Xincas Mayas Garifunas Ladinos Sahron
Xincas Mayas Garifunas Ladinos Sahron
Xincas Mayas Garifunas Ladinos Sahron
Nombre: Clave
Sharon Raquel Ordoñez Carrillo 27
Curso:
Ciencias Sociales
Grado:
5to Biológicas.
Sección:
“B”
Ciclo escolar
2018.
INTRODUCCION
Guatemala es uno de los países Américanos con más riqueza y cultura, además de eso fue
la cuna de la civilización maya, Guatemala hoy día se ha convertido en uno de los destinos
turísticos más solicitados, su belleza contemporanea con otras etnias la hace rica en
variedad de culturas, sus reseñas históricas han sido de ejemplo y tomados como
patrimonios de la humanidad, un pueblo tan rico y tan pobre a la ves lo es Guatemala, patria
del Quetzal, cuya bandera es la foto viva del cielo y el mar.
Así pues sin más primicias te dejamos con la primera etnia que forma parte de la Riqueza
de Guatemala, este es un ensayo que te será útil conocer pues nuestra historia como
guatemaltecos se remonta a muchos años atrás, así pues espero que este artículo sea de
tu deleite, y esperamos que aprendas mucho de nuestra rica cultura guatemalteca.
En Guatemala existen 25 etnias, de las cuales, 22 tienen origen maya y el resto se dividen
en ladina, xinka y garífuna. Respectivamente, cada grupo étnico tiene su propio idioma: 22
lenguas mayas, idioma xinka, garífuna y español (etnia ladina). La Secretaría de
Planificación y Programación de la Presidencia tiene datos de cómo se distribuye la
población del país por etnia. El siguiente mapa presenta cómo los habitantes de cada
municipio se ven a sí mismos, a qué etnia dicen pertenecer. Se presentan las categorías
dominantes: maya, xinka, garífuna y ladina.
OBJETIVOS
General:
Específicos:
Los mayas contruyeron grandes templos y grandes ciudades como Nakbé, San Bartolo (en
el norte del Petén), Tikal, Palenque, Copán, Calakmul, así como Uaxactún, Piedras Negras.
Los monumentos de las mayas más notables son las pirámides que construyeron en sus
centros religiosos.
En esté blog, vamos a presentar la cultura maya en differentes rúbricas que son : La
Historia Maya, La Religión, Las Artes, La Arquitectura, Las Matemáticas, y para terminar La
Decadencia de la cultura maya. También, ponemos enlaces externos para mejor conocer
la cultura maya.
RELIGIOSIDAD
La religión influenca la vida de los mayas en los ritos agrícolas, en las ceremonias públicas,
en el arte y la cultura. Su importancia fue muy grande. Los mayas adoraban a varios dioses
así es una religíon polisteíta.
• Hunab Kú: (Su nombre significa « un solo dios « ) Dios Creador. Era el principal dios
maya, creador del mundo y de la humanidad a partir del maíz. Hunab Ku es el padre y el
señor de todos los dioses.
Las pirámides son sus templos y los fieles asistían a las ceremonias al aire libre, abajo y al
frente, de la pirámide-templo.
• Los auto sacrificios. Se perforaban la lengua, los lóbulos, y órganos sexuales y ofreciendo
la sangre recogida. La sangre se quemaba junto con papel, resinas vegetales, hule y los
instrumentos mismos del auto sacrificio como las espinas de mantarraya, las cuerdas,
etc.Los sacrificios de animales.
RELACIONES SOCIALES
Los parientes directos del fundador del clan ocupaban el lugar mas alto en la piramide social
maya.
Artesanos y Campesinos
Los artesanos y campesinos constituian la clase inferior (ah chembal uinicoob), se
dedicaban al trabajo agricola y a la construccion de obras publicas, pagaban impuestos a
las autoridades civiles y religiosas. En la parte mas baja de la piramide social se
encontraban los esclavos (pentacoob), integrada por prisioneros de guerra o infractores
criminales o tributarios, obligados al trabajo forzado hasta que reparasen los daños
causados.
Los campesinos, residian en las periferias de las ciudades, pagaban tributos, trabajaban en
las construcciones monumentales y participaban en las actividades ceremoniales de las
ciudades mayas.
Esclavos Mayas
El ultimo escaño social era ocupado por los esclavos o ppentac-ob. En su mayoria se
trataba de cautivos de guerra provenientes de otras ciudades o pueblos, ademas tambien
lo integraban los delincuentes y personas que se habian vendido para pagar los tributos.
Con frecuencia ellos eran ofrecifos en los rituales de sangre.
ACTIVIDADES PRODUCTIVAS
El terreno donde se ubicaron los Mayas no era muy fértil, con muy pocos ríos navegables
y suelos delgados. Si bien llovía mucho, estas lluvias se concentraban en su mayoría entre
junio y octubre y, además, las aguas se filtraban cientos de metros en el subsuelo por la
piedra caliza porosa, por lo que la región era muy propensa a sequías. Mucha del agua
quedaba de lluvia terminaba en manglares o sumideros, pero eran muy salados como para
que sirvieran al consumo humano. Además, solo contaban con con un puñado de animales
para domesticar: abejas, patos y perros.
Entre los mayas la tierra era propiedad de clanes o casas de nobles parte de la elite. Estos
aseguraban la tenencia de la tierra basándose en que era de sus ancestros y con fuertes
lazos hacia ellos, incluso reforzaban estas conecciones con el entierro de los muertos en
suelos cercanos a de donde habitaban.
Se cree que la mayoría de la agricultura maya era itinerante, es decir cultivaban un claro
selva y cuando los suelos se agotaban abrían otro claro quemando el bosque, continuando
de esta forma por varios años hasta que el claro inicial se recuperase. Aunque también
tenían cultivos permanentes y técnicas agrícolas de andenes o bancales, similares a los
usados por los Incas, en donde usaban paredes de tierra o roca para aplanar zonas
montañosas para cultivar.
Los principales productos agrícolas de los Mayas fueron el maíz (como productor principal),
semillas de girasol, yuca o casabe, algodón, calabazas, frejol, chile, tomate, cacao, vainilla
entre otros.
Si bien criaban patos negros y perros para consumir su carne, la ganadería era mínima por
la falta de animales que pudieran ser domesticados.
La cacería y pesca eran más comunes. Cazaban venados, gatos salvajes, pecaríes (cerdos
de monte), paca común y otros roedores grandes y pequeños, ardillas, tortugas etc. A los
perros también los usaban para cazar.
Las actividades de cacería de los Mayas fueron muy destacables por su mínimo impacto
ecológico. Varios estudios han concluido que por más de 2000 años las actividades de caza
de los Mayas fueron sustentables.
CULTURA GARIFUNA
Los Garífuna son un grupo étnico Afro descendiente que reside en varias regiones de
Centroamérica, Caribe y Estados Unidos. Se estima que son más de 600,000 residentes
en Honduras, Belice, Guatemala, Nicaragua, el sur de México y Estados Unidos. En
realidad, el termino "garífuna" se refiere al individuo y a su idioma, mientras que garinagu
es el término usado para la colectividad de personas.
La versión más conocida de la aparición de los Garinagu nos lleva hasta 1635, cuando dos
barcos españoles que llevaban esclavos hacia las Indias Occidentales desde lo que
conocemos hoy como Nigeria naufragaron cerca a la isla de San Vicente. Los esclavos
escaparon del barco y alcanzaron la isla, donde fueron recibidos por los caribes, quienes
les ofrecieron protección. Los matrimonios entre ellos formaron el pueblo Garinagu,
conocidos hoy como garífuna. Este nombre se derivó de "Kalipuna", uno de los nombres
usados por los caribes para referirse a ellos. Además de los náufragos africanos o
exploradores previos venidos de África, se debe tener en cuenta que los caribes capturaron
esclavos en sus luchas contra los británicos y franceses en islas vecinas y muchos de los
capturados se fueron insertando en sus comunidades.
Los antecesores de los garífunas fueron deportados de la Isla San Vicente hacia Honduras..
Los españoles les permitieron quedarse a cambio de usarlos como soldados; y así se
expandieron por la costa caribeña centroamericana.
RELACIONES SOCIALES
RELIGIOSIDAD
El alma
Áfurugu Áfurugu, literalmente "el otro del par", se encuentra entre el anigi físico y
el iwani espiritual. Durante la vida de una persona el áfurugu no tiene
existencia independiente y, aunque puede alejarse del cuerpo físico, está
indisolublemente atado a él y sus ausencias prolongadas traen graves
consecuencias para la salud de la persona. Es un cuerpo astral que reproduce
la forma material de la persona en todos sus detalles pero que está formado
por una substancia que lo asemeja a las entidades sobrenaturales, de cuyas
cualidades aparentemente participa.
Alcanzar las más altas posiciones en el mundo de los muertos es un proceso lento y
gradual. Después de la muerte el iwani (alma) va al cielo, a veces directamente, otras luego
de pasar por el purgatorio. El áfurugu, debe ser tratado con precaución, después de vivir en
la tierra le cuesta renunciar a ella. De acuerdo a la personalidad del difunto y las
circunstancias de su muerte demostrarán un apego más o menos pronunciado, los que
tuvieron vidas marcadas por fuertes pasiones -ambiciosos, sensuales, avarientos, etc.- son
los más reacios a marcharse. Sus parientes deben celebrar los ritos apropiados para que
se marchen, tarea que puede demandar más de un año hasta que inicie el camino para
unirse con su alma (iwani) en su morada permanente.
En el trayecto hacia el mundo de los muertos, los espíritus piden baños para refrescarse y
ofrendas de comida para restaurar sus fuerzas. En el viaje, el áhari se detiene al
encontrarse con amigos que murieron antes pero no han sido capaces de viajar tan
rápidamente como él; si no lo retienen en un "lugar malo", aún el más lento de
los áhari llegará a su destino final. Los familiares sobrevivientes se mantienen informados
sobre el progreso del viaje por medio de presagios y sueños, hasta que se reúna con
losgubida.
ACTIVIDADES PRODUCTIVAS
Las etnias viven especialmente, de los recursos del mar y la tierra. Por ejemplo, las
principales actividades económicas de la etnia Garífuna, de acuerdo a estudios realizados
son Agricultura, 45.6% pesca, 30.7%, artesanías, 6.3%, y 17.4% otras actividades. En lo
que refiere a las actividades agrícolas la producción de yuca representa más del 50% del
área agrícola en las comunidades seguido de granos básicos, plátano y cocos.
CULTURA XINCA
Se especula que los Xincas inmigraron desde Sudamérica a través del océano pacifico. Se
cree que provienen de las culturas Andinas las cuales tenían mucha actividad comercial
con los Mayas. Antes de la conquista el territorio Xinca abarcaba lo que hoy en día se
conoce como Santa Rosa, Jutiapa y Jalapa.
El cronista Bernal Días del Castillo dice que fue uno de los pueblos que ofreció la mayor
resistencia a la conquista. Los Xincas fueron finalmente derrotados por los españoles y
confinados a ser esclavos. Fueron obligados a acompañar a Pedro de Alvarado en su
conquista hacia lo que hoy en día se conoce como el Salvador.
RELIGIOSIDAD
“Es el pueblo muy numeroso y se divide en dos barrios, que cada cual tiene una capilla, a
mas de la iglesia parroquial; el uno se dice de Santiago, el otro de San Sebastian y cada
uno tiene un alcalde y regidor “. Este hecho es importante ya que se ha consevado hasta la
actualidad la importancia religiosa de ambos barrios.
Los clericos catolicos veian con desaprobacion la conservacion de la religiosidad xinca, por
lo que trataron de erradicarla, al igual que idioma. El arzobispo Cayetano Francos y Monroy
anoto a principios del siglo XlX que la escuela deberia “desterrar enteramente el idioma de
estos naturales”. Pero no lo consiguieron, ya que en la actualidad aun persiste el xinca.
Cortez y Larraz destaco que los habitantes incensaban los arboles por herencia de sus
antepasados, no por negacion a Dios.
Ademas existian los llamadores y ahuyentadores de la aguas y los vientos, cuyos oficios
eran desempeñados por los Principales. A pesar de ello, la deforestacion arruino la
ecologia y daño la relacion con lo sagrado que existia en el lugar.
RELACIONES SOCIALES
ACTIVIDADES PRODUCTIVAS
Durante el origen el pueblo xinca, estos se veían con una gran expansión por todo el
territorio de Guatemala y partes de Honduras, hasta la llegada de los españoles que
deseaban conquistar su territorio. Esta sociedad se caracteriza por tener su propia lengua
y sus tradiciones, junto a sus bailes extravagantes.
Cabe destacar que un rasgo principal de la sociedad xinca es que ellos son guerreros, ya
que, se opusieron al control del español y conquistador Pedro de Alvarado, siendo así, el
último pueblo indígena en rendirse. Luego de varios años de guerras entre los indígenas y
los militares españoles, este pueblo se vio con muchas bajas por parte de los xincas,
llegando a la decisión de rendirse y conformar parte de la esclavitud de los españoles.
Cuando el conquistador logró esclavizar a la indígenas xincas, estos los utilizó para la
conquista de otros territorios, tal como lo son actualmente El Salvador, trayendo como
consecuencia una acelerada desaparición de esta sociedad por los constantes traslados y
viajes.
CULTURA LADINA
La cultura ladina representa la población no indígena, conformada generalmente por los
mestizos hispanohablantes. Se le llama ladino a toda persona que no puede ser identificada
como alguien indígena, asiática o extranjera. En nuestro país el término de
"Ladino" empezó a utilizarse para referirse a los hijos de españoles, indígenas y algunos
afroamericanos.
Se originan desde el siglo XVI, se desarrolló primero como algo cultural, ya que los mismos
indígenas adoptaron las costumbres españolas, y después como algo biológico. Se empezó
a formar la cultura ladina por los mestizos. Quienes fueron rechazados por los españoles
por su sangre "indígena" y rechazados por los indígenas por la misma razón. Eran
despreciados por algo que estaba fuera de su control, como la combinación de su sangre.
RELIGIOSIDAD
Y es en la sede del Cristo Negro, Esquípalas, donde se celebró la reunión de los presidentes
de Centro América para establecer las bases de la construcción de la Paz.
A San Antonio se le pide para encontrar pareja, a San Judas Tadeo se le pide todo lo
referente al bienestar económico, conseguir empleo y a Santa Rita se le pide por la
resolución de asuntos imposibles.
Además existen las creencias que la resolución de los problemas cotidianos se encuentra
en solamente símbolos religiosos, otras de carácter más abstracto como la lucha entre el
bien y el mal o sea ángeles y demonios.
Se tiene la manera de creer que la vida humana está rodeada de espíritus, buenos y malos,
también de los seres queridos ya fallecidos. Para evitar las malas influencias o percibir las
buenas influencias se coloca en un lugar especial de la casa un vaso de agua, amuletos,
ajos u otros objetos atribuyéndoles poderes sobrenaturales.
RELACIONES SOCIALES
Por lo que la cultura ladina se empezó a formar por los mestizos, un proceso que les
brindaría identidad, libertad y dignidad, por otra parte la resistencia inicio junto con la
renovación de la cultura maya por las naciones e indígenas, con lo que se aseguraría su
identidad, dignidad, comunicación, espiritualidad, producción y resguardo; pues hay que
recordar que los indígenas debían pagar los tributos que les imponían los conquistadores y
colonizadores, además de procurar su sostenimiento propio.
ACTIVIDADES PRODUCTIVAS
Economía
La situación económica varía aunque la mayoría vive en pobreza, al igual que muchos
indígenas, garífunas y xincas.
Actividades de producción
Actualmente varían dependiendo del lugar donde viven, entre estas se puede encontrar la
agricultura, la ganadería, el comercio y el transporte.
En sus principios, vino la mezcla de mestizos entre si, por lo que vivian alrededor de las
ciudades con el oficio de artesanos. Luego cuando se desplazaron al oriente del país, donde
había poca población indígena, se multiplicaron junto a algunos criollos y se dedicaron a la
agricultura y ganadería.
Actualmente los pueblos del oriente de Guatemala se dedican a las artesanías y arte de
tejidos de lino y manta, son muy conocidos por los bordados de Estanzuela y Zacapa como
los de Chiquimula. También se dedican a la elaboración de materiales de construcción
como tejas, adobes, ladrillos, tajmanil. Los más famosos son los de Guastatoya el Progreso,
San Gabriel y San Antonio Suchitepéquez.
Con el tiempo algunos grupos de ladinos se desplazaron a las regiones indígenas, donde
se dedicaron al comercio, ejerciendo un poder local por dominar la lengua española y tener
relaciones con los que vivían fuera de la región, mismo factor que creo ventaja en relación
al indígena.
En la zona norte de Petén, los ladinos tuvieron su origen de los migrantes de Yucatán y tu
cultura tiene influencia en actividades económicas como ganadería, chicleria y actividades
forestales. Aunque existen habitantes de Honduras, El Salvador y Nicaragua que conforman
una parte de los ladinos actuales de la región.
CONCLUSION
La población ladina es diversa y presenta determinadas características culturales que se
expresan en todo el territorio guatemalteco, principalmente en el departamento de
Guatemala y sus municipios.
Se ubica el origen del pueblo garífuna en las Antillas Menores. Durante la época colonial,
un grupo cosiderable de afrocaribeños (mestizaje entre indígenas caribes y esclavos
africanos) se asentó en la isla de San Vicente. A finales del siglo XVIII los ingleses atacaron
la población hasta lograr su completa dominación. Esto provocó que el pueblo fuera
expulsado de esa isla y llegara el 12 de abril de 1797 a la isla de Roatán, en las costas de
Centroamérica.
En 1802, una embarcación comandada por Marco Sánchez Díaz arribó a las costas
atlánticas de Guatemala y Belice, y nombraron al lugar como Gulfu Iyumou, que significa
“la boca del golfo”, que en la actualidad es la desembocadura del río Dulce, en Livingston.
De acuerdo a la recopilación de leyes de Manuel Pineda Mont, se establece que Livingston
fue fundada el 26 de noviembre de 1831.
BIBLIOGRAFIA
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http://blogculturaladinaumgmazate.blogspot.com/2013/09/conclusiones-generales-sobre-
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