Herrera Sanchez Zoila Eva PDF
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ÁREA SOCIOHUMANÍSTICA
2014
i
APROBACIÓN DEL DIRECTOR DEL TRABAJO DE FIN DE MAESTRÍA
Mgs.
DOCENTE DE LA TITULACIÓN
De mi consideración:
f……………………………..
ii
DECLARACIÓN DE AUTORÍA Y CESIÓN DEDERECHOS
Yo Zoila Eva Herrera Sánchez declaro ser autora del presente trabajo de fin de
maestría: Análisis narratológico de la novela el País de Manuelito del escritor
ecuatoriano Dr. Alfonso Barrera Valverde, de la Titulación Maestría en Literatura
Infantil y Juvenil, siendo Álida Diamela Jara Reinoso directora del presente trabajo; y
expresamente a la Universidad Técnica Particular de Loja y a sus representantes
legales de posibles reclamos o acciones legales. Además certifico que las ideas,
conceptos, procedimientos y resultados vertidos en el presente trabajo investigativo,
son de mi exclusiva propiedad.
f……………………………….
Cédula: 1103520688
iii
DEDICATORIA
A mis hijas: Marly y Andrea que son el motivo y la razón que me ha llevado a seguir
innovándome día a día; es por ello que dejo a cada uno de ellas una sabia
enseñanza; que cuando se quiere alcanzar algo en la vida, no hay tiempo ni
obstáculo que lo impida para triunfar.
iv
AGRADECIMIENTO
v
ÍNDICE DE CONTENIDOS
CARATULA………………………………………….……………..…………………………..…........i
APROBACIÓN DIRECTOR DE TRABAJO DE FIN DE
MAESTRÍA………….……………………………………………………………………..………....ii
DEDICATORIA……………………….….………………………………….……....……………….iv
AGRADECIMIENTO………………………………..…………………………………………..….…v
ÍNDICE DE CONTENIDOS…………………………….………….……………………………….vi
RESUMEN……………………………………………………………...………….………………...vii
INTRODUCCIÓN…………………………………………………………..………..………………viii
CAPÍTULO I…………………..………………………………………………………...…………….1
CAPÍTULO II………………………………………………………………………….................….19
3.3.1. La novela………………………………………………………………20
CAPÍTULO III……………………………………………………………….……………………...26
3.4.1. La narratología………………….…………..…………..…..…………27
3.4.2. Argumento……………………………….…….…………………..….29
3.4.3. Estructura…………………………………..………………………….31
vi
3.4.4. Estilo………………………………………….…………………………….…………33
3.4.5. Lenguaje……………………………………………………………….35
3.4.6. Título……………………………………..……………………...…….37
3.4.7. Tono……………………………………..……………………………..37
3.4.8. Espacio………………………………………….……………………..38
3.4.9. Tiempo………………………………………….…….……………….39
3.4.10. Personajes…………………………..………………………………40
3.4.12. Narrador………………………………………………….…………..45
CAPÍTULO IV……………………………………………………...……………….45
3.1. La narratología………………………………….…………...………………...45
3.1.9. Personajes……………………………………….…….……………………56
3.1.11. Narrador……………………………………..….…...….………………..….6
CAPÍTULO V……………………………………………………………………..…………65
5. METODOLOGÍA……………………...…………………………………………………65
CONCLUSIONES…………………………..…….…………………………………..……..……..69
RECOMENDACIONES…………………………………..…………….………………………….70
BIBLIOGRAFÍA…………………………………………………………………………….……….71
ANEXOS……………………………………………………………....……………………………..72
viii
RESUMEN
El Dr. Alfonso Barrera Valverde tiene una excelente producción literaria, plasma en
sus textos temas cercanos a su realidad, ha construido personajes con los cuales se
identifica, ha pintado escenarios en los que transcurre su vida forjando el respeto por
los niños, diversas culturas, la naturaleza y a través de ellas trasmiten a los lectores
valores, costumbres y el mensaje de aferrarse a sus propias raíces y defender la
cultura en la que viven.
ix
SUMMARY
This work of research is based on the narratological analysis of the novel. The Country of
Manuelito Ecuadorian writer Alfonso Barrera Valverde, whose objective is to evaluate the
author's biography and analysis of child labor, to argue the characteristics of the text narrative
of the novel.
Dr. Alfonso Barrera Valverde has excellent literary works, which oims to assess the authors
biography plasme in his texts, topics close to reality, he has built characters with which he
identifies, he has painted scenes in which he spent his life shaping the respect for children,
diverse cultures, nature and through them transmitted to readers values, customs and message
stick to their own roots and defend the culture in which they live.
Manuelito represents to a traveler, hope full and values; He is a child who learns basics of his
life and his country the best way possible, walking.
In the theoretical framework was used inductive deductive method, for analysis of the novel,
narratological theory and comprehensive reading of the work.
x
INTRODUCCIÓN
1
El trabajo está dividido en tres partes que se detallan a continuación:
En la primera parte comprende las páginas preliminares del trabajo de fin de titulación,
aquí se incluye: Portada, Certificación del director, Autoría, Acta de sesión de derechos,
Agradecimiento, Dedicatoria, Índice de contenidos, Resumen, Introducción.
En la segunda parte se desarrolla el Marco Teórico que está conformado por cuatro
capítulos:
El capítulo uno se refiere al análisis de cada uno los elementos narratológicos inmersos
en la novela estudiada.
2
El capítulo tres explica la metodología empleada para realizar el análisis de la obra
seleccionada, los materiales e instrumentos utilizados, como también los métodos y
procedimientos aplicados.
Estos objetivos se lograron a través del conocimiento del autor, del estudio del marco
teórico, análisis mediante la lectura minuciosa; con la finalidad de dar testimonio de la
Literatura Infantil y Juvenil y así promover una actitud crítica y una identidad cultural
auténtica.
Se llegó a la conclusión general que la novela trata de la identidad cultural del Ecuador
como también de las costumbres y tradiciones de cada pueblo, haciéndonos sentir
orgullosos de nuestra patria.
3
Finalmente, se establecen las recomendaciones a cerca de la necesidad de
promocionar las obras de la Literatura Infantil y Juvenil de autores nacionales y
específicamente de Alfonso Barrera Valverde.
4
NIVEL 1
5
1. Marco Teórico
Haciendo uso de una beca, muy joven, viajó a Japón, Filipinas y Estados
Unidos para realizar estudios universitarios. Estudió Derecho Internacional
y como funcionario del Ministerio de Relaciones Exteriores, desempeñó
las comisiones internacionales que se le encargaron en varios países de
Sudamérica siendo luego Embajador en la Argentina, España y Alemania
Occidental.
7
Es el poeta que conoce a su pueblo y nos lo exhibe al desnudo con sus
problemas, con emoción y comprensión, tratando sobre temas eternos: El
amor y la justicia, en los cuales juega con las palabras y las ideas.
8
que este libro se haya convertido en un clásico de la literatura juvenil
ecuatoriana. Lleno de sonrisas, ironía y actitudes positivas. Manuelito
representa a un pueblo con esperanza, asistido por valores permanentes
y con fe en su propia acción. Es un niño que aprende lo esencial de su
propia vida y de su propio país de del mejor modo posible caminando.
Sus obras son:
Mensaje de paz
(Carta a cualquiera)
9
Las sombras suelen ser como las tumbas, que en perfume de flor y de
recuerdo
nos hablan de la vida hasta las lágrimas.
El día, como un ángel, se posa en el arroyo.
Sus manos ponen en cruz húmedamente sobre el aire más quieto, en el
remanso. Saber morir: ésta es la ciencia exacta que no hemos aprendido
todavía.
Las rosas caen, paso a paso, en pétalos. Y los Andes se caen por
crepúsculos.
Compañero, no sé tu religión, no sé tu patria, mas sé que eres hermano
desde esa vez en que mi madre dijo que un pedazo de pan es para
todos.
La tarde se nos va como suspiro y en el final del día es preciso ordenar
nuestros recuerdos.
Alguien ha muerto. Nadie me lo dijo. No sé dónde ni quién. Y me ha
dolido.
Le nacieron estrellas a sus ojos.
Ya sus manos habitan el profundo país de las raíces de los árboles.
Hermano, le mataron.
Entre fusil y angustia confundida, sin comprender, palpó sobre su cuerpo
la misma sangre que buscara en otros.
Y era de igual color. Y surtidores de misma fuerza le volvieron ciego.
¿Por qué la muerte, hermano?
Para saber matar será preciso que sepamos vivir, Ah, porque entonces
no sabremos matar.
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zaguán, jugando con tu perro, cuando después de clase la risa te brotaba
sin origen, porque tenías las pupilas húmedas como fruta sin viento.
¿Recuerdas?
Entonces tú mentías de otro modo y el soldado de plomo fue testigo.
Obrero, cuando sepas la noticia, no crispes la palabra.
Llama a todos tus hijos, los que suelen caminar en tus ojos a la fábrica y
poner azucenas en tu camisa gris al reclinarse.
Diles que en el futuro comeremos las migajas morenas de tu mano.
Trabajador, amigo de mi infancia, tú, vestido de músculos y horario, yo,
vestido de ti por mi tristeza, mineros somos y en cavar vivimos, seres
que piden luz, antiguos seres que buscan la salida en honda altura.
Todos vamos haciendo, por faenas, las iníciales vivas de ese fuego que
se propagará con multitudes de iluminado corazón abierto.
Si me lees, obrero, no necesito caminar más trecho.
La veta de la luz de la alborada sorprenderá a tus hijos de vuelta de la
escuela de la angustia, con las más altas notas en dulzura, con llanto de
alegría y sin zapatos.
Soldado:
Para llegar a ti, sencillamente seré sobre tus hombros la mano del amigo
sin preámbulo.
Soldado:
tú podrías ser hombre.
Baja hasta las trincheras tu mirada y escucha esta verdad: la historia
miente.
Los héroes son los héroes mientras viven.
Los que murieron héroes ya no saben la tremenda batalla del minuto.
Nada más y perdóname, soldado.
Pronto verás caer a tus amigos, con los ojos abiertos hacia el cielo, cara
a Dios, preguntando qué es la vida.
Quizá debes viajar dentro de poco y es preciso que viajes con nostalgia.
Una fecha: la tarde que se muere.
11
La luz en el ocaso se conforma y en el final de todo, preciso es ordenar
pocos recuerdos.
Alguien ha muerto.
Sólo nos quedaron, en un cuarto, ciudad desconocida, la acusación inútil
de una lágrima, y en la calle, las pisadas del hombre más humilde,
dispuestas a llenarse de luceros cuando llueva de noche y no sepamos.
12
NIVEL 2
13
2.2. Literatura para niños y jóvenes.
15
Por consiguiente, de la lectura depende el desarrollo intelectual del niño, la
capacidad para entender y valorar lo maravilloso que muchos creadores de
historias bellas, textos dulces y utilitarios hacen de nuestra vida, en fin es lo
principal para vivir y desarrollarnos en una sociedad llena de situaciones
que opacan la calidad de personas y seres humanos que aspiramos tener
siempre.
Al referirme a los intereses lectores tanto del niño como del joven es
importante recalcar que el docente, el padre y la madre tienen más
probabilidades para trasmitir el amor a la lectura. Es necesario para formar
el hábito a la lectura se utilice libros (De Lamas, 2006, p. 141), que estén
escritos en un lenguaje medio, entre el sofisticado, erudito o demasiado
preciso, el vulgar y el cotidiano, hay que evitar que los textos tengan un
excesivo número de palabras, que facilite la lectura, que sean accesibles,
que los puedan leer con cierta fluidez y poco esfuerzo.
Desde los primeros meses a dos años, el texto debe ser breve, con ritmo y
con poesía, capaz de que puedan escuchar infinidad de veces.
A partir de dos años, continúan siendo breves, temáticas cotidianas e
historias con pocos personajes.
A partir de los cuatro años, están en condiciones de leer imágenes,
mientras se les narra la historia.
De siete a nueve años, los niños leen para ejercitar su fantasía.
El niño de quinto grado, es el tiempo de mundos fantásticos con auténtico
realismo.
El púber de sexto grado busca aventuras y hechos con cierta lógica y
realismo.
Desde los once a catorce años, se prefiere historias de animales,
aventuras, policiales, de terror, etc.
17
En la entrada a la adolescencia, se caracteriza por el descubrimiento y la
curiosidad del mundo afectivo propio y ajeno.
Entre los quince y dieciséis años las preferencias son las aventuras
realistas, historias de guerras, novelas históricas e historias de
adolescentes de hoy.
18
Nivel 3
GÉNERO NARRATIVO
19
3.2. Género narrativo.
―Se utiliza para presentar historias realizadas por personajes que pueden
intervenir mediante el diálogo. El narrador cuenta la historia y para ello puede
utilizar distintas formas de elocución, esto es, la narración, la descripción, la
exposición o la argumentación la historia que se cuenta puede ser real o
imaginaria‖. (Recuperado
www.ieslaasuncion.org/castellano/generos_literarios.htm consulta 18-01-2014).
2.2.3. La novela.
20
renacimiento cuando logra su mayor auge y desarrollo especialmente con
la novela sentimental, posteriormente se da otra visión con El Lazarillo de
Tormes, de tono picaresco, de otra parte confluyen paralelamente la
novela idealista y pastoril.
21
el estado es así que los problemas sociales y políticos provocados por la
guerra civil son temas para las novelas de aquel entonces.
Cabe resaltar que existen otros criterios a cerca del relato ecuatoriano
que, según Alejandro Carrión, la primera novela ecuatoriana escrita en
nuestro país es La Emancipada del ilustre lojano doctor Miguel Riofrío, en
vista de que su publicación fue en el año 1863 mientras que Cumandá se
publicó en 1879.
Es necesario conocer los tipos de novelas, para poder ubicar las novelas
que se lean al tipo de novela respectivo, de acuerdo al tratamiento que le
dé el autor.
Se entiende por novela histórica aquella que, siendo una obra de ficción,
recrea un periodo histórico preferentemente lejano y en la que forman
parte de la acción personajes y eventos no ficticios. Debe distinguirse por
23
tanto entre la novela histórica propiamente dicha que cumple éstas
condiciones y la novela de ambientación histórica que presenta
personajes y eventos ficticios ubicados en un pasado con frecuencia
remoto.
24
Texto argumentativo, se diferencia del texto expositivo por el
propósito y tratamiento que se da a la información, en uno y otro caso.
Niño Rojas (2010, pp.205-214).
25
NIVEL 4
26
4.4. Análisis narratológico.
3.4.1. La narratología.
27
Algunas de las categorías estudiadas por la narratología son: el
narrador, los personajes, el tiempo, el espacio, etc.
28
3.4.2. Argumento.
3.4.3. Estructura.
29
De tal manera que la composición de la estructura del texto consiste en
ir agrupando las ideas con su respectiva coherencia, concordancia, en
un orden lógico, para facilitar la comprensión del mismo por el lector.
3.4.4. Estilo.
3.4.5. Lenguaje.
30
técnicamente un significado propio y adecuado a los fines de la comunidad
que la utiliza.
3.4.6. Título
3.4.7. Tono
31
El tono en una obra literaria puede encontrarse en variados modos. Sin
tono, una pieza de la literatura se presentaría sin emociones y tendría el
aspecto de un documento oficial. En una pieza literaria existe una voz que
narra los acontecimientos y dicha voz adquiere diferentes tonos que son
claves para comprender la obra e incluso entenderla desde el punto de
vista del autor o de los personajes.
3.4.8. Espacio
33
3.4.9. Tiempo
3.4.10. Personajes
Son los seres, humanos o no, reales o imaginarios que realizan acciones
en un relato, son los seres que intervienen en una historia con
características propias e individuales, en otras palabras son los actores
34
que intervienen en la obra literaria y se clasifican en: principales,
secundarios, episódicos, estáticos y dinámicos.
Personajes tipo. Son aquellos personajes usados para destacar los tipos
de personajes que están presentes en la sociedad, una característica
sobresaliente, como podría ser un gobernante. O alguna costumbre de
35
vivir, hablar, vestir, etc. Inclusive caricaturizar a cierta persona o grupo
social.
3.4.12. Narrador.
36
perspectiva que asumamos ante esa historia. Somos, en definitiva, un
ingrediente más de esa historia: el ingrediente, imaginario como todos los
demás, al que llamamos narrador. Guerrero (2010, p. 226).
Narrador Yo-testigo, describe las cosas que observa, cuenta los hechos
que le han ocurrido, a otros desde su perspectiva, este narrador es testigo
de los acontecimientos que relata, y aquellos que relata son
acontecimientos que ha presenciado, que le han ocurrido a otro u otros
personajes, gramaticalmente narra en primera persona.
37
que ellos mismos se presenten en la acción de comunicarse con otros
personajes.
38
NIVEL 5
39
4. ANÁLISIS NARRATOLÓGICO DE LA NOVELA EL PAÍS DE MANUELITO
4.1. La narratología.
40
4.1.1. Argumento.
Título: El País de Manuelito
Autor: Alfonso Barrera Valverde
Editorial: El Conejo, 1984. Alfaguara, 2000
Género: Novela Infantil.
41
palabra. El del texto está enriquecido con una serie de palabras extraídas
de la naturaleza.
42
El tiempo está relacionado con la vida actual, los conflictos, leyendas y
costumbres extraídos de lo cotidiano, nos remiten a circunstancias que se
repiten generación, tras generación en cualquier parte del mundo.
4.1.8. Personajes
Principales:
Un niño fuerte, valiente, no se quejaba mucho por la vida que llevaba, más
bien tenía siempre presente que para subsistir, la única forma era
trabajando, no le tenía miedo a los quehaceres, se sentía agradecido con
aquellos que le permitían ganarse la comida con el sudor de la frente,
pedir que le regalen no era justo para un niño que tenía su dignidad muy
en alto, se auto motivaba para seguir adelante, jamás renunció aunque
estuviera atravesando por los momentos más difíciles, inteligente, un poco
tímido, pero no por ello dejo de tener amigos durante su trayectoria,
conoció las regiones ecuatorianas, sus pueblos, costumbres, tradiciones,
la idiosincrasia de sus habitantes, se dejaba querer por todos los que lo
conocían, no lloraba por nada, porque desde pequeño aprendió que llorar
no es de hombres.
Antagonistas
Desde el día en que llegó lo único que buscaba era la forma de poder huir
de ese lugar que le inspiraba horror y mucha tristeza, se sentía
desamparado, inquieto, lo chantajeaban y retenían en condiciones
miserables, lo convirtieron en prisionero, eran avaros hasta en la comida y
en el vestido con la promesa de que ya mismo le pagarían. Era paciente
solo le tocaba esperar.
44
Señora Política: Esposa del primo de Manuelito, mujer mala y con
nombre feo, se jactaba de ser ella la de la idea de traer a Manuelito a vivir
con ellos, los negocios sucios eran su especialidad.
Secundarios
Pedro: Bordeaba los treinta años, nació cerca del cantón Otavalo, sus
padres lo enviaron al colegio en la capital de la provincia. Sabía tejer y
fabricar tapices; en ellos diseñaba peces de forma geométrica y aves
desconocidas que él mismo jamás había visto. Los tapices los elaboraba
con las manos y los vendía en la calle, el dinero ganado lo invertía en sus
estudios, jamás se avergonzó de su identidad, sus raíces, costumbres y
tradiciones, mantenía su vestimenta junto a su trenza con orgullo.
Trabajador y alegre, a quien Manuelito llegó a amar y admirar.
Pedro desde que conoció a Manuelito sintió un cariño especial por él,
cuando tuvo que marcharse becado a Estados Unidos, le prometió que
regresaría para vivir juntos. Cumplió con la promesa de escribirle y al final
adoptó a Manuelito.
45
continuo bullicio. La gente de Esmeraldas hablaba en voz alta, no ocultaba
sus pensamientos o sentimientos.
46
Señor Gordo: Dueño del hotel, obligó a Manuelito a trabajar, a ganarse la
vida limpiando, aunque eso quería, trabajar honestamente para ganarse la
vida.
Debemos ser benevolentes con las personas; hacer un favor sin esperar
recompensa eso le agrada a Dios.
47
Taita Valle: Anciano sabio que le aconsejó y recibió a Manuelito con los
brazos abiertos, le ordenó a Pedro que le enseñe su pueblo, que conozca
sus costumbres.
48
Lucifer: Personaje del cuento narrado a Manuelito, procedente de los
infiernos, negociante de fama desmedida, precavido, simulaba que lo creía
todo. Tuvo que obligadamente firmar una leyenda que hizo Cantuña, la
misma que decía así: ―Ni siquiera los poderes infernales han querido faltar
a tan celestial obra‖.
Niños: Son aquellos que en cada ciudad a donde iba Manuelito, tenía
amigos de juego, de alegría, de travesuras, aquellos a los que vio solo una
vez, le brindaban su amistad, se reunían en bandadas, lo aceptaban
porque sí.
49
Cuando sentimos algo por alguien debemos expresarlo y no guardarlo en
la mente o en nuestro corazón para que después no exista ningún
remordimiento.
El mejor amigo del hombre es el perro, está en las buenas y las malas y
jamás lo abandona a su amo.
50
No debemos ser personas orgullosas porque tenemos dinero cosas o
propiedades sino solidarios y compasivos con el prójimo.
Matías: Hijo del zapatero con quien Manuelito hizo amistad, bromista, le
encantaba tomar el pelo a los demás, sus padres que lo conocían jamás le
creían, pero Manuelito siempre caía en sus ocupaciones. Era tierno,
cuando conversaba, serio, siempre decía la verdad, le hacía reír a su
padre siempre. Conocedor de los hombres de campo y la ciudad, franco,
como cualquier ambateño, ni más inteligente ni más idiota.
Debemos ser personas inquietas y curiosas para descubrir cosas que nos
sirvan de provecho antes que de perdición.
51
No debemos talar los bosques de forma indiscriminada; debemos cuidar
la naturaleza porque ella es nuestra casa; Dios la dejo para la felicidad del
hombre más no para su destrucción.
Nunca debemos hacer menosprecio de los consejos que nos dan las
personas ya sean viejos, jóvenes, sabios o nuestros padres porque nos
servirán de mucho provecho.
52
El agua, símbolo de vida, es un elemento presente de principio a fin de la
narración, forma parte del crecimiento de Manuelito, de su identificación,
de su angustia pero también está presente en el desenlace del relato.
54
III Manuelito se duerme en un bote.
A pesar de los peligros que corría, siguió caminando hacia el Sur hasta
que descubre una laguna azul como el cielo y atrás mucha nieve, el
Lago San Pablo en la Provincia de Imbabura, se queda dormido hasta
que es descubierto por un empleado del hotel cercano, lo condujo hacia
el dueño quien inmediatamente lo puso a trabajar y aunque niño eso era
lo que quería ganarse la vida pero de esta forma no como otras personas
que lo primero que prefieren es obtener dinero a través del robo, engaño
o la extorción, en vez de buscar un medio lícito para vivir y que lo
dignifique como ser humano.
55
Este párrafo nos da a entender que siempre es bueno saber escuchar los
consejos que nos dan las personas mayores porque son como libros
buenos que guardan los mejores tesoros y si los practicamos jamás
iremos por la vida sin rumbo incierto.
56
El menosprecio por la raza indígena, la discriminación, la baja
autoestima, la falta de una educación autentica han hecho que muchos
indígenas traten de borrar todo indicio de identidad, muchas veces
cansados de padecer nuestros males. Una raza que por siglos fue
discriminada, en muchos indígenas ha dejado como herencia dolor,
resentimiento y esa necesidad de estar siempre a la defensiva, por la
idea actualmente errada de ser siempre víctimas de un sistema
segregacionista.
Continuaron el viaje hacia Tulcán hasta Colombia, allí les advirtieron que
no podían pasar porque había una huelga de choferes que no permiten
el paso, lo comprobaron y se regresaron hacia las dos provincias del
norte de los Andes ecuatorianos, Carchi, Imbabura, Pedro le dijo que
pasaría por el Chota.
57
Pidieron posado, Manuelito conoció a Benedixión, el nuevo amigo negro
con quien se iría a Esmeraldas ya que Pedro viajaría al exterior, le
prometió que le escribiría y que algún día lo volvería a encontrar.
58
recreo con agua atrevida que espera te recuestes para meterse en tu
nariz.
Colaboró con los pescadores en lo que pudo, pero su sueño era conocer
el país y así le hizo conocer a su amigo, se despidieron con tristeza, pero
un buen amigo siempre permitirá partir.
Este párrafo nos hace reflexionar que un verdadero amigo vale más que
el dinero, jamás aparece solo cuando le conviene sino que está presente
en las buenas y las malas.
Tenía mucho miedo, su corazón palpitaba con fuerza, con el temor que
deben tener los provincianos o aquellos que vivieron toda su vida en el
campo y de manera obligada, por un trámite engorroso o por enfermedad
tienen que trasladarse a ciudades desconocidas, frías e indolentes,
Manuelito experimentaba la carencia de una familia que lo proteja y
sobre todo la preocupación que le ocasiona lo desconocido.
Por suerte encontró una mano amiga que lo conduciría a la dirección que
en algún momento le diera Pedro por sí algún día llegaba a la capital, le
comentó que llegaría a una de las ciudades más importantes del mundo
porque estaba llena de tradiciones, leyendas, y rincones por explorar.
Este buen hombre ―Director de un centro de diseño‖ en el trayecto hacia
el nuevo destino de Manuelito, le contó dos cuentos muy interesantes
que están vinculados a las historias de la gente de Quito, sus costumbres
y tradiciones.
59
En Quito, encontró colinas verdes, cúpulas multicolores y torres blancas,
monjas que siempre andan con su brevario, quedó impresionado por su
belleza, por su magia.
La niña con sus ojos vivaces descubrió entre flores, uvillas y violetas, las
dos gotas: la de rocío y la de su lágrima, y tuvo la brillante idea de
plasmarlas en las flores de pan para contentar a su mamá, ella le dijo,
¡qué hermosas gotas de rocío! Micaela le respondió algunas son mis
lágrimas porque usted trata mal a mis hermanos y a mí, la madre los
abraza arrepentidos.
61
Manuelito pensó en que no retrataba a los demás, se retrataba así
mismo.
Así como la niña fabricaba flores utilizando harina, así los talladores
fabricaban toda clase de adornos pero era a través de la madera, a los
cuales le ponían la vida misma.
Este capítulo trata de la cultura y costumbres de un determinado pueblo
las mismas que debemos conservarlas, valorarlas y hacer que las
nuevas generaciones las adquieran y las difundan.
Era un río joven que sin querer caminaba y caminaba sin parar, jugaba y
se entretenía con las plantas, los animales y las personas, pero tenía
mucha pereza, no entendía porque tenía que seguir y seguir sin parar,
encontró un valle hermoso, caballos, vacas, pastizales frescos, así que
un día se echó a dormir, pero poco a poco se fue sintiendo más y más
pesado, estaba inmóvil, el sol y la tierra se dieron cuenta de lo que iba a
pasar, pero no le dieron nada al río, sabían que un joven es necio, no los
escucharía, solo con el tiempo se daría cuenta de su error y
recapacitaría, no les quedaba más remedio que esperar.
El río no sabía cuán importante era para la vida de las plantas, los
animales, estaba secándose, se dio cuenta que alrededor todo se iba
poniendo amarillo, triste y se sentía muy mal, ya nadie jugaba con él,
pensó que es bonito servir y ser importante para los demás, escuchó el
diálogo de unas lavanderas que se quejaban por la sequía que estaban
padeciendo, y por fin se decidió a seguir caminando, jamás se detendría,
ese era su destino, seguir sin parar, y a su paso ir regando los sembríos,
pensó que es hermoso ver los árboles florecer, los frutos germinar y
mirar, jugar alegremente a las aves en sus nidos, nada ni nadie lo
detendría, pero cada vez que alguien lo necesite se iría quedando,
quedando, pero no totalmente, siempre quedaba un poco para caminar y
caminar.
65
estaba descansando pero accedió a contarles dos cuentos. El domingo
que quería ser lunes y el otro la Crónica del joven sin oficio.
Este capítulo nos hace comprender que todos los días son importantes y
debemos aprovechar al máximo cada día para realizar nuestras
actividades y no hacer mal uso del tiempo libre.
De tal manera que por azar del destino llegó a Ambato, al inicio tuvo una
buena impresión, aunque hubo unos buenos momentos en que ya quería
irse, porque vio como algunos perdían el tiempo, pasaban horas
bebiendo y jugando barajas, eran los hombre más aburridos.
Le dio mucho gusto a Domingo que se hizo amigo del lunes, siendo
buenos compañeros.
Este capítulo enseña a los jóvenes que deben fijarse una meta en su
vida y así obtener una profesión que le sirva de apoyo para que tengan
una vida digna y ser útiles a la sociedad y jamás olvidarse de sus
padres quienes lo hicieron un ser importante.
67
dentro de él la ciudad de los talleres, nunca había visto otro lugar, donde
tanta gente arreglaba objetos útiles para la familia y para los demás.
Este capítulo nos hace pensar que desde el hogar debemos educar a
nuestros hijos con buenos principios y valores y no permitir que se
relacionen solo con determinadas personas sino con todos ricos y
pobres; feos y bonitos, etc.
Este capítulo nos hace reflexionar que las personas debemos ser
siempre optimistas pensar en grande para alcanzar en grande.
Una ciudad en la que los niños eran las autoridades y los mayores
obedecían, los militares no hacían la guerra sino la paz, no todos los
vehículos viajaban sino las casas, los relojes caminaban hacia atrás, lo
más divertido era lo de los doctores, todos aquellos que tenían un oficio
ponían un letrero que decían: ―Doctor en zapatería‖, ―Doctor en
periódicos‖, etc. Manuelito no tenía dinero para comprar revistas, cuando
se despertó.
68
XXVIII Segundo sueño: por el bosque de piedra.
Soñar no cuesta nada, debemos hacer de los sueños una realidad, fijar
una meta hasta alcanzarla y jamás darnos por vencidos por más
obstáculos que se nos presenten.
Este capítulo nos hace comprender que nunca es tarde para empezar, si
en la vida nos proponemos conseguir algo lo obtendremos siendo
optimistas y perseverantes.
Viajó por una carretera que bordea altas montañas y hundidos valles,
alcanzó, a ver el Tungurahua, el Chimborazo, iba en un carro muy
destartalado, conoció a un escritor y con su fiel Cotopaxi fueron buenos
compañeros de viaje, estaban felices y sus corazones palpitaban al ver
paisajes tan exóticos.
Se dañó el auto en un lugar donde solo había pajonales del páramo, éste
se llamaba Silbín por el viento que soplaba tan fuerte, se bajaron del
auto, pero sintieron un frío helado que los obligó a subir de nuevo.
70
Aunque le gustaba viajar, Manuelito sentía la necesidad de tener un lugar
estable con personas fijas, no podía deambular por la vida sin la
seguridad de un hogar.
Manuelito tenía que seguir viajando, por huir del norte continuaba hacia
el sur, quería conocer el valle de los hombres de cien años.
Recorrió Loja, la provincia del papel, le llamaban así por sus arrugas. Los
profesores decían que vista desde la altura era un pedazo de material
estrujado por una mano poderosa y extendida después con artistas y
valles.
Encontró todo tipo de clima. Se cultivaba café, papa, maíz y otros granos,
la ciudad vivía custodiada por montañas.
71
explicaron que talaron tantos árboles sin reponerlos que quedaron los
terrenos solos y que les hace mucha falta, por lo tanto, están en la labor
de reforestar, necesitan muchas manos y semillas para que se haga
realidad este sueño.
Manuelito recordó lo que decía un cartel ―Pueblo ven y dialoga con tus
representantes‖ pero jamás hubo diálogo, porque se limitaron a hablar y
no a preguntar, los espectadores se aburrieron y se marcharon, solo
Manuelito estaba ahí, pero no porque quisiera quedarse, sino porque no
tenía a donde ir.
73
inclusive muchas personas han perdido la vida por tanto irresponsable
sinvergüenza, para el gobierno local o central es muy difícil detectar a
quienes se dedican por ejemplo, a alterar medicamentos, licor, alimentos,
etc.
A Manuelito lo chantajearon y lo retuvieron en condiciones miserables, lo
trataron como un trabajador al que no le pagaban, se convirtió en
prisionero y lo controlaban todo el tiempo.
Tuvieron un cliente que casi todos los días les compraba alguna cosa,
hasta que descubrió a los estafadores y lo denunció a la policía, fueron
encarcelados cuando en otro pueblo ya estaban embaucando a otros
incautos.
Manuelito no los traicionó a pesar de lo malo que se portaron con él, solo
se llevó lo que por derecho le pertenecía, Guayaquil era la ciudad que
visitaría y antes de acudir a cualquier lugar primero tenía que ir al correo
a ver una carta de Pedro.
Por fin encontró la carta tan esperada, pedro le decía que se había
casado, que estaba viviendo en las Islas Galápagos y lo invitaba a vivir
con él. Retiró el pasaje de avión en la dirección que su amigo le dio y
empezó a caminar junto al río guayas, en donde descubrió en sus aguas
un zapato con el que mantuvieron un diálogo, Manuelito lo invitó a que se
74
una al club de corresponsales viajeros, hasta que el oleaje del río se lo
llevó sin que pudieran despedirse.
Alquiló una habitación y después se fue a ver los barcos, para todo este
recorrido le hacían falta sus amigos, le diría a Pedro que lo ponga en un
colegio ahí tendría todos los amigos que quisiera, se sentía muy solo,
recorrió plazas, calles, lugares en donde había mucha gente, vio un
parque de diversiones, se acercó a comprar un boleto, su compañero en
la rueda fue Miguel, con quien simpatizó mucho, desde lo alto, divisó la
ciudad con alegría, la ría, el puente, el malecón, la noche llegó
acompañado del cansancio, se despidió de Miguel con la promesa de
encontrarse en dos días.
Los textos escolares le habían advertido de una ciudad que crecía día a
día, encontró mujeres muy bonitas, por esto y otras cosas jamás olvidaría
a Guayaquil donde fue sintiendo algo que no podía explicar,
posiblemente se estaba volviendo joven.
Los niños no son para que vivan solos, deben estar integrados y no vivir
un mundo aislado sino en sociedad con alguien que los ampare y los
proteja.
La vida del niño del sector rural es diferente al de la ciudad sabe amar y
respetar a las personas y también a los animales; así como Manuelito
cuidaba y respetaba su mascota los derechos de los niños los debemos
respetar y no violarlos.
76
La esperanza nunca se pierde, los seres humanos debemos sentirnos
contentos y felices cuando en la vida nos encontramos con personas
generosas y solidarias que saben brindarnos su amor y protección y
agradecerle a Dios porque no están fácil encontrar el calor de un
verdadero hogar.
78
NIVEL 6
CORRELACIÓN DE LA OBRA EL PAÍS DE MANUELITO CON LA LITERATURA INFANTIL
Y JUVENIL
79
5. Correlación de la obra con la literatura infantil y juvenil.
La obra literaria El País de Manuelito, del Dr. Alfonso Barrera Valverde ha sido
ubicada dentro de la Literatura Infantil y Juvenil porque aporta muchísimos
conocimientos históricos y geográficos de nuestro país; costumbres, dialectos,
emociones, turismo, para la comprensión y deseos de conocer el Ecuador por parte
de los niños y adolescentes. El Dr. Barrera aporta su conocimiento del país y
dominio de las tradiciones y vivencias que las va narrando con un profundo sentido
de pertenencia y sensibilidad por las cosas sencillas, en ambientes que recrean
paisajes exuberantes con un toque de magia, evoca costumbres, leyendas y
tradiciones de la gente humilde, trabajadora, junto con las diversas dificultades que
atraviesa el ser humano.
En esta obra el lector niño tiene la oportunidad de conocer todo su país a través de
una lectura comprensiva, reflexiva, crítica y dialogada; es comprensiva porque la
lectura literaria le lleva a inferir los temas que se han tratado en la obra; es reflexiva
y comparativa con la vida del niño de la costa y de la sierra, nos damos cuenta muy
bien que la cultura es diferente; porque se hace la crítica y argumentativa porque el
niño dice porque los cambios de costumbres, de vida, de comida, de una región otra
siendo todos ecuatorianos; es dialogada porque el niño comparte las experiencias
de la lectura con el grupo familiar, buscando explicaciones acerca de las
costumbres y variedades que se observa en la lectura.
En la obra trata un tema muy importante para los niños y adolescentes, cual es el
de la t identidad, qué lo que da la identidad, son esos aspectos culturales, ocultos
en el accionar diario lo que realmente dice quiénes somos y lo que esperamos del
futuro. A estos rasgos englobados en la culturalidad se los llama identidad y cada
uno de los habitantes del territorio nacional deben con espíritu crítico evitar la
alienación y fortalecer la identidad del ser ecuatoriano.
La obra literaria de Alfonso Barrera Valverde tiene similitud con las obras de la
autora Edna Iturralde quien ha publicado hasta el momento veinticinco libros
infantojuveniles y también ha tenido el gran honor de ser nominada para el premio
Iberoamericano de Literatura Infantil y Juvenil en el 2005. En sus obras
multiculturales al igual que el autor antes mencionado propone imaginación para
que armonice con el horizonte cultural elegido para que sus personajes sean
sólidos y convincentes en donde podremos encontrarnos con pequeños héroes y
sobre todo heroínas de muchas hazañas excepcionales que nos tienen atentos al
desenlace de la obra que se mueven dentro de ambientes construidos con fidelidad
social, histórica y étnica.
80
NIVEL 7
METODOLOGÍA
81
6. METODOLOGÍA
83
CONCLUSIONES
84
RECOMENDACIONES
Se recomienda que tanto los jóvenes como los docentes de literatura infantil y
juvenil, dedique su tiempo a leer y analizar la obra El País de Manuelito para
apreciar los valores éticos y morales y las costumbres que existen en las diferentes
regiones del Ecuador.
85
BIBLIOGRAFÍA
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Díaz Fanuel (2009) Leer y mirar el libro álbum. Bogotá: Grupo editorial Norma.
Ferreiro, Emilia, Siro Ana (2008) Narrar por escrito desde un personaje. Buenos
Aires: Fondo de Cultura Económica.
Miretti, María Luisa (2004) La Literatura para niños y jóvenes. Santa Fe.
Ediciones Homosapiens.
86
Niño Rojas, Víctor Miguel, (2010) Competencias en la comunicación. Bogotá:
Ecoe.
Peña, Muñoz Manuel (2010) Teoría de la Literatura Infantil y Juvenil. Loja: Ediloja
Páginas Web
www.ieslaasunción.org/castellano/generos_literarios.htm
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www.infobiografias.com/r/obras-de-Alfonso-Barrera-Valverde
87
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www.almargen.net/6-1-hn3.html
htp://definición.de/análisis-literario/#ixzz2ChHQuWew
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www.slideshare.net/
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http://definición.de/tema/#ixzz2M9VYPf7M
http://lengua.laguia2000.com/general/los-tipos-de-lenguaje#ixzz2VJcF5lut
88
ANEXOS
DESCRIPCIÓN DE LA INVESTIGACIÓN
En nuestro país los recursos son limitados y en el mayor de las veces escasos,
donde el impacto de cambio y los conocimientos científicos, producen profundos
conflictos en todos los aspectos de la vida, de la cultura, de la economía de la
sociedad. Actualmente el Ecuador es un país de cambio, de grandes
transformaciones, con tecnología autóctona y acomodada a las circunstancias, con
grupos humanos que conservan muchos de sus sabias tradiciones, que reconocen
sus limitaciones, pero también conocen sus grandes valores y desafíos.
Las constantes reformas educativas que se han realizado no han dado los
resultados esperados. Más bien se ha ido configurando un campo problemático
caracterizado por:
89
o Carencia de políticas educativas nacionales inspiradas en necesidades de
cambio y desarrollo del país.
o La presencia de un modelo pedagógico desactualizado, rígido, resistente al
cambio, prescriptivo, homogeneizante y alejado del análisis de los problemas de
la colectividad.
o El currículo es teorizante y verbalista que camina al margen de la investigación
científica y tecnológica.
o Currículos desactualizados, métodos educativos anticuados que inducen al
aprendizaje pasivo.
o Contenidos orientados a la meritocracia.
o Deficiente evaluación.
o Universidades que presentan la misma problemática, agregándose el aislamiento
que infringen del desarrollo social.
o Maestros con edades avanzadas que obstaculizan los retos del desarrollo que
hoy en día constituyen urgencias para salir del atraso en materia de educación y
transformación.
También hay que mencionar que al ser un tema nuevo, existe una polarización y
segmentación del material informativo, destacando así mismo que no se han
realizado estudios anteriores, lo que hace difícil el acceso a fuentes de
información, por lo que es necesario realizar un estudio de la práctica de lectura
de obras literarias infantiles y que sirva como propuesta pedagógica con el fin de
promover el interés y despertar la creatividad en los estudiantes.
2. Objetivos de la investigación
La LIJ debe aprovechar esta coyuntura e incorporar las obras en los centros
educativos para intentar una efectiva educación literaria y desplazar la práctica
didactista que se aplica en el tratamiento de las obras, utilizándolas como
material para la enseñanza de aspectos sintácticos, ortográficos, morfológicos
entre otros, obviando o empobreciendo, en el mejor de los casos, el aspecto
artístico, quitándoles el derecho de goce, de placer, limitando la imaginación, la
creatividad, la capacidad de interpretación y valoración de los lectores.
91
La LIJ poseedora de un inmenso potencial formativo debe generar en los lectores
la conciencia social, el saberse integrantes de un grupo al que pertenecen, en el
que interactúan, en el que contribuyen dando lo mejor de sí mismos para
instaurar un espacio solidario, equitativo y de justicia respetando las diferencias
personales de cada miembro.
Por lo tanto, la LIJ, sin dejar de ser lo que es, debe apoyar la tarea de los
mediadores de lectura para contribuir al crecimiento humano de las nuevas
generaciones de nuestro país, porque una persona no es por lo que escribe sino
por lo que lee.
Objetivo general:
Objetivos específicos:
Estudiar toda la obra literaria del Dr. Alfonso Barrera Valverde con la
finalidad de concebir nuevas formas de enseñanza.
3. MARCO TEORICO
92
El estudio y análisis de la obra narrativa para niños y jóvenes, se constituye en
un elemento básico para identificar las potencialidades didácticas; con lo cual se
establecerá los mecanismos apropiados para la inserción y cultivo de la literatura
infantil y juvenil, ya que mediante esta perspectiva de aprendizaje de Lengua y
Literatura deben centrar su accionar formativo en torno a favorecer los vínculos
de aprendizaje del idioma por medio de la estimulación temprana en el arte de
crear, redactar y componer, los mismos que se convierten en formas
indispensables para que los niños y jóvenes sientan un especial interés por la
lectura de obras y fragmentos literarios, para esto es necesario acompañar y
estimular los procesos de aprendizaje dentro de un clima interactivo, con lo cual,
la lectura se convierta en un medio de expresión y adquisición de aprendizajes.
93
creados como un producto de comunicación y expresión del lenguaje en sus
múltiples manifestaciones.
Haciendo uso de una beca, muy joven, viajó a Japón, Filipinas y Estados Unidos
para realizar estudios universitarios. Estudió Derecho Internacional y como
funcionario del Ministerio de Relaciones Exteriores, desempeñó las comisiones
internacionales que se le encargaron en varios países de Sudamérica siendo
luego Embajador en la Argentina, España y Alemania Occidental.
Pero Barrera Valverde, gracias a su competencia logró salir airoso. Fue profesor
de Derecho Internacional en la Universidad Central de Quito. Si bien desde
adolescente publicó versos en revistas y diarios nacionales, fue durante sus
viajes al extranjero en los que, recordando a su tierra, dio a su canto un sentido
vital en el cual se definió como poeta. Benjamín Carrión aseguraba tener en
Barrera Valverde el mejor poeta joven del Ecuador,
escritor, novelista y poeta, sabiendo manejar con maestría la metáfora, es dueño
de un vocabulario que enternece. Pero también escribió manuales de Derecho y
se destacó como periodista escribiendo sobre todo en el Diario "El Comercio".
95
Es el poeta que conoce a su pueblo y nos lo exhibe al desnudo con sus
problemas, con emoción y comprensión, tratando sobre temas eternos: El amor y
la justicia, en los cuales juega con las palabras y las ideas.
a. Cargos desempeñado
b. Obras
96
Latitud unánime poesía 1953
Testimonio poesía 1956
Poemas poesía 1956
Del solar y del tránsito poesía 1958
Poesía poesía 1969
Tiempo secreto poesía 1977
Heredarás un mar que no conoce novela 1978
Y una lengua que no existe.
Manual de Extranjería Derecho 1966
El país de Manuelito Literatura Juvenil 1992
Obras principales.
Señores del jurado: vuestra convocatoria fue leída por todos los poetas de mi pueblo.
Señores, sí, vosotros, y que sois, sobre todo, tan ausentes, no podéis entenderme
cuando os digo "poetas de mi pueblo".
Sin embargo, creedme si declaro que son como cualquiera, quizá algo distinto de
vosotros.
Creedme si repito que no viven de otro modo que el sastre y el cartero; creedme si
sostengo que transcurren, si juro que son hombres v son cuerpos.
Honorables señores, y al aceptar esta llamada vuestra con eventual oferta de dinero,
los distintos poetas, cada cual a su modo, con sus versos, con una vida entera v sus
remiendos, han resuelto golpear los aldabones con que volvéis pesadas vuestras
puertas.
Señores, los poetas van a hablaros de todo.
Varios querrán contaros su tristeza.
Conocéis, caballeros, la tristeza de tal modo que aún podéis juzgarla?
Muchos, en cambio, van a daros en cestas de alegría, noticias frescas de un país lejano
que ya logró prohibir la flor, las lágrimas, que en su nuevo orden numeró los júbilos y
decretó la dicha edificable con rencor de hoy v con amor futuro.
Señores del jurado, vosotros, que sois dueños de los días venideros v aun no
venideros, haced en vuestro reino dos sitios, uno para quienes cantan a países lejanos,
a felices, y otro, quizá pequeño, para todos nosotros, lo que no, los que luchamos por
hoy mientras cantamos por mañana.
Seres ilustres, que distribuís gramática, justicia y conocéis el árbol del bien y el mal y no
sois expulsados de vuestros paraísos, señores, yo que no soy poeta de mi pueblo ni de
ninguno más, salvo del mundo, del mundo y de cada uno de sus pueblos, yo, que no
soy poeta propiamente sino un hombre que pasa y que retorna, que tiene mujer, hijos y
97
vecinos y pan gracias a Dios y por de pronto, me doy por convocado, pues no niego
mi voz a vuestro gesto generoso.
Vengo, señores, toco vuestros nombres y digo mi poema, a mi manera:
Maldito y perdonado sea el hombre que sin vivir su vida habla de muerte.
Maldito y perdonado sea el hombre que vive sin vivir su propia muerte.
Maldito y perdonado sea el hombre que ama con precisión lo que es prudente.
Maldito y perdonado sea el hombre que juzga en tribunal lo que otro siente.
Y volveré a decir "esta es la Patria" cuando Juan Leñador muera de espaldas, unido sin
perdón a su madera.
Recogerán su vista mientras todo transcurra en pleno día y más cadáveres, aguas
arriba, inunden nuestros árboles.
Así caerán él, su voz, un modo de convocar al viento, una costumbre de saludar a los
demás en vano.
Su conciencia, sus pies, siempre desnudos, se detendrán a recibir la lluvia.
Se enterrará, sin apellido, un nombre.
Los hijos lucharán contra el olvido; será tarde, sin duda, para amarlo.
Él, con sus modos, irá haciendo sitio para sus fuerzas v sus manos útiles, mientras el
vendaval, como cruel árbol, agite su follaje, lo disperse y retome el sonido en el exacto
sitio donde el mal clima es un recuerdo.
Todo seguirá igual. Bajo los bosques seguirán las planicies, las edades, transitadas por
calcio v golpe eterno.
Pero Juan Leñador no dirá nada.
Ni cuando lancen tierra a sus pupilas.
Ni cuando su mujer siga viviendo.
Porque el ángel se alarga más allá de la vida.
Ni cuando el perro deje que sucedan las cosas en las noches v se tienda.
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Juan Leñador, qué bosque su mirada, qué viento tras un río su silencio, qué de metal la
luz sobre su valle, cuántos hombres después de este suceso y cuántos hombres antes.
Un día, en él también será la Patria.
Quizá sobre sus labios ya no queden ni piel intacta, ni gusano vivo sino el sabor de
tierra irrenunciable que llevamos, sin duda, desde ahora.
ANTICIPACION Y RUEGO
Me costaría comenzar de nuevo, restar de mi silencio tus vocales y atenuar tu perfil con
esta niebla, con esta paz urdida a tus espadas.
Madrid, 1980
LA PLANICIE DE SISIFO
Traigo los retazos que me sirvieron en la resurrección del amor, los que, mientras
pronunciaba mi frase "levántate, camina" junté para levantarme, para caminar.
Recibido por mí luego de tomar este cuerpo, consigo proponerle como oferta, seguro
ya, porque duraré, sucesivamente, las veces que me pida quien me tome, porque seré
lento, para que la mujer alcance el brocal y no solamente el brocal sino, otra vez, la sed
y el manantial del agua que surge de sí misma hacia sí misma, con las satisfacciones
temblorosas de lo que es simplemente frágil y poderoso, final, libre v alegre.
Digo mujer, es un modo de nombrar esta necesidad de que el infinito quepa dentro de
ti, dentro de mí, de los sacudimientos.
No tengo otra palabra para convocar los sentidos tremendamente despiertos, que se
desbocan, gracias a Dios, sobre nuestras existencias y al cuerpo le recuerdan que es
un cuerpo y al espíritu, luego, le permiten subir a la planicie desde la cual dos seres,
extendidos, contemplan un indemne territorio poblado por espigas expuestas a las
brisas, abierto, por un sol, a lenta vida y a leal armisticio con la muerte, vista desde esa
augusta lejanía que da la paz terrena, paz cincelada a golpe de las renunciaciones sin
retorno, paz limitada a ser un anticipo y un perdón por saber cuanto se sabe, paz que
llega a tan sólo poner la muerte en su lugar exacto, para mucho más tarde, cuando ya
nos resulte merecido, por suficientes usos, el corazón exhausto vivificado luego del
aqueo, derribándose en júbilos, al fondo de válvulas y ruinas v compuertas, detrás de
100
tantos himnos levantados y de clamores mudos y campanas, entre quejidos de
agradecimiento y entre susurres, voces mitad júbilo, mitad temor o petición del otro, por
sobre los hermosos cataclismos que estaban en las vísperas e irrumpen, salvándonos,
salvándose, sobrellevando -para darnos- una soledad entre dos, a buen recaudo,
simplemente en el sitio donde no haya golpe que falte, llaga que no duela, poco antes
de las nuevas curaciones, que serán, otra vez, provisionales, que serán, otra vez,
definitivas.
Madrid 1980
EL PAIS
Provincia
Los ojos de los bueyes, en las tardes, con humedad, transportan la ternura,
mientras la nube cambia sus linderos.
Los aborígenes
Encontramos en ellos el agua muerta, las mazorcas libres, la luz guardada antes de ser
historia.
Los huertos
Salgo por las mañanas olvidando la llave, los recuerdos y al voltear una esquina me
sorprendo tremendamente solo, mas siempre sobrando uno, mas siempre faltando
uno.
101
Y en la delgada calle y en el viento que se deja llevar por una mano y en ese poco de
alma que es la filtrada por la luz de una ventana, los hombres, nada más, siempre los
hombres la vida, nada más, siempre la vida.
JERICÓ
Con viento levantaron, cómo los tropezones del, arroyo; con labios detuvieron, cómo
tanto maizal en sol cocido con máquinas troncharon m. cómo dulces vasijas fui por la
garganta abrieron.
Cómo el pan del asombro de los hijos en migas esparcieron, cómo la alfarería de los
pómulos con látigo rayaron, cómo nuestros rebaños y familias el éxodo supieron Y sin
tener a dónde, en la montaña. Sin salida su pie, sin luz el ojo, golpeando las paredes
piedra a piedra la prisión conocieron.
En el comienzo de los siglos fueron creados los elementos del universo; las aguas, el fuego, las
plantas, un núcleo de vida animal y un átomo de razón, o luz interior para comprender ese mundo.
Con el fin de que la creación estuviera completa, fueron creados también los fantasmas.
Como se sabe, ellos han sido blancos desde el principio. Y eso tiene su razón de
ser, pues de no ser así no podrían aparecer, asustar, espantar y esconderse
transparentemente en las sombras. Pero no todos conocen que los fantasmas son el
primer grupo nómada de la historia. Nómada quiere decir movedizo. Pues bien, nadie
se mueve como los fantasmas. Andan por los campos abiertos, por las casas viejas y alguna vez
en la cabeza de ciertas personas.
Para no seguir con estas divagaciones históricas, digamos que nada andaba mal entre
los fantasmas y así podía haber seguido su reino si no "les nacía" Mandinga, fantasmita negro. Se
comprende el problema, porque papá fantasma, tía fantasma y hasta mamá fantasma,
veían arruinada la profesión repentinamente, pues a Mandinga, por ser negro, se le
veían pronto como asomaba y, en lugar de miedo, los hombres sentían unas ganas
locas de reír. Como las profesiones son cosa respetable en todas partes, la familia de
Mandinga y los demás congéneres se preocuparon. Iban por el aire y a Mandinga se le
notaba claramente; se metían en el agua y allí Mandinga semejaba a su pececito negro
lejos dela pecera.
102
La gente de bien y en todo grupo tradicional hay gente de bien, se lamentaba por
no poder asustar y por sembrar risas en vez de gritos. Ello, para afuera; por dentro los
destrozaba la envidia, pues veían a Mandinga rodeado por el afecto de los demás, ya
que él había logrado, sin saberlo, reemplazar el miedo con el humor. Mandinga, que
estaba, como los seres inmortales y mortales, educado según el modo de sus mayores,
sufría y él también deseaba a ratos ser blanco, sin ningún motivo, solo porque esta
sensación era dada por sus parientes y amigos. Un día, los miembros del Parlamento de los
Fantasmas fueron convocados a petición dela más vieja y apergaminada de todas las Señoras
Fantasmas, a las que se llamaba, como en cualquier sociedad bien conformada, Viejas
Brujas. El Parlamento deliberó largamente sobre Mandinga.
Los barcos y los remos se conmovieron, a su vez, porque son antiguos conocidos de los hijos de los
galeotes. Los seres silvestres de buena voluntad nombraron delegados en las personas
de los más sabios. El león fue desaprobado por sus manotazos nada gentiles. El tigre,
por ser muy elegante en las formas que engañan sobre el interior. La hiena, porque se
ríe de miedo y en la risa los animales deben de ser muy sinceros. La culebra fue
descartada por malos antecedentes bíblicos y por hablar desde el suelo.
Finalmente, el Consejo de los Amigos de Mandinga quedó constituido del siguiente modo: la
lechuza, por ver mejor de noche (en este punto, los murciélagos quisieron ser de la
partida, pero se les rechazó por sanguinarios, por infundir pánico, dormir con la cabeza
abajo y aprovecharse de quienes sueñan); el perro, por entender el alma de los adultos;
la jirafa, por ser la que más se asusta con los fantasmas, pero la más buscada por los
niños; la marimba, porque es leal compañera de todas las apariciones de la selva; y el
conejo, por dócil y porque se deja llevar de las orejas en las manos del más pequeño de los
fantasmitas.
Los Fantasmas Tradicionales, todos ellos con barbas respetables, pintados al óleo sus ojos amarillos,
con el solo fin de complacer a las Señoras Brujas ya habían decidido deshacerse del pequeño y
abandonado por cualquier lado. Justamente cuando obraban así, y a punto de ser pronunciada la
sentencia sobre quién tenía la custodia del "fantasmita-problema", llegó la delegación de los amigos.-
Venimos para invitarte. Quédate con nosotros, -se encargó del discurso la lechuza- tú
no haces mal a nadie. De noche no se te ve ni asustas; de día haces reír y es mejor
que haya alguien para hacer reír. Como la más sabida de las justicias es dejar decepcionados a los
envidiosos y castigarlos en su propio mal, se les hará saber que eres feliz, para que en
sus envidias tengan sus pequeños infiernos. Como quien dice: que en su salsa se cocinen. Así pues,
que los importantes vean cómo son quienes cuentan con el afecto delos demás.
103
Con todo lo cual. Mandinga, rodeado por animales y seres queridos, allí se quedó.
Desde entonces, los negritos de la selva se entienden con los fantasmas. Por eso, nunca se asustan
de noche. Los que se asustan son, en todo caso, los excursionistas inexpertos, mientras todavía no
tienen un amigo negro.
2. La novela
2.1 Concepto. Es una obra literaria en prosa en la que se narra una acción fingida
en todo o en parte, y cuyo fin es causar placer estético a los lectores. Con la
descripción o pintura de sucesos o lances interesantes así como de caracteres,
pasiones y costumbres.
2.2 Estructura:
Argumento
105
En el camino encontró a leñadores que llevaban su carga en carros alados por
burros, Manuelito los saludó y cuando quería decirles que no cortaran más árboles
los burros lo interrumpieron rebuznando y callándole sus verdades, pero bueno ya
habrá otra oportunidad.
Al llegar a una ciudad, al estar por doblar la esquina escuchó unos ladridos y,
Manuelito sin saber si correr o convertirse en piedra llegaron dos mujeres que
insultaron a los perros los cuales salieron huyendo; las mujeres le pidieron a
Manuelito que las acompañe pero él agradeciéndoles se negó, prefirió continuar
solo.
Ya cerca del medio día divisó una laguna con casas blancas en la orilla, y al pasar
junto a ellas en una había un letrero con grandes letras ―HOTEL‖, siguió caminando
por la orilla jugando con los botes que estaban ahí y vio de nuevo ―HOTEL‖ pero en
un bote más grande ¿Cómo un bote puede ser hotel?, Manuelito subió a este de un
brinco, todo le pareció más grande y tendiéndose para admirar al cielo, se durmió.
¿Qué haces aquí chico? Manuelito se despertó y quiso salir corriendo pero lo
sujetaban de sus brazos. Fue llevado al hotel donde lo juzgaron severamente y un
hombre gordo que escuchaba, nada menos que el dueño del lugar, pronunció su
sentencia --Que trabaje-- el empleado dijo -- ¿En dónde lo pongo?-- -- En el
comedor, que se gane la vida--. ¿Ese era su castigo?, si lo que más quería era
trabajar. Un sábado mientras Manuelito estaba en su tiempo libre, Rosaura, su
compañera de trabajo, recibió la visita de su hermano Pedro que tenía treinta años;
los tres conversaron sobre varios temas y sus dos amigos estaban sorprendidos por
el desenvolvimiento de un niño, de Manuelito.
Si quería seguir siendo libre debía partir pronto y Pedro lo ayudó, no le prometió
nada pero lo llevó con él para que conozca a su gente y su trabajo. Entraron en la
casa blanca muy aseada con cuartos entablados y dos eran los principales el de
dormir y el de los telares con mucha gente convocada para recibirlos, gente que
estaba trabajando dirigidos por un anciano con un bastón que servía para dar
órdenes; el anciano se llamaba Taita Valle y le dijo a Pedro que le enseñara.
Pedro llevó al niño al patio en donde le dio su primera lección, un cuento. Pedro –
Sabes que en los tapices tejemos muchas figuras especialmente aves raras que
106
existieron hace mucho tiempo vistas por nuestros ancianos y recordadas de
generación en generación... – Manuelito escuchó con silencio y puso mucha
atención. De lunes a sábado Manuelito solía trabajar y los domingos jugaba con los
demás niños; un día llegó a la casa de los telares una carta que Pedro había estado
esperando, era para salir a otro país, había conseguido una beca, pero antes debía
vender algo de mercadería en otros lugares y llevó a Manuelito consigo ya que él
también quería viajar, conocer el mundo y como no tenía a dónde ir, pero luego
Pedro iba a dejarlo para poder viajar
Los dos fueron caminando, vendiendo lo que tenían y cobrando; pasaron por un
páramo, cogieron varios autobuses hasta llegar, ya en la noche, al chota para
cobrar, ahí Manuelito conoció a Benedixión, los dos pidieron posada y descansaron,
durante la noche, Pedro y Benedixión quedaron de acuerdo en que Benedixión iba a
llevar con él al niño ya que no podía continuar su viaje con su amigo porque ya iba a
viajar, así que Manuelito se despidió de Pedro prometiéndole que le escribiría y que
van a volver a encontrarse y se fue a Esmeraldas con su nuevo amigo
El hombre se llamaba Don José y era tallador seguramente lo vería más tarde así
que hablaron por un momento entre todos y luego se despidieron. En este lugar se
dio una reunión entre los artistas y artesanos donde compartieron sus talentos con
los demás.
Manuelito no quería que este encuentro terminara pero bueno, de nuevo llegó el
mensajero avisando que los patrones iban a adoptar al niño y que no siga huyendo,
Manuelito no iba a acceder así que tuvo lo oportunidad de viajar con un ceramista
de Cotopaxi y fueron a esa ciudad, ya en el hogar del alfarero disfrutaron muchas
cosas del trabajo y varios cuentos, un domingo mientras Manuelito veía jugar a los
mayores jugar fútbol y todos los participantes llegaban en bicicletas, así que un niño,
el más travieso cogió una bicicleta sin permiso y se dirigió directamente hacia
Manuelito pasando sobre sus piernas y fracturándole la tibia.
Los primos habían llamado a Manuelito para que trabajaran con ellos y no tuvo más
remedio que aceptar, pues lo retuvieron, Manuelito y su perro trabajaron allí
esperando para poder escapar y como todo lo que vendían era ilegal o simplemente
nada una clienta desilusionada por las falsas promesas de los productos los
denunció, todos fueron arrestados menos Manuelito y Cotopaxi claro, como no les
pagaban nada por su trabajo y los policías le dieron todas las pertenencias.
Manuelito, dejó todo en el lugar donde vivían y cobró solo lo que le pertenecía, fue al
correo y ¡AL FIN! Una carta de Pedro que le decía que se había casado y que
quería adoptarlo como su hijo, que debía ir a Guayaquil, coger un barco, un avión en
tal parte y que vaya a Galápagos. Que lo esperan con gran ansia.
Manuelito fue a Guayaquil con su perro, claro, y hubo un problema, como coger un
barco con Cotopaxi, ni en el muelle ni en los barcos aceptan animales. Pagaron y
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descansaron en un hotel, con mucho cuidado con Cotopaxi para que no moleste a
los demás, conocieron a Miguel quien les ayudó a viajar a los dos en el barco y se
despidieron al momento de coger el avión hacia Galápagos, para el vuelo debieron
dejar al perro como equipaje, luego al aterrizar, Pedro y su esposa Jacqueline lo
esperaban allí, Manuelito corrió hacia ellos y Pedro le pregunto -- ¿Quieres ser mi
hijo?-- Y el niño aceptó, Pedro -- ¿y mi Amigo también?—Claro que Manuelito
aceptó, luego Cotopaxi también fue corriendo hasta ellos y los saludó frotando su
pelaje en las piernas de su nueva familia.
Todos vivieron en un hogar lleno de amor en gran parte por Jacqueline, Manuelito y
Cotopaxi conocieron todo sobre las islas Galápagos sus hermosos paisajes, fauna y
flora, Manuelito está en la escuela y cuenta a todos sus grandes aventuras, cuentos
y leyendas que aprendió por su trayectoria hasta encontrar su verdadero hogar.
―Manuelito, un niño ecuatoriano, emprende un largo viaje por los paisajes andinos,
costeños, insulares y orientales de nuestro país. En su recorrido conoce a pueblos y
costumbres; aprende de las gentes y se deleita descubriendo la variedad de hábitos,
tradiciones y estilos de vida del Ecuador.
Personajes y su caracterización
a) Principales
Protagonistas.
b) Secundarios
3° persona.
Semanas
Glosario
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