Guia de Preguntas Unidad 1
Guia de Preguntas Unidad 1
Guia de Preguntas Unidad 1
Existen distintos tipos de conocimientos: el conocimiento vulgar y el conocimiento científico. Para lograr
estudiar la realidad económica se necesita descubrir la esencia de los fenómenos que en ella suceden se
necesitan los conocimientos que brindan las ciencias.
Según los autores Samuelson y Lipsey, la Economía Política estudia “la manera en que los hombres utilizan
recursos escasos, para satisfacer necesidades ilimitadas”. Pero esta forma de estudiar la Economía no
constituye du objeto de estudio sino de la tecnología.
Por otro lado, según Lionel Robbins, esta disciplina estudia “la conducta humana como una relación entre fines
ilimitados y medios ilimitados que tienen diversa aplicación”. Entendida así, la economía llega a transformarse
en la ciencia del comportamiento humano en cualquier campo de actividad, ocupándose genéricamente de la
relación entre el hombre y las cosas.
Para Laferriere la economía política es una ciencia social que estudia un determinado aspecto de las relaciones
que establecen los hombres en la sociedad.
Pero no solo se refiere a una especie genérica de relación social, sino que refiere a las particulares relaciones
sociales que se anudan en el proceso de producción y distribución de bienes y servicios que satisfacen
necesidades humanas.
4) Marque las diferencias entre la economía política y la política económica. Enumere ejemplos de
cada una.
La ciencia económica o economía política da el marco teórico, la explicación de cómo funciona el sistema
económico y cómo se originan los distintos problemas. Explica la estructura económica y su forma de funcionar.
La Política Económica, en cambio, actúa en base a esos conocimientos científicos. Definidos los objetivos de un
gobierno, procura los mecanismos adecuados para alcanzarlos. Persigue entonces, la realización de los fines de
la sociedad o del Estado.
La política económica debe basarse en el conocimiento de la realidad sobre la que se va a operar, es decir, sobre
las enseñanzas que brinda la economía política.
La economía tratará, desde su rol, de buscar la causa que la origina, de explicar el origen del problema. La
política económica, por su parte, si el objetivo es disminuir la desocupación, procurará tomar las medidas más
efectivas para llegar a tal fin.
Si, la ideología, en el caso de la economía política, se evidencia la multiplicidad de enfoques a la hora de analizar
un sistema económico concreto. Ella hace que la preocupación de unos no coincida necesariamente con la de
otros, y que por lo tanto en su análisis ambos tengan en cuenta diferentes variables. De lo que se trata, en
función de la ideología de cada uno, es de contar con elementos suficientes para poder entender, discernir,
desarrollar explicaciones fundamentadas, y actuar en consecuencia.
Lo que nos conduce a un primer punto: la necesidad de la ciencia económica. Si queremos entender y no solo
percibir superficialmente la realidad, debemos acudir a quienes la han estudiado en profundidad.
Además, al no existir un procedimiento contundente (a diferencia de las ciencias naturales o fácticas) para
corroborar o desechar una hipótesis, pueden coexistir muchas explicaciones de la realidad.
En economía, las leyes tienen determinadas particularidades. Por un lado, son tendenciales, es decir, que la
regularidad que se observa en los diferentes casos es de carácter estadístico o tendencial, no se dará en la
totalidad de los casos observados. Por otro lado, son objetivas, esto es que las mismas se verifican
independientemente de la voluntad del hombre, lo que implica que la misma se cumplirá inevitablemente en un
determinado contexto. Lo que nos lleva a la última característica: tienen una validez geográfica e histórica, o
sea, que las enseñanzas que brinda la ciencia económica no son validas en cualquier tiempo y espacio, sino que
sirven para entender solo la realidad de la cual surgieron.
Al hablar de sistema económico hacemos referencia a una dimensión del sistema social, en la cual se reconoce
una estrecha vinculación entre el aspecto económico y las demás dimensiones del sistema social. Solo con fines
de analizar la realidad desde diferentes perspectivas es que se realiza esta diferenciación. Sin embargo, estas
relaciones son tan ceñidas que es casi imposible aislar los problemas económicos sin afectar la esencia de los
hechos sociales.
ROSSETI, J. “Introducción a la Economía. Enfoque Latinoamericano”. Ed. Harla. México, 1982. Ps. 37/46.
La política económica es una rama esencialmente dirigida hacia el condicionamiento de la actividad económica.
Los planteos hechos por la economía descriptiva tienen como finalidad sustentar los avances alcanzados por la
teoría económica.
2) ¿Cuáles son las tres divisiones usuales de la economía? Enumere y describa brevemente cada
una de ellas.
Dentro de la economía positiva nos interesamos por describir y teorizar determinados aspectos de la realidad
preocupándonos de los hechos por la forma cómo son o como se presentan. En ella encontramos dos ramas: la
economía descriptiva y la teoría económica.
Por otro lado, dentro de la economía normativa formulamos juicios y proponemos nuevas situaciones. En este
enfoque se trata de proponer cómo deben ser los hechos. Siendo una rama de la misma la política económica.
Cada una de ellas cumple una función con respecto a las demás, es decir, cada una aporta conocimientos que
ayudan a comprender o a complementar los otros campos. En el caso de la economía descriptiva, las demás se
sirven de sus conocimientos surgidos de la observación del comportamiento de los diferentes agentes de cierto
sistema económico. En el caso de la teoría económica, ella funciona como organizadora de las formulaciones
sistemáticas percibidas por la economía descriptiva, produciendo hipótesis o generalizaciones capaces de ligar los
hechos entre sí, de establecer relaciones lógicas. Las respuestas o conclusiones logradas dentro del campo de la
teoría económica, tienen como finalidad servir a la política económica, la cual utilizará los principios, teorías,
leyes y modelos explicativos para así conducir de manera adecuada la acción económica hacia objetivos
previamente establecidos.
3) Explique las diferencias entre lo principios normativos y los principios positivos. Ubique y
fundamente en estos principios a las tres divisiones usuales de la economía.
En el campo positivo nos interesamos por describir o por teorizar determinados aspectos de la realidad
preocupándonos de los hechos, por la forma como son o como se presentan. Cuando nos desplazamos hacia el
campo normativo formulamos juicios y proponemos nuevas situaciones; en este caso estamos frente a un
enfoque muy diferente del anterior tratando de examinar o de proponer cómo deben ser los hechos.
Por lo que al pasar del campo de la economía descriptiva y de la teoría económica al de la política económica,
nos enfrentamos a la necesidad de realizar juicios de valor. Así, mientras que en el ámbito de la economía
positiva el observador no se preocupa por juzgar los hechos ni por evaluar cada una de sus consecuencias
sociales, políticas o económicas, en el ámbito de la economía normativa se fijan normas de conducta y se hacen
los juicios correspondientes a los procedimientos prácticos que vayan a ser recomendados o desencadenados.
4) Defina las dos ramas principales en que se divide la Teoría Económica: Microeconomía y
Macroeconomía.
El análisis microeconómico puede considerarse como un proceso teórico elaborado con el propósito de
determinar las condiciones generales de equilibrio de la economía a partir del comportamiento de los agentes
económicos individuales (productores y consumidores) con el objeto de comprender el funcionamiento general
del sistema económico. En tal sentido, también puede considerarse como una rama ligada tradicionalmente a la
ideología del individualismo y del liberalismo.
El análisis macroeconómico trata el estudio de conceptos agregados (tales como ingreso nacional, el consumo, el
ahorro y las inversiones estatales) de la actividad económica y se ocupa de las magnitudes globales, con miras a
determinar las condiciones de desarrollo y equilibrio del sistema económico.
Para abarcar este gran universo, el análisis macroeconómico se dividió en dos conjuntos principales: Teoría de
los agregados (en la cual se calculan y conceptúan los principales indicadores del funcionamiento de la
economía como un todo: el ingreso y el producto nacional) y Teoría general del equilibrio y del crecimiento (en
el que se reúnen los estudios sobre moneda, finanzas publicas, relaciones internacionales y desarrollo).
En síntesis, el análisis macroeconómico se encarga de garantizar el mantenimiento del pleno empleo de los
recursos disponibles de los sistemas económicos, eliminando todos los posibles focos de subempleo o de
desempleo generalizado; también se ocupa de condiciones necesarias para el desarrollo económico (costos y
beneficios); por último, atiende los asuntos relacionados con la inflación procurando determinar causas y
efectos de la misma.
DEMARCO, Gustavo. “Acerca del objeto de estudio de la Ciencia Económica”. Facultad de Ciencias Económicas,
UNC, 1987.
Un sistema social es un caso particular de sistema, siendo sus elementos individuos o grupos sociales. Este
sistema se encuentra integrado por un conjunto de subsistemas que constituyen dimensiones parciales del
sistema social. Dichos subsistemas constituyen sistemas en sí, pero no son partes aisladas. Para ser estudiados
correctamente, estos sistemas son abstraídos, es decir, divididos conceptualmente.
Si hablamos del sistema económico como una dimensión del sistema social estamos reconociendo una estrecha
vinculación entre lo económico y las demás dimensiones del sistema social. Estas relaciones son tan estrechas
que es imposible separar los problemas económicos sin desvirtuar la naturaleza misma de los fenómenos
sociales. Solo a los fines analíticos, cada ciencia social, “aísla” los problemas que le son específicos, a pesar de
que para una correcta comprensión de los hechos se requieran el reconocimiento de tales interacciones.
La diferenciación entre los hechos económicos y la ciencia económica es una diferenciación entre el objeto de
estudio y la disciplina que se ocupa de dicho objeto.
Los hechos económicos están caracterizados por la existencia de regularidades. Estas regularidades son
captadas por la ciencia económica a través de la formulación de leyes.
Las leyes económicas no pueden decirse verdaderas, sino solo verificadas o corroborar por la experiencia y la
coherencia con un marco teórico general. Esta validez es sólo provisional: todo lo que sabemos es que las
mismas no han sido refutadas hasta el momento. por último, al ser históricas, las leyes económicas son
cambiantes tanto histórica como geográficamente
5) ¿Cuál es la relación que existe entre los Modelos de la Ciencia y las Teorías?
Cuando pretendamos analizar un fenómeno determinado, efectuemos una serie de simplificaciones; todas las
afirmaciones científicas se basan en simplificaciones de la realidad. Estas versiones simplificadas de la realidad
se denominan modelos.
Estos modelos, por un lado, surgen como la representación física de la teoría abstracta que necesita ser
simplificada para poder ser estudiada; y por otro lado, se integran en otras teorías para así lograr que se
refuercen unas con otras.
El método utilizado por la ciencia económica es el axiomático-deductivo. Parte de una serie de axiomas (o
postulados) para, a través de la lógica, llegar a principios o leyes generales. Un axioma es una verdad o hecho
que no necesita ser demostrado. Los axiomas serán la causa final de todos los fenómenos económicos
La investigación del cientista económico se ve influenciada principalmente por la concepción del mundo que
éste tenga. Ésta no es independiente de la forma en que se abordan los problemas, constituyéndose una fuente
de incorporación de ideología en la formulación científica
El problema de cómo las sociedades forjan y mantienen los vínculos que garantizan su supervivencia material,
es el problema básico de la economía.
2) ¿Por qué Heilbroner habla del desamparo del hombre como individuo económico?
A partir del planteo de la lucha por la existencia del individuo, es decir, el problema subyacente de la
supervivencia, del desamparo como individuos económicos, Heilbroner presenta la situación de que a medida
que un individuo se aleja de la comunidad a la que pertenece, la inseguridad económica del mismo se multiplica
en muchas veces; pero que dentro de una comunidad formada, este individuo puede vivir indefinidamente.
Afirma que un gran porcentaje de la humanidad hoy en día, vive de esta manera: en comunidades de labriegos
que atienden su propia manutención con contacto mínimo con el exterior. Esta mayoría de la población
humana, sufre una enorme pobreza, pero al mismo tiempo disfruta de una cierta independencia económica.
3) ¿Qué significa la dependencia del individuo en la búsqueda de los medios económicos? ¿Cómo
soluciona el hombre esa dependencia?
Por otro lado, hace una comparación con la población de menor porcentaje que ve en las grandes ciudades, en
la que se observa una situación totalmente opuesta: en ellas predomina la comodidad de la vida material
acompañada de una extremada dependencia del individuo en búsqueda de medios de existencia.
Observa que es paradójico que mientras más rica es una nación es también más evidente la ineptitud del
promedio de sus habitantes para sobrevivir solos y sin ayuda.
Afirma que solo la convivencia del individuo en comunidades que produzcan lo suficiente, puede sobrevivir.
Incluso asegura que son más confiables los vínculos que nos integran dentro de un todo en una sociedad que
nuestra cómoda suposición de que somos suficientes en el plano material.
Una de las características fundamentales de la evolución de un sistema económico es la creciente distancia que
separa el inicio de la producción y el consumo final de los bienes. Así, en una economía moderna, algunos
hombres generan productos que pasan a otras industrias para luego terminar en manos de los consumidores.
Por lo que, así, un sistema económico moderno constituye un complejo tejido de relaciones. De esta forma, los
hombres dividen socialmente su trabajo y actúan integrados mediante una extensa corriente de intercambio de
productos y prestación de servicios mutuos.
Sobrevivimos en las naciones ricas porque las tareas que no podemos hacer por nosotros mismos, las ejecuta
por nosotros un verdadero ejército de otros individuos a los cuales llamamos para pedir ayuda. Si no podemos
cultivar alimentos, los podemos comprar, si no podemos satisfacer nuestras propias necesidades, podemos
contratar los servicios de otros que están capacitados para hacerlo. Esta enorme división del trabajo aumenta
nuestra capacidad millares de veces, porque nos permite beneficiarnos de la habilidad de otros hombres así
como de la propia.
5) ¿Cuál es la causa de la escasez?
La escasez como condición experimentada por el ser humano, no es únicamente una falla de la naturaleza.
En sociedades como las nuestras en las que la posición social relativa tiene una conexión importante con la
posesión de bienes materiales, encontramos a menudo que la “escasez” como estímulo y como experiencia
psicológica se vuelve más pronunciada a medida que nos hacemos más ricos: nuestros deseos de apoderarnos de
los fruto de la naturaleza se acrecientan más rápido que nuestra habilidad de producir bienes.
De este modo, las necesidades que la naturaleza debe satisfacer o son en algún modo fijas, mientras que a su
vez, el rendimiento de la propia naturaleza no es constante, sino que presenta amplias variaciones según el
empleo social que se dé a la energía y a la destreza humana. Por lo tanto, la escasez no se puede atribuir solo a la
naturaleza sino también a la “naturaleza humana”.
6) ¿Cuáles son los problemas económicos fundamentales que la economía trata de solucionar?
La economía es una ciencia esencialmente hacia tres tipos de problemas. El primero se relaciona con la
determinación del límite conjunto de bienes y servicio que deben producirse, lo mismo que sus respectivas
cantidades; ese primer problema resulta de la imposible práctica de producir todos los bienes y servicios
deseados en cantidades ilimitadas.
El segundo se relaciona con la utilización optima de los recursos disponibles; es lógico que si los recursos
son escasos, se haga necesario, además de la selección y la limitación de aquello que debe producirse, adoptar
procedimientos tecnológicos que permiten extraer en la mejor forma el máximo posible de su capacidad
productiva a cada a cada uno de los recursos disponibles.
El tercer problema se relaciona con los procesos y la estructura de distribución de los bienes y servicios
producidos; este último problema también resulta de la imposibilidad de atribución a cada uno de los
participantes en el proceso productivo, una parte igual en el producto final obtenido; como las capacidades
productivas individuales son diferentes, las participaciones en el producto final no pueden ser iguales.
Uno de los problemas que trae la distribución inadecuada es el problema de la distribución que se manifiesta
con mayor frecuencia bajo la forma de intranquilidad social y política e inclusive por medio de revoluciones.
Esto es también, un aspecto del problema económico global. Porque si la sociedad quiere asegurarse una fuente
de renovación perdurable, tendrá que repartir su producción de tal manera que no solo mantenga la capacidad
de trabajo, sino la buena disposición de las personas para seguir trabajando. Una sociedad económicamente
viable es aquella que no es solamente capaz de superar las limitaciones de la naturaleza, sino que además
puede refrenar y controlar la intransigencia de la naturaleza humana.
La tradición: esta fue una modalidad de la organización social en la cual, tanto la producción como la
distribución estaban basadas en procedimientos que se planearon en el pasado remoto, se consolidaron como
resultado de un largo proceso histórico de ensayos y errores y se mantuvieron mediante fuertes sanciones de la
ley, de la costumbre y de la creencia.
Las sociedades basadas en la tradición resuelven los problemas económicos con gran flexibilidad. Primero
tratan el problema de la producción, con la asignación hereditaria de las tareas. Por ejemplo, en el caso de
Egipto “todo ser humano estaba obligado por razones religiosas a seguir la ocupación de sus padres, y cualquier
cambio de ocupación se consideraba como el más abominable sacrilegio”.
La tradición también regula el problema de la distribución. En el caso de las tribus con el producto de la cacería:
los miembros de las mismas se dividían el botín dependiendo de su participación en la caza del mismo. Pero la
solución que brinda la tradición a la producción y a la distribución es estática. La tradición resuelve estos dos
problemas, pero a expensas del progreso económico.
Este tipo de organización se puede observar en ciudades no industrializadas, en las cuales, además de tener una
función económica, la aceptación indiscutible del pasado proporciona la perseverancia y la tolerancia para
hacer frente a nuestros destinos adversos. Dentro de nuestra propia sociedad, la organización tradicional ocupa
un pequeñísimo papel.
Podemos tomar como ejemplo, a Estados Unidos, en el cual, la tradición ocupa un importante lugar a la hora de
resolver el problema de la producción en el aspecto de asignación de labores.
El mando: este es el método de la autoridad impuesta; del mando económico. Se basa en ua organización de un
sistema según las ordenes emitidas por un caudillo económico.
Con cierta frecuencia encontramos el método autoritario de control económico superpuesto sobre una sociedad
tradicional que le sirve de base.
El mando económico, igual que el sistema tradicional, ofrece soluciones a los problemas gemelos de la
producción y la distribución.
Independientemente de su evidente eficacia para enfrentarse a los momentos apremiantes, el mando tiene una
utilidad adicional en la solución del problema económico. A diferencia de la tradición, el ejercicio del mando no
causa un retardo en la evolución económica. Sin duda, el ejercicio de la autoridad es el instrumento más
poderoso con que la sociedad cuenta para reforzar su transformación económica.
Está claro que el mando puede ser un instrumento tanto de la voluntad democrática como de la totalitaria. Cabe
señalar así, que ninguna sociedad carece de elementos de mando, así como ninguna está desprovista de la
influencia de la tradición. En conjunto, la tradición y el mando, son responsables en gran parte de la larga
historia de los esfuerzos económicos que el hombre ha realizado con el fin de enfrentarse a su ambiente y a sí
mismo. El hecho de que la sociedad ha sobrevivido es el testimonio de su efectividad.
Se pueden observar casos de cambios radicales en la producción y distribución que se ha logrado a base de
autoridad en l China moderna o en Rusia. Pero también en nuestra sociedad es necesaria, a veces, la
intervención de una autoridad económica en el curso normal de la vida económica, para acelerar o provocar
cambios. Por ejemplo: el gobierno puede utilizar sus ingresos fiscales para una nueva red de rutas que
incorpore las comunidades estancadas al flujo activo de la vida económica.
El mercado: esta es la organización de la sociedad a base del mercado, organización que, de modo
verdaderamente notable, permite a la sociedad garantizar su propio abastecimiento con una cantidad de
recursos mínima en comparación con los empleados por la tradición o el mando.
En una economía de estas características, no se le asigna a nadie una tarea determinada. La esencia misma de
una sociedad de mercado es que se permite que cada persona decida por si misma lo que va a hacer. Es decir,
en una sociedad de mercado, todos los empleos estarán cubiertos porque la gente verá la conveniencia de
ocuparlos. Nadie dirige el mercado, se maneja solo. De hecho, la palabra “mercado” no designa cosa alguna. Es
solo una palabra que usamos para describir el modo como la gente se comporta.