipto, en que
durante siglos, estn reapareciendo. Se estn produ- prometieron ayudar a los egipcios en caso de una
ciendo especies de enfermedades venreas que son guerra con Israel; al mismo tiempo que hacan un
llamado a los Estados Unidos de Amrica para firmar mos viendo eso en nuestro tiempo. Vale la pena
otro tratado de proscripcin de armas nucleares, record~r que la destruccin de grandes partes de la
estaban construyendo veintenas de silos en Rusia para humamdad por parte de Dios, siempre ha estado
bombas de hidrgeno de 25 megatones. (A propsito, relacionada con la inmoralidad sexual. As fue en el
una bomba de hidrgeno de 15 megatones produce tiempo de No, antes que Dios destruyera casi todo
un calor dos veces y media mayor que el que se halla por medio del diluvio. As fue en el tiempo de
en el centro del Sol.) No hay escondedero. Como a Sod~ma, cuando Dios hizo llover fuego y azufre sobre
menudo lo dice Paul Harvey: "Usted puede correr, las CIudades de la llanura, y stas desaparecieron bajo
pero no puede esconderse." En esa misma semana, la parte sur del mar Muerto. Tambin fue as con
Rusia coloc nuevas armas en Ceiln, envi misiles a respecto a los cananeos, a qUienes Dios destruy a
Cuba, apel a la Otn para que retirara sus tropas de causa de su inmoralidad sexual, y particularmente a
Europa y envi dos nuevos submarinos nucleares a cau~ de su perversin, que hizo que la tierra los
los Dardanelos. Escuche usted lo que dijo hace 30 vomitara. Qu debe de estar pensando Dios con
aos uno de los principales estrategas comunistas, el respecto al mundo de hoy?
secretario del Comit Ejecutivo de la Tercera Inter- Cuando venga Jesucristo, vendr como Salvador de
nacional: "La guerra a fondo entre el comunismo y el los suyos y como Juez de los dems. Un reciente
capitalismo es inevitable. Hoy, por supuesto, no descubrimiento de la ciencia es otra ilustracin de
estamos lo suficientemente fuertes para atacar. nuestros tiempos. Jess dijo que por nuestras pala-
Nuestro tiempo llegar dentro de 20 30 aos. Para bras seremos condenados o justificados; que el hom-
ganar, necesitaremos el elemento de la sorpresa. bre dar cuenta de toda palabra ociosa. Ahora, usted
Tendremos que poner a dormir a los burgueses. Por me dir: "Cules palabras hemos hablado? Quin
tanto, comenzaremos por lanzar el ms espectacular puede recordar todas las palabras que hemos dicho?"
movimiento de paz que jams se haya registrado. Los cientficos han descubierto recientemente que
Habr ofertas electrizantes y concesiones inauditas. ahora es posible, con instrumentos muy delicados,
Los pases capitalistas, estpidos y decadentes, se extraer de los slidos conversaciones que ocurrieron
regocijarn en cooperar con su propia destruccin. cerca de ellos en cualquier tiempo del pasado. Actual-
Saltarn para aprovechar otra oportunidad de ser mente puede ser posible, por ejemplo, recuperar de
amigos. Tan pronto como bajen la guardia, los una pea contigua, la voz real de Moiss cuando le
haremos aicos con nuestros puos cerrados."? Cla- respondi a Dios en el monte Sina.Jess dijo: "...si
marn: "Paz, paz, y no hay paz. Rusia y los Estados stos callaran, las piedras clamaran" (Lucas 19:40).
Unidos de Amrica gastarn este ao unos 300.000 Toda palabra ociosa saldr a la luz. Jesucristo viene.
millones de dlares en la maquinaria de guerra. Rusia Para los que no confan en El, ni lo aman, ni le
gastar casi el doble de lo que gastan los Estados pertenecen, se ser un tiempo de gran temor. Los
Unidos. h~mbres clamarn a las montaas que los cubran, que
La Escritura nos dice que en los das de No haba caigan sobre ellos y los escondan. Utilizarn una frase
una conducta sexual desenfrenada. Ciertamente esta- incongruente, pues pedirn a los montes que los
168 Por qu creo
libren de "la ira del Cordero" (Apocalipsis 6: 16). El
da en que un cordero se llena de ira, se es da de
temor. Est usted preparado? Y si ese da fuera Referencias bibliogrficas
hoy?
Trgicamente, hay millones de personas en la
Iglesia que han estado satisfechas con tomar la Captulo 1
fidelidad a la Iglesia como sustituto del cristianismo. l. Nationat Enquzrer (:El investigador nacional), 7 de::
Estn satisfechas con lo externo, y nunca han tenido enero de 1975, pgs. 24, 25
la realidad de Cristo dentro de sus corazones. Nunca l. Charles Mercer, Alexander the Great (Alejandro
se han arrepentido de sus pecados, ni se han rendido Magno). Nueva York, Harper & RoVl\ 1962,
a Cristo como su Seor y su Maestro. Saben que an pg. 61.
estan sentados sobre el trono de sus vidas. Hacen lo
que quieren y cuando quieren. Nunca se han rendido Captulo 2
completamente a Cristo. Nunca han puesto su fe en 1. R.A. Torrey, The Higher Criticism and the New
El. Nunca han recibido el don de la vida eterna. En Theology (La alta crtica y la nueva teologa).
consecuencia, hay un hecho ineludible. En lo profun- Montrose, Montrose Christian Literature So-
do de su corazn saben que no tienen vida eterna. Sin ciety, 1911, pg. 129.
embargo, la Escritura dice que podemos. Que tene- 2. lbd., pg. 134.
mos que tener la vida eterna. 3. lbd., pg. 132.
Si hemos credo en Jesucristo y lo hemos invitado 4. Ibd., pgs. 130, 132, 133, 134.
para que entre en nuestro corazn y sea Seor de 5. Ibd.,~g. 140, 141.
nuestra vida, entonces sabemos que hemos sido perdo- 6. Willia\p F. Albright, The Archaeology 01 Palestine
nados. Sabemos que vamos camino al cielo. Sabemos (La arqueologa de Palestina). Nueva York, Peli-
que cuando El venga, nos tomar consigo para que can Books, Penguin Books, pg. 225.
estemos con El para siempre en la gloria, en ese lugar 7. Josh McDowell, Evidencia que exige un veredicto.
que El ha preparado para nosotros. Cruzada Estudiantil y Profesional para Cristo,
Editorial Vida, 1,982, pg. 71.
8. William F. Albright, The Biblical Period ITom
Abraham to Ezra (El perodo bblico desde Abra-
ham hasta Esdras). Nueva York, Harper & Row,
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9. McDowell, Evidencia que exige un veredicto, pg. 70.
10. Ibd., pg. 72.
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claman). Londres, Marshall, Morgan & Scott,
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