Los Cristos Del Cine

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LOS “CRISTOS” DEL CINE 

P RESENTACIÓN  
Desentrañar el misterio que reviste la persona de Cristo ha sido el tema más 
recurrente  en  los  últimos  dos  mil  años  de  historia.  Grandes  tratados 
teológicos, históricos, filosóficos, novelescos, entre otros, ha buscado dar una 
respuesta. El imaginario popular, en este sentido, se ha alimentado de estas y 
otras  representaciones,  siendo  el  cine  una  de  las  más  influyentes.  Pero 
¿cuáles son las tendencias más recurrentes al definir cinematográficamente a 
Cristo? 

Por  otra  parte,  la  persona  de  Cristo  ha  sido  inspiración,  al  menos  implícita, 
para  muchos  escritores  y  directores,  quienes  en  sus  personajes  dejan 
entrever  figuras  mesiánicas  o  crísticas.  En  este  sentido  ¿cómo  leer  los 
diferentes “cristos” del cine? 

Este curso está dirigido a estudiantes de todas las carreras. 

 
O BJETIVO GENERAL  
Aproximarnos  reflexivamente a las  diferentes experiencias  de  Cristo  que 
provee  el  cine,  tanto  a  nivel  implícito  como  explícito,  reconociendo  la 
propia sensibilidad cinematográfica.  

 
O BJETIVOS ESPECÍFICOS  
• Adquirir los rudimentos para la lectura crítica de los filmes desde la teología. 
• Relacionar  los  diversos  condicionantes  histórico‐culturales  con  sus  correspondientes 
expresiones cinematográficas de la persona de Cristo.  
• Relacionar  y  comparar  la  experiencia  personal  y  social  actual  en  torno  a  la  persona  de 
Cristo expresada cinematográficamente.  
• Juzgar el propio imaginario en torno a la persona de Jesucristo e implementar vitalmente 
los auténticos alcances antropológicos que de esto se deriven.  

 
C OMPETENCIAS  
Con este curso se espera desarrollar las siguientes competencias: 

1.  Competencias  de  liderazgo:  comunicación,  análisis  de  problemas, 


liderazgo. 

2.  Competencias  de  relaciones  interpersonales:  capacidad  para 


resolver  conflictos,  sensibilidad,  tolerancia,  asertividad,  persuasión, 
independencia. 
3. Competencias de comunicación: oral y escrita, capacidad de escuchar. 

C ONTENIDOS  
El curso se organizará  en torno a tres unidades que pretenden  seguir un 
camino inductivo, comenzando con la crítica de cine en general, siguiendo 
con  la  lectura  teológica  de  los  filmes,  para,  finalmente  enfocarnos  en  las 
diferentes representaciones crísticas del cine. 

1. Aproximaciones a la crítica de cine  
a. Crítica  
b. Diversas aproximaciones  
i. Humanista  
ii. Autorista  
iii. ¿Teológica?  
c. “Lectura” fílmica: entre la objetividad y el sujeto: Actividad inicial: Reconocer la propia 
sensibilidad fílmica. 
2. Cine y teología  
a. La Revelación y el lenguaje  
b. Los signos de los tiempos  
c. Lectura teológica de algunas películas  
i. La fe: Contact, 1997.  
ii. El hombre: The Surrogates, 2009  
iii. El mesianismo: Children Of Men, 2006  
iv. El sacrificio: Gran Torino, 2009  
3. El Cristo de las películas  
a. ¿Pueden las películas hablar de Cristo?  
b. Métodos y criterios de análisis  
c. Algunas imágenes del Cristo cinematográfico  
i. Un americano: King of Kings, 1961  
ii. El payaso: Godspell, 1973  
iii. El anticristo: Jesus Christ superstar, 1973  
iv. El sicótico: The last temptation, 1988  
v. El sufriente: The passion, 2004  
d. Síntesis conclusiva  
i. El camino recorrido  
ii. Hacia una auténtica figura de Cristo.  

  

M ETODOLOGÍA  
 Se contempla para la primera parte (1.) y la última (3.d.) una metodología 
expositiva,  reforzada  por  lecturas,  algunas  controladas.  Al  fin  de  la 
primera parte (1.c.) se les pedirá a los estudiantes que espontáneamente 
traigan  trozos  cortos  de  películas  que  les  impactaron  particularmente. 
Esto suponiendo que los destinatarios son nativos digitales. Esta actividad 
pretende  abrir  la  sensibilidad,  colocando  las  bases  del  humanismo 
necesario  para  abordar  teológicamente  las  películas.  El  resto  del 
programa  se  realizará  mediante  el  visionado  de  películas  (cada  una  con 
una  breve  pauta),  cuyas  partes  más  significativas  serán  proyectadas  en 
clase, a lo que seguirá un foro‐debate guiado por el profesor. 

Se  conformará,  al  inicio  del  semestre,  y  por  libre  elección  de  los 
estudiantes,  equipos  de  trabajo,  los  que  harán  un  análisis  más  detallado, 
presentando luego  de  cada película  un informe  según pauta.  Este mismo 
equipo será el que elabore el proyecto semestral. 

Para propiciar la participación en clases, se considera fundamental que los 
estudiantes complementen su proceso de aprendizaje con apoyo de la 
bibliografía sugerida. 

E VALUACIÓN  
1. Control  de  lectura  (15%):  RODRÍGUEZ, P. Hacia Una Teología Del Cine. Santander: Sal Terrae, 
2001. 
2. Informes de películas (9 promediadas) (45%). 
3. Proyecto semestral (40%). El tenor de este proyecto es a elección de cada equipo de trabajo. El 
porcentaje se divide en un 15% para las entregas mensuales de avance y un 25% en la entrega 
final. 

B IBLIOGRAFÍA  
MÍNIMA 

• RODRÍGUEZ, P. Hacia Una Teología Del Cine. Santander: Sal Terrae, 2001.Complementaria 

COMPLEMENTARIA 

• BAUGH, Ll. Imagine the divine. Jesus and Christ‐Figures in film. Wisconsin: Sheed & Ward, 1997. 
The Jesus Musicals: Jesus Christ Superstar and Gospell, pp. 33‐47.  
• GRAHAM, D. J. Explorations in theology and film. MARSH, C.; and ORTIZ, G. eds., 
Massachusetts: Blackwell, 1998. The Uses of Film in Theology, pp. 35‐43.  
• ROYAL, R.; BAUGH, Lland BERTAGNA, G. La Passione Secondo Mel Gibson. Guida Alla Lettura 
Del Film. Milano: Ancora, 2004.  
• TATUM, W. B. Jesus at the Movies. A Guide to the First Hundred Years. California: Polebridge 
Press, 1997.  
• TELFORD, W. R. Explorations in theology and film. MARSH, C.; and ORTIZ, G. eds., 
Massachusetts: Blackwell, 1998. Jesus Christ Movie Star: The Depiction of Jesus in the Cinema, 
pp. 115‐139.  
• VADICO, L. Cristologia Fílmica: Subsídios Teórico‐Metodológicos Para a Análise Da Produção De 
Imagens Cristológicas Geradas no Cinema e Na TV. Estudos De Religião, Junio, 2008, vol. 34, pp. 
126‐144. ISSN ISSN 0103‐801X. 

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