COLEGIO INMACULADA CONCEPCIÓN

PUERTO VARAS

GUÍA DE EJERCICIOS. LITERATURA. NARRACIÓN

El sueño de Chiang Tzu

A. Dramático.
B. Informativo.
C. Lírico.
D. Narrativo.

2) Respecto a los ambientes o espacios narrativos, establezca las relaciones correctas existentes entre los tipos (columna A) y sus ejemplos
(columna B):

A B
1. Espacio físico ____Una habitación de una casa en la playa.
2. Espacio psicológico ____La pobreza de países africanos.
3. Espacio social ____La perturbación y desenfreno de un loco.
____ La tristeza que se percibe en las víctimas de la Guerra.
____Una verde pradera en una región del sur.
____El temor que provoca lo desconocido.

3) LEE LOS TEXTOS E IDENTIFICA EL TIPO DE NARRADOR JUSTIFICA CON MARCAS TEXTUALES Y SUBRAYA EL TEXTO:

A. La mañana del 4 de octubre, Gregorio Olías se levantó más temprano de lo habitual. Había pasado una noche confusa, y hacia el
amanecer creyó soñar que un mensajero con antorcha se asomaba a la puerta para anunciarle que el día de la desgracia había llegado al fin.
B. Luego se habían metido poco a poco las dos y se iban riendo, conforme el agua les subía por las piernas y el vientre y la cintura. Se
detenían, mirándose, y las risas les crecían y se les contagiaban como un cosquilleo nervioso. Se salpicaron y se agarraron dando gritos,
hasta que ambas estuvieron del todo mojadas, jadeantes de risa.
C. “Estaba casi corriendo hacia el edificio que se encontraba frente a mi, no quería llegar tarde como había ocurrido últimamente, pero
el trabajo me quitaba gran parte de mi tiempo y tampoco estaba en condiciones de comenzar el día mas temprano ya que tenía de un
pequeño problema de insomnio”.
D. No era el hombre más honesto ni el más piadoso, pero era un hombre valiente. Se llamaba Diego Alatriste y Tenorio, y había
luchado como soldado en los tercios viejos de en las guerras de Flandes. Cuando yo lo conocí malvivía en Madrid…

4) En relación a los personajes podemos afirmar que:

A. Solo I.
I. Son creados por el autor.
B. I y II.
II. Pueden ser principales o secundarios. C. I II III y IV.
III. Son los que realizan las acciones. D. I y IV.
IV. Pueden ser reales o fantásticos.

5-. El emisor de una narración es: 7-. Los narradores heterodiegéticos son:
a-. Protagonista. a-. Omnisciente y de conocimiento relativo.
b-. Narrador. b-. Protagonista y testigo.
c-. Personaje secundario. c-. Conocimiento relativo y testigo.

6-. El ser ficticio que cuenta su propia historia es: 8-. Personaje (s) que realizan una acción dentro de la historia y es
a-. Narrador protagonista. plano:
b-. Narrador omnisciente. a-. Secundario.
c-. Personaje. b-. Protagonista.
c-. Incidentales.

9-. La atmósfera espiritual que envuelve a los personajes es el espacio:

“En un muro, a los pies de la hamaca, colgaba un retrato retocado por un artista serrano, y en él se veía a una pareja joven.
El hombre, Antonio José Bolívar Proaño, vestía un traje azul riguroso, camisa blanca, y una corbata listada que sólo existió en la imaginación
del retratista. La mujer, Dolores Encarnación del Santísimo Sacramento Estupiñán Otavalo, vestía ropajes que sí existieron y continuaban
existiendo en los rincones porfiados de la memoria, en los mismos donde se embosca el tábano de la soledad.
Una mantilla de terciopelo azul confería dignidad a la cabeza sin ocultar del todo la brillante cabellera negra, partida al medio, en un viaje
vegetal hacia la espalda. De las orejas pendían zarcillos circulares dorados, y el cuello lo rodeaban varias vueltas de cuentas también
doradas. La parte del pecho presente en el retrato enseñaba una blusa ricamente bordada a la manera otavaleña, y más arriba la mujer
sonreía con una boca pequeña y roja. Se conocieron de niños en San Luis, un poblado serrano aledaño al volcán Imbabura. Tenían trece
años cuando los comprometieron, y luego de una fiesta celebrada dos años más tarde, de la que no participaron mayormente, inhibidos
ante la idea de estar metidos en una aventura que les quedaba grande, resultó que estaban casados. El matrimonio de niños vivió los
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primeros tres años de pareja en casa del padre de la mujer, un viudo, muy viejo, que se comprometió a testar en favor de ellos a cambio de
cuidados y de rezos. Al morir el viejo, rodeaban los diecinueve años y heredaron unos pocos metros de tierra, insuficientes para el sustento
de una familia, además de algunos animales caseros que sucumbieron con los gastos del velorio. Pasaba el tiempo. El hombre cultivaba la
propiedad familiar y trabajaba en terrenos de otros propietarios. Vivían con apenas lo imprescindible, y lo único que les sobraba eran los
comentarios maledicentes que no lo tocaban a él, pero se ensañaban con Dolores Encarnación del Santísimo Sacramento Estupiñán Otavalo.
La mujer no se embarazaba. Cada mes recibía con odiosa puntualidad sus sangres, y tras cada período menstrual aumentaba el
aislamiento.
—Nació yerma —decían algunas viejas.
—Yo le vi las primeras sangres. En ellas venían guarisapos muertos —aseguraba otra.
—Está muerta por dentro. ¿Para qué sirve una mujer así? —comentaban.
Antonio José Bolívar Proaño intentaba consolarla y viajaban de curandero en curandero probando toda clase de hierbas y ungüentos de la
fertilidad. Todo era en vano. Mes a mes la mujer se escondía en un rincón de la casa para recibir el flujo de la deshonra.
Decidieron abandonar la sierra cuando al hombre le propusieron una solución indignante.
—Puede que seas tú quien falla. Tienes que dejarla sola en las fiestas de San Luis. Le proponían llevarla a los festejos de junio, obligarla a
participar del baile y de la gran borrachera colectiva que ocurriría apenas se marchara el cura. Entonces, todos continuarían bebiendo ti-
rados en el piso de la iglesia, hasta que el aguardiente de caña, el «puro» salido generoso de los trapiches ocasionara una confusión de
cuerpos al amparo de la oscuridad. Antonio José Bolívar Proaño se negó a la posibilidad de ser padre de un hijo de carnaval. Por otra parte,
había escuchado acerca de un plan de colonización de la amazonia. El Gobierno prometía grandes extensiones de tierra y ayuda técnica a
cambio de poblar territorios disputados al Perú. Tal vez un cambio de clima corregiría la anormalidad padecida por uno de los dos.
Poco antes de las festividades de San Luis reunieron las escasas pertenencias, cerraron la casa y emprendieron el viaje.”
Sepúlveda Luis, Un viejo que leía novelas de amor (extracto)

10-. El espacio sicológico dentro del relato es de: 11-. El refrán que más concuerda con el espacio social de la
a-. Alegría y regocijo en las Fiestas de San Luis. historia es:
b-. Aflicción frente al problema que tienen. a-. “Ir por lana y volver trasquilado”
c-. Incertidumbre de saber el porqué de sus males. b-. “A mal tiempo, buena cara”
d-. Resignación de su destino. c-. “Ojos que no ven corazón que no siente”
d-. “Pueblo chico, infierno grande”

“Gertrudis cerraba los ojos cada vez que daba un sorbo a la taza de chocolate que tenía frente a ella. La vida sería mucho más agradable si
unos pudiera llevarse a donde quiera que fuera los sabores y olores de la casa materna. Bueno, ésta ya no era su casa materna. Su madre
había muerto sin que ella se enterara. Sintió mucha pena cuando Tita se los informó. Ella había regresado con la intención de mostrarle a
Mamá Elena que había triunfado en la vida. Era generala del ejército revolucionario. Este nombramiento se lo había ganado a pulso,
luchando como nadie en el campo de batalla. En la sangre traía el don de mando, así que cuando ingresó al ejército, rápidamente empezó a
escalar puestos en el poder hasta alcanzar el mejor puesto, y no sólo eso, regresaba felizmente casada con Juan. Se había encontrado
después de haberse dejado de ver por más de un año y entre ellos había renacido la misma pasión que la del día en que se conocieron. ¡Qué
más podía pedir una persona! Cómo le gustaría que su madre la hubiera visto y cómo le gustaría volverla a ver, aunque sólo fuera para que
le indicara con la mirada que era necesario que utilizara la servilleta para limpiarse los restos de chocolate en los labios.
Este chocolate estaba preparado como en los viejos tiempos.”

12-. En la lectura el espacio social se puede describir como: c-. La muerte de la madre de la familia y el reencuentro en la
a-. Una familia que se reencuentra después de mucho tiempo cocina de la casa.
alejada. d-. Las mujeres son más importantes que los hombres en la
b-. En la familia había un matriarcado y además se llevaba a revolución.
cabo una revolución.

“En la mañana del cuatro de septiembre la radio y los puestos móviles, y que ya había votado Allende, y que Alessandri votó en Mapocho, y
que Tomic, y que los incidentes y los atentados, y yo veía a Juan Carlos que no había aparecido más, con su pistola y en el auto, y quién sabe
qué podría pasarle, hasta muerto podía estar, que era tan mala cabeza, y mi madrina estaba bordando unas sábanas que le habían
encargado, y me dijo que cuando yo me casara ella me iba a bordar un juego de sábanas maravilloso, y yo me sonreía pa mis adentros,
casarme yo... ¡y con Juan Carlos! En la tarde comenzaron a dar los resultados y en la noche mi madrina le prendió cinco velas a la virgencita
que teníamos en el dormitorio y se puso a rezarle y me dijo, reza conmigo para que no salga Allende. Pero, a mí, como que me gustaba
Allende... Total, nosotras éramos harto pobres y si podía hacer algo por nosotras, si hubiera salido antes, me decía a lo mejor el Porotito
estaría vivo. Y ya como a las nueve de la noche se sabía que había ganado Allende, por poco, pero había ganado. Y se oían gritos y
bocinazos, y en el cité todos gritaban y cantaban la Canción Nacional, y de la casa del lado llegaron a buscarnos, pero mi madrina no quiso
salir y no quiso sacar la tranca de la puerta y me dijo que mejor nos metíamos a la cama, que quién sabía qué iba a pasar ahora, y estuvo
rezando como hasta medianoche y yo seguí leyendo y también me preguntaba que qué iba a pasar ahora a Juan Carlos.”

13-. El espacio físico donde se desarrolla la historia del fragmento c-. Existe una prospección cuando María se imagina casándose con
leído es: Juan Carlos.
a-. Chile. d-. Se desarrolla durante todo un día el relato.
b-. Santiago.
c-. Recoleta. 15-. La descripción del espacio social es:
d-. El cité. a-. Personas agradecidas de Allende porque las sacaron de la pobreza.
b-. Un grupo de gente de poder que vota en las elecciones. El país se
14-. El tiempo referencial histórico del relato es: mantiene en calma
a-. Las elecciones para Presidente de la República de los ’70. c-. La sociedad era católica. El país estaba consternado por los
b-. María cuenta que votaron los candidatos, su madrina borda una atentados.
sábana, en la tarde dieron los resultados, había ganado Allende, la d-. Personas pobres. El país estaba revolucionado y hay un plebiscito.
gente celebraba, María se queda acostada recordando a Juan Carlos.