CAPÍTULO 1.

1. ¿Cuáles son los problemas que se plantean en las relaciones efectivas, reales de
unos individuos con otros?
Problemas prácticos.

2. ¿El comportamiento humano práctico-moral a qué cambios está sujeto?

Cambios de un tiempo a otro y de una sociedad a otra.

3. A diferencia de los problemas prácticos-morales. ¿Por qué se caracterizan los éticos?

Por su generalidad.

4. ¿A qué puede contribuir la ética?

A fundamentar o justificar cierta forma de comportamiento moral.

5. ¿Qué es la ética?
Es teoría, investigación o explicación de un tipo de experiencia humana.

6. ¿De qué parte la ética?

Del hecho de la experiencia de la historia de la moral.

7. ¿Qué establece la ética?

La esencia de la moral, su origen, condiciones objetivas y subjetivas del acto moral.

8. En cuanto al conocimiento científico ¿a qué aspira la ética?

A la racionalidad, a conocimientos sistemáticos, metódicos y verificables.

9. ¿Qué es moral?
El comportamiento adquirido o modo de ser conquistado por el hombre.

10. ¿Cómo puede ser investigada la moral?

Racional y objetivamente.

11. ¿Qué busca la ética filosófica?

La concordancia con principios filosóficos universales.

12. ¿Qué estudia la ética?

Fenómenos que se dan en la vida del hombre como ser social.

13. ¿Qué ciencia le ayuda a la ética a poner de relieve las leyes que rigen las
motivaciones internas de la conducta del individuo?
La psicología.

14. ¿Qué permite comprender las condiciones subjetivas de los actos de los individuos?
La explicación psicológica de la conducta humana.

15. Ciencias que estudian las leyes que rigen el desarrollo y la estructura de las
sociedades humanas.
Antropología social y la sociología.
 CAPITULO 2
1. ¿Qué se entiende por moral?
R= Es un conjunto de normas y reglas de acción destinadas a regular las relaciones de los
individuos en una comunidad social dada

2. ¿Dónde se sitúa la moral?

R= Fuera de la historia.

3. Menciona tres concepciones del origen y fuente de la moral

R= Dios como origen de la fuente moral.
La naturaleza como origen o fuente de la moral.
El hombre (u hombre en general) como origen y fuente de la moral.

4. ¿Cuándo surge la moral?

R= Surge cuando el hombre deja atrás su naturaleza puramente natural, instintiva y tiene
una naturaleza social.

5. ¿Cómo aparece la colectividad?

R= Aparece como un límite de la moral.

6. ¿Qué significa justicia?

R=Significa reparto igual, y por ello en griego la palabra diké significa originariamente una y
otra cosa.

7. ¿Qué se hizo posible con la desigualdad de bienes?

R= La apropiación privada de los bienes o productos del trabajo de otros, así como los
antagonismos entre pobres y ricos.

8. ¿Por qué el trabajo físico se convirtió en una ocupación indigna de los hombres
libre?
R= Porque como esclavos vivan en condiciones espantosas y sobre ellos recaía el trabajo
físico en particular el más duro.

9. ¿Cuáles eran los dos tipos de moral tras la desaparición del régimen de la
comunidad primitiva?
R= La dominante, la de los hombres libres y la de los esclavos que internamente
rechazaban los principios y normas morales vigentes.

10. ¿Cuál fue el testimonio de Aristóteles con respecto a la moral de los esclavos al
no poder alcanzar un nivel teórico?
R= Consideraba que unos hombres eran libres y otros esclavos por naturaleza y que esta
distinción era justa y útil.

11. ¿Con que se hallaba vinculada la moral ateniense?

R= Con la política como intento de dirigir y organizar las relaciones entre los miembros de
la comunidad sobre bases racionales.

12. ¿A que respondía la moral medieval?

R= A sus características económico-sociales y espirituales.

13. ¿Qué es el progreso?

R=Cambio y sucesión de formaciones económicas.

14. ¿Cuáles son las formas de progreso histórico?

R=Material, de la organización social y de la cultura.
15. ¿En primer lugar porqué se determina el progreso moral?
R= Por la aplicación de la esfera moral en la vida social.

CAPÍTULO 3
1. ¿Qué es la moral?
Es un conjunto de normas, aceptadas libre y conscientemente, que regulan la conducta
individual y social de los hombres.

2. ¿Cuál es la relación mutua entre lo normativo y lo fáctico?

Lo normativo exige ser realizado, y apunta por ello a lo fáctico; lo realizado (lo fáctico) sólo
cobra un significado moral en cuanto puede ser referido (positiva o negativamente) a una
norma.

3. ¿Cuál es la cualidad social de la moral?

Sólo se da en la sociedad, respondiendo a sus necesidades y cumpliendo una determinada
función en ella.

4. ¿Cuál es la función social precisa que cumple la moral?

Contribuir a que los actos de un individuo, o de un grupo social, se desarrollen en forma
favorable para toda la sociedad o para un sector de ella.

5. ¿La moral que implica?

Una relación libre y consiente entre los individuos y la comunidad.

6. ¿Qué es la conciencia individual?

Es la esfera en qué se operan las decisiones de cara ter moral.

7. ¿Que provoca una consciencia individual dando pie a hacer suyas o interioriza las
reglas de acción que se le presenta con un carácter normativo aunque se trata de reglas
establecidas por la costumbre?
La moral.

8. Si la pasión sincera por la justicia no impulsa al individuo a denunciar la injusticia

cometida por un tercero, ¿A qué se debe esta acción?
Al deseo de notoriedad.

9. ¿Qué implica el acto moral?

La conciencia de un fin, así como la decisión de realizarlo.

10. ¿Cuáles son los diversos aspectos o elementos dela moral?

Motivo, fin, medios, resultados y consecuencias objetivas.

11. ¿En una situación conflictiva, qué a proporcionado a los agentes morales?
Una decisión segura en todos y cada uno de los casos.

12. Aspira a tener en la mano la solución de todos los casos posibles, que toma como
base el estudio de una multitud de casos.
La casuística.

13. ¿Cuál es la función social de la moral en una norma en particular?

Regular las acciones de los individuos.

14. ¿Qué cualidad tiene esencialmente la moral?

Social
15. ¿En qué planos se da la moral?
El normativo y el factivo.
 CAPÍTULO 4
1. ¿Por qué el Humano se encuentra en una diversidad de relaciones con el mundo
exterior y el animal no?
Porque el humano lo transforma materialmente, lo conoce, lo contempla estéticamente,
etc…

2. ¿Qué entraña la diversidad de relaciones que tiene el hombre con el mundo?

Diversidad de relaciones del hombre entre sí.

3. ¿Cómo se caracteriza la religión?

a) Por el sentimiento de dependencia del hombre respecto a Dios
b) Por la garantía de salvación de los males terrenos que la religión ofrece al hombre en otro
mundo.

4. ¿Religión es relacionado con la moral?

Se han conjugado históricamente y se conjugan todavía en nuestros días.

5. Si en el pasado Dios era el fundamento y la garantía de la vida moral, ¿Hoy en

día en quien se busca cada vez más el fundamento y la garantía de ella?
En el hombre.

6. ¿Qué regula la moral?

Las elaciones mutuas de los individuos y entre la comunidad.

7. ¿Qué hace el moralista abstracto?

Busca los actos políticos con un criterio moralizante.

8. ¿Qué hace el realismo político?

Aspira a sustraer los actos políticos, en nombre de la legitimidad de los fines, a toda
valoración moral.

9. ¿El derecho y la moral qué regulan?

Las relaciones de unos hombres con otros, mediante normas

10. ¿Cuándo un acto moral no es moralmente bueno?

Cuando la norma moral se cumple por razones formales o externas, sin que el sujeto este
íntimamente convencido de que debe actuar conforme a ella.

11. Se trata de un sinnúmero de actos, regidos por las correspondientes reglas o

normas de convivencia, que cubre el ancho campo de los convencionalismos sociales
o del trato social.
La moral en el trato social.

12. ¿Qué son las ciencias?

Son un conjunto de proposiciones o juicios acerca de lo que las cosas son; enuncian o
indican lo que algo es.

13. ¿Qué comprende la política?

Las relaciones entre grupos humanos.

14. ¿A qué necesidad social responde el derecho y la moral?

Regular las relaciones sociales de los hombres con el fin de asegurar cierta cohesión social.
15. ¿Cómo se presentan las reglas del trato social?
Se presentan como obligatorias.
 CAPITULO 5 Y 6
1.- ¿Qué entraña el enriquecimiento de la vida moral?
La elevación de la responsabilidad moral

2.- ¿Cuándo puede afirmarse que un individuo es responsable de sus actos según
Aristóteles?
Cuando su conducta tenga un carácter consciente y libre

3.- ¿La ignorancia puede eximir la responsabilidad?

No, ya que cada quien es responsable de no saber lo que debía hacer.

4.- ¿Entre quienes podían darse las relaciones propiamente morales en la antigua
sociedad griega?
Solamente entre hombre libres.

5.- ¿En qué situación el sujeto queda excusado moralmente?

Cuando el sujeto no ha escogido ni decidido.

6.- Menciona tres casos que impulsan de un modo irresistible a robar, matar y ofender
de palabra.
La cleptomanía, la neurosis o un desajuste sexual.

7.- ¿Qué requiere la responsabilidad moral?

La ausencia de coacción exterior o interior.

8.- ¿De qué parte el determinismo absoluto?

Del principio de que en este mundo todo tiene una causa.

9.- Al hablar de determinación causal, ¿a qué nos referimos?

Al conjunto de circunstancias que determinan el comportamiento del agente.

10.- El hecho de que mi decisión esté causada, ¿qué significa?

Significa que mi elección no es libre.

11.- ¿Qué anula la coacción exterior?

La voluntad del agente moral

12.- ¿Qué exime la coacción exterior?

Al agente en determinadas situaciones de la responsabilidad social

13.- ¿Qué no puede anular la coacción interior?

La voluntad del agente

14.- ¿Qué es ser libre?

Significa decidir y obrar como se quiere

15.- ¿Cómo se presenta la libertad?

Como un dato de la experiencia inmediata

16.- ¿Qué son los grados de libertad?

Grados de desarrollo del hombre como ser práctico, histórico y social.-

17.- ¿Cómo se nos presenta la libertad de la voluntad de los individuos?

Con los rasgos fundamentales de la libertad en general
18.- ¿Qué entraña la libre voluntad?
Una conciencia de las posibilidades de actuar en una u otra dirección

19.- ¿Qué entraña la libertad en el terreno moral?

Una autodeterminación del sujeto al enfrentarse a varias formas de comportamiento posible

20.- ¿De qué es libre el hombre?

De decidir y actuar sin que su decisión y acción dejen de estar causadas.

21.- ¿A quién corresponde el mérito de haber analizado el valor económico?

A Carlos Marx.

22.- ¿Que se requiere para que un objeto tenga valor de uso?

Que satisfaga una necesidad humana, con independencia de que sea natural o producto del
trabajo humano.

23.- ¿A qué llamó Marx “fetichismo de la mercancía”?

A la transformación de un producto del trabajo humano en algo ajeno al hombre al adoptar la
forma de mercancía.

24.- ¿Cómo adquieren su valor los objetos?

Gracias a su relación con el hombre como ser social.

25.- ¿Qué hace el subjetivismo?

Traslada el valor del objeto al sujeto, y hace depender del modo como soy afectado por la
presencia del objeto

26.- ¿Los valores poseen una objetividad pelicular que se distinguen de?
De la objetividad natural y física de los objetos que existen o pueden existir al margen del
hombre.

27.- ¿Qué constituyen los valores?

Constituyen un reino propio, son absolutos e incondicionados.

28.- ¿Cuáles son las dos tesis fundamentales del objetivismo axiológico?
Separación radical entre valor y bien y entre valor y existencia humana.

29.- Atribuye un valor un carácter absoluto, incondicional e intemporal:

El objetivismo.

30.- Los valores morales únicamente se dan en:

Actos o productos humanos.
Capítulo 7. La valoración de la moral

1.- ¿Qué elementos comprenden a la valoración moral?

R= El valor atribuible, el objeto valorado (actos o normales morales) y el sujeto que valora.

2.- ¿Cuáles son los actos humanos que se hallan sujetos a la valoración?
R= Aquellos que afectan por sus resultados y consecuencias a otros.

3.- ¿A qué se le considera como lo “bueno” y lo “malo”?

R= Lo bueno se designa a ciertos actos humanos que se consideren positivos o valiosos
desde el punto de vista moral. Lo malo se usa para calificar los actos morales de signo
opuesto.
4.- ¿De acuerdo a qué cambian históricamente las ideas de lo bueno y lo malo?
R= Con las diferentes funciones de la moral efectiva de cada época.

5.- ¿Cuáles son los 2 puntos para la felicidad según la época de Aristóteles?
R= Seguridad económica (posesión de cierta cantidad de bienes materiales) y Libertad
personal.

6.- ¿Cuál es la felicidad que el hombre vale ante todo?

R= El espíritu del tener.

7.- ¿Qué es el placer afectivo del hedonismo?

R= Son las experiencias del sentimiento afectivo a los actos que se realizan

8.- ¿Qué sostiene Epicuro a que cada quien busque el máximo placer?
R= Que se busquen placeres más duraderos y superiores como intelectuales y estéticos.

9.-Según la respuesta de Kant ante lo bueno de modo absoluto sin importar los
resultados o consecuencias de nuestras acciones, ¿Con qué no se debe confundir la
buena voluntad de hacer lo que es bueno?
R= Con el deseo de que se quede sólo en eso, sin echar mano de todos los medios que
dispone.

10.- ¿Por el juicio de Kant, qué es lo que diferencia el actuar conforme al deber y no
por deber?
R= La buena voluntad que actúa no sólo de acuerdo al deber, sino por respeto al deber,
determinada única y exclusivamente por la razón.

11.- ¿De acuerdo con un mundo ideal, ahistórico e intemporal de un nuevo “más allá”,
a que le concibe como “lo bueno”?
R= Se concibe como buena voluntad.

12.- ¿Qué es el utilitarismo en diametral oposición con el egoísmo ético?

R= Es un altruismo ético.

13.-Según los hedonistas y eudemonistas los hombres están dotados de una

naturaleza universal inmutable, ¿Qué los hace buscar esto?
R= El placer o la felicidad.

14.-Si la individualidad no es un don gratuito que es?

R= Es una conquista.

15.-cuales son las expresiones opuestas al egoísmo?

R= Solidaridad, cooperación y ayuda mutua.

Capítulo 8. La obligatoriedad moral

1.-¿Qué impone la obligatoriedad moral?

R= Impone deberes al sujeto.

2.-¿La necesidad se identifica con la obligación moral?

R= No solo no se identifica, sino que la excluye.

3.-¿Cuándo la coacción externa desplaza a la obligación moral?

R= Al imponer al agente moral una forma de comportamiento no querida o escogida
liberalmente.
4.-¿Cuándo pierde la base la obligatoriedad moral ante la coacción interna?
R= Cuando el agente moral obra bajo la acción de un impulso, deseo o pasión irresistibles
que quebrantan o anulan por completo su voluntad.

5.-¿Qué es la obligación moral?

R=es asumir libre e íntimamente por el sujeto y no impuesta desde el exterior, la elección es
limitada por nosotros.

6.-¿Qué es la conciencia moral?

R= es la voz interior o juez interno de nuestros actos.

7.-¿Cómo es considerada la conciencia?

R=Como un carácter social y no biológico

8.-¿Cuál es la conciencia moral afectivo?

R=es la de un hombre concreto individualmente por ello un hombre que es esencialmente
social.

9.-¿Qué tienen en común las teorías deontológicas?

R= El no derivar la obligatoriedad del acto moral de sus consecuencias.

10.-¿Cuáles son las teorías deontológicas de la obligación moral?

R= Teoría del acto y Teoría de la norma

11.-¿Qué se ha demostrado por experiencia?

R= Que en la práctica es imposible un deontologismo puro.

12.-¿Cómo es entendida la doctrina kantiana?

R= Como deontología de la norma.

13.-¿Cómo divide Kant a los imperativos?

R=En categórico e hipotético.

14.-¿Cómo se puede formular la tesis fundamental del egoísmo ético?

R=Cada quien debe de actuar de acuerdo a su propio interés.

15.-quienes son los representantes de la doctrina marca que se debe hacer el mayor
bien para mayor numero?
R=Jeremy Bentham y John Stuart.
.
Capítulo 9
1. ¿Que comprende toda moral?

Un conjunto de principios, reglas y normas de conducta.

2. ¿En relación con qué surgen los principios morales básicos?

Con determinadas reglas sociales

3. ¿Que implica el acto moral?

Conciencia y libertad.

4. En el carácter del individuo ¿qué se pone de manifiesto?

Su actitud personal hacia la realidad, y, al mismo tiempo, un modo habitual y constante de
reaccionar ante ella en situaciones análogas.
5. Como disposición a actuar en un sentido valioso moralmente, la virtud ¿Se
relaciona estrechamente con?
El valor moral.

6. Es el ejercicio constante y estable de lo que está inscrito en su carácter como

una disposición o capacidad para hacer el bien, o sea, como una virtud.
La realización de la moral por parte del individuo

7. ¿Bajo qué se halla el carácter del individuo que ocasiona que sus rasgos de
carácter y virtudes morales no puedan darse ni adquirirse fuera de ello?
Bajo el inflijo del medio social en que vive y actúa

8. Instancias o factores sociales que contribuyen a la realización de la moral:

Relaciones económicas o vida económica
Estructura u organización social y política
Estructura ideológica o vida espiritual

9. Comprende tanto la producción material misma como las relaciones sociales que
los hombres contraen en ella
La vida económica de la sociedad

10. Es el resultado de una transformación práctica de la naturaleza exterior que

entraña el trabajo
Un mundo de productos que solo existan para y por el hombre.

11. Fenómeno que se produce cuando el obrero no puede ver su trabajo como una
actividad propiamente suya; sus productos dejan de ser una expresión u objetivación
de sus fuerzas creadoras y se le presentan como objetos extraños u hostiles.
Es el fenómeno social del trabajo enajenado

12. Definida por comunidad humana establecida históricamente y surgida sobre la

base de la comunidad de territorio, de vida económica, de fisonomía espiritual y de
tradición y cultura nacionales.
Nación

13. Condiciones para que la familia conserve un alto valor moral para ella y para la
sociedad
• Comunidad libre
• No egoísta
• Amorosa
• Racional

14. Determinante fundamental de la pertenencia de un individuo a una clase social

La estructura económica de la sociedad

15. En los países atrasados se tiene la afirmación de la moral por la vía de la

tradición y las costumbres ¿Cómo se imponen las normas morales al individuo?
Sin que el examine activamente su naturaleza y consecuencias
Capítulo 10
1. ¿Cuál es el significado del juicio Moral?
Es la valoración de los actos y normas morales que adoptan respectivamente la forma de
juicios de valor o juicios normativos o imperativos.

2. ¿Qué sostiene la Teoría Emotivita?

Sostiene que son los juicios morales no se afirma o dice nada acerca de hechos,
propiedades o cualidades objetivas si no que se expresa una actitud emocional subjetiva.
3. ¿En que coinciden los emotivitas A. J. Ayer y Stevenson?
Coinciden en negar que los juicios morales cumplan una función cognoscitiva y que en virtud
de su significado emotivo puedan ser justificados o fundados racionalmente

4. ¿Cuáles son los aspectos de los juicios morales que señala el emotivismo?
Los aspectos expresivos y prescriptivos.

5. ¿Qué expresa el juicio normativo?

Expresa intereses y necesidades sociales y a la vez como regla de acción. Cumple una
función social regulativa como la propiedad privada.

6. ¿Qué sugieren los intuicionistas éticos?

Que los juicios morales que incluyen el termino bueno o que determinan deberes se
atribuyen propiedades a actos, personas o cosas y en este sentido, dicen algo que puede
considerado verdadero o falso.

7. ¿Cuál es la función que cumplen los juicios morales?

Una función cognoscitiva, ya que es intuitiva no se puede dar razones en favor o en contra y
por lo tanto no pueden ser justificados racionalmente.

8. ¿Cuál es la forma de justificación de juicios Morales?

Se examinan los criterios fundamentales de justificación de las normas morales y una vez
puesto de relieve la verdadera relación entre hechos y normas se decide el juicio.

9. ¿Cuál es la función de la justificación social?

Es asegurar el comportamiento de los individuos de una comunidad en cierta dirección, toda
norma responde a intereses y necesidades sociales.

10. ¿Qué es la justificación Practica?

Es aquella que implica una exigencia de realización; es por ello una guía de acción ya que
con ella aspira a regular la conducta de los individuos o de un grupo social de acuerdo con
los intereses de la comunidad.

11. ¿Qué es el código moral?

Es un sistema de normas, que forman parte de un conjunto de articulado. Las cuales
prescribe el comportamiento de los individuos y su conducta efectiva.

12. ¿De qué trata el principio moral kantiano?

Trata siempre al hombre como un fin y no como un medio.

13. ¿Qué proclama el relativismo ético?

Que los juicios morales, relativos a diferentes grupos sociales o comunidades y que por ello
son diferentes entre sí e incluso contradictorios, se justifican por el contexto social
respectivo.

14. ¿Cómo podemos salvaguardarnos del relativismo?

Los criterios que nos entrañen forzosamente un relativismo.

15. ¿ Que es el criterio de justificación científica?

Impide poner dos normas opuestas de distintos códigos o sistemas al mismo tiempo.
 Capítulo 11

1.-¿Porque surgieron las doctrinas fundamentales étnicas?

Por los problemas básicos planteados por las relaciones entre hombres

2.-¿Que son los sofistas?

Constituyen un movimiento intelectual en la Grecia del siglo V a.c.

3.-¿Quiénes creían que “no hay verdad ni error, y las normas, por ser humanas, son
transitorias”?
Los sofistas.

4.-¿Quién “compartía el desdén por el conocimiento de la naturaleza así como su

crítica de la tradición pero rechaza su relativismo y subjetivismo”?
Sócrates

5.-¿cómo es la ética socrática?

Racionalista.

6.-¿Cómo es la ética de Aristóteles?

Se halla unida a la filosofía política.

7.-¿en qué momento surgió el estoicismo y el epicureísmo?

En el proceso de decadencia y de hundimiento del mundo antiguo grecorromano.

8.-¿de qué parte la ética cristiana?

Parte de un conjunto de verdades reveladas acerca de dios.

9.-¿Qué pretende el cristianismo?

Elevar al hombre del orden terreno a un orden sobrenatural en el que pueda vivir una vida
plena.

10.-¿Dónde se cultiva la ética moderna?

En la nueva sociedad que sucede a la sociedad feudal del Medievo.

11.-¿Cómo es la iglesia en el orden espiritual?

Deja de ser la forma ideológica dominante, y la iglesia católica pierde su papel rector.

12.-¿Cuál es la expresión más acabada de la ética moderna?

Es la ética de Kant.

13.-¿Qué toma Kant como punto de partida de su ética?

Toma el factum de la moralidad.

14.-¿Cuál es el problema de la moralidad?

Exige plantear la cuestión de en qué estriba la bondad de los actos, o en que consiste lo
bueno.

15.-¿Qué incluye la ética contemporánea?

Se incluye las doctrinas éticas actuales, además también aquellas que, no obstante, haber
surgido en el siglo XIX, siguen influyendo en nuestros días.