ÉTICA PROFESIONAL DE LA POLICIA

NACIONAL DEL PERU

La ética profesional se suele definir como la ciencia normativa que estudia los
deberes y derechos de los profesionales. La formación profesional es distinta
para cada área y nivel de desempeño, y dependiendo de esto, la formación
puede ser larga y pesada, también puede ser teórica o práctica pero cada uno
tiene sus propios valores y principios; La Ética Profesional es la Conducta
correcta del desempeño; es decir, el cumplimiento de las normas y reglamentos
que rigen una institución.
En la aplicación de la ley ha sido desarrollada en normas nacionales e
internacionales, principalmente en el Código de Ética de la Policía Nacional, y
en el Código de Conducta para Funcionarios Encargados de Hacer Cumplir la
Ley, cuyo contenido ha sido integrado en la Ley y el Reglamento de la Policía
Nacional del Perú.
 CODIGO DE ETICA POLICIAL

El código de Ética Profesional del Policía, constituye un conjunto de principios,

preceptos y normas de carácter moral, cuya observancia permanente garantiza una
conducta honorable y un desempeño impecable a los miembros de la policía.
 FINALIDAD.- La finalidad del Código de Ética Profesional, es asegurar la
conducta moral de sus miembros, como base fundamental del progreso y esencia
de la profesión de policía.
 OBJETO.- Constituye el conjunto de principios y preceptos de carácter moral,
orientado por virtudes como la lealtad, dignidad, solidaridad y acendrado
patriotismo, cuya observancia permanente garantizan una conducta honorable a
los miembros de la Policía Nacional del Perú.

 IMPORTANCIA.- La ética juega un papel gravitante en el cumplimiento de la

función policial, pues la policía como primer eslabón del sistema de justicia;
ostenta por delegación de los titulares, el poder de policía, con capacidad para
proteger y por consiguiente para poner límites a los derechos y libertades de las
personas, en los casos que lo determine la ley.

LA ÉTICA POLICIAL

La Ética Policial es básica en cualquier formación policial en un estado de

derecho. No sólo eso, el comportamiento ético de cualquier agente de policía
en una sociedad democrática se ha de presuponer y ha de formar parte del
bagaje profesional.

El Policía es un funcionario al servicio de todos los ciudadanos y no solamente

necesita unos conocimientos profesionales y unas buenas aptitudes en el
desarrollo de su trabajo. Para poder hablar de un buen profesional de policía ha
de tener, además, unas actitudes, unas convicciones éticas más allá de las que
son exigidas a otros profesionales.

¿Por qué esta exigencia? El Policía está frecuentemente en contacto con la

parte más conflictiva de la vida las personas, en situaciones de emergencia, en
los peores días de cada ciudadano, con los ciudadanos que delinquen, en
situaciones de resolver conflictos, problemas, haciendo prevalecer en muchas
ocasiones el interés global por encima de algunos intereses particulares. Por
eso en muchas ocasiones no es bien vista la policía pero se pide su actuación
cuando nuestros intereses están en peligro. Es una actitud ambivalente que el
policía ha de saber sobrellevar con profesionalidad.
El policía tiene acceso a informaciones, objetos de valor, drogas... Tiene una
autoridad "delegada" de la sociedad para hacer prevalecer los intereses
generales, para proteger a las personas más desfavorecidas y para que sea la
garantía del libre ejercicio de los derechos y libertades de todos los ciudadanos,
sean ricos o pobres, de una raza u otra, de una religión u otra, de cualquier
ideología...

De ahí que la profesión de policía, como hemos visto, tiene unas

características especiales que pueden hacer cambiar el carácter de sus
miembros más fácilmente que en otras profesiones y por eso mismo la ética
policial es una garantía para el ciudadano, pero también para el propio policía
que ha de asumir normas estrictas e ideales más altos que la mayor parte de
las que son exigidas en general.

Debido a todo esto, algunas noticias, que, en algunas ocasiones aparecen

sobre la tortura policial o sobre el maltrato o el poder arbitrario de la policía,
sacuden a la población, señalando a la policía y sacuden a la policía que
observan una ambivalencia de la sociedad hacia su trabajo. Mucho se ha escrito
sobre esta ambivalencia y sobre las relaciones Policía-sociedad, como si la
policía no fuera parte de la sociedad.

Hay que ser muy cauteloso con este tipo de informaciones y a la vez muy
severo con las desviaciones cometidas por parte de la policía. Estamos delante
de una profesión que es básica en nuestra sociedad y que ha de ejercer un
trabajo de servicio, de mediación, de autoridad para defender los intereses de
los que tienen menos voz y son más desfavorecidos, y no ponerlas en su
globalidad ante el escarnio colectivo. Todos sabemos que, sin pretender
excusar actuaciones maliciosas, de pérdida de control... los grupos organizados
tienen como sistema denunciar maltratos en todas sus detenciones para
justificar sus intereses que siempre están en contra de algunos intereses de
personas que están en una situación menos protegidas.

Hay que ser también muy claros, en no permitir ningún tipo de desviación por
parte del profesional de policía. Y para ello, una sociedad democrática no puede
permitir nunca una actuación de abuso de poder de cualquier policía, no
solamente con la sanción, sino también previniendo estas conductas, tal como
dice Amnistia Internacional y asumida por las autoridades peruanas del
Ministerio del Interior, ahora y antes, con la formación básica y continua, con la
aceptación de los códigos de ética, el comité de ética, el poner en marcha
mecanismos de control y dejar claro que la ética policial ha de ser siempre un
elemento básico de cualquier actuación profesional.
 La policía es la primera institución cuyos miembros tiene que estar imbuidos
de una profunda formación moral, para el desempeño de su misión noble, justa
y sobre todo desinteresada, no basta el poder que da el instrumento jurídico, si
no va acompañado de la autoridad que confiere la fuerza moral resultante de un
esquema axiológico elevado.

PRINCIPIOS GENERALES DEL CÓDIGO DE ETICA

El servicio social es la función fundamental del Policía egresado y graduado,
debe estar convencido de que sume la obligación de comportarse moralmente,
ya que carece de tacha moral alguna.
El objetivo de la función policial es el respeto a la vida y la regulación del
ejercicio de las libertades de la persona humana; su fin es vigilar el orden y la
paz social.
La persona humana es el fin supremo de la sociedad y el Estado. El policía tiene
la obligación de respetarla y protegerla sin establecer diferencias por razones
del sexo, raza, religión, idioma, condición económica o de otra índole. El policía
debe ser consciente de que en todas las circunstancias se encuentra de servicio
y que su prestigio constituye el arma más eficaz para el cumplimiento de sus
deberes.
Los actos del Policía, deben ajustarse no solo a la ley, sino a las normas de la
dignidad humana.
Los principios éticos que gobiernan y condicionan la conducta de los policías no
se diferencian, substantivamente, de los que rigen el comportamiento de los
otros integrantes de la sociedad. Sin embargo se distinguen por la naturaleza u
consecuencia sociales de su función profesional.
El policía conoce profundamente la importancia del rol que cumple en la
Institución y el papel que la Institución cumple en la sociedad, obligándolo a
observar una permanente conducta moral.
El conocimiento y cumplimiento de los principios y preceptos establecidos en el
Código de Ética Profesional, son requisitos indispensables para la práctica de
la profesión de policía.
El Policía debe ser consciente de que en toda circunstancia se encuentra de
servicio y que su prestigio constituye el arma más eficaz para el cumplimiento
de sus deberes: La bondad, la cortesía, la dignidad, la honradez, la lealtad,
persuasión y la solidaridad.
 PERSONALIDAD ÉTICA DEL POLICÍA
1. La estructura de la personalidad ética del policía tiene sus bases sólidas en
las cualidades y virtudes morales, que fundamentan sus normas de conducta
con un criterio estable y firme de moralidad.
2. La personalidad ética del Policía, se sustenta en las cualidades morales y se
consolida con el ejercicio habitual de las virtudes. Esta personalidad ética
irradia prestigio y ejemplo en sus actos privados y públicos.
Las Cualidades Morales del Policía son:
- El conocimiento de la profesión - La vocación - El carácter
- El secreto profesional - La voluntad - El prestigio
- El honor - La iniciativa - El liderazgo
Las virtudes individuales del policía son:
- La moral profesional - El trabajo - La obediencia
- La prudencia - La abnegación - La decencia
- La diligencia - La disciplina - La discreción
- La honestidad - La entereza - La puntualidad
- La responsabilidad - La superación - El tino
Las virtudes sociales del policía son:
- La justicia - La fortaleza - La templanza
- La sinceridad - La amistad - La camaradería
- La amistad
“El Personal de la PNP en el ejercicios de sus funciones observará y se sujetará en
los PRINCIPIOS DEL CODIGO DE CONDUCTA DE ETICA PROFESIONAL DE LA
PNP (extraídos del Código de conducta para Funcionarios encargados de hacer
cumplir la ley) y que son la siguientes:
1. Cumplir en todo momento los deberes que les impone la ley, servir a la
comunidad y proteger a las personas contra actos ilegales.
2. Respetar y proteger la dignidad humana y los derechos humanos.
3. Usar la fuerza solo cuando sea estrictamente necesario en la medida que lo
requiera el desempeño de sus funciones, sujetándose al principio de necesidad
y proporcionalidad en el uso de la fuerza.
4. Mantener en reserva las cuestiones de carácter confidencial, que en el ejercicio
de sus funciones tenga conocimiento, a menos que el cumplimiento del deber o
necesidades de la justicia exijan lo contrario.
5. No infligir, instigar o tolerar acto de tortura o tratos malos y penas crueles,
inhumanas o degradantes, por ningún motivo y/o circunstancias.
6. Asegurar y brindar la plena protección de la salud de las personas bajo custodia
y tomar medidas inmediatas para su atención medica.
7. No cometer actos de corrupción y combatir actos de esta índole.
8. Respetar la ley e impedir la violación del código de conducta para funcionarios
encargados de hacer cumplir la ley, informando obligatoriamente a los
superiores.

CODIGO DE CONDUCTA PARA FUNCIONARIOS ENCARGADOS DE

HACER CUMPLIR LA LEY (HT 06)

Adoptado por la Asamblea General de la Organización de las Naciones Unidas

(ONU) en su Resolución 34/169 del 17 de Diciembre de 1979.

Artículo 1°.- Los funcionarios encargados de hacer cumplir la ley cumplirán en todo
momento los deberes que les impone la ley, sirviendo a su comunidad y protegiendo
a todas las personas contra actos ilegales, en consonancia con el alto grado de
responsabilidad exigido por su profesión.
Artículo 2°.- En el desempeño de sus tareas, los funcionarios encargados de hacer
cumplir la ley respetarán y protegerán la dignidad humana y mantendrán y
defenderán los derechos humanos de todas las personas.

Artículo 3°.- Los funcionarios encargados de hacer cumplir la ley podrán usar la
fuerza solo cuando sea estrictamente necesario y en la medida que lo requiera el
desempeño de sus tareas.

Artículo 4°.- Las cuestiones de carácter confidencial de que tengan conocimiento

los funcionarios encargados de hacer cumplir la ley se mantendrán en secreto, a
menos que el cumplimiento del deber o las necesidades de la justicia exijan
estrictamente lo contrario.
Artículo 5°.- Ningún funcionarios encargados de hacer cumplir la ley podrá infligir,
instigar o tolerar ningún acto de tortura u otros tratos o penas crueles, inhumanos
o degradantes, ni invocar la orden de un superior o circunstancias especiales, como
estado de guerra, amenaza a la seguridad nacional, inestabilidad política interna o
cualquier otra emergencia pública como justificación de la tortura u otros tratos o
penas crueles, inhumanos o degradantes.
Artículo 6°.- Los funcionarios encargados de hacer cumplir la ley asegurarán la
plena protección de la salud de las personas bajo su custodia y, en particular,
tomarán medidas inmediatas para proporcionar atención médica cuando se precise.
Artículo 7°.- Los funcionarios encargados de hacer cumplir la ley no cometerán
ningún acto de corrupción. También se opondrán rigurosamente a todos los actos
de esa índole y los combatirán.
Artículo 8°.- Los funcionarios encargados de hacer cumplir la ley respetarán la ley y
el presente Código. También harán cuando esté a su alcance por impedir toda
violación de ellos y por oponerse rigurosamente a tal violación.
Los funcionarios encargados de hacer cumplir la ley que tengan motivo para creer
que se ha producido o va a producirse una violación del presente código informarán
de la cuestión a sus superiores y, si fuere necesario, a cualquier otra autoridad u
organismos apropiado que tenga atribuciones de control o correctivas.
 VALORES Y VIRTUDES
LOS VALORES
Los valores son las normas de conducta y actitudes según las cuales nos
comportamos y que están de acuerdo con aquello que consideramos correcto. Las
virtudes o valores son la base para la formación humana. Los valores hay que
estudiarlos a través de ejercicios lectura y haciendo trabajos sobre ello, pero
también hay que llevarlos a la práctica.
Un valor es la creencia estable de que algo es bueno o malo. Estas creencias nunca
van solas, sino que siempre están organizadas en nuestro psiquismo de manera
que forman escalas de preferencia relativa.
Cada persona tiene una escala de valores. Esta afirmación debería ser completada
con otras, que actualmente son aceptadas por la psicología:
El número de valores que posee una persona es relativamente pequeño. Los
verdaderos valores, los que íntimamente me dicen “por dónde ir,” son pocos, La
existencia de muchos valores acaba en dispersión y despersonalización.
Los valores son universales, es decir, que existe un conjunto de valores que son
comunes a todos los hombres y a lo largo y ancho del mundo. Lo que diferencian a
unos hombres de otros es la mayor o menor intensidad con que los viven.
Es verdad que los valores que tenemos reflejan nuestra personalidad, pero también
lo es que de nuestros valores son responsables, en gran medida, las instituciones
en las que hemos vivido, la cultura en la que nos desenvolvemos, y, en toda su
amplitud, la sociedad.
Un valor es una cualidad de las cosas o situaciones. Pueden ser vitales, espirituales
o religiosas. Todo hombre se construye una jerarquía de valores. Cuando decidimos
que algo tiene valor afirmamos que es bueno, digno de aprecio y estimación.
Conceptos que indican algún objeto apreciado como bueno, valioso o deseable. En
el campo de la ética y la moral, los valores son cualidades que podemos encontrar
en el mundo que nos rodea, por ejemplo un paisaje hermoso, una persona solidaria,
en una sociedad (una sociedad tolerante),en un sistema político (un sistema político
justo), en una acción realizada por alguien(una acción buena), y así sucesivamente.
De los valores depende que llevemos una vida grata, alegre, en armonía con
nosotros mismos y con los demás; una vida que valga la pena ser vivida y en la
que podamos desarrollarnos plenamente como personas.
Los valores son la columna vertebral de una convivencia sana entre seres humanos.
Pero esa columna vertebral se construye con nuestros valores individuales, con
nuestros valores familiares, incluso con nuestros valores regionales y nacionales,
pero todo comienza con la persona.

1. La importancia de los valores

La importancia de los valores radica en que se convierten en un elemento motivador
de las acciones y del comportamiento humano, definen el carácter fundamental y
definitivo de la organización, crean un sentido de identidad del personal con la
organización.
Los valores son importantes porque describen lo que es primordial para sus
implicados, porque identifican los resultados que la mayoría espera, guían nuestras
actuaciones y determinan si nuestras organización tendrá éxito.
Los valores son pautas y guías de nuestra conducta. Sólo el hombre es capaz de
trascender del estímulo al sentido. Las personas nos interrogamos constantemente
acerca del significado de nosotros mismos, de lo que hacemos y del mundo que nos
rodea. Esto es una indicador de que las personas tenemos necesidad de encontrar
un sentido, de obrar con un propósito claro, de saber a dónde nos encaminamos y
por qué razón. Una escala de valores permite elegir entre caminos alternativos. Es
como el mapa del arquitecto; no es necesario leerlo continuamente, pero es
conviene tenerle siempre presente.
Un sistema de valores permite al hombre resolver los conflictos y tomar decisiones.
La escala de valores será responsable en cada caso de los principios y reglas de
conducta que se pongan en funcionamiento. La carencia de un sistema de valores
bien definido deja al sujeto en la duda, a la vez que lo entrega en manos ajenas a
su persona.
2. Para qué sirven los valores
Los valores morales son los que orientan nuestra conducta, en base a ellos
decidimos como actuar ante las diferentes situaciones que nos plantea la vida. Se
relacionan principalmente con los efectos que tiene nuestra conducta en las otras
personas, en la sociedad o en nuestro ambiente en general. De esta manera, si
deseamos vivir en paz y ser felices, debemos construir entre todos una escala de
valores que facilite nuestro crecimiento individual para que, a través de él,
aportemos lo mejor de nosotros a una comunidad que también tendrá mucho para
darnos. Son pues, tan humanos los valores, tan necesarios, tan deseables, que lo
más natural es que queramos vivirlos, hacerlos nuestros, defenderlos e inculcarlos
en donde no existan. En este punto es donde intervienen la moral y la ética.

3. Clasificación De Los Valores.

 Se clasifican en:
 Autísticos.- Son los Valores de la propia personalidad, los que se refieren al
YO, relacionados con la conducta personal. Ejemplo la temperancia y auto
conservación.
 Heterísticos.- Son los Valores de las demás personas, que son tan dignos
de respeto como nosotros mismos. Estas puede ser personas individuales o
supraindividuales como la familia, la Patria.
 Relacionales.- Son los que tienen que ver la conducta de otra persona
frente a otra. Ejemplo: la Lealtad de una persona con un amigo. La
abnegación, el respeto etc. la conducta de una persona frente a las cosas.
El arrojo, el coraje, la perseverancia.

LA VIRTUD

La virtud es una cualidad estable y adquirida que facilita el acto honesto, es una
predisposición para el cumplimiento del bien. La virtud es patrimonio moral del
hombre.
Cuando los hábitos nos predisponen adecuadamente para el cumplimiento del
bien reciben el nombre de virtudes, y en caso contrario de vicios.
La virtud es un buen hábito, una persona virtuosa es buena, habitualmente
bueno, tiene costumbres buenas, se porta bien.
Virtud es la capacidad o fuerza propia de todo ser humano, que lo dirige a ser
moral en forma práctica, en búsqueda de la perfección humana, la fuerza
negativa sería el vicio.
Las virtudes morales crecen mediante la repetición de actos perseverando en el
esfuerzo y en la lucha por vivirlas.
Las cualidades morales adquiridas son denominadas virtudes morales, el término
viene del latín “virtus” y ésta de “vir” que significa varón. Hombre por extensión
podemos decir que la cualidad moral es una capacidad o fuerza propia del ser
humano que lo dirige a ser moral en forma positiva.
Existe una relación discreta entre virtud y valor moral; la disposición positiva en
la acción a través de las virtudes morales tiene como fundamento la comprensión
del valor o valores que van a concretarse (normas, principios) en el acto moral.
También influye la voluntad para enfrentar todas las limitaciones y los obstáculos.
La virtud es una propiedad de los actos honestos, en cuanto que se repiten y
dejan en el sujeto una huella que facilita la buena conducta.
La virtud es una cualidad adquirida, estable que facilita el acto honesto.
Las primeras virtudes conocidas fueron las teologales, que tienen que ver con
Dios directamente, son: la fe, la esperanza y la caridad.
Las virtudes morales son formas de ser y vivir habitualmente bien, que forman la
fisonomía de una persona buena, son: la prudencia, la justicia, fortaleza y
templanza; de éstas dos clases de virtudes nacen las demás que conocemos hoy
en día.
Ética es la disciplina filosófica que estudia el comportamiento moral del hombre en
sociedad, es decir, el comportamiento práctico del hombre, frente a los conceptos
del bien y del mal, nuestros deberes y obligaciones morales.
Es el arte de aprender a vivir.
Tiene que ver con las actitudes, prácticas, formas de vida, pero sobre todo, con la
capacidad de reflexionar lo que hacemos; por lo tanto, la ética es la disciplina que
enseña cuál debe ser el comportamiento correcto del ser humano.
Es la práctica de los VALORES MORALES centrando su sentido filosófico en una
cultura de valores que se inicia tempranamente en el hogar (familia) y
posteriormente en la Escuela y Sociedad, estableciendo formas de convivencia
social.
Precisa los principios que dirigen a la conciencia en la elección del bien, tanto de
procedencia exterior como interior, que conforman el esquema moral que trata de
ordenar al ser humano en su relación con la naturaleza de la que forma parte en su
relación con la sociedad.
A. ORIGEN
El sentido más antiguo de la ética (de origen griego) residía en el concepto de la
morada o lugar donde habita.
La palabra ETICA se deriva de la raíz griega “ETHOS” que según el filósofo
Aristóteles significaba temperamento, carácter, modo de ser. De acuerdo con el
significado etimológico la ETICA sería una teoría de los tratados de los hábitos y de
las costumbres.
Una característica del ETHOS, entendido como conjunto de hábitos y maneras de
ser del hombre, es un sentido no natural; en efecto, el ETHOS según la tradición
griega, implica una serie de costumbres adquiridas por hábitos y maneras no
innatas, el ethos significa una conquista del hombre a lo largo de su vida.
IMPORTANCIA DE LA ETICA
Integrar la ética a nuestras vidas, no debería ser motivo de asombro o presunción,
ya que debe ser algo con lo que debemos convivir diariamente, pero al parecer es
un tema muy serio y algo complicado en nuestra realidad actual, ya que en
ocasiones la ética solo se utiliza como un simple maquillaje en nuestras acciones
cotidianas. Debemos de estar plenamente conscientes y convencidos de que la
ética se rige bajo principios universales básicos, como por ejemplo la justicia, (todos
apreciamos la justicia desde el momento en que a nadie le gusta ser tratado
injustamente). Por lo tanto depende de nosotros mismos, el establecer un entorno
ético, con nuestra familia, amigos, y principalmente con nuestros colaboradores,
para tal misión, debemos de emprender una serie de acciones y actitudes, cuyo
objetivo sea el despertar las reflexiones que fomenten la cultura ética en todos y
cada uno de nosotros, como por ejemplo elaborando y formando un código de
valores sobre el cual vamos a proyectar nuestra vida, bajo la premisa de que no se
debe de imponer dicho código, si no que éste debe de surgir bajo la visión, de que
al darle vida, no solo crearemos un entorno de trabajo agradable sino podemos
hacer que nuestras acciones traspasen nuestras fronteras laborales para hacerlo
llegar a todos los ámbitos de nuestra vida cotidiana. Pero definitivamente, el decidir
llevar un estilo de vida con actitudes apegadas a la ética, resulta más que difícil,
pues tal parece que en nuestros días, estas acciones no son muy remuneradas
económicamente, al contrario, nos hacen vernos fuera de ritmo, dentro del mismo
ritmo de vida que marca la sociedad actual.
Por tanto, debemos de hacer conciencia, de que requerimos con urgencia personas
apegadas a la ética, esto es lo que necesitamos en nuestros días para poder salir
adelante en todos los aspectos de nuestra vida, pues pienso que de esta manera
podríamos mejorar nuestro nivel de vida y por ende el país, del que formamos parte.

CLASIFICACIÓN DE LA ÉTICA
A. Ética Personal.- Es la ética personal del efectivo policial la que fija, en primer
lugar, la línea de conducta que seguirá en su condición de persona, ciudadano y
servidor público.
La experiencia, la educación y la formación pueden influir positiva o negativamente
en la ética personal.
B. Ética de grupo.- La ética de grupo es el conjunto de convicciones sobre lo que
está bien o mal para un grupo de personas. Como policía, usted trabaja
constantemente en circunstancias difíciles e incluso peligrosas. Dado que usted y
sus compañeros dependen en gran medida unos de otros en esas situaciones, es
natural que se cree una estructura sólida de grupos con sus normas y valores
particulares. Uno de los valores más explícitos en el ambiente policial es que los
compañeros policías se apoyan a toda hora unos a otros. Este valor se manifiesta
más en grandes unidades policiales o grupos especiales, siendo un gran elemento
moral y soporte de una actividad correcta y sacrificada.
El comportamiento basado en dicho valor les proporciona a los policías
una sensación permanente de protección y seguridad en el desempeño de su labor.
Sin embargo, en la práctica real, se ha observado que este comportamiento suele
aplicarse también en situaciones en las que algunos policías tienen una conducta
inaceptable. Entonces la regla se desvirtúa y, en lugar de protegerse mutuamente,
se “cubren” unos a otros, adquiriendo costumbres desvirtuadas como el "mantener
en silencio” ante los actos de corrupción, las violaciones de derechos humanos y
otros hechos negativos.
La práctica de valores éticos perenniza al policía y lo legitima frente a la sociedad.
C. Ética profesional.- La ética profesional se suele definir como la ciencia normativa
que estudia los deberes y derechos de los profesionales. La formación profesional
es distinta para cada área y nivel de desempeño, y dependiendo de esto, la
formación puede ser larga y pesada, también puede ser teórica o práctica pero cada
uno tiene sus propios valores y principios; La Ética Profesional es la Conducta
correcta del desempeño; es decir, el cumplimiento de las normas y reglamentos que
rigen una institución.
En la aplicación de la ley ha sido desarrollada en normas nacionales e
internacionales, principalmente en el Código de Ética de la Policía Nacional, y en el
Código de Conducta para Funcionarios Encargados de Hacer Cumplir la Ley, cuyo
contenido ha sido integrado en la Ley y el Reglamento de la Policía Nacional del
Perú.
PRINCIPALES TIPOS DE ÉTICAS
Ética Aprobativa.- Teoría idealista de la moral; según ella, el bien es algo aprobado
por alguien. Respecto a quien o que de la aprobación, (Dios, el sentido moral del
hombre o la sociedad entendida como conjunto de individuos), las corrientes de la
ética aprobativa se clasifican en teológicas, psicológicas y social-aprobativas.
b. Ética Autónoma Y Heterónoma.- La ética autónoma se basa en el principio de que
la ley moral arranca del propio sujeto. El hombre mismo, libre en absoluto de todo
influjo exterior se crea la ley moral. La ética autónoma infiere la moral de
representaciones idealistas sobre un deber moral interiormente innato. La
afirmación de que la moralidad tiene un carácter en absoluto independiente,
autónomo, es anticientífico pues conduce a negar la relación entre la moral y el
sistema de relaciones sociales históricamente determinado. Atacando la ética de los
materialistas franceses del siglo XVIII, Kant defiende en pro del principio según el
cual la conducta moral tiene un carácter autónomo. La ética heterónoma opuesta a
la anterior infiere el carácter moral de causas que no dependen de la voluntad del
sujeto agente.

c. Ética Evolutiva.- Las tesis básicas de la ética evolutiva se refieren a lo siguiente:

La conducta moral del hombre ha de ser función del medio natural circundante y
estar adaptada al mismo. El criterio de la moralidad radica en el proceso biológico
(evolución); lo que facilita dicho proceso es bueno, lo que dificulta es malo. El
hombre elaboraba representaciones y los conceptos morales para orientarse en los
hechos de la naturaleza. La sociedad misma no es más que la forma natural superior
de la asociación de organismos de una especie.

d. Ética Teológica.- Sus tendencias más influyentes fueron y siguen siendo las
doctrinas éticas de las tres religiones fundamentales: El cristianismo, islamismo y el
budismo. En la ética teológica, la fuente de la moral es Dios. Este aparece como
encarnación del bien moral y de la virtud, mientras que el mal y la amoralidad de la
sociedad se explican por la "caída del pecado" del hombre. Dios es además el
criterio único de lo moral, es decir la acción es un bien o es un mal por el hecho de
corresponder o contraponerse a la "esencia" o voluntad de Dios, finalmente el
aparece en calidad de sensación moral, es decir constituye la autoridad única para
estimar la moralidad de un acto.

e. Ética social.-

- Preservar el aliento ético de los ciudadanos: Capacidad de protesta y de denuncia y

a la vez promoción de la facultad de generar utopías.
-Superar las justificaciones instrumentales: Mediante la permanente clarificación de
los fines y los significados de la existencia humana y del desempeño histórico.
-Aprovechar el pluralismo (étnico, lingüístico, religioso, moral, político): Para elevar a
la sociedad hacia situaciones cada vez más enriquecedoras de humanización.
-Eliminar por razones éticas los propósitos, compromisos o proyectos: Que no respetan
el mínimo de moral por la conciencia ética general formulada mediante la ampliación
constante de la participación social.
-Evidenciar los atropellos a la dignidad: Y a los derechos humanos que destruyen el
tejido social, lo debilitan o lo ignoran.

f. Ética Cívica.- Es el conjunto de los mínimos de justicia, autonomía moral y política

que hacen realidad la libertad respecto a los cuales una sociedad plural genera las
concepciones morales que la mantienen cohesionada. En nuestro país la
concentración de la riqueza y del poder por un lado y la proliferación de la exclusión
nos han impedido hacer eficaz la ética cívica. El temor a la participación social, como
el empoderamiento del pueblo ha sido concebido como un instrumento justificador
de decisiones de poder; la identificación de mas estado y gobierno, ha impedido que
sea el pueblo el que diseñe el futuro en el que quieren vivir y se desarrollen sus
descendientes; la falta de ética cívica esta humillando al pueblo para que no
aumente la violencia le ofrecen migajas de bienestar como becas, apoyos de
oportunidades, donativos que lesionan su dignidad humana y generan un
sometimiento, dependencia y perdida de autonomía.

g. Ética Profesional.- Puede definirse como la ciencia normativa que estudia los
deberes y derechos profesionales de cada profesión, se le puede llamar
deontología. Al decir profesional no solo se refiere a que la ética es solo para
quienes tienen un cartón o son profesionales, si no que van destinada a las
personas que ejercen una profesión u oficio en particular. Esta tiene como objeto
crear conciencia de responsabilidad en todos y cada una de las personas que
ejercen una profesión.
La ética profesional toma bases fundamentales en la naturaleza racional del
hombre, esta naturaleza es espiritual y libre por consiguiente se tiene una voluntad
que apetece el bien moral.

h. ETICA APLICADA.- Es una publicación periódica interesada tanto en los

problemas platicos relacionados con la ética social, individual, profesional donde se
lleva a cabo un intento de tratar los problemas éticos que surgen en la vida cotidiana.
ETICA REALISTA.- Es una ética racional, de fines y medios, su fin es la vida buena
es decir la vida con forme al ser del hombre, a la dignidad que deriva de ser persona
los medios para alcanzar este fin son las virtudes.

ETICA POLICIAL. ETICA: es la ciencia que se encarga del estudio de la conducta. POLICIA: son los
cuerpos encargados de velar por el ordenamiento y la seguridad de los ciudadanos ETICA
POLICIAL: se ocupa de las normas de la conducta de los cuerpos encargados de velar por el
mantenimiento del orden público. INTEGRIDAD: todos los elementos están unidos y deben
trabajar en conjunto actuando de igual forma, de manera imparcial; para poder ser un elemento
digno de portar el uniforme para servir a la nación. ORDEN: instrucciones que se le da a un
elemento, son impartidas por un superior hacia sus subalternos. Obedeciéndolo con respeto
siempre y cuando no vaya en contra de la ley. El deber de un policía es evitar y prevenir la
violencia de las leyes, portar adecuadamente el uniforme y actuar sin dilación alguna protegiendo
a los conciudadanos, contra la violencia, robos y otros actos predatorios. CONFIABILIDAD: es una
actitud que por medio de tus conocimientos sobre cierta situación te permite confiar en ti mismo
y así poder confiar en las personas y podrán confiar en ti. LEGALIDAD: es hacer las cosas de una
manera correcta o llevar a cabo acciones respetando las leyes. EFICIENCIA: es hacer las cosas de
una manera correcta y presentarlas en tiempo y forma. HONRADEZ: aceptar y reconocer tus
bienes materiales y no actuar fuera de la ley para obtener gratificaciones extras por una acción
indebida. PROFECIONALISMO: actuar en el cumplimiento de tu deber, sin dilación alguna y
efectuar tus acciones de manera adecuada y respetar las leyes sin excluir ni discriminar a nadie.
RESPETO A LOS DERECHOS HUMANOS: no violentar las leyes. Fomentar y difundir el respeto hacia
las personas El policía deberá fidelidad, respeto y veneración de los símbolos patrios (bandera y
escudo nacional). El policía reconocerá y respetara a sus superiores jerárquicos como autoridades
legales y reglamentarias