Lpsu 2018
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Material TLE11
TEXTO 1 (1 – 3)
“Los primeros hombres usaron los dedos de ambas manos para representar valores numéricos. De
este modo es fácil contar hasta diez, sin embargo, algunos pueblos primitivos encuentran
dificultad para seguir más adelante. Un método para continuar, que aún se usa en África, consiste
en requerir la ayuda de una segunda persona. Uno cuenta las unidades hasta diez, mientras el
otro cuenta los grupos de diez formados. El siguiente paso, dado por las civilizaciones antiguas de
Egipto y de los valles asiáticos, fue representar los números por guijarros, agrupados en
montones de diez. Esto llevó a la invención del ábaco o tablero de cálculo. Este artificio en su
forma más simple, consiste en una bandeja cubierta de polvo de arena donde se van haciendo
surcos, o de un tablero de madera con hendiduras talladas en las que se representan los números
poniendo piedrecillas en las hendiduras, se ponen tantas como decenas y así sucesivamente. Los
objetos se cuentan colocando, por cada uno, una piedra en la primera ranura. En cuanto hay diez
en la primera ranura se quitan poniendo una sola en la segunda ranura, etc”.
1. La representación de valores numéricos se encuentra básicamente relacionada con la
necesidad de
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TEXTO 2 (4 - 15)
1. “No se puede hablar de este episodio de la historia de la literatura nacional sin detenerse en
dos protagonistas que en el reparto de este film tendrían un rol estelar.
2. Volodia Teitelboim, uno de los biógrafos más autorizados de Pablo Neruda, en 1992, y a la
cabeza del Partido Comunista, sigue la senda que a comienzos del treinta, cuando llegó a
Santiago e ingresó a las filas del PC, le marcó, si no el destino, su vocación de militante.
3. El poeta, que adhería a la revolución estética y a la social, juntas y simultáneas, que escribía
versos trágicos y metafísicos donde se asomaban su obsesión por la muerte, el desamor
juvenil, o las penurias económicas, a poco andar dejó de escribir. Su célula, imberbe, prosaica
e ignota, constituida por jóvenes como él, pero sin la magia de la literatura poética, le cortó las
alas. Y con ellas la inspiración.
4. Pero no son los únicos responsables. A este capítulo se agregó la creciente desconfianza en su
talento y la crisis personal del incipiente vate que leía en sus poemas no sólo su desacuerdo
con el mundo, sino la incomprensión de sus compañeros de partido, que no entendían nada de
lo que él escribía.
5. Entonces, pese a los consejos de sus contemporáneos, (Nicanor Parra lo atosigaba: “Tú tienes
que escribir poesía”), la abandonó.
6. Hoy, sesenta años después, Volodia, el traidor a sus musas paga sus culpas. Primero, fue su
libro sobre Neruda. Luego, Gabriela Mistral. Para 1993 anuncia su Huidobro. Son las
expiaciones de Volodia con la literatura. Un vocero obligado, contemporáneo y sensible, de los
avatares estéticos de su siglo.
7. Eduardo Anguita, poeta – Venus en el pudridero, Poesía entera – Premio Nacional de
Literatura en 1988, al recordar aquellos años, dice que si bien Huidobro no ejerció en él una
influencia literaria directa, sí lo hizo en lo anímico. Fue como un arco iris en el cielo crepuscular
y melancólico. Con él nos sacudimos de esta América sombría y dejamos de hablar como quien
se lamenta… Huidobro no enseñaba, sino que producía un ambiente de ‘Revolución del ánimo’.
Él fue una especie de escándalo en un mundo donde dominaba el ’peso de la noche’. Eduardo
Anguita, surrealista riguroso, famoso por su mal genio, falleció en el lluvioso invierno de 1992,
sorpresivamente, como mueren a veces los poetas, rodeado de un halo de soledad y tragedia”.
Faride Zerán, La guerrilla literaria (fragmento).
4. PROSAICA 5. IGNOTA
A) popular A) lejana
B) vulgar B) oculta
C) creativa C) ignorante
D) enérgica D) desconocida
E) sincera E) superflua
6. VATE 7. AVATARES
A) político A) valores
B) joven B) giros
C) idealista C) modas
D) poeta D) tendencias
E) artista E) preferencias
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8. La expresión “Volodia, el traidor a sus musas” se refiere a que
A) Solo I
B) Solo II
C) Solo III
D) Solo II y III
E) I, II y III
A) la sensibilidad.
B) la consecuencia.
C) la erudición.
D) la obsesión por la muerte.
E) la indiferencia.
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14. Entre los motivos que impulsaron a Volodia Teitelboim a dejar de escribir, podemos citar
A) Solo I
B) Solo II
C) Solo III
D) Solo I y II
E) I, II y III
A) Neruda y Huidobro.
B) Teitelboim y Anguita.
C) Neruda y Teitelboim.
D) Neruda y Anguita.
E) Parra y Neruda.
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5. La decisión de Horacio Quiroga de ir a vivir a la selva misionera podría pensarse como la
construcción de una experiencia que volviera minúscula la tarea de la escritura. Frente al
desafío que la selva presentaba, la idea de aventura y el trabajo manual al que siempre quiso
dedicarse, surgió en él la fantasía de abandonar la tarea de escritor, como si el hecho de
continuar siéndolo potenciara su destino trágico. Tal vez pensaba que, al intentar mutar en un
‘hombre común’, el drama de la muerte habría de alejarse. De esa manera podría eliminar el
carácter excepcional de los escritores que sienten la presión de escribir sobre la muerte.
6. Por supuesto, no fue esto lo que ocurrió. Quiroga decidió su travesía en la selva como el autor
de una novela de aventuras, como el romántico personaje de un filme de Herzog o como un
rousseauniano que quiere vivir en un mundo anterior a la cultura, pero después vuelve al
papel, convierte esa experiencia en materia literaria y se ubica en la línea de fuego”.
Alejandra Varela, Horacio Quiroga: cita con la fatalidad.
A) con una dosis de veneno se suicida la única esposa que tuvo Quiroga.
B) Horacio Quiroga se suicidó al igual que dos de sus amigos.
C) Ricardo Piglia fue un gran amigo de Horacio Quiroga.
D) Herzog filmó una película basándose en la vida de Horacio Quiroga.
E) el padre de Quiroga se suicida cuando éste último era un adolescente.
21. Según el texto, el hecho de que Quiroga haya decido ir a vivir a la selva, hace pensar al
emisor que
22. El emisor comienza el texto con el relato de una historia con el propósito de
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23. Se puede interpretar esta cita “Estos hechos escenifican el conflicto vida / literatura”, como
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3. Las niñas, quienes por naturaleza tienen el instinto de agradar y la malicia de ocultar a nuestra
vista todo síntoma exterior de imperfección, están atisbando siempre el habla de sus allegados
y en acecho de los defectos de la suya propia para corregirse. Es un hecho que hemos notado
siempre que en las aldeas y ciudades de provincia las mujeres son comúnmente más cultas en
su lenguaje y en sus modales que los hombres, sus hermanos, parientes o amigos, y cada
joven que va de la capital o de los colegios a las provincias tiene tantas discípulas a quienes da
lecciones de idioma sin saberlo, como son las niñas interesadas en escuchar sus discursos,
razón por la cual consideramos que es más efectivo para corregir los defectos del lenguaje un
buen mozo instruido, que todos los maestros y las gramáticas reunidos. Los hombres son más
cabeza dura y están más abandonados. Las niñas enmiendan una palabra desde que le
conocen el defecto, con la misma facilidad que reforman un buen vestido desde que la moda ha
pasado. Sepan ellas en qué está lo malo, y no haya miedo de que se descuiden en remediarlo.
Por eso somos de opinión que si se escribiera un librito en que se recogieran todos los defectos
del lenguaje y el modismo o palabra que en su lugar debe usarse, sería visto y no oído, pues
todas las puntillosas lo comprarían para salir a la noche al estrado hablando como unos
calepinos1 de correctas”.
Domingo Faustino Sarmiento, 27 de abril de 1842, El Mercurio de Valparaíso
El uno El tres
A) señala cuál es la utilidad de las argumenta por qué son poco efectivas
gramáticas. las gramáticas.
B) indica cómo los hablantes corrompen explica cómo algunos hablantes
el lenguaje. corrigen el lenguaje.
C) ilustra la soberanía del pueblo sobre indica cómo se ejerce la soberanía de
la lengua. las niñas.
D) se refiere a las gramáticas y a los alude a los maestros y a las jóvenes.
diccionarios.
E) presenta el problema del uso popular muestra el ejercicio idiomático de los
del idioma. estratos cultos.
A) miente cuando achaca a los maestros poca afición por honrar nuestra lengua.
B) se equivoca al pensar que los maestros son quienes han de corregir la corrupción de las
madres.
C) no acierta al pensar que son los maestros los responsables de la corrupción del idioma.
D) yerra cuando piensa que en vano el pedagogo ha de corregir a los niños.
E) olvida pensar que una madre sabe más que todos los maestros juntos.
33. En el párrafo dos, el emisor plantea fundamentalmente acerca de la corrupción del idioma
que
A) sus causantes son las madres en el contexto familiar y allí debe buscarse la solución al
problema.
B) no es justo achacarla a los maestros por causa de su presunta indolencia y falta de
afición a honrar la lengua.
C) las madres saben más acerca del lenguaje que todos los maestros juntos, por lo que
ellas deben enseñar a los niños.
D) la lengua se corrompe porque los niños aprenden a hablar remedando los sonidos,
acentuación y tonada agramatical de sus madres.
E) el remedio debe buscarse en el modelo que ofrecen las grandes ciudades, donde la
presunción ha llevado a las mujeres a hablar mejor.
A) una gran admiración por la labor de los gramáticos en su lucha contra la perversión del
idioma.
B) conservador, pues se preocupa fundamentalmente de restringir la soberanía del pueblo
en el ejercicio idiomático.
C) decididamente evolucionista, pues considera que la lengua debe naturalmente
incorporar extranjerismos y vulgarismos.
D) de preocupación por determinar el método más efectivo para corregir los defectos en el
uso del lenguaje.
E) de gran cautela al momento de considerar el accionar adecuado de gramáticas,
diccionarios y profesores.
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35. La opinión final de que si se escribiera un libro en que se anotaran los defectos del lenguaje
y sus respectivos modos corregidos, este “sería visto y no oído”, significa que
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6. Hacia fines del siglo XX, entrada la década de los 90, la crítica literaria comenzó a recuperar
espacios en los medios de comunicación masiva y a publicarse volúmenes dedicados a esta
área de la literatura. Con ello, la crítica literaria amplió sus horizontes considerando a la
literatura como un fenómeno cultural con múltiples aristas por analizar, y ganando nuevos
espacios en la literatura nacional”.
36. En el texto se afirma que en la primera mitad del siglo XX se destacaron críticos literarios,
entre los cuales podemos mencionar a
37. Según la información del texto, ¿cuál de las siguientes aseveraciones es VERDADERA?
38. De acuerdo a lo leído, se puede aseverar que los críticos literarios en un primer período
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40. De acuerdo con el segundo párrafo, ¿qué aportes concretos realizaron José Victorino
Lastarria y Manuel Blanco Cuartín?
41. Según el quinto párrafo, después del golpe de estado de 1973, muchos estudiosos fueron
exiliados, lo que les permitió
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3. En cuanto a la música, aunque es difícil que alguien pueda competir con los mejores
compositores de los siglos XVIII y XIX, del siglo pasado se podrá concluir cualquier cosa
menos que fue yermo. Florecieron el jazz, Broadway, el blues, el folk, el rock, el soul, la
samba, el reggae, la música internacional y la composición contemporánea. Cada uno de estos
campos ha producido unos artistas de gran talento y ha introducido en nuestra experiencia
musical total nuevas complejidades de ritmo, instrumentación, estilo vocal y producción. Y
luego están los géneros que florecen como nunca había ocurrido antes, como la animación y el
diseño industrial, y aun otros de reciente aparición, pero que ya han alcanzado grandes
resultados, como el diseño por computador y los videoclips (por ejemplo, Sledgehammer de
Peter Gabriel).
4. En todas las épocas, durante cientos de años, los críticos se han lamentado del declive de la
cultura, y el economista Tyler Cowen indica que son víctimas de una ilusión cognitiva. Es más
probable que las mejores obras de arte aparezcan en una década pasada que en la actualidad
por la misma razón que las otras colas del supermercado siempre avanzan más deprisa que
aquella en la que uno se encuentra. Hay más: nos acostumbramos a disfrutar de los grandes
éxitos escogidos de todas esas décadas, y así escuchamos a los Mozart y nos olvidamos de los
Salieri. Además, los géneros del arte (la ópera, la pintura impresionista, los musicales de
Broadway, el cine negro) florecen y se desvanecen en un espacio de tiempo finito. Es difícil
reconocer las nuevas formas del arte mientras están naciendo, y cuando cuentan con un
reconocimiento general han pasado ya sus mejores días. Cowen señala además, citando a
Hobbes, que aplastar el presente es una forma indirecta de aplastar a los propios rivales. ‘La
competencia por el elogio lleva a una reverencia por la antigüedad. Pues los hombres pugnan
contra los vivos, no contra los muertos.’
5. Pero hay tres campos concretos por los que realmente las artes se pueden sentir deprimidas.
Uno es la tradición de arte de elite procedente de prestigiosos géneros europeos, como la
música interpretada por orquestas sinfónicas y el arte expuesto en los grandes museos. El
segundo es el gremio de los críticos y de los guardianes de la cultura, que ven cómo mengua
su influencia. Y el tercero, naturalmente, es el mundo académico, donde las flaquezas de los
departamentos de humanidades han sido pasto para novelas satíricas, y objeto de
preocupaciones y análisis interminables”.
Steven Pinker, La tabla rasa (fragmento).
43. Se desprende del texto que la decadencia cultural
44. ¿Qué recurso retórico podemos encontrar en el primer párrafo del fragmento?
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45. “Reverenciar la cultura pasada es una forma de aplastar a los rivales”, es una idea original
de
A) Cowen.
B) Pinker.
C) Hobbes.
D) Salieri.
E) los guardianes de la cultura.
46. Se desprende del texto, que la idea que el autor desea proponer al lector es que
A) Solo I
B) Solo III
C) Solo I y II
D) Solo I y III
E) Solo II y III
48. El autor evalúa positivamente diversos autores, movimientos y obras. Una excepción a esa
actitud corresponde a.
A) el argumento de Tootsie.
B) Sledgehammer.
C) Alfred Hitchcock.
D) la pintura impresionista.
E) el rock.
A) El best seller.
B) Algunas comedias similares a las de Shakespeare.
C) El ballet de las grandes compañías.
D) El cine negro.
E) Los documentales culturales de la televisión.
50. Según el párrafo cuatro, a los críticos les parece que la calidad de las obras de las otras
épocas es mejor porque
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