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* YOL. IV NUiM. 4 - 5 OCTUBRE - “NOVIEMBRE 1970 $.35

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AUTOCRITICA

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Norman Pietri:
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REPRESION Y LUCHA DE MASAS
Arcadio Díaz Quiñones: EDUCACION Y POLITICA
Samuel Aponte: CRITICA AL LIBRO DE JUAN A.SILEN
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 Corno habrán notado nuestros lectores, LA ESCALERA ya no es una revista mimeografiada -—con todos
los inconvenientes que eso acarrea. Ahora se imprime mediante el procedimiento de “ off set” , lo que nos
permite una mayor nitidez y nos abre enormes posibilidades gráficas: fotografías, caricaturas, etc. Claro,
de momento se trata sólo de un experimento -y como tal surgen antes los inconvenientes que los benefi­
cios. Aun no hemos podido adaptar totalmente nuestro funcionamiento al nuevo medio y eso ha traido
como consecuencia la demora en la salida de esta edición, varios errores tipográficos, planificación defi­
ciente -como la que llevó las notas al artículo de Norman Fietri varias páginas después de aquél, y otras
que nuestros lectores sabrán encontrar y perdonar. Con todo, creemos que es un salto cualitativo en el
desarrollo de LA ESCALERA.
Naturalmente, esta nueva forma de impresión es más cara. Por lo que nos hemos visto obligados a au­
mentar el precio de la revista ( ¡la inflación también llegó a LA ESCALERA! ) y de las suscripciones. El
aumento, sin embargo, es relativamente pequeño. Lo indispensable para ayudarnos a cubrir los costos
más elevados. Y aun con estos aumentos nuestra situación económica sigue siendo precaria. Esa es otra
razón para calificar este paso de experimental.
Pero, con la ayuda de nuestros amigos, saldremos adelante.
Expresamos nuestro agradecimiento al compañero José Rafael Charrón por las fotografías de Lares, al
compañero Rafael Rivera Rosa por su colaboración en el diseño de la portada, al compañero Rubén
Ramírez por su ayuda en la labor de emplanaje, y al compañero Lorenzo Homar por muchísimas recomen­
daciones útiles.
VOL. IV OCTUBRE-NOVIEMBRE 1970 NUMS. 4-5

SUMARIO

Editorial: Lares: ¿hacia dónde y para qué? 4

A mayor represión... mayor combatividad: el sentido
práctico de una consigna Norman Pietri 9
Educación y política Arcadio Díaz Quiñones 17
Comentarios en torno al libro de Juan A. Silén Samuel Aponte 23
Respuesta a Georg Fromm y LA ESCALERA José N. Rodríguez 27
Hoy venimos a’hablar de nuestros problemas... Fidel Castro 33
Libros recibidos 48

Política e Inundaciones Lorenzo Homar 28 y 29

LA ESCALERA (

Junta de Directores LA ESCALERA es una revista editada y publi­

Gervasio García - Ani Fernández cada por "Publicaciones Geranisam".

Samuel Aponte
Las opiniones expresadas en los artículos firma­
Georg Fromm - Juan E. Mestas dos son las de los colaboradores y no necesaria­
mente las de la revista; éstas aparecen en los edito­
Consejo Editorial riales.
Guillermo Bobonis - Juan A. Lara
Jorge López - Carmen I. Raffucci Se permite la reproducción parcial o total de
los artículos originales para LA ESCALERA, siem­
Carlos Quesada - Richard Levins
bre que se indique su procedencia.

Equipo de Distribución
Ponce: Julio Rivera
Humacao: Miguel Arroyo Arroyo
Toda correspondencia débe dirigirse a:
U.P.R.-Río Piedras : Publicaciones Geranisam
Emilio Gándara Apartado 22576 U.P.R.
Río Piedras, P.R. 00931
Walter Murray - Edgardo Pérez
Carlos Bobonis - José A. Cartagena

Fecha de cierre de este número:

12 de noviembre de 1970. Suscripción anual: $4.00.
 LARES
Foto de José R. Charrón
Lares 1970
¿H A C IA DONDE
Y P A R A QUE?
i

La conmemoración del Grito de Lares es el acto independentista más importante del añó. Por eso es
preciso considerarlo no como mero testimonio de un hecho histórico, sino como un fenómeno político que
dramatiza las virtudes y los defectos de las actividades cotidianas de las organizaciones independentistas
facilitando así su examen crítico.
Sin lugar a dudas el acto celebrado en Lares este año fue, en muchos sentidos, esplendoroso. Por una
parte, la cantidad de gente allí reunida sobrepasó las cifras de las anteriores celebraciones. Tal concentración
en el área metropolitana sería importante; pero en un lugar incómodo y de tan difícil accesof es algo
extraordinario. Además, no se trataba de una celebración cualquiera de contenido tibio, sino de un acto de
profundo significado radical (no apto para soberanistas y PUPistas), donde se hace acto de fe en la
independencia y la revolución. Y máxime este año en que la invitación a los actos anunciaba la quema de
tarjetas del servicio m ilitar obligatorio, un desafío abierto y sin equívocos de la ley colonial.
Por otra parte, sobresalió la composición predominantemente joven de la concurrencia. Ya, contrario ir
años anteriores, uno no reconocía a la mitad de los presentes, porque la gran mayoría se componía de caras
nuevas. En fin , el balance de esta concentración nos demuestra que debemos librarnos del complejo de creer
que somos una minoría aislada, porque, indudablemente, ya formamos un sector importante de la
población —aunque no mayoritario todavía. Esto muestra el potencial humano que la causa independentista
podría movilizar si se organizara adecuadamente y si canalizara el caudal de entusiasmo y simpatía
existente. Así, sería una fuerza política imponente.
Sin embargo, esta misma celebración nos enseña lo mucho que falta para alcanzar esa meta. En primer
lugar, al aumento cuantitativo de las filas independentistas no ha correspondido un crecimiento cualitativo
Por desgracia, el liderato independentista no está todavía en condiciones de aprovechar cabalmente las
posibilidades políticas de esa gran masa de seguidores. Porque si bien es impresionante la cantidad de gente
que se reunió y el esfuerzo por llegar a Lares, no menos impresionantes fueron las limitaciones y los
defectos que plagaron la celebración. Claro está, lo que salta a la vista es el despelote general. Pero más
importante y más grave nos parece el vacío político que se evidenció a lo largo de los actos
conmemorativos. Muchas personas regresaron de Lares defraudadas y molestas y no hay duda de que un
factor responsable de esta actividad fue el desorden, el vandalismo y los inconvenientes reinantes. Pero
creemos que su decepción se habría mitigado si Lares "les hubiese dicho algo", si hubiese tenido un
significado real para ellos. Mas si toda la conmemoración carece de sentido, entonces las molestias se hacen
insoportables —lo que explica que muchos juraran no volver el año próximo.
Habrá quien objete nuestra aseveración sobre el vacío político y diga que allí se tronó contra el
imperialismo, se habló de Culebra, se invocó a Albizu, se discurrió sobre el socialismo, se admiró el espíritu
de lucha de los vietnamitas, etc. Pero esto es confundir la retórica política con el contenido político. En
verdad, para constatar el vacío político hay que ver el acto del 23 de septiembre en su totalidad. Desde el
punto de vista de la organización de las actividades, ¿qué podían hacer los militantes y los simpatizantes?
Caminar desde el puente del Anón hasta la plaza y luego visitar el cementerio. Entonces debían tomar
cerveza, comer morcillas, comprar libros, carteles y discos y, finalmente, esperar pacientemente los
discursos del día. Y cuando por fin sus líderes les hablan, ¿qué dicen? Lo mismo de siempre, hasta el
extremo de que muchos simpatizantes pueden recitar de antemano el discurso de su líder. En el fondo no se
le reconoce a los militantes una capacidad propia de pensamiento. Por eso no se explican las cosas y no se
analizan los problemas, ya que se asume que las necesidades del militante se satisfacen plenamente con una
buena arenga que lo sacuda hasta el tuétano con su retórica vibrante. O sea, la conclusión que se desprende
de esta visión global es que el militante sólo sirve para hacer bulto, corear consignas, aplaudir
frenéticamente y esmerarse porque su líder sea el más aclamado cada vez que exclame frases como " ¡Abajo
el imperialismo! ¡Triunfar o morir es la alternativa! ", etc. Parecen operaren las actividades pol íticas de
este tipo los mismos mecanismos físicos y sicológicos que utilizan con gran eficacia algunas sectas religiosas.
La clave del éxito está en producir un estrépito fenomenal y agitarse violentamente hasta alcanzar el éxtasis
sublime. Entonces regresan a sus casas a reponerse para la próxima sesión, i Aleluya!
El fin de una actividad de la envergadura de Lares es enriquecer la conciencia patriótica de los presentes,
desarrollar su comprensión de la realidad que viven y enfrentan, y fortalecer su voluntad de luchar por la
independencia. Es decir, si uno moviliza a la gente para una gran concentración es para realmente decirles
algo significativo. Lamentablemente ese criterio no prevaleció en la celebración. Los discursos, en términos
generales, se caracterizan por su vacuidad. Inclusive líderes de la talla de Rubén Berríos y de Juan Mari Brás,
de quienes se espera más, no fueron excepción al patrón prevaleciente.
Es legítima la preocupación de Berríos por armonizar el socialismo y la libertad. Pero es inaceptable que
por ello pinte un cuadro idílico de un socialismo que no es tal, y que en otras ocasiones ha ubicado en la
sociedad sueca. El estar convencido del socialismo y defenderlo como un sistema superior al capitalismo no
está reñido con reconocer las dificultades históricas de la construcción del socialismo en sociedades reales.
En vez de encarar esta compleja situación, Berríos opta por evadirla, atribuyéndole a Suecia o a otros países

... A! AUMENTO CUANTITATIVO DE LAS FILAS INDEPENDENTISTAS

NO HA CORRESPONDIDO UN CRECIMIENTO CUALITATIVO.

privilegiados un socialismo bueno y comedido. En realidad, lo que añora es un socialismo cuya realización
no plantee conflictos, fricciones y profundas divisiones sociales. Pero esto es mera ficción; si en Suecia se
planteara el control real por los obreros de los medios de producción, si se planteara la emancipación
efectiva de la influencia económica norteamericana, y otras cosas por el estilo, comenzarían a aparecer unos
fenómenos desagradables y conflictos parecidos a los que ya han surgido en otros países —y que no serían
del agrado de Berríos.
De la misma manera, no le rinde ningún beneficio a la causa de la independencia y del socialismo,
despachar el problema de Checoeslovaquia con unos cuantos clichés liberales. Oponerse a la intervención
soviética en Checoeslovaquia (con lo cual coincidimos) no exime de la responsabilidad de tratar de
comprender el complicado contexto en que se produjo la acción soviética. No se puede hacer caso omiso de
factores tan importantes como los desarrollos económicos y sociales internos, las relaciones entre Oriente y
Occidente en Europa, la guerra fría, etc., para explicarlo todo a base de fórmulas seductoras pero
mistificadoras como la de "imperialismo soviético". En fin de cuentas, con estos esquemas abstractos y
estas simplificaciones, se alimentan unos prejuicios y temores que prevalecen en las conciencias de quienes
no han tenido un gran desarrollo político, en vez de sentar las bases para la superación de esos atavismos.
Tampoco ayuda mucho a la educación política del pueblo la interpretación que hace el Presidente del
Partido Independentista sobre las implicaciones de la victoria de Salvador Allende en Chile. Trasladar
mecánicamente el triunfo electoral de la izquierda de Chile a un posible triunfo o sustancial crecimiento
electoral del independentismo en Puerto Rico es, primero, crear malos hábitos de análisis, y, segundo,
 EL FIN DE UNA AC TIVIDAD DE LA ENVERGADURA DE LARES ES ENRIQUECER
LA CONCIENCIA PATRIOTICA DE LOS PRESENTES, DESARROLLAR SU COMPRENSION
DE LA REALIDAD QUE VIVEN Y ENFRENTAN, Y FORTALECER SU VOLUNTAD
DE LUCHA POR LA INDEPENDENCIA.

alimentar ilusiones que a la larga engendran desengaños. Debe resultar obvio que las condiciones económicas
y políticas, y la evolución histórica de Chile no son en modo alguno similares a las de Puerto Rico —como
no es similar Salvador Allende, marxista, a Rubén Berríos, social reformista. Esto, claro está, no quiere decir
que la experiencia chilena no tenga ningún significado para los puertorriqueños —incluyendo un
replanteamiento de la posición de la izquierda ante la lucha electoral. Pero estas simplificaciones -que
podrán ser útiles para los propósitos inmediatos de la tribuna o para la campaña en curso— resultan
eventualmente perjudiciales porque despojan al pueblo independentista de la posibilidad de aprender
mediante el análisis concienzudo de las experiencias de otros pueblos y lo mantienen alelado, brincando dé
•espejismo en espejismo.
Otro es el problema del discurso de Mari Brás. Aquí no hay temor de herir susceptibilidades al hablar de
marxismo y de lucha de clases, nacionalización de los bienes de producción, etc. Pero los planteamientos de
su discurso no trascienden el plano de lo exhortativo y de lo general. Brillaron por su ausencia los análisis
concretos de problemas específicos, el examen y la evaluación de las diversas campañas y esfuerzos. Se
proclama que no saldrá "una sola libra de cobre de Puerto Rico", pero no se analiza qué se ha hecho hasta
ahora, cuáles han sido las dificultades y los logros de las campañas que se han llevado a cabo, las
perspectivas del trabajo político futuro, las posibles acciones, las ventajas y debilidades nuestras y del
régimen, etc. Otro tanto se podría decir sobre el problema de Culebra, las playas, el servicio militar
obligatorio, el ROTC, etc. Habrá quien objete que actos masivos como el de Lares no son propios para este
tipo de análisis: "Caray, ustedes lo que quieren es una ponencia y no un discurso". Pues no. Reconocemos
que en un discurso al aire libre para una gran muchedumbre no se puede hacer lo mismo que en un
seminario. Pero no se trata de erudición sino de información y orientación. Sin pretender que el discurso
tenga notas al calce y bibliografía, se puede perfectamente explicar y discutir los problemas con bastantes
detalles y profundidad. Un ejemplo clásico de esto lo constituyen los discursos de Fidel Castro. Aunque
están dirigidos normalmente a un público de muchos miles de personas, no por ello dejan de ser ricas
canteras de información y poderosos medios de formación y capacitación política. Ya sea sobre cuestiones
internacionales o nacionales, la zafra, el racionamiento, la reforma agraria y la urbana, el burocratismo, la
moral revolucionaria, las relaciones con los países socialistas, el imperialismo norteamericano, las guerrillas,
Vietnam, la preocupación constante es la de desarrollar la comprensión del pueblo del proceso político y
social que están viviendo y las dificultades y posibilidades a las que se enfrentan. Se asume siempre que un
cubano promedio no sólo tiene el derecho sino la capacidad para entender los asuntos y los problemas que
afectan directa o indirectamente su vida. Basta recordar las célebres declaraciones de La Habana o el
reciente discurso sobre los problemas de la zafra de los 10 millones (extractos del cual publicamos en este
número). Todo esto se hace sin convertir los discursos en algo árido o escolástico. No se excluye la retórica
y la exhortación, pero éstas no son fines en sí mismas, sino complementos del contenido político del
discurso. Lo que es inaceptable es la retórica sin más.
No se trata tampoco de exigir que se hagan pronunciamientos excepcionales o espectaculares en cada
ocasión; esto sería absurdo. Pero para que un discurso sea significativo no es necesario proclamar la
república o anunciar el fin del mundo. Sólo a quien conciba la lucha en una perspectiva cataclísmica se le
plantea el problema de qué decir si no se pueden proclamar cosas trascendentales. Pero si vemos la lucha a
largo plazo, donde las confrontaciones y los tiros constituyen sólo un aspecto de un proceso multifacético,
donde no se menosprecia ninguna de las formas y medios de lucha, no faltarán nunca los problemas y
situaciones para discutir y analizar en los discursos y escritos.
 Aunque hemos concentrado nuestra atención sobre los discursos —ya que estos constituyen el aspecto
más dramático de la celebración— el vacío político se evidenció de hecho a todo lo largo del día y en todas
sus facetas. Llama la atención particularmente la total ausencia de actividades diversas para ocupar, motivar
y formar a esa gran muchedumbre de independentistas. Esto es especialmente grave si se recuerda la
composición predominantemente joven de la concentración: a través de una serie de medios diversos, se les
pudo informar sobre el significado histórico de Lares, sobre los distintos problemas del Puerto Rico de hoy,
sobre los diferentes planteamientos programáticos y estratégicos de las organizaciones patrióticas, etc. Es
decir, se debió aprovechar el largo día para incorporar, sistemáticamente, al ¡ndependentismo, en forma
definitiva y profunda a esos jóvenes que se acercan por primera vez, profundizando su compromiso v
patriótico y apuntalando su voluntad de lucha a través del desarrollo de su conciencia política, su
comprensión de la realidad actual y las perspectivas del futuro. Además, se debieron organizar una serie de
actividades adecuadas a las diversas edades de los concurrentes. O sea, al organizar los actos hay que partir
del hecho de que una m ultitud tan grande es muy heterogénea y hay que proveer actividades diversas
ajustadas para los distintos tipos de intereses y niveles de conciencia.
Como dijimos anteriormente, hemos examinado en detalle a Lares sólo porque constituye un ejemplo
dramático de la realidad política cotidiana. Si aún para una actividad de la envergadura de Lares caemos en
todos estos vicios, todavía peor ha de ser en los actos corrientes. Finalmente, creemos que debe fomentarse
la concepción de que para poder cumplir cabalmente su función de dirección de la lucha por la
independencia, las agrupaciones patrióticas no deben limitarse a la mera agitación, sino que deben dedicar
sus mejores esfuerzos a la labor de orientación y organización.

15 de octubre de 1970
 Por Norman Pietri

A Mayor ¿Por qué existe la represión en Puerto Rico?

Porque existe un estado de explotación del hombre
p or el h o m b re , y un estado de explotación

Represión... colonial. Porque existe Uha estructura capitalista

dependiente del imperialismo, en la cual unos
intereses económicos pretenden perpetuarse para
su propio beneficio y en contra de los intereses
verdaderos del p u e b lo . Todo estado es una

M ayor máquina de violencia. “ El estado", dijo Lenin, "es

una máquina para sostener el dominio de una clase
sobre otra" (1). Y también dijo que "un estado,
aunque sea una república democrática, no es otra
cosa que una máquina en manos de los capitalistas
destinada a aplastar a los obreros, y cuanto más

Combatividad libre sea el estado, con tanta mayor claridad se

manifiesta este hecho. Ejemplo: Suiza en Europa y
los Estados Unidos en América del Norte. En
ninguna parte el capital domina tan cínica e
im p la c a b le m e n te y en ninguna parte, como
El Sentido precisamente en estos países, se manifiesta esto con
ta n ta claridad, a pesar de que son repúblicas
democráticas y por muy elegantemente ataviadas
que estén. En ningún país se halla el parlamento

Práctico bajo una m a yo r influencia del capital como

precisamente eh esos países". (2)
Es natural que una máquina de opresión política
contenga un alto grado de violencia y de represión.
Pero no debem os o lv id a r que, aparte de la

De Una represión, la dominación imperialista y capitalista

se apoya también en la fuerza de la costumbre, esto
es, en el hecho de que su existencia parece ser lo
'i - 1
natural y lo lógico, y que todo intento de suplantar
su dominación es ¡legítimo y por lo tanto inmoral.
Consigna E xiste to d o un a n d a m ia je de justificación
ideológica, filosófica, religiosa y política contra el
cual tiene que desarrollar su política la fuerza que
propulsa el cambio revolucionario.
Norman Pietri es miembro de la Misión Nacional del Mo­ La represión directa, no la sicológica, económica
vimiento Pro Independencia. Fue fundador y Presidente de o de otra índole, se manifiesta a través del aparato
la Federación de Universitarios Pro Independencia. Parti­ m ilita r , ju d ic ia l y policíaco del régimen. La
cipó en la creación del MPI y fue miembro de su Comisión presencia de un ejército yanqui en Puerto Rico, de
Política hasta junio de 1970. Este artículo es una versión re­
una guardia nacional, de una policía, de unas cortes
visada por el autor, especialmente para LA ESCALERA, de
la ponencia que presentara en el Noveno Seminario Nacio­ de justicia, de un Departamento de Justicia, del
nal de Dirigentes del MPI, celebrado del 13 al 15 de febrero F.B.I., nos da el cuadro del aparato represivo del
de 1970, en el Hotel Palmarina de Isabela. régimen. Si consideráramos aisladamente el aparato
represivo, podríamos pensar que librar una lucha proclamó este año el "Año de la Movilización del
victoriosa contra el imperialismo en Puerto Rico es Pueblo". De ahí que todas las consignas básicas
imposible. Sin embargo, la fuerza de la lucha de tengan relación directa con una política de masas,
independencia está, precisamente, en que el pueblo de apertura hacia el pueblo. La tesis dice: "La
es una realidad más poderosa que la del aparato única manera de ganar el timbre de vanguardia es
represivo y su voluntad de liberarse puede más que alcanzando la dirección de las grandes luchas
toda represión. populares contra el imperialismo". (5)
La c o m b a t iv i d a d del M o v i m i e n t o en su
LA REPRESION DIRECTA enfrentamiento a la represión es parte esencial de
El régimen imperialista recurre a la represión su concepción como vanguardia revolucionaria. La
directa sólo cuando otras medidas fallan. Sería c o m b a t iv i d a d tiene que ser a base de un
tonto pensar que el impérialismo renuncie a otros entendimiento de la realidad, de un conocimiento
m edios no represivos cuando éstos son más de todos y cada uno de los factores que determinan
eficaces, de acuerdo al nivel en que se desarrolle la la realidad política. No se es más combativo siendo
lucha del pueblo. La represión directa es una más bravucón. La combatividad y la bravuconería
reserva del imperialismo, máxime cuando existe un son de hecho antagónicas en una organización de
vanguardia.
andamiaje jurídico y constitucional que atender,
salvo en casos de "peligro claro y presente", como
LAS TAREAS DE HOY
dice el Tribunal Supremo de Estados Unidos cada
vez que es necesario engavetar la constitución
La tesis dice: "N o son las tareas de mañana las
yanqui. Pero como regla general la constitución
que im p o r t a cumplir hoy. A cada momento
rige y con ella el debido procedimiento de ley, el
corresponde su propia preocupación. Hay que
habeas corpus, el juicio por jurado, etc.
d i s t i n g u i r entre gestos de rebeldía y acción
"A mayor represión mayor combatividad", dice
revolucionaria. La rebeldía, cuando más, es una
una consigna del M .P .I. Su explicación la
e n co n tra m o s en la Tesis Política: "La tarea etapa en el proceso de maduración política. Es
fundamental de la vanguardia es demostrar que la preciso trascenderla y pasar cuanto antes de la
independencia es necesaria y factible. Eso ha de condición de rebelde a la de revolucionario". (6) Y
realizarse no sólo en misión proselitista, sino agrega: "L o decisivo para la vanguardia patriótica y
también y sobre todo, en acciones de masas contra revolucionaria es la continuidad de la lucha. Esto se
los defectos de la explotación y la dominación concibe como proceso ininterrumpido a través del
imperialista". (3) Por eso la combatividad a que se cual hay distintas etapas con su prioridad de tareas
refiere la consigna no quiere decir que cada y objetivos preponderantes". (7) Además: "La
militante vanguardista ande con dos pistolas, sino comprensión de estos conceptos es indispensable
que cada militante ayude a elevar el nivel de la para tener una visión clara de lo que significa
lucha de masas. Combatividad es ocupar un puesto actuación de vanguardia. En términos militares,
trop a de vanguardia es aquella que marcha al
de lucha allí donde sea necesaria la lucha. Como
frente. Pero si esa tropa de vanguardia se aleja
dice la tesis: "U tilizar las armas que más convengan
tanto del cuerpo del ejército que pierde contacto
a la causa, en todos los niveles, en los grados más
con el mismo, ya no se le llama vanguardia, sino
diversos, en múltiples frentes, hasta que se genere
tro pa perdida. En el caso de la lucha de
en forma irreversible la crisis del régimen colonial
independencia, el pueblo puertorriqueño hace las
q u e c o n d u z c a a la i n d e p e n d e n c i a y
veces de cuerpo del ejército. De ahí que la
subsiguientem ente a la liberación nacional de
vanguardia, para continuar siéndolo, no debe jamás
Puerto Rico". (4)
perder contacto con el pueblo". (8)
AÑO DE LA MOVILIZACION DEL PUEBLO Sobre la combatividad dice la tesis: "Es preciso
desarrollar la lucha de independencia dentro de la
Para dramatizar el hecho de que la combatividad mayor amplitud. Esta cobrará las formas concretas
frente a la represión implica necesariamente un que imponga la propia situación. Más que unidad
trab ajo más continuo, inteligente, apasionado, formal, lo que se persigue es la unidad de acción. Y
paciente y organizado con las masas, el Movimiento lo que define la acción es aquello que en cada
momento dado conduzca a envolver los mayores y derecha, pone énfasis en las medidas represivas. Los
más activos sectores de la población en la lucha de populares antes, como todos los partidos
independencia, según su grado de apoyo y su reformistas en ot ro s países, consideraban la
ánimo de combatividad". (9) represión como parte de su política, pero
La combatividad frente a la represión implica el prefiriendo la búsqueda de soluciones sociales y
ánimo de arrebatarle posiciones al imperialismo, económicas incompletas para tratar de conformar
d e b i l i t a n d o su andamiaje en todas partes. al pueblo. La extrema derecha, sin embargo, no
Combatividad no es sólo valor, aunque dicha cree que la existencia de movimientos de liberación
cualidad también es indispensable en la lucha. se deba a una realidad social injusta. Cree más bien
Combatividad es también sacar un periódico de que se trat a de conspiraciones comunistas,
masas, que oriente, organice, y eduque al pueblo, a manejadas desde Moscú, Pekín o La Habana, que
la vez que denuncie la barbarie imperialista. hay que aplastar por cualquier medio.
Co m b a tiv id a d es también desarrollar vínculos En la represión penepeísta ocupa un papel de
orgánicos entre la vanguardia y el movimiento singular importancia la policía. Durante el último
obrero. Combatividad es también desarrollar el año la policía ha demostrado, sobre todo por el
nivel de capacitación política de los cuadros y de carácter continuo de la represión, un grado de
las masas. Combatibilidad es desarrollar las finanzas brutalidad sin precedente en Puerto Rico. En la
del Movimiento para que se pueda sufragar el costo Universidad lo mismo que en las huelgas obreras,
de una lucha cada vez más amplia, y a la vez más como la que se desarrolló en la General Electric, el
c o n c e n t r a d a en c ue s t io n e s específicas. gobierno ha r e p r i m i d o la protesta popular
Combatividad es también la organización continua v i o l e n t a m e n t e , sin buscar soluciones de
de nuevos grupos del Movimiento en todo Puerto componenda, sin dejar rectores liberales, sin
Rico, que se unan al gran frente de lucha por la presionar a las empresas para que paguen mejores
independencia y la liberación nacional. salarios.

CADA M ILITANTE...UN COMBA TIENTE

LO IMPORTANTE ES QUE LA LUCHA
La combatividad no es atributo de ningún frente
de l u c h a en p a r t i c u l a r . Cada m i l i t a n t e ENVUELVA CADA VEZ MAS A LAS MASAS,
independentista debe ser un combatiente; lo mismo ARA QUE LA REPRESION ENCUENTRE
el que escribe, que el que actúa en el movimiento
UN PUEBLO DECIDIDO A COMBA TIR.
obrero o en el movimiento estudiantil, que el que
hace contacto directo con el pueblo por medio de LA VANGUARDIA NO PUEDE
la distribución del periódico o de la hoja suelta. Y
ENCASTILLARSE, AISLARSE, SECTARIZARSE,
en todos los frentes de lucha, propagandísticos,
organizativos, estudiantiles, sindicales, etc., el DOGMA TIZARSE. SI LO HACE SE EXPONE
desarrollo del trabajo político revolucionario sienta MAS QUE NUNCA A LA REPRESION.
las bases para que, a medida que el régimen
aumente su represión, surja como respuesta
dialéctica una mayor combatividad.
El problema de la represión directa se ha En la Universidad, por ejemplo, el Consejo de
act ual iza do en los últimos meses. El triunfo Educación Superior de Ferré sentó las bases de la
electoral de Ferré instala en el gobierno colonial a provocación a los estudiantes para preparar la
los sectores más conservadores y reaccionarios de la represión. La destitución del Rector Abrahán Díaz
colonia. Estos socios del imperialismo interesan González fue, entre otras cosas, una provocación al
una mayor seguridad para el régimen de m o v i m i e n t o e s t u d i a n t il independentista, una
explotación del cual se benefician, le temen al provocación para una confrontación, sinónimo en
desarrollo de la lucha y tratan de retrotraerla a los este caso de represión.
tiempos en que ésta era ineficaz y aceptaba las El Partido Popular le hizo el juego al P.N.P. para
reglas del juego dictadas por los imperialistas. El revivir sus propios intereses. Le conviene que haya
gobierno de Ferré, como todo gobierno de extrema represión en Puerto Rico para denunciarla luego y
 LA FUERZA DE LA VANGUARDIA ESI m EN EL PtJZBLO. SI SE ALEJA DEL PUEBLO
. PARA CONVERTIRSE EN TROPA PERDIDA, EL PUEBLO SERA SOLO ESPECTADOR
DE LA REPRESION.
i
ofrecerse como alternativa a la derecha gobernante. producto de su torpe política anexionista, pero
• Se recordará que la renuncia de Manuel García también es producto de la inteligente política de
Cabrera, miembro del Partido Popular, abrió las los independentistas. Se han dado unas condiciones
puertas para que el P.N.P. alcanzara la mayoría en objetivas que facilitan la comprensión de ciertos
el Consejo de Educación Superior y destituyese a problemas. La vanguardia debe ser el instrumento
Abrahán Díaz González. También se recordará que del pueblo que facilite la comprensión y debe
la renuncia del Licenciado Lino Saldaba a la hacerlo desarrollando su política, su organización y
Comisión de Derechos Civiles aseguró el monopolio su propaganda, y llegando a las masas. Por ejemplo,
del P.N.P. sobre ese organismo, que precisamente no basta que Ferré entregue las minas para que el
tiene que ver con el control gubernamental de la pueblo entienda esa manifestación imperialista. Si
represión oficial. no se hubiera desarrollado una política de
La política de la vanguardia, claro está, es la de denuncia, las minas serían ya de los yanquis, y
d e s a r r o l l a r la lu c ha : Y este desa rro ll o posiblemente con el beneplácito del pueblo.
necesariamente traerá la oposición cada vez más
encarnizada del imperialismo. Pero lo importante
para la vanguardia es que la lucha envuelva cada vez EL PERIODICO CLARIDAD
más a las masas, de modo que la represión
encuentre f r e n te a sí un pueblo decidido a
combatir firme y continuamente. La vanguardia no O tr o e je m p lo : la existencia, continuidad y
puede encastillarse, aislarse, sectarizarse, crecimiento del periódico Claridad es un factor en
dogmatizarse. Si lo hace se expone más que nunca la polarización política que vivimos. Ferré podría
a la represión. Precisamente, la experiencia estar entregando el país, como lo hace, y si no
presente en Puerto Rico demuestra que los grupos existiera Claridad, el pueblo ni siquiera se enteraría
sectarios son fácil presa de la represión y de la de algunos factores en los que pueden fundamentar
infiltración de agentes encubiertos. La fuerza de la su lucha. Si las cosas se deterioraran sin que la
vanguardia está en el pueblo. Si se aleja del pueblo lucha mejorara en calidad y cantidad, no
para convertirse en un ejército perdido, el pueblo llegaríamos a ninguna parte.
será el espectador de la represión y no podrá I g u a l sucede en ot ros aspectos. Si las
deternerla. Ni siquiera se interesará mucho en el organizaciones patrióticas dejaran de organizar sus
asunto. misiones y comités, de capacitar sus cuadros, de
Algunas personas de bajo desarrollo político hacer trabajo directo entre las masas, de desarrollar
plantean la teoría de que mientras peor se pongan sus campañas específicas sobre las minas, el servicio
las cosas para el pueblo mejor se ponen para la m ilitar obligatorio y el robo de Culebra por la
vanguardia. Esto es totalmente falso. Lo cierto es marina yanqui; y se sectarizaran y se encerraran en
que si la dominación imperialista se hace más sí mismas, la lucha se atrasaría y seríamos pasto de
violenta, el pueblo estará en condiciones de poder la represión. Tiene que haber una voluntad de
comprender mejor la explotación y la dominación lucha de masas superior a la voluntad represiva y
imperialistas. Pero esto sólo será de ese modo si explotadora del régimen para que avance la lucha
existe una fuerza que guíe y oriente y organice la de liberación. Para eso no basta con que las cosas se
lucha. De no ser así, el pueblo no sólo no luchará, pongan peor si a la vez las vanguardias no
sino que aceptará como bueno y hasta como mejor aumentan su capacidad combativa en los campos
el nuevo orden de cosas traído por una represión propa gan dí st icos , fi na n c ie ro s , estudiantiles,
violenta. sindicales, etc.
La polarización que se ha producido en Puerto La lucha contra la represión tiene que ver con la
Rico desde que Ferré llegó a la gobernación es lucha en defensa de la legalidad. Ambas, la
legalidad y la represión, coexisten en mayor o Es bueno señalar que ya surgió en Puerto Rico
menor medida, tanto en Puerto Rico como en un nuevo tipo de represión, la que vivimos en el
cualquier otro país dominado por el imperialismo. asalto a la Casa Nacional del MPI el pasado 7 de
La legalidad puede ser mínima como en una noviembre. Pero la misma se hizo al margen, al
dictadura m ilitar latinoamericana, o amplia como menos formalmente, del gobierno. La actuación de
en Chile y, hasta cierto punto, en Estados Unidos y las bandas fascistas, con apoyo de la policía, es un
Puerto Rico. hecho nuevo que puede repetirse en cualquier
La represión puede ser más abierta allí donde momento si vuelven a darse las mismas o parecidas
hay poca legalidad, como en la República condiciones. Por medio de estas bandas el gobierno
Do m in ic a na . En la República Dominicana la p u e d e r e p r i m i r fuera del marco de sus
represión se manifiesta en la desaparición de instituciones, logrando en forma ilegal lo que no
dirigentes oposicionistas a quienes la policía se puede lograr de acuerdo con su propia estructura
lleva arrestados, y que nunca más son vistos por sus legalista.
familiares.
En Puerto Rico la relación entre represión y
legalidad es aún favorable a la legalidad. El
gobierno fabrica casos contra los independentistas
continúa juzgando a los jóvenes que se niegan a
servir en el e j é r c i t o , arresta y juzga a los
participantes en actos violentos de masas, etc. Pero
también celebra juicios por jurado, impone una
pena de una hora en un caso de servicio militar
obligatorio, permite el habeas corpus, etc. No
existe en la actualidad el tipo de represión abierta
que hay ahora mismo en la República Dominicana.
De ahí que la política de las vanguardias en ambos
países difieran en ciertos aspectos.
Muchos independentistas confían demasiado en
la legalidad del imperialismo. Creen que el F.B.I. o
la Seguridad Interna no les deben vigilar porque les
están violando sus derechos civiles, y que el
im p e r i a li s m o debe hacerse el sueco ante sus
actividades. Esta actitud subestima al imperialismo,
que si bien tiene un andamiaje legal democrático,
también tiene un adamiaje represivo, establecido
permanentemente para salvaguardar sus intereses,
al cual recurrirá siempre que sea necesario. Sobre la relación entre la vanguardia y la
Podrá mañana desencadenarse una represión más ilegalidad, dice la Tesis Política del MPI: ^"la
abierta como ocurrió en 1950, cuando el gobierno precaria legalidad en que opera hoy el MPI se va
arrestó más de 2,000 independentistas porque sus reduciendo más cada día, en la práctica. Ha de ser
nombres se encontraban en las listas de subversivos. así en la misma proporción a nuestra eficiencia
Pero no es ésa la situación actual. El desarrollo de c o m o v a n g u a r d i a p a t r i ó t i c a del pueblo
la lucha y la impaci encia del imperialismo p u e r t o r r i q u e ñ o " . Y continúa diciendo: "L o
determinarán el paso a formas de represión cuya importante es que la lucha no cese, no importa
violencia quizás nunca se haya visto en Puerto cuáles sean las circunstancias en que se tenga que
Rico; pero nadie puede decir que la represión" desenvolver. El MPI ha desarrollado su acción
general comenzará tal día a tal hora, y que política dentro del regimen, contra el régimen,
debemos correr a escondernos en una cueva. El pero con completa independencia del régimen.
al armismo puede c onv er tir se en un vacío Mientras sea dable actuar con independencia
organizativo que nos haga olvidar la lucha de dentro del régimen, y en la medida en que sea
masas. posible y eficaz, lucharemos dentro del marco legal
prevaleciente. Al mismo tiempo, advertimos que en de las turbas a la sede nacional del MPI.
la medida en que se va constriñendo ese marco de De ahí que los independentistas debemos estar
acción legal, se irá desarrollando, ampliando y en guardia contra el peligro de luchar en callejones
p r o f u n d i z a n d o la lucha clandestina por la sin salida. No es cosa de provocar la represión. En
independencia de Puerto Rico". (10) fin de cuentas la represión se hará más fuerte en la
La T&is ataca todo tipo de ilusiones, de derecha medida en que avance el clamor de las masas por la
y de seudo-izquierda. A la vez que se combate el independencia. Pero entonces la podremos resistir
que se alimenten ilusiones electoralistas, se debe más eficazmente.
estar en guardia contra "ilusiones de otro tipo, Es bueno apuntar aquí que la polarización que
prov en iente s de la c o r ri e n t e opuesta. Es se produce actualmente en Puerto Rico no implica
indispensable reconocer la desigualdad de fuerzas, necesariamente que la política de confrontación
en términos estrictamente militares entre Puerto deba ser la línea general de la vanguardia. El
Rico y Estados Unidos. Eso obliga a ingeniar trabajo político con las masas, tanto el organizativo
formas de lucha audaces que salven ese abismo de como el pedagógico, a pesar de los esfuerzos
p o d e r í o . Ha y que protegerse c on tr a la realizados, está aún sumamente atrasado. Los polos
desesperación y guardarse de caer en aótos son desiguales, uno fuerte y otro débil. La
individuales. Lo que no quiere decir que no sea c o n f r o n t a c i ó n general, que equivale a la
posible el confrontamiento con el imperialismo. insurrección, la buscan las fuerzas revolucionarias
Las acciones de c o n f r o n t a c i ó n son parte sólo cuando se dan un conjunto de condiciones,
indispensable de la lucha de independencia. Pero que Lenin explica de la siguiente manera: "Para
deben responder a un plan en consonancia con la poder triunfar, la insurrección no debe apoyarse en
estrategia general y en afinidad con las tácticas una conjuración, en un partido, sino en la clase más
aplicables". ( I I ) avanzada, esto en primer lugar. En segundo lugar,
debe apoyarse en el auge revolucionario del pueblo.
Y, en tercer lugar, la insurrección debe apoyarse en
aquel momento de viraje en la historia de la
revolución ascencional en que la actividad de la
vanguardia del pueblo sea mayor, en que mayores
sean las vacilaciones en las filas de los enemigos y
en las filas de los amigos débiles, a medias,
indecisos, de la revolución". (12)

LOS ALIADOS DE LA REPRESION

La represión suele contar con aliados: la

debilidad de las organizaciones patrióticas puede
ser uno de ellos. También puede serlo la falta de
Las acciones de confrontación, si llegan a la vigilancia interna, la ausencia de autodisciplina, el
violencia física, necesariamente atraen la represión. surgimiento de facciones nocivas, el desacato a la
El gobierno colonial y sus amos imperialistas d i r e c c i ó n , el sectarismo, el dogmatismo, el
aprovecharán cualquier violación de sus leyes para oportunismo. Una organización débil es víctima
a c u s a r , e n j u i c i a r y e n c a r c e l a r a los fácil de la represión. Una organización ligada con
independentistas. No podemos esperar que el las masas y orgánicamente fuerte, la puede resistir
régimen actúe imparcialmente y sin prejuicios y vencer.
cuando exista una confrontación política. Las Hay que reforzar la conciencia vanguardista, la
acusaciones, los macanazos y los tiros caerán f id e l id a d a los principios revolucionarios, el
siempre sobre los independentistas. El mejor espíritu de sacrificio. La disciplina es un elemento
ejemplo es que nadie ha sido acusado por el ataque esencial para adelantar la lucha. Todo ello se forma
a través de un proceso y se facilita, en palabras de sólo sirve dos propósitos: acumular evidencia
L e n i n , " a través de una acertada teoría judicial contra los que expresan conceptos de esa
revolucionaria, que a su vez, no es ningún dogma, índole, atrayendo así la represión; y asustar a las
sino que sólo se forma definitivamente en estrecha masas del pueblo cuyo nivel de conciencia debe
relación con la práctica de un movimiento que sea levantarse muy por encima del actual para que
verdaderamente de masas y verdaderamente entienda la naturaleza de la represión y del
revolucionario". ( i J) imperialismo en general.
La r e p r e s i ó n no r a d i c a l i z a a nadie
independientemente de la acción revolucionaria
LA POLITICA DE MASAS que pueda enfrentarse a ésta. Recientemente se nos
informó que una persona ajena al MPI pretendía
con sus actos involucrar al Movimiento para que de
La mejor barrera contra la represión es la esa manera se le reprimiera, y en consecuencia, se
política de masas. Que las organizaciones se liguen radicalizara. Esta teoría sólo cabe en una mente
con las masas, que sus cuadros aprendan de las enferma, que no comprende que la radicalización
masas. No hay contradicción entre un movimiénto es un proceso de conciencia y de lucha con las
de masas y un movimiento de cuadros dentro de la masas y no simplemente de recibir macanazos.
teoría vanguardista. Porque la lucha de masas, Además, es obvio que aquellos que en condiciones
como dice la Tesis Política del MPI: "necesita de cierta legalidad ni siquiera se atreven a
o r g a n i z a d o r e s especializados, educadores piquetear, mucho menos en condiciones de
especializados, propagandistas especializados. Estos
revolucionarios profesionales constituyen el núcleo
de cuadros m ilitantes de la vanguardia y en
trabazón humana forman el hueso y el nervio de la
organización. Preparar más y mejores cuadros es el
gran objetivo de la educación política". (14)
Y añade la Tesis: "El establecimiento de los
vínculos más estrechos entre la vanguardia y el
p u e b l o , especialmente la clase obrera y
trabajadores, es la clase de las cuestiones de
organización". (15)
Está claro que la organización vanguardista
necesita tomar medidas de protección interna para
resistir la represión. Necesita protegerse de los
agentes infiltrados, provocadores y super-patriotas,
y también de los enajenados, de los desesperados y
los indisciplinados, aunque sean patriotas. La
protección interna de la organización no puede
basarse nunca en su sectarización y encerramiento.
Mientras más se cierre una organización política
revolucionaria, más propensa será a la infiltración
del enemigo. Ejemplo de organizaciones sectarias
que han sufrido este mal en Puerto Rico están a
nuestros ojos. Junto a los desesperados, los agentes
encubiertos del imperialismo, integraban quizás
más del 20 por ciento de la totalidad de sus
miembros. Por eso fracasaron.
Tampoco se puede jugar a la revolución. Quien
juega a la revolución, en vez de preparar la
revolución, no llegará muy lejos. Debemos
guardarnos del lenguaje ultra-revolucionario, que
 ¡legalidad se van a unir a una lucha clandestina fuerzas frente al enemigo, descubre la manera y
armada. Claro, salvando el hecho de que ocurra un f o rm a más efectivas, por genio p r o p i o y
proceso de politización tal que lo logre. Pero esa no aleccionándose con la experiencia acumulada de los
es la situación actual. pueblos que han salido antes del coloniaje” . (17)
La represión es un ingrediente natural contra la En la guerra contra el imperialismo no se puede
lucha de independencia. Tenemos que aprender a abandonar trinchera alguna. Al contrario, debemos
vivir con esa realidad y a no desesperarnos por ella. fortalecer la lucha en todos y cada uno de los
El hecho de que no nos conformamos con que frentes. La campaña contra la represión debe
exista la represión se evidencia en nuestra lucha constituir una de las partes esenciales del quehacer
contra el imperialismo. Pero el miedo a la represión de todas las organizaciones patrióticas, pero no
no puede cambiar el curso normal de la lucha de debe absorberlo totalmente, porque la represión no
masas por la independencia. es la única muralla que levanta el imperialismo
Si bien es cierto que la única política totalmente contra la lucha de independencia. La separación
revolucionaria para contrarrestar la represión es la que trata de lograr el imperialismo entre las grandes
de masas, también lo es que las organizaciones masas del pueblo y la vanguardia, por toda clase de
vanguardistas tienen que tomar medidas de medios (políticos, propagandísticos, ideológicos,
p r o t e c c ió n interna y emprender una política eco nó mic os, culturales, etc), es también un
consciente de autodefensa. Esto no quiere decir complejo de murallas que debemos derrumbar.
que se caiga en una línea de confrontaciones (Notas en la página 51)
individuales con los enemigos de la independencia.
La autodefensa no quiere decir que si vienen a
arrestar a un patriota, éste tiene necesariamente
que batirse a tiros contra una docena de policías.
No es esa la combatividad de masas que podrá
frenar la represión adelantando la lucha.
La autodefensa es un conjunto de medidas de
protección de la organización y de las masas,
muchas de ellas de tipo político, aunque no se
excluyen las medidas apropiadas de otro tipo. Pero
nunca puede ser la autodefensa sinónimo de
acciones aisladas indisciplinadas y desesperadas.
Por eso tiene que ser organizada y sujeta a una
política general de la organización.
Finalmente debemos estar concientes de cuál es
el f i n e s t ra té g ic o de la nueva lucha de
independencia y el papel que juega en él la
represión imperialista. Consideramos, y la Tesis del
MPI así lo dice, que el pueblo de Puerto Rico
" t i e n e derecho a apelar a cualquier medio
incluyendo el uso de las armas para hacer valer su
derecho a la independencia. Es absolutamente
factible el desarrollo de una lucha tal que lleve al
gobierno de Estados Unidos a reconocer que no
puede, im p u n e m e n t e , tratar de destruir una
nacionalidad que, como la puertorriqueña, ha sido
forjada en más de cuatro siglos de historia” . (16)
Y c o n t in ú a la tesis: "N o hay que hacerse
ilusiones sobre un tránsito pacífico de la colonia a
la independencia, ni siquiera a la independencia
f o r m a l . Todo pueblo, no importa las difíciles
condiciones en que se debata, y la desigualdad de

■ ■ ■ ■ ■ ■
E D U C A C IO N Y P O LITIC A

P o r A r c a d í o D ía z Q u iñ o n e s

Como es sabido, se habla frecuentemente en algún m odo, "ideas" rutinarias sobre filosofía
P u e r t o Rico de la urgente necesidad de educativa para mantener la fachada universitaria.
" d e s p o l i t i z a r ' ' las instituciones educativas. La Porque lo importante —y aplaudido por el estado
prensa, la ''opinión pública", grupos profesionales, de o p i n i ó n del p a í s — és, no una reforma
estudiantes y, desde luego, el Secretario de universitaria, ni propuestas críticas, innovadoras o
I n s tr u c c i ó n Pública, Sr. Ramón Mellado, el audaces, sino el manto de apoliticismo que recubre
Presidente de la Universidad, Ledo. Jaime Benítez al nuevo rector. Suprimidas las luchas políticas,
y el nuevo rector del recinto de Río Piedras claman a rri nc on ad os los "p e rturb adores" del orden
y predican uniformemente: "Hay que sacar la i n s t i t u c i o n a l , gar an tizadas las "buenas
política de la Universidad; hay que despolitizar el costumbres", podremos dedicarnos a la noble tarea
sistema educativo". No se oculta a nadie, por otra de buscar la Verdad, al Diálogo creador, y a
p a r t e , que esa " n o c i ó n " se ha aplicado cultivar — idespolitizados, al fin ! — los valores de la
rigurosamente, con el fin de justificar el rechazo y brillante Cultura Occidental, rindiéndole así un
la dramática expulsión del exrector, Ledo. Abrahán gran Servicio al pueblo de Puerto Rico.
Díaz González, quien, según se alegaba, "toleraba" Se impone, claro está, un análisis de esa retórica,
la agitación política en Río Piedras, o colaboraba con decidida voluntad de comprender cómo y
abiertamente con los elementos "subversivos". Es porqué se ha usado aquí. Ahora bien, esa retórica
interesante comprobar que al nuevo rector, Sr. gira en torno a una concepción generalizada y
Pedro José Rivera, no se le exige una propuesta esquemática de las relaciones entre Educación y
coherente o innovadora de reforma universitaria, Política, espinosa y compleja cuestión, simplificada
como tampoco ha sido obstáculo alguno el que se por quienes ostentan el poder en Puerto Rico y
haya cuestionado insistentemente la legitimidad de barajada a su conveniencia. En esa cuestión se halla
su nombramiento o su competencia intelectual. El imp li ca d a toda la pro bl em át ic a de nuestra
Sr. Rivera tiene, por lo visto, una encomienda muy sociedad. La pretensión de este artículo es abordar
concreta: restablecer el "orden" en la Universidad, c r í t i c a m e n t e el problema, pero ateniéndonos
" la normalidad", rescatar la institución de las principalmente a un ejemplo: el nuevo Programa de
manos de los "agitadores profesionales", sustituir Español del Departamento d£ Instrucción Pública.
los elementos "subversivos", restaurar, en fin, y Este ejemplo es especialmente significativo, como
despolitizar, para restablecer el equilibrio perdido. veremos; al igual que la situación universitaria,
Basta, pues, con que el Sr. Rivera exprese —aunque debe analizarse a la luz del contexto socio-político
sea torpe y toscamente— algunas, llamémoslas de p u e r t o r r i q u e ñ o . Reúne en sí todas las

Arcadio Díaz Quiñones es Catedrático Auxiliar en el Departamento de Estudios Hispánicos de la Universidad de Puerto
Rico, del que fue Director Asociado durante el año académico de 1969-70.
contradicciones de nuestro sistema y merece, por lo s s u p u e s t o s d e l s i s t e m a e d u c a t i v o
tanto, un debate a fondo. En este caso la ortodoxia norteamericano. Se ha denunciado insistentemente
o f ic i a l también nos habla de una orientación la colaboración de las universidades con el llamado
"apolítica" y, sin embargo, por sorprendente que " c o m p l e j o industrial m ilitar". Ha surgido una
parezca, todo el programa de español de 1970 está crítica implacable de todas las formas de coerción,
absolutamente politizado. las sutiles maneras de impedir la disidencia, y de

EL SISTEMA EDUCATIVO ESTA MONTADO SIEMPRE SOBRE UNA BASE SOCIO ECONOMICA...
ES UNO DE LOS INSTRUMENTOS MAS EFICACES PARA IMPONER LA IDEOLOGIA
Y LA CONCEPCION DEL HOMBRE Y DEL MUNDO DE LA CLASE DOMINANTE.

En ningún caso debemos dar la impresión de que lograr la c o la b o r a c ió n . La población negra

esta situación es privativa de Puerto Rico. norteamericana, avasallada por. la injusticia del
Modernamente se ha ido configurando toda una sistema, es un buen ejemplo de la íntima relación
disciplina, la Sociología de la Educación, que entre la educación y la estructura socio-política,
acomete de lleno su estudio: recordemos las puesto que el sistema educativo resultó ser un
aportaciones, clásicas ya, de Edmond Goblot, in s tr u m e n t o eficaz para mantener un racismo
Emile Durkheim, Antonio Gramsci, por ejemplo. f u n c io n a l y, en consecuencia, la explotación
El sistema educativo está montado siempre sobre sistemática de los negros. Hoy día se toman toda
una base socio económica, establece muchas veces clase de medidas para satisfacer las reivindicaciones
barreras y niveles entre los distintos grupos de la de estos grupos oprimidos, y también se desarrolla
sociedad, es uno de los instrumentos más eficaces una r ea c c ió n vio le n ta en cont ra de una
para imponer la ideología y la concepción del transformación radical. No cabe duda que la guerra
hombre y del mundo de la clase dominante. Se han de Viet Nam y la rebelión negra han logrado que
estudiado, atenta y certeramente, los problemas, el a m p l i o s sectores de la pob la ci ón blanca
alcance y las consecuencias de una educación norteamericana articule preguntas fundamentales
religiosa, de la formación de élites, las escuelas sobre un sistema educativo que se había convertido
"profesionales" y vocacionales y el peligro de la en bastión del conformismo y de los mitos oficiales
e s t r a ti fi c a c ió n suscitada o perpetuada como y que permanecía indiferente a la problemática
resultado de su implantación. La Sociología de la moral e intelectual del imperialismo y el racismo.
Educación proporciona perspectivas, categorías, y Se han cuestionado, pues, más intensamente que
pautas para el análisis de estas complejísimas nunca, los fundamentos mismos de una sociedad
realidades. (¿No es hora ya de que se desate una a l t a m e n t e desarrollada, de organización
abundante polémica en Puerto Rico sobre algunos ex tre m ad am en te compleja, una sociedad de
de estos problemas, afrontando las cuestiones consumo, cuyos valores —libertad, democracia,
básicas de la realidad social y política de nuestra respeto a la di gnidad humana— no podían
sociedad? ¿No urge, por ejemplo, fundar muy reconciliarse con el racismo, la explotación, los
minuc ios am ent e las posibles objeciones a la p ri v il eg io s de los grandes monopolios, las
orientación dada por el Secretario de Instrucción diferencias abismales en la distribución de la
Pública, Sr. Ramón Mellado en su discurso del 4 de riqueza, y, por otra parte, el apoyo a las dictaduras
j u l i o : el énfasis en la educación vocacional y militares, la explotación de países subdesarrollados
técnica, su interpretación de las experiencias y hasta el genocidio en Viet Nam. Ya la retórica de
históricas que hemos vivido, etc.? ¿El proyecto de la Guerra Fría no sirve para encubrir estas
subvención con fondos públicos a las escuelas realidades. Herbert Marcuse, en su ensayo titulado
privadas? ) Liberación respecto a la sociedad opulenta, escribe
En los Estados Unidos, como todos sabemos, se lo siguiente: "El sistema educativo es político, de
han planteado problemas análogos de una manera manera que no somos nosotros los que deseamos
dramática en los últimos años. Ya hay una p o l it iz a r el sistema. Lo que deseamos es una
abrumadora bibliografía al respecto que, por c o n t r a - p o l í t i c a que se oponga a la política
desgracia, apenas ha tenido resonancia entre e s t a b l e c i d a . . . Debemos e n f re nt ar n os al
nosotros. Se han puesto en tela de juicio casi todos a d o c t r i n a m i e n t o para la servidumbre con el
adoctrinamiento para la libertad. . ." Esta última universitario, secundario y elemental; así también
reflexión será muy pertinente para nuestro análisis. el Informe sobre la enseñanza del español en las
Veamos ahora el caso que nos interesa más escuelas secundarias de Puerto Rico (de 1966),
d ir e c t a m e n t e : el Programa de Español de informe que rindió la Comisión de Español de la
Instrucción Pública de 1970 * Oficina de Puerto Rico del College Entrance
Examination Board. Se consultó a los alumnos de
Resumen del Programa de Español de 1970 del las escuelas de Puerto Rico, a través de los
Departamento de Instrucción Pública supervisores generales. Se le rinde tributo, además a
la figura que ha inspirado y estimulado a las
El programa consta de una introducción, donde personas que trabajan en el programa, doña
se establecen las bases del plan de estudios, se Carmen Gómez Tejera, "norte de todo quehacer
aclara su ci nt a m e nt e el p r o c e d im ie n t o , el educativo,. . . al calor de su sabia orientación
contenido, se señalan los principios y objetivos p e d a g ó g i c a y al c o n t a c t o amigo de su
generales y finalmente se definen algunos términos. extraordinario corazón de mujer, madre y maestra,
Se presentan lue^o en cuadros esquemáticos las se hizo la planificación y la estructura de este
"áreas de estudio" que corresponden a la escuela programa de español".
elemental, en secuencia ascendente, y se formulan
los enunciados destinados a precisar la orientación
que se le debe dar a los temas. En cada caso se TRASFONDO IDEOLOGICO
indican las lecturas. Sigue una parte titulada:
"aprendizajes que los niños deben haber logrado en
términos de actitudes, destrezas y conceptos al El "trasfondo ideológico" del programa, según
f in a l i z a r el sexto grado". Son 30 conceptos se afirma al comienzo, se encuentra condensado en
relacionados con la lectura, el lenguaje y la una cita de don Angel Rosenblat, en la que se
expresión, la palabra, la oración, el párrafo, la afirma que "la capital del mundo hispánico. . .
ortografía, la carta; se enumeran 74 destrezas estará a l lí donde. . . más altos flameen los
(agrupadas en torno a la discriminación auditiva, principios universales del hombre". Esta noble
visual, lectura, morfología, sintaxis; y por último, meditación es esencial, preocupación reiterada y
37 ac t itu des . Esta primera parte incluye los clave del programa. Los "valores universales" y la
conceptos, destrezas y actitudes requeridas al necesidad de "solidaridad humana" aparecen
finalizar el tercer grado. A continuación se ofrece subrayados a los largo de la introducción: "este
una lista análoga, aunque más extensa, para el programa ve en la lengua española el medio
sexto grado: 32 conceptos, 88 destrezas, y 36 excelente para lograr la solidaridad y la labor
actitudes. Después de esa larga enumeración, se fraternizadora entre los pueblos de habla hispana".
especifican las "áreas de la escuela intermedia" El conocimiento de la lengua materna le permitirá
—son cinco— y las lecturas que se usarán. Por al puertorriqueño "proyectarse hacia el mundo sin
último el programa para la escuela superior con sus fronteras de la humanidad toda"; "el estudio y la
respectivas "áreas" y lecturas. com pr ens ión se acerque a otras culturas y
Se explica en la primera parte que el programa puertorriqueña hará posible que el estudiante se
propuesto es el resultado de un largo esfuerzo de acerque a otras culturas y se reafirme en los
consulta: la Consulta al Pueblo, llevada a cabo de grandes valores universales". Esta preocupación
1959 a 1961, bajo la dirección del entonces determina "áreas" fundamentales de estudio y se
Secretario de Instrucción Pública Dr. Efraín plasma en innumerables enunciados a lo largo del
Sánchez Hidalgo; las opiniones de los profesionales, programa. Cabe citar, por vía de ejemplo, los
a través de la Comisión de Español, nombrada por siguientes casos:
el Secretario de Instrucción, Dr. Ramón Mellado, Sexto grado: Area I, nivel I. Patria sin
en 1969, e integrada por profesores de nivel frontera "A nte la inmensidad creadora de
Dios, el niño comprenderá que la humanidad
*Hemos visto la copia mimeografiada que envió toda es un solo grupo unido por las fuerzas
el Sr. Secretario de Instrucción al Departamento de cohesoras del amor en un común y constante
Estudios Hispánicos. a n h e l o de p a z , c o n f r a t e r n i d a d y
 comprensión". 16. Observar las reglas de cortesía necesarias
Sexto grado: Area II. Evocación del pasado, para el uso del teléfono
interpretación del presente y proyección en el 24. Interés y aprecio por los valores cristianos,
mañana: "Cuando el niño comprende que tales como: amor a la verdad, amor al
todo el mundo es su patria, piensa en el prójimo, amor a todo lo creado, bondad,
mañana a la luz de una interpretación del caridad, compañerismo, cumplimiento del
presente y de un análisis del quehacer del deber, g r a t i t u d , honradez, humildad,
hombre desde sus comienzos en la creación" paciencia, resignación, tolerancia y trato
El área V del duodécimo grado, Perspectivas de justo.
la vida contemporánea, ofrece, en sus distintos 34. Reconocer el momento preciso de cómo
niveles, id énticos postulados: "M undo sin intervenir en una conversación
fronteras— 1. Todo el mundo es la patria. 2. La 36. Hacer preguntas con la debida cortesía.
coexistencia de las ideologías. 3. El amor como La línea de pensamiento que unifica el
fuerza cohesora". conjunte? del programa se observa también en la
Esos mismos casos ponen de relieve otro recomendación en el sentido de que se atienda "el
supuesto im po rt an te del programa de 1970, interés del alumno" y que se estudien "asuntos del
expresado en la primera página: el propósito quehacer cotidiano del mundo en que vive". Se
fundamental, se dice, de todo quehacer educativo sugieren los siguientes temas: "los viajes a la luna,
en la enseñanza de lengua española es "la los descubrimientos científicos, los estudios en las
formación de una personalidad cristiana en cada profundidades de los océanos, la vida de los
uno de los educandos". Ambas preocupaciones animales, la flora del mundo, la labor de la prensa,
(universalismo y cristianismo) figuran unidas en la radio y televisión, el átomo y la molécula, la
última afirmación del apartado que se dedica a las astronomía. . ."
consideraciones sobre el contenido del programa:
"el horizonte cultural del alumno puertorriqueño
va ampliándose y enriqueciéndose hasta el punto
que él logra comprender y asimilar el hecho EL PROGRAMA RESPONDE
intrascendente (sic) de que el mundo todo es la A LOS INTERESES
patria sin fronteras que la humanidad ha creado DE LOS GRUPOS DOMINANTES
por el milagro del amor y de una inquebrantable fe DE PUERTO RICO
en Dios, Creador del Universo y de la Vida". Así
también en las "áreas" de estudio. Veamos.
Cuarto grado: área II: Ante el milagro de la
creación: "A l conocer la inmensidad del
mundo todo, el alumno encuentra a Dios en la
creación toda, desde la santidad de su hogar".
Area IV: Creación y ensueño (octavo grado): FUNCION POLITICA DE LA
"En diálogo con el artista. 1. Dios: creador IDEOLOGIA UNIVERSITARIA
del ser, 2. La voz de la creación en el hombre.
3. El arte como reflejo del alma.
Area V (noveno grado): Trabajo y vocación: Por todo lo antedicho, y lo que no he podido
"Concepto cristiano del trabajo y la dignidad decir por falta de espacio, el lector adivinará sin »
de la vocación. . ." d i f i c u l t a d nuestra principal objeción a este
La pormenorizada lista de actitudes insiste, de p r o g r a m a y su relación con el c o n t e x t o
otra manera, en los principios que sustentaban el s o c i o - p o l í t i c o puertorriqueño. El programa,
programa. Citemos algunos: consciente o in c o ns c ie nt em e nt e , responde
—predominantemente a los intereses de los grupos
10. interés por usar diariamente el lenguaje de políticos y económicamente dominantes en Puerto
la cortesía Rico. Revela un esfuerzo tenaz por replegarse a las
13. Interés por usar siempre un tono de voz antiguas trincheras del "universalismo" y el "amor
adecuado fraterno", escamoteando sin embargo, el aquí y
ahora puertorriqueño y antillano. El deseo de sociedad p u e r t o r r i q u e ñ a y que silencia las
evasión es obsesivo en este programa. Este es el circunstancias decisivas de su cultura. Ese
punto, a nuestro juicio fundamental, que oscurece universalismo que funciona como cortina de humo
los valores positivos que pueda tener la selección de no es exclusivo de Puerto Rico. Aunque aquí por
algunas obras y la defensa del lenguaje. Desde lo visto sigue inconmovible y pertinaz, ha sido
luego, ¿quién va a negar el valor de comunicarle a juzgado severamente por muchos puertorriqueños
nuestros alumnos el respeto a la dignidad del y latinoamericanos. Nuestro René Marqués vio los
hombre, los derechos básicos de la persona humana caracteres de farsa del problema en su Juan Bobo y
y las exigencias de solidaridad y de paz en la vida la dama de occidente. Julio Cortázar aludía
col ectiva? Ya sabemos, también, que todo recientemente a esos "universalismos diluidos y
a is la c io n is m o , to d o c o m p o rta m ie n to teóricos, las ciudadanías del mundo entendidas*
parroquialista, con su miope insistencia en el hecho como un medio para evadir las responsabilidades
diferencial, es estéril. En abstracto, todos estamos inmediatas y concretas —Viet Nam, Cuba, toda
de acuerdo. A nivel individual estos principios Latinoamérica— en nombre de un universalismo
pueden incluso ser indicio de una aguda conciencia más c ó m o d o p o r menos p e l i g r o s o " . El
ética. Ahora bien, esos mismos postulados pueden universalismo, así entendido, resulta tan pernicioso
llegar a ser una enorme simplificación que lleve a como el criollismo folklórico y el costumbrismo
inefectividades prácticas, si se pretende establecer nostálgico —modalidades distintas de evasión y
un plan de estudios con ellos o, peor aún, pueden f a l s i f i c a c i ó n que des figur an los valores
servir para enmascarar y ocultar realidades f u n d a m e n ta l e s del humanismo y que nunca
concretas desagradables, acomodándose a las lograrán la madurez y autonomía intelectual del
necesidades, no de la sociedad puertorriqueña, sino alumno.
de los poderosos. Echamos de menos la dimensión antillana como
El lenguaje se encuentra a veces tan mixtificado "área de e s t u d i o " en este programa, como
que no puede uno expresarse sin aclarar con qué problema que debe ser objeto de análisis crítico,
sentido se emplean ciertos vocablos. salvaguardando siempre la independencia
Todos sabemos, no obstante, que en Puerto Rico intelectual. Entre tantas actitudes enumeradas en el
"universalismo", "occidentalismo" y expresiones programa ninguna propone io siguiente: Adquirir
análogas nos remiten de inmediato a un código, a conciencia de lo que significa ser puertorriqueño,
una especie de mensaje cifrado con un sentido muy antillano. **
preciso en el contexto puertorriqueño. Con esa
Las personas que, con las mejores intenciones,
"doctrina" se ha querido apartar al universitario
sin duda alguna, han elaborado un programa en el
puertorriqueño de un compromiso vital con su
que se insiste tanto en la "proyección al universo"
tiempo y con los hombres de su época. Ha servido
y, por otro lado, no se plantea como tema «I
para intensificar la muy real humillación de la carácter conflictivo y complejo de la realidas
cultura antillana, resultado de largos siglos de antillana, ni la necesidad de que el alumno entienda
colonialismo. Paradójicamente, al hablar de "patria el mundo concreto que lo ha ido condicionando y
sin fronteras" se establecían nuevas barreras y que puede rebasar, corren el peligro de ver sus
antagonismos artificiales. Más paradójicamente nobles meditaciones, su ínteres por la solidaridad y
aún, se ha predicado un "universalismo" muy p or la r e c t i t u d de e s p í r i t u convertidas en
peculiar que empieza por olvidar el estudio y la poderosísimas armas de control ideológico, para
comprensión de la realidad antillana, que le da la impedir la difusión de determinadas ideas o la
espalda a la dimensión latinoamericana de la formulación de preguntas "peligrosas" desde la

**Resulta imposible hacer aquí un análisis exhaustivo de los textos recomendados. Pero se podrían señalar los siguientes:
entre los "ausentes" (aunque quizá figuren en las antologías) escritores tan pertinentes como Tomás Blanco, José de Diego,
Hostos, Pedro Juan Soto, Juan Antonio Corretjer. En cambio, figura Rafael Pont Flores y su obra! ? Un puertorriqueño en
M adrid. Incluyen la novela de María Luisa Bombal, La amortajada y la de Pedro Prado, A /sin o , y, sin embargo, no hay interés
en M artí, Alejo Carpentier, Juan Rulfo, Alfonso Reyes, y tantos otros. ¿Se estudiará a Pablo Neruda, César Vailejo, Nicolás
Guillén, Antonio Machado o Miguel Hernández?
perspectiva de quienes se quieren agarrar a toda concepción del hombre. Si es así, tendremos que
costa a un sistema que les favorece. Eso también es plantearnos como tarea esencial la de inventar y
una función política de la educación, nos guste o poner en práctica, con una pedagogía renovada, un
no. Un estudio de la literatura, y de nuestro programa de español que contribuya a la liberación
patrimonio cultural, partiendo de los enunciados in te l e c t u a l de nuestros alumnos y no a su
que aparecen en el programa, puede ser, pues, muy colonización.
" ú t i l " políticamente, en la medida en que la P r e g u n t a s finales: ¿Es J í c it o moral e
instrucción así "programada” fomenta la cultura in telectu al mente dar a través de los estudios
"de adorno", la mera contemplación esteticista del literarios una visión rosada de las experiencias
mundo, un humanismo hueco, la oratoria lírica, al colectivas e individuales? ¿ISb se perpetúa y se
mismo tie m p o que impi de el desarrollo y amplía con este programa la brecha —el abismo—
fo rt a le ci m ie n to de una conciencia histórica y que hay entre la vida cotidiana de la mayor parte
colectiva. de los alumnos y la escuela? Por otra parte,
La defensa y afirmación de nuestra lengua, ¿Cófno se puede instrumentar este programa en las
patente en el programa e indiscutiblemente escuelas de las zonas inmersas en la "cultura de la
encomiable desde todo punto de vista, corre el p o b r e z a " —mundo conflictivo y de violencia
p e l i g r o de in terpretarse como una mera diaria— sin enajenar aún más a los alumnos? ¿No
" c o n c e s i ó n " , ya que, por desgracia, no va es c ur ios o que todavía en nuestra mismísima
Acompañada de una problematización clara de la Facultad de Humanidades —para no hablar de
re a lid a d p u e rto r riq u e ñ a , a n tilla n a y .otras— la norma sea que el alumno obtenga su
latinoamericana. Si la literatura es un modo de títu lo sin que se le haya estimulado o requerido el
conocimiento, si tiene, además, un poder crítico, conocimiento de la realidad (literaria, geográfica,
un programa de español en Puerto Rico, en 1970 histórica) del Caribe y de Latinoamérica? ¿No es
tiene que llevar al alumno de Guaynabo, de Utuado sorprendente y paradójico que todavía se pueda
y del caserío Nemesio Canales al encuentro con su considerar aquí "sospechoso” el insistir en la
realidad concreta y conflictiva. Hostos, de Diego, necesidad de que nuestro sistema educativo se
M a rtí, Bolívar, Maríátegui y tantos otros, no plantee en serio nuestra realidad, mientras que en
pueden estar ausentes; al contrario, merecen E s t a d o s Unidos p r o l i f e r a n los " e s t u d i o s
examen de te n id o , conocimiento, crítica. Un puertorriqueños" e incluso dictan cátedra —allá—
programa de español debe, claro, enseñar a pensar algunas figuras proscritas aquí? ¿Es extraño que el
y discurrir, a la altura de la conciencia humana de nuevo programa de español —tan preocupado por
nuestro tiempo. Debe articular preguntas esenciales la solidaridad y el amor al prójim o— tenga la
sobre el contexto histórico-social del lenguaje y la a p r ob ac ió n del Secretario de Instrucción, Dr.
l i t e r a t u r a que se estudian, sin caer ni en el Ramón Mellado, quien pronunció el discurso del 4
nativism o f o l k l ó r i c o y pin to re sco , ni en de j u l i o pasado y aprovechó la ocasión para
"universalismos" que enajenan aún más nuestra condenar los "agitadores políticos del sistema” ,
sociedad, charla divagatoria que resulta eficaz para e x a l ta r la " u n i ó n permanente" con Estados
dejar "fuera de juego" a la "oposicón". Estas dos Unidos, recomendar a los puertorriqueños que
posiciones extremas son igualmente peligrosas. acepten el Servicio Selectivo como "sacrificio y
obligación” a cambio de "beneficios y privilegios"
y también para hacer un llamado a las "personas
PEDAGOGIA PARA LA LIBERACION sensatas y juiciosas" con el fin de "unirnos frente a
los que pretenden romper nuestras relaciones con
la Federación de Estados Americanos"? ¿Será
La educación será siempre "p o lítica ” , tiene, necesario o posible dialogar con quienes tienen hoy
forzosamente, una dimensión pública, política. la responsabilidad más directa del sistema
¿Habrá que aclarar de nuevo que política aquí no educativo sobre las relaciones entre Educación y
se puede reducir a la acción profesional de los Política, o es que ellos entienden, a su manera, que
políticos o a un partido determinado? Política, despolitización significa suprimir sólo las voces
porque la edu cación consagra unos valores disidentes, la oposición, cerrarle con candados y
colectivos, omite otros y hasta puede dar toda una cerrojos las puertas a toda alternativa real?
 Hacia una visión positiva del puertorriqueño

fhnjiQ
n
7nA' Silén' SanJuan' Editorial C o m e n t a r i o s

En T o r n o al L i b r o
De Juan A. Silén
Por Samuel Aponte

Intentar interpretar objetivamente un fenóméno En este sen ti d o el l i b r o de Silén podría

histórico contemporáneo se enfrenta a por lo considerarse representante de las visiones de la
menos dos obstáculos cuya envergadura es difícil generación clave en lo que ha dado en llamarse "La
exagerar. Son ellos el carácter incompleto de los Nueva Lucha” de independencia. Y el libro tiene
procesos que lo forman y la proximidad anímica las virtudes y las fallas de esa nueva lucha.* Veamos
que tiene el analista al fenómeno. El primero limita algunas de ellas.
la perspectiva histórica necesaria para cualquier
análisis y hace más d i f í c i l justipreciar la APRECIO Y CRITICA DEL PASADO
importancia que tiene un proceso específico en el Y DE LO NUESTRO
desarrollo general del fenómeno. El segundo puede
afectar la objetividad del analista al considerar un Los miembros de la nueva lucha parecemos estar
hecho, especialmente si ha sido parte del mismo. de frente a dos corrientes antagónicas contra las
Esos son los mayores obstáculos a que se ha cuales reaccionamos. Por un lado, la escuela oficial
enfrentado Juan Angel Silén al intentar presentar nos enseña a burlarnos y a menospreciar nuestras
un l i b r o " p a r a ent en d er la lucha por la luchas lib e r ta ri a s del pasado, y a sentirnos
independencia del pueblo de Puerto Rico” . in fe r io re s e i m p o t e n t e s por nuestra relativa
Desgraciadamente, esa lucha es todavía un proceso pequeñez geográfica. Por otro lado, ahí está el
¡napabado, ninguna de cuyas partes que pueden imperialismo presente en Puerto Rico —señal de la
cal ificarse de completas, han sido estudiadas insuficiencia de nuestra lucha— y todavía no
profundamente-. Sufre también Silén la dificultad tenemos un programa económico para la república.
qi/e para el analista supone estar íntimamente O sea, nos vemos en la necesidad de contrarrestar la
ligado al proceso que se evalúa. burla oficial, pero sin negar la insuficiencia de
Pero estos obs táculos no son totalmente nuestras luchas anteriores; nos vemos obligados a
insalvables y Silén lo demuestra dándonos un desdeñar el supuesto determinismo geográfico que
análisis que, aunque por lo general es muy nos condena a la sumisión, pero no sabemos muy
s u p e r f ic i a l, tiene un m érito indiscutible: se bien cómo subsistiría la república. Silén intenta
enfrenta a la concepción del puertorriqueño como resolver estas contradicciones, pero sólo logra abrir
ser inferior, a la visión de nuestra lucha como una algunas brechas hacia su solúción; sus comentarios
de novatos; a la abstracción de los factores sociales sobre el nacionalismo y sobre el Grito de Lares lo
y económicos en la consideración de nuestro demuestran.
desarrollo de pueblo. Así, Silén ataca la literatura
ELNACIONALISMO
del "puertorriqueño dócil", el pesimismo que parte
de nuestra relativa limitación geográfica y el El títu lo del capítulo del libro de Silén que trata
desprecio oficial a los grupos libertadores del el nacionalismo es señal de un intento de hacerle
pasado, especialmente al nacionalismo. ju sticia a ese momento de nuestra lucha: "El
Nacionalismo: sus fallas y sus virtudes". Pero el Puerto Rico, con sus intereses particulares y
intento es fallido. conciencia propia. Los intereses de Puerto Rico
Nos dice Silén: " E l nacionalism o, como han chocado con los intereses españoles. Es el
m o v i m i e n t o político, es característico de una choque de los intereses puertorriqueños contra el
época. La ideología que lo caracterizó no puede gobierno, la burocracia y el ejército español. Es el
desvincularse de su tiempo histórico ni de su medio choque de los intereses puertorriqueños contra el
geográfico. Pretender clasificar al nacionalismo monopolio comercial que representa España. El
como un movimiento de orientación fascista, es no núcleo r e v o lu c io n a r i o se reclutará entre la
entend er el proceso histórico que lleva a la población campesina. Será el jíbaro el elemento
e x p l o s i ó n nacionalista de la década del 30. principal del brote revolucionario que se da en
Lim ita rl o a una 'manifestación suicida', es no c o n t r a de España. Será el jíbaro, por ser el
entender el carácter defensivo que caracterizó al elemento principal y factor de producción en las
nacionalismo puertorriqueño frente a la violencia haciendas cafetaleras. Será el héroe anónimo que
colonial de Estados Unidos", (págs. 95-96) busca a través de la revolución las reivindicaciones
Ese párrafo contiene las principales acusaciones sociales de su clase. Al apoyar el jíbaro la
que los autonomistas y estadoistas han hecho al revolución, deja sentada su protesta contra los
nacionalismo. Silén lo sabe y por eso las menciona. privilegios, el bienestar, la holgura y la riqueza que
Pero no las contesta, sino que hace manifestaciones controlan (sic) una minoría ínfima. Desde aquella
alrededor de ellas. "Será el nacionalismo el cauce fecha el jíbaro es pueblo". )p. 46)
más violento sobre el cual se expresa el Puerto Rico Se le escapa a Silén, entre otras cosas, hacer una
de la época, contra la explotación y miseria social definición precisa de los términos que utiliza. Así,
que sufre nuestro pueblo". ¿Y qué se logró con esa podría llegarse a confundir al campesino con el
violen cia? Co nti núa diciendo Silén: "Es el hacendado, puesto que Silén no explica la
nacionalismo —a través de su principal dirigente— participación de este último en la revuelta. Y a
el primero en expresar y señalar la presencia de una Betances, médico de profesión, pequeño burgués
explotación económica y cultural y política que ¿dónde lo ubicamos? ¿Por
define al imperialismo moderno". Muy bien. Pero qué participaron los líderes de la revolución en
se olvida Silén de señalar que el nacionalismo no ésta, si perteneciendo a las clases poseedoras se
supo —o no pudo— organizar al pueblo para contaban entre los sectores de la población que,
combatir esos males. De más está decir que en el según nos ha dicho Silén pocas páginas antes, eran
libro de Silén no hay ni un atisbo de analizar por r e c ip ie nd ar io s de beneficios causados por las
qué el nacionalismo fracasó en su objetivo último. medidas opresivas de los gobernadores contra los
El aprecio crítico del nacionalismo, pues, se campesinos y los trabajadores? (págs. 42-43)
queda en una defensa de sus aspectos positivos y en Falla Silén al no sobrepasar la violencia que nos
un mero mencionar alguna que otra falla —como el crea la versión oficial de nuestra historia de lucha
caudillismo de Albizu, al que se atribuye todo el patria y oponer a esta sólo una apasionada defensa,
fracaso de la táctica nacionalista y el triunfo del sin entrar en una valoración razonada de sus
autonom ism o. Silén hubiese hecho una mayor momentos más dramáticos. Y falla porque no tiene
contribución si hubiese señalado y analizado los siempre presente al luchador cotidiano de Moca o
defectos y errores del nacionalismo, algunos de los Humacao que necesita armas intelectuales para
cuales no hemos podido superar en la lucha de combatir los prejuicios oficiales, no con defensas
independencia. patrióticas, sino con argumentos convincentes que
puedan dar al traste con el desprecio de esos
EL GRITO DE LARES m om entos, que si bien no fueron triunfantes,
sig nif ica n mucho más de lo que estamos
En el caso del Grito de Lares cae Silén en un acostumbrados a oir.
pan egí rico p a n fl e ti s ta que niega la actitud
científica que el autor proclama para su libro en la
NUESTRA POBREZA NACIONAL
i n t r o d u c c i ó n . De hecho, su visión del Grito,
limitada a frases manidas y propias de discursos Otro intento fallido de Silén es el ataque al
políticos sufre de contradicciones y lagunas que sentimiento de inferioridad del puertorriqueño por
están harto repetidas en los escritos sobre nuestra las supuestas "desgracias naturales" de tipo
primera gesta revolucionaria armada. geográfico. Silén realiza labor encomiable al hacer
Nos dice Silén que el Grito de Lares "señala el acopio de expresiones positivas desde el siglo XIX
nacimiento de la nacionalidad puertorriqueña. Es sobre las cualidades de nuestra geografía para con
ellas combatir el pesimismo que se fundamenta en Tiene Silén razón al señalar como defecto la
nuestra relativa pequeñez y pobreza en recursos búsqueda de raíces únicamente en España, pero
naturales. Pero Silén no le da el frente al nos parece que vincularnos con lo hispano y ahí
interrogante común - y le gítim o- de todos los que buscar las semillas que germinaron para fundirse
comienzan a acercarse al independentismo: ¿de con otros factores y hacernos lo que somos, es
qué vi v i rí a m o s en la república? Habría que completamente legítimo y deseable.
contestar esa pregunta, o por lo menos intentarlo, Tomemos como evidencia su contrario. ¿Qué
para completar la negación de la concepción de otro propósito tiene el colonialismo en Puerto Rico
"inferioridad natural" del puertorriqueño debido a al intentar desvincularnos del resto de la América
presuntas desgracias geográficas que a través de Latina, sino destruir la vertiente principal de
años de propaganda y "educación" se nos ha nuestra personalidad de pueblo y así desintegrarnos
inculcado. Estamos seguros de que Silén conoce las culturalmente? (Tanto han logrado separarnos de
posibilidades económicas que tiene la explotación la América Latina que en la primera redacción de
del mar para una isla, así como las de nuestras estas notas se leía lo siguiente: "¿Qué otro
riquezas minerales, y el establecimiento de propósito tiene el colonialismo en Puerto Rico para
industrias con base agrícola —como la de productos desvincularnos de la América Latina. . .? ¡Como si
de frutas citrosas— con grandes perspectivas de no fuéramos parte de ella! ")
é x i t o en los mercados extranjeros. También
hubiese valido la pena hacer algunos comentarios EL PAPEL DE LA JUVENTUD
sobre las posibilidades de desarrollo económico a
El último capítulo del libro de Silén nos dice de
través de programas de ahorro interno y de cambio
en los patrones de consumo. la Federación de Universitarios Pro Independencia
(FUPI), por ejemplo, que "su vinculación mundo
afuera la lleva a romper con el estrecho marco
MESIANISMO
i n s u l a r y la m e n ta li da d provinciana que
Otra ca ra ct er ís ti ca negativa de los que caracterizaban al independentismo". Ciertamente,
pertenecemos a la "nueva lucha" es el mesianismo. en la época más próxima a la creación de la FUPI
Mirando hacia atrás todo nos parece de menor -1 9 5 6 , la decadencia del pipiolismo— la lucha de
importancia, todo nos parece prólogo a nuestras independencia se había tornado provinciana. Pero
concepciones que consideramos culminación y no puede decirse lo mismo del comienzo del
adelanto mayúsculo sobre los "atrasos del pasado". n a c i o n a l i s m o , y menos de la lucha de
No hay duda de que, por lo general, nuestras independencia de la época de Betances y luego la
concepciones son más adelantadas que las de de Hostos, y el primer momento de Albizu.
aquellos que nos precedieron. Pero no es porque Silén presenta la internacionalización del caso de
seamos mejores, sino porque vivimos una época en
Puerto Rico como una innovación de la FUPI en
general más adelantada y porque gozamos de la
nuestra lucha de independencia. Nos parece que
experiencia de los errores de nuestros antepasados.
Silén confunde la internacionalización con la
Por ello, colocarnos en una posición olímpica y
rechazar todos aquellos "atrasos del pasado" sería, vinculación de la lucha puertorriqueña que hizo la
además de injusto, sumamente infantil y poco FUPI a lo más adelantado en la lucha de liberación
revolucionario. Esa actitud significaría también que mundial —a los movimientos marxistas. También es
no habríamos comprendido que para una persona o patrimonio de la "nueva lucha" un nuevo tipo de
para un grupo sólo hay un número de posibilidades internacionalización, a saber, la concepción de que
y únicamente dentro de éstas se puede juzgar el la lucha puertorriqueña es parte de una lucha
valor de sus actuaciones. antimperialista general que se libra tanto aquí
Un ejemplo de esta actitud en el libro de Silén es como en Vietnam y en Cuba.
el trato a los liberales hispanófilos de la década de En general, nos parece exagerada la importancia
1930. Silén rechaza totalmente la búsqueda de que le da Silén a la juventud —sobre todo a la
raíces en España y el intento de atraer a los
juventud universitaria de los últimos años. Antes de
puertorriqueños hacia los valores de lo hispano.
Silén parece menospreciar por completo ese la FUPI, cuyo inmenso valor dentro de la lucha
intento que ante el ataque cultural como el de universitaria no pretendemos minimizar, hubo mas
aquel m om e n to —cuando se pretendía hasta de una "generación encojonada", tanto en la
e l im in a r el español en Puerto Rico— es una Universidad como fuera de ella. Piénsese en las
actividad en búsqueda de afirmación nacional. huelgas del 43 en Mayagüez y del 49 en Río
Piedras, y en los jóvenes nacionalistas. que, a pesar de las deficiencias señaladas, lo hacen
Las luchas universitarias han adelantado —no acreedor a form ar parte de los pocos textos
hay d u d a — la lucha de independencia en los recomendables como capacitación primaria para los
círculos intelectuales y en la propia Universidad, que se acercan al independentismo. Quizás ahí esté,
pero nos parece evidente que no han repercutido como habíamos dicho antes, el mayor mérito del
en forma trascendente en la vida del pueblo. Solo libro: haber señalado correctamente algunos de los
cuando la juventud universitaria se ha lanzado a problemas básicos y de los objetivos fundamentales
una campaña contra un objetivo que afecta de la a c ti vi da d intelectual de los luchadores
dire ct am en te al pueblo —el servicio m ilitar inde pe nde ntis tas. Pero este aspecto encierra
obligatorio— es que su actividad ha calado en las igualmente otro de los defectos del libro. Silén sólo
masas populares. menciona un gran número de problemas que
debieron ser objetos de análisis y explicación.
Con sus fallas y sus virtudes, Hacia una visión
EL PAPEL DE LA CAL positiva del puertorriqueño puede servir de ejemplo
Igualmente exagerada nos parece la evaluación a otros miembros de nuestra nueva lucha sobre el
que hace Silén del papel de los Comandos Armados camino que hay que recorrer para dar esa visión.
de Liberación. Nos parece correcta la concepción No es cuestión solamente de rechazar la supuesta
de que la CAL es un factor que “ promueve una docilidad que nos atribuye René Marqués, o negar
liberación sicológica". Efectivamente, como nos la pequeñez geográfica con que intenta abatirnos
señala Silén, la actividad de la CAL “ desmiente Picó. Es cuestión, entre otras cosas, de mostrar por
toda una tesis colonial sobre nuestra incapacidad". qué nuestras rebeliones no han triunfado, de
Pero esa misma actividad, acompañada del tipo señalar posibles rutas hacia la victoria y de
de loa desmedida a la CAL en que cae Silén —tal comenzar a esbozar un programa económico para
como ha caído el liderato independentista radical, la república.
ha creado una propensión a depender de esos O sea, lo i m p o r t a n t e no es sustituir al
"h ér oe s a n ó n i m o s " para nuestra liberación. p u e r t o r r i q u e ñ o dóci l por el puertorriqueño
También ha creado una tendencia al menosprecio bravucón, sino crear una conciencia revolucionaria
de las tareas, aparentemente menores, de agitación, que le permita al puertorriqueño justipreciarse, y
organización, educación y actividad política, sobre desarrollar un programa de liberación que le dé
todo en el liderato joven. esperanzas de triunfo y seguridad en el futuro. Sólo
También exagera Silén el éxito de la CAL. Las una generación consciente de nuestras capacidades
cifras de inversiones extranjeras en todos los ramos y limitaciones reales podrá idear nuevas y eficaces
de la economía puertorriqueña después del fo rm as de liberación política, social, moral y
surgimiento de la CAL, por desgracia desmienten económica.
aseveraciones como las siguientes:
“ La CAL declarará el Condado su zona de guerra
y crea un clima de inseguridad en el país que acaba
con la paz colonial y pone en peligro la inversión
extranjera", (p. 216)
" L a p r o l i f e r a c i ó n de las acciones de los
"No es la conciencia del hombre la que de­
Comandos Armados de Liberación pone en jaque
termina su ser sino, por el contrario, el ser social
toda la estructura del poder colonial", (p. 217)
es lo que determina su conciencia. "
El triunfalismo y la exageración del éxito no son
necesarios y, de hecho, son nocivos, puesto que nos C. Marx, F. Enge/s, Obras escogi­
llevan a idealizar los acontecimientos y llegan hasta das. Buenos Aires, Ed. Cartago,
a in c a p a c i t a r n o s para adelantar nuestras 1957. Pág. 240.
concepciones de lucha.

CONCLUSION

El libro de Silén tiene muchos datos y resúmenes

Respuesta Por José N. Rodríguez

a
Geore Fromm
Nota de Redacción: ofrecemos a
y nuestros lectores el texto íntegro de la
respuesta de José N. Rodríguez,
miembro de la Misión Nacional del MPI,

LA al a r t íc u lo de Georg H. Fromm
" C o m e n t a r i o s sobre Lenin y la
revolución puertorriqueña —contestación
a Juan Mari Bras”, que apareció en LA
ESCALERA ESCALERA, Vol. IV, Núm. 2, julio de
1970.

El editorial "La Escalera y la Crisis del MPI" y LA ESCALERA o si no me lo impiden al pararme

los comentarios del señor Georg H. Fromm, los en uno de sus peldaños podridos, su olímpica
considero injustos por cuanto dicen unas verdades sabiduría y majestuosa experiencia me lance sobre
a medias, dejan otras sin mencionar y tratan de el pavimento y tenga que salir de allí diciendo
ocultar unos hechos. El Editorial termina diciendo como decía el gago, "Tal paese que han pasao pun
que cualquier miembro del MPI o cualquiera otra tapiche".
persona que quiera responder a los planteamientos Desde hace una docena de años ha surgido una
hechos en LA ESCALERA debe sentirse acogido Marifobia de la mente de los capataces de la
por la revista sin más limitaciones que las que la colonia como epidemia imperialista, y aunque ha
seriedad del debate impone. tenido sus altas y bajas, hasta algunos de los que la
¿Quiénes van a determinar las limitaciones que combatieron vehementemente durante varios años
la seriedad del debate impone? ¿Dónde están las hoy son víctimas de ella.
reglas del mismo? ¿Se habrá podrido ya la famosa Los enemigos de la independencia desarrollaron
escalera que sirvió de tribuna libre, pegada a la una campaña contra Juan Mari Bras, presentándolo
verja de la Universidad? ¿Y si alguno de sus ante el pueblo como a un monstruo que se traga los
peldaños se ha podrido, será de los más bajos o de niños enteros. El anti-Mari caló tan hondo que no
los más altos? ¿Me estará pasando a mi con la pocos de nuestros compañeros independentistas no
revista LA ESCALERA lo que al amigo del muerto, podían reconocerle virtud alguna y por el contrario
que ya en la capilla del cementerio se lo cambiaron con suma facilidad descubrían que no se reía, que
por otro? era burgués, cobarde, ambicioso. Los portavoces
Me voy a correr el riesgo de que como se trata de del gobierno colonial en su esfera superior, llegaron
un debate a nivel intelectual del Imperialismo de la a afirmar que las minas de cobre no estaban en
Capital, las limitaciones que la seriedad del mismo Utua do ni en A d ju n ta s , sino "en la mente
imponen no me dejen probar a ver si puedo subir a calenturienta de Juan Mari Bras".
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ÉÉÜ
 En1959 se publicó un primer documénto con las redacción de Claridad. Unos y otros subestimaron
firmas de 15 independentistas. Luego el segundo la voluntad y capacidad de trabajo de Juan y demás
con unas cien firmas y así surgió el MPI. La compañeros.
tra ye cto ria de Juan Mari Bras desde antes de Luego la Comisión Política convocó a reunión
fundarse y después de fundado el MPI, la conocen de la Misión Nacional en la residencia del Dr.
o deben ^onocer las personas que directa o Francisco Manrique Cabrera. En aquella reunión se
i n d i r e c t a m e n t e queden aludidas en este inform ó que se había logrado un acuerdo y que
comentario. todos continuarían trabajando en sus respectivas
Cuando surgió la disidencia del Proyecto Piloto, posiciones. Permitimos a la Comisión Política no
(1) a l l í estaba la o l ím p ic a sabiduría del revelar los pormenores del acuerdo en aras de
sindicalismo para terminar de una vez y por todas mayor solidez y como cuestión de seguridad. Unas
con el grupo dentro del MPI. Luego fue Juan Angel semanas después surge el artículo de César Andrew
Silén quien fue llevado a juzgar su posición ante la Iglesias y aparecen las diferencias de nuevo. Otra
Misión Nacional Pedro Albizu Campos, y otra vez vez, César, Fromm y los disidentes abandonan la
el indiscutible se presentó como fiscal acusador —y redacción del periódico. Esta vez eran César y su
cómo y de qué manera. Era fácil. Los disidentes no grupo los que tenían que llevar su caso a la Misión
po dí an j u s t i f i c a r su acción ante el máximo Nacional. Se nos había confiado antes el decidir el
organism o del Movimiento. Pero surgen luego caso del Proyecto Piloto y el de Juan Angel Silén.
cambios en la Comisión Política y a un número de (5) Esta vez César y Fromm dudaron de la
sus miembros se les olvida que ellos representaban capacidad del máximo organismo del Movimiento.
el máximo deber y no el máximo poder, el cual César no se presentó a defender los fundamentos
siguió correspondiendo a la Misión Nacional por lo de su artículo, el cual fue leído íntegramente ante
cual todo conflicto tenía que ser discutido en ella. los miembros de la Misión Nacional que son los
Como es natural surgen diferencias en cuestión representantes directos de los organismos de base
de ideas, de principios, de táctica o estrategia cuyos del MPI en Puerto Rico y Nueva York. Hubo una
nubarrones veíamos desde lejos aunque nadie nos expresión general de repudio a dicho artículo tan
anunciaba la tormenta. Apareció entonces en pronto se conoció textualmente.
Claridad el artículo “ Un Acto de Guerra" (2) Nada de esto se dice en el Editorial de LA
suscitando truenos en la Comisión Política. El caso ESCALERA ni en el comentario de Georg H.
fue llevado a la Misión Nacional reunida en Caguas, Fromm donde se descarga toda la furia contra Juan
la cual ordenó a la Comisión Política reunirse de Mari Bras, alegando que él silenció el pensamiento
nuevo con el propósito de llegar a un acuerdo. En de César, con una acción arbitraria. Los mismos
el transcurso de ese período, sorpresivamente, que no mencionan estos hechos y otros más, nos
César Andrew Iglesias (3), George H. Fromm y o hablan de un debate ideológico de altura y de unas
tros que a la sazón estaban a cargo de Claridad (4), limitaciones que la seriedad del debate impone.
se retiraron del periódico. Cundió la noticia por el
país de que Claridad no circularía más. La Cito del Editorial de LA ESCALERA: “ Creemos
indignación por la acción de estos compañeros fue que la revolución no viene en cajitas ni se prepara
m ú l t i p l e . La Misión Nacional había acordado instantáneamente como el Nescafé. Por el contrario
esperar para que el problema se resolviera lo mejor es un largo y complejo proceso que exige la
posible. Pero a través de Santín y la prensa incorporación del pueblo a la lucha a través de la
comercial se enteró el país. ¿Quién le llevó la c om pr en s ió n de la naturaleza inj ust a del
noticia a estos señores? No lo sé. Si sé que capitalismo y del colonialismo. Eso se logrará por
miembros del grupo disidente hicieron llamadas a me dio de la organización de los obreros y la
la Isla anunciando la crisis y que sus ecos la profundización de su conciencia política y de un
repetían con una sonrisa en los labios como si fuera intenso trabajo de discusión ideológica con el
un gran acontecimiento. , pueblo".
Juan Mari Bras y otros compañeros se pusieron a Eso no se dice, señores, eso se hace. Apéense de
trabajar y el periódico circuló como de costumbre. la escalera y vénganse p'acá p'al barrio. Del dicho al
No era para menos. .. Hacía poco tiempo que el hecho hay un gran trecho. Pónganse a organizar a
terrorism o del imperialismo había quemado la los trabajadores y no tendrán que decirlo mucho.
El argumento de la cajita y el anuncio del Nescafé mismo.
le quitan toda seriedad al Editorial ya que es una ¿Por qué Georg H. Fromm y César Andrew
cuestión entendida por todos los independentistas Iglesias no hicieron igual que Norman Pietri y
e insinuar que Juan no lo sabe es faltarle el respeto Luciano (6), quienes combatieron el informe en la
a la inteligencia de los lectores de la revista LA Misión Nacional, re unida durante 12 horas
ESCALERA. consecutivas? Porque precisaban treparse a LA
Ahora, al comentario de Georg H. Fromm. Este ESCA LERA a hacerle un turno a los Santín,
peldaño de LA ESCALERA me parece tan alto que Combas y demás capataces de la colonia.
creo no poder subir a él y si logro treparme lo Quede bien claro que si bien es cierto que la
pasaré corriendo a brincos porque es más largo que Tesis Política del MPI recomienda que para más
la esperanza de un pobre. Además, no tengo aquí clara visión del mundo de hoy es necesario que sus
una docena de libros sobre marxismo-leninismo en militantes se capaciten en el conocimiento del
donde rebuscar para citar. Tampoco puedo utilizar marxismo-leninismo, reza inmediatamente que ello
dos meses para contestar el comentario del señor no implica que el Movimiento se defina como una
F r o m m , como hizo él en preparación de su or gan ización m a rx i s ta -l e n i n is t a ni que sus
comentario al informe de Juan Mari Brás. miembros o dirigentes tengan que identificarse con
Lo primero que dice el señor Fromm es que el la totalidad de sus concepciones filosóficas. Afirma
informe de Mari es irresponsable, lo que equivale a que nuestra primera base ideológica se enmarca en
deci r que Mari es un irresponsable y que los la historia de Puerto Rico y en las enseñanzas de
miembros de la Misión Nacional Pedro Albizu Betances, Hostos, de Diego, y Albizu Carqpos y
Campos, que aprobaron dicho informe, son unos además en las enseñanzas de los héroes inmortales
irresponsables. Si en algo pecó Mari es en que no de Latinoamérica, Bolívar, Juárez, Martí, Sandino,
hizo todas las acusaciones que pudo haber hecho. el padre Camilo Torres, el Che Guevara, de los
En cuanto a nuestra relación con el PIP, trae por cuales hay mucho que aprender. Es poco lo que
los cabellos la necesidad de desarrollo de la e n s e ñ a n lo s t e ó r i c o s p u e r t o r r i q u e ñ o s
Vanguardia y la despacha con una medalla de la marxistas-leninistas de cómo debe desarrollarse la
cual no quiere ver el reverso. revolución puertorriqueña.
La cuestión del problema del sindicalismo que el Quien conozca el Informe en conjunto y no esté
llamado grupo silenciado quiere silenciar, no parece prejuiciado encontrará en él un alto sentido de
interesarle mucho al señor Fromm. Debo señalar respeto para los que difieren de las concepciones
que en ese aspecto nadie podía diferir de César sin ideológicas de Juan Mari Bras.
que se topara con un san sabio y tremendo Georg H. Fromm repite tanto la acusación de
tapabocas y eso, cuando era posible consumir un "irresponsabilidad", "inm oralidad", "vitupe rio" y
turno contra algún argumento suyo. El señor Georg otras que en vez de demostrar interés en un debate
H. Fromm se atreve a negar la discrepancia por la serio, de estas expresiones se desprende rencor,
cuestión sindical. Cita un pensamiento de Juan y odio, desahogo, animosidad y empeño publicitario
otro de César intentando demostrar que no había nada e d i fi c a n t e . No puede diferenciar entre
diferencias. Pero no dice que César practicaba lo fa n a t is m o y est ud io sobre las concepciones
contrario a lo que predicaba y que ya habían sido filosóficas del marxismo-leninismo, From ha tenido
puestos cuadros del MPI en el aparato burocrático que hacer múltiples citas, lo que demuestra gran
del sindicalismo y hasta se había entrado en la incapacidad de interpretación.
competencia de la piratería sindical al servicio de Lo que le asusta a Fromm es el títu lo del
uniones ext ran jeras que buscaban destruir a a r t í c u l o "Un Acto de Guerra". Menciona del
uniones puertorriqueñas. En eso estaba envuelto a rtíc u lo lo que cree puede servirle para hacer
César y Fromm lo sabe. escuchar su alarma. No dice del mismo lo que a
El mayor error que pueda descubrirse en un todas luces comprobaría lo falso de ella. Hay
teórico revolucionario es precisamente que haga lo guerra con tr a el invasor desde que fuimos
contrario a lo que preconiza. Esa es la situación en invadidos. Se manifiesta de diferentes maneras. El
que han caído César y Fromm. La Comisión invasor ataca todos los días, a todas horas y en
Política discutió hechos claros y precisos sobre la t o d a s las a c t i v i d a d e s d e l d i a r i o v iv i r
cuestión sindical. Negarlo es faltarse el respeto a sí ouertorriqueño. Pero como Fromm no ve soldados
 \

con ametralladoras en mano en nuestras calles, tenga y pintar la casa una vez hecha. No confunda
parece creer que río somos una nación invadida. nadie el proceso revolucionario de liberación
Quien lea el articulo "Un Acto de Guerra" y no nacional en una nación soberana e independiente
sea un guardia, no escogerá el párrafo a que se donde si se le permite al pueblo podría lograrlo
refiere Fromm, sin encontrarse con el párrafo que hasta a través de unas elecciones, con el trabajo de
en parte dice, "De ser cierto que se trata de una hacer la independencia en una nación invadida y
acción tomada por alguno de los grupos colonizada.
clandestinos independentistas es obvio que esto
representa un escalonamiento en ese tipo de
lucha. . ." y más adelante afirma, ". . .Porque una
cosa debe estar bien clara: la represión no se ejerce NOTAS:
contra los que libran la lucha clandestina que se
cuidan muy bien para no caer al alcance del (1) N. de R El Proyecto Piloto, que dirige la Dra.
aparato represivo del régimen. Se ejerce contra los Ana Libia Cordero, comenzó como un
independentistas que operamos a la luz del día. . programa de organización de comunidades,
A h í no hay afirmación ni solidaridad, queda d e n t r o del MPI. Luego se separó del
esclarecida la posición del Movimiento. Lo que Movimiento y continuó operando como grupo
hace el autor es una interpretación de lo que puede independiente.
significar la acción, de ser cierta, y sus posibles (2) N. de R.: 15 de marzo de 1970.
consecuencias. (3) N. de R.: El apellido de la persona aludida es
Hasta donde yo sé, Juan Mari no se ha ufanado Andreu, no Andrew. Sin embargo, como el
nunca en llamarse marxista-leninista ni ha autor de este artículo usa en todas las instancias
pretendido que se le compare con Lenin. Cuando ' la forma incorrecta, concluimos que no se trata
Mari dice en Claridad "La revolución va", Fromm de una errata, sino de una deliberada intención.
se alarma porque cree que está disponiendo la Por eso no lo corregimos.
inmediata confrontación final con piedritas en la (4) N. de R.: Georg H. Fromm no fue nunca
mano. Nadie puede sentirse satisfecho con metas miembro de la Redacción de Claridad, ni mucho
intermedias. Se aceptan porque las circunstancias menos estuvo "a cargo" de ese semanario.
no permiten terminar la tarea. Eso significa el (5) N. de R.: A raiz de una crisis interna en el MPI,
llamamiento de Juan que Fromm no entiende. p o r razones ideológicas y organizativas, la
Parece que el señor Fromm cree ser el perfecto Misión Nacional decidió disolver el Secretariado
intérprete del proceso revolucionario en la historia de la Juventud, que presidía Juan Angel Silén.
de la humanidad. Claro que para él no hubo Este se separó del Movimiento algún tiempo
revoluciones antes del marxismo-leninismo. después.
Ni fueron revolucionarios los héroes inmortales (6) N. de R.: Debe referirse a Jaime Luciano, quien
de América Latina. Las enseñanzas de Betances, a la sazón era Secretario de Finanzas y miembro
Hostos, de Diego y Albizu Campos no parecen de la Comisión Política del MPI. Posteriormente
interesarle. Hay mucho que debatir y aprender, renunció a ambos cargos. Aún forma parte de la
pero mientras tanto creo en empezar con lo que se Misión Nacional.
Hoy vamos a hablar
de nuestros problemas...
Fide

La prensa reaccionaria se puso las

botas d i f u n d i e n d o ci er t a /j a r t e del
discurso del Primer Ministro cubano,
Fidel Castro, pronunciado el 26 de Julio
de 1970. Y era de esperar. Fidel dijo
cosas como: "Nuestros enemigos dicen
que tenemos dificultades, y en eso tienen
razón nuestros enemigos. Dicen que
tenemos problemas, y en realidad tienen
razón nuestros enemigos. Dicen que hay
descontentos, y en realidad tienen razón
nuestros enemigos. Dicen que hay
irritaciones, y en realidad tienen razón
nuestros enemigos". Pero, naturalmente,
las frases preferidas por los enemigos de
Cuba re v o lu c io n a ri a —que son los
enemigos de la independencia de Puerto
R i c o —, p u b l i c a d a s en selección
malintencionada y fuera de contexto,
daban una idea desfigurada de lo que
d i jo el lí de r cubano. El pr opó sit o
evidente era propagar la decepción entre
lo s admiradores de la Re vo lu ció n
Cubana. Sin embargo, la lectura del
t e x t o del discurso deja exactamente la
impresión opuesta. Sobresalen el análisis
de lo s p r o b l e m a s , el e s p í r it u de
a u t o c r í t i c a y la certidumbre iaún en
ta l crisis! de que la Revolución es
invencible. Ofrecemos aquí a nuestros
lectores extractos amplísimos del texto
o rig in a l.
 un m ínimo de 60 pesos mensuales a 198,260
pensionados y jubilados, muchos de los cuales
devengaban hasta menos de diez pesos al mes.
El gasto público de la seguridad social aumentó
de 114.7 millones en 1958 a 320 millones en 1970.
Servicios de salud pública:
Señores invitados y compañeros trabajadores: En 1958 prestaban servicios en la salud pública
En el día de hoy no vamos a hacer un discurso 8 ,2 0 9 tra b a ja d o re s. En 1969, el número de
p ro p ia m e n te conmemorativo; quiero decir, no personas que prestaban servicios en este campo
vamos a rem em orar é x ito s y logros de la ascendió a 87,646 trabajadores, ¡87,646! El gasto
Revolución. Tampoco vamos a rememorar pasados público por concepto de salud pública, que era en
heroicos. No es con la palabra sino con la acción y 1958 e q u iv a le n te a 22.7 millones, en 1969
el trabajo que se rinde tributo a aquellos que lo ascendió a 236.1 millones.
dieron todo. Gastos de educación, o en general servicios de
Tam poco en el día de hoy vamos a tratar educación:
problemas de tipo internacional, acerca de lo cual En 1958 había inscritas 936,723 personas en
mucho podríamos y desearíamos hablar. todas las escuelas del país. En el curso de
En el día de hoy vamos a hablar de nuestros 1969-1970 se matricularon 2,289,464; de ellas,
problemas y de nuestras dificultades, y no de 1,560,193 en la enseñanza primaria.
nue stros é x ito s sino de nuestros reveses. Y En 1958 prestaban servicios en la educación
queremos hacer análisis, aunque sabemos que esta pública 23,648 trabajadores. En 1969 el número de
tribuna tan multitudinaria no se presta mucho para trabajadores que prestan servicios en la educación
el análisis frío ni para los números. ascendió a 127,526.
No suelo venir a estos actos con muchos papeles, El número de becas, que era —en 1958— 15,698,
pero esta vez no me ha qqedado más remedio que es hoy 277,505. Y no incluye en esta cifra el
traer papeles, porque son muchos los datos y los núm ero de niños en círculos infantiles y en
números. escuelas de semi-internos. En 1958, el gasto
Y vamos, si se quiere, de la manera más sintética público por concepto de educación era de 77
posible, a expresar la esencia o lo esencial de millones de pesos. En 1969, se elevó a 290.6
nuestras dificultades. millones. .
Nos interesa sobre todo que las masas tengan Entre beneficiarios de la seguridad social —es
información y que las masas comprendan y que las d e c ir, los que recibieron nuevas pensiones y
masas se dispongan a librar su batalla. Porque jubilaciones—, trabajadores de la salud pública,
nuestros problemas no serán resueltos en virtud de trabajadores de la enseñanza y estudiantes becados,
milagros de nadie, de milagros de hombres, de suman en 1970 no menos de 900 mil personas. Si a
individuos, ni siquiera de equipos de individuos. esta cifra se añaden los hombres involucrados en la
Los únicos milagros en cualquier terreno los puede defensa del país, la cifra pasa de 1,100,000
hacer el pueblo. personas.
Quiero señalar cómo han crecido algunos de los El gasto público por concepto de seguridad
servicios, derivados de esta estructura de población, social, salud pública y educación —tres sectores—,
deriva dos también de medidas elementales de que era de 213.8 millones, asciende en 1970 a no
justicia que la Revolución hubo de tomar y que menos de 850 millones. Si incluimos los gastos de
eran, a nuestro juicio, insoslayables. En primer la defensa del país a efctos tres sectores, entre los
lugar, la seguridad social. cuatro se aproxima a los 1,200 millones de pesos
Desde el triunfo de la Revolución hasta 1970, se cada año.
c o n ce d ie ro n 379 ,8 4 2 nuevas jubilaciones y He q u e rid o expresar las cifras comparativas
pensiones. Es decir, en el proceso revolucionario se en pesos. He que rido expresar las cifras
les ha reconocido y se les ha hecho efectivo el comparativas en seres humanos.
derecho a la jubilación y a la pensión —repito a El número de raciones dobles distribuidas como
379,842 personas. promedio en el primer semestre, entre trabajadores
En adición a esto, se aumentó la pensión hasta in d u s tria le s y de servicios, becarios, círculos
infantiles, escuelas de semi internos, movilizados en mil en cinco años.
la agricultura y la zafra, personas hospitalizadas y . . .Me parece que cualquiera comprende a lo que
com batientes del MINFAR y el M ININT puede llegar o no llegar un país si resuelve o no
a s c e n d ió a 2 , 2 5 0 , 0 0 0 ra c io n e s dobles resuelve el problema de la educación. Y tener que
aproximadamente cada día. resolverlo en las condiciones que les expresaba
Y de más está decir que esos servicios no anteriormente, y sacar todo eso de una población
pueden, incluso, dejar de crecer. Baste decir que las cuya estructura de edad empeora, y donde un 32%
mujeres trabajadoras aumentaron, de 194,000 en de la población —porcentaje que no crecerá en los
1958, a 600 mil aproximadamente en 1970. Lo p ró x im o s años— tie n e que sa tisfa ce r esas
que naturalm en te genera cuantiosas y nuevas necesidades.
necesidades no sólo de círculos infantiles, sino A modo de comparación baste decir que los
también de escuelas de semi-internos. países industrializados de Europa, incluyendo los
países socialistas, con una productividad del
LA BATALLA DE LA EDUCACION tra b a jo incomparablemente más alta, con un
d e s a r r o llo m ucho m ayor de sus fuerzas
A la vez, no obstante el número de trabajadores productivas. . . empleaban en la década del 60 al
de la enseñanza señalados aquí y de los gastos en 70, un prom edio aproximado del 45% de su
los servicios de la educación, debemos señalar que población total. Nosostros empleamos y tendremos
esos se rvicio s están lejos todavía de poder que emplear, no sólo para el desarrollo, no sólo
considerarse plenamente satisfechos, tanto en para las necesidades insatisfechas, no sólo para las
cantidad como en calidad. Subsisten innumerables necesidades crecientes, el 32% de esa población. . .
casos de alumnos que van a una sola sesión por Por concepto de la Ley de Reforma Urbana, han
problemas de maestros y problemas de aulas. recibido los títulos y el usufructo gratuito de casas
Y el núm ero de m aestros primarios que y habitaciones 268,089 familias, y el valor de esos
necesitamos entre 1970 y 1975 es de 7,000 por inmuebles se calcula en 3,500 millones de pesos.

DESDE EL TRIUNFO DE LA REVOLUCION, 268,089 FAMILIAS HAN RECIBIDO

TITULOS Y USUFRUCTO GRA TUITO DE SUS CASAS... MAS DE 100,000 FAMILIAS CAMPESINAS
QUE ANTES DE LA REVOLUCION PAGABAN RENTAS RECIBIERON EL USUFRUCTO
GRATUITO DE LAS TIERRAS QUE OCUPABAN.

año, ¡7,000 nuevos maestros deben graduarse por De m odo s im ila r, más de 100 mil familias
año! Parte para las necesidades no satisfechas, campesinas que antes de la Revolución pagaban
parte para las necesidades de aquellos que no rentas recibieron el usufructo gratuito de las tierras
pueden proseguir en el magisterio por problemas de que ocupaban.
edad, y parte para satisfacer los incrementos y las El aum en to del núm ero de jubilaciones,
exigencias tanto en cantidad como en calidad. Se se rvicios educacionales, médicos, los servicios
necesitan, por tanto, 35,000 nuevos maestros en imprescindibles de la defensa del país, unidos a los
los próximos cinco años. Y se necesitarán por las ahorros en pago de alquiler y renta de la tierra, han
mismas razones 4 ,0 0 0 nuevos profesores de e l e v a d o a 3 m i l m i l l o n e s de peso s
secundaria básica. . . por año hasta 1975. aproximadamente el dinero efectivo y las cuentas
Y se necesitarán 1,800 nuevos profesores de de ahorro en poder de la población.
enseñanza media superior por año. Es decir, que Una política de precios para compensar este
necesitaremos graduar —y ello no quiere decir que desnivel —y esto nos ayudara a comprender a
vayamos a graduarlos, porque desgraciadamente no nosotros, y también a los que se interesan por estas
podem os; todavía no podemos—, necesitamos cuestiones en el exterior, los problemas de la
graduar 1 2 ,8 0 0 nuevos maestros primarios, lib re ta -, . . .habría constituido un sacrificio
profesores de 'secundaria básica y de enseñanza despiadado para los sectores de menos ingresos dé
media superior por año; y un número total de 64 la población. . .
 Tal política podría ser utilizada con relación a consideramos que ya no era por ningún concepto
productos-suntuarios o no esenciales, pero jamás en razonable, más allá del 23 de julio, continuar la
los artículos de primera necesidad. Este es nuestro cosecha.
criterio, y esperamos que sea también el criterio del Naturalmente, nuestra producción se incrementó
pueblo. de modo notable en azúcar. Más de cuatro millones
La devaluación o el cambio de moneda, como se de to n e la d a s p or encim a del año anterior.
hizo en los primeros años, es correcta cuando se In c re m e n to s de producción que constituyen
aplica a los burgueses; pero sería repugnante con verdaderos récords, difíciles de superar. . . sobre
relación a los ahorros de los trabajadores... todo si se tiene en cuenta. . . que no sólo ha habido
Y esto forma parte de algunos de los complejos aumentos cuantitativos de necesidades, sino que se
p ro b le m a s de nuestra e co n o m ía que nos han producido cambios cualitativos, dado que en el
corresponde resolver. pasado cientos de miles de cubanos en nuestros
campos tenían que trabajar 15, 16 y 17 horas,
EL HEROE FUE EL PUEBLO cortando la caña a mano, levantándola a mano,
llevándola con los bueyes que tenían que enyugar
Estas son realidades que nos impuso el hecho desde por la mañana. . .
mismo de la Revolución. Mas no las enumeramos a Y h o y .. . las razones por las cuales un número
modo de excusa o a modo de pretexto, como una de trabajadores hace esfuerzos extraordinarios, no
explicación o como única explicación de nuestros son las razones del pasado, que eran el hambre y la
pro b le m a s; las brindamos simplemente como muerte, sino el honor.
elementos de juicio para evaluar la situación global. El hecho incuestionalbe es que no es ése, ni
A todo esto hay que añadir una, y no de poco puede ser de ninguna manera, el parámetro de
peso, que es nuestra propia ineficiencia, la tra b a jo . Ni podía la Revolución sencillamente
in e f¡c ie n c ia , nuestra ineficiencia en el trabajo decirles a los cubanos: sigan trabajando 16 ó 17
general de la Revolución. horas, en espera de que este país se desarrolle. Si
¿Y cóm o se traduce esta tensión entre las te ó ric a m e n te , incluso, eso pudiera sostenerse,
necesidades de desarrollo? Porque si se quiere desde el p u n to de vista político habrá sido
hacer una planta como la de Cienfuegos, capaz de sumamente conveniente enviar a Mazorra a
p ro d u c ir casi m edio millón de toneladas de quien pretendiera en la práctica hacerlo.
fe rtiliz a n te s nitrogenados por a ñ o ... hay que
invertir más de 40 millones de dólares y pagarlos.
Y así por el estilo en cada una de las industrias, EL PRIMER TRABAJO DE LA VANGUARDIA
en cada uno de los equipos, en cada una de las R E V O L U C I O N A R I A : C O N Q U IS T A R LA
máquinas que este país trae. CONCIENCIA DE LAS MASAS
Las tensiones derivadas de las necesidades del
desarrollo, unidas a la satisfacción de esos recursos No nos olvidamos de que ai principio éramos
imprescindibles con la estructura de población que s ó lo un p u e b lo re b e ld e , e m o c io n a lm e n te
poseemos, unidas a la incuestionable ineficiencia de revolucionario, pero que de problemas políticos y
todos nosotros. sociales nos tenían realmente confundidos y nos
Acabamos de librar una batalla heroica... Y los tenían realmente adoctrinados los periódicos, las
héroes están aquí representados. Héroe fue el revistas, las películas, los libros y todos los medios
pueblo de esa batalla, la batalla por los 10 millones, de divulgación imperialista.
en la siembra y en la cosecha. Y se cortó caña No olvidemos, y digámoslo, no como un motivo
prácticamente para 10 millones, que se habría de vergüenza, sino incluso de orgullo. Y como
podido traducir en 10 millones con una industria prueba de los que pueden hacer los pueblos, y
adecuada. c o m o prueba de las p o s ib ilid a d e s de las
Héroe fue el pueblo no sólo haciendo esa tarea. revoluciones, hay que decir que la mayoría de
Más héroe todavía cuando se empeñó en cortar nuestro pueblo a principios de 1959 no era siquiera
hasta la última caña, aún sabiendo que no se a n tim p e ria lis ta , no había conciencia de clase,
alcanzarían los 10 millones. Y así lo hizo. Y sólo i Instinto de clase! , que no es lo mismo.
faltaba alguna caña en la provincia de Oriente, mas Es necesario recordar que los primeros años
fueron los años de grandes batallas políticas, de frente.
grandes b a ta lla s ideológicas entre el cammo Y hoy esas tareas las realizan no ya los que en
capitalista o el camino socialista, entre el camino aquel entonces tenían que hacerlas para no morirse
burgués o el camino proletario, y que el trabajo de de ham bre, sino en su inm ensa m a yo ría
la pequeña van g u a rd ia re v o lu c io n a ria fue trabajadores de la industria y de otros servicios,
conquistar primero que nada la conciencia de las estudiantes y soldados.
masas. Y en estas condiciones nuevas decíamos que las
En aquella época no se hablaba de producción tensiones se hacen evidentes, en estas condiciones
—de la producción se ocupaban los capitalistas—, ni lib ra m o s esta batalla heroica. Pero no fuimos
de cifras, ni de estadísticas, ni de estructuras. Eran capaces de librar la batalla simultánea.
las necesidades acumuladas por el desempleo, la . . . Antes de la zafra de los 10 millones, y
explotación el abuso, la injusticia de todo tipo. mientras se sembraba la caña para los 10 millones
Se combatía en el campo de los hechos y se se r e p itió muchas veces la batalla simultánea.
combatía en el campo de la ideología contra los Batalla simultánea significaba llegar a realizar ese
enemigos de la Revolución. imprescindible esfuerzo que, como explicamos en
De manera que han ocurrido no sólo cambios una o ca sión, no era p o r razones deportivas
c u a n tita tiv o s en las necesidades, sino también precisamente, sino por imperiosas necesidades de
cualitativos. Y hay q u e .. . seguir haciendo tareas nuestra economía, para que nuestro desarrollo,
com o la de la zafra iy hacerlas todavía en para vencer nuestra pobreza.
condiciones de trabajo manual! Cuando hace rato No olvidemos que a pesar de todo y durante
ya. . . que muchos de los viejos que cortaban estos años hemos tenido grandes desbalances en
aquella caña están jubilados, y muchos de los otros nuestro comercio exterior, fundamentalmente con
cubanos que tenían que trabajar 15 ó 16 horas la Unión Soviética. No olvidemos que hay que
fu e ro n hacia o tra s a ctivid a d e s, hacia otras importar casi cinco millones o algo más de cinco
posibilidades. Y nadie se lo iba a im ped ir.. . Y m illones de toneladas de combustibles;... que
ninguna revolución le podía decir a un hombre: tú somos un país sin carbón, que somos un país
estás condenado toda la vida a este trabajo, sin la prácticamente sin energía hidráulica. Nuestros ríos
esperanza siquiera de aprender a manejar una son pequeños y su mejor opción siempre será, en
máquina, sin la esperanza de ir a trabajar en otro nuestro clima y en nuestras condiciones, el regadío.

Lares 1970 Foto de José R. Charrón

" N O TE N EM O S EL TEMOR DE AD M ITIR como en la calidad, del desarrollo de los planes
C U A N D O N U ESTRO S ENEMIGOS TIENEN arroceros.
RAZO N" En los pastos, hasta junio 15 la siembra ha
alcanzado un nivel de 2 mil 753 caballerías, que
. . .Y efectivamente, el esfuerzo heroico para resulta prácticamente similar al sembrado en todo
elevar la producción, para elevar nuestro poder el año de 1969. Las tierras en movimiento alcanzan
adquisitivo, se tradujo en descompensaciones en la 5 mil 290 caballerías, con lo cual se revierte la
economía, en reducciones de producción en otros tendencia decreciente que tenían las existencias de*
sectores y, en fin, en un acrecentamiento de pastos en los últimos años.
nuestras dificultades. v ' ■' L
C laro está que el enemigo usó mucho el BALANCE ECONOMICO
argumento de que la zafra de los 10 millones’
traería algunos de estos problemas. Nuestro deber Carne de res. Las entregas de ganado en pie a la
era hacer el máximo para impedirlo. Y en la Empresa de la Carne son similares a las de 1969.
realidad no hemos sido capaces. Los pesos promedio se han mantenido bajos.
N u e s tro s enem igos d ice n que tenem os La escasa disponibilidad de ganado cebado y los
d ific u lta d e s , y en eso tienen razón nuestros problemas en la transportación interna han hecho
enemigos. Dicen que tenemos problemas, y en que se produzcan atrasos en la distribución en la
realidad tienen razón nuestros enemigos. Dicen que provincias de Oriente, Matanzas y en La Habana.
hay de sco n te n to , y en realidad tienen razón Y eso no es todo. No basta el esfuerzo en la
nuestros enemigos. Dicen que hay irritaciones, y en siembra de pastos que, como se informa aquí, va
realidad tienen razón nuestros enemigos. creciendo. Es necesario un esfuerzo tremendo en eb
Como ven, no tenemos el temor de adm itir número de gestaciones de vacas; en la construcción
cuándo nuestros enemigos tienen razón. de potreros para los pastoreos y para la ceba,
Pero voy a dar más datos. pue sto que sin ese esfuerzo las consecuencias
Esto que traigo aquí no es un discurso, no es un pueden ser la reducción de la masa —porque con
discurso, no señor; estos datos contituyen un una población que crece es imprescindible no sólo
informe altamente secreto de la economía. Y esto hacer que cada vaca o el máximo de vacas traiga un
que traigo aquí no es un discurso, sino los secretos ternero, que el máximo de terneros llegue a la edad
de la economía, esas cosas que se escriben y se adulta, que cada uno de ellos alcance en el mínimo
dicen en secreto para que el enemigo no lo sepa. de tiempo el máximo de peso—, o las consecuencias
INo! Aquí las tenemos. No las decimos para que pueden ser la de que una masa ganadera que creció
el enemigo lo sepa, i El enemigo realmente nos por el no sacrificio de hembras se pueda ver en la
importa un bledo! Y si algunas de las cosas que necesidad de reducir la masa, sencillamente para no
decimos las explota el enemigo y nos producen reducir niveles de consumo. Que, desde luego, hay
p r o f u n d a vergüenza, ¡b ie n ve n id a sea la que hacer todo lo necesario para impedirlo, ¡todo
vergüenza! , ¡bienvenida sea la pena ,si sabemos lo necesario para impedirlo!
c o n v e rtir la vergüenza en fuerza, si sabemos Leche. El acopio de leche fresca de enro a mayo
convertir la vergüenza en espíritu de trabajo, si es de 71.3 millones de litros, lo que significa una
sabemos convertir la vergüenza en dignidad, si reducción de un 25 por ciento sobre el mismo
sabemos convertir la vergüenza en moral! período de 1969, que fue de 95.1 millones de
De manera que aquí están los secretos, para el litros.
pueblo. La caída del acopio se produce tanto en el sector
Si analizamos los problemas por sectores, en el estatal como en el privado. Pero en este último es
sector agropecuario explicamos la caña, el azúcar relativamente mayor. Esta pérdida de acopio se
producida, los récords alcanzados. origina en limitaciones constructivas y en la no
Si e x p l i c a m o s las siem bras de a rro z , recuperación de las capacidades perdidas; es decir,
e fe c tiv a m e n te ha h a b id o una considerable de las viejas lecherías de guano.
am pliación en las siembras, incrementos de la E xiste un desaprovechamiento del potencial
producción; pero estamos muy lejos de podernos lechero por falta de capacidad instalada.
sentir satisfechos todavía, tanto en la cantidad De manera que al problema en el caso de la leche
no es ya un problema de número de vacas y de En energía e lé c tric a . La generación de
novillas con capacidades potenciales de producir electricidad hasta mayo es superior en un 11 por
leche, sino de las capacidades requeridas para su ciento aproximadamente a la de igual período del
explotación. año anterior, manifestándose al propio tiempo un
Esta d is m in u c ió n en el a c o p io im p lic a a lto c re c im ie n to de la demanda máxima de
incrementos notables en las importaciones de leche alrededor del 17 por ciento.
en p o lv o del área de m oneda lib re m e n te El d é fic it existente para cubrir la demanda
c o n v e rtib le , para cubrir el consumo con las máxima se traduce en interrupciones del servicio,
limitaciones establecidas. q u e te n d e rá n a agravarse, m o tiv a d o p or
Estas importaciones en 1 9 7 0 (suman 56 mil lim ita c io n e s en la fuerza de trabajo para el
toneladas, con un importe de casi 13 millones de mantenimiento, y a los atrasos en la instalación de
dólares. Para 1971 se proyectan importaciones nuevas capacidades de generación.
similares. También se originan por este motivo Rayón. A causa de la situación crítica que se
importaciones de mantequilla sin sal. c o n fro n ta con la fuerza de trabajo ha sido
Pesca. Aún cuando el cumplimiento del plan de necesario re d u c ir los planes de producción,
captura en el primer semestre alcanza un 78 por afectándose fu n d a m e n ta lm e n te la línea de
ciento, esto representa aproximadamente ocho mil n e u m á t i c o s . Se a c o m e t e r á en breve la
toneladas más que las logradas en igual período en rehabilitación de la fábrica para terminarla este
1969. propio año.
C e m en to . La disponibilidad hasta junio es Papeles y cartones. La producción se ha visto
ligeramente superior a la de 1969, y un 23 por afectada en 5,900 toneladas en relación con el
c ie n to m enor que la de 1968 en ese mismo plan, por limitaciones en el suministro de bagazo y
período, debido a dificultades en la transportación en la recepción tardía de las importaciones de
de arena y extracción del producto terminado. s u l f a t o de a l ú m i n a y sosa cá u stica . El
Barras de acero. Las entregas hasta junio han c u m p lim ie n to del plan de este año está en
sido menores que las de 1969 en un 38 por ciento, dependencia de la transportación de 30 mil
por falta de transporte. En junio 30 se encontraban toneladas de bagazo desde Camagüey a la papelera
aproximadamente 25 mil toneladas en los patios de D a m u jí, y a la llegada de la sosa cáustica
Antillana. Cerca del 60 por ciento de la producción im p o rta d a . A su vez, las dificultades en la
del primer semestre todavía allí en los patios de la transportación de productos de las papeleras a las
fábrica. unidades de corrugado ocasionan incumplimientos
Fertilizantes. Nos referirriso a ese fertilizante que en el plan de cajas de cartón, que afectan las
se mezcla aquí. El plan de producción presenta un p ro d u ccio n e s de leche condensada, bebidas,
atraso hasta junio del orden del 32 por ciento, es pintura, productos farmacéuticos, etc.
d e c i r , 30 m il to n e la d a s, m o tiva d o Botellas. La producción se ha visto afectada por
fu n d a m e n ta lm e n te p o r lim ita c io n e s en la los problemas de la fuerza de trabajo y dificultades
transportación del producto terminado. para la transportación de materias primas a las
Maquinaria agrícola. Las entregas a la agricultura distintas unidades, y para extraer el producto
del plan de producción de equipos nacionales se ha terminado. Para cubrir los déficits en las entregas
cumplido hasta mayo sólo en un 8 por ciento. de frascos para medicamentos, se importan dos
N íq u e l. Las exportaciones de este producto millones de dólares en moneda convertible. En
representan, de acuerdo con el plan, 217.8 millones 1971 se prevé una importación mayor.
de pesos en 1970. Hasta el mes de junio, las plantas Neumáticos y acumuladores. La producción de
de Moa y Nícaro han cumplimentado su plan del neumáticos se incumplirá en 216,000 unidades, es
primer semestre al 96 por ciento. decir, un 50 por ciento del plan; de los cuales, 150
De manera que en la producción de níquel, en m il corresponden a neumáticos de pasajeros.
general, no ha habido problemas. También se disminuirán las entregas a la Operadora
En combustibles y lubricantes, es decir, en la de Fletes para el transporte ligero. Esto se origina
industria de refinación de petróleo, tampoco han p o r el bajo su m in istro de cuerda de rayón,
existido inconvenientes. Ese sector va cumpliendo motivado por los problemas en la rayonera de
su plan. Matanzas.
 Lares 1970 Foto de José R. Charrón

Aparte de lo anterior: las irregularidades en las tiempo requerido para la salazón de las pieles.
llegadas de m aterias primas de importación En adición a esto se puede señalar que ya casi
ocasionan cambios en las fórmulas, mermando la está a plena capacidad la fábrica de producción de
calidad del producto terminado. zapatos plásticos, y que podrá producir en los
Desde luego, no se producían en el país todos próximos 12 meses no menos de 10 millones de
los neumáticos que se consumen ni mucho menos. pares; lo cual ayudará considerablemente a la
Se h a c e n i m p o r t a n t e s i m p o r t a c io n e s de satisfacción de las necesidades de zapatos de
n e u m á tico s. Pero estas afectaciones en la mujeres y de niños. No el zapato de trabajo de
producción de neumáticos son sensibles. hombre, no el zapato cerrado, puesto que todavía
La producción de acumuladores también se ha ese tipo de material es impermeable. Existe ya un
afectado en un 33% del plan acum ulado, material que se está ana liza ndo , llamado
aproximadamente 16,000 unidades por demoras en polyuretano, con el cual se pueden hacer zapatos
las llegadas de óxido de plomo y las cajas para cerrados, y se está estudiando esa tecnología.
acumuladores. También ha i n c i d i d o en el Esas máquinas se adquirieron y se instalaron a
cumplimiento el bajo por ciento de recuperación una gran velocidad. Están manipuladas por 300
de las cajas, por su uso excesivo y el mal estado de personas —su inmensa mayoría mujeres—, y esos
los equipos que requieren mantenimiento. 300 trabajadores producirán por año unos 12
Calzado de cuero. El plan para el año fue millones de pares. En Santiago de Cuba se están
ajustado de 15.6 a 13.9 millones de pares. Hasta echando ya los c im ie n to s para una planta
mayo se han dejado de producir aproximadamente s i m i l a r . . . Seiscientos trabajadores... con esas
un millón de pares, motivado por el atraso en la máquinas y ese producto químico, producirán 24
puesta en marcha de una nueva unidad en millones de pares por año. Actualmente, con el
Manzanillo, el ausentismo y las movilizaciones a la calzado, la goma y otros tipos de zapatos, 19 mil
agricultura. De este atraso, unos 400 mil pares trabajadores producen unos 19 millones o 18
corresponden a calzado de trabajo. Existe millones de pares. Esto quizás es un indicativo del
—además— un deterioro en la calidad del calzado, camino, del único camino para la solución de los
fundamentalmente en el de trabajo, debido a la p r o b le m a s que v e n ía m o s p la n t e a n d o
alte ra ci ón de los procesos tecnológicos y del anteriormente.
 Tejidos y confecciones. Existe un atraso de 16.3 interna. Refrescos: disminución de la oferta a causa
millones de metros cuadrados en la producción de de la falta de botellas. Cervezas y bebidas
tejidos hasta junio, debido principalmente a la falta alcohólicas: disminución de la oferta a pausa de la
de fuerza de trabajo, agudizada por movilizaciones falta de botellas. Cervezas y bebidas alcohólicas:
a la agricultura. Esto implica una afectación a los disminución en el consumo por la no rotación de
tejidos de uso personal y doméstico, representando los envases, debido a la limitación en la red de
atrasos en las confecciones que se localizan consumo y acumulación de existencia para los
principalmente en ropa de colegial, ropa interior de festejos de julio. Tabaco y cigarros: incremento de
hombre, sábanas, fundas y ropa de vestir, etc. consumo e insuficiencias de las disponibilidades
Pasta dental. El plan de producción se ha agrícolas olbigaron al racionamiento de este
incumplido en un 11%, fundamentalmente por las producto. Además, han existido dificultades en la
limitaciones de tubos de aluminio, a causa de la distribución de artículos industriales tales como
movilización de trabajadores a la agricultura. detergente, pasta dental, tejidos y confecciones de
Jabones y detergentes. El plan de producción todo tipo, ropa exterior e interior.
representa un atraso del orden de un 32%,
motivado por las dificultades con la transportación PROBLEMAS DEL COMERCIO EXTERNO
e x t e r n a de m a t e r i a s p r i m a s c o m o el
dodecilbenceno, y las demoras en entregas de sosa El comercio externo. En el comercio externo se
cáustica. han confrontado incumplimientos en la ejecución
También en los jabones se ha incumplido el plan de las importaciones y exportaciones ocasionados
hasta junio, por retrasos en los embarques de por lo siguiente: demoras en las contrataciones;
materias primas, y la falta de transportación dificultades en la disponibilidad de buques para el
externa para las compras en el área capitalista. transporte de nuestra carga de importación y
Pan y galletas. La producción de pan en La exportación; situación crítica de la carga y descarga
Habana presenta un incumplimiento en el semestre en los puertos.
de un 6% con relación al plan y un 2% menos que Lo anterior ha originado lo siguiente: problemas
en igual p e r í o d o de 1969, por motivos de con el tran sporte de equipos procedentes de
ausentismo, roturas en las panaderías y falta de Europa; atraso en la importación de materias
fluido eléctrico. Las galletas de sal se han visto primas y productos alimenticios; demoras de los
afectadas fundamentalmente por las movilizaciones barcos en los puertos. Se mantienen las dificultades
a la agricultura. de mercado en el área convertible para la
adquisición de pulpa de madera, afectándose la
PROBLEMAS DEL CONSUMO producción de envases. Es decir, dificultades aún
con dinero para comprar este producto que es
El consumo. Se han registrado los siguientes pulpa de madera. Se han autorizado las compras
aumentos en la distribución: Arroz: se aumentó la para 1971 y 1972 sin haberse logrado obtener las
cuota a la población hasta 6 libras por persona ofertas necesarias.
nacionalmente desde abril, y a organismos desde Situación de los puertos y transporte interno.
enero. Pescado fresco: se aumentó la entrega a la Los volúmenes de carga seca movidos en nuestros
población a partir de abril. Huevos: aumentos en puertos en el período de enero a abril superan en
consumo indirecto. un 20% al de igual período en 1969. No obstante
Sin embargo, es not able la restricción y lo a n t e r io r, el número de buques en puerto
disminución en el cosumo de otros bienes: viandas, aumenta, situación que se acentuará en el presente
vegetales, y frutas, tanto en fresco como en mes de julio, en que se esperan 450 mil toneladas
conserva, por caídas en los acopios agrícolas. Carne de carga, c if ra m a yo r que la de los meses
de res y ave: restringido el consumo de algunas precedentes. A partir de marzo, las existencias en
actividades priorizadas, presentándose además puerto aumentaron de 100 mil a 140 mil toneladas
retrasos en la distribución a la población a causa como promedio.
del transporte. Grasas y frijoles: retrasos en las En la solución de los problemas operacionales,
entregas por demoras en las importaciones, deberá i n c i d i r favorablemente el proceso de
dificultades en los puertos, y con la transportación mecanización que se está llevando a cabo. Deberá
prestarse especial atención al rehabilitamiento, para jabones y detergentes, así como de los
c o n s t r u c c i ó n y ad q ui s ic ió n de patanas y productos terminados; insuficiente transportación
remolcadores para asegurar los embarques que se de arena sílice para la producción de cemento y
contemplan en los planes de exportación de azúcar botellas; déficits en la transportación de barras de
y mieles en 1971. A esto hay que añadir los acero; insuficiente transportación de piensos,
trabajos de rehabilitación, dragados y construcción a f ec ta nd o la alimentación animal en granjas;
de importantísimas obras portuarias. insuficiente transportación de bagazo para las
T r an sp o rt e interno. Las dificultades se han fábricas de papel en Las Villas; paralización de la
manifestado tanto en el transporte ferroviario f áb ri c a de puntillas de Santiago de Cuba por
como en el automotor, determinado en parte por la déficits en la transportación de materias primas;
a t en ci ón preferente que se le concedió al incumplimiento del plan de producción nacional de
transporte de caña y subproductos y a los déficits fertilizantes por baja extracción del producto
de piezas de repuesto, que re du je ro n la terminado. En el transporte de pasajeros en el
disponibilidad de equipos, lo que ha ocasionado período de enero a mayo, provocada por el desvío
problemas operacionales y fuertes afectaciones en de locomotoras en el período de enero a mayor,
las actividades económicas del período. provocada por el desvío de locomotoras para la
El transporte de carga por ferrocarriles públicos zafra y a la retirada de circulación de coches
en los meses de enero a abril, presenta un motores por falta de piezas de repuesto.
incremento del 26% con relación a igual período Vamos a empezar por señalar en primer lugar en
del año anterior. En este período, en el transporte todos estos problemas la responsabilidad de todos
cañero se llegaron a utilizar 60 locomotoras, es nosotros, y la mía en particular. No pretendo ni
decir, el 27% del parque existente. En el transporte mucho menos señalar responsabilidades que no me
automotor, la principal afectación de la actividad pertenecen a mí y a toda la Dirección de la
se origina por el déficit de piezas de repuesto y el Revolución. Lamentablemente estas autocríticas
alto nivel de ausentismo, que es uno de los mayores no pueden ser fácilmente acompañadas de otras
en los últimos años. soluciones consecuentes. Mejor sería decir al
pueblo: busquen otro. Incluso: busquen otros.
"L O S DIRIGENTES DE ESTA REVOLUCION Sería mejor. En realidad también por nuestra parte
HEMOS COSTADO DEMASIADO CAROS EN EL sería hipócrita.
APRENDIZAJE"
Creo que nosotros, los dirigentes de esta
Las afectaciones más importantes por las Revolución, hemos costado demasiado caros en el
dificultades de transportación interna fueron las aprendizaje. Y desgraciadamente nuestro problema
siguientes: atrasos en la recepción de trenes con —no cuando se trate de sustituir a los dirigentes de
ganado procedentes de Camagüey y Las Villas, lo la Revolución, ¡que este pueblo los puede sustituir
que ocasionó pérdida de peso; en las reses; cuando quiera, en el momento que quiera, y ahora
incumplimientos en la distribución; de manteca; mismo si lo quiere! , uno de nuestros más difíciles
incumplimientos en la transportación de pomos de problemas es precisamente, y en eso estamos
leche a las provincias. Prácticamente todos los pagando una buena herencia, la herencia en primer
pomos de cerveza, de leche y de lo que sea, que no lugar de nuestra propia ignorancia.
se importan se producen en Occidente; como casi Cuando hablábamos de analfabetos, ciertamente
toda la tela que no se importa se produce aquí, (en no nos estábamos incluyendo entre los analfabetos,
La Habana), y eso origina transportaciones y más ni siquiera entre los sem i analfabetos. Para
transportaciones de todos esos productos desde calificarnos sería mejor incluirnos en la categoría
aquí hasta Oriente. De manera que incluso cada de los ignorantes. Y eso éramos casi sin excepción
botella de cerveza que se envasa en la provincia de — iy la excepción por supuesto que no soy yo! —
Oriente se produce en Occidente, se produce en La todos nosotros. El problema es todavía peor. Es
Habana. d e c i r , hay in clu so a n a lfa b e tis m o o
Acumulación de productos industriales en los sem ian alf abe ti sm o en muchos hombres con
a l m a c e n e s d e l M I N C I N en La Habana; responsabilidad. Y uno de los problemas más serios
incumplimientos en transporte de materias primas es precisamente cuando se va a buscar al hombre.
UNA LECCION PRAC TIC A DE compañeros preparados, compañeros que los
M ARXISM O -LENINISM O conocemos bien por su voluntad de hierro y sus
deseos, y cómo los hemos visto en un frente
Es curioso, pero lo que nuestro país en este determinado iniciar lo que es prácticamente un
m o m e n t o necesita son micr oin ver sio nes , aprendizaje que dura uno, dos y a veces hasta tres
imicroinversiones! Inversiones en tornos para el años antes de empezar a ser eficientes.
m an te ni m ie nt o en los talleres industriales, de ¡S i pudiéramos resolver los problemas
herramientas de trabajo que faltan en casi todas las simplemente con el cambio de hombres! Tenemos
industrias, de instrumentos de medición. que hacer cambios. Es incuestionable que hay
Y obreros con ropas rotas, y zapatos rotos, c o m p a ñ e r o s que se han gastado, se han
p i d i e n d o t o rn o s , máquinas, herr amie nt a, achicharrado incluso, como dicen algunos. Hay
instrumentos de medición, preocupados más por algunos que han pagado por otros, porque las
eso todavía que por los demás problemas. Incluso, apariencias a veces caen sobre uno cuyas
a pesar de lo mal que estaban los abastecimientos, dificultades no está en sus manos resolver. . .
preocupados más por la fábrica y la producción
que por los abastecimientos. ¡Y eso sí que es una " ¡ Q U E SEAN LOS OBREROS LOS QUE
cosa impresionante! ¡Eso sí que es para nosotros DECIDAN! "
una lección! ¡Eso sí que es confirmación en la
vida y en la realidad de que es en el proletariado, Hay que remover, porque lógicamente hay
de que es en el proletariado industrial donde está la compañeros que se gastan, se desgastan; han
clase verdaderamente revolucionaria, la clase más perdido energías, ya no pueden con la carga que
potencialmente revolucionaria! llevan sobre sus hombros. Y es necesario hacer
¡Qué lección práctica de marxismo-leninismo! remociones. Pero lo que quiero decir es que. . .
Nosotros que nos iniciamos en el camino de la estaríamos incurriendo en una demagogia, en un
revolución no por una fábrica, que buena falta nos e n g a ñ o i m p e r d o n a b l e con el pueblo, si
habría hecho a todos, sino que nos iniciamos en el pretendiéramos hacer creer que los problemas son
camino de la revolución por la vía intelectual del problemas aquí de hombres, si viniéramos a ocultar
estudio de la teoría, del pensamiento. Y qué bien dónde está el fondo, si. . . no venimos a analizar
nos habría convenido a todos nosotros haber este problema y a decir que éste no es problema ni
conocido mucho mejor y haber surgido de las de un hombre ni de grupos de hombres, nisiquiera
fábricas, porque es allí donde realmente está el de equipos de hombres. ¡Nosotros creemos que
e s p í r it u genuinamente revolucionario de que éste es un problema de todo un pueblo! Y
hablaban Marx y Lenin. creemos sinceramente que estos problemas que
iY ese espíritu es el de la inmensa mayoría! No nosotros tenemos hoy no los resolvemos sino todos
importan los pocos elementos lumpen que puedan nosotros — ¡todos, todos realmente! —, desde los
existir todavía, recién arribados a la industria en hombres en los más altos niveles en la dirección del
algunas ocasiones; las excepciones de los país, del Partido, del Estado, hasta los hombres en
ausentistas. . . Porque a veces las condiciones son la más modesta industria. . .
tales, qué lo admirable no son los que faltan sino Los problemas de la vivienda, distribución de
los que asisten. Y el espíritu, el sentido del deber viviendas, a través de las fábricas, i Y que sean los
con que esa gente asiste a su trabajo. Y el repudio obreros los que decidan! Ellos saben mejor que
que sienten por el holgazán, por el vago. nadie cuál de aquellos obreros es el que esta más
A s í que veíamos muchas de esas realidades, imperiosamente necesitado de una vivienda, y si
buena parte de las cuales tienen solución. . . Con lo tiene vivienda.. . Que diga él. No resolver por vías
que hay que decir que nosotros mismos tenemos la administrativas esos problemas nunca.
culpa de una buena parte de los problemas, y que De la misma manera les decíamos a los
sencillamente por falta de capacidad. . . compañeros de Santiago de Cuba, a los que les
Estas tareas parecen fáciles. La mayor parte de hemos asignado los camiones, las concreteras
las veces incurrimos en el error de minimizar las eléctricas y el cemento: para resolverlo buscando
dificultades, de minimizar la complejidad de los fuerza de trabajo que no tenemos. Estos problemas
problemas. Y eso lo hemos visto muchas veces en apremiantes como el de la vivienda sólo podemos
resolverlos con las masas, ¡con las masas! . . . el pr ob le m a de un administrador y sólo un
administrador. Realmente valdría la pena que
comenzáramos a ir introduciendo una serie de
LOS OBREROS DEBEN PARTICIPAR EN LA criterios. Y que haya un responsable,.sí —porque
DIRECCION DE LAS FABRICAS siempre tiene que haber un responsable a quien se
le pueda exigir—, pero que en las direcciones de las
¿Qué decíamos nosotros en muchos pueblos? fábricas se vaya estableciendo un organismo
En El Caney nos decían: no hay barbería, no hay colectivo, iun organismo colectivo! Que lo presida
tienda. ¿Si les damos los materiales ustedes las uno, pero que estén representados a llí los
hacen? Lo hacemos. Lo mismo también allá en trabajadores de vanguardia, que esté representada
Mataguá, en Las Villas; lo mismo en Quñones. la Juventud, que esté representado el Partido
Reunimos a los vecinos, y hasta un policlínico van incluso, las mujeres cuando es un centro donde se
a hacer los vecinos allí. En seguida apareció el puede organizar el frente femenino dentro de la
albañil, el otro, el otro, por dondequiera. ¡Hasta fábrica. Dentro de ciertos conceptos de que en la
un policlínico de treinta camas! ¿Quieren un fábrica nosotros no podemos hacer al secretario del
policlínico? Si quieren los bloques, que les den los Partido el administrador de la fábrica —hay algunas
bloques prefabricados, el equipamiento, y que ellos ideas en las que hay que estar muy claros—, ni
lo monten. Porque lo d ifícil es conseguir una podemos hacer al administrador secretario del
docena, una veintena de obreros para hacer una Partido. Porque si se dedica a las tareas de la
casa en un lugar. . . producción lo absorbe todo. Y la industria trabaja
Y les decíamos: cuando váya a hacerse una con máquinas sobre la materia, y el Partido trabaja
reparación, nunca decidan ustedes que reparación con hombres y sobre el hombre. La materia prima
tienen que hacer. Que sean los vecinos los que lo del Partido es el trabajador, y la materia prima del
digan, que sólo ellos tienen derecho a saber, con su administrador es la materia prima real: puede ser el
espíritu de equidad y de justicia, quién es el que hierro, puede ser cualquier materia prima. Que
más lo necesita. Porque donde la decisión sea tiene sus leyes cada taller, hay que atenderlo, tiene

LA DIRECCION DE UNA FABRICA NO DEBE SER PROBLEMA SOLO DE UN

ADMINISTRADOR; DEBE D IR IG IR LA UN ORGANISMO COLECTIVO EN EL QUE
PARTICIPEN LOS TRABAJADORES DE VANG UARDIA, LA JUVENTUD Y LAS
MUJERES. LA RESPONSABILIDAD DEL PARTIDO A L L I SERA INDIRECTA.

administrativa siempre estará sujeta a un montón q u e h a b e r a l g u i e n d e d i c a d o a pensar

de contradicciones y opiniones, y hasta el riesgo y incesantemente en eso. No se pueden confundir
el peligro del favoritismo. esas tareas, ni se le puede dar a nivel de fábrica la
Preservemos a los hombres, preservemos a los ‘responsabilidad al Partido. La responsabilidad del
cuadros de ese peligro, y establezcamos que sean Partido no puede ser directa allí, sino indirecta. Es
ellos los que determinen. Y si los vecinos se el Partido quien debe señalar inmediatamente al
equivocan, ellos se pueden equivocar. Es d ifícil, órgano superior, es quien debe señalar cualquier
pero son ellos. Si se equivoca el obrero en la fábrica deficiencia, cualquier falla de tipo administrativo;
al decidir un problema de eseítipo, es muy d ifícil, pero no decirle a él, al administrador, lo que tiene
pero es la masa. ' que hacer. Hay que establecer bien claro las
En la propia dirección de las fábricas. Nosotros funciones del responsable del núcleo del Partido y
hablámos en la ocasión anterior del trabajo del las funciones del administrador o, mejor dicho, de
Partido, que teníamos que reavivar el el trabajo de la administración.
las organizaciones de masa, darle el más amplio
contenido. Pero eso no basta. Hay cosas nuevas,
hay que profundizar más. Nosotros no creemos que " ¡ H A Y QUE GANAR LA B A T A L LA CONTRA
el problema de la dirección de una fábrica deba ser LA INEFICIENCIA! "
 ¿Por qué hablamos de estos problemas a los estación de telégrafos. Ni le pasaba por la mente si
trabajadores? Porque hay una cosa real, clarísima: la vivienda, si lo otro, lo tendría que hacer el
. . . aritméticamente no cuadra la cuenta ni puede Estado. Hoy el ciudadano piensa que sí, que¿debe
cuadrar. Esas cuentas que les señalábamos a ustedes esperarlo del Estado. Y tiene razón. Y eso es
sobre cómo crece nuestra población, la estructura precisamente una mentalidad colectivista, eso es
por edades, los servicios fundamentales que no se una mentalidad socialista. Hoy lo esperan todo del
pueden restringir so pena de pagarlo terriblemente aparato administrativo, y sobre todo del aparato
en el futuro. Y sin embargo, hay que resolver estos político que lo representa. Hoy no pueden esperar
problemas, esto que señalábamos, con toda la en sus propias fuerzas, en sus propios medios,
Ineficiencia . . . ¡Hay que ganar la batalla contra como en el pasado.
esa ineficiencia! ¡Hay que ganar una batalla El hecho de que hoy el pueblo lo espere todo
contra esas dificultades! 'está muy a tono con la conciencia socialista que la
Hay que hacer un esfuerzo de orden subjetivo Revolución ha creado en el pueblo. Cualquier
—decíamos— de todo el pueblo. ineficienci^ en cualquier servicio —ya no me refiero!
Tenemos algunas deudas pendientes realmente a aquellos problemas que pueden estar por encima
con las ironías, con las ilusiones que nosotros de un hombre resolver, sino los que están en sus
mismos nos hemos hecho en algunas ocasiones. manos y se dilatan y no se resuelven— puede
Tenemos algunas deudas pendientes con la afectar a miles de personas.
pobreza. Tenemos algunas deudas pendientes con Es imposible hoy dirigir y coordinar todo ese
el s u b d es ar ro llo . Y tenemos algunas deudas aparato. Es necesario crear una estructura de
pendientes con el sufrimiento del pueblo: cuando carácter político para que coordine los distintos
vemos una madre decir que tiene doce hijos en una sectores de la producción social.
sola habitación, y que tienen asma, y que tienen Hay que decir además que aquí nadie resolverá
esto, y que tienen lo otro; cuando vemos a las un problema si no busca la cooperación de los
personas sufrir, pedir cosas —que uno quisiera ser demás. ¡El s e c t o r ia l is m o es inadmisible, es
un mago para poder sacarlas de un sombrero, de un absurdo! i Es más que un crimen: es —podría
bolsillo—, encontrarse con realidades. Y la realidad repetirse— una estupidez! En una sociedad donde
aquí la determina el hecho de que hacen falta un los medios de producción son colectivos la ausencia
millón de viviendas para que las familias tengan de coordinación es una estupidez. De ahí la
viviendas decorosas, ¡un m illón! iY lo que hay necesidad de coordinar distintas ramas y de hacer
que hacer para tener un millón de viviendas! en los más altos niveles un equipo de coordinación
Desde arena, canteras, cemento. con cada uno de esos sectores.
Pero, en realidad, decíamos que teníamos un "SI, SEÑORES IMPERIALISTAS: ES D IFIC IL
profundo sentimiento frente a esas realidades, una LA CONSTRUCCION DEL SOCIALISMO"
profunda conciencia de la necesidad de superarlas,
y tenemos contraídas deudas con esas realidades. Nuestro Comité Central debe tener, a nuestro
Es por eso nuestra impaciencia, en realidad, de que juicio, no sólo un Buró Político: debe tener el Buró
comencemos de nuevo esta jornada. de la Producción Social, instrumento político del
Habrá que tomar una serie de decisiones en la Partido para coordinar la actividad de todas y cada
Dirección de nuestro Partido para, empezando por una de las ramas administrativas. Y lograr un
arriba, resolver algunos problemas de estructura. máximo de eficiencia en esa coordinación y un
Ya no es posible dirigir la producción social máximo de eficiencia en la planificación.
simplemente con un Consejo de Ministros. Hay ¿Cómo resolvemos esta contradicción entre
numerosos organismos. ¿Y por qué? Porque hoy la nuestras abrumadoras necesidades, con esos datos
producción social depende de la administración por que nosotros leíamos de cómo crece la población,
la sociedad de esos recursos. de cómo crece la fuerza de trabajo, de cuál es la
Antes la industria, las escuelas y hasta los demanda de brazos? ¿Cómo nos las arreglaremos
hospitales, muchas veces los administraban los de aquí a 1975, y luego de 1975 a 1980? Es que
propietarios privados. Hoy día, además, no es sencillamente no nos queda otro remedio que
como ayer. Antes, todo lo más que un ciudadano r e s o l v e r ese p r o b le m a , i y tenemos que
esperaba era que el Estado hiciera un correo, una resolverlo! .. . ¿Lo resolveremos? Sí: ¡yo estov
absolutamente convencido de que cuando un equipos de todo tipo pertenecen a la colectividad.
p u e b l o q u i e r e resolver un pro bl em a, lo Pueden y deben estar al servicio de la colectividad.
resuelve! . . . Si no hacemos uso óptimo no es porque nos lo
No se trata de venir aquí a ofrecer que mañana impida nadie; es porque no sabemos, es porque no
mismo vamos a resolver este problema. Se trata de queremos, es porque no podemos. Y por eso
una toma de conciencia de todo el mundo,. . . de tenemos que saber emplearlos de manera óptima,
cada trabajador de este país, y de cada hombre que sencillamente, acudiendo a las reservas de voluntad,
tenga la más mínima responsabilidad. Una toma de de moral, de inteligencia, de decisión, del pueblo,
conciencia universal y profunda, para buscar la que lo ha demostrado, ilo ha demostrado!
racionalización.. . y la optimización de nuestro Cuando nosotros hace 17 años intentábamos
esfuerzo. Que nos rompamos la cabeza con cada tomar la fortaleza del Moneada no era para ganar
una de las dificultades globales o con el problema una guerra con mil hombres, sino para iniciar una
global y además con cada una de las dificultades guerra y librarla con el pueblo y ganarla con el
concretas; que nos rompamos la cabeza para ver apoyo del pueblo. Cuando años después volvimos
cómo le damos el aprovechamiento óptimo y con un grupo de expedicionarios no era para ganar
máximo a cada máquina, a cada gramo de materia una guerra con un puñado de hombres. No
prima, a cada minuto de trabajo de un hombre. habíamos recibido del pueblo las experiencias
Nuestro problema es una toma de conciencia maravillosas y las lecciones maravillosas que hemos
general de todo el pueblo, de cómo nosotros recibido en estos años, pero sabíamos que aquella
optimizamos hasta la última máquina, el último guerra sólo se podía ganar con el pueblo. ¡Se libró
gramo de materia prima, el último átomo de y se ganó con el pueblo!
energía de una manera concreta. Que les metamos Cuando esta Revolución a 90 millas del imperio
la cabeza a los problemas. Si cuando hablamos de feroz y poderoso quiso ser libre, quiso ser
los diez millones era un problema de brazos, yo soberana, desafió a ese imperio y se dispuso a
diría que en este momento tenemos nosotros un enfrentar todas las dificultades y emprendió un
problema de cerebro delante, un problema de camino verdaderamente revolucionario, no un
inteligencia delante. camino de capi talistas y de monopolistas
El camino es difícil. Sí. Más d ifícil de lo que imperialistas, sino un camino de pueblo, un camino
parecía. Sí, señores imperialistas: es difícil la de obreros, un camino de campesinos, un camino
construcción del socialismo. Pero el propio Carlos de justicia. Muchos decían que eso habría sido
Marx pensaba en el socialismo como una imp os ib le por entero: la influencia cultural,
consecuencia natural de la sociedad ya muy política, ideológica; todas esas cosas. Y nosotros
desarrollada tecnológicamente. Sin embargo, en el creíamos que esa batalla se ganaba con el pueblo:
mundo de hoy, frente a la presencia de potencias ¡se libró con el pueblo y se ganó con el pueblo!
imperialistas industrializadas, países como el Y así ha sobrevivido hasta hoy. Pero hoy
nuestro no tienen otra alternativa, no tenían otro tenemos que librar una batalla más difícil. Es más
camino -para ganar todo ese atraso cultural y fácil, mil veces más fácil aniquilar a los mercenarios
t é c n i c o — que el socialismo. Pero, ¿qué es el de Playa Girón en unas horas, quizás que resolver
socialismo? Es la posibilidad de emplear de manera bien resuelto el problema de una industria. Es más
óp tim a los recursos humanos y los recursos fácil ganar veinte guerras que ganar la batalla del
naturales en beneficio del pueblo. ¿Qué es el desarrollo.
socialismo? Es la desaparición de la contradicción
entre el desarrollo de las fuerzas productivas y las
relaciones de procucción. EL PUEBLO NO ESCOGERA EL CAMINO DE
LA CONTRARREVOLUCION
"ES MAS FACIL GANAR VEINTE GUERRAS
Q UE GA NA R LA B A T A L L A DEL Y esa es la batalla que hoy nosotros tenemos
DESARROLLO" delante. No quiere decir la única. Tendremos que
seguir cu id án d on os , tendremos que seguir
Hoy la in du s tr ia , las materias primas, los preparándonos, tendremos que seguir viendo el
recursos naturales, las fábricas, las máquinas, los peligro de ese enemigo que nos amenaza. Y nos
amenazara constantemente. ¡No! Eso está claro. parecidos a ellos.
No estamos librando una batalla ideológica como la ¡La mentira jamás será dicha al pueblo! i La
de los primeros tiempos. Es una batalla en el confianza jamás será perdida en el pueblo! i La fe
terreno de la economía la que tenemos que librar en el pueblo no fallará jamás! Y ahí es
con el pueblo, y sólo con el pueblo la podremos precisamente donde ellos se equivocan.
ganar. i No buscamos glorias, no buscamos honores!
Creemos realmente que la Revolución tiene un ¡Servimos una causa que vale más que todas las
reto como no lo ha tenido nunca, una de las tareas glorias del mundo, que —como decía Martí—
más difíciles. De ahí nuestra impaciencia. cabían todas en un grano de maíz!
¿Qué podemos darle a esta causa todos i No buscamos honores! i No buscamos poder!
nosotros? ¡Nuestra energía! ¿Para qué sirve el poder si no podemos ganar la
Nosotros frente a los reveses el 26 de julio, al batalla a la miseria, a la incultura, a todas esas
instante, al segundo, sólo pensábamos en empezar cosas? El poder, ¿qué es el poder? ¿Qué es este
de nuevo, sólo pensábamos en la hora de volver a la poder ni ningún poder? ¡Es la voluntad del pueblo
lucha; sólo pensábamos, cuando oíamos las noticias encaminada en una dirección, aunada en un
espeluznantes de los asesinatos 'cometidos, que sentimiento, marchando por un mismo camino! Es
tendría que llegar un día en que ajustáramos este poder tan simple como tan indestructible el
cuentas con ellos. poder del pueblo. ¡Ese sí es poder! i Y ése es el
Hoy no se lucha contra hombres -s i acaso los que nos interesa!
hombres contra los que luchamos somos nosotros N i n g u n o de n o s o t r o s , como hombres
mismos —; luchamos contra factores objetivos; individuales, ni sus honores ni sus glorias interesan
luchamos contra el pasado, luchamos con la absolutamente para nada, no interesan ni valen
preencia de ese pasado todavía en el presente, nada. Si un átomo de algo valemos, será ese átomo
luchamos contra limitaciones de todo tipo. Pero es en función de una idea, será ese átomo en función
4

sinceramente el reto mayor que hemos tenido en de una causa, será ese átomo en unión de un
nuestras vidas y el reto mayor que ha tenido la pueblo.
Revolución. Y los hombres somos de carne y hueso, frágiles
Los enemigos se regocijan y basan en nuestras hasta lo increíble. No somos nada, si lo podemos
dificultades sus esperanzas. ¡Ah! , decíamos que decir. Somos algo sólo en función de esto y de esta
tenían razón en esto, en lo otro, en lo de más allá, tarea.
en todo lo que quieran. Sólo en una cosa les falta la Y siempre, siempre estaremos, y cada vez más,
razón: en creer que para el pueblo hay una cada vez más conscientemente, cada vez más
alternativa de la Revolución, creer que el pueblo íntim am ente, cada vez más profundamente, al
f r e n te a las d i f i c u l t a d e s de la Revolución, servicio de esa causa.
cualesquiera que sean, puede escoger el camino de Una vez más me resta sólo decirle a nuestro
I^ contrarrevolución. ¡Ah! ien eso sí que se pueblo, en nombre de nuestro Partido, de nuestra
equivocan, señores imperialistas! ¡En eso sí que Dirección, e incluso también en nombre de mis
nadie estará dispuesto a admitir ni un ápice de propios sentimientos ante la reacción, la actitud y
verdad! Ahí es donde se equivocan. la confianza del pueblo, decirle muchas gracias.
Y por eso se equivocan tantas veces, porque ¡Patria o Muerte!
creen que somos de su calaña moral, que somos de i Venceremos!
su catadura, que somos siquiera remotamente

¡LA MENTIRA JAMAS SERA DICHA AL PUEBLO!

¡LA CONFIANZA JAMAS SERA PERDIDA EN EL PUEBLO!
¡LA FE EN EL PUEBLO NO FALLARA JAMAS!
Libros recibidos
Poemas y colores, editado por Luis Nieves Falcón; plasticina,/ iay, lerén! / Se llamará/ Guaybaná/
texto de Wenceslao Serra Deliz; diseño gráfico de como el cacique/ de Boriquén"; "Bajo mi ventana/
Rafael Rivera Rosa. Editorial Edil, San Juan, P.R., creció una mata/ que no me gustó./ Y quise
1968.28 pp. arrancarla/ porque no era hermosa./ ¡Pero qué
alegría/ me dio esta mañana/ al verle una flo r/ muy
Es una buena n o t ic i a : literatura infantil am ar il la y graciosa! "), a veces simplemente
concebida para niños reales, comunes y corrientes. piensan en voz alta ("Si siembro/ la semilla/
Nada de esa ñoñería plagada de diminutivos (Anita amarilla/ de un mangó/ crecerá/ y crecerá/ como
y Jaimito cortaban florecitas por el caminito. . .), yo ."), siempre de la misma forma directa y sin
que más que para niños parece escrita para enanos. complicaciones: infantil pero no idiota.
Nada de las tonterías acostumbradas en esos textos Las ilustraciones que acompañan los poemas
que parecen apoyados sobre la tenebrosa fueron realizadas por niños de edad pre-escolar del
presunción de que todos los niños son imbéciles. Caserío Monte H a ti ll o , en Río Piedras. Sin
No sólo en los libros; hasta en los programas entrenamiento previo o dirección particular, los
in fa n til e s de la televisión vemos cómo los dejaron que pintaran lo que quisieran luego de
especialistas en el género consideran que para haber escuchado cada poema. El resultado es
hablar a los niños es requisito indispensable asombroso, no sólo por lo agradable que resulta a
ponerse cursis. la vista, sino por lo cercano que está al espíritu de
Forman esta publicación catorce poemas y otras los poemas sin darle mayor consideración a la
tantas ilustraciones, algunas en tempera, otras en descripción puramente formal. ¿Cómo representar
crayola. El conjunto, diseñado con un gusto gr áf ica m ent e una expresión conceptual de la
a d m i r a b l e p o r R a f a e l Rivera Rosa, es música (la bomba, la danza, la plena)? Héctor se
extraordinariamente atractivo. trae el asunto para más cerca y pinta lo que titula
Los poemas de Wenceslao Serra son breves, "Un nene tocando tambor y güiro", donde el nene
sencillos y con un ritmo saltarín que los hace se ve y el tambor y el güiro se adivinan -p e ro la
quedarse en la memoria: música está ahí no como algo que se concibe sino
como algo que se hace (al menos la bomba y la
La bomba, plena, dejando la danza a un lado como demasiado
la danza, sofisticada para un tambor y un güiro y un niño).
la plena El pequeño artista, por cierto, tiene buen cuidado
.(¿Ay, Elena! ) de acomodar su H inicial en una esquinita, comd
son una música un Homar cualquiera.
de lo más buena... Esta es la segunda publicación de Acción Social,
Inc., una organización con fines no pecuniarios que
ha estado diseñando material curricular destinado a
A veces describen una imagen visual ("La flor/del los niños de edad pre-escolar de Puerto Rico. "El
canario/ es amarilla/ y redonda/ como la misma/ contenido y el interés central de ese material",
Luna"; "La amapola/ se pintó/ tra-la-lín/ tra-la-lán/ exp lica el Director del proyecto, Luis Nieves
con el color de la flo r/ del flamboyán", a veces Falcón, "se ha concebido y orientado en términos
cuentan algo ("Con mis manos/ hice un perro/ de de realidades de la c u l tu r a y la sociedad
puertorriqueñas". La primera publicación -q u e no glorificaban al Papa y los pequeños hubieran
conozco- de este grupo fue Fabián, descrita como querido comérselo".
"secuencia fotográfica que recoge la vida diaria de Gheerbrant (de quien sólo sabemos lo que
un nino de campo . Sus planes futuros incluyen informa la cubierta del libro: profesor universitario
once libros, sobre los siguientes temas: cultura en Francia, investigador en antropología crítica
indígena (dos volúmenes); puertorriqueños ilustres; con valiosos trabajos publicados; y lo que emana de
m on um en to s históricos; flora puertorriqueña- su lectura: cristiano de izquierda) comienza
fauna puertorriqueña; niño urbano de clase media- describiendo, en toda su esplendorosa ridiculez, la
niño pobre; Puerto Rico y el Caribe; y literatura visita del Santo Padre a nuestra América. Describe
universal. con estupenda ironía, cita estadísticas, relata,
Los lectores que tengan niños deben conseguir recoge documentos, reproduce informaciones de la
este libro; los que no también: lo van a disfrutar. prensa —como esta descripción de la visita que hizo
JEM Monseñor Lercaro, legado pontificio, a la "cárcel
modelo" de Bogotá, el día antes de la visita papal:
"E l cardenal izó con entusiasmo la bandera del
Vaticano delante de la cárcel. Después, hizo su
La Iglesia rebelde de América Latina, por Alain entrada en medio de una valla de honor formada
Gheerbrant. Siglo XXI, México, 1970. 319 pp. por un centenar de religiosos. Sonreía y saludaba
(Primera edición en francés: 1969). con la mano a todos los que encontraba. . ."
Si nos parece estar viendo a nuestro -Monseñor
Aponte o nuestro José Enrique Arrarás o nuestra
Marisol -tres de las más destacadas vedettes loca­
"¿Por qué discutir sobre si el alma les... Y continúa la reseña:
es m ortal o es inm ortal? El hambre " . . .Después, otro preso dio lectura a unos
es mortal. Y en eso todos estamos versos compuestos especialmente para la ocasión.
de acuerdo". Incapaz de reprimir su emoción, el cardenal
—Camilo Torres estrechó al poeta entre sus brazos, y lo besó en las
‘dos mejillas en testimonio de agradecimiento y
admiración. En seguida declaró que le gustaría
abrazar a todos los presos, como lo había hecho en
El 15 de febrero de 1966 el sacerdote católico Polonia, pero que aquí eran demasiado numerosos
Camilo Torres murió asesinado por los soldados del para tener tiempo de hacerlo", (subrayado nuestro)
go bi er no reaccionario de Colombia. El 22 de Pero no es el espectáculo —pintoresco y
agosto de 1968 el Papa Paulo VI inició su visita a divertido sin dejar de ser indignante— lo que le
este país, aún gobernado por los asesinos de interesa a Gheerbrant. No es esa Iglesia oficial la
Camilo. que capta su atención, sino la otra, la que él llama
"Ya no había en las calles más que vendedores "Iglesia rebelde".
de frutas y de imágenes del Papa, gran cantidad de La descubre alrededor de la llegada del Papa a 49
pequeños vendedores de Papas en las esquinas, Co lo m bi a: desde las cartas que le dirigen
Papas bordados en pañuelos, sobre papel, en vasos, exhortándolo a que cancele su viaje ("Pablo. . . no
en panecillos o en pasteles, pero también en pomos bendigas a los asesinos de Camilo") hasta las
de perfume: 'Ave, peregrino, Esso te saluda'; y reacciones a las palabras del Sumo Pontífice en
sobre casas respetables podía leerse: 'Chrysler América, palabras que incluían mensajes como el
Imperial participa en el recibimiento del Santo siguiente:
Padre', 'L os propietarios de pompas fúnebres " C o n s e n t i d n o s , amadísimos hijos, que os
asociados se alegran por la celebración del anunciemos también a vosotros la bienaventuranza
Congreso Eucarístico Internacional', 'Welcome, que es propia, la bienaventuranza de la pobreza
peregrino, Welcome a Pablo VI, lazo de amor, los evangélica. . . P e rm it id f i n a l m e n t e que os
cementos os saludan, lazo de amor, la cerveza os da exhortemos a no poner vuestra confianza en la
las gracias, lazo de amor, la lotería os saluda, violencia ni en la revolución. Tal actitud es
¡ h a c e o s m i l l o n a r i o ! . . .' Los poderosos contraria al espíritu cristiano y puede también

±
retardar y no favorecer la elevación social a la cual embargo, no es lícito matar a la población civil. Es
aspiráis legítimamente. . lícito matar soldados, pero no es lícito torturar y
Al respecto comenta Gheerbrant: "Por la voz de matar a prisioneros. Es lícito sitiar una ciudad para
su pastor supremo, el rebaño de ovejas había tomarla, pero no es lícito violar las mujeres o robar
aprendido que su miseria es riqueza, su agonía durante la toma de la plaza. . . El criterio nos lo
beatitud, que su cólera es culpable y que no hay pro po rci ona el sentido común más elemental,
que usar la violencia, y que la otra violencia (la del siempre que parte de un humanismo que se
opresor) sin duda no existió nunca, puesto que preocupe verdaderamente del hombre en su
sobre ella se guarda silencio. Entonces el pueblo totalidad".
aplaudió, y sus aplausos estallaron sobre su propia O como los sacerdotes católicos que participaron
carne como latigazos". en el Congreso Cultural de La Habana, en 1968,
La mayor parte del libro está dedicada a la visita s o b r e l as r el aci one s entre m arx is mo y
papal, sus circunstancias y consecuencias. El resto cristianismo:
es un recorrido por América Latina, visitando, a ". . . pese a las divergencias existentes entre el
través de documentos, a los que él llama cristianismo y el marxismo sobre la interpretación
"subversivos de Jesús", sacerdotes que han cobrado del hombre y el mundo, es el marxismo el que
c onci enci a política e interpretado proporciona el análisis científico más exacto de la
revolucionariamente su misión evangélica, algunos realidad imperialista y los estímulos más eficaces
ofreciendo dirección intelectual o haciendo labores para la acción revolucionaria de las masas".
de divulgación y propaganda, otros organizando Otros tratan de compaginar el ateísmo marxista
obreros o comunidades pobres, y otros uniéndose con su catolicismo dándole a aquél una perspectiva
como Camilo a la lucha armada. m eta fís ic a, como el Reverendo Sergio Arce
En todos se trasluce una constante agonía: Martínez, de Cuba, citando a la Iglesia cristiana de
violencia y religión; marxismo y cristianismo; Canadá:
obediencia y rebeldía. Algunos ven la iglesia desde "E l marxismo es un instrumento más dócil en las
una perspectiva de clase, como el Padre Comblin, manos de Dios, para la realización de la voluntad
belga residente en Brasil, en su excelente de Dios en la historia contemporánea, que la propia
"M anifiesto": Iglesia".
" E l clero está formado exclusivamente por (Lo cual constituye un atentado a mano armada,
personas asimiladas a las clases altas. Su cultura aunque sin duda con la mejor buena fe, contra el
está asimilada a la del grupo dominante. Sus materialismo histórico; un modo de destruir los
relaciones sociales son con el grupo dominante. La cimientos del marxismo con besos y abrazos).
cosa aparece tan evidente que nunca fue problema. Geerbrant recoge todos estos testimonios y los
Inclusive la renovación actual del clero es pensada va uniendo con comentarios que los colocan en un
en fu n c ió n del estado c u l t u r a l del grupo c o n t e x t o c o n t i n e n t a l , relacionándolos en la
d o m in an te . Las reformas (liturgia, catequesis, dimensión de un movimiento, aunque formalmente
instituciones) son aquellas que busca la clase n o h a y a t a l a gran escala aún. Lo que
media". Otros se acercan a la revolución con lamentablemente no hace Gheerbrant es tratar de
inspiración mesiánica. Algunos buscan soluciones o e x pl ic a rn o s el cómo y el por qué de este
síntesis para sus conflictos ideológicos o morales, surgimiento; su trabajo es más periodístico que
como el cura brasileño Francisco Lage Pessoa sobre sociológico. Aún así, resulta un libro muy útil, por
el uso revolucionario de la violencia: el acopio de documentos, y muy agradable, por el
"Conviene precisar el sentido de la palabra estilo a veces irónico a veces indignado del autor.
honestidad en un conflicto armado. Es lícito
matar, porque el adversario es el agresor; sin JEM
 A ¿MAYOR REPRESION MAYOR COMBATIVIDAD...

Notas

l |l) Lenin, Acerca del Estado (julio, 1919). Obras escogidas, tomo 3. Ed. Progreso, Moscú, 1961.
Pág. 282.
(2) Ibid. Pág. 289.
(3) Presente y futuro de P.R.: la doctrina de la nueva lucha del MPI (Tesis Política), 1969. Págs. 45-46.
(4) Ibid. Pág. 46.
(5) Ibid. Pág. 55.
(6) Ibid. Pág. 48.
(7) Ibid. Pág. 49.
(8) Ibid. Pág. 49.
(9) ibid. Pág. 49.
(10) Ibid. Pág. 51
(11) Ibid. Pág. 44.
(12) Lenin, “ El marxismo y la insurrección” (sept., 1917). Obras escogidas, tomo 2. Ed. Progreso, Mos­
cú, 1960. Pág. 405.
(13) Lenin, “ La enfermedad infantil del ‘izquierdismo’ en el comunismo” (1920). Obras escogidas, to­
mo 3. Ed. Progreso, Moscú, 1961. Pág. 374.
(14) Presente y futuro de P.R.: la doctrina de la nueva lucha del MPI (Tesis Política), 1969. Pág. 56.
(15) Ibid. Págs. 56-57.
(16) Ibid. Págs. 50-51.
(17) Ibid. Pág. 51.

URGENTE
San Juan - Siete jóvenes independentistas que pegaban pas­
quines anunciando una concentración fueron arrestados por la
policía esta madrugada.
El juez Juan Pérez les impuso fianzas de 500 dólares a cada
uno. Pudieron salir en libertad provisional gracias a las rá­
pidas gestiones de los abogados que se harán cargo de la de­
fensa gratuitamente.
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