La Primacia Hermeneutica de La Pregunta y Su Aplicacion A Los Procesos de Investigacion, Francisco Estrada
La Primacia Hermeneutica de La Pregunta y Su Aplicacion A Los Procesos de Investigacion, Francisco Estrada
La Primacia Hermeneutica de La Pregunta y Su Aplicacion A Los Procesos de Investigacion, Francisco Estrada
III de filosofa
Una conversacin que quiera llegar a explicar una cosa tiene que empezar por
quebrantar esta cosa a travs de una pregunta .Esta es la razn por la que la
dialctica se realiza en preguntas y respuestas, y por la que todo saber pasa por la
pregunta. Preguntar quiere decir abrir. La apertura de lo preguntado consiste en
que no est fijada la respuesta. Lo preguntado queda en el aire respecto a
cualquier sentencia decisoria y confirmatoria. El sentido del preguntar consiste
precisamente en dejar al descubierto la cuestionabilidad de lo que se pregunta. Se
trata de ponerlo en suspenso de manera que se equilibren el pro y el contra. El
sentido de cualquier pregunta slo se realiza en el paso por esta situacin de
suspensin, en la que se convierte en pregunta abierta. La verdadera pregunta
requiere esta apertura, y cuando falta no es en el fondo ms que una pregunta
aparente que no tiene el sentido real de la pregunta.
Esta fusin de horizontes entre mi contexto y el contexto del texto , que tendr
lugar en la comprensin el rendimiento genuino del lenguaje al momento de
exponer una idea.
Por supuesto, lo que es el lenguaje forma parte de lo ms oscuro que existe para
la reflexin humana. La lingisticidad le es a nuestro pensamiento algo tan
terriblemente cercano, y es en su realizacin algo tan poco objetivo, que por s
misma lo que hace es ocultar su verdadero ser. Sin embargo, el curso del anlisis
del texto que ha iniciado con una pregunta es en primera instancia un verdadero
anlisis del pensamiento. Desde el dilogo que nosotros mismos somos
intentaremos, pues, acercarnos a las tinieblas del lenguaje. Si intentamos
considerar el fenmeno hermenutico segn el modelo de la pregunta que tiene
lugar entre dos personas, entre estas dos situaciones en apariencia tan distintas
como son la comprensin de un texto y el ponerse de acuerdo en una
conversacin hay un aspecto comn fundamental: que toda comprensin y todo
acuerdo tienen presente alguna cosa que uno tiene ante s. Igual que uno se pone
de acuerdo con su interlocutor sobre una cosa, tambin el intrprete comprende la
cosa que le dice su texto. Esta comprensin de la cosa ocurre necesariamente en
forma lingstica, pero no en el sentido de revestir secundariamente con palabras
una comprensin ya hecha; la realizacin de la comprensin, ya se trate de textos
o de interlocutores que le presentan a uno el tema, consiste justamente en este
llegar a hablar la cosa misma.
Asi podemos decir que ser a travs de la pregunta y con el recurso necesario del
lenguaje que es existente la capacidad de expresar la idea con la mayor claridad
posible , haciendo de ser necesario un lenguaje propio que sea capaz de expresar
la cosa en si